Enfoques de investigación cuantitivos y cualitativos
Diversos autores se han preguntado ¿cómo podemos llegar a nuevas
interpretaciones desde distintas disciplinas, desde el derecho, la medicina, la
psicología, Trabajo Social y la arquitectura, a partir de los distintos enfoques
metodológicos? El objetivo central de este de este capítulo es mostrar de forma
genérica las bases de los principales enfoques: holista –individualismo metodológico
y de sistemas por una parte, e interaccionismo simbólico, etnometodología y
etnografía en cuanto a sus aportaciones, alcances y posibilidades desde la
investigación cualitativa.
Los antecedentes de los enfoques de sistemas dicen que es un conjunto de partes o
elementos organizados y relacionados que interactúan entre sí para lograr un
objetivo. Por su parte el individualismo metodológico está definido como orientación
científica que plantea que todos los fenómenos sociales son reducibles a
características de los individuos. Son figuras relevantes de esta posición el Nobel de
Economía F. von Hayek y K. Popper.
En los antecedentes de los algunos enfoques metodológicos cualitativos se
encuentran las ideas que provienen de la praxis hermenéutica en dos de sus
versiones (la etnometodología y el interaccionismo simbólico) y aquellas que se
derivan de la concepción dialéctica del conocimiento.
Se suele considerar a George H. Medad como el fundador del interaccionismo
simbólico. La teoría se basa en la interacción permanente, y que se van
construyendo el sentido de las situaciones sociales de la vida cotidiana, que
establecen lo que los demás esperan de las personas y lo que las personas esperan
de ellos.
Igualmente, la etnografía tiene entre sus antecedentes y propulsores la definición de
Muss: "observación profunda, lo más completa y avanzada posible, sin olvidar nada
de una tribu". Es entendible que la forma de investigación de la antropología haya
sido inicialmente, su preocupación principal el estudio de las diferentes culturas y
que utiliza un método concreto o un conjunto de métodos. Su principal característica
es que el etnógrafo participa, abiertamente o de manera encubierta, en la vida diaria
de las personas durante un periodo de tiempo, observando qué sucede, escuchando
qué se dice, haciendo preguntas; de hecho, haciendo acopio de cualquier dato
disponible que pueda arrojar un poco de luz sobre el tema en que se centra la
investigación.
2. ETNOMETODOLOGÍA ETNOGRAFÍA
Trabajo de campo desarrollado por
el investigador, el cual participa
utilizando métodos, con el proposito
de conocer la vida de las personas
en un periodo de tiempo.
Existe observación particpante
(trabajo de campo) y reflexión de lo
investigado.
Busca describir contextos,
intepretación y comprensión de
estos, difusión y compartir hallazgos.
INTERACCIONISMO
SIMBÓLICO
Estudia las realidades humanas, de
la vida diaria. Sea la conducta con
otros, gestos, comunicación no
verbal, tono, timbre de voz, etc.
El investigador aplica técnicas
como la grabación de audio, videos,
observación participante.
Se ha centrando en problemas
familiares, violencia intrafamiliar o
problemas sociales.
ENFOQUESCUALITATIVOS
Blumer (1937) destaca:
El humano orienta sus actos a
las cosas en función de lo que
significan.
El significado de las cosas
surge de la interacción
social.
Significados se manipulan en
la interacción que se tienen
con las cosas.
3. ENFOQUEDESISTEMAS
ENFOQUESCUANTITATIVOS
HOLISMOEINDIVIDUALISMOSIMBÓLICO
El individualismo metodológico investiga los
eventos y condiciones sociales como
agregados de los individuos que participan.
Conjunto de partes o elementos
organizados y relacionados que interactúan
entre sí.
Nace de la Teoría General de Sistemas,
considerando: Holismo, búsqueda de
metas, entradas y salidas, entropía.
Pretende pronosticar lo que ocurrirá si se
logra satisfacer todas las necesidades de
un sistema.
El holismo abogan a favor de la autonomía de
los fenomenos sociales y deben estudiar a un
nivel macro.
El individualismo metodológico tiene una
orientación científica en que todos los
fenómenos sociales son reducibles a
características de los individuos que son
investigados.
“No se puede interpretar fenómenos sociales
sin las propiedades de los individuos (Weber)
4. Bibliografía
● Instituto Profesional Latinoamericano de Comercio Exterior. Enfoques
de Investigación. Metodología de Investigación Social. Semana
cuatro.
