Discípulos misioneros en el mundo de la salud terminado

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  • 1. Guía para la Pastoral de la Salud en América Latina y el Caribe.
  • 2.  
  • 3.  
  • 4.  
  • 5.
    • “La Iglesia ha hecho una opción por la vida” (AD 417)
    • Tarea de la Iglesia: “Vivir y comunicar la Vida nueva en Cristo a nuestros pueblos” (AD 348)
    • Pastoral de la Salud como “respuesta a los grandes interrogantes de la vida, como son el sufrimiento y la muerte, a la luz de la muerte y resurrección del Señor” (AD 418)
  • 6.  
  • 7.
    • Ofrece orientaciones para una Pastoral de la Salud ante los cambios profundos que experimenta la sociedad actual.
    • La persona sufriente es motivo de preocupación y solicitud en la acción misionera de la Iglesia.
    • Es necesario delinear un proyecto unitario de PS con la colaboración de toda la comunidad cristiana.
  • 8.
    • Humanizadora y evangelizadora que hace presente los gestos y palabras de Jesús misericordioso, una pastoral que anuncia a Dios y que promueve los derechos de los más débiles, de los enfermos; que comprometa a toda la comunidad cristiana en un trabajo organizado y estructurado dentro de la pastoral de conjunto. ( No. 5,2)
  • 9.
    • La salud, afirmación de la vida
    • Un derecho fundamental
    • Un proceso armónico
    • Una experiencia “biográfica”
    • Condición esencial para el desarrollo
  • 10.
    • Un proceso armónico de bienestar (“bien-ser”) físico, psíquico, social y espiritual y no sólo la ausencia de enfermedad, que capacita al hombre para cumplir la misión que Dios le ha destinado, de acuerdo a la etapa y condición de vida en que se encuentre.
    • ES la convivencia respetuosa con la naturaleza.
  • 11.
    • Subjetividad
    • Espiritualidad
    • Convivencia
    • La cultura del reconocimiento de lo diferente, de la alegría y de la fiesta.
    • Abarca las distintas dimensiones de la persona humana.
  • 12.
    • Armonía:
    • Entre cuerpo y espíritu,
    • Entre persona y ambiente,
    • Entre personalidad y
    • responsabilidad.
  • 13.  
  • 14.
    • Aspecto económico
    • Aspecto demográfico
    • Aspecto Social
    • Aspecto ecológico
    • Los servicios de Salud
    • Signos de Esperanza
  • 15.
    • Amor misericordioso de Jesús por los pobres y los enfermos.
    • La Iglesia continúa la misión de Jesús
    • La Iglesia comunidad sanante.
  • 16.
    • 1. Leer la realidad desde la fe, para descubrir los signos de vida y de muerte.
    • 2. La Palabra del Señor se hace escuchar en los rostros sufrientes de los hombres y mujeres.
    • El Dios de la vida es un Dios de amor y nos hace partícipes de ese amor en la creación.
  • 17.
    • 3. El hombre es invitado a administrar la creación, cuidarla y vivir en armonía con la naturaleza.
    • El hombre y la mujer están llamados a comunicar la vida, cuidarla, defenderla, protegerla y celebrarla.
  • 18.
    • Jesús se solidariza con toda situación humana, se identifica con el que tiene hambre, frío, está enfermo.
    • La vida y misión de Jesús son signos del amor de Dios y de su poder de perdonar
    • Jesús se acerca a los enfermos… para hacerlos sentir dignos, valorados, acompañarlos, invitarlos a levantarse… reintegrarlos a la comunidad.
  • 19.
    • El Jesús de la Cruz, nos ayuda a descubrir el sentido del dolor y del sufrimiento.
  • 20.
    • El envío de Jesús a sus seguidores y a la Iglesia: “Id proclamando que el Reino de los cielos está cerca. Curad enfermos…”
    • El espíritu del samaritano debe impulsar el quehacer de la Iglesia.
    • Jesús se encuentra con los enfermos para curarlos, para restablecer su salud, hacerlos sentir persona… y para que se conviertan en portadores de la Buena Nueva del Reino.
  • 21.
    • La misión profética de la Iglesia es anunciar el Reino a los enfermos y a todos los que sufren.
    • Opción preferencial de la Iglesia: pobres y marginados.
    • Muchos religiosos viven su consagración a Dios y participan en esta misión, a través del servicio a los enfermos y a los que sufren.
  • 22.
    • Finalidad de la Iglesia: llevar una salvación integral, que salva a toda persona humana en todas sus dimensiones.
    • Cristo vino al mundo para que los hombres “tengan vida y la tengan en abundancia”.
    • La Iglesia; es el lugar de acogida, donde la vida es respetada, defendida, amada y servida; lugar de esperanza.
  • 23.
    • Magisterio de Juan Pablo II : Documentos
    • La carta apostólica Salvifici Dolaris – El sentido cristiano del sufrimiento humano (1984)
    • Habla del “carácter creador del sufrimiento”, porque “el sufrimiento de Cristo ha creado el bien de la redención del mundo”.
    • La afirmación más fuerte: “valor salvífico del sufrimiento”
  • 24.
    • Juan Pablo II instituye la “Pontificia Comisión para la Pastoral de los Agentes Sanitarios”, hoy Pontificio consejo para la Pastoral de la Salud, cuya finalidad es coordinar, animar y promover iniciativas a nivel nacional e internacional a favor del mundo de la salud.
  • 25.
    • Énfasis: Los enfermos están llamados a participar en el crecimiento del Reino de Dios e invita a una acción decidida “para y con” los enfermos, son enviados por el Señor como obreros a su vina.
  • 26.
    • Día oficial 11 de febrero, festividad de nuestra Señora de Lourdes.
    • Finalidad es sensibilizar al pueblo de Dios, a las instituciones de Salud y a la sociedad en general.
  • 27.
    • Juan Pablo denuncia la cultura de la muerte imperante en la sociedad de hoy y estimula a los fieles a ser “El pueblo de la vida y para la vida”, con la llamada: “Anunciar el Evangelio de la vida; Celebrar el Evangelio de la vida; Servir el Evangelio de la vida”.
  • 28.  
  • 29.
    • Nos dice: “practicar el amor hacia las viudas y los huérfanos, los presos, los enfermos y necesitados de todo tipo, pertenece a la esencia de la Iglesia tanto como el servicio de los sacramentos y el anuncio del Evangelio. Por lo tanto la Iglesia no puede descuidar el servicio de caridad, como no puede omitir los Sacramentos y la Palabra”.
  • 30.
    • Claves para la Pastoral:
    • Contribución del Evangelio a la transformación del mundo.
    • La Iglesia promotora de la justicia social
    • El pecado social causa de pobreza, injusticia y sufrimiento.
  • 31.
    • La Evangelización, en e l presente y el futuro de América Latina (1979).
    • América Latina vive sus sufrimientos entre la angustia y la esperanza. Puebla plantea una opción preferencial por los pobres y por los que sufren y exige a la Iglesia de AL coherencia creativa, audacia y entrega.
  • 32.
    • Nueva evangelización, promoción humana y cultura cristiana (1992).
    • La Nueva Evangelización sugiere nueva estrategia evangelizadora: “Nuevo ardor”, “Nueva en los métodos” y “Nueva en sus expresiones”.
  • 33.
    • “ Discípulos y misioneros de Jesucristo para que nuestros pueblos en El tengan vida”. Brasil, mayo 13 al 31 de 2007.
    • La Iglesia ha hecho una opción por la vida. Esta nos proyecta hacia las periferias más hondas de la existencia: el nacer y el morir, el niño y el anciano, el sano y el enfermo. San Ireneo nos dice que “la gloria de Dios es el hombre viviente”, aun el débil, el recién concebido, el gastado por los años y el enfermo.
  • 34.
    • I. ELAC “Problemas éticos y de humanización en Salud¨ Bogotá 1989.
    • II. ¨Formular líneas comunes que orienten la Pastoral de la Salud¨ Quito, 1994.
    • III. ¨La formación de los Agentes de Pastoral de la Salud. Santo domingo 1998.
    • IV. ¨Consolidar el proceso de estructuración y organización de Pastoral de la Salud en AL y C¨ Sao Paulo, Brasil, 2003.
  • 35.
    • V. ¨Revisar y actualizar la Guía de Pastoral de la Salud a la luz del documento de aparecida¨. Panamá 2009.
  • 36.
    • 2004 Bogotá, Encuentro de 18 países de ALC, Reflexionar sobre la pandemia del VIH y Sida y elaborar un documento eclesial continental.
    • 2008 Panamá, Actualizar el documento elaborado anteriormente y continuar la sensibilización y prevención a nivel Iglesia en ALC.
  • 37.
    • Algunos discernimientos éticos fundamentales.
    • Escoger los caminos de la vida
    • Antropología cristiana integral
    • Promover un diálogo creativo entre ciencia y Fe.
    • Necesidad de una ética en las investigaciones con seres humanos
    • Ser la voz profética y solidaria de los que no tienen voz.
    • Donaciones y trasplantes
    • Promover los cuidados Paliativos.
  • 38.
    • Es necesario discernir algunos temas éticos fundamentales a la luz de los valores cristianos: esterilidad, gestación indeseada, manipulación del embrión…
    • La bioética es un campo delicado y decisivo donde se plantea la cuestión fundamental: si el hombre es un producto de sí mismo o si depende de Dios.
  • 39.
    • La vida es un regalo gratuito de Dios, don y tarea que hay que cuidar desde la concepción, en todas las etapas, y hasta la muerte natural, sin relativismos.
    • La dignidad de la persona, se reconoce y se respeta. Está escrita en lo profundo de todo ser humano.
  • 40.
    • En el contesto de la investigación científica con seres humanos debemos asegurar que la persona no sea transformada en mero objeto.
    • Ser la voz profética y solidaria de los que no tienen voz: niño que crece en el seno materno, personas que se encuentran en el ocaso de la vida, etc.
  • 41.  
  • 42.
    • Evangelizar con renovado espíritu misionero el mundo de la salud, en una opción preferencial por los pobres y enfermos, participando en la construcción de una sociedad justa y solidaria al servicio de la vida.
  • 43.  
  • 44.  
  • 45.
    • Contribuir a la humanización y evangelización de trabajadores, instituciones y escuelas de salud.
    • Promover y defender la salud como un derecho fundamental del ser humano.
    • Participación activa y críticamente en instancias oficiales que decidan las políticas de salud.
  • 46.
    • Promover relaciones interinstitucionales y educativas.
    • Formación permanente de los profesionales de salud en humanización
    • Crear conciencia sobre compromiso con las comunidades más pobres, marginadas y zonas rurales
    • Concientizar sobre el derecho a la salud y la lucha por condiciones de vida más humanas.
  • 47.
    • Es hablar de los discípulos y misioneros de Jesucristo en la Iglesia. De su misión de curación y de salvación.
  • 48.  
  • 49.
    • El Agente de Pastoral de la Salud es llamado y enviado por Dios a trabajar a favor de la vida y del mundo de la Salud; es presencia amorosa y liberadora de Jesús que levanta y sana.
  • 50.
    • Persona rica en humanidad: cercanía, acogida, cariño, capacidad de escuchar y acoger al otro y ofrecer hospitalidad en su corazón.
    • Persona equilibrada: posee una madurez humana y psicológica.
    • Es discreto: está atento para captar lo que el otro quiere y necesita; respeta sus silencios y confidencias.
  • 51.
    • No se deja guiar únicamente por criterios de eficacia y de éxito, purifica sus motivaciones y fortalece su confianza en el Señor.
    • Dinamiza procesos de transformación de realidades de sufrimiento, dolor y muerte en realidades de vida y esperanza.
    • Liderazgo, para animar, coordinar, dinamizar y estimular las fuerzas vivas de la comunidad y el trabajo de grupos…
  • 52.
    • Es respetuoso de la libertad religiosa y de las creencias, es persona de diálogo.
    • Trabajo en equipo y la colaboración interdisciplinaria. En pastoral de conjunto y facilita la integración.
    • Debe aceptar y asumir la realidad de que vivimos en una sociedad enferma, herida. Integrar sus propias heridas le ayudará a vivir su llamado a compartir el ministerio de sanación, perdón y…
  • 53.  
  • 54.  
  • 55.
    • La espiritualidad es un estilo de vida o manera de vivir según las exigencias del Evangelio.
    • Del APS es un vivir la vida según el espíritu de Jesús misericordioso, quien pasó haciendo el bien, curando y sanando toda enfermedad y dolencia.
  • 56.
    • Vive el amor gratuito
    • Centrada en Jesús misericordioso
    • Generadora de esperanza y vida
    • Valor sacramental de la presencia
    • Encarnada, desde lo cotidiano
    • Programa del buen Samaritano
    • A la escucha de la Palabra del Señor
    • Contemplativa, de silencio y oración
    • María, modelo en el ¨servicio de caridad¨
  • 57.
    • El itinerario formativo se fundamenta en la Persona de Jesús y el Magisterio de la Iglesia.
    • Formación integral: dimensión humano-comunitaria, espiritual, intelectual y pastoral- misionera.
  • 58.
    • 1. Dignidad de la persona humana
    • 2. Comunidad primera gestadora y promotora de la salud
    • 3. Salud es parte del desarrollo integral
    • 4. Fundamento de la formación es la persona de Jesús, S.E. y Doc. De la Iglesia.
    • 5. Opción por los más pobres, enfermos y abandonados
    • 6. Diálogo ecuménico en el mundo de la Salud.
  • 59.  
  • 60.  
  • 61.
    • 1. La comunidad cristiana es prolongación histórica de Cristo.
    • 2. La persona sufriente es el sujeto responsable y activo de la evangelización y salvación.
    • 3. La familia ocupa el lugar primario en la humanización de la persona y sociedad.
  • 62.
    • 4. La comunidad parroquial asume la promoción humana, le cuidado y preservación de la salud.
    • 5 . Las comunidades eclesiales de base tendrán particular solicitud para con los más débiles y necesitados.
    • 6. Los Religiosos (as), están llamados a ser testimonio de fe y esperanza en un mundo deshumanizado.
  • 63.
    • 7. Los grupos de pastoral de la Salud expresan la vitalidad y el espíritu evangélico del Pueblo de Dios.
    • 8. Los organismos internacionales , nacionales y locales son instancias donde se deciden la políticas de salud.
    • 9. Las instituciones del mundo de la salud: hospitales, clínicas, dispensarios, universidades, etc. llamados a educar, cuidar y defender la vida.
  • 64.
    • 10. Los hospitales y clínicas católicas deben tener presente: son un lugar privilegiado de evangelización.
    • 11. Los trabajadores de salud son los agentes naturales de la pastoral de la salud.
    • 12. La humanización nos lleva a afirmar que ¨ser¨ con el enfermo puede ser más importante que el ¨quehacer¨.
  • 65.
    • 13. Las instituciones educativas participan en el crecimiento y formación integral de la persona.
    • 14. El voluntariado es una expresión concreta del amor de Dios; es el quehacer de toda persona y en especial del cristiano.
    • 15. Grupos y asociaciones de enfermos que se organizan para apoyarse.
  • 66.
    • 16. Las organizaciones populares .
    • 17. Los nuevos movimientos y comunidades son un don del Espíritu Santo.
    • 18. En los seminarios y casas de formación de religiosos (a), es necesaria la formación en Pastoral de la Salud.
    • 19. Los medios de comunicación , como órganos de información y difusión.
  • 67.
    • La finalidad de la Pastoral orgánica es evangelizar, llevar la Buena Nueva. A través de diferentes tareas evangelizadoras.
    • La Diócesis, presidida por el Obispo es el primer ámbito de la comunión y la misión.
    • La Pastoral de la salud ha de insertarse en la pastoral orgánica, a fin de enriquecerse con las diversas áreas pastorales.
  • 68.
    • Pastoral profética : tiene como tarea principal anunciar el Evangelio de la vida y la salud integral.
    • La Pastoral Litúrgica : Celebramos el misterio salvífico a través de la oración, la alabanza y la acción de gracias.
    • La Pastoral social : Nos lleva a obrar con el mismo amor misericordioso del Padre.
  • 69.
    • Pastoral familiar : La PS tiene en la familia la primera y principal comunidad que cuida de la salud de sus miembros.
    • Pastoral educativa : Sienta las bases de pensamiento, actitud y acción, para llevar una vida saludable.
    • Pastoral ecológica: El cuidado de la creación es también un espacio par la promoción de la salud integral.
  • 70.  
  • 71.
    • Finalidad:
    • 1. Coordinar las actividades desarrolladas por los dicasterios de la Curia Romana en relación a la salud.
    • 2. Explicar y difundir las enseñanzas de la Iglesia en materia de Salud.
    • 3. Actuar en conexión con las comisiones episcopales para la Pastoral de la Salud.
    • 4. Estudiar iniciativas del sector de la salud, a nivel nacional e internacional.
  • 72.