Trabajo para filosofía.

1. 4 2 8 A . C . – 3 4 7 A . C
Platón y su filosofía

2. Platón
 Filósofo griego (Atenas, 428 a.C. – 347 a.C.).
 Alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles.
 Anti-demócrata tras la condena de su maestro, lo cual
hizo que se desilusionara con el sistema democrático.
 Defensor de un sistema de gobierno aristocrático.
 Viajó tres veces a Sicilia para intentar implantar su
sociedad ideal. Fracasó en todas.
 Creó en Atenas la Academia, lugar donde se dedicaba
especial atención junto a la filosofía , a la música y a la
astronomía.

4. Sus obras más
importantes
Apología: Continúa el
discurso de Sócrates en
su propia defensa antes
los tribunales.
Obras Reflexión sobre el
lenguaje.
El Banquete: Bellísimo
diálogo sobre el amor.
El Fedón y Fredo:
Explica su doctrina sobre
la inmortalidad del alma.
La República:
Teorización de su estado
ideal.
Menón y Fedro: Explica
la posibilidad de
aprender la virtud.

5. La teoría de las Ideas
 Platón distingue dos modos de realidad, una, a la que llama
inteligible, y otra a la que llama sensible.
 La realidad inteligible , a la que denomina “Idea”
constituye el modelo o arquetipo de la otra realidad; la
sensible, constituida por lo que ordinariamente llamamos
“cosas” , resulta no ser más que una copia de la realidad
inteligible.

6. Mundo Inteligible (ideas) Mundo Sensible (cosas)
 Inmutables.
 Únicas.
 Eternas.
 Perfectas.
 Fugaces
 En continuo cambio.
 Carentes de
consistencia.
La teoría de las Ideas

7. La teoría de las ideas en la madurez
 Los objeto son esencias.
 Las esencias inteligibles existen separadas de las
cosas particulares.
 Las Ideas son el auténtico objeto de pensamiento.
Por la idea de belleza, una cosa es bella y puede ser
concebida como tal y denominada “bella”.
 La teoría implica una duplicación del mundo.
 Las esencias inteligibles están “presentes” en las
cosas particulares.
 Las ideas son modelo de las cosas sensibles.

8. Ejemplo imagen - idea

9. La Cosmología y los elementos que intervienen
 Hacia el final de su vida, Platón se dedicó al estudio de cosmos.
Los elementos que intervienen en la doctrina cosmológica de Platón
son:
 Un artífice llamado demiurgo, que es causa activa e inteligente del
cosmos. No se puede comparar Dios cristiano, puesto que el demiurgo
se limita a ordenar una materia existente.
 Un modelo eterno constituido por las Ideas.
 Una masa material que es eterna y preexistente a la formación del
cosmos.
 El espacio vacío también es preexistente.

10. Su función Imagen
 El trabajo del demiurgo
consiste en ordenar la
materia dentro del
espacio, de acuerdo con
el modelo eterno que son
las ideas.
 Platón insistió en que el
demiurgo ha hecho el
mundo mejor y más bello
posible.
Demiurgo

11. La doctrina sobre el alma
 Para Platón, el ser humano está compuesto de dos elementos
heterogéneos de manera accidental: alma y cuerpo.
 El alma tiene prioridad absoluta frente al cuerpo.
 El alma es un realidad intermediaria entre ambos mundos
(mundo de las ideas y mundo sensible).
 La relación con el alma es la de su inmortalidad.
 El alma existe antes del cuerpo y existirá después.
 La tarea del alma es la de purificarse, preparase para la
contemplación de las ideas.
 Para entender su doctrina sobre el ama, Platón, al igual que el
mito de la caverna, ideó una comparación semejante a la de
un carro tirado por dos caballos.

13. Alegoría de la caverna
 Se trata de una
explicación metafórica
realizada por Platón al
principio del VII libro de
La República, sobre la
situación en que se
encuentra el ser humano
respecto al conocimiento.
 Los prisioneros nunca
han visto otra cosa que
las sobras, de las cuales
piensan que son la
verdadera realidad, más
tarde se produce la
liberación de uno de
ellos, quien
progresivamente
descubre la verdadera
realidad.

15. La teoría del conocimiento
Paso 1: el alma existe
antes que el cuerpo. En su
vida anterior, en el mundo
suprasensible, contempla
las ideas.
Paso 2: cuando el alma se
une al cuerpo, olvida el
conocimiento que había
adquirido.
Paso 3: en el mundo
sensible, el hombre percibe
por los sentidos los objetos
que fueron hechos por el
Demiurgo (Dios), a partir de
una materia preexistente
(jora), teniendo como
modelo a las ideas.
Paso 4: la percepción
sensible de los objetos
despierta en el alma, por
su semejanza con las
ideas, el recuerdo de las
ideas olvidadas. De allí que
se denomine a esta teoría,
“Teoría de la
Reminiscencia” o del
recuerdo.

16. ¿Qué es la reminiscencia?
 La teoría de la anamnesis
o reminiscencia, es la
hipótesis que Platón
daba para explicar el
conocimiento. Para él, no
se busca lo que se
desconoce, sino que
buscamos lo que
conocíamos, pero hemos
olvidado.
 Conocer es recordar.

17. Mundo Sensible Mundo Inteligible
 Imágenes : Sombras,
reflejos..
 Seres sensibles: Sirven
de modelo a las
imágenes.
 Elementos
matemáticos: Las
matematicas no se
inventan, se descubren.
Símil de la línea

18. Opinión (doxa) Ciencia (episteme)
 Imaginación: Grado
inferior del conocimiento.
 Creencia: Se ocupa de los
seres sensibles.
 Dianoia: Razón discursiva
del matemático.
 Noesis: Inteligencia del
dialectico que conduce al
conocimiento de las ideas.
Teoría del conocimiento

19. 5 ° A Ñ O B I O L Ó G I C O .
P R O F . M A R I E L R O D R Í G U E Z
L I C E O L A C O R O N I L L A
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I N T E G R A N T E S : ♦ C A R L A N Ú Ñ E Z
♦ M A X I M I L I A N O R O D R Í G U E Z
♦ E M M A N U E L O L I V E R A
TRABAJO DE FILOSOFÍA