Mazás famosas: a mazá como obxecto de desexo. Mostra bibliográfica na Biblioteca Provincial da Deputación da Coruña

EXPOSICIÓN BIBLIOGRÁFICA
MAZÁS FAMOSAS : AS MAZÁS COMO OBXECTO DO DESEXO
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mazá (def. RAG)
substantivo feminino
1 Froito da maceira comestible de carne branca e pel fina de cor verde
amarela ou vermella segundo as variedades. Das mazás extráese a sidra.
FRASES E EXPRESIÓNS CON mazá
Mazá de Adán
Vulto que forma a larinxe na parte de diante da gorxa do home. A mazá
de Adán movíaselle ao tragar.
SINÓNIMO nó da gorxa

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INTRODUCIÓN
Sabías que durante a historia do ser humano a mazá sempre estivo
ligada ao prohibido?
Sabías que o corazón dunha mazá forma unha figura, o pentagrama
(pentagramton), que representa ao ser humano no seu esplendor?
E o que prohibiu aos humanos foi o coñecemento e a sexualidade?
Dende o bocado envelenado de Branca de Neve ata a musa de froitas do
señor Newton, as mazás foron un motivo recorrente en moitas partes do
mundo, tanto míticas como reais.
Presentamos as mazás máis icónicas que acompañaron a todos, dende
heroes e historiadores ata técnicos e turistas.
Esta xira coa mazá como protagonista, reafirma que as cousas máis
sinxelas tamén poden ser sublimes

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O froito do ben e do mal
Nas relixións abrahámicas, Adán e Eva foron o primeiro home
e a primeira muller que poboaron a Terra. Segundo a Biblia e
o Corán, a Adán creouno primeiro, e Deus, ao velo so,
decidiu que necesitaba unha compañeira que foi creada
partindo dunha costela do home.
A Biblia cóntanos como o diaño en forma de serpe tentou a Eva a comer
dunha árbore prohibida, sendo este acto a causa da caída da humanidade
da graza de Deus. Os xudeus falan da serpe como Lilith, a primeira
muller de Adán, anterior a Eva que, segundo contan, abandonou o Edén
por propia iniciativa e instalouse xunto ao mar Vermello, uníndose alí con
Samael, o Anxo da Forza (un dos sete rexentes do mundo), que chegou a
ser o seu amante, e con outros demos. O final tan prometedor de Lilith
non foi tal, pois empezou a facer algunhas travesuras e a delinquir de
forma bastante deshonrosa... ¡Co que nos gustaba o da iniciativa!
… E a mazá? O Xénese alude á froita prohibida, pero non di que froita é.
Deus díxolle a Adán que podía comer calquera cousa do xardín menos a
froita da árbore do coñecemento do ben e do mal. O Xénese xamais
nomea unha mazá, simplemente refírese á froita. Entón, quen se
inventou todo?
Como diciamos, para poder explicalo temos que remontarnos ao século
IV d. C., cando o papa Dámaso I ordenou ao seu principal erudito das
escrituras, Jerónimo de Estridón, que traducise a Biblia hebrea orixinal ao
latín. Un proxecto revolucionario que lle levou a Jerónimo 15 anos, e que
resultou na famosísima Vulgata canónica. Para iso, utilizou o latín falado
polo home común (para o pobo llano), aínda que había unha pega:
Jerónimo non dominaba o hebreo.
Como resultado diso, o home confundiu algunhas palabras, sendo o máis
importante dos erros o que tiña que ver entre o sustantivo malus

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(manzano) e o adxectivo malus (mal). Para ser exactos, originalmente no
Xénese di: lignus scientiae boni et mali (Deus indica a Adán e Eva que
non deberán comer do froito da árbore da ciencia do ben e do mal).
Con todo, Jerónimo utilizou erróneamente o término mal por mazá, de
forma que o vulgo que empezou a ler a nova versión da Biblia ignorou as
escrituras orixinais hebreas e quedar coa mazá como froito. Ademais, na
Biblia hebrea úsase un término genérico, peri, para a froita que colga da
Árbore do coñecemento do Ben e do Mal. Sexa como fora, trala Vulgata,
a mazá comezou a dominar as obras de arte, e das pinturas pasou a
formar parte do imaxinario común da sociedade, sendo probablemente o
Renacimiento o momento que máis influíu na imaxe definitiva dese froito
prohibido como unha mazá.
O froito prohibido da Biblia nunca foi unha mazá, senón que foi un erro
de tradución

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Existiu a mazá de Newton?
Dise que Sir Isaac Newton (Woolsthorpe Manor, Reino
Unido, 4 de xaneiro de 1643-Kensington, 31 de marzo de
1727), o famoso físico e matemático inglés, concebiu a súa
lei da gravitación universal un dos fitos máis importantes da
Física estando á sombra dunha maceira. Mentres
descansaba plácidamente, a caída dunha mazá fíxolle
reflexionar sobre a causa que a provocaba, para chegar finalmente á
conclusión de que esa causa era unha forza, a mesma que mantiña á Lúa
en órbita en torno á Terra.
Esta coñecida historia cóntase por vez primeira nunha obra de Voltaire,
un dos filósofos franceses impulsores da Ilustración. El estivera exiliado
en Gran Bretaña e, impresionado polo avanzado pensamento anglosajón,
ao seu regreso a Francia, divulgou as novas teorías científicas e
filosóficas. No seu libro «A filosofía de Newton» cita a anécdota en boca
da propia sobrina do xenio, Caroline Barton. Tamén a refire o amigo
persoal e biógrafo de Newton, William Stukeley, quen afirma contoulla o
propio Newton, xa nos seus últimos anos de vida, unha tarde mentres
tomaban o té no xardín da súa casa. Verdade ou só unha bonita lenda? A
ciencia está chea de descubrimentos casuais. Sería a gravitación
universal un deles? Non parece probable. Tamén está chea a ciencia de
anécdotas e curiosidades apócrifas
Para empezar, existían xa moitos precedentes que apuntaban cara á
gravitación: as leis de Kepler do movemento planetario ou os estudos de
Hooke contemporáneo de Newton sobre as forzas. Parece que este último
chegou a propoñer a existencia da forza gravitatoria e ata esbozou un
cálculo matemático para obtela.
Con todo, a cuestión non foi resolta completamente ata que Newton
tomou cartas no asunto. Ademais, a forma de traballar de Newton non
consistía, precisamente, en contemplar os fenómenos cotiás que ocorrían
ao seu ao redor. Non realizaba experimentos de Física, como si facía o

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italiano Galileo Galilei. O seu laboratorio estaba dedicado enteiro á
Alquimia, á que se consagraba longos períodos de tempo e na que cría
firmemente. Así pois, é bastante dubidoso que existise a famosa mazá,
aínda que iso non lle resta encanto a unha historia archicoñecida, ata
polos legos en Física.

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APPLE
En 1975, Steve Jobs, este xenio da informática, fundou
xunto a Steve Wozniak, "Apple Computer Inc.", que naceu
na habitación de Jobs. Comezaron armando ordenadores a
man no garaje dos seus pais. En poucos anos, o salto que
deu aquela empresa foi xigantesco, e en 1983, Apple xa
entrara no Fortune 500, ocupando o posto 411, o ascenso máis rápido
dunha compañía na historia empresarial. Jobs deixou Apple en 1985 tras
ser destituído, pero pronto se converteu en director executivo doutra
gran compañía que el mesmo fundou, Pixar. Terminou regresando ás
súas orixes e volveu a Apple en 1997, reorganizou a compañía e púxose
a traballar en novos equipos, creando o iMac, despois, os portátiles iBook
e, finalmente, o reproductor iPod. En 2007 volveu revolucionar o
mercado co seu teléfono iPhone, e en 2010 deixou ao mundo pampo coa
tableta iPad.
O logo de Apple permaneceu prácticamente invariable desde a súa
creación, tan só ha ir cambiando a cor. A mazá converteuse nun icono da
compañía e nun símbolo recoñecible por todos. É certo que non foi o
primeiro logo de Apple, pero estivo vixente desde a súa creación en
1977 por Rob Janoff.
O primeiro logo de Apple recordaba a famosa escena de Newton e a
mazá, con todo este primeiro logo non convenceu e substituír pola mazá
que todo coñecemos. Este símbolo conta cun deseño bastante simple,
unha mazá cunha dentada no lado dereito. Pero, que significa esta
dentada?
Ao longo destes anos apareceron diversas teorías sobre o significado da
dentada da mazá de Apple, imos intentar descubrir que hai de certo e
que é falso.
O logo de Apple sempre inspirou moitas lendas, como o propio nome da
compañía. Con todo ningunha delas foi confirmada, incluso algunhas
delas foron negadas polo propio Steve Jobs.

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A lenda máis estendida e popular é que a mazá dentada de Apple é
unha homenaxe a Alan Turing, o matemático británico que logrou
descifrar o código secreto dos nazis e que tivo un papel crave na
Segunda Guerra Mundial. É considerado un dos pioneros da computación
moderna e sábese que Steve Jobs profesáballe un especial afecto.
Turing foi condenado en 1952 por homosexualidade e foi atopado días
máis tarde morto á beira dunha mazá dentada envenenada con cianuro.
Semella unha bonita historia para o logo de Apple, con todo é algo que
nunca foi confirmado pola compañía nin por ningún dos fundadores.
Ademais da lenda de Turing, hai outra que relaciona a dentada da mazá
de Apple con algo máis tecnolóxico. En inglés a palabra dentada dise
bite, unha palabra que soa moi parecida aos bytes informáticos. Ademais
o primeiro eslogan utilizado por Apple foi “Byte into an Apple”, o que
garda relación con esta lenda.
Sen dúbida este outro mito tamén podería ser unha bonita historia sobre
o significado da mazá, con todo é unha historia que desmentiu o propio
Rob Janoff.
A realidade da dentada da mazá do logo de Apple é moito máis sinxela
do que parece e tan só é algo que se incluíu por deseño, non ten un
significado oculto nen nada polo estilo.
O diseñador do logo de Apple declarou en máis dunha ocasión que a súa
intención era crear un logo amigable diferente ao do resto de empresas
de ordenadores. Rob Janoff creou a mazá de Apple con formas simples
e nunha gran variedade de logos monocromáticos. O concepto gustou,
pero Jobs cambiou as cores para que se incluísen as cores do arco iris e
así resaltar a humanización da empresa.
Ademais, o logo de Apple está presente nun gran número de dispositivos
de diferentes tamaños. Se a mazá non tivese unha dentada correría o
perigo de parecer outra froita, como unha cereza, se o logo é moi

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pequeno. Ao ter unha dentada defínense mellor as proporcións
independientemente do tamaño que teña.
A historia detrás da mazá dentada de Apple é moito máis sinxela do que
as lendas contan. Quizais unha historia como as de arriba resultaría ser
mellor a nivel de marketing, pero ao final todo se reduce ao deseño
Entre 1978 e 2006 houbo moitas disputas legais entre Apple Corps
(propiedade de The Beatles) e o fabricante de computadoras Apple
Computer (Agora Apple Inc.) sobre quen tería os dereitos de marca. O
Tribunal Superior de Xustiza emitiu unha sentenza o 8 de maio de 2006 a
favor de Apple Computer, pero as compañías non anunciaron un acordo
definitivo ata o 5 de febreiro de 2007.

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A gran mazá
Nova York, a metrópoli máis poboada de Estados Unidos, é
tamén coñecida en todo o mundo como The Big Apple, a
Gran Mazá. A orixe de leste alcume remóntase aos anos
vinte. Na xerga dos músicos negros de jazz, o vocábulo
mazá utilizábase como sinónimo de cidade. Así, por exemplo,
clasificaban as urbes onde tocaban en little apples -mazás pequenas-,
big apples -grandes- e rotten apples -cidades podrecidas-.
Seguramente, Chicago e Orleans foron grandes mazás, pero só Nova
York recibiu o título de Gran Mazá, debido a que alí se atopaban os clubs
de jazz máis notables, aos que acudía un público selecto. Durante a
década dos anos 30, era utilizado para referirse á cidade polos músicos
de jazz, para os que tocar en Nova York supoñía o seu máximo
obxectivo:"son moitas as mazás que ten a árbore do éxito, pero Nova
York é a Gran Mazá".
Outra teoría di que o término fíxose popular nos anos 20 grazas ao
cronista deportivo John J. Fitz Gerald (New York Morning Telegraph) quen
escoitou en 1921 como o usaban os mozos de cuadra no hipódromo de
Nova Orleáns para referirse ao hipódromo de Nova York. A Fitz Gerald
gustoulle tanto a expresión que chamou á súa columna hípica Sobre a
Gran Mazá. Na introdución á súa columna do 18 de febreiro de 1924, Fitz
Gerald escribe:"A Gran Mazá”. O soño de calquera pequeño que monte
un pura sangue e o obxectivo de todo xinete. Só existe unha Gran Mazá e
é Nova York".
Non foi ata 1971 cando este sobrenome fíxose famoso en todo o mundo
por unha campaña turística que realizou a cidade.

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Inmortalidade e pecado na arte
Dende os moi antigos ata o noso mundo electrónico a
Mazá é protagonista de historias, contos, mitos,
lendas e lugares.
Por exemplo, na Pintura, non é casualidade, que case
todos os grandes pintores escolleran á mazá como peza inexcusable dos
seus bodegóns, pois ela fornécelle unha forma elemental xeométrica, a
da esfera. A mazá era a froita mais coñecida da Europa Medieval. Os
pintores relixiosos utilizárona como imaxe simbólica nas súas
composicións pictóricas, polo que é fácil distinguila en cadros Bíblicos e
de Santos e Virxes.
A finais do século XVI e comezos do XVII empezaron a pintarse
“naturezas mortas”, nos talleres de pintura italianos (botteghe), polo que
tamén se chama a eses cadros “bodegóns”. O “Cesto de froitas” de
Caravaggio (1573-1610), adoita considerarse o primeiro deles. O cesto
reúne follas e froitas de fins do verán: mazás, figos, marmelos, peras e
uvas. É un símbolo das festas de recolección e do orgullo da colleita. O
autor trata de mostrar o atractivo da tentación xunto ao carácter efímero
da vida e os praceres. Na nosa cultura esa dualidade quedou patente no
mito do xardín do Edén e o froito prohibido.
E as mazás? No ano 1968 o historiador da arte Meyer Schapiro escribiu o
ensaio «As mazás de Cézanne» (un estudo da representación das
mazás como símbolo do desexo reprimido) no que a mencionada froita e
o amor relaciónase coa fantasía sexual e o desexo na tradición artística
occidental. Para el terían un contido erótico latente.

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A mazá da discordia
Na mitoloxía greco-romana a famosa guerra de Troia, a
mazá xoga un papel decisivo por ser motivo de discordia.
Dise que Eris, deusa da Discordia, enoxouse por non ser
invitada ás vodas que Zeus organizou para Tetis e Peleo, o
seu desgusto foi tal, que puxo unha mazá de ouro coa lenda "Para a
máis fermosa".
Inmediatamente, Atenea, Hera e Afrodita reclamaron para si a mazá.
Zeus, sabendo que a súa elección podía carrexarlle problemas, prefire
que sexa un nobre troiano quen decida. As tres deusas ofrécenlle a Paris
diferentes agasallos, pero é o de Afrodita (outorgarlle á muller máis bela
do mundo) o que lle convence para darlle a ela a mazá. El namórase
entón da bela Helena, esposa do rei de Esparta, orixinando a famosa
Guerra de Troia. O seu conseguinte rapto, a guerra, e enfrontamentos de
grandes heroes -Héctor, Ulises, Aquiles...- e o famoso cabalo de Troia....
uff!
Todo por unha mazá: a mazá da Discordia!!

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manzana (def. RAE)
Del desus. mazana, y este del lat. Mattiāna [mala] '[manzanas] de
Matio', der. de C. Matius 'G. Matio', tratadista de agricultura del siglo I a.
C.
1. f. Fruto del manzano, de forma globosa algo hundida por los extremos
del eje, de epicarpio delgado, liso y de color verde claro, amarillo pálido o
encarnado, mesocarpio con sabor acídulo o ligeramente azucarado, y
semillas pequeñas, de color de caoba, encerradas en un endocarpio
coriáceo.
2. f. Espacio urbano, edificado o destinado a la edificación, generalmente
cuadrangular, delimitado por calles por todos sus lados.
3. f. Am. Nuez de la garganta.
4. f. desus. En una cama, un balcón, etc., adorno o remate en forma de
manzana.
5. f. desus. Pomo de la espada.
manzana asperiega
1. f. manzana de forma bastante aplastada, carne granulosa y sabor
agrio, que generalmente se emplea para hacer sidra.
manzana de Adán
1. f. Am. Nuez de la garganta.
manzana de agua
1. f. C. Rica. Árbol corpulento de fruto en forma de pera, piel de color
rojo fuerte y carne completamente blanca.
manzana de la discordia
1. f. Aquello que es ocasión de discrepancia en los ánimos y opiniones.
manzana jabí
1. f. manzana silvestre y pequeña.
manzana meladucha
1. f. manzana dulce, pero poco sustanciosa, que se cría en la vega del río
Jalón.

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manzana reineta
1. f. manzana gruesa, aromática, de color dorado y carne amarillenta, jugosa y de
sabor muy grato.
manzana rosa
1. f. C. Rica. yambo2
.
manzana verde doncella
1. f. manzana de forma achatada, piel muy lisa y dura de color verde pálido, y carne
consistente y jugosa.
sano, na como una manzana
1. loc. adj. coloq. U. para ponderar la buena salud de una persona.

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INTRODUCCIÓN
¿Sabías que durante la historia del ser humano la manzana ha sido
siempre vinculada a lo prohibido?
¿Sabías que el corazón de una manzana forma una figura, el pentagrama
(pentagramaton), que representa al ser humano en su esplendor?
¿Y que lo prohibido para el ser humano ha sido el conocimiento y la
sexualidad?
Desde el bocado envenenado de Blancanieves a la musa frutal del señor
Newton, las manzanas han sido un motivo recurrente en muchas partes
del mundo, tanto las míticas como las reales.
Os presentamos las manzanas más icónicas que han acompañado a
todos, desde héroes e historiadores hasta técnicos y turistas.
Este recorrido con la manzana como protagonista, reafirma que las cosas
más sencillas también pueden ser sublimes

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El fruto del bien y del mal
En las religiones abrahámicas, Adán y Eva fueron el primer
hombre y la primera mujer que poblaron la Tierra. Según la
Biblia y el Corán, Adán fue creado primero, y Dios, al verlo
solo, decidió que necesitaba una compañera que fue creada partiendo de
una costilla del hombre.
La Biblia nos cuenta cómo el diablo en forma de serpiente tentó a Eva a
comer de un árbol prohibido, siendo este acto la causa de la caída de la
humanidad de la gracia de Dios. Los judíos hablan de la serpiente como
Lilith, la primera mujer de Adán, anterior a Eva que, según cuentan,
abandonó el Edén por propia iniciativa y se instaló junto al mar Rojo,
uniéndose allí con Samael, el Ángel de la Fuerza (uno de los siete
regentes del mundo), que llegó a ser su amante, y con otros demonios.
El final tan prometedor de Lilith no fue tal, pues empezó a hacer algunas
travesuras y a delinquir de forma bastante deshonrosa... ¡Con lo que nos
gustaba lo de la iniciativa!
¿… y la manzana? El Génesis alude a la fruta prohibida, pero no dice qué
fruta es. Dios le dijo a Adán que podía comer cualquier cosa del jardín
menos la fruta del árbol del conocimiento del bien y del mal. El Génesis
jamás nombra una manzana, simplemente se refiere a “la fruta”.
Entonces, ¿quién se inventó todo?
Como decíamos, para poder explicarlo tenemos que remontarnos al siglo
IV d. C., cuando el papa Dámaso I ordenó a su principal erudito de las
escrituras, Jerónimo de Estridón, que tradujera la Biblia hebrea original al
latín. Un proyecto revolucionario que le llevó a Jerónimo 15 años, y que
resultó en la famosísima Vulgata canónica. Para ello, utilizó el latín
hablado por el hombre común (para el pueblo llano), aunque había una
pega: Jerónimo no dominaba el hebreo.

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Como resultado de ello, el hombre confundió algunas palabras, siendo el
más importante de los errores el que tenía que ver entre el sustantivo
mālus (manzano) y el adjetivo malus (mal). Para ser exactos,
originalmente en el Génesis dice: lignus scientiae boni et mali (“Dios
indica a Adán y Eva que no deberán comer del fruto del árbol de la
ciencia del bien y del mal”).
Sin embargo, Jerónimo utilizó erróneamente el término “mal” por
“manzana”, de forma que el vulgo que empezó a leer la nueva versión de
la Biblia ignoró las escrituras originales hebreas y se quedo con la
manzana como fruto. Además, en la Biblia hebrea se usa un término
genérico, peri, para la fruta que cuelga del Árbol del conocimiento del
Bien y del Mal. Sea como fuere, tras la Vulgata, la manzana comenzó a
dominar las obras de arte, y de las pinturas pasó a formar parte del
imaginario común de la sociedad, siendo probablemente el Renacimiento
el momento que más influyó en la imagen definitiva de ese “fruto
prohibido” como una manzana.
El “fruto prohibido” de la Biblia nunca fue una manzana, sino que fue un
error de traducción

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¿Existió la manzana… de Newton?
Se dice que sir Isaac Newton(Woolsthorpe Manor, Reino
Unido, 4 de enero de 1643-Kensington, 31 de marzo de
1727), el famoso físico y matemático inglés, concibió su ley de
la gravitación universal –uno de los hitos más importantes de
la Física– estando a la sombra de un manzano. Mientras
descansaba plácidamente, la caída de una manzana le hizo reflexionar
sobre la causa que la provocaba, para llegar finalmente a la conclusión de
que esa causa era una fuerza, la misma que mantenía a la Luna en órbita
en torno a la Tierra.
Esta conocida historia se cuenta por primera vez en una obra de Voltaire,
uno de los filósofos franceses impulsores de la Ilustración. Él había
estado exiliado en Gran Bretaña e, impresionado por el avanzado
pensamiento anglosajón, a su regreso a Francia, divulgó las nuevas
teorías científicas y filosóficas. En su libro «La filosofía de Newton» cita la
anécdota en boca de la propia sobrina del genio, Caroline Barton.
También la refiere el amigo personal y biógrafo de Newton, William
Stukeley, quien afirma se la contó el propio Newton, ya en sus últimos
años de vida, una tarde mientras tomaban el té en el jardín de su casa.
¿Verdad o solo una bonita leyenda? La ciencia está llena de
descubrimientos casuales. ¿Sería la gravitación universal uno de ellos?
No parece probable. También está llena la ciencia de anécdotas y
curiosidades apócrifas
Para empezar, existían ya muchos precedentes que apuntaban hacia la
gravitación: las leyes de Kepler del movimiento planetario o los estudios
de Hooke –contemporáneo de Newton– sobre las fuerzas. Parece que
este último llegó a proponer la existencia de la fuerza gravitatoria e
incluso esbozó un cálculo matemático para obtenerla.
Sin embargo, la cuestión no fue resuelta completamente hasta que
Newton tomó cartas en el asunto. Además, la forma de trabajar de
Newton no consistía, precisamente, en contemplar los fenómenos

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cotidianos que ocurrían a su alrededor. No realizaba experimentos de
Física, como sí hacía el italiano Galileo Galilei. Su laboratorio estaba
dedicado entero a la Alquimia, a la que se consagraba largos períodos de
tiempo y en la que creía firmemente.
Así pues, es bastante dudoso que existiera la famosa manzana, aunque
eso no le resta encanto a una historia archiconocida, incluso por los legos
en Física.

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APPLE
En 1975, Steve Jobs, este genio de la informática, fundó
junto a Steve Wozniak, "Apple Computer Inc.", que nació en
la habitación de Jobs. Comenzaron armando ordenadores a
mano en el garaje de sus padres. En pocos años, el salto
que dio aquella empresa fue gigantesco, y en 1983, Apple
ya había entrado en el Fortune 500, ocupando el puesto 411, el ascenso
más rápido de una compañía en la historia empresarial. Jobs dejó Apple
en 1985 tras ser destituido, pero pronto se convirtió en director ejecutivo
de otra gran compañía que él mismo fundó, Pixar. Terminó regresando a
sus orígenes y volvió a Apple en 1997, reorganizó la compañía y se puso
a trabajar en nuevos equivos, creando el iMac, después, los portátiles
iBook y, finalmente, el reproductor iPod. En 2007 volvió a revolucionar el
mercado con su teléfono iPhone, y en 2010 dejó al mundo boquiabierto
con la tableta iPad.
El logo de Apple ha permanecido prácticamente invariable desde su
creación, tan solo ha ido cambiando el color. La manzana se ha
convertido en un icono de la compañía y en un símbolo reconocible por
todos. Es cierto que no fue el primer logo de Apple, pero ha estado
vigente desde su creación en 1977 por Rob Janoff.
El primer logo de Apple recordaba la famosa escena de Newton y la
manzana, sin embargo este primer logo no convenció y se sustituyó por
la manzana que todo conocemos. Este símbolo cuenta con un diseño
bastante simple, una manzana con un mordisco en el lado derecho. Pero,
¿qué significa este mordisco?
A lo largo de estos años han aparecido diversas teorías sobre el
significado del mordisco de la manzana de Apple, vamos a intentar
descubrir qué hay de cierto y qué es falso.
El logo de Apple siempre ha inspirado muchas leyendas, como el propio
nombre de la compañía. Sin embargo ninguna de ellas ha sido

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confirmada, incluso algunas de ellas han sido negadas por el propio Steve
Jobs.
La leyenda más extendida y popular es que la manzana mordida de
Apple es un homenaje a Alan Turing, el matemático británico que logró
descifrar el código secreto de los nazis y que tuvo un papel clave en la
Segunda Guerra Mundial. Es considerado uno de los pioneros de la
computación moderna y se sabe que Steve Jobs le profesaba un especial
afecto.
Turing fue condenado en 1952 por homosexualidad y fue encontrado días
más tarde muerto al lado de una manzana mordida envenenada con
cianuro. Sería una bonita historia para el logo de Apple, sin embargo es
algo que nunca ha sido confirmado por la compañía ni por ninguno de los
fundadores.
Además de la leyenda de Turing, hay otra que relaciona el mordisco de la
manzana de Apple con algo más tecnológico. En inglés la palabra
mordisco se dice “bite”, una palabra que suena muy parecida a los
“bytes” informáticos. Además el primer eslogan utilizado por Apple fue
“Byte into an Apple”, lo que guarda relación con esta leyenda.
Sin duda este otro mito también podría ser una bonita historia sobre el
significado de la manzana, sin embargo es una historia que ha
desmentido el propio Rob Janoff.
La realidad del mordisco de la manzana del logo de Apple es mucho más
simple de lo que parece y tan solo es algo que se incluyó por diseño, no
tiene un significado oculto sin nada por el estilo.
El diseñador del logo de Apple ha declarado en más de una ocasión que
su intención era “crear un logo amigable diferente al del resto de
empresas de ordenadores”. Rob Janoff creó la manzana de Apple con
formas simples y en una gran variedad de logos monocromáticos. El

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concepto gustó, pero Jobs cambió los colores para que se incluyeran los
colores del arco iris y así resaltar la humanización de la empresa.
Además, el logo de Apple está presente en un gran número de
dispositivos de diferentes tamaños. Si la manzana no tuviera un mordisco
correría el peligro de parecer otra fruta, como una cereza, si el logo es
muy pequeño. Al tener un mordisco se definen mejor las proporciones
independientemente del tamaño que tenga.
La historia detrás de la manzana mordida de Apple es mucho más simple
de lo que las leyendas cuentan. Quizás una historia como las de arriba
habría resultado ser mejor a nivel de marketing, pero al final todo se
reduce al diseño
Entre 1978 y 2006 había muchas disputas legales entre Apple Corps
(propiedad de The Beatles) y el fabricante de computadoras Apple
Computer (Ahora Apple Inc.) sobre quién tendría los derechos de marca.
El Tribunal Superior de Justicia dictó una sentencia el 8 de mayo de 2006
a favor de Apple Computer, pero las compañías no anunciaron un
acuerdo definitivo hasta el 5 de febrero de 2007.

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La gran manzana
Nueva York, la metrópoli más poblada de Estados
Unidos, es también conocida en todo el mundo como The
Big Apple, la Gran Manzana. El origen de este apodo se
remonta a los años veinte. En la jerga de los músicos
negros de jazz, el vocablo manzana se utilizaba como sinónimo de
ciudad. Así, por ejemplo, clasificaban las urbes donde tocaban en little
apples -manzanas pequeñas-, big apples -grandes- y rotten apples -
ciudades podridas-. Seguramente, Chicago y Orleans fueron grandes
manzanas, pero solo Nueva York recibió el título de Gran Manzana,
debido a que allí se encontraban los clubes de jazz más notables, a los
que acudía un público selecto. Durante la década de los años 30, era
utilizado para referirse a la ciudad por los músicos de jazz, para los que
tocar en Nueva York suponía su máximo objetivo:"son muchas las
manzanas que tiene el árbol del éxito, pero Nueva York es la Gran
Manzana".
Otra teoría dice que el término se hizo popular en los años 20 gracias al
cronista deportivo John J. Fitz Gerald (New York Morning Telegraph)
quien escuchó en 1921 cómo lo usaban los mozos de cuadra en el
hipódromo de Nueva Orleáns para referirse al hipódromo de Nueva York.
A Fitz Gerald le gustó tanto la expresión que llamó a su columna hípica
Sobre la Gran Manzana. En la introducción a su columna del 18 de
febrero de 1924, Fitz Gerald escribe:"La Gran Manzana. El sueño de todo
chico que haya montado un pura sangre y el objetivo de todo jinete. Sólo
existe una Gran Manzana y es Nueva York".
No fue hasta 1971 cuando este sobrenombre se hizo famoso en todo el
mundo por una campaña turística que realizó la ciudad.

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Inmortalidad y pecado en el arte
Desde los muy antiguos hasta el nuestro mundo
electrónico la Manzana es protagonista de historias,
cuentos, mitos, leyendas y lugares.
Por ejemplo, en la Pintura, no es casualidad, que casi
todos los grandes pintores hallan escogido a la manzana como pieza
inexcusable de sus bodegones, pues ella le suministra una forma
elemental geométrica, la de la esfera. La manzana era la fruta mas
conocida de la Europa Medieval. Los pintores religiosos la utilizaron como
imagen simbólica en sus composiciones pictóricas, por lo que es fácil
distinguirla en cuadros Bíblicos y de Santos y Vírgenes.
A finales del siglo XVI y comienzos del XVII empezaron a pintarse
“naturalezas muertas”, en los talleres de pintura italianos (botteghe), por
lo que también se llama a esos cuadros “bodegones”. El “Cesto de
frutas” de Caravaggio (1573-1610), suele considerarse el primero de
ellos. El cesto reúne hojas y frutas de fines del verano: manzanas, higos,
membrillos, peras y uvas. Es un símbolo de las fiestas de recolección y
del orgullo de la cosecha. El autor trata de mostrar el atractivo de la
tentación junto al carácter efímero de la vida y los placeres. En nuestra
cultura esa dualidad quedó patente en el mito del jardín del Edén y el
fruto prohibido.
¿Y las manzanas? En 1968 el historiador del arte Meyer Schapiro escribió el
ensayo «Las manzanas de Cézanne» (un estudio de la representación de las
manzanas como símbolo del deseo reprimido) en el que la mencionada fruta y
el amor se relaciona con la fantasía sexual y el deseo en la tradición artística
occidental. Para él tendrían un contenido erótico latente.

26
La manzana de la discordia
En la mitología greco-romana la famosa guerra de Troya,
la manzana juega un papel decisivo por ser motivo de
discordia. Se dice que Eris, diosa de la Discordia, se enojó
por no ser invitada a las bodas que Zeus le organizo a
Tetis y Peleo, su disgusto fue tal, que puso una manzana
de oro con la leyenda "Para la más hermosa".
Inmediatamente, Atenea, Hera y Afrodita reclamaron para sí la manzana.
Zeus, sabiendo que su elección podía acarrearle problemas, decide que
sea un noble troyano quien decida. Las tres diosas le ofrecen a Paris
diferentes regalos, pero es el de Afrodita (otorgarle a la mujer más bella
del mundo) el que le convence para darle a ella la manzana. Él se
enamora entonces de la bella Helena, esposa del rey de Esparta,
originando la famosa Guerra de Troya. Su consiguente rapto, la guerra, el
enfrentamientos de grandes heroes -Héctor, Ulises, Aquiles...- y el
famoso caballo de Troya.... uff!
Todo por una Manzana: la Manzana de la Discordia!!

27
apple (Oxford)
NOUN
1. The round fruit of a tree of the rose family, which typically has thin
green or red skin and crisp flesh.
 Used in names of unrelated fruits or other plant growths that
resemble apples in some way, e.g. custard apple, oak apple.
2. (also apple tree)
The tree bearing apples, with hard pale timber that is used in carpentry
and to smoke food.
Genus Malus, family Rosaceae: numerous hybrids and cultivars
Phrases
1. the apple never falls far from the tree
proverb
Important family characteristics are usually inherited.
‘he's a fool, Mary, as his father was—the apple never falls far from the
tree’
2. the apple of one's eye
A person of whom one is extremely fond and proud.
‘a daughter who had ceased to be the apple of her father's eye’
3. apples and pears
British rhyming slang
Stairs.
he hasn't made it up those apples and pears in ten years’
4. apples and oranges
North American
Used with reference to two things that are fundamentally different and
therefore not suited to comparison.
‘unless you also drove a Corolla on the same roads as the A8, you're
comparing apples and oranges’
5. apples to apples
North American

28
often with negative Used with reference to a comparison regarded as
valid because it concerns two things that are fundamentally the same.
there is no apples-to-apples comparison when comparing a
foreign currency to USD’
‘ you want to compare us to Australia or Great Britain, like it’s
apples to apples’
6. a rotten (or bad) apple
informal
A bad or corrupt person in a group, especially one whose behaviour is
likely to have a detrimental influence on the others.
‘ chartered accountants have no time for rotten apples in their
professional barrel’
‘looks like we hired ourselves a bad apple’
7. upset the apple cart
Spoil a plan or disturb the status quo.
8. she's apples
Australian, New Zealand informal
Used to indicate that everything is in good order and there is nothing to
worry about.
‘‘Is the fire safe?’ ‘Yeah, she's apples.’’
Origin : Old English æppel, of Germanic origin; related to Dutch appel
and German Apfel.
Pronunciation : /ˈap(ə)l/

29
INTRODUCTION
Did you know that during the history of the human being the apple has
always been linked to the forbidden?
Did you know that the heart of an apple forms a figure, the pentagram
(pentagramton), which represents the human being in its splendor?
And what forbidden to humans has been knowledge and sexuality?
From Snow White's poisoned snack to Mr. Newton's fruit muse, apples
have been a recurring motif in many parts of the world, both mythical
and real.
We present the most iconic apples that have accompanied everyone,
from heroes and historians to technicians and tourists.
This tour with the apple as the protagonist, reaffirms that the simplest
things can also be sublime

30
The fruit of good and evil
In the Abrahamic religions, Adam and Eve were the first man
and the first woman to populate the Earth. According to the
Bible and the Koran, Adam was created first, and God, seeing
him alone, decided that he needed a companion that was created from a
man's rib.
The Bible tells us how the snake-shaped devil tempted Eve to eat from a
forbidden tree, this act being the cause of humanity's fall from the grace
of God. The Jews speak of the snake as Lilith, the first woman of Adam,
prior to Eve who, they say, left Eden on her own initiative and settled by
the Red Sea, joining there with Samael, the Angel of the Force (one of
the seven rulers of the world), who became his lover, and with other
demons. Lilith's promising ending was not such, as he began to do some
pranks and to commit a rather dishonorable crime ... With what we liked
about the initiative!
... and the apple? Genesis refers to the forbidden fruit, but does not say
what fruit it is. God told Adam that he could eat anything from the
garden except the fruit of the tree of knowledge of good and evil. Genesis
never names an apple, it simply refers to "the fruit." So who invented
everything?
As we said, in order to explain it we have to go back to the fourth century
AD. C., when Pope Damaso I ordered his chief scholar of the scriptures,
Jerome de Estridón, to translate the original Hebrew Bible into Latin. A
revolutionary project that took Jerome 15 years, and that resulted in the
famous Canonical Vulgate. To do this, he used the Latin spoken by the
common man (for the plain people), although there was a catch: Jerome
did not dominate the Hebrew
As a result, the man confused some words, being the most important of
the mistakes that had to do between the noun mālus (apple tree) and
the adjective malus (bad). To be exact, originally in Genesis it says:

31
lignus scientiae boni et mali ("God indicates to Adam and Eve that they
should not eat the fruit of the tree of the knowledge of good and evil").
However, Jerome mistakenly used the term "evil" for "apple," so that the
vulgar who began to read the new version of the Bible ignored the
original Hebrew scriptures and kept the apple as fruit. In addition, in the
Hebrew Bible a generic term, peri, is used for the fruit that hangs from
the Tree of knowledge of Good and Evil. Be that as it may, after the
Vulgate, the apple began to dominate the works of art, and the Paintings
became part of the common imaginary of society, the Renaissance
probably being the moment that most influenced the final image of that
"forbidden fruit" like an apple.
The "forbidden fruit" of the Bible was never an apple, but it was a
translation error

32
Was there an apple ... from Newton?
It is said that Sir Isaac Newton (Woolsthorpe Manor, United
Kingdom, 4 de January de 1643-Kensington, 31 de March de
1727), the famous English physicist and mathematician,
conceived his law of universal gravitation - one of the most
important milestones in Physics - being in the shade of an
apple tree. While resting peacefully, the fall of an apple made him
reflect on the cause that caused it, to finally conclude that this cause was
a force, the same that kept the Moon in orbit around the Earth.
This well-known story is told for the first time in a work by Voltaire, one
of the French philosophers driving the Enlightenment. He had been exiled
in Britain and, impressed by the advanced Anglo-Saxon thought, on his
way back to France, disclosed the new scientific and philosophical
theories. In his book "Newton's philosophy" he quotes the anecdote in
the mouth of the genius' own niece, Caroline Barton. It is also referred to
by Newton's personal friend and biographer, William Stukeley, who
claims that Newton himself told it, already in his last years of life, one
afternoon while having tea in the garden of his house. Truth or just a
beautiful legend? Science is full of casual discoveries. Would universal
gravitation be one of them? It does not seem likely. The science of
anecdotes and apocryphal curiosities is also full.
To begin with, there were already many precedents that pointed to
gravitation: Kepler's laws of the planetary movement or Hooke's studies -
contemporary of Newton - about the forces. It seems that the latter came
to propose the existence of the gravitational force and even outlined a
mathematical calculation to obtain it.
However, the issue was not completely resolved until Newton took action
on the matter. In addition, Newton's way of working was not precisely to
contemplate the everyday phenomena that occurred around him. He did
not perform physics experiments, as did the Italian Galileo Galilei. His

33
laboratory was devoted entirely to Alchemy, to which he devoted long
periods of time and in which he believed firmly. Thus, it is quite doubtful
that the famous apple existed, although that does not detract from a
well-known history, even by the lay people in Physics

34
APPLE
In 1975, Steve Jobs, this computer genius, founded with
Steve Wozniak, "Apple Computer Inc.", which was born in
Jobs's room. They started assembling computers by hand in
their parents' garage. In a few years, the jump that company
took was gigantic, and in 1983, Apple had already entered the Fortune
500, occupying the 411 position, the fastest rise of a company in
business history. Jobs left Apple in 1985 after being dismissed, but soon
became executive director of another great company he founded, Pixar.
He ended up returning to its origins and returned to Apple in 1997,
reorganized the company and set to work on new equipment, creating
the iMac, then the iBook laptops and, finally, the iPod player. In 2007 he
revolutionized the market again with his iPhone, and in 2010 he left the
world speechless with the iPad tablet.
The Apple logo has remained virtually unchanged since its creation, it
has only been changing the color. The apple has become an icon of the
company and a symbol recognizable by all. It is true that it was not
Apple's first logo, but it has been in force since its creation in 1977 by
Rob Janoff.
The first Apple logo remembered the famous scene of Newton and the
apple, however this first logo did not convince and was replaced by the
apple that we all know. This symbol has a fairly simple design, an apple
with a bite on the right side. But what does this bite mean?
The Apple logo designer has stated on more than one occasion that his
intention was to "create a friendly logo different from other computer
companies." Rob Janoff created the Apple with simple shapes and in a
variety of monochrome logos. The concept liked, but Jobs changed the
colors to include the colors of the rainbow and thus highlight the
humanization of the company.
In addition, the Apple logo is present on a large number of devices of
different sizes. If the apple didn't have a bite, it would run the risk of

35
looking like another fruit, like a cherry, if the logo is too small. By having
a bite, the proportions are better defined regardless of their size.
The story behind Apple's bitten apple is much simpler than legends tell.
Perhaps a story like the ones above would have turned out to be better at
the marketing level, but in the end it all comes down to design
Between 1978 and 2006 there were many legal disputes between Apple
Corps (owned by The Beatles) and the computer manufacturer Apple
Computer (Now Apple Inc.) about who would have the trademark rights.
The Superior Court of Justice issued a ruling on May 8, 2006 in favor of
Apple Computer, but the companies did not announce a final agreement
until February 5, 2007.

36
The big Apple
New York, the most populous metropolis in the United
States, is also known worldwide as The Big Apple, the
Big Apple. The origin of this nickname goes back to the
twenties. In the jargon of black jazz musicians, the word
apple was used as a synonym for city. Thus, for example, they classified
the cities where they played in little apples - small apples -, big apples -
large - and rotten apples - rotten cities. Surely, Chicago and Orleans
were big apples, but only New York received the title of Big Apple,
because there were the most notable jazz clubs, to which a select
audience went. During the decade of the 30s, it was used to refer to the
city by jazz musicians, for whom playing in New York meant its ultimate
goal: "There are many apples that have the tree of success, but New
York is the Big Apple".
Another theory says that the term became popular in the 20s thanks to
sports chronicler John J. Fitz Gerald (New York Morning Telegraph) who
heard in 1921 how stable boys used it at the New Orleans racecourse to
refer to the racecourse of New York. Fitz Gerald liked the expression so
much that he called his equestrian column Over the Big Apple. In the
introduction to his column on February 18, 1924, Fitz Gerald writes: "The
Big Apple. The dream of every boy who has ridden a thoroughbred and
the goal of every rider. There is only one Big Apple and it is New York." .
It was not until 1971 when this nickname became famous throughout the
world for a tourist campaign carried out by the city.

37
Immortality and sin in art
From the very old to our electronic world the Apple is
the protagonist of stories, stories, myths, legends and
places.
For example, in Painting, it is no coincidence that
almost all the great painters have chosen the apple as an inexcusable
piece of their still lifes, because it provides an elementary geometric
shape, that of the sphere. The apple was the best known fruit of
Medieval Europe. Religious painters used it as a symbolic image in their
pictorial compositions, so it is easy to distinguish it in Biblical and Holy
and Virgin paintings.
At the end of the 16th century and the beginning of the 17th century,
“still lifes” began to be painted in Italian painting workshops (botteghe),
so these paintings are also called “still lifes”. The "Basket of fruits" of
Caravaggio (1573-1610), is usually considered the first of them. The
basket gathers leaves and fruits of late summer: apples, figs, quinces,
pears and grapes. It is a symbol of the harvesting parties and the pride
of the harvest. The author tries to show the attractiveness of temptation
along with the ephemeral nature of life and pleasures. In our culture that
duality was evident in the myth of the Garden of Eden and the forbidden
fruit.
And the apples? In 1968 art historian Meyer Schapiro wrote the essay
"Apples of Cézanne" (a study of the representation of apples as a
symbol of repressed desire) in which the aforementioned fruit and love is
related to sexual fantasy and desire in the western artistic tradition. For
him they would have a latent erotic content.

38
The Apple of discord
In the Greco-Roman mythology of the famous Trojan War,
the apple plays a decisive role as a reason for discord. It is
said that Eris, goddess of Discord, was angry that she was
not invited to the weddings that Zeus organized for Tethys
and Peleo, her disgust was such that she put a golden apple with the
legend "For the most beautiful."
Immediately, Athena, Hera and Aphrodite claimed for themselves the
apple.
Zeus, knowing that his choice could cause him problems, decides that it
is a noble Trojan who decides. The three goddesses offer Paris different
gifts, but it is that of Aphrodite (granting the most beautiful woman in
the world) who convinces him to give her the apple. He then falls in love
with the beautiful Helena, wife of the King of Sparta, originating the
famous Trojan War. His rapture, the war, the clashes of great heroes -
Héctor, Ulises, Achilles ...- and the famous Trojan horse .... uff!
All for an Apple: the Apple of Discord!

39
g
GUÍA
DE
LECTURA

40
El fruto del bien y del mal
ADÁN y Eva / traducción de Elisabeth Mulder. -- Barcelona :
Gustavo Gili, [197-?]
161 p. : il. col. y n. ; 39 cm. -- (El arte y sus grandes temas /
colección creada y dirigida por Lucien Mazenod)
Materia(s): 1. Adán (Personaje bíblico) - Iconografía 2. Eva
(Personaje bíblico)
Iconografía 3. Iconografía religiosa
Signatura: 7/25
Twain, Mark
Fragmentos del diario de Adán ; Diario de Eva / Mark Twain. – 3ª
ed.. -- Madrid : Espasa Calpe, 1961
153 p. ; 18 cm.-- (Coleccion austral ; 679)
Signatura: 2I/627
Paz Míguez, Antón
O Adán que non quixo voltar ô paradiso / Antonio Paz Míguez. --
Sada (A Coruña) : Ediciós do Castro, 1992
441 p. ; 19 cm. -- (Narrativa)
Signatura: GAL/29
Twain, Mark
Retallos do diario de Adán : traducido do manuscrito orixinal / por
Mark Twain ; ilustrado por F. Strothmann ; traducido para o
galego por Benigno Fernández Salgado. -- Santiago de
Compostela : Positivas, 1992
89 p. : il ; 21 cm.
Signatura: GAL/46

41
Marechal, Leopoldo
Adán Buenosayres / Leopoldo Marechal ; edición, introducción y
notas de Pedro Luis Barcia. -- Madrid : Castalia, D.L: 1994
979 p. ; 18 cm. -- (Clásicos Castalia ; 210)
Signatura: 2K/197
ADÁN y Eva en Aranjuez : investigaciones sobre la escultura en
la Casa de Austria : abril/mayo 1992, Museo del Prado. -- Madrid
: Museo del Prado, D.L. 1992
112 p. : il. col. y n. ; 28 cm
1. Habsburgo, Casa de - Colecciones de arte 2. Escultura - S.
XVI-XVII I. Museo del Prado
Signatura: 3M/9135
Rykwert, Joseph
La Casa de Adán en el paraíso / Joseph Rykwert. -- 2ª ed. --
Barcelona : Gustavo Gili, 1999
252 p. : il. ; 21 cm. -- (Arquitectura y crítica)
Materia(s): 1. Casas - Historia
Signatura: 3M/15100
Sims, Michael
El Ombligo de Adán : historia natural y cultural del cuerpo
humano / Michael Sims. -- Barcelona : Ares y Mares, D.L. 2004
368 p. ; 22 cm
Materia(s): 1. Cuerpo humano
Signatura: 3M/20989
Nothomb, Amélie
[Ni d'Eve ni d'Adam. Español]
Ni de Eva ni de Adán / Amélie Nothomb ; traducción de Sergi
Pàmies. -- Barcelona : Anagrama, 2009
173 p. ; 22 cm. -- (Panorama de narrativas ; 719)
Signatura: 3S/4603

42
Sykes, Bryan
La Maldición de Adán : el futuro de la humanidad masculina /
Bryan Sykes ; traducción de Juan Manuel Ibeas. -- Barcelona :
Debate, 2005
315 p. ; 22 cm. -- (Referencias)
Materia(s): 1. Genética humana
Signatura: 3E/1674
Hirsi Ali, Ayaan
Adán y Eva / Ayaan Hirsi Ali y Anna Gray ; traducción de
Monserrat Gurguí y Hernán Sabaté. -- Barcelona : Galaxia
Gutenberg, D.L. 2009
114 p. ; 22 cm
Autor(es): I. Gray, Anna,
Signatura: 3S/5595
Fuentes, Carlos
Adán en Edén / Carlos Fuentes. -- Madrid : Alfaguara, [2010]
177 p. ; 24 cm
Signatura: 3S/5893
Twain, Mark
Los Diarios de Adán y Eva / Mark Twain ; ilustrados por
Francisco Meléndez ; traducción de Patricia Willson. -- Barcelona
: Libros del Zorro Rojo, D.L. 2010
70 p. : il. ; 22 cm. -- (Illustrata)
Signatura: 1C/720

43
Eça de Queiroz, José María
Adán y Eva en el paraíso / Eça de Queirós ; traducción y prólogo
de Juan Sebastián Cárdenas. -- Cáceres : Periférica, 2011
78 p. ; 17 cm. -- (Biblioteca portátil ; 41)
Materia(s): 1. Novela de humor
Signatura: 3S/6913
London, Jack
Antes de Adán / Jack London ; traducido por David Cortizo
Conde. -- Santiago de Compostela : Urco, D.L. 2012
214 p. ; 21 cm. -- (Ciencia Ficción)
Materia(s): 1. Novela de aventuras
Signatura: GAL/16795
Heyerdahl, Thor
Tras los pasos de Adán / Thor Heyerdahl ; traducción de Cristina
Gómez. -- Barcelona : Ediciones B, 2000
367 p. : fot. b. y n. ; 23 cm
Materia(s): 1. Expediciones científicas.
Signatura: PS/228
Bornay, Erika
Las Hijas de Lilith / Erika Bornay. -- 2ª ed. -- Madrid : Cátedra,
D.L. 1995
404 p. : il. ; 21 cm (Ensayos Arte Cátedra)
Materia(s): 1. Mujeres en el arte 2. Mujeres en la literatura 3.
Pintura contemporánea - Europa
Signatura: 3M/8312

44
Posadas, Carmen
A la sombra de Lilith : en busca de la igualdad perdida / Carmen
Posadas, Sophie Courgeon. -- Barcelona : Planeta, 2004
262 p. ; 23 cm
Autor(es): I. Courgeon, Sophie
Materia(s): 1. Mujeres - Historia 2. Rol sexual
Signatura: 3M/20986
Crumb, Robert
Génesis / Robert Crumb. -- 6ª ed. -- Barcelona : La Cúpula, 2010
218 p. : il. ; 29 cm
Materia(s): 1. Historietas gráficas
Signatura: 3X/565
Vázquez Mariscal, Andrés
El Génesis : la verdadera historia / Andrés Vázquez Mariscal. –
Málaga : Sirio, D.L. 2011
366 p. : il. ; 23 cm
Materia(s): 1. Biblia. A.T. Génesis - Crítica e interpretación
Signatura: 3M/5392
Azúa, Félix de
Génesis / Félix de Azúa. -- Barcelona : Penguin Random House,
2015
184 p. ; 23 cm. -- (Literatura Random House)
Materia(s):1. Novela de la vida cotidiana
Signatura: 3S/9717

45
Bou, Josep
Génesis / Josep Bou. -- Barcelona : Focal, 1999
63 p. : fot. n. ; 17 cm. -- (Asombra ; 8)
Materia(s):2. Fotografía de autor - España 3. Desnudo en la
fotografía
Signatura: ML/315
Existiu a mazá de Newton?
Webster, Charles
De Paracelso a Newton : la magia en la creación de la ciencia
moderna / Harles Webster. -- México : Fondo de Cultura
Económica, 1988
193 p. : il. ; 18 cm. -- (Breviarios del Fondo de Cultura
Económica ; 452)
Materia(s):1. Ciencia - S. XVI-XVIII
Signatura: 3T/94
Pla, Cortés
Isaac Newton / Cortés Pla. -- Buenos Aires : Espasa Calpe, cop.
1945
264 p. ; 18 cm (Colección Austral ; 533)
Materia(s):1. Newton, Isaac
Signatura: FE/499
Arago, François
Grandes astrónomos anteriores a Newton / Francisco Arago;
prólogo de Alejandro de Humboldt. -- 2ª ed. -- Madrid : Espasa
Calpe, 1962
148 p. ; 18 cm (Coleccion austral ; 426)
Materia(s):1. Astrónomos - Biografías
Signatura: 2I/420

46
Mamiani, Maurizio
Introducción a Newton / Maurizio Mamiani. -- Madrid : Alianza,
D.L. 1995
176 p. ; 18 cm (El Libro de Bolsillo ; 1744. Ciencias)
Materia(s): Newton, Isaac
Signatura: 3M/8121
Strathern, Paul
Newton y la gravedad / Paul Strathern. -- Madrid : Siglo
Veintiuno, 1999
103 p. ; 19 cm (Los científicos y sus descubrimientos)
Materia(s):1. Newton, Isaac 2. Gravitación - Obras de
divulgación
Signatura: 3M/14237
Muñoz Santonja, José
Newton : el umbral de la ciencia moderna / José Muñoz
Santonja. -- Madrid : Nivola, 1999
184 p. : il. ; 21 cm. -- (La Matemática en sus personajes ; 3)
Signatura: 3M/15667
Westfall, Richard S.
Isaac Newton : una vida / Richard S. Westfall ; traducción de
Menchu Gutiérrez. -- 2ª ed. -- Madrid : Cambridge University
Press, 2000
314 p. ; 24 cm
Signatura: 1A/387

47
Sánchez Ron, José Manuel
El Jardín de Newton : la ciencia a través de su historia / José
Manuel Sánchez Ron. -- Barcelona : Crítica, D.L. 2001
285 p. : il. ; 29 cm. -- (Drakontos)
Materia(s):1. Ciencia – Historia
Signatura: 3E/1626
Gleick, James
Isaac Newton : la mente que cambió la historia de la ciencia /
James Gleick ; traducción de Antoni Puigròs. -- Barcelona : RBA
Libros, 2005
255 p. : il. ; 23 cm
Materia(s):1. Newton, Isaac - Biografías
Signatura: 3Z/432
Pérez Pariente, Joaquín
Newton : profeta y alquimista : la faz herética de un genio que
buscó a Dios en la Ciencia / Joaquim Fernandes (coordinador)
; Joaquín Pérez Pariente ... [et.al.]. -- Badajoz : Esquilo, 2008
223 p. ; 23 cm
Autor(es): I. Fernandes, Joaquim, coord.
Materia(s): 1. Newton, Isaac - Biografías
Signatura: 3Z/1002
Claro, Francisco
De De Newton a Einstein y algo más / Francisco Claro. -- 2ª ed.
-- Santiago de Chile : Universidad Católica de Chile,2009
255 p. : il. ; 24 cm. -- (Divulgación)
Autor(es): I. Fernandes, Joaquim, coord.
Materia(s): 1. Física - Historia
Signatura: 3M/27996

48
Levenson, Thomas
Newton y el falsificador : la desconocida carrera como
detective del fundador de la ciencia moderna / Thomas
Levenson ; traducción de Pablo Sauras. -- Barcelona : Alba,
2011
399 p. ; 22 cm. -- (Trayectos. Lecturas / Ciencia ; 127)
Bibliografía : p. [375]-388
Materia(s): 1. Newton, Isaac – Biografías
Signatura: 3Z/1477
APPLE
Lashinsky, Adam
Apple, el legado de Steve Job : la verdad sobre cómo
funciona la empresa más admirada y hermética de Estados
Unidos / Adam Lashinsky. -- Madrid : Aguilar, 2012
220 p. ; 24 cm
Materia(s): 1. Apple Computer, Inc - Gestión
Signatura: 3M/31300
Elliot, Jay
El Camino de Steve Jobs / Jay Elliot ; con la colaboración de
William L. Simon. -- Madrid : Santillana : Aguilar, 2011
257 p. ; 24 cm
Materia(s): 1. Jobs, Steve - Biografías
Signatura: 3Z/1418

49
Moritz, Michael
Steve Jobs & Apple : la creación de la compañía que ha
revolucionado el mundo / Michael Moritz ; traducción de
Amado Diéguez. -- Barcelona : Alba, 2011
452 p. ; 23 cm
Materia(s): 1. Jobs, Steve 2. Apple Computer, Inc - Historia
Signatura: 3M/29767
Jobs, Steve
Yo, Steve Jobs : sus innovadoras e inspiradoras ideas en sus
propias palabras / George Beahm (ed.). -- Barcelona : Paidós,
2011
109 p. ; 22 cm. -- (Paidós Empresa)
Indice
Materia(s): 1. Jobs, Steve - Colecciones de escritos 2. Apple
Computer - Gestión
Signatura: 3M/30109
STEVE Jobs [DVD] / del director Danny Boyle. -- Madrid :
Universal Pictures International Limited, 2016
1 disco (DVD) (ca. 117 min.) : son., col.
Extras
Película nominada a dos premios Óscar y dos
Globos de Oro
Int.: Int.:Michael Fassbender, Kate Winslet, Seth Rogen
Producción estadounidense del 2015
Sumario: Biopic del mítico empresario y programador
informático Steve Jobs (1955-2011), centrado en la época
en la que lanzó los tres productos icónicos de Apple.
Materia(s): 1. Cine dramático - Grabaciones en vídeo
digital 2. Cine norteamericano
Signatura: 791 STE (azul)

50
A GRAN MAZÁ
Rivilla, Oscar
Nueva York en los bolsillos / Oscar Rivilla ; fotos, José
Alberto Ubierna. -- [Bilbao] : Espacio de los Mundos, [2001]
[58] p. : principalmente fot. n. ; 21 cm
Materia(s): 1. Fotografía - Nueva York
Signatura: ML/1932
Arthus-Bertrand, Yann
Nueva York desde el aire / Yann Arthus-Bertrand ; texto de
John Tauranac. -- Barcelona : Lunwerg, 2002
154 p. : todas fot. col. ; 38 cm
Materia(s): 1. Fotografía aérea - Nueva York 2. Fotografía
de autor - Estados Unidos
Signatura: ML/3323
Asbury, Herbert
Gangs de Nueva York : bandas y bandidos de la Gran
Manzana (1800-1925) / Herbert Asbury. -- Barcelona
Edhasa, 2003
505 p. : il. ; 23 cm
Materia(s):1. Crimen organizado - Nueva York - 1800-
1925
Signatura: 3M/19446
Wharton, Edith
Vieja Nueva York / Edith Wharton ; traducción de Héctor
Silva. -- Barcelona : Destino, 2003
325 p. ; 18 cm. -- (Destino libro. Relatos ; 380)
Signatura: 3S/532

51
Koolhaas, Rem
Delirio de Nueva York : un manifiesto retroactivo para
Manhattan / Rem Koolhaas ; traducción de Jorge Sainz. --
Barcelona : Gustavo Gili, D.L. 2004
318 p. : il. col. y n. ; 23 cm
Materia(s):1. Arquitectura contemporánea - Estados
Unidos - S. XX 2. Urbanismo - Estados Unidos - S. XX -
Historia
Signatura: 3R/948
Frampton, Kenneth
Nueva York : capital del siglo XX / Kenneth Frampton ;
prólogo, fotografías y pies Alejandro Muñoz Miranda ;
traducción Tania Checchi, y Jorge Peña. -- Madrid : Abada,
D.L. 2004
163 p. : il. ; 20 cm. -- (Lecturas. Historia del arte y de la
arquitectura)
Materia(s): 1. Arquitectura contemporánea - Nueva York -
S. XX
Signatura: 3R/222
Robinson
Nueva York trazo a trazo : desde Wall Street hasta
Broadway / Robinson. -- Barcelona : Random House
Mondadori, 2010
[64] p. : todas il. n. ; 34 cm
Materia(s): 1. Nueva York - Descripción - Dibujos
Signatura: 3R/2391
Gattuso, John
Nueva York : [los mejores paseos y rutas para descubrir la
ciudad] / [John Gattuso]. -- [Barcelona] : RBA, D.L. 2011
127 p. : il., planos ; 23 cm. -- (Fin de semana)
Materia(s): 1. Nueva York - Descripción y viajes - Guías
Signatura: 3M/29961

52
García Lorca, Federico
Manhattan-- : cita con Federico García Lorca / Federico
García Lorca ; fotografías, José Antonio Robés ; traducción
al inglés, Greg Simon y Steven E. White. -- Barcelona :
Lunwerg, D.L. 2002
130 p. : il. ; 33 cm
Texto en español e inglés
Materia(s): 1. Fotografía de autor 2. Fotografía -
Manhattan (Nueva York)
Signatura: 3M/15915
INMORTALIDADE E PECADO NA ARTE
Gogh, Vincent van
La Obra pictórica de Van Gogh / introducción al epistolario y
coordinación por Paolo Lecaldano ; traducción de Francisco J.
Alcántara y J. Benet. -- Barcelona : Planeta, 1988
2 v. : principalmente il. ; 31 cm (Clásicos del arte)
Contiene: t. 1. : De Etten a París - t. 2. : De Arles a Auvers.
Materia(s):1. Postimpresionismo
Signatura: 4C/38/1-2
Fried, Michael
El Realismo de Courbet / Michael Fried. -- Madrid : A.
Machado Libros, 2003
370 p., XVI h. de lám. ; 24 cm. -- (La Balsa de la Medusa ;
131)
Materia(s):1. Courbet, Gustave 2. Realismo (Arte) - Francia
Signatura: 3R/507

53
Meuris, Jacques
René Magritte : 1898-1967 / Jacques Meuris. -- Köln :
Benedikt Taschen, Cop. 1993
216 p. : il., col. ; 30 cm
Materia(s): 1. Magritte, René 2. Pintura contemporánea -
Bélgica - S. XX
Signatura: 3M/8073
Düchting, Hajo
Paul Cézanne : 1839-1906 : la naturaleza se convierte en arte
/ Hajo Düchting. -- Köln : Benedikt Taschen, cop. 1991
224 p. : il. ; 30 cm (Taschen)
Materia(s):1. Cézanne, Paul 2. Postimpresionismo
Signatura: 3M/8373
Mallo, Maruja
Homenaje a Revista de Occidente [Material gráfico] : en
litografías originales / de Maruja Mallo ; [con la colaboración
de J. Vázquez Cereijo]. -- Madrid : J. Vázquez Cereijo, 1979
1 carpeta (5 p., 6 h. de lám.) : litografías ; 65 x 49 cm
Tirada de 200 ejemplares + XX pruebas de autor
Ejemp. nº XVI de XX
Firmado a lápiz por la autora
Materia(s): 1. Mallo, Maruja 2. Grabado contemporáneo -
Galicia - S. XX
Signatura: MG/17
Caravaggio, Michelangelo Merisi
La Obra pictórica de Caravaggio / introducción de Renato
Guttso ; biografía y estudios críticos de Angela Ottino della
Chiesa ; trad. del italiano por Francisco J. Alcántara. --
Barcelona : Planeta, 1988
112 p. : principalmente il. ; 31 cm. -- (Clásicos del arte)
Materia(s): 1. Pintura barroca – Italia
Signatura: 4C/41

54
A MAZÁ DA DISCORDIA
George, Margaret
[Helen of Troy. Español]
Helena de Troya / Margaret George ; traducción de Ana
Herrera.
Barcelona : Roca, 2008
779 p. ; 24 cm. -- (Histórica)
Signatura: S 820-31 GEO hel
Buxton, Richard
El Imaginario griego : los contextos de la mitología / Richard
Buxton ; traducción de César Palma ; revisión de la
traducción, Fernando Cervantes. -- Madrid : Cambridge
University Press, 2000
245 p. ; 22 cm. -- (Religiones y mitos / serie dirigida por
Francisco Díez de Velasco)
Materia(s): 1. Mitología griega
Signatura: 3M/16753
Graves, Robert
Los Mitos griegos / Robert Graves ; revisión de Lucia Graves.
-- Madrid : Alianza, 2007
249 p. ; 21 cm
Signatura: 3M/24669

55
Eurípides
Héléne ; Les phéniciennes / Euripide ; texte établi et traduit
par Herni Grégoire et Louis Méridier avec la collaboration de
Fernand Chapouthier. -- 4e. tirage. -- Paris : Société d'édition
"Les Belles Lettres", 1985
226 p. (47-226 dupl.) ; 20 cm. -- (Collection des Universités
de France / publiée sous le patronage de l'Association
Guillaume Budé)
Texto en francés y griego
Signatura: 3L/1861
Casas Rigall, Juan
La Materia de Troya en las letras romances del siglo XIII
hispano / Juan Casas Rigall. -- Santiago de Compostela :
Universidade, Servicio de Publicacións, 1999
297 p. ; 24 cm. -- (Lalia. Series Maior ; 11)
Materia(s): 1. Literatura románica - S. XIII 2. Troya en la
literatura
Signatura: GAL/8722
[HISTOIRE de la destruction de Troye la grant : Bibliothéque
nationale de France, NAF 24920]. -- [Ed. facs.]. -- Madrid :
Club Bibliófilo Versol, [2013]
54 h., [4] h. de guarda : il. col. ; 52 cm + 1 libro de
comentarios (269 p. ; 33 cm). -- (Facsímiles de códices
miniados)
Materia(s): 1. Guerra de Troya - Obras anteriores a 1800 -
Facsímiles
Signatura: RA/244/1-2 Ejemp. n. 241 de una tirada de 500

56
Díaz Plaja, Fernando
Un Corresponsal en la guerra de Troya / Fernando Díaz Plaja.
-- Barcelona : Plaza & Janés, D.L. 1975
128 p. ; 19 cm.-- (Rotativa)
Signatura: 3C/615
Bailey, Hilary
Casandra, princesa de Troya / Hilary Bailey. -- Barcelona :
Emecé, 1996
358 p. ; 24 cm.-- (Novelas históricas)
Materia(s): 1 Novela histórica
Signatura: 3A/2266
El TESORO de Troya : excavaciones de Heinrich Schliemann :
[exposición celebrada en] Museo Pushkin Moscú, 16-abril
1996-15 abril 1997. -- Moscú : Ministerio de Cultura de la
Federación Rusa, Museo Estatal de Artes Figurativas A. C.
Pushkin ; Madrid : Electa, cop. 1996
239 p. : il. ; 30 cm
Materia(s): 1. Troya (Ciudad desaparecida) – Restos
arqueológicos – Exposiciones
Signatura: 3M/7432 --- 2H/648
Gullón, Germán
Adiós, Helena de Troya : (cuentelas) / Germán Gullón. --
Barcelona : Destino, 1997
174 p. ; 21 cm. -- (Ancora y delfín ; 796)
Signatura: 3M/11159

57
Casas Rigall, Juan
La Materia de Troya en las letras romances del siglo XIII
hispano / Juan Casas Rigall. -- Santiago de Compostela :
Universidade, Servicio de Publicacións, 1999
297 p. ; 24 cm. -- (Lalia. Series Maior ; 11)
1. Literatura románica - S. XIII 2. Troya en la literatura
Signatura: GAL/8722
Haefs, Gisbert
Troya / Gisbert Haefs ; traducción de Carlos Fortea. --
Barcelona : Edhasa, 2002
573 p. ; 18 cm. -- (Quinteto ; 24)
Signatura: 3T/280
La ILÍADA latina ; Diario de la guerra de Troya de Dictis
Cretense ; Historia de la destrucción de Troya de Dares Frigio
/ introducciones, traducción y notas de Mª Felisa del Barrio
Vega y Vicente Cristóbal López. -- Madrid : Gredos, D.L. 2001
446 p. ; 19 cm. -- (Biblioteca clásica Gredos ; 295)
Signatura: 2D/426
Siebler, Michael
La Guerra de Troya : mito y realidad / Michael Siebler. --
Barcelona : Ariel, 2002
159 p. : il. ; 23 cm. -- (Ariel grandes batallas)
Materia(s): 1. Troya (Ciudad desaparecida) - Historia 2.
Troya (Ciudad desaparecida) - Restos arqueológicos
Signatura: 3F/721 R.61583 0079076 Colección: LGN

58
Moreu, Carlos
La Guerra de Troya : más allá de la leyenda / Carlos Moreu. -
- Madrid : Oberon, D.L. 2005
215 p., [8] h. de fot. : il. ; 24 cm. -- (Oberón. Historia)
Materia(s): 1. Troya (Ciudad desaparecida) - Historia
Signatura: 3M/21520
Clarke, Lindsay
[The War at Troy. Español]
La Guerra de Troya : vivieron como hombres, combatieron
como dioses / Lindsay Clarke ; traducción Paloma Gil Quindós.
-- Madrid : La Esfera de los Libros, 2007
Materia(s): 1. Troya (Ciudad desaparecida) - Historia Novelas
Signatura: 3S/3291
Clarke, Lindsay
[The Return from Troy. Español]
El Regreso de Troya / Lindsay Clarke ; traducción Paloma Gil
Quindós. -- Madrid : La Esfera de los Libros, 2008
544 p. ; 25 cm. -- (Novela histórica)
Signatura: 3S/4145
Ackroyd, Peter
La Caída de Troya / Peter Ackroyd ; traducción de Gregorio
Cantera. -- Barcelona : Edhasa, 2009
313 p. ; 24 cm. -- (Literaria (Edhasa). Novela)
D.L. B. 10155-2009
ISBN 978-84-350-1021-4
Materia(s): 1. Novela histórica
Signatura: 3S/5139

59
Graves, Robert
[The Siege and fall of Troy. Español]
La Guerra de Troya / Robert Graves ; traducción de Lucía
Graves. -- Barcelona : El Aleph, 2009
127 p. ; 22 cm. -- (Pura literatura)
Signatura: 3S/5269
Cussler, Clive
[Trojan odyssey. Español]
La Odisea de Troya / Clive Cussler ; traducción de Alberto
Coscarelli. -- Barcelona : Random House Mondadori : Plaza &
Janés, 2005
571 p. ; 24 cm
Signatura: 3S/6008
Schliemann, Heinrich
Itaca, el Peloponeso, Troya : investigaciones arqueológicas /
Heinrich Schliemann ; traducción, estudio preliminar y notas
de Hugo Francisco Bauzá ; revisión técnica de Constanza
Bauzá. -- Madrid : Akal, 2012
174 p. : il. ; 22 cm. -- (Akal universitaria ; 333. Historia
antigua)
Indice
Materia(s): 1. Italia - Restos arqueológicos 2. Peloponeso -
Restos arqueológicos 3. Troya (Ciudad desaparecida) - Restos
arqueológicos
Signatura: 3M/30840
Cline, Eric H.
La Guerra de Troya / Eric H. Cline ; [traducción de Javier
Alonso López]. -- Madrid : Alianza Editorial, [2014]
187 p. ; 18 cm. -- (El Libro de bolsillo ; H32. Historia)
Materia(s): 1. Troya (Ciudad desaparecida) - Historia
Signatura: 3M/33008

60
Hard, Robin
El Gran libro de la mitología griega : basado en el Manual de
mitología griega de H.J. Rose / Robin Hard ; traducción de
Jorge Cano Cuenca. -- Madrid : La Esfera de los Libros, 2008
934 p., [23] h. de lám. ; 25 cm
Signatura: 3M/25679
Auerbach, Loren
Encyclopedia of world mythology / Loren Auerbach ... [et.al.]
; general editor Arthur Cotterell. -- Bath : Parragon, 2008
320 p. : il. ; 32 cm
En cub.: Enciclopedia de mitología universal
Materia(s): 1. Mitología - Enciclopedias
Signatura: 25/15
Homero
La Ilíada / Homero. -- Barcelona ; Madrid : Ediciones
Populares Iberia, 1932
155 p. : il. ; 28 cm. -- (Las Grandes obras maestras de la
literatura universal)
Signatura: 3C/482
TROYA [DVD] : ¿mito o realidad?. -- Madrid : JRB, D.L. 2004
1 disco (DVD) (ca. 50 min.) : col.
Materia(s): 1. Troya (Ciudad desaparecida) - Historia -
Grabaciones en vídeo digital
Signatura: 94 TRO (historia)

61
TROYA [DVD] / directed by Wolfgang Petersen. -- [Madrid] :
Warner Home Video Española [distribuidor], cop. 2004
1 disco (DVD) (ca. 156 min.) : son., col. ; 12 cm. --
(Grandes éxitos del cine)
Intérpretes: Int.: Brad Pitt, Eric Bana, Orlando Bloom,
Sumario: En el año 1193 A.C., Paris, príncipe de Troya,
rapta a Helena, Reina de Esparta, lo que da lugar al
comienzo de la guerra de los griegos contra los troyanos.
Materia(s): 1. Cine histórico - Grabaciones en vídeo
Signatura: 791 TRO(azul cl)
La GUERRA de Troya [DVD] / dirección Giorgio Ferroni; guión
Ugo Liberatore. -- La Laguna (Tenerife) : Impulso Records,
D.L. 2006
1 disco (DVD) (ca. 101 min.) : son., col. -- (Grandes clásicos
del cine épico)
Intérpretes: Int.: Steve Reeves, John Drew Barrymore, Juliette
Maynel
Sumario: Es el décimo año de la Guerra de Troya y Aquiles
acaba de matar a Héctor el más noble de los troyanos. A partir
de este momento el íntegro Eneas y el mezquino Paris se
disputarán la autoridad de la ciudad sitiada: el primero es el
representante del pueblo llano y el otro de la aristocracia.
Materia(s): 1. Cine de aventuras - Grabaciones en vídeo
digital
Signatura: 791 GUE (naranja)
TROYA [DVD] : ¿mito o realidad?. -- Madrid : JRB, D.L. 2004
1 disco (DVD) (ca. 50 min.) : col.
Materia(s):1. Troya (Ciudad desaparecida) - Historia -
Grabaciones en vídeo digital
Signatura: 94 TRO (historia)

62
TROYA [DVD] / directed by Wolfgang Petersen. -- [Madrid] :
Warner Home Video Española [distribuidor], cop. 2004
1 disco (DVD) (ca. 156 min.) : son., col. ; 12 cm. -- (Grandes
éxitos del cine)
Intérpretes: Int.: Brad Pitt, Eric Bana, Orlando Bloom,
Helena, Reina de Esparta, lo que da lugar al comienzo de la
guerra de los griegos contra los troyanos.
Materia(s): 1. Cine histórico - Grabaciones en vídeo
Signatura: 791 TRO(azul cl)
MAZÁS NA COLECCIÓN
MOLINA-MONMANY
Neruda, Pablo
[Obras]
Obras completas / Pablo Neruda. -- Barcelona : RBA, [2005-2006]
v. <2-5> ; 22 cm
En la cub.: Instituto Cervantes
Contenido incompleto: Contiene: t.2. De "Odas elementales" a
"Memorial de Isla Negra", 1954-1964 - t.3. De "Arte de pájaros" a
"El mar y las campanas", 1966-1973 - t.4. Nerudiana dispersa I,
1915-1955 - t.5. Nerudiana dispersa II, 1922-1973
Materia(s): 1. Poesía chilena - S. XX – Antologías
Signatura: S 860-82 NER obr (2)
Porcel, Baltasar
Las Manzanas de oro / Baltasar Porcel. -- Barcelona : Seix Barral,
1992
187 p. ; 19 cm. -- (Biblioteca de bolsillo)
Signatura S 860-31 POR man

63
Nothomb, Amélie
[Ni d'Eve ni d'Adam. Español]
Ni de Eva ni de Adán / Amélie Nothomb ; traducción de Sergi
Pàmies. -- Barcelona : Anagrama, 2009
173 p. ; 22 cm. -- (Panorama de narrativas ; 719)
Signatura S 840-31 NOT nid
Henry, O.
Historias de Nueva York / O. Henry ; traducción de José Manuel
Álvarez Flórez. -- Madrid : Nórdica Libros, 2012
173 p. ; 23 cm. -- (Otras latitudes ; 35)
Materia(s): 1. Nueva York – Relatos
Signatura S 820-32 HEN his
Grimm, Jacob
Blancanieves / Jacob y Wilhelm Grimm ; ilustraciones de Iban
Barrenetxea ; traducción de Isabel Hernández. -- Madrid : Nórdica
Libros, 2012
193 p. : il. cor ; 22 cm
Autor(es): I. Grimm, Wilhelm
Signatura: S 830-34 GRI sne
Zurbarán, Francisco de
Zurbarán : una nueva mirada : del 9 de junio al 13 de septiembre
de 2015 : [catálogo] / comisarias, Odile Delenda y Mar Borobia. --
[Madrid] : Museo Thyssen-Bornemisza, [2015]
227 p. : principalmente il. col. ; 24 x 27 cm
Materia(s): 1. Zurbarán, Francisco de - Exposiciones 2. Museo
Thyssen-Bornemisza - Exposiciones 3. Pintura barroca - España -
Exposiciones
Signatura: S 75 ZUR zur

64
Cézanne, Paul
Site, non-site : [exposición] : Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid, 4
de febrero a 18 de mayo de 2014 / Cézanne ; [comisario, Guillermo
Solana ; textos, Guillermo Solana]. -- [Madrid] : Fundación
Colección Thyssen-Bornemisza, [2014]
198 p. : principalmente il col. y n. ; 25 cm
Materia(s): 1. Cézanne, Paul, Exposiciones 2. Museo Thyssen-
Bornemisza - Exposiciones I. Solana, Guillermo, Comisario
Signatura: S 75 CEZ sit
Chirinos, Juan Carlos
La Manzana de Nietzsche / Juan Carlos Chirinos. -- [Madrid] :
Ediciones de La Palma, 2015
146 p. ; 22 cm
Signatura: S 860-32 CHI man
Irving, Washington
Una historia de Nueva York / Washington Irving ; traducción de
Enrique Maldonado Roldán. -- Madrid : Nórdica Libros, 2016
435 p. ; 23 cm. -- (Colección Otras latitudes ; 53)
Materia(s): 1. Novela histórica 2. Nueva York - Novelas
Signatura: S 820-31 IRV his

Mazás famosas: a mazá como obxecto de desexo. Mostra bibliográfica na Biblioteca Provincial da Deputación da Coruña

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