1. 工作屬靈即戰力
如何與人為善,成為城市之光

2. 與敵人和平相處
詩
23:5
在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，
使我的福杯滿溢。

3. 人類在墜落前，工作是良善且美好
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人類在墜落前，工作是良善且美好,但墜落之後，工作變成了咒詛，偶像，勞

苦,彼此競爭,
傷害
,野心的象徵

亞當夏娃的選擇使工作從祝福變成咒詛,但我們可以使咒詛變成祝福

我們可以用屬靈良善的態度工作，

工作可以幫助我們

屬靈成長(spiritual
growth)
Why?

群體性成長(team
work)
Why?

展現創造(creative
ability)
Why?

4. 凡我所行的，都是為福音的緣故，
為要與人同得這福音的好處。

林前
9:19我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為
要多得人。
9:20
向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以
下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的
人。9:21向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的
人；其實我在 神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。
9:22
向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向甚麼樣的
人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。9:23凡我所行的，都
是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。

5. 儒家五常：仁義禮智信
仁、義、禮、智、信是儒家重視的德行，是維繫群體的五種常規，不容紊亂(
合理的不平
等)
仁是仁愛之心；
義是處事得宜和合理；
禮是人際關係的正常規範如禮儀、禮制、禮法；
智(古書或作「知」)是明辨是非；
信是言無反覆、誠實不欺
加
5:22
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
5:23
溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。

6. 甘心事奉，好像服事主，不像服事人
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弗6:5
你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，
好像聽從基督一般。

弗6:6不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡
遵行 神的旨意。

弗6:7甘心事奉，好像服事主，不像服事人。

彼前2:18你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良
溫和的，就是那乖僻的也要順服。

7. 你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子
馬太10:16
我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子
作人難或事作事難
?
學作人的技巧(園滑)或學作人的原則(園融)?
1
人情：「人情」是支持「禮尚往來，來而不往非禮也」觀念的具體行
2
華人的送禮文化，其中大致可以分為三大類:
第一種是為了報恩。第二種送禮是一種儀式，一
種社會規範。第三種送禮的情況
是對某些人表達。
真正的喜歡和關心，這在西方比較常見。華人的送禮行為以第二類的形式較為常見，
要了解這樣的行為是有關乎華人社會的「面子」、「人情」
和「關係」。
•
「人情法則」和「面子功夫」皆被視為圓融的社會行為。

8. 情,理,法
三者兼備

馬太18:15
倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時
候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄

18:16
他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見
證，句句都可定準。

18:17
若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和
稅吏一樣。

9. 追求與眾人和睦，並要追求聖潔

品格的培養除了對自己的期望外,還包括與人為善

希12:14
你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見
主。12:15
又要謹慎，恐怕有人失了 神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂
你們，因此叫眾人沾染污穢。

歌羅
3:12
所以，你們既是 神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存（原文
是穿；下同）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。3:13
倘若這人與那
人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎
樣饒恕人。3:14在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。