1. Кафедра «Массовой коммуникации»
Стереотип как элемент
массовых коммуникаций
Васильева Вера Петровна,
старший преподаватель
Челябинск, 2013
2. Оглавление
1. Учебный материал
2. Словарь терминов
3. Система контроля знаний
4. Информационные ресурся по теме
5. Справка
по использованию управляющих элементов
3. План
1. Понятие стереотипа
2. Сущность стереотипов
3. Свойства стереотипов
4. Виды стереотипов
5. Социальные функции стереотипа
6. Уровни стереотипа как идейно-
психологического образования
7. Причины появления и устойчивости
стереотипа
8. Формирование стереотипов
средствами массовой информации
4. 1. Понятие стереотипа
Воздействие массовой информации на
сознание людей нередко достигается с
помощью стереотипов.
Стереотип - упрощенное, заранее
принятое представление, не вытекающее из
собственного опыта человека, возникающее
на основе опосредованного восприятия
объекта.*
Процесс обобщения характеристик или
мотивов отдельных индивидов на группу
людей, называется стереотипизацией.**
5. 2. Сущность стереотипа
Стереотипы автоматизируют наше
мышление, помогают без всяких затруднений
давать оценку тем явлениям, которых
касаются стереотипные суждения.*
Стереотип содержит в себе оценочный
элемент, который выступает в виде установки
эмоционального общения. Стереотип — не
просто упрощение, он «в высшей степени
заряжен чувствами».**
6. Словарь терминов
Термин «стереотип» (от др.-греч. στερεός — твёрдый,
пространственный и τύπος— отпечаток) заимствован
У. Липпманом из типографского дела, где стереотип
— копия печатной формы в виде монолитной
пластины. Стереотипы появились в XVIII в. и до сих
пор широко используются для печатания
многотиражных изданий. Именно назначение этого
устройства точно демонстрирует суть феномена
мышления «стереотип» — автоматический
отпечаток внешнего мира в сознании индивида.
7. Система контроля знаний
Назовите современный российский
стереотип.
Проверьте, соответствует ли ваша
формулировка свойствам стереотипа.
Подумайте: это — истинный или ложный
стереотип?
Расшифруйте свойства данного стереотипа.
8. Информационные ресурсы
по теме
Липпман, Уолтер. Общественное мнение/Пер. с
англ. Т.В. Барчуновои Редакторы перевода К.А.
Левинсон, К.В. Петренко. — М.: Институт Фонда
«Общественное мнение», 2004. — 384 с.
Уолтер Липпман. Общественное мнение
http://socioline.ru/book/uolter-lippman-
obschestvennoe-mnenie#attachments
9. Справка по использованию
управляющих элементов
Эта кнопка позволяет
перейти к оглавлению
Эта кнопка позволяет
перейти к плану в рамках
учебного материала
* ** Эти значки обначают наличие
примечаний к данному тексту
10. Справка по использованию
управляющих элементов
Эта кнопка позволяет
перейти к оглавлению
Эта кнопка позволяет
перейти к плану в рамках
учебного материала
* ** Эти значки обначают наличие
примечаний к данному тексту
Editor's Notes
*Понятие «стереотип» впервые введено в оборот известным американским журналистом Уолтером Липпманом в 1922 г. в книге «Общественное мнение». **Мыслить стереотипно — значит приписывать идентичные характеристики любому человеку в группе, не обращая внимания на реальные различия между членами этой группы, что упрощает и обедняет образ конкретного индивида. С другой стороны, это помогает индивиду воспринимать членов одного сообщества как носителей общих характеристик, что соответствует истине в плане принадлежности их к одной культуре.
*Стереотип рассматривается как механизм взаимодействия, простейшая форма коммуникации, результат взаимного тяготения и культурного напряжения, одновременно характеризующий степень социализации людей. Например, стереотипное суждение «гнилой капитализм» во времена холодной войны позволяло занимать ясную позицию по отношению к капитализму вообще. Этот стереотип «работал» и применительно к любым понятиям, родившимся в капиталистическом мире («гнилой капитализм», «гнилой либерализм», «показное милосердие», «показная помощь»). **Оценочный элемент стереотипа (установка) всегда сознательно детерминирован, поскольку стереотип, выражая чувства личности, ее систему ценностей, всегда соотнесен с групповыми чувствами и групповыми действиями. Отсюда следует вывод о возможном единстве стереотипов у тех или иных социальных институтов и социальных систем. Стереотипы эффективно управляют всем процессом восприятия, являясь эталоном оценки и соответственно защиты личности, входящей в данную группу. В конечном счете стереотипы способствуют процессу толкования социально-политического единства группы.
