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 En los labios de los hombres ha cambiado el
contenido, si las ciencias tuviera que buscarse un
nuevo nombre cada vez que descubren algo nuevo,
sería interminable.
 ¿Qué es la historia?
 Somos creadores de los tiempos antiguos, no se debe
de cerrar a un objeto a una persona si no más bien a
todo en general a las relaciones, las mentes y modos de
pensar.
Es la ciencia del pasado, los orígenes de la historiografía,
acontecimientos solo unidos con la circunstancia de
haberse producido en un mismo momento.
Hay diferentes historias, del sistema solar, etc. esa no le debe
de preocupar a los historiadores, en el siglo XX, estructurar
los orígenes de la transformación; ¿actúa una vez lo físico
separado de lo social? Un hecho eminentemente histórico
es un rico foco de intercambio y de estudio; nuestros
grandes antepasados siempre nos han enseñado que el gran
objeto de la historia son los hombres. La historia quiere
aprender sobre los hombres, hay donde huele la carne
humana sabe que esta su presa.
El tiempo histórico
 Debemos de considerar el periodo mas antiguo para el
conocimiento mas reciente.
 Rennan, si no tengo todas las memorias temo con
exactitud, debemos de basarnos en nuestro pasado para
poder empezar a entender. Los orígenes son un
conocimiento que basta para explicar; el la historia
religiosa, hoy en día algunos católicos no sabes que
significa serlo por que no se preocupan por sus orígenes.
 Los comienzos en la fe también fundamentos, la fidelidad
de una creencia es nada más mentalidad colectiva. Un
robre nace de una botella pero este sigue creciendo y se
convierte en esto si su ambiente es propicio.
 El hombre no tiene el habito de cambiar el vocabulario
cada vez que cambian de costumbres, pues esto es
bueno para el historiador para poder entender mejor al
hombre como objeto de estudio.
 Un fenómeno histórico nunca puede ser explicado en
su totalidad, “los hombres se parecen mas a su
tiempo que a sus padres”.
 PAG. 40
LOS LÍMITES DE LO ACTUAL Y LO
INACTUAL
 El hombre en avión a veces se siente lejos de sus antepasados.
 Desde 1830 ya no hay historia es La Política actual o Sociología o
con menos consideraciones periodismo, es olvidar.
 PARA COMPRENDER EL PRESENTE HAY QUE CONOCER EL
PASADO
 El hombre construye y construye lo que lo hace un prisionero
mas u menos voluntario. Los niños son educador por los abuelos,
por que los padres trabajan, en la sociedad campesina.
 La comprensión del mundo actual hay que solo comprender a la
religión católica, cuando se hacer afirmaciones de realidad
mucha cosas caerían abajo.
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  • 2.  En los labios de los hombres ha cambiado el contenido, si las ciencias tuviera que buscarse un nuevo nombre cada vez que descubren algo nuevo, sería interminable.  ¿Qué es la historia?  Somos creadores de los tiempos antiguos, no se debe de cerrar a un objeto a una persona si no más bien a todo en general a las relaciones, las mentes y modos de pensar.
  • 3. Es la ciencia del pasado, los orígenes de la historiografía, acontecimientos solo unidos con la circunstancia de haberse producido en un mismo momento. Hay diferentes historias, del sistema solar, etc. esa no le debe de preocupar a los historiadores, en el siglo XX, estructurar los orígenes de la transformación; ¿actúa una vez lo físico separado de lo social? Un hecho eminentemente histórico es un rico foco de intercambio y de estudio; nuestros grandes antepasados siempre nos han enseñado que el gran objeto de la historia son los hombres. La historia quiere aprender sobre los hombres, hay donde huele la carne humana sabe que esta su presa.
  • 4. El tiempo histórico  Debemos de considerar el periodo mas antiguo para el conocimiento mas reciente.
  • 5.  Rennan, si no tengo todas las memorias temo con exactitud, debemos de basarnos en nuestro pasado para poder empezar a entender. Los orígenes son un conocimiento que basta para explicar; el la historia religiosa, hoy en día algunos católicos no sabes que significa serlo por que no se preocupan por sus orígenes.  Los comienzos en la fe también fundamentos, la fidelidad de una creencia es nada más mentalidad colectiva. Un robre nace de una botella pero este sigue creciendo y se convierte en esto si su ambiente es propicio.
  • 6.  El hombre no tiene el habito de cambiar el vocabulario cada vez que cambian de costumbres, pues esto es bueno para el historiador para poder entender mejor al hombre como objeto de estudio.  Un fenómeno histórico nunca puede ser explicado en su totalidad, “los hombres se parecen mas a su tiempo que a sus padres”.  PAG. 40
  • 7. LOS LÍMITES DE LO ACTUAL Y LO INACTUAL  El hombre en avión a veces se siente lejos de sus antepasados.  Desde 1830 ya no hay historia es La Política actual o Sociología o con menos consideraciones periodismo, es olvidar.  PARA COMPRENDER EL PRESENTE HAY QUE CONOCER EL PASADO  El hombre construye y construye lo que lo hace un prisionero mas u menos voluntario. Los niños son educador por los abuelos, por que los padres trabajan, en la sociedad campesina.  La comprensión del mundo actual hay que solo comprender a la religión católica, cuando se hacer afirmaciones de realidad mucha cosas caerían abajo.