Всем нам в детстве читали сказку о девочке в Красном и злом сером Волке, который потерпел неудачу. Но на самом деле, это жуткий триллер с элементами стриптиза и кровавого убийства.
2. Всем нам в детстве
читали сказку о девочке
в Красном и злом сером
Волке, который
потерпел неудачу. Но на
самом деле, это жуткий
триллер с элементами
стриптиза и кровавого
убийства.
3. Начинается сказка как обычно: с просьбы мамы своей дочке отнести
бабушке обед. Все мы знаем дальнейшее развитие событий: девушка
встречает по дороге главного антагониста, который уже затеял что-
то недоброе и решил направиться к конечной точке путешествия
Шапочки.
4. Он первым прибывает к бабушкиному дому, где убивает хозяйку, расчленив
её тело и сцедив её кровь в бутыль (таких подробностей вы, явно, не
ожидали). Потом он надел бабушкину ночную рубашку и залез ждать в
кровать.
5. -Тук-тук.
- Заходи, милая.
- Здравствуйте, бабушка. Я вам принесла
хлеба с молоком.
- Поешь и сама, милая. В кладовке стоит
мясо и вино.
Пока девочка ела предложенное угощение,
кошка сказала:
- Вот негодяйка! Ест плоть своей бабушки
и пьет её кровь!
Тогда волк сказал:
- Раздевайся и ложись рядом со мной.
- А куда мне деть фартук?
- Брось его в огонь, он тебе больше не
понадобится.
6. Когда девочка наконец-то закончила со
своим гардеробом, начался увлекальный
разговор о том, почему у бабушки такие
непропорциональные части тела, в конце
которого волк решил «закусить» нашей
героиней.
7. Обычный читатель выносит для себя то, что не
надо разговаривать с незнакомыми волками в
лесу, а историки видят в этом иллюстрацию
средневековых нравов, а психоаналитики
человеческие пороки.
По мнению учёного Эриха Фромма, речь
в Красной Шапочке идёт о
столкновении подростка со взрослой
сексуальностью. Сложно сказать,
думали ли крестьяне над этой
проблемой, и существовало ли в их
обиходе такое слово. Разгадывая
символы, психоаналитик выделили
такую мораль: предупреждение
молодых девушек о том, что лучше не
отклоняться от тропы, чтобы по
дороге ненароком не «разбить» свою
невинность.