Este documento presenta un resumen de las teorías de diferentes filósofos y pensadores sobre los valores a través de la historia. Comienza con los presocráticos y sus ideas sobre los elementos fundamentales del universo. Luego discute las ideas de Sócrates, Aristóteles, los filósofos helenísticos como los estoicos y epicúreos, Tomás de Aquino, Spinoza, Kant, Scheler y Sartre sobre la naturaleza y origen de los valores. Finalmente, presenta las teorías del sociólogo Rokeach y de

1. Teoría del valor
Xalapa, Ver. Septiembre de 2014

2. En la historia de la filosofía
Les envío el material de la 4a sesión de Ética y Valores del Orientador.
El texto de Aristóteles ayuda a clarificar lo que es una virtud y el sentido
de buscar y aceptar las virtudes (valores) para la convivencia humana.
El texto de Porta es una investigación que se realiza en Buenos Aires
sobre los valores de los jóvenes. Va completo, pero para nosotros en esta
sesión, sólo se requiere la lectura de las primeras 8 páginas.
La presentación, Teoría del valor, hace un recorrido por
diferentes filósofos y otros autores, también sobre valores. Hacia el final
se encuentra la presentación de la clarificación de valores, que nos toca
para la sesión siguiente.

3. Los presocráticos
O Se preocupan principalmente por el arce:
¿cuál es el elemento o principio básico que
constituye todas las cosas? El agua (Tales), lo
indeterminado (Anaximandro), aire (Anaxímenes),
el número (Pitágoras), tierra, fuego
(Empédocles), homeomerías (Anaxágoras),
átomos (Demócrito)…
O El devenir (Heráclito) o el ser único, inmutable y
eterno (Parménides).
O Los sofistas: «el hombre es la medida de todas
las cosas» (Protágoras), la ley del más fuerte
(Calicles).

4. Sócrates
O La virtud, excelencia moral, es idéntica al
conocimiento y, por esta razón, todas las
virtudes distinguidas comúnmente son
una sola, es decir, la virtud es lo mismo
que la ciencia del bien.

5. Sócrates
O El vicio, la mala conducta moral es, por
consiguiente, en todos los casos, ignorancia,
error intelectual.
O Obrar mal es, pues, involuntario siempre. No
existe el caso de conocer el bien y, sin
embargo, hacer el mal.
O Más vale sufrir una injusticia, que cometerla.

6. Aristóteles (Ética a Nicómaco)
OExiste la virtud intelectual y la virtud
moral.
OLa primera debe su nacimiento y
desarrollo al magisterio, requiere de
experiencia y de tiempo.
OLa segunda, es fruto de la costumbre. Se
perfeccionan.

7. Aristóteles (Ética a Nicómaco)
OLa virtud es un hábito selectivo,
consistente en una posición intermedia
para nosotros, determinada por la razón.
OLa virtud del hombre es aquel hábito por
el cual el hombre se hace bueno y
gracias al cual realizará bien la obra que
le es propia.

8. Aristóteles (Ética a Nicómaco)
Aristóteles nos ha proporcionado una categorización
lógica de 4 tipos de carácter. Que se manifiestan a
través de acciones, decisiones y deseos:
O El carácter virtuoso (Sus deseos condicen la
decisión y la acción que cree correctas).
O El moderado (tener que luchar contra sus deseos
para hacer lo que debe).

9. Aristóteles
O El intemperante (toma la decisión
correcta, pero su voluntad es débil y se
rendirá ante su propio deseo).
O El vicioso (no habrá ninguna lucha contra
los propios principios ni una debilidad
volitiva. Esto es así porque la decisión del
vicioso es moralmente errónea y sus
deseos la secundan por completo).

10. Helenismo
O Estoico: el sabio que se gobierna
exclusivamente por la razón, sin dar lugar
al impulso de las pasiones.
O Hedonista: propone el placer como valor
supremo y al cual se han de subordinar
todos los demás (procura el máximo
placer con el mínimo de dolor.

11. Helenismo
O Escéptico: duda acerca de todo, prefiere
abstenerse de juzgar, oscila entre la
afirmación y la negación.
O Ecléctico: conserva una postura abierta a
todas las influencias.
También quien sin criterio se dedica a
mezclar las diversas corrientes que se va
encontrando.

12. Tomás de Aquino
O La recta razón, entendida como la facultad
espiritual que tiende a la verdad y al bien, es la
norma de moralidad.
O Un acto es bueno cuando se sujeta a la recta
razón.
O Se reconoce que la razón es recta cuando
actúa en conformidad con la ley natural.

13. Spinoza
O No hay un auténtico libre albedrío en el
hombre. Todo está rigurosamente determinado
dentro de la substancia única.
O Un hombre capta las leyes que lo rigen, las
asimila y, entonces, es libre.
O El libre albedrío, como poder de
autodeterminación, es una pura ilusión.

14. Kant
O Lo que da el carácter moral al acto
humano está en el interior del mismo
sujeto, y es su razón práctica o buena
voluntad, la cual ha de dirigirse al deber,
por el deber mismo.
O Sin mezcla de otras intenciones, como
serían la felicidad, el placer o el interés.
Todo esto haría a la persona mezquina y
egoísta.

15. Kant
O Imperativo categórico: Actúa de tal
manera que la máxima de tu acción
pueda convertirse en ley universal.
O Un acto es bueno porque es válido para
todos. La bondad moral depende del
carácter universal de la ley que lo manda.
O Obra de tal manera que trates a la
humanidad, tanto en tu persona como en
la de los demás, como fin y no como un
simple medio.

16. Scheler
El valor reúne las cualidades siguientes:
O Es una esencia, un contenido objetivo,
determinado, que hay que descubrir, no
inventar.
O Es una esencia alógica, diferente a lo racional.
Ya que se capta por medio de la intuición
emocional. Los valores son sentidos.

17. Scheler
O El valor es trascendente, no se debe confundir
con los bienes o depositarios de los valores.
O Es a priori y absoluto. Tiene validez universal.
No es ni nuevo ni viejo, simplemente es el valor.
O Es diferente al ser. El ser es, el valor no es, sino
que vale.
O El valor es preferible, logra una reacción
favorable.

18. Sartre
O La libertad crea los valores. El único valor
es el mismo acto libre, y precisamente en
cuanto libre.
O El hombre vale por sus actos libres, no
por la sumisión a la jerarquía de valores
ya establecidas.
O Todas las actividades humanas son
equivalentes… lo mismo da embriagarse
que conducir pueblos…

19. Rokeach (sociólogo)
“Los valores son un tipo de creencias que
llevan al sujeto a actuar de una manera
determinada; son creencias que prescriben
el comportamiento humano.”

20. Rokeach (sociólogo)
O El hombre posee un número de valores
relativamente pequeño.
O Todas las personas poseen los mismos valores
pero en diferentes grados.
O Los valores se organizan en sistemas de valor.
O Los valores humanos individuales están influidos
por la cultura, la sociedad y sus instituciones.
O La conducta humana observable, permite detectar
la acción de dichos valores.

21. Fernando González Lucini
“Los valores son proyectos globales de existencia
que se instrumentalizan en el comportamiento
individual, a través de la vivencia de unas actitudes
y del cumplimiento, consciente y asumido de unas
normas o pautas de conducta.”
• Los valores son proyectos ideales de comportarse
y de existir que el ser humano aprecia, desea y
busca.
• Los valores son opciones personales que se
adquieren desde las posibilidades activas de la
voluntad.

22. • Los valores son creencias que se integran
en la estructura del conocimiento.
• Los valores son características de la
acción humana que mueven la conducta,
orientan la vida y marcan la personalidad.
(González, 1992).

23. Clarificación de Valores
O La clarificación de valores es una acción
consciente y sistemática del orientador o
maestro que tiene por objeto estimular el
proceso de valoración en los alumnos con
el fin de que éstos lleguen a darse cuenta
de cuáles son realmente sus valores y
puedan, así, sentirse responsables y
comprometidos con ellos.

24. Clarificación de Valores
O Cuando una persona adquiere más
seguridad y confianza en sí misma, y
tiene más claridad en sus metas, podrá
enfrentarse a las situaciones de modo
más constructivo que si no hubiera
desarrollado estas actitudes. Tendrá un
mayor sentido crítico y creativo y, por lo
tanto, su influencia en el medio será a
favor del cambio hacia una sociedad más
humana.

25. Clarificación de Valores
O Louis Raths era un modelo viviente de la
metodología que recomendaba. S. Simón
y P. de Sherbini (1976, p. 39) dicen de él
que tenía la habilidad de "tocar"
personalmente a sus alumnos e
inspirarles el ordenar sus propias vidas, y
que su relación con su esposa, su familia
y sus colegas, reflejaba su profundo
compromiso de vivir sus propios valores.

26. Metodología de la clarificación
de valores
(Raths y otros, 1967, p. 11). Consideran (p. 30) que
el proceso de valoración está constituido por siete
exigencias o requisitos que necesariamente debe
cumplir la persona para realizar un valor en su vida.
1. Seleccionar libremente.
2. Seleccionar entre varias alternativas.
3. Seleccionar después de la cuidosa
consideración de las consecuencias de cada
alternativa.
4. Apreciar y disfrutar la selección.
5. Afirmarla.
6. Actuar de acuerdo con la selección.
7. Aplicarla repetidamente en nuestra forma de
vida.

27. Proceso de valoración
O "Es un proceso por el cual aumentamos la
probabilidad de que, ya sea nuestra forma
de vida en general o alguna decisión en
particular, tengan, en primer lugar, un
valor positivo para nosotros y, en
segundo, sean constructivas dentro del
contexto social" (Kirschenbaum, 1982, p.
18).

28. Dimensiones del proceso de
valoración
PENSAMIENTO
O El pensar es una dimensión esencial en la
valoración, por lo que toda ayuda para
que los estudiantes aprendan (a pensar y
a razonar mejor les será muy útil para el
desarrollo de sus valores.

29. Dimensiones del proceso de
valoración
SENTIMIENTO
O Los sentimientos pueden ser una ayuda o un obstáculo
para el pensamiento efectivo, para saber tomar decisiones
y para vivir, por lo cual es importante conocer lo que
sentimos, ya que sin ello no podemos manejar nuestros
propios sentimientos:
O "Cuando desconocemos nuestros sentimientos o cuando
queremos negarlos, descubrimos que de todas maneras
afloran, a veces en formas sorpresivas que pueden
interferir en nuestras metas conscientes".
O Entre todos los sentimientos tiene especial importancia el
sentirse bien consigo mismo, que deriva de la propia
estima o concepto positivo de sí mismo. Todo lo que
refuerce este concepto y el aprendizaje en el manejo de los
sentimientos ayudará a los estudiantes a tener una mayor
segundad en la elección de sus valores.

30. Dimensiones del proceso de
valoración
ELECCIÓN
O Es importante, antes de tomar una decisión,
conocer distintas alternativas de elección y
las consecuencias de cada alternativa. Esto
aumenta las probabilidades de hacer una
buena decisión.
O La elección libre es otro proceso de
valoración, el cual implica la identificación de
las presiones y circunstancias que nos
impulsan en un determinado momento, tanto
subjetivas como objetivas.

31. Dimensiones del proceso de
valoración
COMUNICACIÓN
O Los valores evolucionan a través de un proceso
continuo de interacción social, de comunicación
mutua. Por ello, en la medida en que una persona
tenga habilidades para una buena comunicación
podrá desarrollar mejor su proceso de valoración.
O Kirschenbaum destaca entre estas habilidades las
siguientes:
O mandar mensajes claros,
O audición activa o captación del marco de
referencia de otros,
O resolución de conflictos.

32. Dimensiones del proceso de
valoración
ACCIÓN
O La acción proporciona experiencias que
refuerzan nuestro pensamiento. ''Actuar
repetidamente según nuestras convicciones y
actuar consistentemente hacia nuestras
metas, son acciones que aumentan la
probabilidad de que nuestras vidas adquieran
para nosotros un valor positivo". El actuar
hábilmente y con competencia constituyen
también factores que refuerzan el desarrollo
de los valores.

33. Bibliografía
O Blanco, J. (1995). Antología de Ética.
Toluca, UAEM.
O González, F. (1992): Educación en
valores y diseño curricular. Madrid, Edit.
Alambra Longman.
O Pascual, A. (1988). Clarificación de
valores y desarrollo humano. Madrid, Edit.
Narcea.