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La polis
La forma de comunidad y su
            composición
• La polis era la forma de organización sociopolítica
  de los estados griegos
• El poder colectivo residía en la asamblea de los
  ciudadanos libres.
• El símbolo de la comunidad era el templo, que
  estaba la tumba del héroe fundador, al que
  rendían culto.
• Una polis no era solo el núcleo urbano, también
  incluía los campos y tierras de cultivo de los
  alrededores.
• Las polis eran comunidades pequeñas muy
  similares a las aldeas actuales. Solo Atenas y
  Esparta eras una excepción.
• Al ser tan reducidas estas comunidades y el
  hecho de que todo sucediese a vista de
  todos, significó el predominio de lo público
  sobre lo privado.
• La participación en los festivales que
  honraban al héroe fundador determinaba las
  señas de identidad de los ciudadanos.
La sociedad de la polis.
• La principal división de la sociedad griega era
  la que separaba a los hombres libres de los
  esclavos. La esclavitud era un hecho
  admitido por todos, pues se consideraba una
  causa natural de las guerras.
• Los esclavos eran generalmente gente de
  procedencia no griega que habían sido
  capturados es expediciones militares o
  habían sido comprados a comerciantes.
• Los esclavos no eran maltratados ni
  utilizados de forma masiva en el trabajo
  agrícola. Su función era colaborar en las
  tareas domesticas.
• Los esclavos no eran maltratados ni utilizados
  de forma masiva en el trabajo agrícola. Su
  función era colaborar en las tareas domesticas.
• Las diferencias entre ricos y pobres tampoco
  eran muy grandes en un mundo de recursos
  escasos sometido a los caprichos de la
  naturaleza.
Oligarquía, tiranía y democracia
• La posesión de la tierra se fue concentrando
  en las manos de unos pocos y muchos de lo
  que eran pequeños propietarios libres
  pasaron a ser campesinos dependientes de
  las familias mas ricas.
• Esta falta de tierras obligó a una parte de la
  población a salir al exterior en busca de
  mejores oportunidades. Una de ellas era el
  comercio
• Gracias al comercio surgieron nuevos
  ricos que poseían la hegemonía política.
• Se produjo el choque inevitable entre
  las pretensiones de los aristócratas y
  los nuevos ricos. Las soluciones fueron
  diversas:
    *en algunos casos se llegó a un
  acuerdo gracias a la acción de arbitraje
  de personajes ilustres, que fueron
  considerados verdaderos reformadores
  y legisladores.
*En otras ocasiones las tensiones
 alcanzaron una gran violencia y
 surgieron así los tiranos, que
 desalojaron del poder a los aristócratas.
La tiranía fue un fenómeno frecuente. La
 incapacidad de los gobernantes para dar
 soluciones al problema de las deudas y
 sus propias luchas internas, llevaron al
 poder a una serie de personajes
 ambiciosos y oportunistas ,que se
 presentaban como la única solución a la
 crisis interna de las polis.
La mayoría de las tiranías apenas
 sobrevivieron a sus protagonistas.
Los tiranos fueron derribados por
 conjuras aristocráticas que
 recuperaban así el poder ,o dieron
 paso a regímenes más abiertos de
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La polis de Marina Rivera

  • 2. La forma de comunidad y su composición • La polis era la forma de organización sociopolítica de los estados griegos • El poder colectivo residía en la asamblea de los ciudadanos libres. • El símbolo de la comunidad era el templo, que estaba la tumba del héroe fundador, al que rendían culto. • Una polis no era solo el núcleo urbano, también incluía los campos y tierras de cultivo de los alrededores.
  • 3. • Las polis eran comunidades pequeñas muy similares a las aldeas actuales. Solo Atenas y Esparta eras una excepción. • Al ser tan reducidas estas comunidades y el hecho de que todo sucediese a vista de todos, significó el predominio de lo público sobre lo privado. • La participación en los festivales que honraban al héroe fundador determinaba las señas de identidad de los ciudadanos.
  • 4. La sociedad de la polis. • La principal división de la sociedad griega era la que separaba a los hombres libres de los esclavos. La esclavitud era un hecho admitido por todos, pues se consideraba una causa natural de las guerras. • Los esclavos eran generalmente gente de procedencia no griega que habían sido capturados es expediciones militares o habían sido comprados a comerciantes. • Los esclavos no eran maltratados ni utilizados de forma masiva en el trabajo agrícola. Su función era colaborar en las tareas domesticas.
  • 5. • Los esclavos no eran maltratados ni utilizados de forma masiva en el trabajo agrícola. Su función era colaborar en las tareas domesticas. • Las diferencias entre ricos y pobres tampoco eran muy grandes en un mundo de recursos escasos sometido a los caprichos de la naturaleza.
  • 6. Oligarquía, tiranía y democracia • La posesión de la tierra se fue concentrando en las manos de unos pocos y muchos de lo que eran pequeños propietarios libres pasaron a ser campesinos dependientes de las familias mas ricas. • Esta falta de tierras obligó a una parte de la población a salir al exterior en busca de mejores oportunidades. Una de ellas era el comercio
  • 7. • Gracias al comercio surgieron nuevos ricos que poseían la hegemonía política. • Se produjo el choque inevitable entre las pretensiones de los aristócratas y los nuevos ricos. Las soluciones fueron diversas: *en algunos casos se llegó a un acuerdo gracias a la acción de arbitraje de personajes ilustres, que fueron considerados verdaderos reformadores y legisladores.
  • 8. *En otras ocasiones las tensiones alcanzaron una gran violencia y surgieron así los tiranos, que desalojaron del poder a los aristócratas. La tiranía fue un fenómeno frecuente. La incapacidad de los gobernantes para dar soluciones al problema de las deudas y sus propias luchas internas, llevaron al poder a una serie de personajes ambiciosos y oportunistas ,que se presentaban como la única solución a la crisis interna de las polis.
  • 9. La mayoría de las tiranías apenas sobrevivieron a sus protagonistas. Los tiranos fueron derribados por conjuras aristocráticas que recuperaban así el poder ,o dieron paso a regímenes más abiertos de carácter democrático en los que la comunidad ejercía la soberanía del estado.
  • 10. FIN