1. Voix dissidentes israéliennes : Refuzniks et Sministim

2. Plan 1. Prendre part à la « guerre de l’image » : un activisme lié aux mots, à la parole, aux représentations. a. Un contexte de pensée univoque : vaincre le monopole israélien de la vérité. b. La parole comme action. c. Transformer les schémas de compréhension. 2. Emetteurs, récepteurs et modalités de diffusion. a. Emetteurs : Refuzniks et Shministim. b. Modalités de diffusion. c. Destinataires et réceptions.

3. 1. Prendre part à la « guerre de l’image » : un activisme lié aux mots, a la parole et aux représentations.

5. l’école (enseignement orienté de l’histoire).

6. les médias

7. l’éducation religieuse (en ne retenant que certains passages)Dans ce contexte de « sécurité » toute personne qui remet en cause l’idéologie est vue comme un traite, un danger.

9. Par leur parole, ils remettent en cause le consensus social autour de l’occupation, et remettent donc en questions les actions de l’état dans la sphère publique.

10. Madison : « La désobéissance n’est pas une rupture du contrat sociale, mais sa réinterprétation. »

13. Dénoncer l’occupation et les conditions sociodémographiques.

14. Aller contre une « essentialisation » du conflit qui reprendrais la théorie de Huntington sur le « choc des civilisations » (le conflit serait due à la nature fanatique du peuple arabe).

15. Transformer les termes : envisager les « territoires » comme des colonies, les divisions comme un apartheid… Démontrer que Israël n’est pas dans une situation de défense mais d’attaque.

16. Photos prise par des soldats durant la dernière opération à Gaza, diffusé sur le site www.shovrimshtika.org.

17. 2. Emetteurs, récepteurs et modalités de diffusion.

19. Donc : le service militaire (trois ans) est le moment ou l’on deviens citoyen à part entière, « scelle la relation entre le citoyen et l’état » (RoniChacham).

20. Refuzniks (soldats).

21. Premiers à refuser : guerre du Liban (1982)

22. Mouvement le plus important : refuzniks (2002). Conteste l’occupation des terriroirs et le non respect des accords d’Oslo.

23. Explique leur position par leur idéale de société et leur croyance religieuses.

26. Premières tentatives de diffusion = passaient par les médias traditionaux. (problèmes de censure et d’auto censure)

27. Internet est aujourd’hui leur principal moteur de diffusion.

28. permet d’échapper à la censure/l’auto-censure des médias.

29. Discours repris et remis en circulation sur des blogs, site perso, etc… Les objecteurs de consciences donnent également de nombreuses interview pour des médias locaux et internationaux.

32. Au centre d’un débat animé.

33. Dénigrés par l’armée.

34. On en partie atteint leur objectif : ont créent une brèche dans les schémas de compréhension du conflit.

35. Contexte internationale:

36. Véritable volonté d’alerter l’opinion publique international (d’où la traduction systématique en anglais).

39. « Rompre les rangs, être refuzniks dans l’armée israélienne », RoniChacham, ed Fayard.

40. « Notes sur l’occupation », Eric Hazan, ed La Fabrique.

41. « Le modèle américain de la désobéissance civile, de Thoreau à de nos jours », Sandra Laugier.

42. « La désobéissance civile », Henry David Thoreau.

43. www.shovrimshtika.org

44. www.december18th.org