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Introducción Libro Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM   12 .desaparición del humanismo erudito hoy hace alard...
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Libro: peter sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización dr. adolfo vásquez rocca ucm

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LIBRO: PETER SLOTERDIJK; ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM



Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia.

adolfovrocca@gmail.com


Adolfo Vásquez Rocca, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización , Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.

© De esta edición: Institució Alfons el Magnànim.
Diputación de Valencia, 2007
Director: Ricard Bellveser
Colección dirigida por Rosa María Rodríguez Magda
Diseño de la cubierta: Quinto A. Estudio Gráfico
221 páginas
I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1
Depósito legal: V-2888-2008
Imprime: Imprenta de Valencia
Disponible: en la distribuidora ADONAY info@adonay.com
Tel. 902 154 643 Fax: 962 521 739

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    “PETER SLOTERDIJK: EXPERIMENTOS CON UNO MISMO, ENSAYOS DE INTOXICACIÓN VOLUNTARIA Y CONSTITUCIÓN PSICO-INMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA”. PDF

    Dr. Adolfo Vásquez Rocca


    REFERENCIA:

    Este 'paper' es parte del Proyecto de Investigación 2012 “Sloterdijk; Esferas, Antropología de las comunicaciones, concierto de transferencias e historia de la fascinación de proximidad”. Desarrollado a través del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC) y el Grupo THEORIA – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM. –Eastern Mediterranean University – Academia.edu.

    Base de Datos Investigación PETER SLOTERDIJK – Revista Observaciones Filosóficas:
    Url. http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm



    - Investigador Responsable: Adolfo Vásquez Rocca PHD.
    Doctor en Filosofía. Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM. Universidad Complutense de Madrid.
    Eastern Mediterranean University - Academia.edu.
    Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado UNAB. –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago.



    Título:
    “Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana”


    Resumen – Abstract

    Se indaga en torno a la intoxicación voluntaria, dentro de un programa general encaminado a la experimentación con el propio cuerpo, método que encuentra sus fundamentos en la idea de la medicina romántica donde, según Sloterdijk, los efectos de las dosis en el hombre sano y el enfermo se reflejaban de manera especular. Es aquí donde se origina una ambiciosa semiótica de la medicación farmacológica, no sólo del endomorfinismo de la especulación, sino también de mecanismos endocrinos o quimioéticos.
    Sloterdijk se refiere a un proceso de intoxicación voluntaria en referencia al creador de la homeopatía, Samuel Hahnemann, como inventor de una micropolítica de la subjetividad. De la misma manera que el homeópata, según Hahnemann, debe intoxicarse a sí mismo antes de poder dar consejo alguno, el teórico político debe estar dispuesto a arriesgar su identidad en la práctica.
    Sloterdijk al referirse a este tipo de “experimentos con uno mismo”, no piensa en un experimento de vivisección en las propias carnes, ni tampoco en la psicosis romántica del psicoanálisis, sino que más bien hace referencia, a un fenómeno perteneciente a la historia de la medicina moderna, el movimiento homeopático, que se remonta a hace más de doscientos años y cuya eficacia se verifica en tratamientos terapéuticos -con propuestas médicas adecuadas- capaces de tratar la neurosis moderna. Se examina y discute la convicción heterodoxa de que el médico estaría obligado a intoxicarse a sí mismo con todo lo que él más tarde iba a prescribir a los enfermos. De esta reflexión procede el concepto de experimento con uno mismo: quien quiera ser médico necesita previamente ser cobaya, esto es ser su propio conejillos de Indias.
    El autor valioso y útil es el que se contamina él mismo con las materias con las que trabaja, sustancias de alto contenido tóxico, este planteamiento no ha cambiado. Kafka, Musil, Broch, Burroughs todos los grandes del siglo XX, también han sido maestros del pensamiento peligroso.

    Como Citar:

    VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana”, Artículo –paper– Proyecto de Investigación – CNIC – Consejo de Ciencia – THEORIA – UCM+Madrid. En Revista Observaciones Filosóficas, ISSN 0718-3712, Sección Documentos:
    URL:
    http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf
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  • gracias por subirlo! muy interesante
    soy de argentina donde puedo conseguir un pdf de Esferas?
    holaagusARROBAhotmail.com
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    Dr. Adolfo Vásquez Rocca
    Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia.

    adolfovrocca@gmail.com


    Adolfo Vásquez Rocca, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización , Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.

    © De esta edición: Institució Alfons el Magnànim.
    Diputación de Valencia, 2007
    Director: Ricard Bellveser
    Colección dirigida por Rosa María Rodríguez Magda
    Diseño de la cubierta: Quinto A. Estudio Gráfico
    221 páginas
    I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1
    Depósito legal: V-2888-2008
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Libro: peter sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización dr. adolfo vásquez rocca ucm

  1. 1. Introducción Libro Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM 1.LIBRO: PETER SLOTERDIJK; ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICASDE CLIMATIZACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM
  2. 2. Introducción Libro Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM 2. Dr. Adolfo Vásquez Rocca Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia. adolfovrocca@gmail.comAdolfo Vásquez Rocca, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas declimatización , Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons elMagnànim (IAM), Valencia, España, 2008.© De esta edición: Institució Alfons el Magnànim.Diputación de Valencia, 2007Director: Ricard BellveserColección dirigida por Rosa María Rodríguez MagdaDiseño de la cubierta: Quinto A. Estudio Gráfico221 páginasI.S.B.N.: 978-84-7822-523-1Depósito legal: V-2888-2008Imprime: Imprenta de ValenciaDisponible: en la distribuidora ADONAY info@adonay.comTel. 902 154 643 Fax: 962 521 739
  3. 3. Introducción Libro Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM 3.INTRODUCCIÓN Si hay algún filósofo atípico en la lista de pensadores más influyentes delsiglo XXI este es sin duda el alemán Peter Sloterdijk. Profundo conocedor de lamás sólida tradición cultural y filosófica de su país –estudió Filosofía,Germanística e Historia en las universidades de Múnich y Hamburgo– y no envano se formó bajo el influjo de lo que se ha dado en llamar la segundageneración de la Escuela de Frankfurt. En Sloterdijk concurren también otrastradiciones e influencias: La poética del espacio de Bachelard, Musil, Canetti,Hermann Broch y Spengler. También en Sloterdijk se deja ver el influjo deNietzsche, particularmente en sus referencias a la crisis del Humanismo queluego con Heidegger asumiría otro designio hermenéutico.Es así como obras de distinto carácter han ido delineando la propia propuestafilosófica de Sloterdijk: desde los escritos bélicos de Jünger hasta el taoísmo yla mística. Esta apertura se hace también extensible a la orientacióninterdisciplinaria de los textos de Sloterdijk; ellos incorporan ideas, conceptos eintereses procedentes de áreas tan diversas como la antropología, el arteconceptual, la música concreta, la arquitectura, la estrategia militar, el pop, elpsicoanálisis, la mitología, la patrística, la mística, la psicología analítica, labiología, la medicina magnetopática o la literatura. Su pasión por la literatura nose limita a convertirla en un objeto de atención filosófica, sino que también lacultiva en los bellos ejercicios estilísticos de su privilegiada pluma. Sloterdijkescribe con una una calidad literaria no vista en Alemania desde los tiempos deNietzsche, cuestión que en lugar de consagrarlo, paradojalmente, lo haconvertido en un autor bajo sospecha, lo que no resulta extraño en el veleidoso
  4. 4. Introducción Libro Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM 4.reducto de la filosofía académica. Más aún cuando Sloterdijk es tambiénconductor –junto a Rüdiger Safranski– de un programa de televisión en lacadena pública alemana –ZDF-: "El Cuarteto Filosófico" [Das PhilosophischeQuartett] –que tomó el nombre del célebre "Cuarteto literario" de Marcel ReichRanicki– donde tienen lugar debates y análisis político-culturales de actualidaddesde una óptica filosófica y estética. El Programa se emite –cada dos meses–el domingo en directo, en horario estelar, con una duración de una hora y segraba en un estudio instalado en la fábrica de cristal que posee el consorcioautomovilístico Volkswagen en Dresde. Como si esto no fuera suficiente paradotarlo de cierta heterodoxia, el año recién pasado fue designado miembro dela Academia de las Artes de Berlín junto a otros seis artistas e intelectuales.Peter Sloterdijk rector de una universidad especializada en nuevos medios ydiseño –la Hochschule für Gestaltung– en Karlsruhe al suroeste de Alemania,cerca de la frontera francesa, ha sido recientemente candidato al PremioPríncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades.Sloterdijk, célebre por su ya legendaria Crítica de la razón cínica (1983), obraque –según Safranski– “cuenta cómo, tras desenmascaramientos eilustraciones, la conciencia moderna tomó conciencia de sí y cómo ahora, concorrecta conciencia, obra sin embargo incorrectamente. La recuperación delideario cínico tiene lugar con el descrédito de las utopías, en la trastienda de laposmodernidad, en el desencanto estético-político ante las sociedadesneoliberales. Crítica de la razón cínica puede leerse también como una puestaal día de la Dialéctica de la Ilustración de Adorno y Horkheimer. No se trata yadel nihilismo en ascenso, ni la metamorfosis de la razón en nuevo mito ni,mucho menos, del dominio de la razón instrumental lo que Sloterdijk describe y
  5. 5. Introducción Libro Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM 5.denuncia, sino el cinismo difuso de nuestras sociedades exhaustas. Ese “nuevocinismo” que se despliega como una negatividad madura que apenasproporciona un poco de ironía y compasión, pero que finalmente desemboca enla desesperanza. Un cinismo que Sloterdijk define como “falsa concienciailustrada”: la de quienes se dan cuenta de que todo se ha desenmascarado ypese a ello no hacen nada, la de quienes se dan cuenta de que la escuela de lasospecha tampoco ha servido de mucho.Pese a todo en Crítica de la razón cínica Sloterdijk presenta un discurso éticocomprometido, libre de las falacias y espejismos del humanismo “edificante”,de la antropología filosófica asentada sobre la herencia de la ilustración y lacreencia en el progreso. Sloterdijk proclama así el fin del totalitarismometafísico y la caducidad de la fatiga nihilista, a la vez que abre una brechaentre los apocalípticos y los entusiastas de las nuevas tecnologías, incluida lagenética, ensayando –además– una teoría de la intimidad, del espacio interior,así como del exterior más abarcante, para explicar su concepción general delmundo y de la historia.Filósofo complejo como pocos, crítico, polémico, pero sobretodo “hiperbólico”,Sloterdijk de una gran cultura filosófica, bella retórica –consciente de suafinidad con la música y la arquitectura– y un estilo provocador, enfrenta losproblemas de su tiempo con las armas de un fenomenólogo agudo, atento yperspicaz, que desea escribir una “ontología de nosotros mismos”.Ya en ese brillante Ensayo que es Extrañamiento del Mundo (1993) –de unaalcance teórico difícil de dimensionar– se encuentran en marcha las ideasmatrices de Esferas (1998 - 2004), allí se pueden apreciar en su génesis,
  6. 6. Introducción Libro Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM 6.entretejiéndose, en toda su belleza y lirismo. Extrañamiento del mundo es sinduda la mejor obra de Sloterdijk. Por ello no sería casual que obtuviera elPremio Ernst Robert Curtius 1993. Sloterdijk esboza allí con expresivavisualidad poética las ideas que luego desarrollará bajo la temeraria forma delGran Relato. Sloterdijk no le teme a los Grandes Relatos ni al cristiano, ni alliberal-progresista, ni al hegeliano, ni al marxista, ni siquiera al fascista–,Sloterdijk es un maestro para reconstruir las historias en sus entresijostécnicos, auscultando el detalle para desde allí proyectar un diagnostico epocalcon el afán provocador que le caracteriza.Con las consabidas excepciones (Nietzsche y Benjamin) es sabido que losalemanes tienen una vocación confesa o encubierta por “la totalidad”, desde lostiempos en que hubieron de refundar la filosofía. Suyos son los sistemas másreconocidos y sus pensadores más representativos, ya se trate de los idealistasclásicos o de los actuales socialdemócratas, inevitablemente tienden aconvertirse en teóricos que generalizan con el mismo desparpajo con que losfranceses creen que su realidad es el mundo. Así pues, ontología, ética,estética, economía, historia, religión, etc., forman un todo germánico pensadode consuno. Los alemanes piensan continentalmente, como observó con sucaracterística perspicacia Deleuze, del mismo modo como, cada tanto, les dapor expandir sus territorios y aplastar a sus vecinos.Podría parecer que, en la madurez, el afrancesado Sloterdijk ha sucumbido a laidiosincrasia nacional, como parecía revelarse en el rótulo de su descomunaltrilogía: Esferas, auténtico emblema de la Totalidad, reafirmado o refrendado enla sucesión de sublimes palimpsestos que forman los tres volúmenes
  7. 7. Introducción Libro Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM 7.–’Burbujas’, ‘Globos’, ‘Espumas’– donde se describen otras tantas hipóstasisdel Todo. Aunque desmesurada, la intención de Sloterdijk, pese a todo, esrenovadora: intenta dejar de pensar el mundo como siempre y buscar un nuevopunto de vista, nuevas metáforas. Asume la perspectiva del macrohistoriador,del crítico de la cultura, por momentos la de un teólogo.Buena parte de las imágenes, literarias y gráficas del libro son de raíz religiosa.Parece obvio que, si el mundo es Uno y el Mismo, Organismo, Espíritu oSinfonía, una sola debería ser su Razón. No de otra forma justificaba Hegel lanecesidad del Sistema, contra la opinión de los románticos; lo cual hace irrisoriala rabieta de los criptohegelianos de izquierda (que antaño se llamabanmarxistas) por la supuesta amenaza del pensamiento único. No, no han sido losliberales, ha sido Hegel y, en su momento, Marx, quienes reclamaron lanecesidad de que los hombres contáramos con una sola manera de establecerlas cosas.En cualquier caso, a Sloterdijk le es indiferente esa cuestión y, por otra parte,no es un pensador sistemático. Su modelo no es Schelling o Hegel sino lasseductoras generalizaciones de Spengler; su perspectiva es crítica de latradición, es –en suma– un outsider al modo de Nietzsche. Por lo demás,Sloterdijk es lo suficientemente cauto como para dejarse tentar por elsistematismo filosófico, enfermedad que suele atacar a los filósofos cuandointervienen en diversos ámbitos, digamos transversales a la filosofía pura, ycaen bajo la amenaza de la dispersión. Como se muestra en Esferas supropuesta es mucho más modesta. Consiste en un nuevo Gran Relato, aquellode lo que nos previno Lyotard hasta el hostigamiento. Pero, que quede claro,no para trazar una nueva construcción ideológica sino, literalmente, para contar
  8. 8. Introducción Libro Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM 8.las cosas de otra manera, lo que a fin de cuentas significa producir un nuevomito cosmológico. El subtítulo, pues, le queda un poco grande, porque eltrabajo de Sloterdijk no es filosófico, ni siquiera histórico, sino una reflexiónliteraria que se ofrece como campo de proyección de la experiencia. En efecto,lo que Sloterdijk nos ofrece es un nuevo modelo narrativo para la historia de lacultura europea, otro modo de redescribir el mundo o, si se quiere, derepresentárselo, en la época de la llamada globalización para examinar nuestraposmoderna, fragmentada y no obstante necesaria visión del Todo.Esferas es así el opus magnum de Sloterdijk, allí lleva a cabo unareconstrucción de las etapas de nuestra historia como habitantes de esferas, eltránsito desde el pliegue o clausura de la que el ser humano surge al estallidodel espacio donde se ve psicológicamente expuesto y vulnerable. Así Sloterdijktransita del espacio más íntimo al más extenso y abarcante, donde se patentizaun extraño impulso a lo inmenso e inquietante.Su imaginario se nutre de metáforas épicas, propias del aliento de los grandesrelatos. Sus imágenes son tributarias al imaginario de la navegación y al de labóveda celeste, perfectamente esférica, visión de un mundo ordenado yarmónico que Aristóteles trasmitió a la Edad Media. Los ciudadanos de la épocamoderna tuvieron luego que acomodarse a una nueva situación en la que, conla ilusión de la posición central de su patria en el universo, desapareció tambiénla imagen consoladora de que la tierra estaba envuelta por bóvedas esféricas amodo de cálidos abrigos celestes. Desde entonces, los seres humanos de laépoca moderna tuvieron que aprender a arreglárselas para existir a laintemperie, expuestos al nuevo aliento frío de fuera. El ser humanodescascarado desarrolla su psicosis epocal respondiendo al enfriamiento
  9. 9. Introducción Libro Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM 9.exterior con el desarrollo de curiosas políticas de climatización. Al análisis de laconexión entre las crisis vitales y los intentos fracasados de conformar espacioshabitables; así como a las catástrofes que acontecen cuando una esferaestalla, como sucedió –precisamente– con el giro copernicano, es a lo que seavocará de modo principal este Libro.Así en la filosofía de Sloterdijk se pueden encontrar una multiplicidad deescenificaciones y actores que representan el drama indistinto de naturaleza ycultura; en la historia de los procesos antropotécnicos Sloterdijk introduce ensus relatos todo aquello con lo que el hombre convive cotidianamente, a saber:signos, señales, símbolos, máquinas, herramientas, animales, plantas, virus,bacterias, textos, obras de arte, museos, prótesis, intervenciones quirúrgicas,fármacos; a lo que se debe sumar la irrupción de los artefactos tecnológicos enlas nueva configuración de la vida humana. La historia de esta cohabitación conelementos cuyo estatuto ontológico no ha sido suficientemente aclarado es eldesafío de la filosofía de Sloterdijk. Bajo esta perspectiva, el mismo estatutoontológico del hombre no está claro; en este sentido, Sloterdijk entiende alhombre como una deriva biotecnológica asubjetiva que vive hoy un momentodecisivo en términos de política de la especie. De allí la crisis del humanismo yel reclamo por parte de Sloterdijk de una nueva constitución ontológica quetenga en cuenta a los otros seres humanos, a los animales y las máquinas, estosuscitará ásperas controversias que serán abordadas en la presente obra.Baste sólo mencionar la polémica con Habermas, disputa semi-velada en tornoa las posibilidades tecnológico-genéticas de mejora del ser humano. Estedebate no ha sido sino la secularización posmetafísica del viejo problema delHumanismo, a saber el de la domesticación del ser humano.
  10. 10. Introducción Libro Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM 10 .El campo de resonancia del pensamiento de Sloterdijk, como se ve, esextremadamente amplio y complejo, sin embargo su modo de abordar losproblemas de nuestra época crítica es lúcido y original, erudito a la vez queinventivo, lo que lo ha convertido en un autor imprescindible para entendernuestro tiempo, esto pese a que la administración de la cultura no sepa aúnmuy bien dónde clasificarlo.Sloterdijk compara, a su vez, la tradición cultural de occidente con una redepistolar. “Los libros son voluminosas cartas a los amigos”. Esta es la esencia yfunción de la Filosofía: una telecomunicación fundadora de amistad por mediode la escritura. Así las obras que escribimos pueden ser consideradas comocartas dirigidas al porvenir, con la expectativa de encontrar amigos a ladistancia, personas que movidos por una sensibilidad similar se veanestimulados a responder, pues bien, este es el espíritu que anima este libro.El envío epistolar debiera sí trascender las condiciones contingentes, lapequeñez y mezquindad de los Consejos administradores de la cultura –y desus secretarios generales– y provocar pese a todo una cantidad insospechadade amistades con lectores anónimos o con interlocutores con los que en algunaocasión se ha intercambiado ideas y confrontado posiciones. La Filosofía estaasí llamada a remover viejos vicios académicos, ampliar miradas obtusas quesólo giran sobre sí mismas. El pensamiento debe tener lugar al aire libre, y noen ambientes enrarecidos, donde se mantiene viciado y recluido en el marcohermético de ciertos departamentos universitarios, aislados y emplazados comosociedades secretas, con sus propias retóricas, sus propios ritos de iniciación eincluso sus propios santones.
  11. 11. Introducción Libro Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM 11 .Pese a todo la filosofía no se encuentra moribunda, sino más bien se mantieneen estado virulento todavía hoy, lo cual se debe sin duda a los resultados de sucapacidad para hacer amigos a través del texto. De allí que escribir libros seauna empresa telecomunicativa claramente post-pesimista.Sloterdijk ha propiciado un cambio en el estado de ánimo de la Filosofía y en suformas de comunicación. Apoyado en una lectura muy potente de Nietzsche,este alemán crítico de la teoría social y mediática frankfurteana, denuncia elcarácter nocivo de lo que denomina la "ciencia melancólica".En el siglo XIX, en literatura, música e incluso en el campo de las ideas, sehabía desarrollado el sentido del entretenimiento a través del anuncio del terror.Tras la guerra, la situación general del pensamiento propició la vuelta a logótico en el plano teórico. Ya en su primer libro, Crítica de la razón cínica,Sloterdijk rompió con esa estrategia de la fraternidad del terror. Sloterdijk tomaasí distancia y reconoce jamás haber sido un auténtico cínico. Declara quepese a su admiración por el cinismo griego, el de Diógenes y la así denominadaSecta del perro, no tiene los medios suficientes para un programa de vidasemejante. Ser un cínico coherente exige cualidades físicas y morales de lasque admite carecer. El último gran cínico de nuestra época fue Emile Cioran,que llevó una vida monástica informal. Pero ser el monje de una desesperanzaíntima tiene costos importantes porque día a día se debe enfrentar uno arefutaciones escogidas, a la prueba de que la felicidad no está tan lejos ni estan trascendente. El cinismo es la decisión de no disolverse en la felicidad.Sloterdijk quien en Normas para el Parque Humano se inquietaba por la
  12. 12. Introducción Libro Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM 12 .desaparición del humanismo erudito hoy hace alarde de un optimismosorprendente. El mundo en el que vivirá su hija, ya no parece preocuparle. Estegigante apasionado por las nuevas formas de la cultura, la buena literatura y lospaseos en bicicleta por los aledaños de su casa en la provincia del Dréme,donde reside, continúa con su trabajo y disfruta con apetito de los placeres dela vida.Para Sloterdijk hay que distinguir el pesimismo metodológico del pesimismoexistencial. El pesimismo metodológico se impone porque pensar en lo peor esla base misma del análisis. Pero el oficio de profesor consiste en pensar en lopeor llevando una vida feliz. Sloterdijk ha ensayado mucho, como personajepsicológico que es, para estar tan desesperado como las teorías queconservaba de los maestros de su generación. Le han hecho falta veinte añospara descubrir que era capaz de meditar sobre lo peor adoptando una actitudexistencial orientada a la felicidad. Pues si se quiere escapar de la trampa delresentimiento, hay que desear ser feliz.
  13. 13. Introducción Libro Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM 13 .Dr. Adolfo Vásquez Rocca
  14. 14. Introducción Libro Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM 14 . PRÓLOGO Los Artículos que aquí se presentan por primera vez bajo la forma de librohan aparecido previamente en Revistas Internacionales de Filosofía,principalmente españolas, y otras tantas de Chile, Argentina y México. Ellos hansido, a su vez, resultado del trabajo investigador y docente desarrollado tantoen el Seminario monográfico sobre Sloterdijk dictado desde hace algunos añosen el Programa de Postgrado en Filosofía de la PUCV, como en cursos dePostgrado y Conferencias impartidas como profesor invitado en Universidadesde México, entre las que se cuentan la Benemérita Universidad Autónoma dePuebla BUAP y la Universidad Nacional Autónoma de México UNAM. Conjusticia, cabe señalar la importancia de las traducciones al español de la trilogíaEsferas, llevada a cabo por Isidoro Reguera, bajo el alero de la editorial Siruelade Madrid.Entre las entidades españolas a las que cabe agradecer por hacer posible esteLibro se cuenta en primer término la Institució Alfons el Magnànim que publicala obra en su Colección “Pensamiento y Sociedad”, bajo la dirección editorial dela Dra. Rosa María Rodríguez Magda –impulsora de este Proyecto– así como ala Revista Debats –perteneciente a la misma entidad editora– y que publicó ensu oportunidad [/debats/num/94/otoño/2006] el Ensayo central que da título a lapresente obra.
  15. 15. Introducción Libro Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM 15 .Luego no puedo dejar de mencionar a la Universidad Complutense de Madrid yal programa de Doctorado del Departamento de Filosofía IV, donde desarrollélas líneas de investigación en torno a la Estética contemporánea que han dadolugar a buena parte de los Artículos publicados en este Libro. Investigacionesque han contado con el valioso respaldo del grupo Theoria –Proyecto Crítico deCiencias Sociales UCM– bajo la persona de su Director el Profesor Dr. RománReyes quien ha alentado y propiciado la publicación de los avances ensucesivas entregas de la Revista Nómadas –también bajo su Dirección– de losúltimos Artículos que componen el estudio que aquí presento en versiónampliada, crítica y anotada.
  16. 16. Introducción Libro Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM 16 .Adolfo Vásquez RoccaPontificia Universidad Católica de ValparaísoUniversidad Andrés Bello UNABUniversidad Complutense de MadridE-mail: adolfovrocca@gmail.comTRAYECTORIA ACADÉMICADoctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; PostgradoUniversidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención FilosofíaContemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la PontificiaUniversidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamentode Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela dePeriodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNABSantiago. – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la Fundación Hombre y Mundo y laUNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo EditorialInternacional de la Fundación Ética Mundial de México. Director del Consejo ConsultivoInternacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina.Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis – Facultad de Filosofía yLetras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial daHumanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande doSul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia UniversidadCatólica del Ecuador–. Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura–Asturias, España. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Reflexiones Marginales –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM– Director de Revista ObservacionesFilosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita UniversidadAutónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y ProfesorAsociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM.Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad AndrésBello. Artista conceptual. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica ypolíticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons elMagnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la International Conferencede la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011PUBLICACIONESPublicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de PublicacionesCientíficas Hispanoamericanashttp://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859
  17. 17. Introducción Libro Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM 17 .Obras PETER SLOTERDIJKObras traducidas al castellano hasta julio de 2010 en orden ascendente a su publicación enalemán (compilada por O. Díaz Aldret): Crítica de la Razón Cínica; (trad Miguel Ángel Vega); Madrid; Siruela; 2003 [publicada enalemán en 1983] El Árbol Mágico: El Nacimiento del Psicoanálisis en el Año 1785. Ensayo Épico sobre laFilosofía de la Psicología; (trad. Ana María de la Fuente); Barcelona; Seix Barral; 1986 (1aed) y 2002 (2a ed) [publicada en alemán en 1985] El Pensador en Escena. El Materialismo de Nietzsche; (trad. Germán Cano); Valencia;Pre-Textos; 2000 [publicada en alemán en 1986] Venir Al Mundo, Venir Al Lenguaje. Lecciones de Frankfurt; (trad. Germán Cano); Valencia;Pre-textos; 2006 [publicada en alemán en 1988] Eurotaoismo. Aportaciones a la Crítica de la Ciencia Política; (trad. Ana María de laFuente); Barcelona; Seix Barral; 2001 [publicada en alemán en 1989] Extrañamiento del Mundo; (trad. Eduardo Gil Bera); Valencia; Pre-Textos; 1998 [publicadaen alemán en 1993] En el Mismo Barco. Ensayo sobre la Hiperpolítica; (trad. Manuel Fontán del Junco);Madrid; Siruela; Madrid; 1994 [publicada en alemán en 1993] Si Europa Despierta. Reflexiones sobre el Programa de una Potencia Mundial en el Fin dela era de su Ausencia Política; (trad. Germán Cano); Valencia; Ed. Pre-Textos, 2004[publicada en alemán en 1994] Experimentos Con Uno Mismo. Una Conversación con Carlos Oliveira; (trad., introd. ynotas Germán Cano); Valencia; Pre-textos; 2003 [publicada en alemán en 2000. COAUTORCarlos Oliveira] Esferas I: Burbujas. Microsferología; (trad. Isidoro Reguera, prol. Rüdiger Safranski);Madrid; Siruela; 2003 [publicada en alemán en 1998] Esferas II: Globos. Macrosferología; (trad. Isidoro Reguera, prol. Rüdiger Safranski);Madrid; Siruela; 2004 [publicada en alemán en 1999] Normas para el Parque Humano. Una Respuesta a la Carta sobre el Humanismo deHeidegger; (trad. Teresa Rocha Barco); Madrid; Siruela; 2003 [publicada en alemán en 1999] El Desprecio de las Masas. Ensayo sobre las Luchas Culturales de la Sociedad Moderna;(trad. Germán Cano); Valencia; Pre-textos; 2002 [publicada en alemán en 2000] Sobre la Mejora de la Buena Nueva. El Quinto Evangelio según Nietzsche. Discursopronunciado el 25 de agosto de 2000 en Weimar en conmemoración del centenario de lamuerte de Friedrich Nietzsche; (trad. Germán Cano); Madrid; Siruela; 2005 [publicada enalemán en 2001] El Sol y la Muerte. Investigaciones Dialógicas; (trad. Germán Cano); Madrid; Siruela; 2004[publicada en alemán en 2001. COAUTOR Hans-Jürgen Heinrichs] Temblores de Aire. En las Fuentes del Terror; (trad. Germán Cano; prólo., seleccfotográfica Nicolás Sánchez Durá); Valencia; Pre-textos; 2003 [publicada en alemán en 2002] Esferas III: Espumas. Esferología Plural; (trad. Isidoro Reguera, prol. Rüdiger Safranski);Madrid; Siruela; 2006 [publicada en alemán en 2004] Los Latidos del Mundo. Diálogo; (trad. de la ed. en frances Heber Cardoso); Buenos Aires;Amorrrortu; 2008 [publicada en alemán en 2004. COAUTOR Alain Finkielkraut] En El Mundo Interior del Capital. Para una Teoría Filosófica de la Globalización; (trad.
  18. 18. Introducción Libro Sloterdijk Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca UCM 18 .Isidoro Reguera, prol. Rüdiger Safranski); Madrid; Siruela; 2007 [publicada en alemán en2005] Ira y Tiempo. Ensayo Picopolítico; (trad. Miguel Ángel Vega Cernuda y Elena SerranoBertos); Madrid; Siruela; 2010 [publicada en alemán en 2006] Derrida, Un Egipcio. El Problema de la Pirámide Judía; (trad. de la ed. en frances HoracioPons); Buenos Aires; Amorrortu, 2007 [publicada en alemán en 2007] El Retorno de la Religión. Una Conversación; (trad. Mónica Sánchez, introd. Félix Duque);Oviedo; KRK; 2007 [publicada en alemán en 2007. COAUTOR cardenal Walter Kasper]ARTÍCULOS ACADÉMICOS SOBRE PETER SLOTERDIJK _ Dr. AdolfoVásquez Rocca Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización IAM • Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación UC3M • Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana UCM • Sloterdijk y el imaginario de la Globalización. Mundo sincrónico y conciertos de transferencia UCM • Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda europeas. (Esferas) UCM • Peter Sloterdijk; el hombre como experimento sonoro y metafísico animal de la ausencia. PUCV • Sloterdijk, Heidegger y Jean-Luc Nancy: esferas,arqueología de lo íntimo, morfología del espacio compartido e historia de la fascinación de proximidad UCM

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