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Clase 1 – Psicología del sujeto II 
La adolescencia 
Analizar los siguientes tópicos: 
a) .- Los rasgos propios de la adolescencia. 
b) .- Las transformaciones en esta etapa. 
c) .-Del sujeto moderno al posmoderno. 
d) .- Los duelos en la adolescencia. 
e) .- Pastiche del adolescente posmoderno. 
Desarrollo: 
La adolescencia a lo largo de estos últimos tiempos ha ido adquiriendosu propio carácter, este período, que 
comprende entre la niñez y la adultez, podemos decir que actualmente es más largo que antes. En muchos 
casos, la maduración física es más temprana y a esto acompaña la situación social que es aúnmás compleja. 
La modernidad proponía como modelo social al adulto: el niño y el adolescente deseaban llegar a ser cuanto 
antes adultos, lo que le posibilitaba influir socialmente, ser independiente, poder hacer, decidir. 
La posmodernidad propone al adolescente como modelo: hay que llegar a la adolescencia para instalarse en 
ella para siempre. La adolescencia no es algo incómodo ni algo de paso; no es una crisis sino un estado, 
sobre todo en los sectores medios y urbanos (los jóvenes de bajos ingresos o los campesinos quedan fuera 
de este proceso y deben integrarse rápida y bruscamente a un trabajo). 
Diversos autores comparten la idea de que la adolescencia es como elSEGUNDO NACIMIENTO; ¿Por qué?: 
- Porque cuando nacemos,lo primero que hacen es separarnos de nuestra madre cortándonos 
nuestro cordón umbilical y quitándonos la placenta que nos brindaba en ese momento, todo lo 
necesario para nuestra supervivencia... 
O sea, con la adolescencia pasa algo similar… al quitar la infancia y la protección familiar se produce una 
mutación, lo que les causa en muchos casos, la impresión de morir…o de que ya nada es como antes. 
Un adolescente, así como siente inseguridad y falta de confianza en si mismo, siente también la necesidad 
de control y de libertad al mismo tiempo; se trata de una CORRESPONSABILIDAD porque aunque la ley 
prevea que los padres sean responsables de sus hijos, cada uno debe ser responsable por si mismo. 
En esta etapa: “surgen aún más los rasgos humanos; las cualidades del cuerpo y del espíritu son nuevas; el 
desenvolvimiento es menos gradual y más violento. El crecimiento proporcional de cada año aumenta, siendo 
muchas veces el doble del que correspondería y aun más; surgen funciones importantes hasta ayer 
inexistentes.” 
Complejo de la langosta¡la adolescencia es el drama de la langosta!
Las langostas cuando cambian el caparazón quedan un tiempo indefensas hasta que fabrican uno nuevo. En 
ese periodo se hallan en un estado de peligro y con la desventaja que siempre hay un congrio que las 
acecha… 
Lo mismo sucede con el adolescente, en esta etapa se sienten vulnerables y por lo tanto en constante 
amenaza. El congrio para ellos seria eso que por ahí los retiene en la infancia y les impide que nazca el 
adulto que será… o aquel que cree que comiéndose al adulto se vuelve tal… o mucho peor, ese adulto que 
se aprovecha de esa vulnerabilidad. 
El deseo de adaptarse a un universo adulto o social y a sus reglas de pensamiento y de conducta los lleva a 
pertenecer a PANDILLAS que cumplen una función especial en esta etapa, de esta manera se sienten bien y 
comparten con sus pares los mismos puntos de referencia, un lenguaje codificado y propio. 
La adolescencia es quizás el periodo más doloroso de la vida, NO HAY ADOLESCENTES SIN PROBLEMAS, sin 
sufrimientos, pero es simultáneamente el de las mayores alegrías. Desean HUIR de todo lo difícil 
arrojándose a aventuras peligrosas a veces arrastrados por personas que conocen su fragilidad. Este es un 
movimiento que se caracteriza por su fuerza, por esa energía que los incita a SALIR y abandonar por 
completo el viejo cascaron. 
b) TRANSFORMACIONES: 
Lo que pasa en el cuerpo: 
Todo sucede bajo la influencia de las hormonas. Ciertas glándulas – hipófisis, testículos, ovarios - están 
maduras para la secreción de líquidos llamados hormonas. Estas hormonas circulan en la sangre y van a 
modificar los órganos a los cuales están destinadas y que se transforman durante la pubertad. 
En los varones: 
cambian su voz, a veces se producen sonidos discordantes lo que muchas veces desemboca en bromas 
hirientes… 
les crece el bigote y la barba, descubren el uso de las maquinitas de afeitar… 
las ERECCIONES se hacen mas frecuentes y terminan por una emisión de esperma, sucede a menudo 
durante el sueño, lo que muchas veces les incomoda o los avergüenza. Este fenómeno fisiológico producido 
por el flujo de sangre al pene llevan a la masturbación involuntaria, algo frecuente y natural. 
En las chicas: 
La Llegada de las primeras menstruaciones (reglas) es un gran acontecimientoen la vida de toda mujer, es 
entrar en un modo de vida cíclico. 
Cambian su silueta: le crecen los senos, las caderas y las nalgas. 
El rostro y los cabellos se vuelven escenciales. EL MAQUILLAJE y el peinado son medios formidables para 
ocuparse de ese cuerpo que se transforma 
Cambian también su metabolismo(modo en que se gastan las calorías que aportan los alimentos). Sus 
resultados muchas veces, (al encontrarse en una etapa marcada por un ideal colectivo) desembocan en 
excesos que conducen a enfermedades como la ANOREXIA mental (enfermedad que las vuelve incapaces de
comer por miedo a engordar) o la BULIMIA (necesidad irresistible de comer seguido de vómitos voluntarios) 
por lo que hay que tener precaución y saber reconocer el problema y no dramatizar por solamente una falta 
de apetito, que es muy común en esta etapa. 
C) DEL SUJETO MODERNO AL POSMODERNO: 
La modernidad significo la emancipación del individuo del sometimiento al medio familiar y social. Era un 
individuo inscripto en grandes proyectos colectivos; actualmente, la cultura posmoderna está caracterizada 
por el individualismo y el egoísmo. 
Una de las consignas es mantenerse joven. Exaltar el cuerpo de cualquier manera. El sujeto de hoy se 
concibe como un individuo constituido por un cuerpo con necesidades que deben ser satisfechas 
continuamente. Este individuo, aunque establezca vínculos con otros semejantes, se halla solo ante otros 
que persiguen también su propia satisfacción; el hombre actual busca la realización personal y su felicidad 
es el “relax”, (ausencia de tensiones) un estado difícil de alcanzar. 
El individuo posmoderno es un ser consumista en busca del confort de los objetos de lujo, del dinero y del 
poder. Mientras la modernidad exaltaba el ahorro, la posmodernidad estimula el crédito a través de tarjetas 
que como de un modo mágico, facilitan el consumo, “yo soy lo que tengo”. 
Ahora la publicidad nos invita a hacer todo sin esfuerzo, muy lejos está de aquel sujeto que hacía de la 
conciencia y del cultivo esforzado de una persona su mayor orgullo. Pero el caso está en que no todos 
pueden acceder a lo que las publicidades ofrecen, entonces si la felicidad pasa por satisfacer necesidades y 
buscar ese estado de relax y conseguir esto solo se puede con dinero, entonces el que no tiene posibilidad 
de acceso nunca podrá ser feliz? O el que lo consigue, es feliz? O siempre va a querer mas… 
Lipovetsky analiza entonces una sociedad posmoderna marcada, según él, por una separación de la esfera 
pública, y a la vez una pérdida del sentido de las grandes instituciones colectivas (sociales y políticas) y una 
cultura « abierta » con base en una regulación cool de las relaciones humanas (tolerancia, hedonismo, 
personalización de los procesos de socialización, educación permisiva, liberación sexual, humor). Esta visión 
de la sociedad plantea un neo individualismo de tipo narcisista y, más aún, aquello que Lipovetsky llama « la 
segunda revolución individualista que ha arrasado con valores, virtudes e instituciones que habían surgido 
en la edad democrática autoritaria. 
Toda la obra de Lipovetsky gira en torno a la evolución y desarrollo del individualismo actual. Para este autor 
la sociedad posmoderna es la era del vacío en la que los sujetos pasan y se deslizan, en la que no hay ídolos 
ni tabúes, pero tampoco tragedia o apocalipsis. A nadie se le ocurre cambiarla, en realidad no se le ocurre 
nada a nadie.Estos análisis se centran en la creación de una nueva categoría de pensamiento: la de sobre 
modernidad. 
Con este término, Lipovetsky presenta un mundo caracterizado por la invasión de las nuevas tecnologías y la 
modificación del concepto de cultura. Vivimos en una sociedad donde el papel de la imagen se ha 
convertido en un icono, rodeados de una pantalla global (ordenadores, teléfonos móviles, televisores,…). Se 
ha redefinido el concepto de cultura poniendo el acento en la formación de la misma a través del 
capitalismo, del imperio del hiperindividualismo y de la tecnociencia. La cultura es inseparable de la
industria comercial y abarca todos los rincones del planeta, tiene aspiraciones concretas planetarias, 
independientemente del nivel económico. 
d) los duelos en la adolescencia 
EXISTEN TRES ETAPAS DE DUELO: 
NEGACION: el sujeto rechaza la idea de perdida, siente ira. 
RESIGNACION: admite la perdida, sobreviene la pena. 
DESAPEGO: renuncia al objeto y se adapta. Permite el apego a nuevos objetos. 
DUELOS EN LA ADOLESCENCIA: PROCESOS PSICOLOGICOS QUE SE PRODUCEN NOR-MALMENTE ANTE LA 
PERDIDA DE UN OBJETO AMADO Y QUE LLEVAN A RENUNCIAR AL OBJETO. 
PARA CONVERTIRSE EN ADULTO, según Arminda Aberastury el ADOLESCENTE TIENE QUE SUPERAR TRES 
DUELOS: 
• El duelo por el cuerpo infantil: tiene que ver con la imposición de un nuevo cuerpo. El sujeto 
experimenta un sentimiento de impotencia, de despersonalización, siente su cuerpo como ajeno lo que lo 
coloca en el rol de observador más que de actor de los mismos 
• El duelo por el rol infantil y la identidad infantil: lo obliga a aceptar responsabilidades, lo que le 
provoca angustia. 
• El duelo por los padres de la infancia: debe renunciar a la protección, a sus figuras idealizadas, 
aceptar sus debilidades y envejecimiento. 
Se agrega un cuarto duelo: 
• El duelo por la bisexualidad infantil: se madura y se desarrolla la propia identidad sexual la que lo 
ubica y le permite adaptarse o actuar para poder cambiar su mundo próximo. 
Si bien en la actualidad estos son tomados como referentes, se debe tener en cuenta que están basados en 
adolescentes de la década del ’60… cuando es posible afirmar que muchas concepciones han cambiado… 
¿hay duelos en la posmodernidad? 
LA VIGENCIA DEL DUELO POR EL CUERPO INFANTIL EN LA POSTMODERNIDAD: ha cambiado… 
Antes la adolescencia era solo un paso de la niñez a la adultez... ahora la perspectiva es otra, la adolescencia 
es también un ideal de perfección y eternidad al que aspiran sujetos de todas las edades. 
El duelo por el cuerpo perdido: El adolescente posmoderno deja el cuerpo de la niñez pero para ingresar de 
por sí en un estadosocialmente declarado ideal. Pasa a ser poseedor del cuerpo que hay que tener, que sus 
padres (¿y abuelos?) desean mantener, es dueño de un tesoro. Por la tanto no habrá una idea neta de 
duelo, de sufrir intensamente lapérdida del cuerpo de la infancia. 
El duelo por los padres de la infancia:Los padres de los adolescentes actuales crecieron en los años, 
incorporaron un modo de relacionarse con sus hijos diferente del que planteaban los modelos clásicos, 
desarrollaron para sí un estilo muy distinto del de sus padres. A medida que fue creciendo, el niño de estos
padres no incorporó una imagen de adulto claramente diferenciada, separada de sí por la brecha 
generacional y cuando llega a la adolescencia se encuentra con alguien que tiene sus mismas dudas, no 
mantiene valores claros, comparte sus mismos conflictos. Ese adolescente no tiene que elaborar la pérdida 
de la figura de los padres de la infancia como lo hacía el de otras épocas. Al llegar a la adolescencia está más 
cerca que nunca de sus padres, incluso puede idealizarlos en este período más que antes. Aquí difícilmente 
haya duelo y paradójicamente se fomenta más la dependencia que la independencia en un mundo que 
busca mayores libertades. 
El duelo por el rol y la identidad infantil: en la sociedad moderna en esta etapa se consagraban los valores 
de un ideal del yo, en cambio ahora prevalecen los valores del yo ideal (todo lo que se pueda obtener sin 
ningún tipo de esfuerzo, por ejemplo todo lo que difunden los medios de comunicación: aprendizaje, dietas, 
gimnasia, tarjetas de crédito, compra telefónica, etc). Entonces no se abandonan sino que se sostienen los 
valores primitivos de la infancia, se podrá seguir actuando y deseando como cuando se era niño. 
D) PASTICHE DEL ADOLESCENTE DE LA POSMODERNIDAD 
El pastiche en Psicología, con respecto a la adolescencia, se refiere al "como si"; el plagio sería el resultado o 
engendro de la desaparición de la individualidad. Es de gran importancia en la adolescencia en relación con 
las teorías que sostenían que tal época de la vida era definitoria en la concreción de la propia identidad, 
paso necesario para el normal desarrollo humano. La identidad individual era considerada una síntesis 
producto de identificaciones parciales y elaboración propia. El pastiche, en cambio, significa "ser como si 
fuera otro", la imitación directa sin elaboración propia, sin estilo personal. 
En el año 68 Stone y Church presentaron una taxonomía (clasificación) de la adolescencia. Describen a un 
adolescente “convencionalista” ya un adolescente “idealista”. Dentro de este grupo describían tres 
subtipos: reformadores;beatnicks o hippiesy los hedonistas transitorios o permanentes. 
a) Losconvencionalistas nunca ponen en duda seriamente los valores de los adultos.Se adaptan a la 
sociedad, sin dramas, como ella es. No se oponen al orden (o desorden) establecido ni se sienten separados 
de los adultos. Disfrutan la adolescencia sin entrar en conflictos. 
b) LosIdealistasson rebeldes a la situación, insatisfechos con el estado del mundo y Desean cambiarlo o bien 
se retiran a un mundo privado centrándose en la satisfacción personal. Son iconoclastas, melancólicos y 
románticos o bien agresivos psíquica y físicamente. Aquí caben tanto los reformadores, los defensores de 
los derechos humanos, como los pacifistas, los ecologistas, los voluntarios de la paz, o los hippies. 
 Los hedonistastransitoriosse sienten ajenos al mundo, pero en vez de combatirlo loDejan atrás, 
confiando que cuando ellos lleguen al poder cambiarán las cosas. Mientras tanto se dedican a gozar 
de su estado de adolescente; luego asumirán rápida y convencionalmente las obligaciones de los 
adultos. 
 Los hedonistaspermanentesse apartan deliberadamente de la sociedad por toda la vida. Dedican 
esa vida a la búsqueda constante de excitaciones (surf, esquí, alcohol, drogas, sexo, viajes). Este 
tipo de adolescentes parece crecer en la posmodernidad. 
No hay propiamente conflicto generacional. Los jóvenes huyen de los adultos pero no se enfrentan 
con ellos. Más que rebeldía hay indiferencia, incomunicación con los adultos; se cohabita 
neutralizando las relaciones. El adolescente piensa que no se puede entender al adulto y nada 
puede hacerse. Se habla entonces pero sin comunicarse, falta interés por entender y acercarse al 
otro, falta confianza en la razón. El Amor y el odio han sido suplantados por la indiferencia, también 
en las instituciones escolares.

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La Adolescencia en la Posmodernidad

  • 1. Clase 1 – Psicología del sujeto II La adolescencia Analizar los siguientes tópicos: a) .- Los rasgos propios de la adolescencia. b) .- Las transformaciones en esta etapa. c) .-Del sujeto moderno al posmoderno. d) .- Los duelos en la adolescencia. e) .- Pastiche del adolescente posmoderno. Desarrollo: La adolescencia a lo largo de estos últimos tiempos ha ido adquiriendosu propio carácter, este período, que comprende entre la niñez y la adultez, podemos decir que actualmente es más largo que antes. En muchos casos, la maduración física es más temprana y a esto acompaña la situación social que es aúnmás compleja. La modernidad proponía como modelo social al adulto: el niño y el adolescente deseaban llegar a ser cuanto antes adultos, lo que le posibilitaba influir socialmente, ser independiente, poder hacer, decidir. La posmodernidad propone al adolescente como modelo: hay que llegar a la adolescencia para instalarse en ella para siempre. La adolescencia no es algo incómodo ni algo de paso; no es una crisis sino un estado, sobre todo en los sectores medios y urbanos (los jóvenes de bajos ingresos o los campesinos quedan fuera de este proceso y deben integrarse rápida y bruscamente a un trabajo). Diversos autores comparten la idea de que la adolescencia es como elSEGUNDO NACIMIENTO; ¿Por qué?: - Porque cuando nacemos,lo primero que hacen es separarnos de nuestra madre cortándonos nuestro cordón umbilical y quitándonos la placenta que nos brindaba en ese momento, todo lo necesario para nuestra supervivencia... O sea, con la adolescencia pasa algo similar… al quitar la infancia y la protección familiar se produce una mutación, lo que les causa en muchos casos, la impresión de morir…o de que ya nada es como antes. Un adolescente, así como siente inseguridad y falta de confianza en si mismo, siente también la necesidad de control y de libertad al mismo tiempo; se trata de una CORRESPONSABILIDAD porque aunque la ley prevea que los padres sean responsables de sus hijos, cada uno debe ser responsable por si mismo. En esta etapa: “surgen aún más los rasgos humanos; las cualidades del cuerpo y del espíritu son nuevas; el desenvolvimiento es menos gradual y más violento. El crecimiento proporcional de cada año aumenta, siendo muchas veces el doble del que correspondería y aun más; surgen funciones importantes hasta ayer inexistentes.” Complejo de la langosta¡la adolescencia es el drama de la langosta!
  • 2. Las langostas cuando cambian el caparazón quedan un tiempo indefensas hasta que fabrican uno nuevo. En ese periodo se hallan en un estado de peligro y con la desventaja que siempre hay un congrio que las acecha… Lo mismo sucede con el adolescente, en esta etapa se sienten vulnerables y por lo tanto en constante amenaza. El congrio para ellos seria eso que por ahí los retiene en la infancia y les impide que nazca el adulto que será… o aquel que cree que comiéndose al adulto se vuelve tal… o mucho peor, ese adulto que se aprovecha de esa vulnerabilidad. El deseo de adaptarse a un universo adulto o social y a sus reglas de pensamiento y de conducta los lleva a pertenecer a PANDILLAS que cumplen una función especial en esta etapa, de esta manera se sienten bien y comparten con sus pares los mismos puntos de referencia, un lenguaje codificado y propio. La adolescencia es quizás el periodo más doloroso de la vida, NO HAY ADOLESCENTES SIN PROBLEMAS, sin sufrimientos, pero es simultáneamente el de las mayores alegrías. Desean HUIR de todo lo difícil arrojándose a aventuras peligrosas a veces arrastrados por personas que conocen su fragilidad. Este es un movimiento que se caracteriza por su fuerza, por esa energía que los incita a SALIR y abandonar por completo el viejo cascaron. b) TRANSFORMACIONES: Lo que pasa en el cuerpo: Todo sucede bajo la influencia de las hormonas. Ciertas glándulas – hipófisis, testículos, ovarios - están maduras para la secreción de líquidos llamados hormonas. Estas hormonas circulan en la sangre y van a modificar los órganos a los cuales están destinadas y que se transforman durante la pubertad. En los varones: cambian su voz, a veces se producen sonidos discordantes lo que muchas veces desemboca en bromas hirientes… les crece el bigote y la barba, descubren el uso de las maquinitas de afeitar… las ERECCIONES se hacen mas frecuentes y terminan por una emisión de esperma, sucede a menudo durante el sueño, lo que muchas veces les incomoda o los avergüenza. Este fenómeno fisiológico producido por el flujo de sangre al pene llevan a la masturbación involuntaria, algo frecuente y natural. En las chicas: La Llegada de las primeras menstruaciones (reglas) es un gran acontecimientoen la vida de toda mujer, es entrar en un modo de vida cíclico. Cambian su silueta: le crecen los senos, las caderas y las nalgas. El rostro y los cabellos se vuelven escenciales. EL MAQUILLAJE y el peinado son medios formidables para ocuparse de ese cuerpo que se transforma Cambian también su metabolismo(modo en que se gastan las calorías que aportan los alimentos). Sus resultados muchas veces, (al encontrarse en una etapa marcada por un ideal colectivo) desembocan en excesos que conducen a enfermedades como la ANOREXIA mental (enfermedad que las vuelve incapaces de
  • 3. comer por miedo a engordar) o la BULIMIA (necesidad irresistible de comer seguido de vómitos voluntarios) por lo que hay que tener precaución y saber reconocer el problema y no dramatizar por solamente una falta de apetito, que es muy común en esta etapa. C) DEL SUJETO MODERNO AL POSMODERNO: La modernidad significo la emancipación del individuo del sometimiento al medio familiar y social. Era un individuo inscripto en grandes proyectos colectivos; actualmente, la cultura posmoderna está caracterizada por el individualismo y el egoísmo. Una de las consignas es mantenerse joven. Exaltar el cuerpo de cualquier manera. El sujeto de hoy se concibe como un individuo constituido por un cuerpo con necesidades que deben ser satisfechas continuamente. Este individuo, aunque establezca vínculos con otros semejantes, se halla solo ante otros que persiguen también su propia satisfacción; el hombre actual busca la realización personal y su felicidad es el “relax”, (ausencia de tensiones) un estado difícil de alcanzar. El individuo posmoderno es un ser consumista en busca del confort de los objetos de lujo, del dinero y del poder. Mientras la modernidad exaltaba el ahorro, la posmodernidad estimula el crédito a través de tarjetas que como de un modo mágico, facilitan el consumo, “yo soy lo que tengo”. Ahora la publicidad nos invita a hacer todo sin esfuerzo, muy lejos está de aquel sujeto que hacía de la conciencia y del cultivo esforzado de una persona su mayor orgullo. Pero el caso está en que no todos pueden acceder a lo que las publicidades ofrecen, entonces si la felicidad pasa por satisfacer necesidades y buscar ese estado de relax y conseguir esto solo se puede con dinero, entonces el que no tiene posibilidad de acceso nunca podrá ser feliz? O el que lo consigue, es feliz? O siempre va a querer mas… Lipovetsky analiza entonces una sociedad posmoderna marcada, según él, por una separación de la esfera pública, y a la vez una pérdida del sentido de las grandes instituciones colectivas (sociales y políticas) y una cultura « abierta » con base en una regulación cool de las relaciones humanas (tolerancia, hedonismo, personalización de los procesos de socialización, educación permisiva, liberación sexual, humor). Esta visión de la sociedad plantea un neo individualismo de tipo narcisista y, más aún, aquello que Lipovetsky llama « la segunda revolución individualista que ha arrasado con valores, virtudes e instituciones que habían surgido en la edad democrática autoritaria. Toda la obra de Lipovetsky gira en torno a la evolución y desarrollo del individualismo actual. Para este autor la sociedad posmoderna es la era del vacío en la que los sujetos pasan y se deslizan, en la que no hay ídolos ni tabúes, pero tampoco tragedia o apocalipsis. A nadie se le ocurre cambiarla, en realidad no se le ocurre nada a nadie.Estos análisis se centran en la creación de una nueva categoría de pensamiento: la de sobre modernidad. Con este término, Lipovetsky presenta un mundo caracterizado por la invasión de las nuevas tecnologías y la modificación del concepto de cultura. Vivimos en una sociedad donde el papel de la imagen se ha convertido en un icono, rodeados de una pantalla global (ordenadores, teléfonos móviles, televisores,…). Se ha redefinido el concepto de cultura poniendo el acento en la formación de la misma a través del capitalismo, del imperio del hiperindividualismo y de la tecnociencia. La cultura es inseparable de la
  • 4. industria comercial y abarca todos los rincones del planeta, tiene aspiraciones concretas planetarias, independientemente del nivel económico. d) los duelos en la adolescencia EXISTEN TRES ETAPAS DE DUELO: NEGACION: el sujeto rechaza la idea de perdida, siente ira. RESIGNACION: admite la perdida, sobreviene la pena. DESAPEGO: renuncia al objeto y se adapta. Permite el apego a nuevos objetos. DUELOS EN LA ADOLESCENCIA: PROCESOS PSICOLOGICOS QUE SE PRODUCEN NOR-MALMENTE ANTE LA PERDIDA DE UN OBJETO AMADO Y QUE LLEVAN A RENUNCIAR AL OBJETO. PARA CONVERTIRSE EN ADULTO, según Arminda Aberastury el ADOLESCENTE TIENE QUE SUPERAR TRES DUELOS: • El duelo por el cuerpo infantil: tiene que ver con la imposición de un nuevo cuerpo. El sujeto experimenta un sentimiento de impotencia, de despersonalización, siente su cuerpo como ajeno lo que lo coloca en el rol de observador más que de actor de los mismos • El duelo por el rol infantil y la identidad infantil: lo obliga a aceptar responsabilidades, lo que le provoca angustia. • El duelo por los padres de la infancia: debe renunciar a la protección, a sus figuras idealizadas, aceptar sus debilidades y envejecimiento. Se agrega un cuarto duelo: • El duelo por la bisexualidad infantil: se madura y se desarrolla la propia identidad sexual la que lo ubica y le permite adaptarse o actuar para poder cambiar su mundo próximo. Si bien en la actualidad estos son tomados como referentes, se debe tener en cuenta que están basados en adolescentes de la década del ’60… cuando es posible afirmar que muchas concepciones han cambiado… ¿hay duelos en la posmodernidad? LA VIGENCIA DEL DUELO POR EL CUERPO INFANTIL EN LA POSTMODERNIDAD: ha cambiado… Antes la adolescencia era solo un paso de la niñez a la adultez... ahora la perspectiva es otra, la adolescencia es también un ideal de perfección y eternidad al que aspiran sujetos de todas las edades. El duelo por el cuerpo perdido: El adolescente posmoderno deja el cuerpo de la niñez pero para ingresar de por sí en un estadosocialmente declarado ideal. Pasa a ser poseedor del cuerpo que hay que tener, que sus padres (¿y abuelos?) desean mantener, es dueño de un tesoro. Por la tanto no habrá una idea neta de duelo, de sufrir intensamente lapérdida del cuerpo de la infancia. El duelo por los padres de la infancia:Los padres de los adolescentes actuales crecieron en los años, incorporaron un modo de relacionarse con sus hijos diferente del que planteaban los modelos clásicos, desarrollaron para sí un estilo muy distinto del de sus padres. A medida que fue creciendo, el niño de estos
  • 5. padres no incorporó una imagen de adulto claramente diferenciada, separada de sí por la brecha generacional y cuando llega a la adolescencia se encuentra con alguien que tiene sus mismas dudas, no mantiene valores claros, comparte sus mismos conflictos. Ese adolescente no tiene que elaborar la pérdida de la figura de los padres de la infancia como lo hacía el de otras épocas. Al llegar a la adolescencia está más cerca que nunca de sus padres, incluso puede idealizarlos en este período más que antes. Aquí difícilmente haya duelo y paradójicamente se fomenta más la dependencia que la independencia en un mundo que busca mayores libertades. El duelo por el rol y la identidad infantil: en la sociedad moderna en esta etapa se consagraban los valores de un ideal del yo, en cambio ahora prevalecen los valores del yo ideal (todo lo que se pueda obtener sin ningún tipo de esfuerzo, por ejemplo todo lo que difunden los medios de comunicación: aprendizaje, dietas, gimnasia, tarjetas de crédito, compra telefónica, etc). Entonces no se abandonan sino que se sostienen los valores primitivos de la infancia, se podrá seguir actuando y deseando como cuando se era niño. D) PASTICHE DEL ADOLESCENTE DE LA POSMODERNIDAD El pastiche en Psicología, con respecto a la adolescencia, se refiere al "como si"; el plagio sería el resultado o engendro de la desaparición de la individualidad. Es de gran importancia en la adolescencia en relación con las teorías que sostenían que tal época de la vida era definitoria en la concreción de la propia identidad, paso necesario para el normal desarrollo humano. La identidad individual era considerada una síntesis producto de identificaciones parciales y elaboración propia. El pastiche, en cambio, significa "ser como si fuera otro", la imitación directa sin elaboración propia, sin estilo personal. En el año 68 Stone y Church presentaron una taxonomía (clasificación) de la adolescencia. Describen a un adolescente “convencionalista” ya un adolescente “idealista”. Dentro de este grupo describían tres subtipos: reformadores;beatnicks o hippiesy los hedonistas transitorios o permanentes. a) Losconvencionalistas nunca ponen en duda seriamente los valores de los adultos.Se adaptan a la sociedad, sin dramas, como ella es. No se oponen al orden (o desorden) establecido ni se sienten separados de los adultos. Disfrutan la adolescencia sin entrar en conflictos. b) LosIdealistasson rebeldes a la situación, insatisfechos con el estado del mundo y Desean cambiarlo o bien se retiran a un mundo privado centrándose en la satisfacción personal. Son iconoclastas, melancólicos y románticos o bien agresivos psíquica y físicamente. Aquí caben tanto los reformadores, los defensores de los derechos humanos, como los pacifistas, los ecologistas, los voluntarios de la paz, o los hippies.  Los hedonistastransitoriosse sienten ajenos al mundo, pero en vez de combatirlo loDejan atrás, confiando que cuando ellos lleguen al poder cambiarán las cosas. Mientras tanto se dedican a gozar de su estado de adolescente; luego asumirán rápida y convencionalmente las obligaciones de los adultos.  Los hedonistaspermanentesse apartan deliberadamente de la sociedad por toda la vida. Dedican esa vida a la búsqueda constante de excitaciones (surf, esquí, alcohol, drogas, sexo, viajes). Este tipo de adolescentes parece crecer en la posmodernidad. No hay propiamente conflicto generacional. Los jóvenes huyen de los adultos pero no se enfrentan con ellos. Más que rebeldía hay indiferencia, incomunicación con los adultos; se cohabita neutralizando las relaciones. El adolescente piensa que no se puede entender al adulto y nada puede hacerse. Se habla entonces pero sin comunicarse, falta interés por entender y acercarse al otro, falta confianza en la razón. El Amor y el odio han sido suplantados por la indiferencia, también en las instituciones escolares.