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EDAD
             MEDIA
PATRISTICA
s.V - VIII
La filosofia se separa de la
 Teologia pero ambas
 mantienen relaciones
 mutuas.


   EN GENERAL LA
      FILOSOFIA
   Movimiento cristiano ubicado entre los siglos II y VIII d.C.
   Sigue la doctrina contenida en el Nuevo Testamento.
   Los pensadores que elaboran la doctrina cristiana son llamados
    padres de la Iglesia.
   Significado filosófico: está en la posición que tiene frente al grave
    problema de la multiplicidad de cultos.
   Encuentro del cristianismo con categorías filosóficas griegas.
   El cristianismo recibe influencias del Neoplatonismo y del
    estoicismo.
 Nació y se formó filosóficamente en el Maniqueísmo, luego
  se introdujo en la lectura de Plotino y en el Cristianismo.
 Entre los ss. IV y V d.C realiza la síntesis entre los dogmas
  cristianos y la filosofía griega, fundamentalmente con el
  Neoplatonismo.
 El conocimiento racional se funda y guía por la fe, la fe se
  consolida y enriquece con el conocimiento racional.
 No hay oposición entre Razón y Fe porque la razón ayuda a
  alcanzar la fe, la fe orienta e ilumina la razón, y la razón
  contribuye a esclarecer los contenidos más oscuros de la fe.
   Filosofía cristiana desarrollada primero en las escuelas
    monacales y después en las universidades entre los siglos VIII y
    XV.
   Objetivo: unificar de manera ordenada el saber grecolatino con
    el saber del cristianismo
   Convierten a la filosofía en esclava de la teología.
   Cuenta con tres rasgos principales: Intento de armonizar la
    razón filosófica con la fe cristiana; La cuestión de los conceptos
    universales; La demostración de la existencia de Dios.
   El método escolástico utilizado en las universidades incluía la
    lectura de textos y la discusión pública de los mismos
   Su mayor acierto fue la incorporación del pensamiento de
    Aristóteles a la filosofía cristiana, así como el de los
    cristianos, judíos y musulmanes.
   Su vida fue una respuesta a la vida religiosa como monje
    dominico y al estudio infatigable y a la enseñanza.
   Se ocupo de la existencia de Dios y de sus propiedades o
    características mediantes cinco vías: del movimiento; de las
    causas eficientes; de la contingencia y del ser necesario; de los
    grados de perfección; del orden y la finalidad.
Relación entre Fe y Razón
 La distinción filosofía/teología descansa en la separación entre
   orden natural y sobre-natural: Ambos conocimientos provienen
   de Dios, por lo que entre ellos no puede haber contradicción.
 La revelación puede orientar a la razón y le permite evitar
   errores; la razón le sirve a la fe para aclarar y defender los
   misterios de la revelación. Algunas creencias nunca podrán ser
   demostradas por la razón y otras sí.
 Habrá dos tipos de teología: la racional o natural y la cristiana o
   sobrenatural
5to    EEMPI Nº 8138 “Justo José de
                            Urquiza”
2012      San Martín de las Escobas
                  Gabriela Stroppi

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Patristica y escolastica

  • 1. EDAD MEDIA PATRISTICA s.V - VIII
  • 2. La filosofia se separa de la Teologia pero ambas mantienen relaciones mutuas. EN GENERAL LA FILOSOFIA
  • 3. Movimiento cristiano ubicado entre los siglos II y VIII d.C.  Sigue la doctrina contenida en el Nuevo Testamento.  Los pensadores que elaboran la doctrina cristiana son llamados padres de la Iglesia.  Significado filosófico: está en la posición que tiene frente al grave problema de la multiplicidad de cultos.  Encuentro del cristianismo con categorías filosóficas griegas.  El cristianismo recibe influencias del Neoplatonismo y del estoicismo.
  • 4.  Nació y se formó filosóficamente en el Maniqueísmo, luego se introdujo en la lectura de Plotino y en el Cristianismo.  Entre los ss. IV y V d.C realiza la síntesis entre los dogmas cristianos y la filosofía griega, fundamentalmente con el Neoplatonismo.  El conocimiento racional se funda y guía por la fe, la fe se consolida y enriquece con el conocimiento racional.  No hay oposición entre Razón y Fe porque la razón ayuda a alcanzar la fe, la fe orienta e ilumina la razón, y la razón contribuye a esclarecer los contenidos más oscuros de la fe.
  • 5. Filosofía cristiana desarrollada primero en las escuelas monacales y después en las universidades entre los siglos VIII y XV.  Objetivo: unificar de manera ordenada el saber grecolatino con el saber del cristianismo  Convierten a la filosofía en esclava de la teología.  Cuenta con tres rasgos principales: Intento de armonizar la razón filosófica con la fe cristiana; La cuestión de los conceptos universales; La demostración de la existencia de Dios.  El método escolástico utilizado en las universidades incluía la lectura de textos y la discusión pública de los mismos
  • 6. Su mayor acierto fue la incorporación del pensamiento de Aristóteles a la filosofía cristiana, así como el de los cristianos, judíos y musulmanes.  Su vida fue una respuesta a la vida religiosa como monje dominico y al estudio infatigable y a la enseñanza.  Se ocupo de la existencia de Dios y de sus propiedades o características mediantes cinco vías: del movimiento; de las causas eficientes; de la contingencia y del ser necesario; de los grados de perfección; del orden y la finalidad.
  • 7. Relación entre Fe y Razón  La distinción filosofía/teología descansa en la separación entre orden natural y sobre-natural: Ambos conocimientos provienen de Dios, por lo que entre ellos no puede haber contradicción.  La revelación puede orientar a la razón y le permite evitar errores; la razón le sirve a la fe para aclarar y defender los misterios de la revelación. Algunas creencias nunca podrán ser demostradas por la razón y otras sí.  Habrá dos tipos de teología: la racional o natural y la cristiana o sobrenatural
  • 8. 5to EEMPI Nº 8138 “Justo José de Urquiza” 2012 San Martín de las Escobas Gabriela Stroppi