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11 de noviembre de 1820,
Independencia de Latacunga
La emancipaciónpolíticade laciudadde Latacunga
se llevóa cabo el 11 de noviembre de 1820, según
losregistroshistóricosecuatorianos.
Latacunga iniciasuvidacolonial formandoparte de la Villade San francisco de Quito,desde 1535
losespañolesvanpoblandopocoapoco estaciudad.
En el año 1878, laciudadempezóa lograr un desarrollopositivoparasushabitantes,alcanzando
para 1811 un procesode comercioque permitíamejoresestándaressobre todoentre los
pobladoresque se movilizabanentreQuitoyGuayaquil, puestoque se convirtióenpasoobligado
entre estaszonas. En ese añofue elevadaala categoría de Villa.
En este territoriose instalólaprimeraescuela jesuitaenel año de 1643, hasta su expulsiónen
1653, posteriormente losfranciscanos,dominicosyagustinos,retomaronel ritmoeducativo.
En 1745 asumió la presidenciade la Real Audienciade Quito, FernandoSánchez de Orellana,
Marqués de Solanda, natural de Latacunga.
De acuerdoel Municipiode Latacunga,endiciembre de 1808, losmarquesesse reunieronen
TilipuloySalache paraprepararel denominadoprimergritode laindependenciadel 10de agosto
de 1809 realizadoenQuito.El 80% de losmiembrosde laJuntade Gobiernoerancotopaxenses.
LuisFemandoVivero,fue escogidoel 9de octubre de 1820 para secretariode laJuntade Gobierno
de Guayaquil.Y muchosmás contribuyeronalacausa libertaria.
Luegodel triunfoenMocha (1812), el ejércitorealistaal mandode ToribioMontesibaa Quito
cuandoen Latacunga le salióal paso Manuel Matheu"Con sucélebre guerrillaacaballo"que le
tuvopeleandounmes.
Los patriotasde Latacunga se organizarondurante losprimerosdíasde noviembre parabuscarla
emancipación,luegode habercontribuidoala gestadel 9 de octubre de 1820, con pólvora,
alimentos,hombresy dinero
Es así como atacan el cuartel realistaFernando Sáenzde Viteri y Felipe Barba y varios hombres;
mientras Lizardo Ruiz y CalixtoGonzálezdel Pinocon jóveneslatacungueños,toman la fábrica
de pólvora y luegoacometencontra el convento de Santo Domingo,donde se encontraba el
comandante Miguel Moralescon una parte del Batallón Los Andes
El 2 de noviembre
Día de muertos
El día de muertoses una de las celebracionesmásimportantesen nuestropaís; es una ocasión
dedicada especialmente alosque ya no están,para que sus almas puedenregresara convivir
con los que aún tenemosuna existenciaterrena.
El origendel día de muertos esincierto,se cree que se remota al llamado Festival de muertos
celebradoentre los aztecas durante los mesesde julioy agosto, como una fiestapara celebrarel
final de la cosecha de maíz, frijol,garbanzo y calabaza, la cual formaban parte de la ofrendaa la
diosa Mictecacihuatl,guardiana del noveno nivel del infierno,llamadoMictlán.
Esta tradición se mezcla con la costumbre prehispánica de enterrar a losmuertos con objetos,
comida y ofrendas para su viaje a la otra vida.
Segúnla tradición, al morir las personaspasan al reinode Mictlán donde tienenque estar un
tiempopara despuésir al cieloo Tlalocan. Durante este viaje necesitancomida y agua; veladoras
para alumbrarse; monedaspara pagar por cruzar el río antes de llegara Mictlány un palo
espinosopara ahuyentar al diablo.
El rendir cultoa los muertosde una manera particular se hacía tambiénen otras culturas
antiguas como la de China y Egipto, donde se construían templosy pirámides.
En la cultura China por ejemplo,enlosaniversariosse quemaba incienso,se encendíanvelasy
colocaban ofrendas de alimentossobre un altar. Eran los díasen los que se recordaban las
grandes deudasque se tenían con losantepasados.
Los antiguos egipcioscreíanque la persona teníados espíritus;al fallecerunova al más allá y el
segundoqueda vagando en el espacio,por lo que tiene necesidadde comer. Considerabanque
este espírituvivía enel cuerpo que elloscuidadosamente habíanembalsamadoy era quien
recibíalas ofrenda
La caja Ronca
En Ibarra se dice de dosgrandesamigos,Manuel y Carlos,a loscualesciertodía se lesfue
encomendado,pordonMartín (papade Carlos),unencargoel cual consistíaenque llegasenhasta
ciertopotrero,sacasenagua de la asequia,yregasenlasementeríade papasde lafamilia,lacual
estabaa puntode echarse a perder.Ya enla noche,muynoche,se lespodíaencontrara losdos
caminandoentre lososcuroscallejones,dondeamedidaque avanzaban,se escuchabacadavez
más intensamente el escalofriante"tararán-tararán". Con losnerviosdepunta,decidieron
ocultarsetras la pared de una casa abandonada,desdedondevivieron una escena quecambiaría
susvidaspara siempre...
Unoscuerposflotantesencapuchados,con velaslargasapagadas,cruzaron ellugarllevando una
carroza montada porun sertemible de curvoscuernos,afiladosdientesdelobo,y unosojosde
serpienteque inquietaban hastaelalma del másvaliente.Siguiendole, se lo podía ver a un
individuo de blanco semblante,casitransparente,quetocaba una especiedetambor,delcual
venía el escuchado "tararán-tararán".
He aqui el horror,recordando ciertashistoriascontadasdeboca desus abulitosy abuelitas,
reconocieron el tamborquellevaba aquel ser blanquecino,era nada másninada menosquela
legendaria caja ronca..

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11 de noviembre de 1820

  • 1. 11 de noviembre de 1820, Independencia de Latacunga La emancipaciónpolíticade laciudadde Latacunga se llevóa cabo el 11 de noviembre de 1820, según losregistroshistóricosecuatorianos. Latacunga iniciasuvidacolonial formandoparte de la Villade San francisco de Quito,desde 1535 losespañolesvanpoblandopocoapoco estaciudad. En el año 1878, laciudadempezóa lograr un desarrollopositivoparasushabitantes,alcanzando para 1811 un procesode comercioque permitíamejoresestándaressobre todoentre los pobladoresque se movilizabanentreQuitoyGuayaquil, puestoque se convirtióenpasoobligado entre estaszonas. En ese añofue elevadaala categoría de Villa. En este territoriose instalólaprimeraescuela jesuitaenel año de 1643, hasta su expulsiónen 1653, posteriormente losfranciscanos,dominicosyagustinos,retomaronel ritmoeducativo. En 1745 asumió la presidenciade la Real Audienciade Quito, FernandoSánchez de Orellana, Marqués de Solanda, natural de Latacunga. De acuerdoel Municipiode Latacunga,endiciembre de 1808, losmarquesesse reunieronen TilipuloySalache paraprepararel denominadoprimergritode laindependenciadel 10de agosto de 1809 realizadoenQuito.El 80% de losmiembrosde laJuntade Gobiernoerancotopaxenses. LuisFemandoVivero,fue escogidoel 9de octubre de 1820 para secretariode laJuntade Gobierno de Guayaquil.Y muchosmás contribuyeronalacausa libertaria. Luegodel triunfoenMocha (1812), el ejércitorealistaal mandode ToribioMontesibaa Quito cuandoen Latacunga le salióal paso Manuel Matheu"Con sucélebre guerrillaacaballo"que le tuvopeleandounmes. Los patriotasde Latacunga se organizarondurante losprimerosdíasde noviembre parabuscarla emancipación,luegode habercontribuidoala gestadel 9 de octubre de 1820, con pólvora, alimentos,hombresy dinero Es así como atacan el cuartel realistaFernando Sáenzde Viteri y Felipe Barba y varios hombres; mientras Lizardo Ruiz y CalixtoGonzálezdel Pinocon jóveneslatacungueños,toman la fábrica de pólvora y luegoacometencontra el convento de Santo Domingo,donde se encontraba el comandante Miguel Moralescon una parte del Batallón Los Andes
  • 2. El 2 de noviembre Día de muertos El día de muertoses una de las celebracionesmásimportantesen nuestropaís; es una ocasión dedicada especialmente alosque ya no están,para que sus almas puedenregresara convivir con los que aún tenemosuna existenciaterrena. El origendel día de muertos esincierto,se cree que se remota al llamado Festival de muertos celebradoentre los aztecas durante los mesesde julioy agosto, como una fiestapara celebrarel final de la cosecha de maíz, frijol,garbanzo y calabaza, la cual formaban parte de la ofrendaa la diosa Mictecacihuatl,guardiana del noveno nivel del infierno,llamadoMictlán. Esta tradición se mezcla con la costumbre prehispánica de enterrar a losmuertos con objetos, comida y ofrendas para su viaje a la otra vida. Segúnla tradición, al morir las personaspasan al reinode Mictlán donde tienenque estar un tiempopara despuésir al cieloo Tlalocan. Durante este viaje necesitancomida y agua; veladoras para alumbrarse; monedaspara pagar por cruzar el río antes de llegara Mictlány un palo espinosopara ahuyentar al diablo. El rendir cultoa los muertosde una manera particular se hacía tambiénen otras culturas antiguas como la de China y Egipto, donde se construían templosy pirámides. En la cultura China por ejemplo,enlosaniversariosse quemaba incienso,se encendíanvelasy colocaban ofrendas de alimentossobre un altar. Eran los díasen los que se recordaban las grandes deudasque se tenían con losantepasados. Los antiguos egipcioscreíanque la persona teníados espíritus;al fallecerunova al más allá y el segundoqueda vagando en el espacio,por lo que tiene necesidadde comer. Considerabanque este espírituvivía enel cuerpo que elloscuidadosamente habíanembalsamadoy era quien recibíalas ofrenda
  • 3. La caja Ronca En Ibarra se dice de dosgrandesamigos,Manuel y Carlos,a loscualesciertodía se lesfue encomendado,pordonMartín (papade Carlos),unencargoel cual consistíaenque llegasenhasta ciertopotrero,sacasenagua de la asequia,yregasenlasementeríade papasde lafamilia,lacual estabaa puntode echarse a perder.Ya enla noche,muynoche,se lespodíaencontrara losdos caminandoentre lososcuroscallejones,dondeamedidaque avanzaban,se escuchabacadavez más intensamente el escalofriante"tararán-tararán". Con losnerviosdepunta,decidieron ocultarsetras la pared de una casa abandonada,desdedondevivieron una escena quecambiaría susvidaspara siempre... Unoscuerposflotantesencapuchados,con velaslargasapagadas,cruzaron ellugarllevando una carroza montada porun sertemible de curvoscuernos,afiladosdientesdelobo,y unosojosde serpienteque inquietaban hastaelalma del másvaliente.Siguiendole, se lo podía ver a un individuo de blanco semblante,casitransparente,quetocaba una especiedetambor,delcual venía el escuchado "tararán-tararán". He aqui el horror,recordando ciertashistoriascontadasdeboca desus abulitosy abuelitas, reconocieron el tamborquellevaba aquel ser blanquecino,era nada másninada menosquela legendaria caja ronca..