2. Au menu cette semaine
• L’actu mise à nu :
– Les Marines passent à table
– Les applis de discussion instantanée dans le monde
– Elections US : un laboratoire sur l’acceptation des pubs
• Point de vue : les bobos
• Innovations et tendances :
– Compliments publics
– Pernod Ricard lance son réseau social d’entreprise
– Chaises musicales sur Twitter
4. Les Marines passent à table
• Sept militaires appartenant aux Navy
Seals, ce corps des marines affecté aux
opérations de combats extrêmes très
apprécié par Hollywood, viennent d’être
sanctionnés par leur hiérarchie.
• Leur crime : avoir joué les consultants
pour le jeu Medal of Honour Warfighter
conçu par Electronic Arts.
• Les sanctions pour avoir communiqué
des informations jugées « classifiées » au
géant du jeu vidéo incluent des baisses
de solde et un blocage d’avancement.
5. Les applis de discussion instantanée dans le monde
• Loin de ce à quoi l’on pouvait s’attendre, cette cartographie rend compte
de la montée en puissance de certaines appli par rapport au mastodonte
Facebook.
6. Élections US : un laboratoire sur
l’acceptation des pubs
• Selon les experts, les messages de pub non
ciblés assénés par les deux candidats ont
nécessité 40 passages en moyenne avant
de provoquer un effet.
• Pour éviter ce gaspillage, leurs stratèges se
sont tournés vers des messages plus person-
nalisés sur mobiles, par ex. via des sites de
type Pandora géolocalisés et basés sur les
goûts musicaux présumés de chaque camp.
• Mais ce ciblage est rejeté par 86% des gens,
et 64% se méfient des politiques qui leur
délivrent des messages différents de ceux du
voisin…
7. L’œil de Red Guy sur les
Américains et la pub politique
• Cette très intéressante étude apporte d’autres
éclairages : 50% disent que les chances de voter
pour un candidat ayant envoyé aux amis d’un fan
l’ayant liké des pubs à son insu diminueraient
fortement, 85% seraient furieux si Facebook leur
envoyait des pubs politiques basées sur leur profil,
77% lâcheraient pour toujours un site qui vendrait
leurs infos personnelles pour la pub d’un candidat.
• L’acceptation de la personnalisation des
messages semble donc trouver ses limites dans la
pub politique. Est-ce dû à la polarisation politique
aux Etats-Unis ? Ou à la pression invraisemblable
– et apparemment très peu efficace – exercée par
les partis pour leur candidats ? Difficile de juger
pour nous qui échappons à ce déluge pavlovien.
10. Qu’est-ce qu’un bobo ?
• Red Guy s’intéresse cette semaine aux bobos…
• Il est compliqué de synthétiser ce que recouvre l’appellation
« bobo », utilisée aussi bien (parfois à tort et à travers) pour
catégoriser des façons d’être ou de consommer, des lieux, des
comportements ou des opinions politiques.
• Compliqué donc pour une marque de leur parler et de les séduire.
Ce n’est pas pour rien que Renaud, en conclusion de sa chanson
éponyme, trouve que la notion reste très floue :
« Ma plume est un peu assassine pour ces gens que je n’aime pas trop.
Par certains côtés, j’imagine que j’fais aussi partie du lot… »
11. Petite histoire du bobo (1)
• Construit à partir de l’expression « bourgeois-bohème », ce terme
a été utilisé pour la première fois en 2000 par David Brooks,
éditorialiste au New York Times, à l’occasion de son ouvrage
Bobos in paradise.
• Auparavant, on utilisait le terme « bourgeois-bohème » pour
définir une jeunesse issue de la bourgeoisie qui éprouvait le
besoin d’une rupture avec son origine sociale pour se consacrer à
un idéal artistique et intellectuel.
• Cette jeunesse voyait dans le mode de vie bohémien un modèle
de détachement et de liberté créatrice.
12. Petite histoire du bobo (2)
• Balzac disait déjà à son époque (dans Un prince de la bohème) :
« La bohème n’a rien et vit de ce qu’elle a. L’espérance est sa religion, la
foi en soi-même est son code, la charité passe pour être son budget ».
• Géographiquement, le concept est exportable (peut-être universel)
puisque certains artistes américains se sont emparés de ce modèle
après les années 60 et ont fait de la bohème leur mode de vie.
• En Italie, on retrouve cet esprit chez les « radical chic » et en
Allemagne, chez les « lohas » (lifestyle of health and sustainability)
13. Le bobo consomme beaucoup !
• S’il ne veut pas jouir inconsidérément de
la condition bourgeoise dont il a hérité, le
bobo en profite tout de même et peut de
fait multiplier les contradictions.
• Profitant en général d’une bonne éduction
et d’un métier plutôt rémunérateur, le
bobo semble parfois n’avoir gardé de la
bohème ancienne que sa conscience et
son sens de la responsabilité.
• Il consomme, et c’est une bonne nouvelle
pour les marques qui sauront lui parler.
14. Le bobo est écolo, un peu…
« …Roulent en 4x4 mais l’plus souvent
préfèrent s’déplacer à vélo…»
• Renaud a su mettre en lumière, avec
humour, la contradiction du bobo sur
différents sujets (ici l’écologie).
• Frédéric Beigbeder, qui se revendique
bobo, pratique la dérision et rit de ses
gestes écolo du quotidien, faisant preuve
de désinvolture face aux problématiques
environnementales contre lesquelles nous
ne pouvons rien (c’est son avis).
• N’est-il pas plus dandy que bobo ?
15. Le bobo est urbain, voire parisien
• Le bobo utilise peu son 4x4 et prend plus
souvent son vélo ou les transports en
commun.
• Le bobo est donc nécessairement urbain,
puisqu’il se rapproche de son lieu de
travail pour ne pas avoir une dépense
énergétique trop importante ou envoyer
trop de CO2 dans l’atmosphère.
• Et puis, il travaille dans les médias ou les
nouvelles technologies, la campagne
n’est pas pour lui !
16. Bobo parisien et hipster new-yorkais
• On utilise souvent à tort le terme bobo pour qualifier le hipster.
• La différence est que le bobo est animé par un esprit de
communauté, il aime partager sa vision des choses. Convaincre et
rallier les autres à ses convictions lui tient à cœur… A ce titre, il
est donc très précieux pour les marques qui savent le séduire.
• A l’inverse, le hipster vit dans une course folle à l’innovation high
tech et, selon le magazine N+1, il « aime juste danser et fumer de
l’herbe, et ignore tout du jazz, de la politique ou de la poésie ».
• Moralité : l’habit ne fait pas le bobo
18. Bobos vs. Concons
• Le combat du bourgeois-bohème face au
conservateur consommateur se trouve
incarné chez les frères Beigbeder :
– Frédéric, ex-pubard et écrivain plutôt de
gauche, se définit volontiers comme bobo
(il ne trouve pas le terme si péjoratif) et se
pique de réfléchir au déterminisme social
dont il pense avoir été l’objet, plutôt que
d’en jouir inconsciemment.
– Charles, entrepreneur et conservateur,
navigue entre succès et échec avec ses
différents projets (Self Trade et Poweo
entre autres).
19. Le bobo existe-t-il vraiment ?
• Il n’y a pas un bobo mais des bobos, animés par un même
sentiment de responsabilité et cultivant une sorte de mépris pour
les conventions bourgeoises.
• Le sociologue Pierre Bourdieu en parlait déjà (sans utiliser le
terme de bobo) et signalait un jeu de distinction au sein de la
classe bourgeoise : le yoga et le végétarisme comme stratégie de
distinction vis-à-vis de la bourgeoisie classique.
20. Le besoin de décrire une réalité
• En fait, il s’agit d’une catégorie inventée par les cabinets d’études,
destinée à mieux cerner une réalité symbolique.
• Apparu à la fin des années 70, cette catégorie a régné sur les
années 80 par la grâce des appellations dont on l’a affublée :
– Les décalés (selon le CCA), devenu ultérieurement les branchés
dans leur version hipster.
– Définis par le courant de la différenciation marginale (selon la
Cofrema, devenue Sociovision)
• D’autres avatars comme le métrosexuel et ses rejetons tenaient de
la hype et ne reposaient sur aucun fait social.
21. Comment parler à une réalité symbolique ?
• La bohème est un rêve utopique, donc politique, qui favorise la
rencontre entre classes sociales (traditionnellement séparées).
• Adepte du métissage, le bobo participe au morcellement des
publics sous forme de tribus (rappelez-vous les années 80 !) auquel
l’IMC est une des réponses possibles.
• Il devient de ce fait plus compliqué à cerner : la marque qui veut
comprendre et séduire le(s) bobo(s) devra le saisir dans toute sa
complexité, aller à sa rencontre sur les territoires où son utopie se
projette. Faciles à repérer, ces lieux, médias et environnements
sont plus délicats à gérer pour créer de vraies connexions...
23. Compliments publics
Cliquez sur l’image pour voir le film
• Le site Soul Pancake, dont la signature est « Chew on life’s big questions »,
a trouvé une façon très publique de faire des compliments à ceux qu’on
aime…
24. Pernod Ricard lance son réseau social d’entreprise
Cliquez sur l’image pour en savoir plus
• Déjà classé par Forbes parmi les entreprises les plus innovantes au monde,
Pernod Ricard démontre sa capacité à trouver de nouveaux leviers
d’innovation avec son Pernod Ricard Chatter.
25. Chaises musicales sur Twitter
Cliquez sur l’image pour voir le site
• La chaîne de mobilier US Blu Dot vient de lancer un jeu de chaises
musicales sur Twitter qui consiste à tweeter une phrase qui apparaît sur le
site quand une chaise disparaît.
26. Index des liens
• Les marines passent à table : http://www.cbsnews.com/8301-18563_162-
57547417/7-navy-seals-disciplined-for-role-with-video-game/
• Élections US : un laboratoire sur l’acceptation des pubs :
http://www.asc.upenn.edu/news/Turow_Tailored_Political_Advertising.pdf
• Sandy Island, l’île qui n’existe pas… depuis 1908 :
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2242767/Sandy-Island-tracked-1908-
admiralty-chart-Librarian-locates-earliest-mention-island-wasnt.html
• Compliments publics : http://www.huffingtonpost.ca/2012/12/03/street-
compliments_n_2232708.html
• Pernod Ricard lance son réseau social d’entreprise : http://www.lsa-conso.fr/pernod-
ricard-lance-son-reseau-social-d-entreprise,135983
• Chaises musicales sur Twitter : http://musicalchairs.bludot.com/
