TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA OXFORD FAJAR

2. TAMADUN MELAYU:
TERAS TAMADUN
MALAYSIA
3
Bab

3. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 3
Hasil Pembelajaran
Setelah mengikuti bab ini, pelajar dapat:
 Menghuraikan teori kedatangan Islam dan
faktor Islamisasi di Alam Melayu.
 Menjelaskan pencapaian tamadun Melayu.
 Menjelaskan aplikasi nilai-nilai Islam di
Malaysia.

4. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 4
Pengenalan
Bab ini membincangkan secara khusus tiga teori
kedatangan Islam ke Alam Melayu iaitu dari India,
China dan Arab. Seterusnya membincangkan
peranan, kesan dan pengaruh Islam dalam bidang
akidah, politik, sosial, undang-undang, ekonomi,
kesenian, bahasa dan sastera serta pendidikan di
Alam Melayu. Akhir sekali dibincangkan peranan
tamadun Melayu dalam bidang bahasa, agama,
budaya dalam pembinaan tamadun Malaysia.

5. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 5
Sejarah Bangsa Melayu
 Terdiri daripada dua kumpulan besar, iaitu Melayu Proto
dan Melayu Deutro
 Melayu Proto; orang Asli yang datang dari kawasan
pergunungan Himalaya
 Melayu Deutro; orang Melayu yang datang sekitar
Kemboja dan menetap di Nusantara.
 Istilah Malayu ditemui di Jambi pada tahun 1286.
 Melayu ialah bangsa terawal selepas bah pada zaman
Nabi Nuh yang mempunyai pelbagai suku kaum.

6. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 6
Bukti Kewujudan Manusia
Alam Melayu Zaman Paleolitik
 Rangka lengkap manusia tertua
 Berusia kira-kira 11,000 tahun
 Ditemui pada 1991 di Gua Gunung
Runtuh, Bukit Kepala Gajah, Lenggong
 Dari Zaman Paleolitik
 Berusia 40-50 tahun ketika mati
 Panjang 157cm
 Dikebumikan secara posisi foetal (kedua
kaki berlipat ke arah dada)
 Dikebumikan seperti janin bersama
cangkerang, tulang haiwan, alat batu

7. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 7
Istilah Melayu, Alam Melayu
dan Tamadun Melayu
 Istilah Melayu
– Perkataan Malaya, iaitu kependekan ‘himalaya’.
Alayaber maksud tempat dan himaalaya bermaksud
tempat bersalji.
 Alam Melayu
– Merangkumi kawasan kepulauan yang merentasi
seluruh Asia Tenggara sehingga sempadan Australia.
 Tamadun Melayu
– Merujuk kepada sebuah tamadun yang dibentuk oleh
sekelompok manusia yang dikenali sebagai Melayu;
tertumpu kepada wilayah Asia Tenggara.

8. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 8
Islam dalam Tamadun Melayu
TEORI
KEDATANGAN
ISLAM KE ALAM
MELAYU
Islam dibawa dari
India
Islam dibawa dari
China
Islam dibawa
dari tanah Arab

9. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 9
Teori Kedatangan Islam ke
Alam Melayu
 Dikemukakan oleh Snouck Hurgronje:
"…Seolah sebahagi anbangsa India memeluk Islam,
maka orang-orang Islam dari India turut mengambil
bahagian lalu lintas dan emigrasi di Nusantara, dan
mereka itulah yang memasukkan Islam ke wilayah
Nusantara.“
 Disokong oleh kebanyakan orientalis seperti R.O.
Winstedt, B. Harrison dan lain-lain.
TEORI DARI INDIA

10. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 10
Teori Kedatangan Islam ke
Alam Melayu
 Alasan yang mengukuhkan teori ini:
– Batu-batu nisan awal yang dijumpai di Alam Melayu
telah diimport dari Kambay (Kembayat) Gujerat.
– Peranan penting yang dimainkan oleh pedagang-
pedagang Gujerat di Kepulauan Melayu dan
kesannya terhadap penyebaran Islam.
TEORI DARI INDIA

11. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 11
Teori Kedatangan Islam ke
Alam Melayu
 Berdasarkan laporan bahawa China telah menerima
sejak zaman pemerintahan Maharaja Ta’Itsuing dari
Dinasti Pang (627-650 M).
 Dikatakan bahawa Rasulullah SAW menghantar Wahab
Abi Kabash dan akhirnya meninggal dunia di Canton.
 Khalifah Uthman pula menghantar Sa’ad bin Abi Waqas
dan mengasaskan sebuah masjid di Canton.
 Batu Bersurat Terengganu yang dijumpai di Kuala
Berang bertarikh 702 H/1303 M juga dikatakan bukti
yang kukuh.
TEORI DARI CHINA

12. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 12
Teori Kedatangan Islam ke
Alam Melayu
 Teori ini mendapat sokongan ramai pada masa kini.
 Menyatakan kedatangan Islam ke Alam Melayu sejak
abad 7 M.
 Melalui 3 tahap, iaitu persinggahan, pertapakan dan
secara meluas.
 Pengislaman Parameswara dilakukan oleh Sayyid
Abdul Aziz yang datang dari Jeddah.
TEORI DARI ARAB

13. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 13
Teori Kedatangan Islam ke
Alam Melayu
 Pengaruh Asia Barat dalam tulisan jawi, yang mana
tulisan Jawi adalah menggunakan huruf-huruf yang
sama dengan huruf Arab.
 Seni khat/kaligrafi yang terdapat di masjid dan istana.
 Seni suara seperti qasidah, marhaban, berzanji, nasyid
dan lain-lain.
TEORI DARI ARAB

14. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 14
Kesan Kedatangan Islam ke
Alam Melayu
 Akidah—Tauhid uluhiyyah, rububiyyah, asma’ dan sifat
 Politik / Kerajaan—muncul kerajaan Islam seperti Acheh
Darussalam (1205-1675)
 Sosial—masih berasaskan semangat kesedaran kepada sistem
khilafah
 Undang-undang—Hukum Kanun Melaka, Undang-undang Johor
dsb.
 Ekonomi—agraria, perdagangan, sistem barter dan mata wang.
 Kesenian—batu nisan, masjid, kaligrafi
 Bahasa dan sastera—Bahasa Melayu, tulisan ArabJawi, prosa,
puisi
 Pendidikan dan ilmu syariah—naqliyyah (usuluddin, fiqah &
tasawuf)

15. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 15
Sejarah Pencapaian Tamadun
Melayu
 Pencapaian tamadun Melayu menjadi bukti
kegemilangan bangsa Melayu pada lembaran
sejarah silam. Pencapaian ini boleh dilihat
daripada aspek material (benda), intelektual
(ilmu pengetahuan) dan spiritual
(agama/kepercayaan).

16. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 16
Sejarah Pencapaian Tamadun
Melayu
PENCAPAIAN
TAMADUN
MELAYU
Kerajaan dan
Pemerintahan
Pendidikan
Sosial dan Budaya
Ekonomi
Bahasa dan
Sastera
Kesenian dan
kemahiran

17. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 17
Peranan Tamadun Melayu
dalam Pembinaan Tamadun
Malaysia
 Sistem perundangan tradisional
 Agama islam dan adat istiadat melayu
 Nilai peradaban tamadun melayu
 Hubungan tamadun melayu dengan tamadun-tamadun
lain
 Kedudukan istimewa orang melayu dan bumiputera
 Semangat kebangsaan dan jati diri kebangsaan
 Penerapan nilai-nilai Islam dan kesannya
 Pendekatan sistem perbankan Islam dan Era Globalisasi.

18. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 18
Peranan Tamadun Melayu
dalam Pembinaan Tamadun
Malaysia
 Dasar penerapan nilai-nilai Islam dalam pentadbiran
diperkenalkan pada tahun 1985.
 Usaha kerajaan untuk memasukkan unsur-unsur Islam
dalam pentadbiran kehidupan rakyat Malaysia.
DASAR PENERAPAN NILAI ISLAM DI MALAYSIA

19. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 19
Penghayatan Nilai-nilai Islam
di Malaysia
 Membimbing dan membentuk akhlak yang berfaedah
dalam kehidupan setiap rakyat ke arah ketinggian maruah.
 Menanam nilai-nilai murni ke dalam sistem pentadbiran
negara.
OBJEKTIF DASAR PENERAPAN NILAI
ISLAM DI MALAYSIA

20. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 20
Rumusan
 Kedatangan Islam ke Tanah Melayu telah
membentuk wajah baharu dan memperkukuhkan
identiti Melayu yang sering di bayangi elemen-elemen
yang tidak kekal.
 Dengan beridentitikan Islam, maka bangsa Melayu
akan dapat merealisasikan pepatah Melayu, “Tidak
Melayu hilang di dunia”.
 Kejituan Tamadun Melayu yang berasaskan Islam
telah berjaya membentuk satu lakaran bangsa
Melayu di Malaysia.

21. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 21
1. Tamadun Melayu dibentuk oleh kumpulan orang
Melayu dari genetik rumpun Austroasia yang
menetap dalam wilayah Nusantara.
 Ya
 Tidak

22. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 22
2. Pandangan semesta kumpulan manusia yang
hidup dalam Tamadun Melayu dipengaruhi nilai
dan budi yang terdapat dalam ajaran Hindu-
Buddha dan ajaran Islam.
 Ya
 Tidak

23. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 23
3. Masyarakat Melayu mempunyai kepercayaan,
adat dan norma yang kesemuanya bertepatan
dengan ajaran Islam.
 Ya
 Tidak

24. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 24
4. Contoh bentuk interaksi fizikal antara Tamadun
Melayu dan Tamadun Islam ialah seni bina rumah
tanpa ukiran haiwan.
 Ya
 Tidak

25. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 25
5. Seni kraftangan yang terkenal dalam
masyarakat Melayu adalah hasil interaksi antara
Tamadun Melayu dan Tamadun Islam.
 Ya
 Tidak

26. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 26
6. Jati diri orang Melayu yang sebenar dilihat
kepada kekuatannya dari segi agama, adat,
budaya dan bahasa.
 Ya
 Tidak

27. All Rights Reserved
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Edisi Ketiga
© Oxford Fajar Sdn. Bhd. (008974-T), 2015 3– 27
7. Sains perubatan Melayu tradisional
menggunakan buah kelapa terutamanya air kelapa
untuk mengubati pelbagai jenis penyakit.
 Ya
 Tidak