Hechos 3

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Hechos 3

  1. 1. Los Hechos de los Apóstoles Instructor: Juan Carlos MorenoPresentación PowerPoint Original de Adrián Herrera, M.A. Traducción por Juan Carlos Moreno
  2. 2. Oración
  3. 3. Hechos (9:1-30)• ―seguidores del Camino‖ este era el nombre que marcaba a los cristianos.• VV 1-19 es el primero de los tres relatos de la conversión de Saulo.• ―Ceguera‖ simboliza la ceguera religiosa de Saulo como perseguidor.
  4. 4. Hechos (9:1-30)-cont.• Pablo se vuelve de perseguidor a misionero. – Celo por la Ley se convierte en celo por Cristo. – Folleto ―La Conversión Pablo‖• Este relato de la conversión de Pablo omite su viaje a Arabia (Gal 1:17), lo que mueve su conversión y su primera visita a Jerusalén mucho mas cercanas de tres años.
  5. 5. Hechos 9:1-30 • La historia de la resurrección tiene modelos en el AT (1 Reyes 17:17-24) lo que muestra una continuación entre Elías a través de Jesús hasta Pedro y Pablo. • El hecho de que Pedro se haya alojado con un curtidor tiene significado para ambos los cristianos de origen judío y gentil, ya que para los judíos la ocupación de curtidor era impura.
  6. 6. Hechos10:1-16• Estructura 1. La Visión de Cornelio 2. La Visión de Pedro vv. 9-16 3. El recibimiento de los mensajeros del centurión en Jope vv.17-23 4. Eventos en la casa de Cornelio. Vv 24-48 5. Justificación de Pedro en Jerusalén vv 11:1-18
  7. 7. Hechos 10:1-16 cont.• Cesárea (Ciudad-puerto Helenístico, fue capital de Palestina por casi 600 años. Poncio Pilato tenia su cuartel y residencia ahí.• Temeroso de Dios: devoto gentil que asistía a la sinagoga, adopto el monoteísmo y la moralidad judía.• Tienda de Campaña, cuatro esquinas significa el mundo entero• Los animales impuros representan a los gentiles quienes han sido purificados por Jesús en su labor redentora en la cruz.• 3 veces significa confirmación.
  8. 8. Hechos 10:34-48 Pedro, aunque el mismo era un huésped, elhace de los visitantes sus huéspedes!El entendimiento de Cornelio sobre la personaa la que va a encontrar es un tanto supersticioso,demostrado por su postra miento ante el.Discurso Kerygmatico de Pedro.Bautismo por el Espíritu (Confirmación) estavez precede al Bautismo por agua.
  9. 9. Hechos 11• Los judeo-cristianos de Jerusalén estaban escandalizados de encontrar que Pedro se hospedaban el la casa del gentil Cornelio. Sin embargo, aceptaron las instrucciones divinas que les fueron dadas a ambos Pedro y Cornelio. Concluyeron que el hacer a un lado las barreras legales entre judío y gentil era una ordenanza excepcional de Dios para indicar que el kerygma apostólico iba dirigido también a los Gentiles.
  10. 10. Hechos 12• Herodes Agripa I (AD 41-44); Ver Folleto: La familia de Herodes• Santiago, hijo de Zebedeo, muere, pero a diferencia de Judas, el es fiel hasta la muerte y no necesita ser remplazado.
  11. 11. Lección 3 (13:1-12)• Los viajes misioneros de Pablo. 1. Primer viaje misionero en la compañía de Bernabé (cap. 13-14) 2. Segundo Viaje Misionero a Grecia (cap. 15:40- 18:22) 3. Tercer viaje misionera a Asia Menor y Macedonia (cap. 18:23—21:16).• Pablo ahora sigue a Pedro y Esteban como el que lleva al Espíritu.
  12. 12. Hechos (13:1-25) • Elimas ―lleno de maldad‖ como Simón el mago. Una vez mas Lucas toma la oportunidad de desasociarse de la actividad de los magos de su tiempo. • vv. 14-15 Antioquia de Pisidia— Centro Administrativo de la provincia romana de Galacia. • Los gentiles frecuentaban la sinagoga por simpatía filosófica con el judaísmo, pero sin ser circuncidados o comprometerse a seguir la ley de Moisés en su totalidad.
  13. 13. Hechos (13:16-41)Discurso de Pablo • Resume otra vez la historia de la salvacion • Absuelve parcialmente de la culpa a los judios • Insistencia en la pasion y muerte de Jesus en cumplimiento de la Escritura
  14. 14. Hechos (cap. 14) • [8-18] En un esfuerzo por convencer a su audiencia que el poder divino actuaba por su palabra, Pablo cura al tullido. Sin embargo, la tradición pagana de las apariciones ocasionales de Dioses entre los hombres lleva a la gente a malinterpretar el milagro. El incidente revela las dificultades culturales con las que la iglesia tenia que lidiar. • No hay una conclusión Cristológica aquí, quizás porque faltaba una conversión al monoteísmo (conocimiento de la audiencia).
  15. 15. Hechos 14 cont.• En la religión Griega, , Zeus era el principal de los dioses del Olimpo.• Hermes era un hijo de Zeus y era usualmente identificado como un heraldo y mensajero de los dioses.
  16. 16. Hechos 15-Reunion en Jerusalen • Circuncisión era prescrita por la Ley, que provenía de Moisés. Pero la tradición Judía trazaba el rito a Abraham (Gen 17) • Concilio de Jerusalén (49 d.C..) – Los fariseos que se habían convertido demandaban la circuncisión de los gentiles (fariseísmo, legalismo) – Como se resolvió esto en la Iglesia? – La ley de Moisés no puede ser impuesta en los gentiles.
  17. 17. Hechos 16:1-5• Matrimonios mixtos eran ilegales (Dt 7:3) pero si la mujer era judía, su prole era considerada judía. La situación era entonces, que Timoteo debería de haber sido circuncidado pero no lo estaba, requiriendo prueba de la lealtad de Pablo hacia la ley como obligatoria para los judíos?• Sabemos que esto se hacia para que pudiera ser útil trabajando entre los judíos.
  18. 18. Lección 3 (16:6-12) • Comienza la sección de ―nosotros‖ (cambio de voz) • Primera de las cinco visiones del Pablo lucano.. • Un lugar de oración – proseuche no seria la sinagoga, sino mas precisamente un espacio abierto o un lugar al aire libre.
  19. 19. Hechos 16:6)• ―Lex Porcia de provocatione‖ regla que prohibía bajo penalidades severas el azotar aun ciudadano romano.• La ciudadanía romana le otorgaba a Pablo privilegios especiales en cuanto a los procesos criminales.
  20. 20. Hechos 17• Epicúreos, Sabiduria proviene a través de dependencia en los sentidos.• Estoicos, veían al mundo como un todo ordenado orgánico dirigido por inteligencia; Dios es el principio activo, la materia es el pasivo.• La acusación contra Pablo hace eco de los cargos contra Sócrates. "Jesús y "resurrección: los Ateneos son presentados como malentendiendo a Pablo desde el principio; ellos piensan que esta predicando sobre Jesús y un Dios llamado Anastasis, o sea., resurrección.
  21. 21. Hechos 17:16-33 Pablo en Atenas• Areópago: el "Areópago" se refiere ya sea a la Colina de Ares al oeste del Acrópolis o al Concilio de Atenas, que algún tiempo se reunía en una colina pero en ese entonces se reunía en la Galería Real.• El discurso es mas teológico que Cristológico.
  22. 22. Hechos 18• El historiador romano Suetonius nos da la razón para la expulsión de los judíos los disturbios instigados por el ―Crestos‖, probablemente disputas sobre Jesús como el Mesías.• Galio era procónsul de Acacia: su gobierno es fechado 51-52 d.C. por una inscripción descubierta en Delfi. Esto se convirtió en una fecha importante para establecer la cronología de la vida y trabajo misionero de Pablo.

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