Este documento presenta un resumen de la obra "La genealogía de la moral" de Friedrich Nietzsche. Explica que Nietzsche rastreó los orígenes de conceptos morales como el bien y el mal, y propuso que estos conceptos se originaron a partir de las emociones resentidas de los oprimidos. También analiza los tres ensayos que componen la obra y las críticas que otros autores han realizado sobre la metodología de Nietzsche.

2. Friedrich
Nietzsche
1844-1900
•Filósofo Alemán y una de las figuras
más significativas
del pensamiento contemporáneo y de la
metafísica occidental.
•Propuso, la transmutación de todos los valores, mediante la
exaltación del superhombre, soberano legislador y
encarnación de la voluntad de poder, es decir, del dominio
absoluto del hombre sobre la vida y sus límites.

3. La genealogía de la moral
“El origen de la moralidad”
•Genealogía se refiere a la acción de rastrear los orígenes familiares
En el texto Nietzsche rastrea orígenes de determinados conceptos,
examinando la historia de los significados de las palabras
El método genealógico usado por Nietzsche tiene por objetivo
demostrar que las opiniones recibidas sobre las fuentes de la
moralidad están erradas.
Desde el punto de vista histórico conceptos tales como; bondad
moral, culpabilidad, la piedad y la abnegación se han originado a
partir de los sentimientos rencorosos contra los demás o contra uno
mismo

4. Análisis a nivel psicológico e
Origen de la moralidad
histórico
“Algunos conceptos morales que hemos heredado de la tradición
cristiana son actualmente obsoletos y basados en falsas creencias
del cristianismo”
Al descubrir los orígenes de esos conceptos que son preceptores
paralizadores del alma seremos libres para reemplazarlos por una
perspectiva que sí engrandezca la vida
“El objetivo de Nietzsche nos es sustituir una moralidad por otra sino
poner en cuestión el valor de la moralidad como tal”

5. La Genealogía de la moral es en parte una elaboración de las
implicaciones que tiene la ausencia de cualquier dios y sus
consecuencias para la moralidad
En el texto, algunos nazis han encontrado citas que apoyan
sus opiniones , pero aquellas citas no son mas que parte de las
caricaturas de la filosofía de Nietzsche y no reflejan ninguna
inclinación a aquel movimiento por parte del autor
La Genealogía de la moral se divide en 3 capítulos, “ensayos” como los
llamó Nietzsche. Analizaremos un poco de cada uno, pero pondremos
énfasis en el ensayo primero
1. “ BUENO Y MALVADO” , “BUENO Y MALO”
2. LA CONCIENCIA
3. ASCETISMO

6. Primer ensayo: “BUENO Y MALVADO”, BUENO Y MALO”
Nietzsche critica a los psicólogos ingleses, quienes tendían a suprimir la parte
vergonzosa de nuestro mundo inferior y a reemplazarlo por aquello que es
normativo para el desarrollo. Así confundían “BUENO” con acciones
altruistas, no tanto por ser buenas, sino por los que se beneficiaban de ellas
Aquí Nietzsche expone su teoría sobre los orígenes de nuestro vocabulario
moral para probar y desaprobar las palabras “bueno y Malvado, usadas en un
contexto moral
“BUENO” NOBLEZA, se distinguían a si mismos de los plebeyos
“Las acciones de los plebeyos son buenas, la de los plebeyos son malas”
A su vez los plebeyos pensaban que ellos eran los buenos, por ser pobres
y por llevar una vida sufrida.
(Nótese que Nietzsche ve las cosas desde este punto de vista)

7. La versión de Nietzsche de cómo “BUENO” pasó a significar ALTRUISTA, se
basa en el “RESENTIMIENTO” (ressentiment, en francés), para referirse a los
orígenes del uso moderno de “BUENO Y MALVADO”
“Emoción que siente el oprimido”
“RESENTIMIENTO” Imaginaria venganza a que se entregan
quienes son incapaces de reaccionar
Aquí entra en conflicto la relación contra la opresión mediante la acción
NOBLES/PLEBEYOS directa”
REVALORACIÓN DE LOS VALORES DE LOS ENEMIGOS
Según la moralidad de los plebeyos la visión noble de la vida basada en el
poder y en los valores de guerreros era malvada. Los pobres, maltratados y
humildes eran los buenos
Nietzsche atribuye esto a los
judíos y a la traición cristiana
y la califica de primera
revolución de la moralidad
realizada por los esclavos

8. Basados en el “RESSENTIMENT”, sin darnos cuenta
hemos heredado las consecuencias de esta revuelta, la
que ha servido de intereses a los oprimidos
Para Nietzsche la moralidad no es algo
determinado para siempre ni que debe ir
desvelándose por el mundo, sino que es una
invención humana y por lo mismo los términos
morales tienen su historia. Historia que está
influenciada por la psicología humana así como
por los intereses de los distintos grupos

9. Segundo ensayo: “LA CONCIENIA”
Tema central : Evolución de la conciencia, en especial de la
“mala conciencia”, en el sentido de la culpabilidad con que
carga la humanidad moderna todavía y que es necesaria para la
vida en sociedad
SENTIMIENTO DE Según FRUSTRACIÓN DEL
CULPA Nietzsche INSTINTO
“Todos los instintos no se proyectan hacia el exterior,
se vuelven hacia el interior”
Originariamente se castigaba simplemente
por haber roto un acuerdo, fuera o no la
culpa de uno
Castigo
Castigo se ha convertido en un concepto
moral susceptibles de transformaciones
mediante actos de voluntad creativos

10. Tercer ensayo: “EL ASCETISMO”
“Abstinencia y Sacrificio”
Los ascetas defienden la castidad, la pobreza y la autoflagelación y
dan la espalda a los placeres que ofrece la vida.
Nietzsche dice que nuestro mundo parece atestado de seres que
sienten asco de sí mismos y cuyo único placer seria el infligirse daño
tanto como les sea posible (unos a otros ó a ellos mismo)
¿Cómo se desarrolla esta tendencia?
Aquí Nietzsche responde genealógicamente, aquellos frustrados
(tomando el ejemplo NOBLES/PLEBEYOS), en su tentativa por ejercer
influencia sobre el mundo, dirigieron sus fuerzas contra sí mismos.
“Una de las intuiciones psicológicas mas
características de Nietzsche es el gozo que
experimenta el hombre al ejercer crueldad, la cual no
sólo se dirige al resto sino que también gozamos al
ser crueles con nosotros mismos”

11. Conclusión
A modo de concluir la presentación, podríamos mencionar
algunas críticas que otros autores han hecho en “LA
GENEALOGÍA DE LA MORAL”, para sacar nuestras propias
conclusiones.
En la metodología que se sigue el texto ocurre los siguiente:
1-Incierto método de razonamiento que va de lo que algo era en un
determinado momento a lo que es ahora, con lo que no arroja
información sobre los usos actuales de los términos morales
2-La falta de datos, sus descripciones psicológicas no se apoyan en nada.
Sin datos históricos que respalden sus afirmaciones sobre el origen de
los conceptos morales, no tenemos ninguna razón para creer que su
relato refleje lo verdaderamente ocurrido
3-El mal uso de sus ideas, lo que hizo pensar a los antisemitas y fascistas
que Nietzsche concordaba con ellos

12. Asignatura :
Sociedad Cultura y Educación
Profesora:
Rossana Ponce De león
Integrantes:
Jenny Márquez
Verónica Carrasco
Catalina Morales
Claudia Mercado
Luisa Carrasco
Marco Viveros