1. ESCUELA, MEDIOS DE
COMUNICACIÓN SOCIAL Y
TRANSPOSICIONES
Graciela Carbone

2. E D U C A C I Ó N Y M E D I O S D E C O M U N I C A C I Ó N S O C I A L :
D E S D E E L D I V O R C I O, E L R E C E L O Y L A D E N U N C I A
H A C I A S U S A R T I C U L A C I O N E S P O S I B L E S

3. EL DIVORCIO
 El peso de la autoridad de la cultura canonizada legitimó la
enseñanza pública (misión civilizadora de la escuela).
 La escuela evaluó a la cultura de masas como un desvío de la
cultura que los ciudadanos debían incorporar.
 Ortega y Gasset realizó críticas a la cultura de masas, desde una
fuerte posición aristocrática.

4. MINORÍAS VS. MASAS

5. CULTURA NOBLE
CULTURA ESPURIA

6. EL RECELO
 A partir de la década de los ´60, adquirirán relevancia y difusión
trabajos sistémicos en torno a las comunicaciones masivas.
 La vocación de ubicuidad de la televisión argentina adoptó como
criterio fundamental la homogenización de la audiencia.
 Enfoque persuasivo de la comunicación: omite al emisor.

7. José Bullaude
Lidia Penchasky de Bosch
Lidia Fornassari de Menegazzo
Integran los aportes
teóricos de la
comunicación
audiovisual
y la enseñanza
experiencial, activa y
constructiva

8. Hans Aebli : La imagen
es un “dibujo” realizado
interiormente por el sujeto

9. LA ENSEÑANZA AUDIOVISUAL
 Es enseñanza sensorial.
 Es experiencialista y activa.
 Es enseñanza con imágenes.
 Es tecnología educativa.

10. AVANCE DE L A TV. SOBRE OTROS
ME DIOS

11. MODERNIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN
 Guerra Fría
 Cambios sociales en América Latina
 Introducción del pensamiento desarrollista en el campo de la
educación (confiere un calor económico a la educación).
 La tecnificación general de la existencia exige cada vez más
especialización.

12. EN LA ARGENTINA
Se armonizan los valores del
humanismo con los del desarrollismo.
Se cree que “sólo otorgando prioridad
a la inversión educativa podría
vencerse el círculo vicioso de pobreza
y atraso (optimimismo pedagógico).

13. FINALES DE LOS ´60
Los años autoritarios marcaron un
cambio: una modernización ajena a
nuestras prácticas inició su trayectoria
dentro del territorio de los sist.
educativos, a través de nuevos
lineamientos curriculares y de la
formación de los docentes.

14. EDUCACIÓN Y MEDIOS
 Las preocupaciones fueron predominantemente teóricas y
encaminadas a la pedagogización de los medios.
 Hubo una fuerte esperanza depositada en la educación no-formal.
 La escuela continuaba siendo depositaria de un legado histórico
cuyo cuestionamiento se hacía cada vez más generalizado

15. LA DENUNCIA
 En los años ´70, la escuela y los medios fueron a través de estos
autores, como agentes indisociables del poder que ejercían los
sectores dominantes.
 En la investigación de las comunicaciones de masas cobra
relevancia la indagación de redes transnacionales que lideraban la
emisión de los mensajes.

16. PARA LEER AL PATO
DONALD, SUPERMAN Y
SUS AMIGOS DEL ALMA

17. “La civilización democrática se salvará
únicamente
si hace del lenguaje de la imagen
una provocación a la reflexión crítica,
no una invitación a la hipnosis”.
Umberto Eco

18. Se pasa de la
denuncia de la
cultura de masas
como cultura
espuria a la
cultura de masas
como cultura
hegemónica.

19. Desocultamiento del emisor y de la ideología hegemónica

20. EL PROYECTO AUTORITARIO
 Yustapone los criterios eficientistas de la modernidad tecnocrática
con la reafirmación de los valores de la escuela conservadora.
 La abolición del pensamiento crítico arrasó la clausura de la teoría
educativa. El planteamiento autoritario eliminaba la diversidad, la
historicidad de la escuela y la heterogeneidad de los actores.
 El auge del “procesamiento de la información” expresaba la
preocupación por retornar a la fórmula “mensaje transamitido igual a
mensaje recibido”.

21. Censura
Represión
Miedo
Autoritarismo
La noche de los lápices
La noche de los bastones largos

22. LA VUELTA DE LA DEMOCRACIA
 Se recuperan experiencias de la Educación Popular.
 La transformación del campo educativo estaba ligada a su
compromiso con la comunicación, en la que la dialogicidad y
criticidad se imbricaban. La concreción de estos propósitos
era la comunicación participativa.
 La comunicación participativa convierte a los grupos populares en
protagonistas de la misma.

24.  Fortalecimiento teórico de las políticas de democratización educativa
 La pedagogía crítica planteó la inclusión de la cultura popular en
la transmisión educativa de la escuela.
 De los medios a las mediaciones: abordaje cultural.

25. CRITERIOS DE ARTICULACIÓN
 Desde los medios, sólo a partir del fortalecimiento de su función
de servicio es posible diseñar y desarrollar políticas que asuman la
función educativa en su globalidad y también asignen espacios
efectivos para su vinculación con la educación. Ésta es condición
necesaria para vehiculizar en los distintos medios nuevas estrategias
de comunicación que promuevan la participación

26.  Desde la educación, las iniciativas de reunir y hacer interactuar
las experiencias de comunicación alternativa , procurando una transferencia
cuidadosa y crítica de sus aportes al territorio educativo formal y no formal,
han enriquecido su patrimonio.
Fin