Cirene Manex Torres Arrieta Historiako Graduko ikaslea Letren Fakultatea UPV/EHU

1. CIRENE
MANEX TORRES ARRIETA
Historiako Gradua
Letren Fakultatea

2. AURKIBIDEA
• 1. Kolonizazioaren arrazoiak.
• 2. Kolonizazioaren ondorioak.
• 3. Kolonia motak.
• 4. Kolonien ezaugarri orokorrak.
• 5. Kolonia bat sortzeko eramaten zen prozesua.
• 6. Ipar Afrika kolonizatzearen arrazoiak.
• 7. Ipar Afrikara arteko bidaia.
• 8. Cirene-ren kolonizazioa eta hedapena kolonia gisa.
• 9. Cirene-ko ezaugarri fisikoak ( eraikin nagusiak… ).

3. 1. Kolonizazioaren arrazoiak
• Arrazoi politikoak: Lur banaketa
desorekatua zegoen, nekazariek
lur gutxi zituzten eta aberatsek
lur asko.
• Arrazoi ekonomikoak:
‘Stenochoria’. Lur falta.

4. 2. Kolonizazioaren ondorioak
• Metropolien presio demografikoa
jaitsi.
• Polis-aren eredua zabaltzeko
modu bat.
• Garapen ekonomikoa:
merkataritza.

5. 3. Kolonia motak
• Apoikia: Nekazal izaerako kolonia.
• Klerurkia: Izaera militarreko kolonia.
• Emporiae: Merkatal izaerako kolonia.
Garrantzitsua metropoliarekin
merkataritza egiteko eta harremanak
mantentzeko.

6. 4. Kolonien ezaugarri orokorrak
• Bertako kolonoek hiritartasun berria
lortu, hiri berrikoa, ez metropoliarekiko.
• Hiri-estatu independenteak ziren.
• Polis-aren elementu batzuk zituzten.
• Metropoliarekiko harremana batik bat
erlijiosoa eta kulturala ( jainko berak, … ).

7. 5. Kolonia bat sortzeko prozesua
• 1. Kokapen aproposa aukeratu: defentsarako
ona, ur hornidurarekin, itsasorako irteera
onarekin…
• 2. Kokapena aukeratu ondoren hiri-fundazio
erritua egin: jainkoei ofrendak egin eta
jainkoen omenezko sakrifizioak egin.
• Lurra zatitu eta lur zati bera eman kolono
bakoitzari.

8. 6. Ipar Afrikara joatearen arrazoiak.
• Kolonoek euren lurretan uzta txarrak eta
gosetea eduki zuten.
• Cirenaica-ko kosta eta mesetako guneetako
lurrak aberatsak ziren nekazaritzarako.
• Klima kolonoen jatorrizko lurraldearen
antzekoa.
• Kolonizazioa kutsu ekonomikoa ere eta
merkatariek ondo ezagutzen zuten ipar-
afrikako kostaldea merkataritzaren ondorioz.

9. 7. Ipar-Afrikara arteko bidaia.
• Kolonoak Tera irlakoak ziren.
• Espedizio bat antolatu zuten bizitzeko lur berri
bat aurkitzeko intentzioarekin.
• Hasieran Platea irlan finkatu, beranduago
Afrika kostan, Aziris izeneko leku batean.
• K.a. 630.urtean indigena libiarrek kolonoak
konbentzitu Cirene-n kokatzeko.

10. 8. Cirene-ren kolonizazioa eta
hedapena kolonia gisa.
• Cirene-n arrakasta handia izan zuten kolonoek.
• Indigena libiarrek kolonoek izandako arrakastaren
beldur kolonoak botatzen saiatu ziren egiptoko Apries
faraoiaren laguntzaz, baina porrot egin.
• K.a. 525.urtean Pertsiar inperioak Egipto menperatu
eta Cirene eta Barca pertsiarren menpe geratu.
• Baina beranduago Pertsiarrek Barca menperatu armen
bidez eta bertako biztanleak Bactriana-ra bidali esklabo
gisa.
• K.a. 515.urtetik aurrera Cirene Pertsiar inperioaren
parte izan zen eta hiriak garapen handia jasan izan
zuen.

11. 9. Cirene-ko ezaugarri fisikoak (
tenpluak… ).
• Cireneko antzinako hiria leku altu batean kokatuta zegoen.
• Tenplu zaharrena K.a. VI. mendekoa da. Oinarri karratu
duen tenplu sinple bat da.
• Bere ondoan Apoloren tenplua dago.
• Zeus Amon-en tenplua hiriko leku garai batean dago
kokatuta.
• Cirene-k gainontzeko hiri-estatuak bezainbeste tenplu
zituen k.a. 500.urtean.
• Cirene-ko zeramikak hiriak edukitako harremanak
erakusten digu.
• K.a. VII. mendean txanpon propioa egiten hasi zen Cirene-
ko hiria.

12. MAPA

13. MAPA

14. MAPA

15. CIRENERI BURUZKO TESTUA
• Grino, hijo de Esanias, que era descendiente de Teras y reinaba en la isla de Tera, llegó a Delfos
conduciendo una hecatombe desde su ciudad; y entre los ciudadanos que lo acompañaban figuraba Bato,
del linaje de los Minias. Al consultar Grino, el rey (basileus) de los Tereos, sobre otros asuntos, la Pitia le
responde que funde una ciudad en Libia, y él contestó: "Yo, señor, soy ya bastante viejo y estoy tan débil
que me cuesta ponerme en pie: ordena tú a alguno de estos jóvenes que haga eso». Y, al tiempo que
decía estas cosas, señalaba a Bato. Tal ocurrió entonces, pero luego, cuando regresaron a casa, no
tuvieron en consideración el oráculo, ya que no sabían dónde podía estar la tierra de Libia y no se atrevían
a enviar una colonia (apoikía) a ciegas. Sin embargo, algún tiempo después, hubo siete años sin lluvia en
Tera, en los cuales se secaron todos los árboles de la isla, excepto uno solo. Al consultar los Tereos al
Oráculo cómo solucionar la calamidad, la Pitia les recordó la colonia a fundar en Libia. El oráculo
pronunciado rezaba así:
• Quien a la encantadora Libia llegue demasiado tarde,
• distribuida ya la tierra, proclamo que un día habrá de pesarle.
• Dado lo crítico de la situación, enviaron a Creta unos mensajeros para que averiguaran si alguno de sus
habitantes había ido a Libia. En su recorrido por la isla llegaron a la ciudad de ltano, y en ella se
encontraron con un mercader de púrpura llamado Corobio, quien les dijo que, en cierta ocasión,
arrastrado por los vientos, había arribado a Libia, y, dentro de Libia, a una isla denominada Platea.
Habiendo convencido al mercader con una remuneración, se lo llevaron a Tera, y desde Tera se organizó
un pequeño grupo de hombres que se hicieron a la mar para explorar el territorio del que hablaba
Corobio. Conduciéndoles éste a la isla de Platea, dejaron allí a Corobio con víveres para unos cuantos
meses y se embarcaron ellos mismos rápidamente para llevar las noticias sobre la existencia de la isla a los
de Tera, sus buenas condiciones naturales y su cercanía a la fértil costa.
• Decidieron los de Tera enviar a un hermano de cada dos designado por sorteo -hombres de la totalidad
de los siete distritos que había- y que fuera con ellos como conductor (archagétes) y rey (basiléus) Bato.
De ese modo enviaron dos pentecónteras a Platea.
• Heródoto IV.153.

16. CIRENERI BURUZKO TESTUA
• “A él y a los demás de Tera les salía todo mal. Los terenses, por desconocer la causa de
las desgracias, envían a Delfos a consultar sobre los males presentes. La Pitia les
responde que les irían mejor las cosas si acompañaban a Bato a fundar una colonia en
Cirene, en Libia. Despidieron los terenses a Bato con dos naves de cincuenta remos (...)
Poblaron una isla cerca de Libia, cuyo nombre fue Platea. Dicen que es una isla de las
mismas dimensiones que la actual ciudad de Cirene. Después de habitarla durante dos
años no les fue mejor, y entonces, dejando sólo a uno, fueron a Delfos para, una vez
allí, consultar el oráculo, arguyendo que ya habitaban Libia y no les iba mejor por ello.
La Pitia les dio esta respuesta: "Quieres que te vaya mejor, pero tu no has ido a Libia,
abundante en grano. Me maravillo de tu sagacidad". Al oír esto, los de Bato regresaron,
pues no abandonaba Apolo la idea de la colonia antes de llegar a la misma Libia. Tras
llegar a la isla y recoger al que quedaba, fueron a fundar una colonia en el propio
territorio de Libia, frente a la isla, en un lugar de hermosos valles cercados por ambos
lados con un río que corría en un extremo.”
• Heródoto, IV 156-160

17. CIRENEKO ESTELA
• “Acuerdo de los fundadores. Decidido por la Asamblea”.
• Después que Apolo dio espontáneamente a Bato y a los Tereos el designio oracular de fundar
Cirene, resolvieron los Tereos enviar a Libia a Bato como conductor (archagétes) y rey
(basiléus), que los Tereos se hicieran a la mar como sus compañeros, que se embarcaran en
condiciones de igualdad y equidad con respecto a su procedencia de cada familia, que un hijo
fuera llamado de cada familia, que partieran los que estaban en la flor de la juventud y que
de los demás Tereos pudiera partir cualquiera de condición libre.
• Si los colonos mantienen el asentamiento, cualquiera de sus conciudadanos que emigre
después a Libia podrá participar de aquella ciudadanía y de los honores, y recibirá por sorteo
una parte de la tierra no ocupada. Pero, si no mantienen el asentamiento, y los Tereos no
pueden socorrerlos, sino que se ven forzados a pasarlo mal hasta un periodo de cinco años,
podrán volver de esa tierra sin miedo a Tera, a sus posesiones, y ser ciudadanos. Pero el que
no quiera hacerse a la mar habiendo sido enviado por la ciudad, será condenado a muerte, y
sus bienes, confiscados. Y el que reciba o proteja a otro, incluso si es un padre a un hijo o un
hermano a un hermano, sufrirá lo mismo que el que no quiera partir.”
• En esas condiciones hicieron el acuerdo los que se quedaban y los que salían para la
fundación, y establecieron maldiciones contra los que transgredieran esos acuerdos y no los
respetaran, tanto de los que habitaran en Libia como de los que se quedaran allí. Habiendo
modelado imágenes de cera, las quemaron, al tiempo que pronunciaban todos juntos,
hombres, mujeres, niños y niñas, la siguiente imprecación: «el que no se mantenga firme en
estos compromisos y los deje de lado que se funda y se derrame como las imágenes, él
mismo, sus descendientes y sus bienes. Y, en cambio, para los que respeten los acuerdos,
tanto los que navegan a Libia como los que se quedan en Tera, que haya abundancia y
prosperidad para ellos y para sus descendientes.
• Inscriptionum Graecarum, IX.3.

18. EGILEA
• MANEX TORRES ARRIETA.