El Español Nica
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Pequeño compendio de artículos sobre el español nicaragüense, incluído un glosario de nicaraguanismos ampliado
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- 8. caradebarro, sirvenguenza carepalo caradepalo, sinvergüenza careto el que tiene la cara sucia cargada preñada. Se utiliza sobre todo para el ganado. cariñito regalito carne Uno de los lados de la taba en el juego del mismo nombre. Si cae con este lado hacia arriba gana el que la tiró. El otro lado es culo. casa blanca cárcel (porque uno sale blanco) casimpulga Araña venenosa del tamaño de un guisante, patas cortas y abdomen de color rojo. casorio casamiento y fiesta con que se solemniza. cañambuco El que anda sin calzoncillo. cedesista Nombre dado a los miembros de los Comités de Defensa Sandinistas, agrupaciones políticas barriales surgidas en la época de la revolución sandinista. cegua • ciguanaba Fantasma, en forma de mujer, que según la creencia popular, se aparece de noche a los hombres en los caminos para espantarlos. Vease ciguanaba celeque del nahualt celic tierno, sin madurar. Se usa especialmente en referencia al fruto tierno, no acabado de cuajar. cepeefe CPF son las siglas de Cuerpo de Protección Física, una dependencia de la policía durante el gobierno sandinista que en la década de 1980 proveía de vigilantes a bancos y negocios. Desde entonces se llama así a los vigilantes. cepillar Adular. Hacer o decir con intención, a veces inmoderadamente, lo que se cree que puede agradar a otro. Se cepilla al poderoso para obtener su favor. cepillo El que cepilla 8
- 9. cerillo cierto arbusto, cuyas flores blancas parecen de cera (Caesaria corymbosa) chachagua chachas esposas, esto es, manillas de hierro con que se sujeta a los presos por las muñecas. chacuatol revoltijo chajín emperifollado, muy arreglado. Tiene una relación muy simpática con la palabra jincha, una variante de jincho. Es una inversión de las sílabas de esta palabra y mientras se le dice a alguien que anda muy bien vestido quot;andás chajínquot; se le dice también que anda vestido como un jincho. chamba En jerga, trabajo. chancomido Que le faltan pedazos, como al pan comido de ratones. chanfaina 1. Comida a base de vísceras de cerdo 2. Cuando algo no está bien o no gusta “está chanfaina” chante En jerga, casa. chaolín Que es muy rígido, fundamentalista. Viene de Shao Lin, un monasterio budista. Surgió en la época de la revolución sandinista y se aplicaba a los miembros más radicales del partido en el poder. S. cuadrado chapalear mover el agua con los pies. chapiollo Llámase así al ganado rústico, de la raza local, que no ha sido cruzado con las razas importadas. Es una palabra peyorativa. chapín que no tiene o no usa zapatos. charamusca ramas de árbol o monte charchalear charchaleo chapul Ver zayul chele Del nahua celic, cosa verde o tierna 9
- 12. chischil Cascabel, sonajero. chivo el varón cuya mujer tiene otros compañeros de cama, sabiéndolo él. chochada • chochera tontería. Se dice también: chochera. chocho choco rancio chocoyo perico, ave trepadora chocuije Tufo, emanación gaseosa, olor molesto que despide una cosa. Se dice también: chucuije cholpa cárcel (jerga) chompipe • chumpe pavo. Se dice también: chumpe. chuchar realizar el coito chueco que no esta recto, de lado. chunche Palabra comodín de amplio uso, se utiliza para designar cualquier objeto cuyo nombre no se conoce o no se recuerda. Se usa especialmente como sinónimo de vehículo y vulgarmente para designar los genitales femeninos. Si usted no sabe el nombre de algo dice quot;ese chunchequot; y se le entenderá. churepo el que tiene el labio superior muy delgado y el inferior hacia arriba cubriendo a éste. chécheres Cosas, chunches. ciguanaba Del nahua cihuat, mujer, y nahual, espanto. Espanto femenino que según la creencia popular, se aparece de noche a los hombres para asustarlos. ciguapate del náhuatl cihuatl mujer y patli medicina. Arbusto muy común en Nicaragua (Eriocoma tormentosa), se utiliza para provocar el flujo menstrual o regla. 1
- 23. hartón vulg. persona que come mucho. Dícese también: arturo. hasta el alma • hasta el cerco • hasta el bicho • hasta la cachimba • hasta el culo • hastondenués el que de tanto beber guaro se puso borracho, bolo hastondenués • hasta el cerco • hasta el bicho • hasta la cachimba • hasta el culo hastadondenoes, borracho, bolo. hervidero solfatara, fuente termal. ideay interj. que según el contexto tiene diferentes significados. Si alguien me debe dinero y le digo ¿Ideay? estoy pidiéndole una explicación sobre el por qué no me ha pagado y preguntándole cuándo me va a pagar. Si estoy esperando a mi amigo a la puerta de su casa para que nos vayamos juntos al juego de pelota y mi amigo se dilata en salir yo le digo ¡Ideay! y el entenderá que lo estoy apurando y que ya me molesta su tardanza. ipegüe Pieza de una mercadería que el vendedor da de más cuando se le ha hecho una buena compra. Vendaje jaibol trago de licor con hielo y alguna liga. jalar estar de novio(a) jalencia noviazgo jalona la muchacha que a cada rato cambia de novio. jayanada Obra de un jayán. jayán (1) expresión equivalente a grosero grosero, ra. De grueso. 1. adj. Basto, ordinario y sin arte. Ropa GROSERA. 2. Descortés, que no observa decoro ni urbanidad. Ú. t. c. s. 2
- 27. • musuco pelo ensortijado, persona que tiene este tipo de pelo murruquera Llámase así al pelo ensortijado, sobretodo cuando es muy abundante y muy largo nacatamal Del nahuatl nacatl, carne y tamalli, tamal, masa de maíz mezclada con carne y cocida. Es un plato típico nicaragüense, preparado con una mezcla de maíz, especias y carne de cerdo que se envuelve en hojas de plátano, se ata con venas de la misma hoja y se pone a cocer. La carne tambien puede ser de pavo o de gallina. Es comida pesada y depués de comerla se acostumbra tomar una taza de café para ayudar a la digestión. naco homosexual nambira Una variedad de calabaza, muy grande y fuerte que se utiliza como recipiente, partiéndola en dos y quitándole la pulpa. Hasta no hace muchos años era de uso muy extendido, pero con la aparición del plástico su uso ha disminuido y ya se ve muy poco. Ahora se encuentra sobre todo en los lugares muy pobres y muy alejados de los centros urbanos. nancite Arbol de la familia de las malpigiáceas, que da un fruto del mismo nombre, pequeño, sabroso y aromático, de color verde cuando está inmaduro y amarillo al madurar. Para comerla hay que esperar a que caiga del árbol, si no estará muy amargo. nica Apócope de nicaragüense 1. adj. Natural de Nicaragua. Ú. t. c. s. 2. Perteneciente o relativo a esta república de América. nicaragua El paisito de uno pues, allá, en la cintura de América, el continente. nicaraguanismo • nicaragüeñismo 1. m. Locución, giro o modo de hablar peculiar de los nicaragüenses. niste del color de la ceniza noneco Tonto, medroso, que no se atreve a hablar o que lo hace con timidez. ñeque fuerza, vigor, empuje. ñoca tortuga olote corazón o raspa de la mazorca del maíz una vez que se le ha quitado los granos. En el campo se le da a veces el mismo uso que en la ciudad se da al papel sanitario. Se utiliza también como tapón para botellas, como accesorio para rascarse y otros usos diversos. 2
- 37. Chayul. Del nahuatl zayolin, mosca. Insecto muy parecido al mosquito. No pica pero hiede horriblemente y se mete en ojos, nariz, boca y cuanto orificio corporal encuentre disponible. Abunda en las costas de los lagos. Algunos años, en ciertas épocas, se convierte en una verdadera molestia para poblaciones ubicadas cerca de la costa del Lago de Nicaragua, que ven su vida normal interrumpida por la molesta presencia de este animalito. En Rivas hubo años en que el pueblo fue cubierto de noche por una densa nube de estos insectos y la gente debía andar por las calles con pañuelos en la boca, tapones en los oídos y sombreros en la cabeza para protejerse. Por la mañana, la gente barría casas y calles y en las esquinas se recogían los zayules muertos en grandes montones que los empleados de la municipalidad recogían luego en sus carretones de basura. El tufo de los zayules podía sentirse desde mucho antes de entrar al pueblo y desde lejos la ciudad parecía estar envuelta en la niebla. La cantidad de zayules era tal que hubo personas imaginativas que empezaron a proponer diversos usos para un material tan abundante. Esto fue incluso discutido en los años 70 en el congreso nacional y el pintoresco debate sostenido por dos diputados rivenses acerca del tema fue noticia aparecida en los periódicos nacionales de la época. zepolazo es un trago de guaro que se toma utilizando como medida y recipiente un frasco de Zepol (marca de un ungüento medicinal de uso muy común). La palabra ha quedado y se utiliza para designar un trago, aunque para el mismo no se utilice ya el frasco de zepol. zopilote Del nahuatl tzopílotl. Ave rapaz americana semejante al buitre común, pero de tamaño mucho menor. Es completamente negra, incluida la cabeza, que está desprovista de plumas. Frecuenta los basureros. Dicen que esta ave es muy hermosa cuando es aún pequeña, por eso de aquel que de niño era muy bonito y ya de grande se afeyó se dice que quot;le pasó la del zopilotequot;. En Nicaragua hay una canción dedicada a esta ave. zopilotear Echarle mala suerte al ganado al mostrárselo a muchos potenciales compradores sin poder arreglar la venta. REFRANES NICARAGÜENSES Nicaragua <http://www.argenpress.info/nota.asp?num=029575>Aforismos populares (Fecha publicación:17/04/2006) Información Adicional Tema: <http://www.argenpress.info/tema.asp?tema=Cultura %20Latinoamericana&titulo=Aforismos%20populares>Cultura Latinoamericana País/es: <http://www.argenpress.info/pais.asp?pais=Nicaragua>Nicaragua ¡No es lo mismo Chana que Juana!, es uno de los primeros aforismos populares de Nicaragua, en cuya construcción se usan nombres propios de personas, que escucha el visitante en este país centroamericano. Lo mismo da Chana que Juana ejemplifica cuanta semejanza hay entre una cosa y otra. 3
- 38. Ya conozco el cebo de mi ganado. Ya sé lo que hay. Expresiones de triunfo, optimismo y entusiasmo, al alcanzar algo muy querido o ansiado, son: ¡Te fuiste, Marcelino! y ¡Ahí te va tu son, Chabela! El destacado investigador Enrique Peña Hernández, en su libro Folklore de Nicaragua, sitúa una lista donde aparecen muchas de estas sentencias breves escuchadas en múltiples ocasiones y otras no tanto, incluso algunas no oídas nunca. ¡No está Magdalena para tafetanes!, referida a una difícil situación económica que exige austeridad en los gastos, puede estar además apoyada por A ese paso la Antonia no amanece, es decir que al tratar inadecuadamente a una persona o asunto, se fracasará. También con el primero de estos nombres aparece Tenés razón, Magdalena, que se dice tras un pequeño desacuerdo con quien hemos mantenido una conversación. Nicolás ni dejas colar, es decir ni haces ni dejas hacer; claro, se necesita ser nicaragüense o saber que aquí se acentúan las palabras, como por ejemplo vení (por ven), para encontrarle la gracia o el sentido. Muerta la Hilaria y sin quien la llore, quiere decir asunto concluido, mientras Quedarse sin Beatriz y sin retrato, es para aquellas personas que ambicionan muchas cosas al mismo tiempo y lo pierden todo. Hablarle de hoteles a Chico Bustos, es como conversar con una persona sobre un tema que conoce perfectamente y Esa es la penca de Juana Renca, una expresión jactanciosa que se emplea al conseguir algo que otros no han logrado. Hablar como la calavera de San Basilio se aplica en aquellos casos en que las personas charlan demasiado, 'hasta por los codos' -como dirían otros-, sin parar o dar tregua. Dos que se pueden utilizar en casos similares son Ser el hombre 3
- 39. de la Paula Pasos y Ser el hombre de la Lezama, empleados para hacer ver que se es el varón más dichoso, el preferido, el galán del momento. Tata Chico tocaba la viola y su novia (o el nombre que uno desee poner) le 'jalaba' la cola, recoge Peña Hernández, quien agrega que esta expresión rimada se dice 'como cantadita, a los que tienen el nombre de Francisco (Chico)'. Teresa, poné la mesa, es una frase dicha a aquellas féminas con ese nombre. Yo no sé del hilo, María es la que zurce (no sé de qué me hablas, pregúntale a otro) y Sigue Petra con calentura (no hay nada definido), son otros dos aforismos. Bien está San Pedro en Roma, aunque no coma, representa que en su hogar o en su sitio de siempre está mejor uno como para salir en busca de aventuras a otros lugares, ya estén cercas o distantes. Ser o estar más chiche que la Jacinta -algo muy fácil- y ¡No hay que hacer, María Ester! -asunto concluido, resuelto. Parecer la Josefana o andar como la Josefana se utiliza para designar a las mujeres que recargan su atuendo con demasiados adornos, tales como pulseras, anillos y brazaletes. Juan Gómez, tú me la das y tú te lo comes, recuerda a aquellos que entregan algo y después se sirven de ello. Ser del tiempo de Guardiola -muy antiguo o viejo-, mientras que como juego son usados Serapio...rrea y Casimiro, pero no miro, ambos con el objetivo de jugarles una broma a quienes llevan los respectivos nombres. En total Peña Hernández recoge 90 de lo que él llama 'Locuciones y Aforismos populares nicaragüenses?, en cuya construcción se emplean ?como núcleos- nombres propios de 3
- 40. personas'. Este libro reproduce más de 500 pero con el título de Zoo- refranes populares. Así nos convencemos de que perros, gatos, chanchos (cerdos), moscas, monos, yeguas, vacas, bueyes, toros, urracas, burros, arañas, venados, cabras, lobos, aves y un sinfín de animales más, incluidas las repugnantes cucarachas, han inspirado a muchos. Denominados adagios, proverbios, frases hechas, dichos, refranes, aforismos, máximas, axiomas o sentencias, esta forma de encerrar en pocas palabras la sabiduría popular es sin dudas algo que acompaña al hombre, quién sabe desde cuándo y que aún perdura. Para algunos autores -contrario a otros- los refranes tienen marcadas diferencias con los adagios, aforismos y proverbios. Conocí de niña a alguien que en una conversación intercalaba 'cientos' de refranes y admito que era instructivo y jocoso a la vez. Lo cierto es que si bien la mayoría de ellos no son propiedad de un país, por su carácter ya universal, existen otros -como los expuestos en este trabajo- muy nicaragüenses o puros pinoleros, así como éste: Aprovecha Macario, que esto no es diario, o el de Lavate pato que mañana te mato. Si la mierda valiera plata los pobres naceríamos sin culo, actividad llamarada de tusa (relámpago, la tusa es la vaina que cubre a la mazorca, y arde muy rápido). Debajo de la piedra más chiquita está la víbora más grande (Francisto). Lavate pato que mañana te mato (Francisco) LA AMISTAD EN EL BUEN VOCABULARIO NICA Te acepta tal cual eres... NO AGARRES VARA SI TE QUEDA DE A VERGA GORDO! 4
- 41. Cree en ti... SOLO VERGA SOS MAJE... A veces te llama sólo para decirte quot;HOLA…¿IDEAY H...P... Y MIS BILLETES? Nunca te abandona.. APURATE H…P… QUE NOS CAE LA PESCA. Aprecia a las persona con quien tu convives… LOCO DE PLANO QUE ESTA BUENA TU JAÑA LOCO Perdona tus errores… YA NI MODO MAN, A VER QUE MIERDA INVENTAMOS Se entrega incondicionalmente… NO TE AGUEVES YO TE ECHO SEGUNDA Te ayuda siempre a resolver tus problemas... YA SE MAJE, DESTURQUEMOSLO ENTRE LOS 2 Y A VER CUANTO AGUANTAMOS.... Te invita a intentarlo de nuevo ... PARA EN OTRA VAMOS A PONERNOS AL BRINCO Simplemente quiere estar contigo… ¡¡YA MAJE!!! ¿LA ARMAMOS HOY? Te da la oportunidad de elegir… ¿QUE NOTA TE RIFAS? ¿O TE VAS A VACIAR H...P...? Nunca te juzga, pero te hace ver tus errores... ¡NO JODAS YA LA CAGASTE DE NUEVO! Te ayuda a levantarte cuando has caído... YA LA ENCABASTES!! TE PUSISTES HASTA LA VERGA OTRA VEZ, LEVANTATE CABRON DE MIERDA... Calma tus temores... NO MAJE… AVENTATE… NO ESTAN TUS ROCOS...NI CUENTA SE VAN A DAR Eleva tu espíritu, animándote… DALE H...P... ECHATELO, NO SEAS MIERDA Te apoya cuando lo necesitas... SI hombre, SI ESTA BUENA...YO LE CAERIA 4
- 42. Te dice la verdad cuando necesitas escucharla… SOS UNA VERGA, BUENO PARA NADA Te valora … NO HAY OTRO H...P... MAS MIERDA QUE VOS Te explica cosas que no entiendes… DE PLANO MAJE QUE NO HE VISTO UN H…P… MAS PENDEJO QUE VOS Te baja a la realidad… DE PLANO QUE ESTAS FEO, ESA JAÑA NO TE VA A PARAR BOLAS ¡¡YO POR ESO SOY UN AMIGO DE A VERGA!! NUESTRO IDIOMA AL DÍA, COMPARATIVA CON EL ESPAÑOL DE ESPAÑA Nuestras voces frente al español de España Róger Matus Lazo El español en tierras americanas, sin perder su unidad esencial con el europeo, experimenta poco a poco un proceso de diferenciación. Así va perfilando su propia fisonomía, es decir, su manera particular de ver el mundo y de expresar ese mundo con las palabras que mejor le parece. Veamos, en el terreno lexical, algunos ejemplos de esa diferenciación. Empecemos por las voces que, aun cuando se conocen o se usan esporádicamente en nuestras tierras, tienen una estructura totalmente diferente. Pasto (español) es también de uso en Nicaragua, especialmente el sustantivo repasto y el verbo repastar, que tienen matices diferentes en nuestro país. Pero se usa con frecuencia zacate, desconocido en España, y que aquí tenemos una variedad: alemán, anglenton, asia, brisanta, colonial, estrella, gamba, guinea, taiwán y el más común de todos, el jaragua: “El jaragua echa sus chilillos siempre al doble de su altura”. (Vogl Baldizón, Alberto (2006: 257): Nicaragua con amor y humor). O el saltamontes, que los nicas preferimos chapulín: “La única manera de prevenir las afectaciones del chapulín es aplicando veneno. (END/06/03/04) La fregona (utensilio para limpiar y dar brillo al piso) de la jerga en el español de España, es el lampazo nuestro y el de Argentina: Un solitario lampazo en el techo de la sede del Partido…parece advertir que lo que más necesita ese partido es una limpieza… (L.P/01/10/003). 4
- 43. Hay voces que, aclimatadas ya en nuestros territorios, adquieren un significado diferente. Es el caso de terminal, un sustantivo que significa ‘lugar de destino o última parada del recorrido de autobuses y otros vehículos colectivos’: Se emitió un bando municipal en el que se ordenaba el traslado de la terminal de buses. (L.P/26/07/03). Coso en el español supranacional es la ‘plaza, sitio o lugar cercado, donde se corren y lidian toros y se celebran otras fiestas públicas’. Pero coso en nuestro país tiene una significación muy restringida: toril, sitio contiguo a la barrera donde se tienen los toros que se van a lidiar: …lo fue a traer a la orilla de la puerta del coso, lo montó en su caballo, lo paseó a lo largo del palco… (L.P/10/08/03). En el español peninsular, novelero es el ‘amigo de novedades, ficciones o cuentos’. Pero en nuestro país se refiere al individuo ‘dado a ver telenovelas: Roban televisor a “novelera”. (END/15/09/03). Algunas palabras se forman por derivación. La mula (= persona contratada para trasegar droga) de la jerga en el español de España se hace mulera en Nicaragua: El diputado Nelson Artola consideró que las llamadas muleras, contratadas para trasegar drogas, debieran ser objeto de indultos. (B de N, 19/05/03, p. 3). Otras se diferencian por la sufijación; por ejemplo, en el español de España, el ‘hedor que emana de un cuerpo en descomposición o de una agua estancada’ es la tufarada, y en Nicaragua es la tufalera: (END/11/11/03). El cambio en algunas palabras se advierte en el género: la vuelta, la bombilla, etc., se hacen masculinos en nuestro país: “Buseros “dan vuelta” con el vuelto. (LP/24/12/03); “Quebraron los difusores y el bombillo de diez luminarias”. (END/08/01/04). Igualmente, la sartén del español de España: El proceso consistió en quemar el sartén durante siete horas con aceite, cebolla y ajo para que ésta tomara olor y sabor. (LP/14/09/03). El o la hojaldre de España es la hojaldra de Nicaragua y en general de Hispanoamérica: … esa señora sólo hacía perrerreque y unas hojaldras… (LP/23/05/04). La troj o troje de nuestros campos para guardar los cereales - especialmente los frijoles, el maíz, el trigo y el ajonjolí- , se usa solamente en la forma femenina: Guardate los sacos de frijoles en la troja para que no se mojen en el invierno. En ocasiones, el masculino en España (el gato) se vuelve femenino entre nosotros: la gata: “… se le había llevado la gata del camión”.(END/0307/03/) Otras veces, el género se mantiene pero el término experimenta una ligera modificación que no pasa de una vocal o una consonante. En el caso de la rampa (plano inclinado dispuesto para subir o bajar por él), en nuestro país mantiene el género 4
- 44. pero se hace rampla. Ha dicho que a toda costa va a evitar la construcción de la rampla. (END/22/08/03). El chipote del español estándar y el chichón de los mexicanos se hace en nuestro país chichote: … con un velo espeso le tapó el enorme chichote. (L.P/03/08/03). El rijo (‘propensión a lo sensual’) del español estándar, se hace en nuestro país rigia o rigio. En las actividades de la ganadería se llama rigia o rigio a la ‘energía y actividad del caballo’: “El caballo con rigia es excelente para el campo (RML (1982: 115): Léxico de la ganadería en el habla popular de Chontales”. En el lenguaje coloquial se refiere a la lujuria de una persona. De ahí se ha formado el adjetivo rigioso (= rijoso, lujurioso): Es una mujer de esas rigiosas que dicen no lo voy a dejar ir para que esté conmigo. (END/ 03/9/03). La chirona (cárcel) de España es la chirola nica: Que las metan en la chirola. (L.P/28/09/03, EAS). El idioma no es solo un medio de expresión o de comunicación, sino –como afirma el lingüista Sergio Valdés- un “componente esencial de la cultura de un país y un medio de su desarrollo”. LA AMISTAD EN EL BUEN VOCABULARIO NICA Te acepta tal cual eres... NO AGARRES VARA SI TE QUEDA DE A VERGA GORDO! Cree en ti... SOLO VERGA SOS MAJE... A veces te llama sólo para decirte quot;HOLA...¿IDEAY Hijuep...... Y MIS BILLETES? Nunca te abandona.. APURATE H...P... QUE NOS CAE LA PESCA. Aprecia a las persona con quien tu convives... LOCO DE PLANO QUE ESTA BUENA TU JAÑA Perdona tus errores... YA NI MODO MAN, A VER QUE MIERDA INVENTAMOS Se entrega incondicionalmente... NO TE AGÜEVES YO TE ECHO SEGUNDA Te ayuda siempre a resolver tus problemas... YA SE MAJE, DESTURQUÉMOSLO ENTRE LOS 2 Y A VER CUANTO AGUANTAMOS.... Te invita a intentarlo de nuevo ... PARA EN OTRA VAMOS A PONERNOS CHIVA Simplemente quiere estar contigo... ¡¡YA MAJE!!! ¿LA ARMAMOS HOY? 4
- 45. Te da la oportunidad de elegir... ¿QUE NOTA, TE RIFAS? ¿O TE VAS A VACIAR H...P...? Nunca te juzga, pero te hace ver tus errores... ¡NO JODAS, YA LA CAGASTE DE NUEVO! Te ayuda a levantarte cuando has caído... YA LA ENCABASTE!! TE PUSISTES HASTA LA VERGA OTRA VEZ, LEVANTATE CABRON DE MIERDA... Calma tus temores... NO MAJE... AVENTATE... NO ESTAN TUS ROCOS...NI CUENTA SE VAN A DAR Eleva tu espíritu, animándote... DALE H...P... ECHATELO, NO SEAS MIERDA Te apoya cuando lo necesitas... SI hombre, SI ESTA BUENA...YO LE CAERIA Te dice la verdad cuando necesitas escucharla... SOS UNA VERGA, BUENO PARA NADA Te valora ... NO HAY OTRO H...P... MAS MIERDA QUE VOS Te explica cosas que no entiendes... DE PLANO MAJE QUE NO HE VISTO UN H...P... MAS PENDEJO QUE VOS Te baja a la realidad... DE PLANO QUE ESTAS FEO, ESA JAÑA NO TE VA A PARAR BOLAS ¡¡YO POR ESO SOY UN AMIGO DE A VERGA!! --------------------------------------------------------------------------------------------- La onomatopeya en el habla nicaragüense Róger Matus Lazo Onomatopeya es una voz que nos viene del latín y éste, a su vez, del griego: onomatopoeia, y se define como la “imitación del sonido de una cosa” en la palabra formada para tal fin. También es la palabra formada por este procedimiento. Se trata de una palabra creada por imitación de un ruido natural como el tic tac, que intenta reproducir el sonido del reloj o el quiquiriquí que imita el canto del gallo. Formación de onomatopeyas Diversos son los procedimientos empleados en la creación de onomatopeyas (del gr. onoma, nombre y poiesis crear). Muchas onomatopeyas se forman mediante la repetición de sonidos vocálicos y consonánticos: chau chau, piripipí, paparapa, pacapaca, pon pon, ban ban, fo fo, foco foco, pipí, pupú, etc. Por ejemplo: “Estaba haciendo pupú”, “se hizo pipí en los pantalones”. (Enrique Alvarado Martínez. “El dulce encanto de los eufemismos”. END/01/08/07) Otro procedimiento seguido en la formación de onomatopeyas es la alternancia de vocales, sobre todo para expresar ruidos diferentes, como el sonido de un coscorrón pis pos, etc. Es muy expresiva la onomatopeya que se refiere a la discusión rápida y sin mayores consecuencias: rifi rafa, en donde se puede inferir que rifi corresponde a uno de los discutidores y rafa al otro. Por 4
- 46. ejemplo: el abogado del extranjero y la defensa de Montenegro tuvieron un “rifi-rafa”. (END/05/06/07) Hay, igualmente, formas onomatopéyicas basadas en alteraciones de consonantes iniciales, principalmente, como estos ejemplos del habla nicaragüense: ban gan, güerén, tilín, chumbulum, chirrís, trucún, etc. Así: … “lo que le den se lo bebe trucún, trucún”. (Ramírez Fajardo, Lengua Madre) Recordemos los instrumentos musicales indígenas: tatil y tuncún. Ge Erre Ene (Gonzalo Rivas Novoa) utiliza raflá refiriéndose al sonido de algo que se destripa como una zanahoria; pero el uso más frecuente de esta onomatopeya está relacionado con lo rápido y lo súbito. Un anuncio publicitario dice así: Usted nos da solamente su nombre y su dirección y nosotros raflá le entregamos el artículo. También hay onomatopeyas formadas con base en alteraciones vocálicas y consonánticas, como juco y quijongo. En nuestro idioma tenemos sonidos fácilmente identificables en algunas onomatopeyas. Por ejemplo, los sonidos /t/, /m/ y /b/ aparecen en formas onomatopéyicas relacionadas con explosiones o sonidos fuertes como retumbar y estampido; el grupo /tr/ en disparos o pequeñas explosiones como traqueteo y triquitraca; el grupo /gr/ en onomatopeyas que imitan el sonido del pecho y la garganta como gruñir y gurrú (“El pecho le hace gurrú gurrú”, dice César Ramírez Fajardo en Lengua Madre), y hasta en los sonidos de ciertos animales como mugir y rugir. La onomatopeya florece principalmente en las formas de lenguaje espontáneas y expresivas como la charla de los niños, el habla familiar y popular, y los dialectos y germanías. Los escritores han explotado felizmente este recurso, y en Nicaragua muchos narradores han recogido en sus obras formas onomatopéyicas del habla coloquial, como este ejemplo tomado de Cuartel General, de Chuno Blandón: Caminó más rápido y escuchó el güere güere eterno en la casa del matrimonio. Algunos animales de la fauna nicaragüense llevan el nombre formado precisamente por los sonidos que emite su canto, como la poponé, el güís, el pijul y el pocoyo, que los indios quiché llamaban --según Octavio Robleto-- pucuyú. Nuestros indígenas fabricaron instrumentos musicales, cuyo nombre nos recuerda su sonido. En Panorama Masayense, de Enrique Peña Hernández, encontramos algunos: el juco, el chau chau, el tacatán (bongo común), el quijongo, el tuncún y el tatil. Mántica, en El habla nicaragüense, explica que la lengua náhuatl era también onomatopéyica, como chischis (el chischil), cacapaca (sonar de las chinelas), tzilín (sonar de una campanilla), chachalaca (de chachalini, parlar, o de chalanqui, canto desentonado), paparapa (quien habla mucho y con poco juicio), piripipí (mujer chismosa). En nuestro lenguaje coloquial son comunes: el chancleteo de la señora cuando caminaba por la sala, el pisporrazo del borracho al caer del barranco. Hay onomatopeyas formadas por la imitación del sonido mediante el sonido; una rigurosa imitación por la estructura fonética de la palabra, como se observa en estos ejemplos propios del habla coloquial nicaragüense: Sólo sos bla bla (hablar y hablar sin decir nada que valga la pena); cuando entraron los novios, nadie dijo nada, sólo se oía el güiri güiri (habladora) de los vecinos; y cuando se encontró con el tipo juácata (golpe) le dio en el tronco de la oreja; con el ban ban (disparo) se despertó; vivía cerca de la estación del ferrocarril y todas las mañanas oía el fo fo, foco foco (ruido de la locomotora); no lo vi caer en el lodazal, sólo oí el chocoplós (ruido producido al caer en el fango); por ir distraído chumbulum cayó (en la poza); lo tomó del brazo y pipós, pipós le dio (golpes en la cabeza); me fui a la purísima cuando oí el pon pon (de los cohetes); me alegré cuando empecé a oír el charrangachanga (de la guitarra); se empinó el vaso de chicha bruja y se oía el trucús trucús (al tragar); salió bruscamente y bangán (dio el portazo); a lo lejos oímos el bererén, bererén (el trote del caballo); toda la santa misa pasó güere güere con su amiga (habladera); cuando le metieron el cuchillo al chancho sólo se le oyó el cuillo (chillido); el muchacho cochino entró en la sala y en medio de toda la gente ra, ra, ra (se tiró tres pedos). 4