1. LA MITOLOGIA
GRIEGA Y LOS
DIOSES DEL
OLIMPO
Elaborado y presentado por:
Carlos I. Gonzalez
2. INTRODUCCIÓN
• En esta presentación
estaré exponiendo y
presentando a una de
las culturas mas ricas en
costumbre, tradiciones,
leyendas, y grandes
historias que quedaron
plasmados en la antigua
civilización griega a nivel
los dioses, en este caso,
los dioses del Olimpo
3. DIOSES DEL OLIMPO
• Los griegos creían que los dioses habían elegido
el monte Olimpo en una región llamada tesalia
como su residencia.
• En el Olimpo los dioses formaban una sociedad
organizada en términos de autoridad y poder, se
movían con toda libertad y formada por 3 grupos
controlaba sendos poderes: el cielo o firmamento,
el mar y la tierra
4. LA MITOLOGIA GRIEGA
• La mitologia griega esta
formada por un conjunto de
leyendas que provienen de
la region de esta antigua
civilización del
mediterraneo oriental
• Los griegos, aunque no
practicacen la religion,
conocian esta historias, las
cuales formaban parte de
su acervo cultural
5. LOS DIOSES GRIEGOS
• Los dioses del Panteón
adoptaban figuras humanas y
personifican las fuerzas del
universo.
• Al igual que los hombres, los
dioses helenos eran
impredecible, por eso unas
veces tenían un estricto sentido
de la justicia y otras eran
crueles y vengativos
• Su favor se alcazaba por medio
los sacrificios y de piedra, pero
estos procedimiento no eran
siempre puesto que los dioses
eran muy volubles
6. LOS DIOSES GRIEGOS
• la mitologia griega absolutamente compleja,
llena de dioses, mostros, guerras y dioses
entrometidos
• Algunos estudiosos afirman que llego a hacer
hasta 30 mil divididas total
8. EL DIOS ZEUS
• Zeus que gobernaba a
los dioses del monte Olimpo
como un padre a una familia,
de forma que incluso los que
no eran sus hijos naturales se
dirigían a él como tal. Era
el Rey de los Dioses que
supervisaba el universo. Era
el dios del cielo y el trueno.
Sus atributos incluyen el rayo,
el águila, el toro y el roble.
Además de su herencia
indoeuropea, también obtuvo
ciertos rasgos iconográficos
de culturas del antiguo Oriente
Próximo, como el cetro.
9. LA DIOSA HERA
• Hera es la legítima esposa de
Zeus y una de las tres
hermanas de Zeus en
el panteón olímpico de
la mitología griega clásica. Su
principal función era
como diosa de las mujeres y
el matrimonio.
• Se representa a Hera
majestuosa y solemne, a
menudo en el trono y
coronada con
el polos pudiendo llevar en su
mano la granada, símbolo de
la fértil sangre y la muerte, y
sustituto de la cápsula
narcótica de la amapola
10. EL DIOS HEFESTOS
• Hefestos es el dios del fuego y
la forja, así como de los herreros,
los artesanos, los escultores,
los metales y la metalurgia. Era
adorado en todos los centros
industriales y manufactureros
de Grecia, especialmente en Atenas.
• Hefestos era bastante feo, lisiado y
cojo. Incluso se dice que, al
nacer, Hera lo vio tan feo que lo tiró
del Olimpo. Tanto es así, que
caminaba con la ayuda de un palo y,
en algunas vasijas pintadas, sus pies
aparecen a veces del revés. En el
arte, se le representa cojo, sudoroso,
con la barba desaliñada y el pecho
descubierto, inclinado sobre
su yunque, a menudo trabajando en
su fragua.
11. LA DIOSA ATENA
• es, en la mitología griega, la diosa de
la guerra, civilización, sabiduría, estrate
gia, de las artes, de la justicia y de
la habilidad.
• La versión más tradicional de su mito la
representa como hija parten
génica de Zeus, nacida de su frente
completamente armada después de
que se tragase a su madre. Jamás se
casó o tuvo amantes, manteniendo
una virginidad perpetua. Era imbatible
en la guerra, ni el mismo Ares pudo
derrotarla. Fue patrona de varias
ciudades pero se volvió más conocida
como protectora de Atenas y de toda
la Ática. También protegió a muchos
héroes y otras figuras míticas,
apareciendo en una gran cantidad de
episodios de la mitología.
12. EL DIOS APOLO
• Apolo es uno de los más importantes
y polifacéticos dioses olímpicos de
la mitología griega
• Apolo ha sido reconocido
variadamente como dios de la luz y el
sol; la verdad y la profecía; el tiro con
arco; la medicina y la curación; la
música, la poesía y las artes; y más.
Apolo es hijo de Zeus y Leto y
hermano mellizo de la cazadora
virgen Artemisa.
• En la época helenística,
especialmente durante el siglo
III a. C., pasó como Apolo Helios a ser
identificado por los griegos
con Helios, dios del sol, y de forma
parecida su hermana se equiparó
con Selene, diosa de la luna. .
13. LA DIOSA ARTEMISA
• Artemisa fue una de las deidades más
ampliamente veneradas y una de las más
antiguas. Algunos investigadores creen
que su nombre, y de hecho la propia
diosa, era originalmente pregriega.
Homero alude a ella como Artemis
Agrotera, Potnia Theron, ‘Artemisa del
terreno virgen, Señora de los
Animales’. En el periodo clásico de
la mitología griega, Artemisa fue descrita
a menudo como la hija de Zeus y Leto, y
la hermana melliza de Apolo. Fue la
diosa helena de la caza, los animales
salvajes, el terreno virgen, los
nacimientos, la virginidad y las doncellas,
que traía y aliviaba las enfermedades de
las mujeres. A menudo se la
representaba como una cazadora
llevando un arco y flechas. El ciervo y
el ciprés les estaban consagrados.
14. EL DIOS ARES
• Ares se considera el dios olímpico de
la guerra, aunque es más bien la
personificación de la fuerza bruta y
la violencia, así como del tumulto,
confusión y horrores de
las batallas, en contraposición a su
hermanastra Atenea, que representa
la meditación y sabiduría en los
asuntos de la guerra y protege a los
hombres y sus habitaciones de sus
estragos.
• Se lo representa como hijo
de Zeus y Hera, aunque existe una
tradición posterior según la cual Hera
lo concibió al tocar una determinada
flor, en lo que parece ser una
imitación de la leyenda sobre el
nacimiento de Hefestos, y es
recogida por Ovidio.
15. LA DIOSA AFRODITA
• Afrodita es, en la mitología
griega, la diosa del amor,
la lujuria, la belleza,
la sexualidad y
la reproducción. Aunque a
menudo se alude a ella en
la cultura moderna como
«la diosa del amor», es
importante señalar que
normalmente no era el
amor en el
sentido cristiano romántico
, sino
específicamente Eros.
16. LA DIOSA HESTIA
• Hestia es la diosa de la cocina,
la arquitectura, el hogar, o más
apropiadamente, del fuego que da
calor y vida a los hogares. Su culto se
asemejaba a la escita Tabiti.
• Era la primogénita de los
titanes Crono y Rea, y la primera en
ser devorada por su padre al nacer.
Tras la guerra contra los Titanes,
Hestia fue cortejada por Poseidón y
por Apolo, pero juró sobre la cabeza
de Zeus que permanecería siempre
virgen, a lo que el rey de los dioses
correspondió cediéndole los lugares
preeminentes de todas las casas y la
primera víctima de todos los sacrificios
públicos, por evitar con su negativa
una primera disputa entre los dioses.
17. EL DIOS ERMES
• Hermes es el dios olímpico mensajero,
de las fronteras y los viajeros que las
cruzan, de los pastores y las vacadas,
de los oradores y el ingenio, de los
literatos y poetas, del atletismo, de los
pesos y medidas, de los inventos y el
comercio en general, de la astucia de
los ladrones y los mentirosos.
• Hijo de Zeus y la pléyade Maya.
El himno homérico a Hermes lo invoca
como el «de multiforme ingenio, de
astutos pensamientos, ladrón, cuatrero
de bueyes, jefe de los sueños, espía
nocturno, guardián de las puertas, que
muy pronto habría de hacer alarde de
gloriosas hazañas ante los inmortales
dioses.»
18. LA DIOSA DEMÉTER
• es la diosa griega de
la agricultura, nutricia pura de la
tierra verde y joven, ciclo
vivificador de la vida y la muerte,
y protectora del matrimonio y la
ley sagrada. Se la venera como
la «portadora de las estaciones»
en un himno homérico, un sutil
signo de que era adorada mucho
antes de la llegada de
los olímpicos. El himno homérico
a Deméter ha sido datado sobre
el siglo VII a. C. Junto a su
hija Perséfone eran los
personajes centrales de los
misterios eleusinos que también
precedieron al panteón olímpico.
19. EL DIOS POSEIDON
• Poseidón es el dios del mar,
las tormentas y, como
«Agitador de la Tierra», de
los terremotos en
la mitología griega.
• Las tablillas en lineal
B muestran que Poseidón
fue venerado
en Pilos y Tebas en
la Grecia micénica de finales
de la Edad del Bronce, pero
fue integrado en el panteón
olímpico posterior como
hermano de Zeus y Hades.
Poseidón tuvo muchos hijos
y fue protector de muchas
ciudades helenas, aunque
perdió el concurso
por Atenas contra Atenea.
20. EL DIOS HADES
• Hades alude tanto al
antiguo inframundo griego como
al dios de éste.
• Hades es el mayor hijo varón
de Crono y Rea. Según el mito, él
y sus
hermanos Zeus y Poseidón derrot
aron a los Titanes y reclamaron el
gobierno del cosmos,
adjudicándose el inframundo, el
cielo y el mar, respectivamente; la
tierra sólida, desde mucho antes
provincia de Gea, estaba
disponible para los tres al mismo
tiempo.
21. EL DIOS ADONIS
Originario de Fenicia, Adonis se
extendió a todos los países
del Mediterráneo con diversas
modificaciones, si bien
siempre retuvo aspectos
semíticos, constituyendo una
de las figuras de culto más
complejas de la época clásica.
Tuvo múltiples papeles y su
significado y propósito en
las creencias religiosas
griegas han sido objeto de
mucha investigación a lo largo
de los siglos.
22. EL DIOS DIONISOS
• Dionisio el dios del vino, inspirador de
la locura ritual y eléxtasis, y un
personaje importante de la mitología
griega. Aunque los orígenes
geográficos de su culto son
desconocidos, casi todas las tragedias
le presentan como «extranjero».
• También es conocido como el
‘Libertador’ , liberando a uno de su ser
normal, mediante la locura, el éxtasis o
el vino. La misión divina de Dionisos
era mezclar la música del aulas y dar
final al cuidado y la preocupación. Los
investigadores han discutido la
relación de Dionisos con el «culto de
las almas» y su capacidad para
presidir la comunicación entre los vivos
y los muertos.
23. EL CAN CERBERO
• Cerbero era el perro de Hades, un
monstruo de tres cabezas, con
una serpiente en lugar de cola.
• Cerbero guardaba la puerta del
Hades (el inframundo griego) y
aseguraba que los muertos no
salieran y que los vivos no pudieran
entrar. Era hijo de Equidna y Tifón, y
hermano de Ortro. La existencia de
un perro infernal en la entrada de los
infiernos parece que ya estaba
presente en la mitología indoeuropea
original, pues aparece en los mitos de
otros pueblos indoeuropeos, como es
el caso del perro
ensangrentado Garm en la mitología
escandinava.
24. CONCLUSION
• Que este mundo de los dioses
olímpicos en nuestro mundo de
nosotros
• Y que le mostramos a todos o
algunos dioses olímpicos