フクシマとEQ
- 3. 2012年4月2日付『毎日新聞』は、同紙による全
国世論調査で、政府が進めている大飯原発の再稼
働について、賛成3%、反対62%という結果を公表
している。興味深いのは、その男女比である。男
性が賛成43％・反対55％であるのに対し、女性は
賛成24％・反対69％と大きく差が開いている。
なお、同調査は、3月31日・4月1日の2日間、
RDS方式で実施されている。その際、福島第１原
発事故で警戒区域などに指定されている市町村の
電話番号は除外されている。有権者のいる1499世
帯から905人の回答(回答率60％)を得ている。
- 4. 今回に限らず、他のマスメディアを含
む原発再稼働に関する世論調査でも、男
性に比べて、女性の反対が高い。この結
果の理由はさまざまに考えられるだろう。
ただ、飲料水・食品中の放射性物質や
ホット・スポットなどフクシマ時代への
対応に女性がアクティブであることは確
かである。男性は、彼女たちと比べて、
パッシブである。
- 5. 「行動(Action)」には「動機
(Motivation)」が必要である。自分と言う
よりも、将来世代への配慮が見られる。
それを促すのは「感情(Emotion)」である。
- 6. 近年、感情は知性を構成する重要な要素と
注目されている。ジョン・D・メイヤー(John
D. Mayer)とピーター・サロベイ(Peter
Salovey)は、1990年、感情を察知し、理解す
る能力は知性であるとして、「感情知性
（Emotional Intelligence）」の考えを提唱す
る。感情知性は次の4点に特徴づけられる。
感情を的確に把握する能力。
志向を発展させるために感情を活用できる能力。
感情の意味を理解できる能力。
感情を自制できる能力。
- 7. これを踏襲して、ダニエル・ゴールマ
ン(DanielGoleman)は、1995年、
『EQ(Emotional Intelligence)』において、
コミュニケーションでの感情の果たす役
割が大きいことを指摘する。さらに、25
の因子による感情知性の評価指標を提案
している。それは、「知能指数(IQ:
IntelligenceQuotient)」に対して、「感情
指数(EQ: Emotional Quotient)」である。
彼はEQを次のように要約している。
- 8. 自分の本当の気持ちを自覚し尊重して、心
から納得できる決断を下す能力。衝動を自制
し、不安や怒りのようなストレスのもとにな
る感情を制御する能力。目標の追及に挫折し
たときでも楽観を捨てず、自分自身を励ます
能力。他人の気持ちを感じとる共感能力。集
団の中で調和を保ち、協力しあう社会的能
力。
これは、言わば、「社会的知性」である。
感情知性は社会性の能力だ。
- 9. フクシマが起きてから、政府や専門家
たちの著しいEQの低さが明らかになって
いる。依然として欠如モデルで語ってい
る無知蒙昧の専門家も少なくない。無知
だから不安に感じているのであって、知
識を与えてやればよい。こんな考えの彼
らは信じられないほど社会性に乏しい。
- 10. 欠如モデルでフクシマを女性に説明す
る専門家は真に世間知らずだ。日本の女
性消費者は世界で最もタフとして知られ
ている。彼女たちは商品に対して不満を
口にするだけではない。改善点を言語化
＝明示化する高い能力を持っている。こ
れを生かさない手はないとして、消費者
参加型の商品開発を始める企業も少なく
ない。
- 11. 中島秀人東京工業大学教授は、『科学技術
社会論への道』において、現代の科学技術に
対する市民の不安が「人間の根幹である生命
活動や精神活動に関わるもの」だと指摘して
いる。この「精神活動」は「脳神経」と言い
換えてもよい。現代の科学技術は環境ではな
く、情報処理技術が脳神経の拡張であるよう
に、身体器官の一部と化している。放射線の
影響は遺伝子の損傷であり、まさに「生命活
動」に関わっている。女性の不安はここから
生じている。
- 12. ところが、欠如モデルの専門家はこうし
た科学技術の置かれている「状況」を理
解していない。だから、両者のコミュニ
ケーションがかみ合わない。女性たちは、
社会で生きていくため、将来の危険性を
心配しているのに、専門家は耳も傾けず、
安全性を説明するばかりだ。
- 13. 福田収一首都大学東京名誉教授は、『感情
工学─知恵の時代』において、感情による知
を「状況知(Encultured Knowledge)」と呼ん
でいる。感情は状況に依拠する。状況の変化
にはそれの持つコンテクストの更新が伴う。
絶え間ない変化に対応するには、その都度、
コンテクストを察知する必要がある。「感情
知(Emotional Knowledge)」はコンテクスト
を洞察する能力である。未知の状況は新規の
コンテクストの出現にほかならない。フクシ
マ時代はまさにそれそのものだろう。感情知
の活用の時である。
- 14. かつて原子力は「夢のエネルギー」と
一般に説かれて日本に導入が図られてき
たが、今回の再稼働問題に関して、政府
は「夢」を一切口にしていない。彼らが
列挙する理由は過去に提示された問題解
決の継続にすぎない。そこにはフクシマ
の認識が抜け落ちている。政府がすべき
なのはフクシマ時代における「夢」を語
ることだろう。
- 15. この「夢」とはコンテクストの更新であ
り、新たな問題設定である。問題解決であれ
ば戦術対応で済む。けれども、問題設定には
戦略が不可欠である。再稼働は将来への戦略
が政府に稀薄であることの証だ。菅直人前首
相は思いつきで政治をすると揶揄されたが、
現首相はそれさえもない。たんなる既得権益
の守護者である。何しろ、再稼働のための
やっつけ基準を決めるほどだ。省エネ・脱原
発・再生可能エネルギーに基づくスマート社
会構築、新しいコンテクスト共有へと向かう
市民の熱い思いに水を差す有様だ。
- 16. フクシマ時代はつねに未知の事態と直
面することになる。それに備える認識が
必須である。感情知のなせるところだ。
この時代において、感情知の低い人物が
政治家や官僚としているべきではない。
- 18. 中島秀人、『社会の中の科学』、放送大
学教育振興会、2008年
福田収一、『自己発展経済のための工
学』、養賢堂、2011年
ダニエル・ゴールマン、『EQ こころの
知能指数』、土屋京子訳、講談社＋α文庫、
1998年
