1. Los Hechos de los
Apóstoles
Instructor: Juan Carlos Moreno
Presentación PowerPoint Original de Adrián Herrera, M.A.
Traducción por Juan Carlos Moreno
3. Hechos (9:1-30)
• ―seguidores del Camino‖ este
era el nombre que marcaba a los
cristianos.
• VV 1-19 es el primero de los
tres relatos de la conversión de
Saulo.
• ―Ceguera‖ simboliza la ceguera
religiosa de Saulo como
perseguidor.
4. Hechos (9:1-30)-cont.
• Pablo se vuelve de perseguidor a misionero.
– Celo por la Ley se convierte en celo
por Cristo.
– Folleto ―La Conversión Pablo‖
• Este relato de la conversión de Pablo omite
su viaje a Arabia (Gal 1:17), lo que mueve su
conversión y su primera visita a Jerusalén
mucho mas cercanas de tres años.
5. Hechos 9:1-30
• La historia de la resurrección
tiene modelos en el AT (1 Reyes
17:17-24) lo que muestra una
continuación entre Elías a través
de Jesús hasta Pedro y Pablo.
• El hecho de que Pedro se haya
alojado con un curtidor tiene
significado para ambos los
cristianos de origen judío y
gentil, ya que para los judíos la
ocupación de curtidor era impura.
6. Hechos10:1-16
• Estructura
1. La Visión de Cornelio
2. La Visión de Pedro vv. 9-16
3. El recibimiento de los mensajeros
del centurión en Jope vv.17-23
4. Eventos en la casa de Cornelio. Vv
24-48
5. Justificación de Pedro en Jerusalén
vv 11:1-18
7. Hechos 10:1-16 cont.
• Cesárea (Ciudad-puerto Helenístico, fue
capital de Palestina por casi 600 años.
Poncio Pilato tenia su cuartel y
residencia ahí.
• Temeroso de Dios: devoto gentil que
asistía a la sinagoga, adopto el
monoteísmo y la moralidad judía.
• Tienda de Campaña, cuatro esquinas
significa el mundo entero
• Los animales impuros representan a los
gentiles quienes han sido purificados por
Jesús en su labor redentora en la cruz.
• 3 veces significa confirmación.
8. Hechos 10:34-48
Pedro, aunque el mismo era un huésped, el
hace de los visitantes sus huéspedes!
El entendimiento de Cornelio sobre la persona
a la que va a encontrar es un tanto supersticioso,
demostrado por su postra miento ante el.
Discurso Kerygmatico de Pedro.
Bautismo por el Espíritu (Confirmación) esta
vez precede al Bautismo por agua.
9. Hechos 11
• Los judeo-cristianos de Jerusalén
estaban escandalizados de encontrar
que Pedro se hospedaban el la casa
del gentil Cornelio. Sin embargo,
aceptaron las instrucciones divinas
que les fueron dadas a ambos Pedro
y Cornelio. Concluyeron que el hacer
a un lado las barreras legales entre
judío y gentil era una ordenanza
excepcional de Dios para indicar que
el kerygma apostólico iba dirigido
también a los Gentiles.
10. Hechos 12
• Herodes Agripa I (AD 41-44);
Ver Folleto: La familia de
Herodes
• Santiago, hijo de
Zebedeo, muere, pero a
diferencia de Judas, el es fiel
hasta la muerte y no necesita ser
remplazado.
11. Lección 3 (13:1-12)
• Los viajes misioneros de Pablo.
1. Primer viaje misionero en la compañía de Bernabé
(cap. 13-14)
2. Segundo Viaje Misionero a Grecia (cap. 15:40-
18:22)
3. Tercer viaje misionera a Asia Menor y Macedonia
(cap. 18:23—21:16).
• Pablo ahora sigue a Pedro y Esteban como el
que lleva al Espíritu.
12. Hechos (13:1-25)
• Elimas ―lleno de maldad‖ como Simón
el mago. Una vez mas Lucas toma la
oportunidad de desasociarse de la
actividad de los magos de su tiempo.
• vv. 14-15 Antioquia de Pisidia—
Centro Administrativo de la provincia
romana de Galacia.
• Los gentiles frecuentaban la sinagoga
por simpatía filosófica con el
judaísmo, pero sin ser circuncidados o
comprometerse a seguir la ley de
Moisés en su totalidad.
13. Hechos (13:16-41)Discurso de Pablo
• Resume otra vez la historia de la
salvacion
• Absuelve parcialmente de la culpa a
los judios
• Insistencia en la pasion y muerte de
Jesus en cumplimiento de la Escritura
14. Hechos (cap. 14)
• [8-18] En un esfuerzo por convencer a
su audiencia que el poder divino actuaba
por su palabra, Pablo cura al tullido. Sin
embargo, la tradición pagana de las
apariciones ocasionales de Dioses entre
los hombres lleva a la gente a
malinterpretar el milagro. El incidente
revela las dificultades culturales con las
que la iglesia tenia que lidiar.
• No hay una conclusión Cristológica
aquí, quizás porque faltaba una
conversión al monoteísmo
(conocimiento de la audiencia).
15. Hechos 14 cont.
• En la religión Griega, ,
Zeus era el principal de
los dioses del Olimpo.
• Hermes era un hijo de
Zeus y era usualmente
identificado como un
heraldo y mensajero de
los dioses.
16. Hechos 15-Reunion en Jerusalen
• Circuncisión era prescrita por la Ley,
que provenía de Moisés. Pero la
tradición Judía trazaba el rito a
Abraham (Gen 17)
• Concilio de Jerusalén (49 d.C..)
– Los fariseos que se habían
convertido demandaban la
circuncisión de los gentiles
(fariseísmo, legalismo)
– Como se resolvió esto en la Iglesia?
– La ley de Moisés no puede ser
impuesta en los gentiles.
17. Hechos 16:1-5
• Matrimonios mixtos eran ilegales (Dt
7:3) pero si la mujer era judía, su
prole era considerada judía. La
situación era entonces, que Timoteo
debería de haber sido circuncidado
pero no lo estaba, requiriendo prueba
de la lealtad de Pablo hacia la ley
como obligatoria para los judíos?
• Sabemos que esto se hacia para que
pudiera ser útil trabajando entre los
judíos.
18. Lección 3 (16:6-12)
• Comienza la sección de
―nosotros‖ (cambio de voz)
• Primera de las cinco visiones
del Pablo lucano..
• Un lugar de oración –
proseuche no seria la
sinagoga, sino mas
precisamente un espacio
abierto o un lugar al aire
libre.
19. Hechos 16:6)
• ―Lex Porcia de provocatione‖ regla que
prohibía bajo penalidades severas el azotar aun
ciudadano romano.
• La ciudadanía romana le otorgaba a Pablo
privilegios especiales en cuanto a los procesos
criminales.
20. Hechos 17
• Epicúreos, Sabiduria proviene a
través de dependencia en los sentidos.
• Estoicos, veían al mundo como un
todo ordenado orgánico dirigido por
inteligencia; Dios es el principio
activo, la materia es el pasivo.
• La acusación contra Pablo hace eco
de los cargos contra Sócrates. "Jesús'
y "resurrección': los Ateneos son
presentados como malentendiendo a
Pablo desde el principio; ellos
piensan que esta predicando sobre
Jesús y un Dios llamado Anastasis, o
sea., resurrección.
21. Hechos 17:16-33 Pablo en Atenas
• Areópago: el "Areópago" se
refiere ya sea a la Colina de Ares
al oeste del Acrópolis o al
Concilio de Atenas, que algún
tiempo se reunía en una colina
pero en ese entonces se reunía en
la Galería Real.
• El discurso es mas teológico que
Cristológico.
22. Hechos 18
• El historiador romano Suetonius
nos da la razón para la expulsión
de los judíos los disturbios
instigados por el
―Crestos‖, probablemente
disputas sobre Jesús como el
Mesías.
• Galio era procónsul de Acacia: su
gobierno es fechado 51-52 d.C.
por una inscripción descubierta
en Delfi. Esto se convirtió en una
fecha importante para establecer
la cronología de la vida y trabajo
misionero de Pablo.
