El derecho

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El derecho

  1. 1. Republica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la DefensaUniversidad Nacional Experimental Politécnica de la Fuerza Armada UNEFA – Núcleo Cojedes Integrantes: Carlos Prado CI 20.042.834 Marielsi Agüero C.I.: 18.503.650 Carlos Quevedo C.I.: 17.328.136 Ingeniería Civil 8vo Semestre sección “A” Profesor: Abg. Yelitza Montero. Tinaquillo, octubre de 2012
  2. 2. El Derecho: “Hoy en día, sería inconcebible la existencia de una sociedad que no estéregida por el Derecho, instrumento indispensable para preservar la armonía y la paz social”. El "Derecho" u "ordenamiento jurídico" se le define como el conjuntototal de las reglas o directivas a través de las cuales se prefigura laorganización de un grupo social o partiendo de la cual se realiza dentro de ungrupo social, una función de pacificación de conflictos y de satisfacción depretensiones, recibe usualmente el nombre de "ordenamiento jurídico" (Diez-Picazo, 1983, p.162). Por otra parte se afirman que el Derecho es una ciencia que cumplecon el requisito de seguir un método sistematizado que tiene como finalidadla búsqueda de la verdad, además de ser racional, exacto y verificable, pero,dejando en claro que entra en el ámbito de las ciencias sociales. Esteconcepto va dirigido al hombre en lo individual y en su conjunto, porque, adiferencia de las ciencias naturales o exactas, no se centra en el estudio denúmeros o fenómenos naturales, estudia ni más ni menos a la complejainterrelación humana. El Derecho es una ciencia encaminada a preservar el orden y la pazsocial. Dentro de sus atribuciones encontramos que es el encargado desuministrar justicia apoyada en la equidad para buscar el bien común de lasociedad. También se puede definir el derecho como un aliado de la sociedadpara preservar el orden que permita la sana convivencia entre los individuosy el mismo debe estar en constante transformación para adecuarse a loscambios que se van dando en la vida social, inclusive debe ir ajustándose a
  3. 3. los avances tecnológicos, para ir creando nuevas normas que cubran lasnecesidades del mundo cambiante en que vivimos. Objetivos del derecho: El derecho persigue dos objetivos específicos:  Justicia: que la relación que se establece esté presidida por la idea de justicia  Ordenar la vida del grupo social, estableciendo lo que se puede hacer o impidiendo hacer lo que no se puede hacer. El origen del derecho: Los primeros aspectos jurídicos de la vida primitiva son los referentesa las costumbres relacionadas con la convivencia sexual y ligadas a ella conla jerarquía dentro del grupo de los que conviven sedentariamente o queforman parte del mismo grupo nómada. Ya que los homínidos comienzan suexistencia con un prolongado período de ayuda y protección, esto crea unarelación "social" entre la madre y los hijos, surge así alrededor de la madreun grupo social jerarquizado. Al carecer el hombre de ciclos de actividad sexual, como los demásanimales, y vivir con un constante deseo, se hizo necesaria la presenciacontinua de la mujer junto al hombre, esto conjuntado al problema expuestoen el párrafo anterior pudo ser el origen de una verdadera "familia".
  4. 4. Así el derecho de familia, la jerarquización dentro del grupo y elderecho penal (totemismo) se desarrollan juntos en íntima relación con lamagia y las religiones primitivas. La transición hacia la agricultura, esto es, hacia el sedentarismo,obliga al hombre primitivo a formar comunidades en las que la ayuda mutuapermite vencer la resistencia de la naturaleza es así como surgen las ideasjurídicas de propiedad y posesión. Al paso del tiempo las comunidadesprimitivas se convierten en países, y de las luchas de los diversos paísessurgen esclavos y amos, esto es: la estratificación social, al mismo tiempoque el "derecho internacional". Las antiguas aldeas, ahora grandes ciudades se ven obligadas adiversificar su producción para competir en un mundo primitivamentecapitalista, lo que permite una división del trabajo y por tanto propicia elsurgimiento del comercio, y es aquí al fin donde encontramos los primerosdocumentos jurídicos, escritos en alfabeto cuneiforme que tratan sobredichas actividades lucrativas. Pero tal vez, lo que realmente marca a la historia del Derecho, es elmomento es que se busca mantener un documento de forma permanente,grabándolo en materiales que resistan con facilidad el paso de los años. Es tal vez el código de Hamurabi el más famoso de los que se conoceen la actualidad, sin ser el primero, ya que los sumerios han dejado huellaprofunda, aunque escasa, de su sistema de derecho. Este código que "después de una pomposa introducción mística, llenade autoalabanzas..." contiene 280 preceptos de los cuales 60 no seentienden en lo absoluto, nos hace encontrar algunos conceptos sobre
  5. 5. deudas, delitos (ley del talión), matrimonio, divorcio, patria potestad, derechosucesorio y contratos de comisión, de prestación de servicio y arrendamiento. Parecería maravilloso el legado jurídico de este documento, sinembargo, al compararlo con los pocos documentos de este tipo que seposeen de los sumerios sólo nos demuestra que es un código malsistematizado que marca un retroceso en el ejercicio del Derecho, ya que lossumerios manejaban ya en sus textos la reparación del daño, elemento quedesaparece en el código de Hammurabi. Y de aquí en adelante podríamos adentrarnos en múltiplescomentarios sobre los sistemas legales que imperaron en el mundo antiguo,podríamos analizar al derecho egipcio, cuya cúspide jurídica era la cúspideadministrativa o al derecho hitita que se maneja por normas aisladas o talvez al derecho hebreo, fantástico por la simbiosis que se produce entre sureligión y su Ley. Sin embargo, es preferible entrar directo a la base teórico-histórica delDerecho Contemporáneo: el Derecho Romano. El Derecho Romano: Gran parte de las normas jurídicas modernas son de origen romano,ya sea por sus raíces históricas en occidente, sea por la occidentalizaciónque han sufrido algunos derechos de oriente. La aportación en materiajurídica de Roma al mundo ha sido principalmente en materia de derechoprivado al igual que en materia técnica jurídica. Así que corresponde ver lo útil que es aún el estudio del DerechoRomano en los tiempos modernos:
  6. 6. Nuestro derecho actual, tiene por orígenes las costumbres y elDerecho Romano, títulos enteros del código civil, en especial lo tocante a lasobligaciones, han sido sacados de esta fuente. Ya que poseemos no sólo las leyes, sino las aplicaciones que losjurisconsultos romanos hicieron de estas, las cuales se distinguen por unalógica impecable, llenas de análisis y deducción, nos permiten observar laperfección en la interpretación jurídica, deseable en todo jurista moderno. las legislaciones europeas han pedido prestadas más de una ley alDerecho Romano para fundamentar sus respectivos códigos, lo que haceque el resto del mundo colonizado por las potencias europeas sienten lasbases de sus respectivos sistemas legales en la misma fuente. Para los romanos, la justicia era el criterio práctico conforme al cual selogra una verdadera y sana ordenación en el seno de la comunidad, lo quepermite resolver el concreto y específico problema presentado ante lostribunales. La equidad, entonces, se convierte en la justicia del casoconcreto, aquí la equidad se convierte en el criterio corrector para adaptar elderecho a los problemas de la vida. Notamos entonces que toda la evolución del derecho romano privadose reduce a dotar de equidad a las soluciones rigurosas y formalistas delderecho civil. Aquí podemos hacer notar algo importante, ya que la equidad yel derecho natural son conceptos griegos, resalta la aportación romana alderecho: la "humanitas". Humanitas es lo que nos permite apreciar el valor yla dignidad de la persona humana, concepción que influirá después en elcatolicismo. El derecho público y el derecho privado romano, es el primero el quese refiere a la organización del Estado, los que son propios de la ciudad o del
  7. 7. imperio, el segundo es aquel que se refiere a la utilidad de los particulares.Es el derecho Romano el que presenta por primera vez este bifrontismo. El Derecho civil es el propio de los ciudadanos, cada persona se rigepor el derecho de su ciudad, sea cual fuere el lugar en el que se encuentre.El derecho civil romano se vio fuertemente afectado por las conquistas delimperio, lo que le permite humanizarse gracias al comercio internacional,surgiendo así los negocios y los juicios de buena fe. Lo que nos recuerda unpoco las bases del derecho helénico, esto es, el derecho natural. Esmomento entonces de introducirnos a los conceptos del derechocontemporáneo. Según Marco Gerardo Monroy Cabra, en su libro Introducción alDerecho, en su décima cuarta edición, en la página 63, expresa “La formaOriginaria de existencia de la humanidad es la social. Esta vida enagrupaciones sociales supone, aunque sea de modo primario, unaconvivencia regulada por normas” Es decir que desde los inicios del hombreexistían mecanismos que regulaban la convivencia entre los humanos. Es corriente que el complejo mundo de la justicia actual nos induzca acreer que el Derecho, es decir, el conjunto de normas que rige la conductade los hombres de una colectividad, es una creación reciente. Lo cierto es,sin embargo, que sus primeras manifestaciones habría que rastrearlas ya enlos oscuros tiempos de la prehistoria, en la forma en que nuestros lejanosantepasados hicieron valer sus derechos, unas veces a partir de lareciprocidad en sociedades regidas por parentesco, otras por mandato de losancianos de la tribu o el clan y otras por imperativo divino.
  8. 8. Dos rasgos caracterizan el Derecho que conocemos de todas lasépocas. La aceptación por parte de la colectividad de la necesidad deadecuar la conducta de sus miembros a un conjunto de prescripciones queobliguen a todos, y el surgimiento de un poder sancionador que dispone de lafacultad de coerción sobre aquellos que las transgreden. En la historia de las civilizaciones ha existido un esfuerzo permanentepor fundamentar la potestad del legislador de dictar leyes, así como lafacultad de sancionar su incumplimiento. Filósofos y juristas occidentales deépocas muy diversas han coincidido en que, por encima del Derechopositivo, existía un Derecho natural, entendido como un conjunto deprincipios universales e inmutables, que serían expresión de una Justiciatrascendente (divina o humana, poco importa) que gobernaría, a imagen delmundo físico, el Universo de la Moral y la sociedad. Sin embargo, esta fundamentación del derecho ha sintonizado con laevolución de la sociedad occidental. Si durante el feudalismo la ley positivaera un reflejo de la ley eterna que gobernaba el orden de la Creación, en elcontexto de las revoluciones burguesas de los siglos XVII y XVIII surgió eliusnaturalismo que hacia derivar de la razón humana y de sus derechos delibertad e igualdad formales la legitimidad del Derecho positivo, plasmándoseen la Declaración de los derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789. En la actualidad, si bien muchos tratadistas siguen sosteniendo elorigen iusnaturalista del derecho aunque admitiendo un contenidosumamente amplio y variableha cobrado fuerza la tendencia a fundamentarla legitimidad del Derecho positivo en la necesidad de articular lassociedades humanas a partir de los principios éticos y colectivos con los queéstas se han decidido dotar libremente.
  9. 9. El Derecho adquiere de este modo una dimensión instrumental,desprovista de una legitimación trascendente, pero esencial para laregulación de las relaciones sociales y la convivencia pacifica. Fuentes del derecho: Las fuentes del derecho son las causas del nacimiento del derecho engeneral, tanto de las instituciones jurídicas mismas como de las reglasjurídicas. En una visión mas amplia podemos definir las fuentes del derechocomo los hechos, actos, doctrinas o ideologías que resultan determinantespara la creación, modificación o sustitución del Derecho, tanto desde superspectiva histórica, como de los mecanismos necesarios para laproducción de nuevas disposiciones jurídicas que se adecuen a los jueces,los legisladores, los funcionarios administrativos. Inclinando su voluntad enun sentido determinado en el acto de crear normas jurídica. Estas fuentes se clasifican en dos tipos:  Fuentes formales.  Fuentes informales. Fuentes formales: Se llaman fuentes formales a los modos o formas de manifestarseexternamente el Derecho Positivo (Ley, Costumbre, Jurisprudencia, Doctrina,etc.). Este segundo sentido de fuentes formales es el más usual, y ademásen cierto modo incluye al anterior, dado que la forma en que se manifiesta unprecepto varia según el órgano que lo formula.
  10. 10. Estas fuentes responden a lapregunta ¿en que forma se establece elDerecho? Las fuentes formales pueden ser definidas desde un doble punto devista:“Como actos y órganos de creación de normas. Son los poderes sociales que el ordenamiento jurídico reconoce como capaces de producir normas jurídicas así, por ejemplo: El Poder Legislativo, El Judicial, etc.” Por otro lado se pueden definir como las formas determinadas deexpresión que toma la sustancia del derecho para imponerse a lacolectividad como reglas de conducta social obligatorias. Son las formas obligadas y predeterminadas que inevitablementedeben tomar los preceptos de conducta exterior para imponerse socialmentecon el aspecto del poder coercitivo del derecho. Dicho de otra manera, unaregla de conducta cualquiera no se eleva a la dignidad. Finalmente, las fuentes formales del Derecho son:  La Ley  La Jurisprudencia  La Costumbre  La Doctrina  La declaración de la Voluntad Fuentes informales:
  11. 11. Clasificación del derecho: Las clases del Derecho están divididas por varios autores de unamanera poco uniforme y muy arbitraria a su concepto y punto de vista. Noexiste una regla clara de esta división. Así también, los diferentes países yculturas tienen muy diferentes acepciones del derecho y sus divisiones. a) Derecho Objetivo: es el conjunto de normas que forman la maquinaria jurídica, que rigen la conducta humana en la vida social, a fin de atribuir a una persona determinadas facultades para exigir a otra persona el cumplimiento de su deber. b) Derecho Subjetivo: es la prerrogativa, el poder o la facultad con que cuenta una persona para reclamar el cumplimiento de las normas jurídicas y que considera le favorecen. c) Derecho Interno: conjunto de normas jurídicas que rigen los actos de los individuos cuando se realizan dentro de un territorio nacional o estado. d) Derecho Externo: conjunto de normas jurídicas que rigen las relaciones entre estados.
  12. 12. e) Derecho Público: conjunto de normas jurídicas que regulan las relaciones del estado, como ente soberano, con los ciudadanos o con otros estados.f) Derecho Privado: conjunto de normas jurídicas que regulan las relaciones de los particulares entre sí.g) Derecho Vigente: conjunto de normas jurídicas que en un lugar y tiempo determinado el estado impone como obligatorias. Es aquel que no ha sido derogado ni abrogado.h) Derecho Positivo: es el conjunto de normas que se aplican efectivamente en un tiempo y lugar determinado. Esta clasificación del Derecho es abordada más adelante en este trabajo.i) Derecho Natural: es el conjunto de normas y principios deducidas por la razón humana, anteriores y superiores a las normas del derecho positivo. Igualmente, esta clasificación del Derecho es abordada más adelante en este trabajo.
  13. 13. Normas jurídica: Las normas jurídicas son las reglas de conducta, sancionadas por el Estado a través de sus órganos legislativos, por los procedimientos legalmente previstos, y que contienen sanción en caso de incumplimiento. Son aplicables aun cuando el sujeto obligado las desconozca, ya queson heterogéneas, ajenas a la voluntad de aquél al que van dirigidas, y sesuponen conocidas a partir de su publicación en el Boletín Oficial. Si nofueran sancionadas de acuerdo a los procedimientos legales, las normasjurídicas no serían válidas. Una norma válida puede caer en desuso y no ser cumplida por lapoblación, y no sancionarse su incumplimiento. En ese caso a pesar de seruna norma jurídica válida se dice que no se halla vigente. Las normasjurídicas tienden a lograr un orden social justo, por lo cual en general no seoponen a las demás normas, sino que las complementan acompañándolasde una sanción efectiva ante su incumplimiento. Norma moral: Como todas las normas, las normas morales imponen conductas,pero no son externas al sujeto, sino autónomas, dadas por la propiaconciencia de cada uno. En general, las personas poseen una concienciarecta que les indica lo que está bien y lo que está mal, y actúan enconsecuencia. La gente en general no roba, ni mata, ni lesiona a otros, nopor temor al castigo de las leyes penales, sino porque sienten que eso estámal, y ni siquiera se toman el trabajo de leer los códigos penales para nocaer en el delito, simplemente actúan por su instinto de buena persona.
  14. 14. En general las normas morales coinciden con las normas jurídicas, odebieran coincidir. Pero como las normas morales no tienen sanción efectiva,sino el remordimiento, y previendo que existen personas cuya conciencia noes recta, o a sabiendas de lo que su conciencia les indica actúan mal, se hansancionado las normas jurídicas que castigan a quien delinque con multa,prisión, reclusión o accesoria de inhabilitación. Si todos tuvieran unaconciencia moral bien conformada y se adecuaran a ella, las normas jurídicasno tendrían razón de existir.
  15. 15. Bibliografía: Paginas consultadas: http://es.wikipedia.org/wiki/Derecho http://es.scribd.com/doc/12733066/tema-3-fuentes-del-derecho http://es.wikipedia.org/wiki/Fuentes_del_Derecho http://derecho.laguia2000.com/parte-general/normas-morales http://derecho.laguia2000.com/parte-general/normas-juridicas

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