2.  Identificar a pólis ateniense como um centro politicamente autónomo
onde se tornou possível desenvolver formas de participação
democrática restritas à comunidade dos cidadãos.
 Valorizar processos de intervenção democrática na vida coletiva.
 Mostrar a importância da educação para o exercício dos direitos
cívicos.
 Desenvolver a sensibilidade estética através da identificação e da
apreciação de manifestações do período clássico.
 Inferir o contributo grego na civilização europeia.

3.  Pólis  Isocracia
 Ágora  Isegoria
 Acrópole  Isonomia
 Democracia  Cidadania
 Cidadão  Ostracismo
 Meteco  Capitel
 Escravo  Friso
 Ordem arquitetónica  Arte

4. Localização
Espacial
Península Balcânica

6. A Grécia localiza-se na Península Balcânica e é banhada a Sul
pelo mar Mediterrâneo, a este pelo mar Egeu e a Oeste pelo mar
Jónico.
As características geográficas marcaram a sua evolução:
• Terreno muito montanhoso;
• Apresenta vales profundos e pequenas planícies;
• Costa muito recortada e numerosos portos naturais.

7. O relevo montanhoso dificultava o contacto entre as cidades, pelo
que as populações começaram a desenvolver-se isoladamente,
formando cidades-estado ou pólis, cidades com governo, leis e exército
próprios. Era fundamental a existência do território, das leis (Nomos) e
do corpo cívico para que a pólis existisse em pleno. A pólis deveria
bastar-se a si própria (ideal de autarcia).

8.  Atenas transformou-se na mais rica e prospera cidade do
mundo grego para o qual contribuíram:
 Situação geográfica, perto do mar Egeu que permitiu aos
atenienses dedicarem-se, predominantemente, ao comércio
marítimo;
 O comércio florescente e o uso da prata na cunhagem de moeda
– dracma – que passou a ser aceite, no comércio realizado em
todo o Mediterrâneo;
 O assumir a liderança da Liga de Delos, aliança defensiva,
contra as invasões dos persa.

9. A pólis era Partenon
constituída por: Erectéion
Acrópole,
situada na parte mais alta
da cidade, era o centro Acrópole
da vida religiosa e onde
se encontravam os
templos.

10. ou praça pública, era
a parte mais baixa da
cidade, onde se
encontravam as
zonas residenciais,
administrativas e
comerciais. Constituía
o centro da cidade.
A zona rural, com campos, pastos e bosques,
servia para abastecer a cidade de produtos
agrícolas.

11.  Atenas foi governada por diversos sistemas políticos:
• Monarquia (época micénica - até aos inícios do séc. VII a.C.);
• Oligarquia ou aristocracia (séc. IX-VII a.C.). Primeira colonização
(fixação). Como reformadores, Drácon e Sólon.
• Tirania de Pisístrato e de Clístenes (séc. VI a V a.C.). Segunda
colonização (comercial).
Os conflitos sociais levaram Clístenes a realizar reformas que
defendiam a igualdade de direitos políticos, entre todos os
cidadãos. Esta reforma foi concluída por Péricles no séc. V a.C.,
dando origem à DEMOCRACIA.

12.  Isonomia: todos são iguais perante a lei;
 Isocracia: todos têm as mesmas oportunidades de acesso aos cargos
políticos;
 Isegoria: todos têm o mesmo direito ao uso da palavra.
Clístenes dividiu o território em 10 tribos, subdivididas em 10
demos, de onde eram sorteados os cidadãos que prestariam serviço
na cidade. Péricles completou esta reforma com a introdução das
mistoforias (pagamento feito pelo estado aos que exerciam cargos
públicos). Era uma democracia direta, uma vez que os cidadãos não
delegavam em ninguém o poder.

13.  A sociedade grega estava dividida em três grupos:
 Cidadãos
 Metecos
 Escravos

14.  Cidadãos
 Sexo masculino;
 filho de pai e mãe ateniense;
 maior de 18 anos;
 único grupo social com direito a possuir
propriedades na Ática;
 único grupo social a ter direitos políticos.

15.  Metecos
 estrangeiros que se dedicavam ao
artesanato e comércio;
 eram livres;
 estavam sujeitos ao serviço militar
obrigatório;
 pagavam impostos;
 não tinham quaisquer direitos políticos;

16.  Escravos
 Considerados instrumentos de trabalho;
 cerca de 1/3 da população;
 trabalhavam na agricultura, no artesanato, nas tarefas
domésticas;
 eram geralmente bem tratados;
 Origem:
prisioneiros de guerra;
vítimas de pirataria;
Comprados ou filhos de escravos

18.  Era o dom da palavra (oratória) que permitia o sucesso na política.
Todavia, o perigo de manipulação existia, pelo que se decidiram a
proteger a democracia:
 Introdução da graphê paranomom (pág. 37);
 Necessidade de prestar contas no fim dos mandatos;
 O ostracismo (pág.37).

19.  Participação direta dos cidadãos nas assembleias;
 Concentração da autoridade nas assembleias;
 Rotatividade dos cargos políticos;
 Decisões colegiais;
 Escolha para o cargo através de eleição ou sorteio;
 Criação de juízes populares (todos os cidadãos eram obrigados a
conhecer a lei).

20.  A democracia ateniense apresenta algumas contradições e
limitações:
 Limitação à liberdade de expressão: quem conspirasse contra a
democracia era condenado ao ostracismo;
 Só os cidadãos (pág. 38) podiam participar no governo da
cidade;
 Segregação de sexos (pág. 39);
 Participação na política vedada aos metecos e mulheres
(pág.40);

21. Limites da democracia ateniense
 Existência de escravos numa forma de governo que defendia a
igualdade de direitos (pág. 41);
 Imperialismo exercido por Atenas através da Liga de Delos; exigia
o pagamento de tributos e não respeitava os direitos das outras
cidades;
Apesar de todas estas limitações a democracia ateniense foi
um exemplo de participação cívica, sendo um dos mais
importantes legados que a civilização grega nos deixou.

23. A cultura adquiriu, em Atenas, um estatuto especial durante os
séculos V e IV a.C. O jovem grego aprendia, desde o berço, a
comportar-se e a preparar-se para a vida de adulto. Ao chegar aos 20
anos, o jovem tinha que estar pronto para participar no governo da Polis.
A educação começava em casa com a mãe. Até aos sete anos,
rapazes e raparigas permaneciam no Gineceu, a parte da casa onde a
mãe ensinava às crianças as regras de comportamento e os rudimentos
(princípios) da religião e das tradições culturais. A partir dos sete anos,
os rapazes e as raparigas separavam-se, para cada um deles se
preparar para o futuro que os esperava .

24. Características da religião grega:
•de toda a sociedade, com raízes nos Poemas Homéricos.
•Politeísta.
•Antropomorfismo dos deuses.
•Diferentes tipos de culto.
•Locais sagrados:
•Oráculos (de consulta, como o de Delfos);
•Santuários (como o de Olímpia).

25. • Culto cívico – celebrado em cada cidade;
• Culto pan-helénico – celebrado por todos os gregos:
 Mais importantes:
 Zeus, em Olímpia (jogos Olímpicos)
 Apolo, em Delfos (jogos Píticos)
• Culto privado
 celebrado em cada lar, junto ao altar doméstico;
 celebrado nos cemitérios.

26. Os gregos adoravam vários deuses, e representavam-nos sob a forma
humana. A religião grega era, portanto, politeísta e antropomórfica. Os
deuses habitavam o monte Olimpo onde se encontravam 15 deuses.
São eles:
 Zeus - Deus do céu e Senhor do Olimpo;
 Deméter - Deusa da agricultura;
 Posídeon - Deus dos mares ;
 Ares - Deus da guerra;
 Hefesto- Deus do fogo;
 Hermes - Deus do comércio e das comunicações;
 Asclépio - Deus da medicina.


27. Hera - Deusa
do casamento Dionísio - Deus
Apolo - Deus do do vinho e do
Sol, das artes e da Diana – Deusa da
caça prazer
razão;
Atena - Deusa da Hades - Deus do
inteligência e da mundo subterrâneo
Afrodite - Deusa do amor sabedoria; (inferno)
e da beleza

28. Festividades em honra de Atena, deusa protetora de Atenas,
realizavam-se no mês de Julho.
Estas celebrações festejavam ainda o sentimento de orgulho e
união dos atenienses.
De quatro em quatro anos, realizavam-se as Grandes Panateneias.

29. Festividades em honra de Dionísio, deus do vinho, realizavam-se
no mês de Março. Estas celebrações aliavam o culto à competição
poética. Surgem então as representações teatrais que conheceram
grande desenvolvimento na Grécia e, particularmente, em Atenas.
Tragédias, comédias e tragicomédias, abordam, principalmente, a
intervenção dos deuses na vida dos homens. As primeiras tratam dos
problemas humanos e das suas relações com os deuses. Os seus
maiores autores são Sófocles, Ésquilo e Eurípedes.

30. A comédia, parodiando os homens, troça dos seus costumes e da
época. Tem o seu principal representante em Aristófanes.
Os atores são sempre homens que fazem, quer o papel masculino,
como o feminino. Usavam máscaras que pretendiam exprimir o
carácter da personagem. Depois das representações, dez juízes
nomeavam o vencedor, que era coroado com uma coroa de Hera.

31. Construído em espaços abertos, aproveitando as montanhas, para aí
escavar a bancada., é composto por: Orquestra, uma área circular em
torno da qual se organiza o teatro; Cena, plataforma onde estavam os
atores. Existiam ainda as bancadas e os párodos (acessos laterais).

32.  Os gregos praticavam ainda o culto dos heróis. Eram seres
mitológicos considerados pelos gregos como seus antecessores,
fundadores das cidades, às quais davam proteção: Teseu, Perseu,
Belerofonte e Hércules;
 Diversos jogos periódicos eram promovidos pelos gregos em
homenagem aos deuses, como os Jogos Olímpicos, dedicados a
Zeus, na cidade Olímpia. Os Jogos Olímpicos eram praticados de
quatro em quatro anos. Durante sua realização, paravam-se as
guerras e respeitavam-se como pessoas sagradas, os seus
participantes.

34. O estado grego não interferia na educação dos jovens, que
considerava responsabilidade dos pais. No entanto, todos deveriam
saber ler, escrever e nadar.
As raparigas permaneciam em casa, aprendendo as "artes" da
economia doméstica, regras de etiqueta
e música.

35. Os rapazes iam à escola onde aprendiam a ler e a escrever. Até aos
14 anos, tinham que aprender de cor os Poemas Homéricos (livro base
de aprendizagem). Aos 15, entravam para o Ginásio, onde aprendiam a
arte da harmonia entre o corpo físico e o espírito (a ginástica era a parte
fundamental dessa harmonia). Entre os 18 e os 20 anos, os jovens
cumpriam o serviço militar (parte final da sua preparação como
cidadãos), o que lhes garantia o acesso aos cargos de administração
pública, do governo da cidade.

36. A civilização grega foi também importante pelo legado científico que
nos deixou:
 A Filosofia, Sócrates e os Sofistas: Sócrates tentou desenvolver nos
jovens o gosto pela sabedoria e pelo estudo do homem, o humanismo.
A sua máxima "conhece-te a ti próprio" é tomada como princípio para
atingir a verdade. O conhecimento da verdade permite àquele que o
possui, praticá-lo, pois dizia, "quem conhece o bem, pratica-o". Os
ensinamentos de Sócrates foram continuados e passados a escrito
pelos seus discípulos, principalmente Platão e Aristóteles.

37.  A Matemática: estudada por Pitágoras e seus discípulos, foi
desenvolvida principalmente em Crotona (uma colónia do sul da Itália).
A História foi também criada na Grécia. Heródoto e Tucídides
tentaram fazer um relato dos acontecimentos de momentos
particulares da história grega. O primeiro sobre as Guerras Pérsicas, o
segundo sobre a Guerra do Peloponeso entre Atenas e Esparta.
A Medicina: Hipócrates criou uma escola cujo juramento ainda hoje é
cumprido pelos médicos.