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Documentos secretos de ben Laden líder de al-Qaeda traducidos al español y encontrados en su guarida de Abbottabad en Pakistán. Cartas, USB,s etc.

Documentos secretos de ben Laden líder de al-Qaeda traducidos al español y encontrados en su guarida de Abbottabad en Pakistán. Cartas, USB,s etc.

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  • 1. DESCRIPCIÓN DE LOS DOCUMENTOS DE ABBOTTABAD CONCEDIDOS A LACTC ( CTC.USMA.EDU)Este documento esta traducido al Español por Zorrete Robert y contiene notaspropias que aparecen en este formato (NT o NOTA: By Zorrete Robert o ZR yen los colores rojo para el carácter y negro para el fondo).También tienetextos resaltados en amarillo por mi y que me parecieron interesantes para ellector. El resto del texto esta en negrita y con un tamaño tipo ampliado paramayor comodidad de lectura. Espero que esta traducción les sea útil y lesayude a comprender mejor el fenómeno del terrorismo yihadista, lamentalidad de los musulmanes en general y la de los salafistas en particular ylas organizaciones del estilo de al-Qaeda que siempre fueron muchas y llevanfuncionando muchísimos años antes de que nadie oyera hablar de Ben Ladenni de al-Qaeda, ya antes de su existencia se cometieron numerosos actos deterrorismo y piratería incluso en EE.UU.Pueden visitar mi blog: http://elblogdezorrete.blogspot.com.es/Sin más les dejo con el documento que una vez traducido cuenta con 139paginas.Este documento proporciona una descripción general de los 17 documentosdesclasificados capturados en la redada Abbottabad y publicado por “LuchaContra el terrorismo Center (CTC). Para el contexto adicional, consulte losdocumentos en sí y / o el informe del Comité contra el Terrorismo "Cartas deAbbottabad: Bin Laden dejado de lado" (NT: By Zorrete Robert; “¿Bin Ladenmarginado?”), publicado en conjunto con este resumen.Los 17 documentos consisten en cartas o proyectos de cartas electrónicas, porun total de 175 páginas en el original árabe y 197 páginas de la traducción alInglés, esta traducción-edición al español tiene 139 paginas pero no estamutilada ni recortada, incluye todo el documento que proporciona el CTC deWest Point. La primera carta está fechada en septiembre de 2006 y la últimoaen abril de 2011. Estas comunicaciones internas de al-Qaida fueron escritaspor varios líderes, entre ellos Osama Bin Laden,` Atiyya `Abd al-Rahman, AbuYahya al-Libi y el estadounidense Adam Gadahn, así como varios individuosdesconocidos que están afiliadas al grupo o escribieron para ofrecerasesoramiento. Otras personalidades reconocidas que ofrecen en las cartas,ya sea como autores, beneficiarios o los puntos de conversación son MukhtarAbu al-Zubayr, líder del grupo militante somalí Harakat al-Shabab al-Muyahidin, Nasir al-Wuhayshi (Abu Basir), líder de la red con base en Yemende al-Qaida en la Península Arábiga (AQPA), Anwar al-Awlaqi `, y HakimullahMahsud, líder de Tehrik-e-Taliban Pakistán (TTP). Algunas de las cartas sonincompletas y / o han perdiendo sus fechas, y no todas las cartas atribuyen suautor (s) de forma explícita y / o indicar sus destinatarios. Teniendo encuenta que son todos los documentos electrónicos o bien guardados enmemorias USB, tarjetas de memoria o el disco duro del ordenador de BinLaden, a excepción de las cartas dirigidas a los Bin Laden, no se puededeterminar si alguna de estas cartas en realidad llegaron a sus destinosprevistos.SOCOM-2.012 hasta 0.000.003 1
  • 2. Esta carta fue escrita por Osama bin Laden y dirigida a Shaykh Mahmud(`Atiyya Abdul Rahman), el 27 de agosto de 2010. Mahmud se dirigeespecíficamente a decir "Basir", que es Nasir al-Wuhayshi (Abu Basir), ellíder de al-Qaida en la Península Arábiga, a permanecer en su papel(presumiblemente en respuesta a una petición de Abu Basir que Anwar al-`Awlaqi tomara su posición), y para que le enviara" un largo y detallado "informe de la versión de al-Awlaqi del curriculum vitae. A Atiyya también se ledijo que le preguntara a Basir y Anwar al-Awlaqi por su "visión en detalle dela situación" en Yemen. También se hace referencia en la carta a lasinundaciones de 2010 en Pakistán, una carta del hijo de Bin Laden Khalid Abdal-Latif, con el plan de al-Qaida de los medios de comunicación para elaniversario de 9/11, y la necesidad de los hermanos que "vienen de Irán "paraser colocados en lugares seguros.SOCOM-2012-0000004Este documento es una carta escrita por el estadounidense de Al-Qaida elportavoz de Adam Gadahn a un destinatario desconocido y fue escrito afinales de enero de 2011. En la primera parte del documento Gadahnproporciona asesoramiento estratégico en relación con al-Qaida de los planesde medios para el décimo aniversario del 9/11. La carta es, en esencia, unarespuesta a muchas de las peticiones y consultas que Bin Laden hace en sucarta a Atiyya de octubre de 2010 (SOCOM-2.012-0000015), en particular lasrelativas a una estrategia de medios para el décimo aniversario del 9 /11.Enotras partes del documento de Gadahn hace incisiva critica de las tácticas y elcálculo objetivo del Estado Islámico de Irak (AQI / ISI) y los talibanespaquistaníes (TTP), que aboga por que al-Qaida se desvincule públicamentede ambos grupos. El documento concluye con un proyecto de declaración, queproporciona una evaluación franca de estas cuestiones.SOCOM-2012 a 0,000,005Este documento es una carta de fecha 7 de agosto de 2010 de "Zamarai"(Osama Bin Laden) a Mukhtar Abu al-Zubayr, el líder del grupo militantesomalí al-Shabab Harakat al-Muyahidin, que se fusionó con al-Qaida despuésde la muerte de Bin Laden. El documento es una respuesta a la carta de BinLaden, recibida de al-Zubayr, en el que pidió unidad formal con Al-Qaida y, obien consultar a Bin Laden en la cuestión de la declaración de un estadoislámico en Somalia o le informó que estaba a punto de declarar uno. Enrespuesta Bin Laden, declina amablemente la petición de al-Shabab por launidad formal con al-Qaida.SOCOM-2012 a 0.000.006Este documento es una carta que se cree que se ha creado en diciembre de2010 y su contenido se relaciona con SOCOM-2.012-0.000.005. La carta estádirigida a Azmarai, tal vez un error o falta de ortografía del apodo Zamarai(un apodo o kunya de Bin Laden). Si bien la identidad del autor no está clara,el tono familiar y la crítica implícita de la política de Bin Laden vis-a-vis sobreal-Shabab sugieren que esto es de una personalidad de alto rango,posiblemente Ayman al-Zawahiri ‫ . ايمن الظواهري‬Con referencia a la "carta denuestro amigo" y la perspectiva de los "hermanos ... [que podría haber sido]muy preocupados por inflar el tamaño y el crecimiento de al-Qaida", el autordel documento insta al receptor a "reconsiderar su opinión de no declarar laadhesión [es decir, fusión formal] de los hermanos de Somalia ... "Esto esclaramente una referencia a la posible fusión de al-Qaida con al-Shabab ysugiere que la relación de al-Qaida con los" afiliados "es un tema de debateinterno. Si, efectivamente, el autor de la carta es Ayman al-Zawahiri estopodría ser un indicio de una fisura importante con respecto a una cuestión 2
  • 3. estratégica clave en la cúspide de la organización (para las diferentesinterpretaciones de esta carta, véase el Apéndice de "Cartas de Abbottabad").SOCOM-2012 hasta 0.000.007Esta carta está escrita por Mahmud al-Hasan (Atiyya) y Abu Yahya al-Libi ydirigida al emir de Tehrik-e-Taliban Pakistan (TTP), Hakimullah Mahsud. Esde fecha 3 de diciembre de 2010 y es muy crítico con la ideología y las tácticasdel TTP. La carta deja en claro que los principales líderes de al-Qaida teníaserias dudas sobre la trayectoria del TTP en Pakistán, y el impacto de lasoperaciones erróneas del grupo podría tener sobre al-Qaida y otros gruposmilitantes en la región. Los autores identifican varios errores cometidos porel grupo, en particular la arrogancia de Hakimullah Mahsud de sus privilegiosy las posiciones más allá de lo que era apropiado para el emir de TTP, el usodel TTP de la violencia indiscriminada y el asesinato de civiles musulmanes, yel uso del grupo de secuestro. Atiyya y al-Libi, también están en desacuerdocon el etiquetado que Massud da a los miembros de al-Qaida de como"invitados" y los intentos realizados por otros grupos (probablemente el TTP)para trasvasarse a miembros de al-Qaida. Los autores amenazan que si no setoman medidas para corregir estos errores ", nos veremos obligados a tomarmedidas jurídicas de derecho público y firme de nuestro lado."SOCOM-2012 a 0000008Esta carta fue originalmente un intercambio entre Jaysh al-Islam y Atiyya quefue remitido a un tal Abd al-Hamid (y, presumiblemente, a Bin Laden mástarde). La esencia de la carta de Jaysh al-Islam da a conocer que el grupo estáen necesidad de asistencia financiera "para apoyar la yihad", y que el grupoestá tratando el asesoramiento jurídico de Atiyya en tres cuestiones: 1) laadmisibilidad de aceptar ayuda financiera de otros grupos militantespalestinos (por ejemplo, Al Fatah y la Jihad Islámica palestina), 2) lapermisividad de la inversión de fondos en el mercado de acciones en apoyo dela yihad, y 3) la permisividad de golpear o matar a los traficantes de drogascon el fin de utilizar su dinero, e incluso las drogas, para atraer a susenemigos, que a su vez podría ser utilizado por Jaysh al-Islam como doblesagentes. La respuesta de Atiyya, escrita en algún momento entre el 24 deoctubre de 2006 y 22 de noviembre de 2006, es cordial pero distante, enrespuesta a las preguntas, pero absteniéndose de dar cualquier consejoestratégico.SOCOM-2012 a 0.000.009Este documento es parte de una carta más larga que no fue puesta adisposición de la CTC. No está claro quien fue autor de la carta o al que ibadirigida. Se discute la posible necesidad de cambiar el nombre de "Qaidat al-Jihad. "El autor es de la opinión de que les limita el nombre" al-Qaida "tiene"a los musulmanes disminuidos los sentimientos de que les pertenecen. "Elautor le preocupa además que, dado que el nombre" Al-Qaida "carece deconnotaciones religiosas, ha permitido a los Estados Unidos lanzar unaguerra contra el" al-Qaida ", sin ofender a los musulmanes. El autor proponeuna lista de nombres nuevos que captan temas teológicos islámicos: Taifat al-Tawhid wa al-Jihad (Monoteísmo y Yihad), Jama at Wahdat al-Muslimin(Grupo de la Unidad Musulmana), Hizb al-Umma tawhid al-Islamiyya (naciónislámica Partido de Unificación) y Jama at Tahrir al-Aqsa (Al-Aqsa, grupo deLiberación).SOCOM-desde 2012 hasta 0.000.010Esta carta está escrita por "Abu Abdallah "(Osama Bin Laden), dirigida a"Shaykh Mahmud "(Atiyya) y de 26 de abril de 2011 - una semana antes de lamuerte de Bin Laden. En él, Bin Laden describe su respuesta a la "primavera 3
  • 4. árabe", propone dos estrategias diferentes. Las estrategias se refiere a losprimeros del mundo árabe y supone "incitar a la gente que aún no se hansublevado y exhorta [ar] a rebelarse contra los gobernantes (ala khuruj al-hukkam)", y la segunda estrategia se refiere a Afganistán y que implica seguirpara evocar la obligación de la yihad allí. La carta también hace referencia auna amplia variedad de temas, entre ellos: la escasez de comunicaciones deIrak, "los hermanos que vienen de Irán", y rehenes en manos de "nuestroshermanos en el Magreb Islámico" y en Somalia. El documento tambiénanaliza brevemente a los hijos de Bin Laden, su mensajero, el Sheij AbuMuhammad (Ayman al-Zawahiri), y otras personas de interés.SOCOM-2012-0000011Esta carta, de fecha 28 de marzo de 2007, se dirige a un experto legal por elnombre de sultán Hafiz, y fue escrito por alguien que es de origen egipcio. Elautor hace explícito que estaba alarmado por al-Qaida en la conducta de Irake insta al Sultán a escribir a los líderes de ese grupo para corregir suscaminos. El autor también pide orientación jurídica sobre el uso de gas cloro,el cual parece no apoyar. También se hace también referencia a "loshermanos en el Líbano" y la necesidad de organizar "para que uno de susrepresentantes nos visiten en el futuro cercano." Un mensaje de los"hermanos en Argelia", también se incluye.SOCOM-2012-0000012Esta carta de fecha 11 de junio de 2009 fue escrito por Atiyya al honoríficosheij. "Es posible que se dirigía a Osama bin Laden, pero podría haber sidodirigida a otro líder de alto rango. La mayor parte de la carta ofrece másdetalles sobre la liberación de los "hermanos" detenidos yihadista y susfamilias procedentes de Irán y una indicación de que se espera que más seanliberados, incluyendo la familia Bin Laden. Parece que su liberación eracomo respuesta a las operaciones encubiertas de al-Qaida contra Irán y susintereses.SOCOM-2.012 hasta 0.000.013Este es un proyecto que sirvió de base de un documento público, la cuartaparte de una serie de declaraciones que Ayman al-Zawahiri publica enrespuesta a la "primavera árabe". A través del documento se puede observarel proceso de edición de al-Qaida (reflejada en los comentarios del editor quese destacan en verde y en negrita). Si bien no está claro si el propio Bin Ladenhizo la edición, el que lo hizo tiene sólidos fundamentos gramaticales yprefiere un estilo de escritura más modesto que el de al-Zawahiri. La ediciónno se incluyo en el discurso final de al-Zawahiri, que fue publicado en unvídeo el 4 de marzo de 2011 en los foros yihadistas. De las 12 correccionespropuestas solo una aparece en el discurso de al-Zawahiri.SOCOM-2012-0000014Este documento consta de dos cartas dirigidas a "Abu Abd-al-Rahman," casicon toda seguridad Atiyya Abd al-Rahman. Fue enviado por un agente queconoce a Atiyya y es un estudiante religioso con vínculos con los jeques de altonivel y clérigos en Arabia Saudita. Mientras que las cartas no tienen fecha, sucontenido sugiere que fueron compuestas poco después de enero de 2007; seve que leyeron mucho un estudio de inteligencia, diseñado para proporcionara Atiyya un poco de perspectiva sobre la forma de al-Qaida en general, y elEstado Islámico de Irak (ISI), más concretamente, se perciben entre loseruditos saudíes los diferentes grados de importancia. El autor ofrece a Atiyyabreves resúmenes de las sesiones privadas que el autor tuvo con algunosestudiosos, con la clara intención de evaluar el nivel de apoyo que al-Qaidagoza entre algunos miembros relativamente prominentes de la jerarquía 4
  • 5. religiosa de Arabia Saudita.SOCOM-2012 a 0,000,015Este documento es una carta de fecha 21 de octubre de 2010 de Bin Laden a"El Sheij Mahmud" (Atiyya). La carta se centra principalmente en los temasen la región de Afganistán / Pakistán. En la carta Bin Laden específicacomentarios sobre: la situación de seguridad en Waziristán y la necesidad dereubicar a miembros de al-Qaeda de la región, cuestiones de comocontrarrestar las vigilancias relacionadas con el movimiento de su hijoHamza dentro de Pakistán, el nombramiento de Atiyya de tres diputados,varios videos de Al-Sahab y el plan de medios de comunicación para el décimoaniversario del 9/11, la liberación de un prisionero afgano en manos de al-Qaida, y el jucio sobre Faisal Shahzad. Ayman al-Zawahiri, Abu Yahya al-Libi,Saif al-Adl , y Adán Gadahn también se mencionan en el documento.SOCOM-2012 a 0.000.016Este documento es una carta dirigida a "Abu Basir" (Nasir al-Wuhayshi, líderde al-Qaida en la Península Arábiga - AQAP) de un autor no identificado, lomás probable es que sea Osama bin Laden y / o Atiyya. La carta es en parteuna respuesta a las peticiones específicas de orientación de la dirección deAQAP. El autor recomienda específicamente a AQAP orientarse hacia losEstados Unidos, no contra el gobierno yemení o las fuerzas de seguridad. Elautor también analiza la estrategia de los medios de comunicación y laimportancia de las relaciones con las tribus de AQAP de Yemen.SOCOM-2012 a 0.000.017Este documento es una serie de párrafos, algunos de los cuales coincide con elcontenido que se encuentra en SOCOM-2.012 a 0.000.016. Este documentofue escrito probablemente por el autor de ese documento. En esta carta seanaliza la estrategia, la necesidad de al-Qaida de seguir centrándose en lafocalización de los Estados Unidos (o incluso contra objetivosestadounidenses en el sur de África, donde otros "hermanos" no estánactivos), la importancia de las relaciones tribales en una variedad dediferentes países, y la actividad de los medios de comunicación.SOCOM-2.012-0000018Este documento es una carta dirigida a Osama bin Laden de "un hermano quele quiere a quien usted conoce y que le conoce" y fechado el 14 de septiembrede 2006. El autor es crítico de Bin Laden por enfocar las operaciones de Al-Qaida en "los países islámicos en general y la Península Arábiga, enparticular." Él enumera las numerosas consecuencias negativas de participaren la yihad dentro de Arabia Saudita, e informa a Bin Laden que las personasson ahora rechazadas por el término técnico "yihad", e incluso esta prohibidosu uso en las clases. El autor recomienda a Bin Laden cambiar sus políticas.SOCOM-2012 a 0000019Este documento es una larga carta escrita por Osama bin Laden después de lamuerte del jeque Said (Mustafa Abu al-Yazid) a finales de mayo de 2010 y estádirigida a "Shaykh Mahmud" (Atiyya), que él designa como el sucesor de Said.La carta de Bin Laden se refiere a los errores cometidos por los gruposyihadistas regionales, que han dado como resultado las muertes innecesariasde miles de civiles musulmanes. Bin Laden indica que le gustaría comenzaruna "nueva fase" para que los yihadistas pudieran recuperar la confianza delos musulmanes. Dirige a Atiyya para preparar un memorando paracentralizar, en manos de AQC, la campaña mediática y las operaciones de losgrupos yihadistas regionales. Un espacio considerable se dedica a unadiscusión acerca de Yemen, las operaciones exteriores y los planes de BinLaden para su hijo Hamza. Este documento incluye una carta adicional que 5
  • 6. Bin Laden envía a Atiyya escrita por Sheik Yunis, presumiblemente Yunis al-Mauritani, que consiste en un nuevo plan operacional que al-Qaida deberíanconsiderar adoptar. AQUÍ EMPIEZAN LOS DOCUMENTOS DE ABBOTTABADSOCOM-2012-0000003-HTPágina 1 de 4En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso!¡Alabado sea Dios,Señor del universo, y de la paz y las oraciones sean sobre nuestro ProfetaMuhammad, su familia, y todos sus compañeros Ahora bien ...Para el noble hermano, el jeque Mahmud, que Dios lo proteja. La paz seacontigo, la Misericordia de Dios y las bendiciones. Espero que usted recibeeste mensaje mio mientras que usted, su familia, los niños, y todos loshermanos se encuentran en buen estado de salud. Así,- Con respecto a lo que había mencionado en un mensaje anterior,que algunoshermanos puede ir a Irán como parte de un plan para proteger a loshermanos, veo que Irán no es adecuado. Además, para la elección de lasáreas donde los hermanos estarán dentro de Pakistán es necesario tener encuenta que son áreas que se encuentran en las inundaciones o puedenencontrarse con ellas en el futuro.- Con respecto a los hermanos que vienen de Irán, lo que veo, a esta etapa, quesean en lugares seguros fuera de las áreas donde serian atacados.- En cuanto a lo relacionado con Pakistán, no hacía falta mirar el informe queusted ha mencionado. Sin embargo, la opinión en general es que se ocupe decalmar las cosas y centrarse en los objetivos de los americanos.- Con respecto a lo que se refiere a la designación de los hermanos en puestosadministrativos, que se comprometan a una lealtad que incluiría algunospuntos, que protejan a la obra y sus secretos. Por lo tanto, espero que todosustedes deliberen sobre el asunto y me informen de su opinión, entre lospuntos propuestos, por ejemplo:1 - Escuchar, la obediencia, y la Jihad con el fin de traer de vuelta el Califato.2 - Proteger los secretos operativos.3 - Proteger el trabajo del que va a ser responsable y proporcionarasesoramiento a la dirección.Página 2 de 4SOCOM-2.012-0.000.003-HT- En cuanto a lo que el hermano Basir a mencionado en relación con Anwar al-Awlaqi, sería excelente si usted le informara, en mi nombre en un mensajeprivado a él, a permanecer en su posición en la que está cualificado y capaz deejecutar el asunto en el Yemen. Por lo tanto, deberá continuar, por lasbendiciones de Dios, como lo ha hecho por las características que le hacencapaz de eso. Además, la presencia por algunas de las características denuestro hermano de Anwar al-Awlaqi es positiva, a fin de servir la Jihad, ycuan grande sería si él nos da la oportunidad de que él siga presente más.- Por otra parte, espero que se le informe que nosotros todavía necesitamosmás información del campo de batalla en Yemen, para lo que es factible paranosotros, con la ayuda de Dios, para aprovechar al máximo la decisiónadecuada para hacer una escalada o calmar las cosas. Y con respecto ainformarnos de las situaciones por ellos, por lo que espero que el hermano deBasir me escriba su visión en detalle de las situaciones y también pide a suhermano Anwar al-Awlaqi escribir su visión en detalle en un mensaje 6
  • 7. separado, así como al hermano Abu-Sufyan Said al-Shahri, para que envíe suvisión en detalle e independiente.¿Que excelente sería si usted le pide al hermano Basir enviarnos elcurrículum vitae, en detalle y muy largo, del hermano de Anwar al-Awlaqi, asícomo los hechos en los que se basó cuando lo recomendó, mientras queinformarle que su recomendación se considera. Sin embargo, nos gustaríaque se asegure más. Por ejemplo, aquí se convierten en seguras las personascuando van a la línea de fuego y tienen su examen allí.Página 3 De 4Además, espero del hermano de Basir ser informado del trabajo con losmedios de comunicación que aparentemente es su tarea, y, en general, sedebe reducir la aparición durante este período a menos que sea necesario, y sila necesidad pide que uno de los hermanos deba emitir un discurso, Basirdebe revisarlo antes de que sea difundido en los medios de comunicación. Seseñaló, mientras usted no lo hizo, que el discurso del hermano de Said al-Shahri que fue emitido por la detención de una de las hermanas en Arabia noera apropiado en ese momento.SOCOM-2.012-0.000.003-HTCon respecto a lo que usted mencionó en un mensaje anterior, con respecto asu opinión para reducir la correspondencia, por lo que tiene que ver con elaspecto de seguridad, sin embargo, tengo una cinta para la nación que incluyeinstancias de los pueblos de Irak y predicando a los Despertares para volver alos muyahidin. Yo soy quien lo va a enviar, si Dios quiere, la próxima vez, loque puede acordar con el servicio de mensajería para que la tarjeta que va ycontiene esta declaración sea entregada a la sección de los medios decomunicación directamente, y si una cuestión es necesario se desarrolla, se vaa adjuntar al mensaje que será enviado a usted por la sección de medios decomunicación.- Junto con este mensaje hay una declaración visual al Pueblo de EstadosUnidos que, espero, dé una copia de la misma a la atención de la secciónInternacional de Al Jazeera y a la sección árabe de Al Yazira. También esperopara que pueda ser traducida (voz en off) de Inglés y de ser entregado a lacadena Al Jazeera antes del aniversario del 9/11, y que se emitirá durante elmismo. Además, dos copias del mismo son adjuntas, una de las cuales esgrabada y escrita la otra.- Le hemos enviado, junto con los mensajes que precedieron a este, unadeclaración con respecto a las inundaciones de Pakistán. Su difusión a losmedios de comunicación se retrasó, pero que tal vez fue por una buena razón.Sin embargo, en cualquier caso, yo había conectado el contenido de esta cartaa este mensaje.- Nota: Por favor difundir la declaración de la inundación antes de ladeclaración Americana porque la declaración al pueblo estadounidense a deser durante el aniversario del 9/11.- Se adjunta un mensaje de mi hijo, Khalid al hermano de Abd-al- Latif, y unmensaje para los hermanos en la sección de medios de comunicación.Página 4 De 4En conclusión, le pido a Dios, el Todopoderoso y la Gloria, para protegerle austed y que usted tenga éxito hacia lo que Él ama y es satisfecho, y la última denuestras oraciones es la alabanza a Dios, Señor del Universo, y de la paz y lasoraciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia, y todos suscompañeros. La paz sea contigo, la Misericordia de Dios y las bendicionesJueves 7
  • 8. SOCOM-2.012-0.000.003-HT17 Ramadán 1431 Hijri (TN: 27 De Agosto de 2010)(TN: Fin de la traducción)SOCOM-2012-0000004-HTTraducción completa comienza así:(Página 1 de 21)En nombre de Dios el misericordioso el compasivo1 - Evaluación del material del discurso y el beneficio de la Aparición del Sheijen la etapa actual: En cuanto al material del discurso, que está muy bien y noespecifico en las elecciones de medio plazo, pero esta bien para publicar encualquier tiempo, Dios sabe mejor. Pero tengo una advertencia acerca de loque se menciona de una declaración de (el presidente anterior de la suya),aque persona se refiere? Si lo que se entiende es que se refiere (BenjaminFranklin), que fue mencionado por el Sheik en unas declaraciones de Ayman,debemos recordar que (Benjamin Franklin) fue no un presidente, sino un"estadista" y uno de los fundadores de Estados Unidos y su Constitución. Nohe oído hablar lo que se cita de él, solo se lo oí a Shaykh Ayman. No lo sé lafuente de la historia, o su popularidad entre los Estadounidenses. Pero eseerror puede ser usado para calumniar al Sheij, y lo acusen de hablar de algoque él no domina (La política). La evidencia es la mezcla entre los presidentesy los no presidentes. Aunque muchos de los americanos también puedencreer que (Franklin) fue un presidente, a causa de su imagen en las monedasque por lo general llevan las fotos de los presidentes. Pero este error no sueleser cometido por aquellos que hablan en política, el análisis y discusión. Es unerror común entre las personas comunes y no entre los especialistas. Todoesto, si es al que se refería - "el anterior presidente"(Benjamin Franklin). Sitenía la intención de decir otra persona, entonces no hay necesidad de mispalabras anteriores. Se tiene que mirar el beneficio de exponer el Sheij en estaetapa, se debe mirar este asunto desde todos los ángulos. También debeconsiderar los siguientes puntos:- Independientemente de la aprobación de las elecciones del plazo medio, elmomento actual es muy adecuado para el Sheij para mostrarse con estediscurso. Esto es así porque todos los discursos políticos en Estados Unidosson sobre la economía, olvidando o ignorando la guerra y su papel en eldebilitamiento de la economía. Al igual que lo que un periodista paquistaníque residen en los Estados Unidos ha dicho que la conferencia de prensacelebrada por Obama después de las elecciones de medio plazo, todas laspreguntas fueron sobre la mala economía, y los medios para salir de la crisis.Sin embargo, ninguno de los periodistas se atrevió a avergonzar a Obama porpreguntarle por la influencia sobre el presupuesto estadounidense y laeconomía nacional de gastar los miles de millones anuales en las dos guerrasde Afganistán e Irak.SOCOM-2012-0000004-HT - Está bien que el Sheik apareció ahora, apareció en el 10 º aniversario de losatentados de Manhattan y Washington. Cada exposición de él, siempre ycuando no sea diaria o bisemanal, debe tener una influencia. La repetición desu exposición, con independencia de la campaña viciosa que se libra contraAl-Qaeda, en todas partes, es de por sí algo que llama la atención.(Página 2 de 21)- No debemos olvidar que hay millones de admiradores de el Sheij en elmundo islámico, que están ansiosos por ver su aspecto para garantizar susalud y que él es así. Aquellos deben ser el objetivo de nuestros discursos y 8
  • 9. mensajes, ante Norteamericanos y europeos, que no escuchan o evalúan loque que se está diciendo.- No hay que olvidar a los hermanos muyahidin en los frentes, que estánpasando por momentos cruciales y frente a desastre tras desastre. Tambiénestarán encantado de ver al Sheij de nuevo, su aspecto será elevar su moralcon la ayuda de Dios. Yo creo que es adecuado para el Sheij se muestre en undiscurso de vídeo a los muyahidines en todos los ámbitos, para consolar,instándolos a soportar, lo que confirma sus pasos y guiándolos. El mensajeque envió al Sheij Said Dios bendiga su alma era fuerte e influyente, así Diospremia lo mejor. Muchas personas no saben leer, e incluso si lo leen, estánmás influidas por efectos visuales. El resultado final, ya que no hay medida deseguridad de tener una aparición de vídeo, y si no hay error o algo en laexpresión que puede necesitar reposición, y siempre y cuando el El Sheij seconforme con su publicación después de las elecciones -el silencio es un signode aceptación- Entiendo que se elaborara sin vacilación ni demora, y Diossabe mejor.2 - El tema de la preparación para el décimo aniversario, y cómo secomercializará en los medios de comunicación, y cómo explotar los medios decomunicación en General:En cuanto a los canales estadounidense que podrían ser utilizados paraentregar nuestra mensajes, ya sea en el décimo aniversario, o antes odespués, en mi opinión personal no hay diferencias entre los canales desde laperspectiva de la profesionalidad y neutralidad. Todo es como el Sheij hadeclarado (a cerca de la profesionalidad y neutralidad) no se llega a laprofesionalidad y neutralidad perfecta, sólo si Dios quiere desde el punto devista profesional, todos son de la misma pasta excepto (Fox News) canal quecae en el abismo como usted sabe, y carece de la neutralidad también. SOCOM-2012-0000004-HTEn cuanto a la neutralidad de la CNN en Inglés, parece estar en cooperacióncon el gobierno más que los demás (excepto Fox Noticias por supuesto). Suversión en árabe trae buena y detallada información sobre Al-Sahab enprensa, con un montón de citas del texto original. Eso significa que copiandirectamente de las emisiones lo esencial. No es como lo que otros canales ysitios no, la copia de las agencias de noticias como Reuters, AP y otros.Yo solía pensar que el canal MSNBC, puede ser bueno y un poco neutral, perose ha despedido últimamente a dos de los periodistas más famosos-Keith Olberman y Octavio Nasser los libaneses -, ya que publicó algunasdeclaraciones que estaban abiertas para la discusión (El Líbano habíaelogiado a un chií Imam Muhammad Husayn Fadlallah después de su muertey lo llamó "Una de las maravillas de Hezbollah" parece que es un chiíta.)(Página 3 De 21)CBS canal fue mencionado por el Sheik, veo que es como los otros canales,pero tiene un famoso programa (60 minutos) que tiene cierta popularidad yuna buena reputación por su largo tiempo de transmisión. Sólo Dios conoce larealidad, ya que yo no estoy realmente en una posición para hacerlo. ABC elcanal está bien, en realidad podría ser uno de los mejores canales, en lo que serefiere. Se interesa en las cuestiones de Al Qaeda, en particular, el periodistaBrian Ross, que es especializado en el terrorismo. El canal todavía se sienteorgulloso de su entrevista con el Sheij. También se difundió extractos de undiscurso mio en el cuarto aniversario, también publicó la mayor parte de esetexto en su sitio en Internet. En conclusión, podemos decir que no hay un solocanal al que podemos confiar nuestros mensajes. Me se puede ignorar, queincluso el canal que los transmite, probablemente los distorsionan de alguna 9
  • 10. manera. Esto se logra por analistas y trayendo expertos que explique susignificado en la forma en que queremos que sea.SOCOM-2012-0000004-HTO pueden pasar por alto el mensaje y manchar a las personas, por no poner alfinal de la lista lo que se sabe acerca de sus métodos astutos. Pero si lavisualización en el siguiente aniversario, por ejemplo de algo especial, comouna entrevista especial con el Sheik Osama o Shaykh Ayman, y con preguntaselegidas por el canal, y con una buena cámara, podemos encontrar un canalque acepte su radiodifusión. Pero aceptarían esta vez, así para obtener unaprimicia exclusiva de prensa: La primera entrevista de prensa del jequeOsama o Shaykh Ayman desde hace 10 años! En particular, si el Sheij es elentrevistado. Esto es debido a la escasez de sus apariciones durante losúltimos nueve años. Debido a la mala la calidad fotográfica de las dos últimasversiones que no se le reconoce a él en la foto esta vez, esto llevó a loscreyentes a creer en la teoría de la conspiración y a especular si la personaera el Sheij, y puede que hayan visto el programa (¿Ben Laden, vivo omuerto?) que fue transmitido por Al Jazeera.Por lo tanto, un discurso de alta calidad (HD) puede recibir algún interés porparte de algunos canales en el décimo aniversario. Si la calidad del habla delSheij es alta, con respecto a los dos discursos anteriores, usted puede pensaren comprimirlo o tomar algunas medidas para disminuir la calidad, para sersimilar a la anterior, y estoy hablando en serio. En general, y sin importar elmaterial que enviamos, le sugiero que debemos distribuir a más de un canal,por lo que hay será una sana competencia entre los canales de radiodifusiónel material, de modo que ningún otro canal esté a la cabeza. Se enviará porejemplo, a ABC, CBS, NBC y CNN y PBS, y quizá VOA. En cuanto a Fox News,la dejó morir en su ira. Esto es, si hubiera un acuerdo con un canal específicopara publicar un determinado material, o realizar una entrevista, o similares.(Página 4 de 21)Como para el segundo método, que sugieren, que está cerca de lo el Sheijmencionado de comunicarse con Abd al-Bari Atwan y Robert Fisk. Le sugieroque enviemos el material o materiales a un grupo de escritores yprofesionales independientes o los periodistas, que han mostrado interés enlos temas de Al Qaeda, de países diferentes. En Gran Bretaña, los dosperiodistas y Atwan Fisk, y probablemente otros, en los Estados Unidos BrianRuss, Simón Hirsh y Jerry Van Dyke y otros, en Canadá, Eric Margolis yGwynne Dyer. En Europa, el periodista noruego que pasó algún tiempo conlos estudiantes de Kroner y publico una película que fue condenada en elOeste, porque muestra que los estudiantes (Talibanes) son seres humanosque tienen familias y niños y que se ríen y comen como el resto de la gente.SOCOM-2012-0000004-HT En Pakistán, Mir, Hamid y Salim Safi, el dueño del programa (Jerga) a Geocanal, también Rahimullah Yusuf Ismail Zia y Jamal, y en Al Jazeera ...(Pongasus nombres aquí si es que existen). En Egipto, el Dr. Muhammad Abbas yotros, en Jordania, el Dr. Karam Hijazi, en Yemen Abd al-Ilah Haydar Shai sies liberado por el gobierno y sigue teniendo que ver con cuestiones de AlQaeda, y así sucesivamente. Sería bueno si lo enviamos a 30-50 de losperiodistas y escritores. Les informaríamos a cada uno que él ha sido elegidopara estar entre un grupo de periodistas y escritores internacionales, y querecibirán material de los medios de comunicación especial sobre el décimoaniversario del 9/11. Será favorable si el mensaje enviado a ellos tambiénincluye lo que fue mencionado por el Sheik, de las razones que les llaman aestar interesado en este material y de cooperar en la publicación de su visión 10
  • 11. para el mundo, además de otros argumentos convincentes. Habría unacontraseña y dirección de un sitio para descargar los materiales en elmomento adecuado, que sea 5 días antes del aniversario, por ejemplo. Esto esfácil -como creo- para nuestros hermanos que trabajan en la creación deredes.Supongamos que un tercio están interesado, entonces tendríamos que 10periodistas internacionales mostrarán nuestra visión en los periódicos ycanales. Si el experimento funciona, entonces le sugiero que lo repita en cadaocasión importante, y cualquier instante en que queramos aumentar elnúmero de los que informó acerca de algún mensaje o declaración. Confiarsólo en Al Jazeera y los foros yihadistas en internet no es útil. Al Jazeera, queahora parece poner requisitos al igual que otros canales y las agencias y lospapeles para cubrir los anuncios de al-Qaeda. Es decir, para incluir unaamenaza o dicen la responsabilidad de un acto. En cuanto a los mensajes delas misiones diplomáticas el tono, al igual que los dos mensajes de shaykhacerca de la inundación, no son adecuados para su publicación en los mediosde comunicación, ya que frente a al-Qaeda no se debe exponer a la gente. Encuanto a los foros yihadistas, es repulsivo para la mayoría de losmusulmanes, o están cerrados para ellos. También distorsionan el rostro deal- Qaeda, debido a lo que se sabe de la intolerancia, el tono agudo quecaracteriza a la mayoría de los participantes en estos foros. Es tambiénsesgada hacia ( los salafistas) y no cualquier salafista, el salafista yihadista,que es sólo una tendencia de las tendencias de los musulmanes. La Yihadsalafista es una tendencia pequeña dentro de una tendencia pequeña.SOCOM-2012-0000004-HT(Página 5 De 21)Por cierto, el Dr. Muhammad al-Misari tiene excelentes comentarios sobreForos yihadistas, a pesar de que su foro (al-Tajdid) no es el mejor, en realidades el peor, me parece a mí. Al-Misari también fue correcto en su análisis sobreIrak, en comparación con otros ámbitos yihadistas. Para poner fin a lasospecha, yo diría: El que lea mis comentarios sobre el libro del Dr. s sabeque me dijo algo similar a lo que él mencionó acerca de los foros y el EstadoIslámico de Irak. Todo lo que antes del anuncio de al-Misari que emitiódespués de la la matanza de los emires del Estado. Mis comentarios sobre ellibro del Dr. fueron dos meses antes, así que no tenía su origen en mispensamientos de al-Misari en absoluto. Sin embargo, hay un cierto acuerdosobre las opiniones pero sólo sobre estas dos cuestiones. (En cuanto a lasotras cuestiones, como su definición de la unificación, algunas tesis de Fiqh,(NT: By Zorrete Robert; Fiqh: en sentido jurídico el método de interpretaciónde la Sharia y la jurisprudencia islámica). su exagerada rigidez con los chiítas,aquellos que se adhieren a lo oculto, rejuvenecedores de los mitos paganos ylas apariciones, no en todos).Me gustaría hacer hincapié en que yo estaba a gusto con declarar el Estadodurante mucho tiempo. Yo no estaba a gusto con el poder de al-ZarqawiDios bendiga su alma, que llevó en el nombre de al-Qaeda. Todo esto esconocido por el Ayman shaykhs, Atiyah y Ubayd (Munir). Mi posición no esnueva, pero he seguido la posición oficial de la organización, no teniendomiedo a crear una escisión, porque yo solía acusar a mi propia opinión. Esde tener en cuenta ahora, a pesar de que han aceptado mi propia opinión, nohablo de este tema, excepto con los sabios como tú y como a veces con mishermanos en al-Sahab. Después de todo, no es sino un conjunto de consejos yopiniones, me gustaría que se le diera un poco de consideración y discutirlo,que Dios nos conducirá a ti y a mí a las opiniones correctas. Yo no soy parcial, 11
  • 12. en mi opinión, yo tampoco me he aliado con los que difieren por consiguiente.Si hubo alguna agudeza en la introducción de la materia, es el estilo que estoyacostumbrado en la conversación y por escrito. Estoy, sin embargo, tratandode hacer mi estilo más flexible y menos afilado, y la ayuda es de Dios.3 - Mostrando la imparcialidad de nuestros casos para el mundo entero y losPueblos de Europa en particular, y los obstáculos puestos por delante de que:El virtuoso Sheij ha hablado de la importancia de exponer la justicia denuestra causa al mundo y a los europeos en particular, y que es cuando sehabla de la preparación para el décimo aniversario de la batalla deManhattan. El Sheik hizo hincapié en el contexto que tiene tan preocupados alos europeos en los anteriores mensajes y declaraciones.SOCOM-2012-0000004-HTYo estaba en respuesta a esas directivas, y previa consulta al hermano Ubaydde empezar a preparar un mensaje a los irlandeses, y comencé a buscar lainformación y los materiales necesarios para ser recogida. Esto fue despuésque me di cuenta de la simpatía del pueblo irlandés a la cuestión palestina yque son sensibles por el tratamiento por el sistema Judicial irlandés de losmusulmanes acusándoles de terrorismo, y no participa con sus tropas en lasGuerras de cruzada de Bush (a pesar de que está participando en el EuropeoUnión fuerzas en la formación del ejército somalí). Además, lo que ayudó apreparar el mensaje era la última crisis económica que afectó a Irlanda, unmontón, lo que obliga a sus jóvenes a buscar fuentes de vida en el exterior. Elotro asunto es el aumento de la ira en Irlanda hacia la Iglesia Católica despuésde exponer una serie de escándalos sexuales y otros. El pueblo se estánmoviendo hacia el laicismo, después de que fue el más religioso de los paísesateos de Europa, y ¿por qué no nos enfrentamos a ello con El Islam?(Página 6 de 21)También estaba pensando en la preparación de un mensaje en árabe a loscristianos de la región árabe, llamando al Islam, y advirtiendo que no debencooperar con los enemigos invasores del Islam que se oponen al Estadoislámico. Se debe dar la bienvenida a que la Conferencia Islámica avance,como lo hicieron sus antepasados cuando los musulmanes liberaronJerusalén durante el tiempo de Umar ibn al-Jattab - ¡Que Dios sea satisfechocon él. Luego del ataque que se llevó a cabo a la Iglesia católica en Bagdad,puesto en marcha por la organización del Estado Islámico de Irak, queapoyamos, que es así nos guste o no conocidos por la gente como (Al Qaeda enIrak). Este ataque me detuvo y me lo pensaba dos veces en mis dos proyectosde mensaje. Como las acciones son más eficaces que las palabras, su acto y losactos que llevaban durante el ataque, y la declaración que emitió más tarde,no ayudan a ganar la simpatía de la gente. Este ataque se produjo díasdespués de la declaración por los católicos de Oriente Medio, de sudesacuerdo con Israel en una manera que hizo que los Judíos y sus aliados seenojaran, los católicos se niegan a utilizar la Biblia para justificar laocupación y la incautación de Palestina.También los católicos han sido históricamente los enemigos prominentes delos Judíos, entre los otros cristianos. También fueron los enemigos originalesa los protestantes evangelistas que fueron la vanguardia de las Cruzadas. Supúblico en general, en estos días, es más compasivo y comprensivo de losmusulmanes, que otros Cristianos protestantes y ortodoxos. Yo no elimino laanimosidad, y no digo, que si tuvieran la oportunidad lo harían, No lucharcontra los musulmanes al igual que hacen los protestantes anglosajones.SOCOM-2012-0000004-HTNo niego la animosidad del Papa y de otros jefes de la iglesia para el Islam y 12
  • 13. los musulmanes - por qué no, el Islam es la mayor amenaza para lacontinuidad de su poder, sobre todo en Europa. No niego que envíanmisioneros aquí y allá, incitando a los musulmanes a la apostasía. Pero yoestoy hablando de la opinión pública y en la presente situación, y el tamaño deanimosidad, y el tamaño de las actividades misioneras. No podemoscomparar sus esfuerzos contra Islam a los esfuerzos de los evangelistasprotestantes o a los esfuerzos de la Iglesia copta ortodoxa otra rencorosa.Incluso en Bosnia, hemos visto a los croatas católicos de pie junto a Losmusulmanes contra los serbios ortodoxos. Yo he visto últimamente, en uninforme acerca de Venezuela, una foto de una pared, con (el Islam es elpatrimonio de todos) escrito en ella.La conclusión es que, en general, los católicos son un fértil terreno para lallamada de Dios y para persuadirlos sobre el caso que acabamos de decirde los muyahidin, especialmente después de la rabia contra la expansión de laiglesia madre (Vaticano) como resultado de sus escándalos y políticasrechazadas por muchos de su público.(Página 7 De 21)Sin embargo, los ataques contra los cristianos en Irak, como el de Bagdadatacarlos y lo que sucedió anteriormente en Mosul y otros, no nos ayudará atransmitir el mensaje. Incluso si los que estamos hablando que tienen algúnrencor en contra de la iglesia madre, no lo harán captar, en general, lafocalización de sus públicos, las mujeres, los niños y los hombres en su iglesiadurante la misa reventados. Desde las más extrañas cosas de este caso, y loque se informó por los medios de comunicación, fue la amenaza de losatacantes para matar a los rehenes y comienzan una guerra total contra loscristianos en Irak y la región a menos que la iglesia copta (ortodoxa) de aconocer que Wafa Qastantin y Shihata Kamelia están detenidos en uno de susMonasterios. Es bien conocido, a quien tiene conocimiento de los cristianos ysus facciones, que no existen vínculos entre la Iglesia católica y las iglesiasortodoxas. Hay animosidad histórica entre las facciones, ya que cada parteconsidera al prójimo como un innovador. Debido a que estamos viviendo en laedad de la convivencia pacífica y el intercambio de diálogo, que seríaderramar la sangre del otro, como solían hacer en el pasado.SOCOM-2012-0000004-HTPara hacer la analogía: esta operación, desde el punto de vista, de loscristianos al menos, es como si un grupo armado perteneciente a una sectadeterminada han asaltado una mezquita sunita en al-Fallujah, no la mezquitaDespertares, pero una mezquita regular, capturado la audiencia rezando y losamenazaron de muerte y la ira de una guerra global sobre el Sunnah en Irak,si los chiítas rechazan liberar sunitas presos en el Husayniyahs (TN: salas deoración chiítas) de Sadr de la ciudad en Bagdad o en los sitios de visita de (laciudad iraní de Qom) ¿Hace esto cualquier persona en su sano juicio? Íbamosa comprender los motivos de ese grupo armado o quién está detrás de él, oque está aliándose con él?¿No es, esta política de (Estado Islámico de Irak (NT:ZR. al-Qaeda en Irak))exactamente la política de Bush que rechazó Europa y los sabios del mundo?.Bush dijo que (o estas con nosotros o con los terroristas) y no dejando unespacio para la neutralidad. Aquí este grupo en Irak le está diciendo a loscristianos (o estas con nosotros o con al-Maliki, el gobierno y no hay espaciopara la neutralidad. O se paga la "jizya" (NT:no creyente impuestos) a nuestroestado ficticio que no se puede defender así mismo, y no tiene ningunaposibilidad de defensa de usted, o destruiremos sus bienes). ¿Es esto lajusticia de que estamos hablando, y que las conversaciones sobre Shaykh en 13
  • 14. sus declaraciones y mensajes? ¿Dónde está la prueba de que los cristianos deIrak se han mantenido con el gobierno o los estadounidenses como una secta?En mi opinión-y yo podría confundirme con la cuestión-no tiene relación conla cooperación entre los grupos cristianos débiles y marginados con elgobierno o los estadounidenses. Pero tiene una relación que el (Estado) delgrupo que cree en la autenticidad de su ficticio estado y están sesgados a loexpresado por Omar al-Baghdadi. Él afirma que los cristianos iraquíes debenfirmar otro contrato de acuerdo con las normas del Estado islámico y pagar la"jizya" ...¿Contra qué? Nada. Es irrelevante que confiar en las declaracionesde los expertos (erradicar la sangre de los infieles es la resolución a menosque den un compromiso o la seguridad o el Islam). Esto está fuera de lugar yfuera de la discusión. Estamos hablando aquí sobre el interés y lasprioridades no se trata de las raíces de la cuestión.(Página 8 De 21)Qué hermoso lo que Sheik Osama mencionado últimamente, cuando se hablalos medios de comunicación acerca de un discurso-que los estados fuertes queeran mencionado por los antepasados se dijo durante el día de la dignidad y elcontrol, y por lo tanto no es apropiado para la era de la vulnerabilidad. Y yodigo: así son algunas de las decisiones de los expertos con respecto a la Yihad,ya que fueron puestos en libertad cuando el Islam era fuerte, fuerte ydefendible. Por lo tanto, no puede aplicarse sobre los días de debilidad aligual que nuestros actuales días. (Me refiero a lo que aquí fue mencionado poralgunos-por ejemplo-a favor o indicando la necesidad de demoler las iglesias yde la tortuosa idea de la quema libros religiosos y cosas por el estilo que talvez no se adapten a lo que nuestro Hoy es la Yihad. Debido a la naturaleza deque nuestra lucha difiere de la de ellos, y tenemos diferentes prioridades, ladefensa contra los asaltantes, por ejemplo, mientras que los eruditos sereferían a la exigiendo la Yihad, etc …)SOCOM-2012-0000004-HTAlabanza a Dios, ¿dónde está el stand del Estado Islámico de Irak a loscristianos, desde el stand de Sheik Osama en su discurso (la Solución) hacetres años? ¿Dónde está su base en el mensaje de la dirección de ShaykhAyman a los coptos en como creo-el libro absolutoria -? (He revisado el libro yme pareció que en realidad en el capítulo 14 en "Notas sobre lo que semenciona en el décimo serie "y le recomiendo que se lea, ya que muestra lamedida de violación de la posición de (califato de Irak literario) de la deAyman dos shaykhs y Usama). ¿De dónde viene esta base van, desde el soporteflexible de Abdallah Sheij Azzam, de Los cristianos en las tierras árabes (verla interpretación de "al- Tawba Sura "y la resistencia que encontró en el deasistir a los jóvenes)? ¿De dónde viene su base para pasar de la posición deShaykh Abu Muhammad al-Maqdisi, que se niega la idea de la detonación delas iglesias - Atención: Sólo explosión de una iglesia, incluso si estaba vacía,¿qué tal si está llena de gente?Es extraño -lo juro- el conflicto entre los estados de nuestro líderes yeruditos, y los actos de los que están aliados con ellos, o usted puede decir: losque pretenden seguirlas!En resumen, una posición que se debe tener en estos comportamientos y nose ha estudiado ni entendido bien puestos por grupos de musulmanes antesde que los infieles. La posición de los dirigentes y la organización debe estarclaramente definida.No veo ningún obstáculo o un acto malo si la organización de Al Qaedamanifiesta su descontento con este comportamiento y otras conductasestá llevando a cabo por el Estado Islámico llamado de Irak, sin una orden de 14
  • 15. al-Qaeda y sin consulta. Veo que esto se hace inmediatamente o, últimamente,antes de decir que la organización es favorable. Veo que la organización debedeclarar el corte de sus lazos de organización con la organización (TN: EstadoIslámico de Irak). Las relaciones entre Al Qaeda y la organización (el EstadoIslámico de Irak) han sido prácticamente cortados por un número de años. Ladecisión de declarar el Estado fue tomada sin consulta del liderazgo de al-Qaeda. Su decisión improvisada ha causado una división en las filas de losmuyahidin y sus partidarios dentro y fuera de Irak. Lo que queda entre laorganización Al-Qaida y (El Estado), es el vínculo de la fe y el Islam, que nosinsta a presentar asesoramiento y aplicar la regla de propagación de la virtudy la de prevenir el vicio, y el apoyo de las buenas obras.SOCOM-2012-0000004-HT(Página 9 De 21)Esta es la única solución frente a la organización Al Qaeda, de lo contrario sureputación se daña cada vez más como resultado de los actos y declaracionesde este grupo, los cuales son etiquetados en nuestra organización (como conla bendición de la voluntad de Dios). Y entre las cuestiones repulsivas yciertamente prohibidas los ataques a las mezquitas con explosivos y otros-como lo que esta sucediendo en Afganistán y Pakistán y, a veces en Irak.Nosotros siendo necesario aclarar nuestro problema justificada a losmusulmanes antes de que se aclare a los europeos (ver el siguiente capítulopara más sobre este tema) He leído un nuevo artículo de Robert Fisk, queexpresa su reacción Y la reacción de otras personas el ataque a las iglesias enBagdad, y me permito traducir a usted las más importantes piezas y la esenciadel resto:El título del artículo: A Occidente se le hace más fácil para atacar al liderazgode al-Qaeda.Copio las partes mas destacadas de un articulo escrito por el periodistaRobert Fisk que dice: Esto pone las cosas mas fáciles a occidente para atacar aAl Qaeda.... 06 de noviembre 2010La velocidad con que la masacre de la iglesia de Bagdad por Al Qaeda haasustado a los pueblos del Medio Oriente es un signo de lo frágil que es latierra bajo sus pies. A diferencia de las noticias de televisión a nuestro oeste(occidentales), Al Jazeera y Al Arabiya muestran todo el horror de lacarnicería. Brazos, piernas, torsos decapitados, no dejan ninguna duda de loque significan. Todo cristiano en la región ha entendido que este ataque es enserio. En efecto, dada la naturaleza sectaria de los ataques contra los chiítasiraquíes, estoy empezando a preguntarme si al-Qaeda en sí, lejos de ser elcentro del terror mundial, ya que imagino debe ser una de las organizacionesmás sectarias que se han inventado. Sospecho que no hay un solo Al Qaeda,sino varios, se alimentan de las injusticias de la región, la sangre de untransfusión de la que Occidente (y estoy incluyendo a los israelíes) Aquí seintroduce en su cuerpo. (Es decir, como si se comparan estos Fiskinjusticias extrañas a la transfusión de sangre, así como una sangre revitalizala transfusión de enfermos o heridos, la misma que estas tiranías norejuvenecen a al-Qaeda).SOCOM-2012-0000004-HTDe hecho, me pregunto si nuestros gobiernos no necesitan este terror - paratenernos asustados, muy asustados, para que obedezcamos para traer másseguridad a nuestras pequeñas vidas. Y yo me pregunto si esos mismosgobiernos cada vez se despierta con el hecho de que nuestras acciones en elMedio Oriente es lo que está poniendo en peligro nuestra seguridad. LordBlair de Isfahan siempre negó esto - (Fisk en ese sentido se compara a Blair a 15
  • 16. los representantes del viejo imperio, durante la invasión iraquí Fisk solíadecir: "Señor Blair" el dueño de "Kut al-Amara". Ahora que los vientos de laguerra son dirigidos a Irán, que está llamando a Blair como "Señor BlairSahib Isfahan ") -, incluso cuando el bombardero 7.7 dejo su suicidioexplicado detenidamente en su vídeo póstumo que Irak era una de las razonespor las que cometió la masacre en Londres y Bush siempre ha negado esto ySarkozy lo va a negar si al-Qaeda cumple con su amenaza más reciente paraatacar a Francia.(Página 10 de 21)Ahora, en cuanto a Al Qaeda, son "todos los cristianos" en el Medio Orienteque van a ser los objetivos, así, la dispersión de estas amenazas, como lasbombas de racimo de la región, hasta dos millones de la Comunidad copta deEgipto tiene que ser protegida en la semana de las fiesta religiosa de Luxor.Este está rodeado por cientos de la policía de seguridad Estado, después de lareclamación de Al Qaeda de que dos mujeres musulmanas están siendoretenidas contra su voluntad por la Iglesia copta.Eso puede tener su origen en una decisión de las dos mujeres a divorciarse desus maridos por la conversión al Islam, por lo tanto para poner fin a sumatrimonio, ya que la iglesia en Egipto no permite divorcio.(Luego Fisk habló sobre los problemas de la evolución entre la Sunnah y loschiítas en el Líbano, después de la demanda de Hezbolá en el grupo degobierno para rechazar los resultados de la comunidad internacional sobre lainvestigación sobre el asesinato de al-Hariri. Luego se discutió la aceleraciónde los problemas entre los musulmanes y Cristianos en el Líbano, después dela profanación de un cristiano grave en Jiya, en el sur de Beirut. Tambiénmencionó las declaraciones de los chiítas y cristianos apasionada relación conel ataque a la iglesia en Bagdad). El Occidente no tiene la fuerza necesariapara ayudar a los asustados cristianos. Los actos de fe basados en los políticos-de la La fe cristiana- han dado lugar a una tragedia cristiana en el nuevoMedio Oriente.SOCOM-2012-0000004-HT(A continuación, se refirió a la creencia de los estadounidenses que se reunióen el estado de California que el cristianismo era una religión occidental, enlugar de una oriental. Al-Qaeda negó su responsabilidad por profanación de latumba en el Líbano, a causa de su trivialidad. Sin embargo, al- Qaeda tieneuna presencia en el Líbano, según ha afirmado, Bashar al- Assad, el aliadoiraní chií Hezbolá, lo que lo convierte en un enemigo de la organización deBin Laden. Luego se refirió a una declaración al periódico Al-Hayat porBashar, donde dijo): "Estamos hablando de al-Qaeda como si tuviera unapresencia como una organización fuerte y unificada. Esto no es cierto, pero sepresenta como una tendencia intelectual que se hace llamar al-Qaeda. Estaorganización es el resultado de una situación y no una causa. Es debido a laanarquía y el débil desarrollo, es el resultado de errores políticos de partidaque representan algunos tipos de política. Decir que esta organización estápresente en todas partes, en Siria y todos los estados árabes e islámicos, noquiere decir que está muy extendida ni le hace tener popularidad.Sin embargo, al-Assad no puede absolver a su régimen, ni los regímenes delos otros estados árabes, cuya seguridad regula todas las reuniones políticasque no sean las realizadas por los representantes del Estado. Esto obligó a losmusulmanes, a partir de hace mucho tiempo, a hablar de política en la únicainstitución que se visita, a saber, la mezquita. La suprema ironía de estasemana ha sido escuchar de nuestros amos y señores que alaban la utilidaddel régimen wahabí de Arabia Saudita para alertar a Occidente de la aeronave 16
  • 17. cargada de paquetes bombas, cuando fue esta misma Arabia Saudita quenutrió a Osama Bin Laden y sus hombres alegres durante muchos años. (Estaes una referencia a la leyenda de Robin Hood, y su héroe, desobedecido el reybritánico durante las Cruzadas y comenzó a bloquear los caminos. Era famosopor robar a los ricos y distribuir a los pobres, y su banda se llamó "Los Feliceshombres ".(Página 11 De 21)Debido a que los dictadores de Oriente Medio también les gusta asustar a suspoblaciones (como si quisiera decir que Arabia Saudita creó al-Qaeda paraasustar a sus personas) pobres en Egipto están disgustados por la élitegobernante. Sin embargo, esa élite quiere asegurarse de que no hayrevoluciones islámicas en El Cairo. Y el Occidente quiere asegurarse de queno hay revoluciones islámicas en El Cairo, o Libia, o Argelia, o Siria o ArabiaSaudita, y el resto de nombres.El problema inmediato es que Al Qaeda está tratando de socavar estosregímenes, así como al Oeste.(Se refieren a Al Qaeda).Tanto que fijan elpropio Irak como si se tratara de una democracia es un poco irrelevantecuando no tiene un gobierno, y está demasiado ocupado en la ejecución de susantiguos enemigos del Baas para proteger a su propia gente-junto con loscristianos del país y su chiítas.SOCOM-2012-0000004-HT Y estamos para continuar y lanzar ataques con aviones no tripulados enPakistán y bombas a los inocentes en Afganistán y tolerar a los regímenes detortura del Mundo árabe. Y para permitir a Israel de robar más tierra de Lospalestinos. Me temo que es la misma vieja historia. Justicia traerá la paz, noguerras de inteligencia contra el "terrorismo mundial", pero nuestros líderesno lo admiten.AH El artículo4 - Se ha vuelto insoportable y la Avalancha ha llegado: La tragedia de tolerarel derramamiento de sangre, los recursos y Honor, y nuestro deber para coneste fenómeno peligroso los ataques dirigidos a las mezquitas y los lugarespúblicos, por algunos que se conocen como los muyahidin, continúa y en sumayor fuerza estos días. Para que las reivindicaciones no estén vacantes, Voya revisar algunos de los terribles acontecimientos que conozco, y lo que Nosabía que era más grave.(Página 12 De 21)- La detonación de una mezquita cerca de la aldea de Sharsada durante laoración del Eid, en un intento fallido de matar a Aftab Ahmad Khan Shirbow,en cambio, más de cincuenta de los comuneros del pueblo fueron asesinados,y que el ataque fue ordenado por Baitullah Mahsud.- La detonación de una mezquita en la zona de Khyber, en un intento de matara (Haji Namdar) el jefe de la Organización para la Propagación de la Virtud yla Prevención del Vicio, y un individuo de los estudiantes de (Wazir) tribu. Élno fue asesinado, pero en su lugar 15 de las personas que estaban en lamezquita murieron. Fue ordenado por el Baitullah Mahsud. Haji Namdar fueasesinado, después de una serie de meses, por las balas dirigidas mientras élestaba en una reunión.- La detonación de otra mezquita durante las oraciones del viernes, en(Jamrud) área de cerca de Peshawar. Más de cincuenta fueron asesinados enla explosión y decenas resultaron heridas. La mezquita estaba cerca de unoscuarteles para los soldados del gobierno, y algunos de ellos se encontrabanentre los muertos, pero la mezquita está abierta a todos. Cuenta con laparticipación de los pueblos regionales y de los viajeros, debido a su 17
  • 18. proximidad a la carretera principal.- Numerosas explosiones en todas las áreas, dirigidos a los soldados invasoreso los soldados del ejército del agente o agentes de policía, o empleadospúblicos pequeños, o empleados de empresas privadas con contratos delgobierno, en los lugares más concurridos, con los peatones, los residentes ycompradores, sin una razón que lo justifique.SOCOM-2012-0000004-HTHubiera sido posible atacar de una manera más precisa, o atacarles a ellosfuera de los mercados y lejos de las áreas residenciales y las calles atestadas.- Una explosión en la celebración de la graduación de los médicos en la Capitalde Somalia, en aras de matar a 3 ministros del gobierno; fueron asesinadoscon un gran número de los graduados. El movimiento Al-Shabaab ha negadosu implicación en la operación, y Dios lo sabe mejor.- Explosión en un parque público en la ciudad de (Liki Marwat) en lagobernación de Sarhad -entonces- y 100 personas que eran asistentes a unjuego de la pelota perdieron la vida. La razón para atacar el patio de recreofue la presencia de unos pocos individuos que pertenecen a la (Lashkar) o loque se conoce como (Comité por la Paz), que fue formado allí. No secomprobó que este comité no se ha centrado en los muyahidin ni una sola vez.Y ahora después de esta operación de pecado, ninguna persona con barbapodría entrar en la zona sin ser investigados por ser un miembro de lostalibanes. Se dijo que la persona responsable es un líder talibán en Waziristándel Norte, y su nombre podría ser (Badr Mansur).- Explosiones en los puestos de control y puntos de control en un númerode las áreas de una manera ilegal. Estos objetivos los puntos en las horaspunta con la presencia de vehículos y peatones, que podría haber sido blancode ataques en otras ocasiones, donde el tráfico es lento. Hay este otro tema, elterrorista suicida podría llevar a una operación en otro lugar, pero esinterceptado en el punto o tratando de buscar su coche o su cuerpo, entonceslo haría inmediatamente se explotan sin importarles lo que pueda pasar de loshomicidios y lesiones a las personas a su alrededor. Él debe tenersuministrada un arma de fuego para luchar con ellos hasta la muerte.(Página 13 De 21)o puede que lo han utilizado para llegar a la gente alejada de él antes deexplosión de la bomba de forma aleatoria. No sé quien ordenó que, o dio unafatwa sobre su legalidad?-Explosión en un restaurante en la ciudad de (Jándula), en el sur Waziristán,en un intento fallido de matar a (Turkestán Batani) y los miembros de (QaraZayn al-Din) se alió con él. Sólo dos fueron muertos, mató a los guardias deseguridad de Turkestán y el resto (Alrededor de 10 muertos) eran público engeneral, que estaban en el interior y fuera del restaurante, de las tribus deMassud y Batani.SOCOM-2012-0000004-HT-Explosión en un mercado en el área tribal de Mohmand, tres meses atrás,apuntando a un tribal (Jirga). Las metas de pensamiento que se llevaría acabo en el interior del lugar, pero se llevó a cabo en otro lugar como medidade precaución. El número de muertos fue de más de 100, todos o la mayoríade ellos los compradores que no tenían nada que ver con la movimiento. Elmovimiento Talibán se atribuyó la operación como se indica por IhsanallahIhsan, quien expresó su dolor por la caída de los muertos entre el público, y ledamos las gracias por su franqueza, por lo menos.-La operación de la explosión de la Universidad Islámica en el Islam Abad,donde fueron asesinados un número de estudiantes masculinos y femeninos. 18
  • 19. Lo fue reivindicado por (Qari Husayn Mahmud).-El objetivo de la mezquita principal de la ciudad Talaqán, en el PakistánTakhar gobernación. La causa de la explosión fue matar al alcalde (Wali), dela gobernación de Kunduz (Ingeniero Muhammad Umar) y fue asesinado enrealidad con otros treinta de la oración pública.-La explosión de la mezquita de (Mawlawi Nur Muhammad) en Wana en el surde Waziristán del área tribal, en el centro del Ramadán. Al Mawlawi fueasesinado con 30 de los que estudian el Corán en la mezquita. El grupo fueacusado de Uzbekistán, y el grupo de (Hakimallah Masud), por laresponsabilidad del ataque.-Por último -pero no menos- del ataque a la mezquita de Dir de Adán Kheldurante las oraciones del viernes, lo que resultó en 70 muertos y decenas deheridos. El responsable -como se dijo- es la manera llamado (Tariq Afridi) y elobjetivo era o bien una de las jeques tribales en oposición a (Emir al-TariqAfridi Muminin) Talabani, o los miembros del grupo opuesto a (Tariq Afridi)grupo que estaban orando en la mezquita. Como es una pelea de largatrayectoria entre ellos, en los asesinatos y secuestros. El grupo de Tariq Afrididijo que el ataque. La facción opuesta se dirige por (Mumin Afridi) y medijeron que él está en buenas relaciones con los estudiantes de Wazir tribu yque reside en Waziristán. Todos estos datos fueron tomados de los periódicosy no estoy al 100% seguro de la exactitud. Pero a partir de lo que sé sobre lanegra reputación de los talibanes paquistaníes, estoy seguro de que era ciertolo que indico, en particular como éstos información verificar entre sí. Ellosfueron expuestas por los periodistas sean conscientes de los asuntos de lostalibanes, gusta (Rahimullah Zia Yusuf) y Dios sabe mejor. En la tarde delmismo día, los atacantes lanzaron una bomba dentro de una mezquita en laafueras de Peshawar durante las oraciones de la tarde. El objetivo era uno delos jeques tribales que se opuso a los talibanes, o de la familia de uno de lospolicías. Cinco de ellos fueron asesinados, entre ellos el imán de la mezquitade Afganistán, y muchos resultaron heridos.SOCOM-2012-0000004-HT(Página 14 De 21)Nota: Azam Tariq y Wali Massud al-Rahman en contacto con los periódicos undía después del ataque a Azam Dera Khel, e insistió en negar cualquierresponsabilidad del Movimiento de los talibanes de Pakistán por el acto. Ellosacusaron a la empresa Blackwater por estar detrás del incidente. Alegaronque las llamadas telefónicas que Se llevaron a cabo con los periodistas bajo elnombre de Tariq Afridi fueron falsificadas. Lo curioso es que Tariq Afridi, elhombre acusado de la operación, no se puso en contacto con los periodistaspara defenderse a sí mismo. Tal vez su teléfono no funcionaba o tenía allíalgún problema con su número, o tal vez es más prudente que Wali al-Rahman en el uso del teléfono. Cabe mencionar que, al llamar a losperiódicos, "negó cualquier relación Azam Tariq entre el Movimiento Talibánde Pakistán, y Faisal Shahzad, que intentó la explosión de Times Square enNueva York. Luego hubo una película transmitida por (Umar Studio) la ramade los medios de comunicación Tahrik de los talibanes de Pakistán! Entonces,¿quién iba a creer las declaraciones de Azam Tariq después de eso?Me gustaría señalar que (Umma Studio), creo que un medio de comunicaciónde la rama de los uzbekos, han producido una película en la que secomprometieron con toda la rudeza y grosería de explotar las mezquitas,como venganza por el ataque a la Mezquita Roja, y bombardear a otrasmezquitas en las zonas tribales. En esa película había entrenamientos y 19
  • 20. batallas de la formación en Dir Adam Khel, Kohut, Ur Kazay y Mohmand yotros. También amenazó con matar a los periodistas, y mostró una foto de uncorresponsal de Al Jazeera en Inglés, donde el reportero negaba laresponsabilidad del movimiento talibán en las explosiones del mercado,mientras que otros culpaban a los talibanes. Pero esto no le ayudó mucho conlos pecadores.Termino estas afirmaciones, con dos historias que muestran los peligros de lasituación y la ignorancia que prevalece entre las filas:Primera historia:Hace un año o más, tuvo lugar un debate entre mí y uno de los jóvenes, de loshijos de los inmigrantes árabes, acerca de estas explosiones que estánteniendo lugar en las mezquitas de Pakistán. Yo le comenté que esto no esaceptable y que los líderes de la organización y los estudiantes de la cienciacoránica no ven bien las explosiones de las mezquitas y que se tiene que pedira la gente detenerlo. Incluso si la mezquita se encuentra en un recinto militaro del gobierno, y que se han emitido declaraciones al respecto. Incluso el SheijIsa (NOTA DE ZR: Creo que se refiere al alto clérigo de Bahrein Sheij IsaQassim) - que Dios lo libere-Le he oído decir que a él no lo hacen ponerse deacuerdo sobre la detonación de las mezquitas chiítas en Pakistán, a pesar deque los considera infieles, de acuerdo con los estudiosos de Pakistán. SOCOM-2012-0000004-HT(Por supuesto que hay excepciones, como Sheij Isa tenía la intención deatacar a los más altos dirigentes de las fuerzas armadas y el gobierno durantela oración del Eid, y se me comunicó que los hermanos de al-Qaeda hanatacado la mezquita militar en Rawalpindi. Que esta mezquita es diferente deotras mezquitas del gobierno ya que requiere de tarjeta de membresía paraentrar) El joven no aceptó mi historia, y respondió que la mayor parte -o talvez todas las mezquitas- ahora son las mezquitas del mal llenas deinformadores, espías y empleados de gobierno y no tienen piedad de ellos, deacuerdo con un comunicado de Sayyid Qutb en su interpretación de "A lasombra del Corán" y dijo que hablaba en el nombre de su padre. Yo le dije:bien, si usted ve que son las mezquitas del mal, derribelas, pero no lasexploten cuando están llenas de personas que oran en su interior. Ladiscusión se terminó y yo no supe si estaba convencido o no.Imagínese, un hombre joven dispuesto a detonar una mezquita con toda lagente que incluye, en base a una generalización de lo expresado por SayyidQutb, que Dios bendiga su alma.(Página 15 de 21)La segunda historia:Un grupo fue a Kurum la zona tribal para luchar contra el ejército, y se reuniócon los talibanes locales. Ellos hicieron una emboscada al enemigo en una delas calles principales. La patrulla del ejército se retrasó. Una de laspersonas que estaban presentes le preguntó (si el ejército no llega, que haríanlo hacen??), el líder del grupo talibán dijo que (vamos a atacar a laShia-chiitas) respondió a la pregunta (y si los chiítas no vienen) el líder lerespondió (vamos a atacar a los hipócritas) es decir, el público en general ylos transeúntes de la calle. El jefe del grupo de fuera se enojó y discutió con él,el líder local estaba avergonzado y declaró que estaba bromeando. El jefe delgrupo de fuera respondió (¿cómo bromea así delante de sus soldados y losmiembros?) Esto fue transmitido a mí por el hermano, que era el queencabezaba el grupo de afuera.-A partir de entonces: se trata de una caída de una inundación, y de un pocoun montón, como he tratado de concentrarme en los eventos que estoy seguro 20
  • 21. que es verdadero, de acuerdo a los muyahidin y que están aliados a ellos, o aquien yo pensaba que era así. Lo contrario, la lista es bastante larga; También,por no hablar de los acontecimientos relacionados con el robo, el secuestro yotros crímenes cometidos por los corruptores.SOCOM-2012-0000004-HTSe sabe que apoderarse de las mezquitas y derramar la sangre del inocente, seconoce a través de la historia con estar asociado con los peores grupos ypersonas, como al-Khawarij, al-Qaramitah, los Bin al-Hajjaj Yusuf, loscruzados, los mongoles y Tamerlán el héroe nacional de Uzbekistán (aunqueno es de Uzbekistán, pero parece que les gustó su dureza y la brutalidad), queuso entonces contra los Judíos y los opositores. Luego, en este período, losestadounidenses, los tiranos árabes y extranjeros, como los reyes de Hejaz yNajd, los gobernantes de Siria, y el gobernante de Pakistán Pervez Musharraf.Ahora que son famosos por estos actos que se contabilizan en el lado de losmuyahidin, como el Movimiento Hamas y el Movimiento Talibán en Pakistány Afganistán? No tengo ninguna duda de que lo que está sucediendo con elmovimiento yihadista en estos países no es una desgracia, pero el castigo deDios sobre nosotros por causa de nuestros pecados e injusticias, o porque lospecados de algunos de nosotros y el silencio del resto de nosotros. No veo quemi afirmación es una exageración o la intimidación, ya que están en los versosdel Corán, el Hadith y las declaraciones de muchos académicos, y no haynecesidad de exponerlos. Algunos se declaró por el Sheik Abu Yahya dentrode su documento (al-Rabiyun y la Marcha de la Victoria), y ya he mencionadoalgunos de ellos en un proyecto de declaración que tienen preparado sobre eltema, y lo consigno aquí después, con La voluntad de Dios.Usted puede decir: (pero nos hemos negado a quienes han cometido estasofensas, y todavía se puede negar y que los guió por el camino correcto entodos los casos y en todas las ocasiones). Yo diría que a ellos: sí, ya sé eso, y loha hecho bien, ya que algunos de la información que he mencionado acerca delas detonaciones en el las mezquitas vino a mí originalmente de algunosestudiosos que me transmitió algunas de sus experiencias en elasesoramiento y la consejería (que se había enfrentado al fracaso, pordesgracia, en la mayoría de los casos, debido a la estrechez de las visiones delas personas que hablaba a, sus mentes pequeñas, y la inclinación de suscorazones a la brutalidad, la crueldad, el exceso y la intolerancia a ladeclaraciones de los hombres y sus banderas).Yo diría: Lo ha hecho bien, en lo que ha hecho, en los esfuerzos en estamateria, pero me permite expresar mi humilde opinión en el estilo que ustedestá siguiendo en su negación. Estará de acuerdo conmigo en que este estilono llega al nivel de la repudiada actuación y no se ajusta a su tipo. Se estánapegando al secreto de la negación y el asesoramiento, y ver en que el interésque prevalece, y que pronunciar la negación es perjudicial, ya que causa unaruptura en las filas, o una exposición de nuestra debilidad y da lugar para queel enemigo se aprovechen de ella, y otros argumentos que pueden teneralgunas posibilidades de consideración.SOCOM-2012-0000004-HT(Página 16 De 21)En cuanto a la posibilidad de romper las filas, es que: sólo una posibilidad, yel hecho de que quienes realicen dichos actos, tal vez es mejor para ellos noestar en las filas de la Mujahedin, porque son como una mancha contaminadaque debe ser eliminada y desinfectada y limpiada de las filas. En cuanto a laexposición de nuestros puntos débiles frente a nuestros enemigos paraexplotarla, estos ataques son -lo juro- una pena mayor y más horribles puntos 21
  • 22. débiles, y ha sido explotadas por los enemigos en gran medida. Se haexplotado para distorsionar la imagen de los muyahidin piadosos y leales.Ahora muchas personas normales están mirando a los muyahidin como ungrupo que no duda en tomar el dinero de la gente por la mentira, ladetonación de las mezquitas, derramando las sangres de decenas de personasinocentes para matar a uno o dos que fueron etiquetados como enemigos. Sibien se apartan de escuchar música o mirar a una mujer extranjera , mientrasque estas cuestiones significan muy poco para el público común, que lo vencomo cuestiones triviales. No lo son, pero no hay comparación con lospecados de que estamos hablando aproximadamente. A partir de esemomento, shaykhs los sermones y los altavoces describen a los muyahidin ensus foros y la vida en la red (internet) como que son personas fuera de laépoca-o el Qaramitah (del tiempo).Ellos fueron capaces de convencer a muchos musulmanes de lo que estánreclamando. La culpa o la mayor parte de ella, se pone sobre nuestroshombros. Nosotros hemos contribuido a ello, al no aclarar nuestra posiciónsobre los actos prohibidos de una manera suficiente. También contribuimosa la continuación de los autores en sus actos, mediante el aplazamiento de laacusación de los colaboradores y culpar a la empresa Blackwater en su lugar.He aprendido que Abd-al-Rahman Sheij Abu Atiyatallah que Dios le salve a él,ha mencionado en su fatwa del proyecto de detonaciones sobre los mercadosdel año pasado, la posibilidad de disponer de esos actos cometidos poralgunos grupos yihadistas. Hizo hincapié en aquellos con actitudes agresivaspodridas, sin embargo se elimino ese párrafo de la fatwa antes de publicar lacondena a muerte, siguiendo el consejo de algunos hermanos -que Dios losguíe.SOCOM-2012-0000004-HTLos que le aconsejaron que eliminara esa parte, argumentaron que no se debeadmitir que esos actos fueron cometidos dentro de nuestra organización eso significa que tenemos que imponer un silencio mediático! Y esto es unerror de muchos aspectos: El asunto es religioso y una fatwa y una orden de lavirtud y la prevención del vicio, y no una simple (organización secreta) deltipo del que se puede imponer una orden a los medios de comunicación en elsilencio. El derecho de ocultación , y retrasar sus detalles cuando se necesita,tiene fuertes implicaciones religiosas, como es bien conocido. Ahora que elasunto es conocido y se expone a conocer a todos, cercanos y ahora, nuestrosilencio se conducirá a ser despreciados por la gente y despreciados pornosotros mismos, como vernos en frente de todos como el "Silencio de losDemonios. "Vemos lo prohibido cometido, y no hacemos nada, o parecemosconciliadores, alabando a los asesinos mientras están vivos, y el pésamecuando están muertos, y los consideramos como quienes hacen el bienindependientemente de lo que sabemos acerca de ellos y de su inmoralidad.Esperamos en el mejor de los casos la falta de atención del publico y de que noson conscientes de lo que sucede a nuestro alrededor.(Página 17 de 21)Volviendo a la cuestión de nuestra actitud en la negación y la adopcióndel secreto, yo diría: ahora nos enfrentamos a una declaración de la comisiónde un acto repudiado, anuncio que cometen las personas que no tienentimidez o vergüenza. Se ha envuelto contra las filas como el fuego. El conocidorepudiado acto se juzga de forma diferente a lo de que nadie es conscienteexcepto el que lo va a cometer. El último tipo trabaja en el secreto, y no loanuncia que, con algunas excepciones-, mientras que el primer tipo es de lanegación en publico. Esto beneficia a los otros que estarían dispuestos o 22
  • 23. tienen previsto hacerlo o imitar a uno que lo hace. Y por esta y otras razones,esta revelación de la negación es lo que ignora aquí. Esto hizo de nuestranegación incompleta y no calificar a sus fundamentos, y Dios sabe mejor.Por lo menos, debemos tomar nuestro Profeta (la paz sea con él) cuando dijo:¡Oh mi Dios, me desconecte de lo que hizo Khalid, tres veces. Él lo anuncióhasta que nos llegó a los 14 siglos más tarde, piense al respecto.Nota: Lo que se requiere, básicamente, no es llamar a los actores uno por unoy hablar mal de su personalidad que puede que no conozcamos; lo que serequiere es negar el acto y para llevar a bien la renuncia, amando al actor porlo que tiene de virtudes y odiándolo por lo que tiene de los vicios y se desvía dela ruta de la Sharia. Sería necesario, en algunos casos, a advertir a los agentesabiertamente y las personas de precaución a partir de entonces. Es como siesta persona u organización que se hizo famoso por la comisión deatrocidades, por el público y los círculos privados (y lo que es famoso porcierto y probado) y si estos actos eran repetidos por él, y él no ha pedidoconfirmación por el consejo o advertencia.SOCOM-2012-0000004-HTMe gustaría añadir que lo que se requiere en el anuncio de la negación -especialmente en esta etapa- es la incapacidad de los estudiosos de unanegación secreta y directa. Esto es debido a las malas situaciones de seguridady lo que se requiere en la toma de precauciones para conocer a gente nueva yestar sumido en la casa y así sucesivamente.Esto es en adición a lo que se ha mencionado de nuestra ocasional ignoranciade los responsables de esos crímenes. Sobre la base de lo que se dijo, y comoun primer paso en esa dirección, y en aras de la corrección de la trayectoria yarrepentirse de lo que ha sucedido, y para llamar a la victoria y aliviar laaflicción en que nos estamos encontrando, he preparado este documento.Espero que Dios ayudaría a los investigadores a estudiar y revisardeclaraciones similares correctas, o un registro - Copia de aquí se deseapara la documentación e influir en el lado receptor. Ellos Deberíamosrecordar las palabras dispersas aquí y allá, como los incorporados en loslibros y los discursos no son suficientes para explicar el problema. Lo quenecesitamos es discursos directos, definidos y especializados en ese tema.Este es el texto propuesto:(Página 18 De 21)Exención y advertenciaEn nombre de Dios el misericordioso el compasivo Dios Todopoderoso hadicho: "Combatid contra aquellos que están peleando y no ser agresivos comoa Dios no le gustan los agresores "La Organización Qaeda al-Jihad hadenunciado, más de una vez, y la lengua de sus emires y los eruditos y lossímbolos y los que hablan a favor, cualquier operación armada que se dirige alos musulmanes en los lugares de su reunión, y cualquier operación quehacen y no toman en cuenta la santidad de la sangre, almas, cuerpos,pertenencias o dinero. Esta exención incluye las operaciones de explosivosque llevan a cabo en el centro de los mercados, las calles, restaurantes,hoteles que están llenas de musulmanes. También incluye, como primerdirectriz, la no detonación de las mezquitas en las cabezas de la poblacióninocente, cuando están orando, destrozando sus cuerpos. Asociado a lo que seexpone en el Corán y los religiosos libros a la indignación y la destrucción.SOCOM-2012-0000004-HTLa exención de la organización no era más que un medio paso en el vacío,pero la organización fue y sigue siendo el asesoramiento previa consulta a losque cometen esos actos, directamente o a través de sus canales especiales. Al 23
  • 24. negarles a los horribles actos y guiarlos por el camino correcto, con laesperanza de corregir el camino y detener la repetición de lo sucedido. Estosesfuerzos dio frutos en unos pocos casos, y algunas personas han regresado ael camino recto. Pero hay algunos que insisten en seguir un métodoequivocado y una jurisprudencia distorsionada, en aras de vengarse de quienle hicieron mal o le rebajaron o destacado contra su enemigo, incluso si estavenganza se lleva a cabo a expensas de los musulmanes inocentes. Esteespíritu de la venganza ciega y pre-islámica (TN: religiosamente ignorante) laintolerancia no es de las costumbres de los muyahidin, que son leales yhonestos en su comportamiento.Aquí estamos, anunciando una vez más públicamente que: Denunciamoscualquier operación llevada a cabo por un grupo yihadista que no tiene encuenta la santidad de los musulmanes y su sangre y dinero. Nos negamos aque atribuyan estos crímenes a la Organización Al Qaeda-Jihad. Si sedemuestra que los responsables están conectados con la organización, laorganización tomará las adecuadas medidas con respecto a ellos. Estaposición y el juicio no se pueden cambiar aunque el acto se lleve a cabo ennombre de la Jihad, o bajo la bandera de establecer las medidas jurídicas dela Sharia y, o bajo el nombre de la promoción de la virtud y la prevención delvicio. Mientras que está prohibido en la religión de Dios, estaremos separadosde él. No es aceptable tener en cuenta estos delitos contra la persona como unpretexto para negar el derecho de la obligatoria del deber de la Yihad, comoun error no justifica un error más grande. Nosotros advertimos a losresponsables de esos crímenes, de la desgracia en toda esta vida y la torturadolorosa en la otra. Las consecuencias de la injusticia son graves, y lainjusticia es la oscuridad del Día del Juicio.La injusticia es una de las razones de la derrota y decepción, y las miseriasacontecidas y la sedición por parte del público en general de los musulmanesy los mujaidines, como Dios ha dicho:(Y el tumulto el miedo o la opresión, señalando en particular que afectó a(Sólo) a aquellos de ustedes que hacen el mal y el saber que Dios es estricto enel castigo.) Para aquellos que insisten en este delito y el comportamiento preislámico debe saber que él está condenado al mismo destino que losliderazgos, grupos y otras tendencias en otros diversos ámbitos, después dehaber derramado la sangre de los musulmanes, en sesgo de su grupo, lasdoctrinas y las banderas, con argumentos que fueron más débiles que la telade araña.SOCOM-2012-0000004-HTEl Profeta (la paz sea con él) ha dicho (quien abandonó la obediencia, y elgrupo y murió, su muerte es una muerte pre-islámica. Que el que luchó bajouna bandera ciega, sesgada a un grupo o apoyando a un grupo, y luego muere,su muerte es pre-islámica. Quién se ha desviado de mi nación golpeando elbien y el mal, y no evita los fieles, y no honra un compromiso, no es de mí y yono soy de él) según lo narrado por Muslim.(Página 19 de 21)Estoy sorprendido de que se permiten a sí mismos o a los demás detonar unamezquita llena de personas que oran, o cualquier otro lugar donde losmusulmanes se reúnen, por el simple hecho de matar a una de las personaspresentes en ese lugar. Mi sorpresa aumenta cuando este se lleva a cabo en laszonas famosa en fabricación armas de fuego, donde se vende barato y puedeser fácilmente adquiridas. Si esa persona en cuestión realmente merece serasesinada, ¿Por qué no emplear otro método en lugar de los ataquesindiscriminados, que no es tolerado por cualquier mente o la religión. Lo cual 24
  • 25. no quiere y diferenciar entre enemigo y amigo, el niño y el viejo, el hombre yla mujer y el musulmán y el infiel? ¿No te recuerdas que estás luchando en lasciudades del mundo musulmán y no en las fortalezas del infiel? Y si usted diceque este estilo brutal es el que se conoce en las tradiciones de su tribu, o lastradiciones de su pueblo, o toleradas por El Sheij o Emir, diríamos: No estápermitido en nuestro Islam, y abajo con estas tradiciones y opiniones. Unalucha que no se guía por las normas de la Sharia no es honrada. Si la lucha seadhiere a las tradiciones tribales y opiniones de humanos que violan laSharia, cuya decisión no es diferente de las constituciones y leyes hechas porel hombre, debemos repudiarla desde ya, estas disposiciones no deben serseguidas. Mi hermano Mujahid: El que está satisfecho con esos actos, o que dalas órdenes de ellos, o los conduce, es o bien un ignorante que necesita laeducación, o de un agente plantado en las filas para el beneficio de losenemigos de los muyahidin. Es nuestra esperanza que los responsables deesos actos delictivos que distorsionan la Jihad y los muyahidin sólorepresenta un grupo de unos pocos individuos marginados. Sin embargo, lesrecordamos a todos acerca de su deber en la propagación de la virtud yprevenir el vicio, y castigar a los tiranos. A medida que el Mensajero de Dios(paz sea con él) dijo: (te lo juro por la cuya alma está en sus manos, quepediría la virtud y negar el vicio, o Dios le enviaría un castigo de él, entoncesusted rezaría y no querrá responderle a usted) narrado por al- Tirmidhi yracionalizado por al-Albani. O, como dijo, la paz y las oraciones sean con él (Sila gente vio la tiranía y no la impidió, Dios les impongan, su castigo).SOCOM-2012-0000004-HTComo se ha dicho por él, la paz y las oraciones sean con él (Apoye a suhermano si es un tirano, o si se encuentra bajo un tirano. Ellos dijeron:Mensajero de Dios que apoyaría que se encuentra bajo la tiranía, pero ¿cómosobre el tirano? Él respondió: por que le impide ser un tirano)(NOTA ZR: sic).Y por lo tanto, todo musulmán o Mujahid, si sabe acerca de una persona olíder de los líderes, incluso si él era su Emir con la intención de los actosprohibidos, y tirano, que son totalmente prohibidos, debería aconsejarle. Si lapersona no cede a su asesoramiento de otras personas, debe denunciarlo.Pero no a la policía del idólatra o de su ejército o sus fuerzas de seguridad, yaque son una injusticia más grande y un terrible error y un acto criminal. Sinembargo, si a los emires de los muyahidin cuyo conocimiento y la fe de susacadémicos en los que confía para tomar las medidas adecuadas contra losresponsables. Esto está en aplicación de la declaración de Dios Todopoderoso:(¡Oh vosotros que creéis! destacar con firmeza por la justicia, como testigosde Dios, incluso frente a ustedes mismos, o sus padres, o su pariente máscercano).(Página 20 De 21)También está prohibido en el Mujahid de obedecer a su emir en ladesobediencia a Dios, como dice la oración de Dios sean con él (no laobediencia en La desobediencia de Dios, la obediencia es sólo en hacerfavores). Si el Musulmán le ordena un asunto que viola la Sharia, no debeobedecer a su emir, aunque su emir sea la espada desenvainada de DiosKhalid Ibn al-Walid, que Allah esté satisfecho con él (NT: un importantegeneral del ejército en los días tempranos islámicos). Entonces, ¿qué, cuandola emisión de la orden está en una condición inferior? Si esta confuso sobre laorden, y de si esta entre los permitidos o actos prohibidos, y no pudoconsultar a un especialista, debe consultar a su corazón, para cuidar de sureligión y su otra vida. Se debe recordar que el juicio original en el alma de losmusulmanes, el dinero y el honor, las prohibiciones extremas. Y que su 25
  • 26. sangre no se le permite que se derrame, ni recibido dinero o deshonra, o dañoa él o, lo calificó como un infiel, a excepción de una prueba legal más clara queel sol en la mitad del día.SOCOM-2012-0000004-HTDios declaró: (Si un hombre mata a un creyente premeditadamente, surecompensa es el Infierno, para permanecer allí (Siempre): Y la iray la maldición de Dios son en él, y es un castigo terrible preparado para él. ¡Ohvosotros que creéis! Cuando entráis en el extranjero la causa de Dios,investigar cuidadosamente, y no decir a nadie que le ofrece un saludo: "¡Tú noeres un creyente" Codiciar los productos perecederos de esta vida: con Dios,son los beneficios y botín abundante. Aún así eran antes de vosotros mismos,hasta que Dios, te confirió sus favores: Por tanto, investigue cuidadosamente.Porque Dios es muy consciente de lo que hacéis ( La sura Mujeres 93-94. ElProfeta (la paz sea con él) dijo: (El creyente se encuentra dentro del ámbito desu religión, siempre y cuando no ataque la sangre prohibida) narrado por al-Bujari.El Profeta (la paz sea con él) dijo: (El musulmán es el que los musulmanes sona salvo de su lengua y su mano, y al-Muhajir-es el que deja todo lo que Dios haprohibido). Por último, les recuerdo a mis hermanos muyahidin que larealización de la obligación de la Yihad y la batalla, e incluso morir por lacausa de Dios, no nos salva de la ira de Dios, si se nos estropeó nuestra Jihadpor causa de grandes pecados y nosotros no buscamos el arrepentimientoantes de que fuera demasiado tarde. Como un buen ejemplo de eso, la historiadel grupo de personas que fueron marcados por el Corán para ridiculizar a losversículos de Dios, ya que salió con los musulmanes en la batalla de Tabuk.Otro ejemplo es el historia del hombre que fue asesinado en una de lasbatallas del Profeta la Paz sea con él). La gente decía que (él es un mártir), elProfeta (la paz sea con él) les niega él como un mártir diciendo: No, yo lo hevisto con una túnica en el infierno. Entonces el Profeta (que la paz sea con él)dijo: a Umar ibn al-Jattab: Umar ir y pedimos a la gente: el cielo se ingresasólo por los creyentes. Umar dijo: Salí y pidió: Que el cielo sólo se contraigapor los creyentes. Narrado por Muslim. Por lo tanto, no todos los mártires eneste mundo es un mártir en el Día de la Juicio. Además, no toda la culpa hasido perdonada por el mártir de la segunda vida. De la culpa que no seperdona es la deuda de dinero. A medida que el Profeta (la paz sea con él) dijoen un hadiz que fue Narrado por Muslim en su libro Correcto: (El mártir esperdonado la culpa de todo a excepción de la deuda). Imam al-Nawawi -queDios le bendiga su alma-ha dicho: (En su declaración de mi Dios, orar ysaludar a él (a excepción de la deuda) es un aviso en todos los derechoshumanos. La Jihad y el martirio y otras buenas obras no eliminan losderechos de los seres humanos, pero los derechos de las violaciones de Diosson perdonados). Si el individuo es martirizado y había unos pocos dinares depréstamo, se le negó el cielo hasta que la deuda se paga-Como se indica en algunos informes. Ahora ¿qué hay de aquel que hacausado la muerte decenas o incluso cientos de almas musulmanes quemurieron en la injusticia absoluta? Él es más elegible para serle negado elcielo.SOCOM-2012-0000004-HT(Página 21 De 21)Así que vamos a tomar la iniciativa para el arrepentimiento de nuestrospecados, del más pequeño al más grande, con un aumento de abogar por elperdón y las oraciones, pidiendo por la victoria de Dios y aplazar su ira ycastigo, todopoderoso. Debemos evitar las faltas de todos los tipos, y dar 26
  • 27. justicia a quien lo merece, antes de que un día futuro, donde el dinero y loshijos no ayudan a excepción de los que se enfrentan a Dios con un corazónsano. Nuestro último deseo es dar gracias a Dios, el Señor de los Cielos, ypuede Dios, ruega por Muhammad y su familia y sus seguidores.AH La Declaración.Si usted está satisfecho con esta declaración, le sugiero que sea revisada porlos sabios de los movimientos talibanes tanto en Pakistán y Afganistán, y losgrupos en otros ámbitos. Esta declaración podría ser el comienzo de unacampaña más amplia en este contexto. El Hermano Ubayd tuvo una buenaidea, y puedo añadir mi voz a la suya, y que consiste en colocar al final de cadacinta - que se envía en la actualidad de "nietos de Saladino" y lo que sea - quedebería contener en las directivas futuras, programadas y luchas, advirtiendode los errores comunes en la Yihad. Nos gustaría incorporar en ella -porejemplo- algunas Sura del Corán y el Hadith que tengo citado en ladeclaración propuesta como: (Ustedes los creyentes, si repican por el bien deDios, asegúrense de no decir a los que le saluden que no son creyentes) o (Elcreyente esta en el ámbito de su religión, siempre y cuando no ataque a lasangre prohibida) o (El musulmán es el que los musulmanes están a salvo desu lengua y de la mano, y al-Muhajir -es el que deja lo que Dios ha prohibido)o hadiz similar. Antes de que le damos a (el Hermano Mujahid: recordar ladeclaración de Dios Todopoderoso ...) o (Para el Mujahid: recordar ladeclaración del Mensajero de Dios (Paz sea con él)). Podemos colocar, enlugar de la Sura y el Hadith, el asesoramiento de nosotros, como: No a lasdetonaciones de las mezquitas y los mercados) o (Derramar la sangre negó yconfiscando el dinero robado es una tiranía, y la agresión provoca la ira deDios y el retraso de la victoria de) y así sucesivamente. Hay otros errores quepueden ser confrontadas tanto como sea posible, para que yo pueda hablar enotro artículo.SOCOM-2012-0000004-HTPor último, demos gracias a Dios el Señor de los cielos, que Dios nos degracias y dar testimonio del último, demos gracias a Dios el Señor de loscielos, que Dios nos de gracias y dar testimonio de que no hay más Dios queDios, sino que y le pedimos su perdón.Página 1 de 3En el Nombre de Dios ...A partir de entonces ...Para más generoso hermano Mukhtar Abu al-Zubayr (var. al-ZOUBAIR)Espero que usted reciba esta carta de mi parte, mientras que usted esté muybien y así con todos los hermanos y seguidores … En adelante ...Hemos recibido su carta generosa y yo estaba feliz de su lectura lo que estacarta contenía alrededor de la mayoría de los grupos de la yihad que tienenunidos a unirse a vosotros, también sobre algunas cuestiones que seprodujeron, de los cuales se debatieron dos cuestiones importantes: 1) Lacuestión de declarar el "País" (es decir, el emirato islámico), y 2) la cuestiónde la unidad con los hermanos dentro de la declaración del "país". Veo quedebe haber un emirato práctico de trabajo sobre el terreno, pero sin declararen los medios de comunicación o la confirmación en cualquier documento,con el fin de evitar que estos documentos lleguen por una fuga a los enemigos- en caso de que ocurra por cualquier motivo. Esta es mi opinión, pero los queestán ahí en el terreno son ustedes y nosotros no vemos todas las realidades, ytodo lo que vea y sea testigo directo, el ausente no ve. Por lo tanto, secompensarían entre los pros y los contras sobre el tema de declarar o nodeclarar el establecimiento del emirato, o usted puede equilibrar las cosas ensu lado - como yo lo veo - para hacer la declaración prevista en el nombre del 27
  • 28. Emirato Islámico de Somalia, con su llamado a ser el emir Emir del EmiratoIslámico de Somalia.Ahora, en relación con la cuestión de la unidad, veo que esta obligación debellevarse a cabo legítimamente y a través de mensajes secretos sin previo aviso,mediante la difusión de esta materia entre los pueblo de Somalia, sin ningúntipo de declaración oficial por cualquiera medios oficiales de nuestra parte ode su lado, que la unidad ha tenido lugar. Pero hay sigue siendo la situaciónde los hermanos de su lado y hablando de su relación con Al Qaeda, si se lepide. Sería mejor para ellos decir que existe una relación con Al Qaeda, que essimplemente una conexión islámica fraterna y nada más, que no se puedenegar ni probar. Página 2 De 3SOCOM-2012 a 0,000,005-HTY para la materia anterior, hay dos razones:La primera: si el asunto se vuelve declarado y a la luz pública, que tendría alos enemigos aumentando su ira y se movilizarían en su contra, lo que es loque sucedió con los hermanos en Irak o Argelia. Es cierto que los enemigos seencuentran fuera inevitablemente; este asunto no se puede ocultar, sobretodo cuando la gente anda y difunde esta noticia. Sin embargo, unadeclaración oficial sigue siendo a ser el amo de todas las pruebas. Además,habrá campos abiertos a los que les gustaría proporcionar asistencia en elrescate a los musulmanes en Somalia, para negar esta realidad que no se basaen evidencias definitivas. Por lo tanto, tales reduciría al mínimo lasrestricciones a los musulmanes en la región del emirato y del mismo modoen el emirato adecuada.La segunda: El asunto es que algunos musulmanes en Somalia que sufre deuna pobreza inmensa y la desnutrición, debido a la continuidad de las guerrasen su país, tengo un plan determinado de acción, con uno de mis sermonespara presionar a los comerciantes en los países de la Península Arábiga paraapoyar pro-activa y importantes proyectos de desarrollo que no son caros, yanos pasó a nosotros con ellos cuando tratamos de hacerlos en Sudán. Por lotanto, no teniendo los muyahidin abiertamente aliados con Al Qaeda,fortalecerá a aquellos comerciantes que están dispuestos a ayudar a loshermanos en Somalia, y que a mantener a la gente con los muyahidin.Los anteriores son algunos de mis puntos de vista acerca de lo que se proponeen su carta de amistad, incluyendo los otros temas que tenían, que ShaykhMahmud ("Atiyah) le responderemos acerca de ellos.Y antes del cierre: buscamos las noticias y las victorias a través de los mediosde comunicación, Que Dios te recompense bendiciones para todos susesfuerzos y su jihad. En cuanto a su ataque contra las fuerzas africanas, deberevisar lo suficiente como para reducir al mínimo el (los daños) a losmusulmanes en sus ataques contra el mercado de Bakarah para que lasmuertes de musulmanes no sean onerosas para nosotros.Página 3 De 3SOCOM-2012 a 0,000,005-HTTal vez sus operaciones en contra de ellos (NT: Fuerzas de África) podría serdurante su llegada o salida del aeropuerto y sin llevar a cabo sus ataques encontra de su sede de funcionamiento a menos que estas operaciones seangrandes o mediante túneles subterráneos que le ayuden a llegar al corazón delcampamento, y con el tiempo, un ataque externo. De todos modos, esperamosque revise este asunto y que Dios los bendiga a potenciar y con una precisiónen contra de su objetivo. Para terminar: me presione sobre ti tanto como yopresione a mi cargo siendo devoto, paciente y persistente en la alta defensa de 28
  • 29. los valores morales que fueron defendidos por un "emir de la reconciliación"hacia su comunidad, que es, con la ayuda de Dios, el sueño de el emir en superdón, su justicia, su paciencia, su buen tratamiento de los mismos, y sunegativa a la carga con lo que No puede ni manejar.Me gustaría transmitir mis saludos a todos los respetables hermanosmuyahidin en su lado por quienes oramos para Dios el Todopoderoso paraque resulten victoriosos en contra de sus enemigos y para protegerse de lamaldad de los traidores. Nuestras súplicas últimas ir a Dios, el Señor delUniverso, con oraciones y la paz a nuestro Profeta Muhammad, todo su linajey compañeros. Paz a vosotros y la misericordia y las bendiciones de Dios Suhermano ZamarayViernes 07 de agosto 2010Se adjunta un libro (titulado) "Niqatal-" Irtikaz "(Fundamental Puntos)(TN: Fin de la Carta)En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso! Alabado sea Dios, queprometió y cumplió, prometió y le perdonó, y de la paz y la oración estén conel caballero honorable, su perfecto para la familia honrada y compañeros ......Honorable hermano / Azmarai, que Dios te guarde La paz, la misericordia deDios y su bendición descienda sobre ti. Espero que usted y los que seencuentran con usted estén en las mejores condiciones. Y que Dios se reunacon nosotros en lo que es agradable y satisfactorio para él, de la gloria delmundo y ganador de la otra vida ...Por otra parte, estos son algunos pensamientos que estoy agregando a lacarta que previamente había enviado a usted, el pasado 12 de Dhul Al-Hiyya (TN: No determinado año, el más reciente sería 19 de noviembre2010):En cuanto a la carta de nuestro amigo (NFI) que le dirigió, y aquí es lo quepienso. Es que los hermanos podrían haber enviado a la carta del miedo,demasiado preocupado por inflar el tamaño y el crecimiento de Al-Qaeda, conla bendición de Dios y la fuerza. En Además, piensan que teniendo la carga deeste enorme cuerpo supone una carga excesiva, limitando su energía, yexponiéndolos a problemas con muchos otros partidos. Sobre todo, quedesean y deseo de caminar hacia el desarrollo y la construcción. Por lo tanto,están satisfechos con el mantenimiento de aquellos que recurren a ellos y nosuperior a eso. Me temo que este tipo de percepción, si que es la realidad, losllevará a la presión de ejercer en nosotros pero no quiere decir que tal y que, odesvincularse de tal-y-así, denuncian sus conexiones con lo que se de tal, onegar sus vínculos con lo que se y así .... etc Por lo tanto, veo que es muyesencial para Al-Qaeda a confirmar y declarar su vinculación con sus ramas,con el fin de que una vez convertido en un hecho denunciado, no sirve de nadanegarlo. Por lo tanto, por favor, reconsidere su opinión, no para declarar laadhesión de los hermanos de Somalia a fin de no ser presionado después deanunciar su desvinculación con ellos o con los demás ..... Y Dios es elconciliador para todo lo mejor ..... Hay otra cuestión que me gustaría que seocupe de ella con cuidado, es preocupante el control de los asuntos engeneral, y la afiliación, en particular. No es ningún secreto para usted que, enel pasado, había un montón de ventajas y faltas. Sin embargo, lo que megustaría hacer hincapié en esta carta es la cuestión de los individuos, los quejuran lealtad, y los afiliados. Por lo tanto, a partir de la experiencia pasadaque mostraron que hubo una variación considerable entre las personas y laspersonas que se comprometieron a la lealtad. El problema es que el Al- Qaedase ha convertido en un campo muy amplio, cada uno puede entrar, (TN: claroposiblemente, suficiente) para declarar su lealtad, no espera para ver si fue 29
  • 30. aceptado o no, a pesar de que el compromiso es un contrato entre loscontratistas. SOCOM-2012 a 0.000.006-HTEn el último período, grandes figuras de alta calidad tienen surgido, ytambién algunas figuras han surgido que no benefician a ningún grupo por suafiliación, sin embargo, algún tipo de alardes y jactancia apareció por unirse aAl-Qaeda. Y, la formulación de títulos específicos han sido publicados por suspropietarios en la red de información. Se trata de un miembro de tal y tal, yque uno es el encargado de tal y tal, y esto es apartarse de los usos de Al-Qaeda Por otra parte, si se trata de unos buenos individuos, entonces tendráun impacto positivo en el interior. Entonces, ¿qué te parece si se trata deaquellos individuos que no están en los niveles adecuados? Además, en elúltimo período, algunas figuras han surgido para recoger el dinero en nombrede Al-Qaida, y jugar a eso ... y Creo que es posible que haya oído hablar de loshermanos de "Al-Zayat" (NFI), en general, algunos de ellos han abusado deldinero en mayor o menor grado. De todas formas, lo importante, honorableseñor, es que el tema debe ser controlado, para saber quien es miembro de Al-Qaeda, cual es su función , de qué lado se sigue, ¿cuál es la manera deacusarlo, a fin de no incrementar los amigos del deseo y la codicia y aislar aaquellos de los amigos de la religión y la moral. Y si el déficit se había coladoen la primera generación, a pesar de estar cerca de el voto durante el períodode la profecía, ¿no cree que va a colarse entre nosotros? Las cosas eranestables hasta Uthman nuestro maestro "(TN: Tercer Califa) -que Dios estécomplacido con él - comenzó a traer a su estrecha familiares de poder, y lasedición que siguió a su muerte puede Dios esté complacido con él, duró loque Dios quería para que dure. Entonces, cuando los musulmanes se habíanrecuperado y las cosas comenzaron a asentarse abajo durante el año del"Grupo", nuestro maestro "Muawiyah" marcharon de una manerasatisfactoria, hasta que empezó a tratar de extraer la sucesión de la nacióncon el fin de atribuir a a su hijo. A continuación, la sedición de Hussein, queDios esté complacido con él, seguido por la sedición del hijo de Zubayr, queDios esté complacido con ambos. A continuación, la sedición se extendió, elefecto de que todavía existe hoy en día.SOCOM-2012 a 0.000.006-HTDe todos modos, señor honorable, la intención es que sea previsible, con elpermiso y bendición de Dios, logrando la victoria está cerca, y sigue eldesbordamiento de los individuos, grupos y sus prisa por el compromiso de lalealtad. Por lo tanto, a partir de ahora por favor, piense acerca de cómocontrolar el asunto con un sistema que trata de personas, cada uno según sureligión, la piedad y la contribución. Y, que regula la gente con la Sharia, quetrae a los que son de orden moral y justo cerca uno del otro. Aquellos que hanestablecido grupos, naciones, y quien sobre la victoria desciende, hay quedefenderse de la gente de la ambición y los prejuicios. Que Dios nos ayudepara todo lo mejor.Una última petición personal, que es, les pido que oren por mí, y mi familiapara la salud en mi religión, el mundo, y buena descendencia. En conclusión,estoy pidiendo a Dios que usted asume en su cuidado, preservarle a usted, anosotros, y a todos los musulmanes de todo mal … Y os encomiendo en Dios,cuyos depósitos no van a perder. Por favor, destruir la carta después de leerla,y puede premiar a Dios que con los mejores.Paz Su amado hermanoMuharram 06 (TN: No determinado año, el más reciente sería 13 de diciembre2010) 30
  • 31. A la Hakimullah buen hermano ((Mahsud)), el emir de Tahrik-e Los talibanesen Pakistán (TN: TTP - Movimiento Talibán en Pakistán)Saludos,Hay algunas cuestiones importantes que nos gustaría llevar a su atención:1: Tenemos varios comentarios importantes que cubren el concepto, enfoque,y el comportamiento del TTP en Pakistán, que creemos son elcomportamiento pasivo y claros errores legales y religiosos lo que podría darlugar a una desviación negativa de la trayectoria de un conjunto delMovimiento de los yihadistas en Pakistán, que también son contrarios a losobjetivos de la jihad y los esfuerzos realizados por nosotros. Aquí van algunosdatos a tener en cuenta:2: Teniendo en cuenta a Hakimullah como el único emir para que todos lejuren lealtad, el que se opone a él y no es un miembro del movimiento es unadúltero, no hay ninguna diferenciación entre el Emirato de la Yihad y elpuesto de gran Imam, y dejar de lado las diarias condiciones de losmusulmanes, todo lo cual de acuerdo con la sharia (Leyes musulmanas) sonuna idea falsa de la situación real, y puede provocar una lucha entre losmuyahidin.3: (De la conducta pasiva es) matando a más gente, llevándolos como escudoshumanos, sin basar su acción en la sharía, matando a los musulmanesnormales, como resultado de las operaciones de martirio que se llevan a caboen los mercados, mezquitas, carreteras, lugares de paso, y llamando a losmusulmanes apóstatas.4: El proyecto que fue escrito por Hakimullah Mahsud es inaceptable y no loapruebo, ya que contiene errores políticos y de la Sharia. Ya hemos enviado aél nuestros comentarios sobre este proyecto.5: Estamos enviando la lista adjunta con lo que es aceptable e inaceptablesobre el tema del secuestro y la recepción de dinero, y esperamos que usted ylos muyahidín en Pakistán lo aprobaran.6: Queremos dejar claro que nosotros que, al-Qaeda es una Organizaciónyihadista islamista que no se limita a un país o raza, y que en Afganistán jurólealtad a el emir Mullah Muhammad ((Omar)), que nos permitió llevar laYihad. Los que nos llama como invitados y lo hacen por razones políticas y nobasándose sus razones en este atributo en la sharia es erróneo, y les pedimosa usted y a todos los muyahidines a no utilizar este atributo. SOCOM-2012-0.000.007-HT7: Se lo dejamos claro a usted que el hermano de Badr ((Mansur)) es uno delos soldados de la Qaidat al-Jihad Organización, el cual juró lealtad al SheijOsama ((Bin Laden)), está con nosotros, bajo nuestro mando, es el emir deuna compañía de los nuestros. Badr Mansur y otros miembros de nuestrogrupo no se acercó a ustedes para unirse a otra organización o implementaren otros lugares.Los buenos modales y el mandato del grupo de trabajo que dicha solicitud sepresentó a su Tanzim (TN: Al Qaeda) Emir y superiores.8: Hacemos hincapié en el hecho de que la verdadera reforma es el deber detodos, y para tener éxito debemos buscar y corregir nuestros errores y tomarel consejo de los demás. Esperamos que usted tome las medidas necesariaspara corregir sus acciones y evitar estos graves errores, de lo contrariotenemos que adoptar medidas decisivas de nuestra parte.Rogamos a Dios que nos conceda el éxito,Un cordial saludo, 31
  • 32. Mahmud al-Hasan ((Atiyatullah)) y ((Abu Yahya)) al-Libi27 Dhu al-Hijjah 1431 (3 de diciembre de 2010)SOCOM-2012-ooo0008-HTPágina 1Hermano (("Abd al-Hamid)), que Dios te conceda el éxito, estas son preguntasdel Jaysh al-Islam hermanos (en Gaza), junto con respuestas a las mismas porShaykh Mahmud. Para su lectura, puede ser de beneficio. En nombre de Dios,el clemente, el misericordioso La paz sea sobre vosotros, y Dios "misericordiay las bendiciones. Alabado sea Dios, y, bendiciones y la paz en Dios profeta"su familia, compañeros, y los leales a él ... a saber:Estas son las preguntas que le pedimos, a nuestros hermanos, para mostrar ala gente de conocimiento (NT: es decir, los estudiosos), las coronas encima denuestra cabezas, por lo que nos pueden aportar con sus opiniones, Diosdispuesto.Primera pregunta: ¿Está permitido que los fondos sean tomados de otrosorganizaciones como el apoyo para nosotros en la yihad, como en lossiguientes ejemplos:El movimiento Al-Jihad al-Islami (TN: la Yihad Islámica) : Recibe grandessumas procedentes del extranjero (Irán, en particular), y algunas de suspersonas han adoptado el pensamiento Shiite , Dios no lo quiera. Sinembargo, tienen que ofrecernos financiación a nosotros, a cambio de quevamos a trabajar con ellos y participar conjuntamente en operacionescualitativas, como un tipo de propaganda, la captura es que se llevaría a cabola operación con la financiación a través de ellos, y después sería anunciadoque cooperabamos con ellos (NT: en la operación).- La organización Al Fatah también nos ha ofrecido los fondos supuestamenteen (TN: apoyo) a la yihad, pero hay otra razón, a saber: su temor deconvertirse en el blanco de nuestras espadas.Estos fondos van directamente a la compra y fabricación de armas, y paraapoyar las operaciones que vamos a llevar a cabo, si Dios quiere. Si se tiene encuenta el sofocante asedio contra nosotros, ya sea por los Judíos, Dios " de lasmaldiciones sobre ellos , o por otras organizaciones como Hamas, que temenel crecimiento de nuestra influencia y el dominio ...Segunda pregunta: ¿Está permitido invertir los fondos en stock en elmercado, comprando y vendiendo acciones, por el objetivo de apoyar la yihad,o invertir algunos fondos derivados de la donación en los mercados de valoresy las acciones?SOCOM-2012 a 0000008-HTTercera pregunta: ¿Está permitido golpear a los traficantes de drogas,eliminarlos, y matarlos, o (TN: no)? El tecnicismo de la cuestión: ¿Estápermitido retirar los fondos que tienen adquiridos en el tráfico de drogas, yestá permitido hacer uso de las drogas que se obtienen de ellos en:1. Atraer a los caídos en la adicción para servir como agentes dobles en contrade los Judíos.2. Vender drogas a los Judíos con el fin de hacerles daño y tomar su dinero.3. Derribar a los soldados judíos, los guardias fronterizos, sobre todo por elmedio de drogas.Esto, por Dios, el Señor de éxito a Sus hermanos en Jaysh al-IslamPágina 2En nombre de Dios, el clemente, el misericordioso. Alabado sea a Dios, elSeñor de todos los mundos. No hay poder o la fuerza salvo en Diostodopoderoso. Él es nuestro Señor todopoderoso y en Él buscamos ayuda.Oramos y deseamos la paz en el sirviente y mensajero de Dios, nuestro 32
  • 33. profeta Mahoma y toda su familia y compañeros y aquellos que los siguieronen la benevolencia hasta el Día del Juicio.Respuesta:Lo que entendí de la cuestión es que los hermanos nos preguntan sobre lalegitimidad de la aceptación de los fondos de otros organizaciones, si porejemplo se ofrece y da. Sin duda hay aspectos técnicos de este ... basado, enprimer lugar todo, la naturaleza intrínseca de estos fondos, permisible oprohibido, y entonces, ¿qué intereses, legítimos o corruptos, vienecomo consecuencia de tomar estos fondos. Así que vamos a dividir lapregunta sobre esta base, en la que yo digo lo siguiente, (NT: en elconocimiento de que) el éxito es (TN: sólo a través de) Dios: Si el dinero esintrínsecamente lícito, lo que significa que no se prohibe el dinero. Enprincipio, se permite aceptar, siempre y cuando no hay otros factores queimpiden esto, como se pondrá (TN: más adelante en esta discusión). El dineroes admisible (TN: el dinero) lo que no tenemos conocimiento de serprohibido, hay dos tipos de dinero inaceptable:Uno de los dos son : Intrínsecamente prohibido, como el obtenido por la ventade vino, carne de cerdo, la carne de animales incorrectamente matados, yotros similares, todos los cuales sólo se puede considerar admisible en unascircunstancias extremas. El segundo es: Prohibido en virtud de los medios porlos cuales se ganó, no hay mucha exposición y hay diferencias entre losacadémicos (TN: sobre este tema).Si lo atestiguan (lo que significa que es algo que vio) que el que lo ganó lo hizoilegalmente, entonces lo correcto es que no se les permita ser tomado, comopor ejemplo (TN: las ganancias derivadas) del hurto o robo, al igual que ganara través de una imperfecta transacción, tales como beneficios de interés, y losfondos obtenidos del tráfico en el vino, las drogas, y similares. Tampocopuede ser comido, ni aceptado ... con excepción de la "Thuman" (TN: 1/8thimpuesto sobre las ventas) sobre el vino y carne de cerdo puedeser ...Tomados de la gente de la dhimma (TN: súbditos no musulmanes de unestado islámico), como nuestro Señor ", dijo Umar:" Que lo vende, y tomar la"Thuman" de que "Este es un buen" Athar "(TN.: una de las palabras deMahoma o de sus compañeros), y es la base utilizada por juristas islámicos eneste sentido.SOCOM-2012 a 0000008-HTPágina 3Si no se atestigua, y es una cuestión mezcla de permisible y lo prohibido (TN:el dinero), entonces este es un problema en que hay muchas diferencias yexposiciones, y lo haremos más probable es mencionar estos más tarde.Si es (TN: el dinero tomado) a partir de un infiel, se diferencia de (TN: eldinero tomado) de un musulmán? Debido a que el Profeta, que Dios " de subendición sobre él y sus compañeros comieron de la comida y regalos de losJudíos y otros infieles, y no les pidió (NT: para la naturaleza por la que seobtuvieron). Asimismo, en la historia de nuestro señor Khalil Ibrahim, quesigue. Esta es también una fuente de disputa entre eruditos, y requiere laexposición. Esta jurisprudencia se aplica es en el ámbito de lo quenecesidades de la exposición, y me refiero a conocimiento de (TN: lanaturaleza de) el dinero, lo que es lícito tomar y aceptar y comer de la misma,lo que no es admisible, de musulmanes como de los infieles, en el evento decertificación (TN: de su naturaleza no permisible) o en el caso de la mezcla(TN: de fondos permitidos y no permitidos).Juristas hablan de estos temas en varios capítulos de libros en lajurisprudencia y en fatwas. Entre los pasajes que me señalan a cabo para 33
  • 34. servir como una referencia a este respecto son los que sigue:- "Kitab al-Halal wal Haram" (TN: "Libro de lo permisible y lo Prohibido "),este es el cuarto libro de la" al-"Adat" (NT: "Aduana") en cuarto dentro de su"Kitab Ihya" "alumbre al-Din" (NT: "El Libro de la reactivación de las Cienciasde la Religión") por el imam Abu- Hamid al-Ghazali, Dios "misericordia seasobre él. Es la base para este tema, y no tiene ningún precedente del que seaconsciente. Si (NT: hizo algunos comentarios) e investigaciones sobre susopciones dentro de las áreas de aplicar la jurisprudencia en este sentido, él(TN: escribió en una gran longitud) en los temas de la piedad y laconsideración de sospechas ...!SOCOM-2012 a 0000008-HT- Una colección de Sheij al-Islam Ibn Taymiyah fatwas "en particular elvolumen 29, que contiene una serie de fatwas sobre esta cuestión. Se incluyeel material escrito y las gemas se encuentran en ninguna otra parte.- "Jami" al-"Alum Wal-Hukm" (TN: "Mezquita de las Ciencias ySabiduría ") por Ibn Rajab al-Hanbali, Dios" misericordia s sobre él, en suexplicación del hadiz "Lo que está permitido es clara, y lo que está prohibidoes clara. "- Se aplica la jurisprudencia de los textos de Ibn-al-Hanbali Miflah.- Al-Nawawi "colección de s con respecto Sahib al-Mahdhab" s comunicado"No está autorizado a jurar lealtad a aquel a quien se le conoce que todo sudinero está prohibido ... "En pocas palabras, si sabemos, (TN: basado en) lo que se ha decidido en estamateria (el asunto de los fondos), que el dinero que se da no está permitida aser tomada y se come de, entonces el asunto es claro ... y si no sabemos queestá prohibido, entonces o bien existe la sospecha, y se recomiendaprecaución, o si parece que lo más probable para nosotros que es permisible osi su licitud Es cierta, entonces también es claro.- Si el dinero en sí mismo se permite que se tomen, entonces que nos quedapara considerar lo que viene como consecuencia aceptando y asumiendo que,en el que hay muchos escenarios que se (TN: puede ser) prevé, entre ellas: sial hacerlo trae vergüenza y la degradación de un musulmán. Y: Si si lo hace unmusulmán para convertirse en la obligación de un infiel o un libertino, lo quele hace participar en el afecto y la adulación para ellos, y similares. Y: Si eldominio del despilfarro o el infiel sigue como una consecuencia (injerencia enlos asuntos, dictado (TN: de pedidos), (TN: interferencia en lascircunstancias) y similares).Y: Si, como consecuencia, un infiel o un libertino se convierte en más fuerte,más grande, y aumenta de influencia, es decir, el fortalecimiento de losinfieles o los libertinos y esto les ayuda a ellos.Página 4Puede que sea algo como esto: El infiel o libertino puede tener algún tipo debeneficio en darle, que no nos afecta mucho ni daña los musulmanes. El infielpuede ofrecer a un musulmán dinero para el bien de parentesco o de la nación(por motivaciones nacionalistas y similares) y ninguna de las consecuenciasde la corrupción considerado anteriormente resultará. Estas son algunas delas cosas que afecta a la cuestión.SOCOM-2012 a 0000008-HTSi está tomando (TN: el dinero) de un musulmán justa y adecuadamente, acontinuación, esto está claro. No se discuten y no es cuestionable. Si lapregunta está tomando (TN: el dinero) de las organizaciones acusadas pornuestra religión de ser infiel o libertina revestida de La "innovación" oiniquidad, y ha cometido delitos graves o tal vez incluso la blasfemia a través 34
  • 35. de interpretaciones corruptas (NT: del Islam), y nuestro juicio sobre que en elIslam sigue siendo (TN: el mismo) prohibido! Sin duda que algunos de estosson los daños en la que el infiel y el musulmán libertino tenía algo que ver e,inevitablemente, se sabe que el libertino musulmán no es equivalente a losinfieles en todos los aspectos. Por ejemplo: La ignominia interna traída sobrenosotros por un musulmán libertino no es equivalente a la ignominia interna,traída a nosotros por el infiel. Cuando un musulmán libertino obtiene algúntipo de dominio sobre nosotros, no es equivalente al dominio de los infielessobre nosotros, Dios no lo quiera. Todas estas cosas Se considera en sumedida, en base a la cual se produce un equilibrio entre el bien y el mal.En cuanto a la exigencia: Como usted sabe, la exigencia tiene sus propiasreglas, y los de exigencia lo consideren necesario a fin de fortalecer a Diostodopoderoso, y la confina en esa situación (exigencia es evaluada por supropia medida). Asimismo, extrema necesidad, es decir, la que está cerca de,pero no tiene bastante alcanzado el umbral de exigencia. En este caso, elmakruh (TN: actos o cosas desalentados, pero no prohibidos) y el mushtabah(TN: actos o cosas de permisividad sospechosa) son permitido. La diferenciaentre la exigencia y extrema necesidad de ser que justifica la exigenciaprohibida (es decir, lo prohibido), pero necesita levanta al lado lo"desanimado, pero no prohibido" la situación y el juicio de "sospechoso" (NT:de la cosa) y trae indulgencia de juicio y por lo tanto, elevamos el pecado /crisis de la individuo en cuestión sea o no una cosa es "desalentada pero noestá prohibido "o motivo de sospecha, ya que puede soportar la introducciónde alguna ignominia en el interés de un bien mayor. Mientras estamos en lanecesidad de tomar el dinero, entonces se considera una "necesidadimperiosa"! Dios es omnisciente (NT: es decir, Dios sabe mejor que yo).SOCOM-2012 a 0000008-HTEsta respuesta es mi análisis, en breve, y conocer a los hermanos lascircunstancias, a la que (NT: se puede) poner en práctica lo que tenemosmencionado anteriormente … A algo de una exposición sobre lo que ocurrióen la pregunta:Está claro que usted está en necesidad extrema y dificultades financieras ...!A medida que la financiación del movimiento de al-Jihads provieneprincipalmente de apoyo (TN: a cargo de) los rafiditas (chiitas) (TN:"refuser"(rechazar), eufemismo común de Shiita-chiita) nación (Irán), que noes en sí mismo perjudicial, y me refiero a que está permitido comer de lo quees se hace de ella y aceptarla, si Dios quiere. Es (TN: Irán) para nosotros unestado infiel, y el dinero que aceptan de los Estados infieles y los reyes sepermite, en sí mismo, a menos que por otra cuestión que se prohiba o unnuevo factor surja. La prueba de ello es el hadiz (TN: enunciado) de los KhalilIbrahim, Dios "la paz sea sobre él, y su aceptación de un regalo de un reyinfiel. En esta historia de Sara, cuando el rey a tratado de interferir con ella,le fue prohibido por Dios alabado sea que lo hiciera.A continuación, le dio dinero e hizo un regalo a la mujer de un siervo (Agarbienestar, la paz sea con ella). Ibrahim aceptó esto, y se han beneficiado deella. Este hadith está en los dos "Sahih" (TN: los dos textos que contienenhadiz verificados adecuadamente ) y en otros.Página 5Al-Bujari a pronunciado sobre esto:Fue Abi-Hurayrah, que Allah esté complacido con él, que dijo: "El profeta deDios" la paz sea con él, dijo, "Abraham, Dios" sea la paz sobre él, viajaba conSara. Los dos entraron en una pueblo, en donde había un rey que era untirano. Se dijo que Ibrahim entró con una mujer de la mejor clase. (TN: Un 35
  • 36. emisario) fue enviado a él, que le preguntó: "¿Quién esta con usted?" Para loque él respondió, "Mi hermana". Él regresó a ella y le dijo: "No desmientasmis palabras, como les he dicho que tú eres mi hermana. Por Dios, no hayfieles en esta tierra guardándome a mí (protegiéndome) y a ti "Él le envió a él(TN: el rey), y él se acercó a ella, y empezó a hacer la ablución y orar. Ella dijo:"Oh, Dios, como yo he creído en ti y en tu profeta, y guardó mi vientre castapara salvar a mi marido, no le dé el dominio infiel por encima de mí ". (TN: Alque) empezó y funcionó. Al "Aray, afirmó que Abu-Salmah-bin "Abd-al-Rahman dijo:" Abi-Hurayrah dijo que ella dijo, "Oh Dios, si él muere, se diráque lo mate "Él envió (TN: para ella de nuevo)., y luego se acercó a ella, yempezó a hacer la ablución y orar. Ella dijo: "Oh Dios, como He creído en ti yen su Profeta, y guardó mi vientre casta para salvar a mi marido, no le dé eldominio infiel por encima de mí. "Él comenzó y corrió. "Abd-al-Rahman, dijoque Abu- Salmah dijo que Abu Hurayrah dijo-que, dijo, "Oh Dios, si él muere,se dirá que "ella lo mató." Y envió (NT: para ella) una segunda o tercera vez, yme dijo: "Por Dios, que lo me han enviado no es sino un diablo. Enviar deregreso a Ibrahim y dar su recompensa. Ella volvió a Ibrahim y le dijo: "Yosentí que Dios se paró al infiel y nos concede (TN: nosotros) una sierva ".SOCOM-2012 a 0000008-HTAl-Hafiz Ibn Hajar-, Dios "misericordia sea con él, dijo: El (TN: la moral quefiguran en) este hadiz son la legitimidad de los hermanos del Islam, laautorización de (TN: la aceptación de) ofertas, licencia para someterse a latiranía y rapacidad, y para aceptar el regalo de un rey opresor, y aceptar elregalo de un politeísta, y la respuesta a una oración de intención sincera, y elSeñor "satisfacción sea con el que es sincero en la oración y la adecuada en loshechos. El contrapunto a esto se puede ver en la historia de al-Ghar Ashab(TN: "Los dueños de la cueva") en el que (TN: se puede ver) de la tribulaciónde los justos a fin de aumentar sus cualidades (TN: "grados"). Se dice que Diosle reveló a Abraham, por lo que podía ver al rey con Sarah, y que no obtuvonada de ella, que mencionado esto en "al-Tijan" (TN: "Las Coronas") y sepronuncia:"Él ordenó que Ibrahim y Sara se llevó a él, entonces ordenó a Ibrahim salir alexterior del palacio, y vino a Sara. Dios hizo el palacio tan claro como unfrasco de cristal para Ibrahim , y él los vio y oyó su forma de hablar "(TN: Lamoraleja de este ser). que si uno es acosado por el dolor, tiene que refugiarseen la oración. (TN: Otro enseñanza moral ) que la ablución se practicaba porlos pueblos previos a la nuestra, y no se limita a sólo a nuestro pueblo, ni sóloa los profetas, por lo que resultó por Sara, ya que la mayoría (TN: estableceque) no era un profeta. Así termina sus palabras, he dicho en pleno (TN: su)beneficio.Este también se encuentra en al-"Ayni" exposición . Y esta es la base para esteproblema.No hay más pruebas que esto.SOCOM-2012 a 0000008-HTIncluyendo el profeta "compañeros S", con el profeta "sea el conocimiento, laaceptación en exigencia del don de los infieles. Y el Profeta aceptó los regalosde los infieles, cuando la ignominia no daría lugar, por lo que aceptó algunosde los regalos de los infieles, como se encuentra en el hadiz a muchos, yalgunos de ellos se negaron, ellos los rechazaron , y no aceptaron, y dijo: "Menegué a recibir la escoria de los politeístas ", como se ha transmitido porAhmad Abu-Dawud y al-Tarmadhi. El significado de "escoria" ser "su regalo,presente, y por el estilo. "Si no es hoy capaz de financiar las mismas (las operaciones) a través de losmedios legítimos que carecen de lo que es objetable, a continuación, aceptar 36
  • 37. el dinero de otras organizaciones, como de algunos movimientos islámicoscomo Hamas o el movimiento Al-Jihad al-Islami , o incluso de losmovimientos nacionalistas que participan con usted en golpear al enemigojudío, entonces (TN: aceptar estos dineros) por el bien de utilizarlo parallevar a cabo la yihad y de golpear a los Judíos es mejor que el abandono de lalucha de la yihad debido a la escasez fondos.Por lo tanto, tomarlos, si no hay otro camino, y lograr destruir a los judíos ...Página 6Considere esto aún más, y con los que mejor conocen su situación ...! Yapuntar bien (TN: "apuntar y estar cerca")!Debido a estos movimientos (Jihad o Hamas, o incluso Fatah) son laexplotación de estos actos y la adopción como propios, es menos daño de loque sería el daño de abandonar la lucha contra los Judíos, y Dios lo sabe todo.Y si Dios abre el camino para usted, y usted es capaz de financiarse ustedesmismos y no tienen necesidad de ellos, entonces los abandonan, y trabajar deforma independiente en su propio camino, otorgado por Dios entre vosotros.Le pedimos a Dios todopoderoso para abrir el camino para ti, para guiarte yfortalezca (NT: y purgar a) de la debilidad, y te hacen guías bien guiados ...Amén.La segunda pregunta:¿Está permitido invertir los fondos en el mercado de valores, compra y ventade acciones, por el objetivo de apoyar la yihad, o invertir algunos de losfondos derivados de la donación-en los mercados de acciones yparticipaciones?SOCOM-2012 a 0000008-HTLa respuesta:El juicio sobre esto también depende de las circunstancias y las regulacionesde estos mercados de valores. Yo no sé nada de la las circunstancias y losreglamentos de estos mercados de valores que me cualifiquen para hablar deellos. Los métodos de venta en (TN: los mercados de valores) tienen muchascomplicaciones, y están llenos de trucos, y no tengo ninguna habilidad enesto. Que Dios nos fortalezca y a usted.Se aconseja consultar a algunos eruditos que se especializan en este área,después de editar su pregunta así, y explicar las circunstancias y lasregulaciones de los mercados de valores en el que son capaces de negociar.Que Dios los hará tener éxito y ayudar a usted.Tercera pregunta:¿Está permitido atacar los traficantes de drogas, eliminarlos, y matarlos, o(TN: no)? El tecnicismo de la cuestión de tomar los fondos que han obtenido apartir de drogas, trata de personas y está permitido hacer uso de las drogasque obtenemos de ellos en:1. Atraer a los adictos para servir como agentes dobles en contra de losJudíos.2. Vender drogas a Judíos con el fin de hacerles daño y tomar su dinero.3. Derribar los soldados judíos, los guardias fronterizos, sobre todo por elmedio de drogas La respuesta:¡Alabado sea DiosEn cuanto a golpear los traficantes de drogas, la eliminación de ellos, ymatarlos: Sí, hay un detalle técnico (TN: a la cuestión), que de acuerdo con lacapacidad y la autoridad de la muyahidin. El principio rector para esto, queusted debe aprender y respetar de este problema, es como sigue: Este es unproblema en el ámbito de "propagar la virtud y prevenir el vicio" el principio 37
  • 38. rector de su legitimidad es que no lleve a un vicio superior.Página 7SOCOM-2012 a 0000008-HTEste es el principio rector a mantener, y que Dios los bendiga. Y así: Si losmuyahidin en alguna área o región son capaces de llevar a cabo hudud (TN:los castigos prescritos para los delitos especificados en la Sharia) El derecho yel establecimiento de la ley Sharia o más, lo que significa que si se aplica, acontinuación, el resultado es que resulta en acuerdo con una ley Sharia , yningún daño mayor o la corrupción es consecuente, entonces esto es cosa deellos.Pero podemos decir que en ese momento, es su deber, la base para los cualeses la siguiente: Es (TN: su) derecho de establecer hudud, y para propagar lavirtud y prevenir el vicio, y de hacerlo por escritura. Esto es como losmuyahidin de hoy están haciendo en algunos distritos del sur de Irak,Afganistán, Waziristán y en otros lugares. Para hacer como ejemplo del caso,es obvio que usted no está en esta posición, que Dios los fortalezca y abrir elcamino para ti. Lo que yo creo (NT: es el mejor) para usted no querer haceresto, por el temor a que puede dar lugar a grandes corrupciones, y se abrirápara vosotros hasta cosas que no están dentro de su poder (TN: controlar), yle llene de problemas mientras se encuentra todavía débil. Estos lospecadores (si son musulmanes): Hay aspectos técnicos relativos a laadmisibilidad o la falta de la misma, de matarlos. Ellos son, básicamente,protegidos dentro del Islam, y no está permitido matarlos, aunque espermitido en circunstancias específicas. Sin duda, no hay otra exposiciónsobre este aspecto.Sin embargo, si usted es capaz de tomar su dinero, en algunos de los casos, sinque después resulte cualquier tipo de corrupción mayor, en la forma que hemencionado, entonces esto es para usted, y usted puede gastar el dinero parala yihad en Dios alabado sea su nombre.Y, en mi conjetura, estos casos son muy limitados, si existen en absoluto. Porejemplo: te tropiezas con su dinero, o uno de (los comerciantes de drogas ")convoyes cae en vuestras manos, y usted luego toma su dinero (no las propiasdrogas), y usa de ellos para la yihad en Dios alabado sea su nombre. Sinembargo, recuerde que la estipulación en esto es siempre que no conduzca auna mayor corrupción. Dios es omnisciente.La segunda parte de la cuestión, por lo que también significa: La pregunta conrespecto a la aceptación de regalos, regalos, o limosnas de losnarcotraficantes, que son musulmanes. Esto es lo que entendí de su pregunta.SOCOM-2012 a 0000008-HTSi este es el significado que se pretende, pues: Un hombre toma para símismo, y acepta de ellos por sí mismo, como en la aceptación de sus dones, ycomer de su comida, entonces no es una exposición sobre este tema, y hay unadiferencia entre los estudiosos respecto a (TN: este punto de) lajurisprudencia, como se señaló anteriormente. Si su dinero se deriva sólo delo prohibido (TN: sus actos y mercancías), es decir todo eso es de lo que estáprohibido (TN: actos y mercancías) (tales como los traficantes de drogas),entonces la mayoría de los académicos (la mayoría de ellos) afirman que noestá permitido tomar de ellos, o comer de su dinero (NT: sic) ... algunosestudiosos elegir (TN: la posición de que) es permisible, diciendo: sus pecadosson sobre ellos, y no hay nada en el que toma de ella. Sin embargo, el primeroes más probable, Dios todo lo sabe.Si su dinero se mezclan, entonces es permitido comer de su dinero, y aceptarlo que dan. Sin embargo, debe ser restringido, a fin de no exceder la porción 38
  • 39. de sus fondos que son del tipo permisible.El discurso sobre este tema es largo, y (NT: se puede) se refieren a algunosde las fuentes que hemos indicado más arriba. Si estos traficantes, sinembargo, que el tráfico de prohibido (TN: artículos), como las drogas, dará sudinero como limosna para la yihad en Dios "el nombre de s, entonces meparece a mí, y Dios lo sabe todo, que está permitido pasar este dinero para layihad en nombre de Dios alabado sea su nombre.Página 8Debido a que estos fondos se deriva de lo prohibido (TN: artículos), entoncescorresponde a su titular a arrepentirse, y por medio de el arrepentimiento, elabandono de estos fondos a fin de que no son ya en su poder. La manera dehacer esto es para colocarlos en un "bayt al-mal" (TN: gestión de tesorería),donde son utilizados para el beneficio de los musulmanes, incluyendo la yihady la conquista de Dios "el nombre de sagrado o para dar como limosna.Algunos eruditos afirman: Se destruiría estos fondos, ya que son derivados delo prohibido (TN: elementos o actos). Esto es muy débil, como el DiosTodopoderoso nunca se ha ordenado la destrucción de los fondos, pero estáproscribió el desperdicio de la misma. Y en este caso, su destrucción sería unapérdida de las sumas que no trae ningún beneficio, ya que no hay obligaciónde destruirla (No existe nada que indique que esto sería una obligación), y laaclara bien, estipula que se gasta en los intereses del Islam y los musulmanes,por lo que deben entrar en un "bayt al-mal", y formar parte de los recursos delos "bayt al-mal", tales como los fondos tomados (convulsiones) de lacorrupción, un castigo que hemos tolerado, y similares.SOCOM-2012 a 0000008-HTEsto es lo que el Sheik al-Islam Ibn Taymiyah, Dios "misericordia sea sobre él,eligió, y expuso sobre las secciones de sus fatwas (que expuso sobre este temaen más de una fatwa en el 29 volumen, y en otros también). Si el propietario(NT: el original) de los fondos no se ha arrepentido, pero no sigue cometiendoel pecado, en este caso el tráfico de las drogas, entonces es el deber de losmusulmanes que lo llevara a la tarea, y es deber del "wali al-amr" (NT: el jefeo superior miembro, gobernador o persona investida de autoridad) de losmusulmanes a tomar esto en su mano, en cuyo caso la incautación de sudinero está permitida, a más de acuerdo con las declaraciones propias de losestudiosos, por el "wali al-amr".En resumen: Si el traficante de vino o drogas dona parte de su dinero para layihad en el nombre de Dios todopoderoso, que se permite aceptarlo y gastarloen la yihad en el nombre de Dios ", junto con el deber de seguir predicando aél y a todos los hombres a someterse a Dios y arrepentirse abandonando susvicios y alejándose de lo prohibido. Esto es (TN: con el fin de) tener cuidadode no ayudar al tráfico de lo prohibido. Dios es el que todo lo sabe.Si los muyahidin no tienen necesidad de ellos (TN: los fondos), entonces talvez lo mejor sea dejarlos en paz.En cuanto a su pregunta:1. Atraer a los caídos en la adicción para servir como agentes dobles en contrade los Judíos (se refiere a musulmanes adictos).2. Vender drogas a Judíos con el fin de hacerles daño y tomar su dinero.3. Derribo de los soldados judíos, especialmente a los guardias fronterizos,sobre todo por medio de drogasTodo esto no está permitido ... 39
  • 40. La primera es evidente, ya que es un medio proscrito, la proscripción contralo que está claro: administración de drogas o vino a las personas ycontribuyendo y promoviendo este comportamiento en ellos...todo esto que Dios ha proscrito y prohibido, entonces ¿por qué pruebas lopermitimos? Solamente porque aquellos en cuestión son " adicto caídos", noimporta (TN: la aplicabilidad de) el veredicto, y Dios es omnisciente. Si ellosson jóvenes Musulmanes que han cometido esta ofensa grave (tomandodrogas), entonces esto es … bastante claro si ellos son infielesSOCOM-2012 a 0000008-HTPágina 9... Entonces tampoco está autorizado utilizar este medio con los infieles, deacuerdo a todos los estudiosos ... aunque algunos estudiosos han dadolicencia en otras cuestiones en este mismo sentido que difieren del tema encuestión, a saber:Tal como Abu Hanifa-, "misericordia de Dios sea sobre él, y su sanciónde las transacciones con ahl al-Harb (TN: "la casa de la guerra- Todos lospaises no islamicos y no regidos por la sharia") (en guerrainfieles) en Dar al-Harb (TN: "casa de la guerra", es decir, tierras que no esténbajo la ley islámica), con interés, como sus compañeros mencionados en"Bada" i "al-Sana" i " y otros, y la masa de los estudiosos se opusieron a él enesto, y la declaración de esta masa es la correcta, y es que ésto está prohibidodesde que se está realizando con ahl al- Harb, al igual que está prohibido conun no musulmán o con los de la Ahl al-Harb, ya sea en Dar al-Harb o Dar al-Islam.Al igual que Sahnun, de los imanes malikí, que validó el pago de rescates devino o carne de cerdo para prisioneros de guerra musulmanes, si así losolicitan los infieles: Ibn-Jizzi en "al-al-Qawanin Fiqhiyah" (NT: "Las leyesJurisprudencia", declaró: "Si el enemigo pidiera un rescate de un caballo o unarma, se paga a él, a diferencia del caso de vino o carne de cerdo "Sahnunsancionado el uso de estos dos (TN: prohibido) artículos para pagar el rescatepor los prisioneros de guerra, mientras que Ibn al-Qasim lo prohibió por serperjudicial para los musulmanes, quien fue rescatado con el pago de vino osimilares (TN: se mantiene como uno) nunca volvió.Al igual que la declaración de Sheij al-Islam Taymiyah en sus fatwas "Dejandoa los tártaros u otras personas beber vino y llegar a embriagarse es mejor quela prohibición de ello a ellos, porque el vino no les previene del recuerdo deDios, ni de realizar la oración, más bien, esto les previene (TN: la comisión)la depravación y el pecado, y si ellos se hacen moderados, se harían máscorruptos ", como lo mencionó en su" Kitab al- Istiqamah ". Este es un asuntoque pertenece a la promoción del vicio y la prevención de la virtud, lo quesignifica que se abstengan de disuadirlos, si es preferible (NT: para hacerlo).Dios es omnisciente.SOCOM-2012 a 0000008-HTEn cuanto a la segunda (número dos): Este es un tema de la venta de vino, lasdrogas y lo que está prohibido en nuestra Sharia a los infieles con elpropósito de hacerles daño ... La respuesta correcta es que no está permitido.Todo esto está prohibido, englobado en la prohibición de la venta de las cosasno hay diferencia entre la venta a un musulmán o a un infiel, ni en guerra nien paz. Esto es apropiado, como se ha indicado anteriormente.En cuanto al tercero (número tres): El veredicto de esto es claro, igual alanterior, también está prohibido y no permitido, y esta es la base: Laprohibición de la venta de vino y similares a los infieles de la Ahl al-Harb, yprohibir que los utilicen como regalos de Ahl al-Harb para los fines de 40
  • 41. espionaje y atosigándolos. Todos estos son medios prohibidos, y no sepermiten. Como prueba de ello:La totalidad de las pruebas de prohibir la venta de vino o forma similar, y queprohibe dar o presentarlos, o dándolos para consumo al que lo bebe, o llevan,etc ...Hay muchas evidencias bien conocidas de esto, que incluye tanto la venta a uninfiel y la venta a un musulmán.- Debido a que esta es la contribución al pecado y la maldad ...- Debido a que es una denigración a la imagen del Islam y de su puro y noblemensaje, y es un impedimento a la voluntad Dios.Oh Dios, a menos que haya exigencia, y no tenemos otros medios por los queliberar a un musulmán de sus manos, si piden un rescate de vino o las drogas,por ejemplo, y Sahnun autorizó, como se ha visto en el precedente de pagarun rescate de vino y carne de cerdo para los presos, entonces esto puede tenerla apariencia de exigencia, como (NT: de la imagen del Islam) está a salvo delos daños de denigración en este caso, si el enemigo solicita esto. Dios es elque todo lo sabe.Mientras que si usted ha decidido que hay necesidad exigente de ésto,entonces usted debe sopesarlo y limitarlo a las circunstancias exigentes solo,y no es (TN: ser tratados como) una cosa permitida ...!Página 10Se debe tener cuidado a (TN: tratar el asunto) con secreto y discreción, portemor a la propagación de la corrupción a los que fueron fieles, y por temor adenigrar la imagen de los musulmanes y la alienación (TN: de lacongregación); ponemos nuestra confianza en el Dios.Dios es omnisciente y omnisapiente.¡Alabado sea Dios, primero y el último, y "bendiciones de Dios sobre nuestrosanto Profeta Muhammad, su familia y compañeros.Escrito por (("Atiyatallah)) Shawwal 1427 (TN: correspondiente al período detiempo de 2410 2006 hasta el 22 de noviembre de 2006) SOCOM-2012-0000009-HTY antes de cerrar: le hago una mención a usted (en plural) de una cuestiónmuy importante que vino a mí, que está cambiando el nombre de (Qaida al-Jihad), porque hay varias y necesarias razones dignas de atención paracambiar, de ellas:1. Este nombre (Qaida al-Jihad) fue resumido por el pueblo y sólo unas pocaspersonas recuerden este nombre, ha llegado a ser conocido como (al-Qaida) yeste nombre reduce el sentimiento de los musulmanes de que pertenecemos aellos, y permite a los enemigos afirmar engañosamente que no están enguerra con el Islam y los musulmanes, pero que están en guerra con laorganización de al-Qaida, que es una entidad externa de las enseñanzas deIslam y esto es lo que se planteó en varias ocasiones en el pasado comoindicado por Obama, que nuestra guerra no es contra el Islam o losmusulmanes, sino más bien nuestra guerra es contra la organización de al-Qaida ; por lo que si la palabra al-Qaida se derivara de o tuviera fuertes lazoscon la palabra Islam o los musulmanes, o si tuviera el nombre de PartidoIslámico, sería difícil para Obama decir eso. Es evidente a partir del pasadotambién que ellos (los enemigos), en gran medida, han dejado de usar la frase"la guerra contra el terror "en el contexto de no querer provocar a losmusulmanes, porque pensaron que diciendo la guerra contra el terror, leparecería a la mayoría de la gente ser una guerra contra el Islam, 41
  • 42. especialmente después de que, injustamente, fuera derramada la sangre demusulmanes inocentes en Irak y Afganistán. Pedimos a Dios Todopoderosopiedad para nuestros hermanos islámicos.Por ejemplo, el nombre de nuestros hermanos de la organización Al Shabaab ,Al-Arabiya (TN: noticias de la red) a menudo los identifica con el movimientoAl-Shabaab, sólo evita el nombre de al-Jihad, o al muyahidin.2. El nombre de la entidad lleva su mensaje y le representa. Al-Qaida describeuna base militar con los combatientes sin una referencia a nuestra misiónmás amplia para unificar la nación.Basándose en lo que se presenta, sería agradable si usted pudiera discutir yproponer nombres que no puedan ser fácilmente reducidos a una palabra queno nos representa.Ayudaría si el nombre es un método de entrega de nuestro mensaje parallegar a los hijos de la Umma / nación. Estas son algunas sugerencias:Taifat al-Tawhid Wal-Jihad (TN: Monoteísmo y Yihad)Taifat Al-Tawhid Wal-DIFA "" un Islam al-(TN: Monoteísmo y La defensa delIslam)Jama "en i" adat al-califato de al-Rashida (TN: Grupo Restauración delCalifato)Jama "a Nasr al-Islam wal-Aksa (TN: Apoyo del Islam y Grupo de Al-Aqsa)Jama "en Wihda al-Muslimin (TN: Grupo de unidad de los musulmanes)Tanthim yihadista al-li-Tawhid wa al-Umma-inkathiha (TN: YihadOrganización para la Unificación y Rescate de la Nación)Tanthim al-Jihad de al-Aksa litahrir wa-Tawhid al-Umma (TN: Yihad paraLiberar Organización de Al-Aqsa y unificar la Nación)Hizb al-Umma Tawhid al-Islamiya (TN: Nación Islámica Partido Unificación)Jama "en Tahrir al-Aksa (TN: Al-Aqsa, grupo de Liberación)Jama "en inkath wanahdat al-Umma (TN: Rescate y Revitalización de laNación Grupo)SOCOM-2012-0000010-HT (NT: este documento es de fecha 26 de abril de 2011)Página 1En el nombre de Alá el más amable, el más misericordioso. Alabado sea Allahy orar por su profeta.Al estimado hermano, el jeque Mahmud, Alá lo proteja. Saludos islámicos.Espero que este mensaje llegue a usted, la familia, la descendencia, y todos loshermanos en buenas condiciones.He recibido su primer y luego, su segundo mensaje. Alá le recompense por latotalidad de lo que contenía. Para empezar, quiero hablar sobre el punto másimportante de nuestra moderna historia, el punto de inicio de la revoluciónde la nación contra los tiranos, y para la cual pido a Allah comenzarreviviendo la dignidad de la religión y su gloria. Lo que estamos presenciandoen estos días de revoluciones consecutivas es un evento grande y glorioso, y esmás probable, de acuerdo a la realidad y la historia, que va a abarcar lamayoría del mundo islámico con la voluntad de Alá, y gracias a Dios las cosasestán fuertemente en dirección a la salida de los musulmanes de estar bajo elcontrol de América, y la preocupación de los estadounidenses por eso, que esgrande; el Secretario de Estado indicó en su visita a Yemen que, "Nospreocupa que la región caiga en manos de los islamistas armados "y que laadvertencia era dirigida a "Ali" Abdullah Saleh y el resto de los gobernantesdurante la revolución en Túnez, antes de que la revolución en Egipto quederrocó a Mubarak estallara. La caída de los tiranos que quedan en la región 42
  • 43. se convirtió en un deber con la voluntad de Alá, y así fue el comienzo de unanueva era para toda la nación.Estos eventos son los eventos más importantes que la nación hayapresenciado durante siglos, ya que desde que la nación ha entrado en su etapaactual no ha sido testigo de cualquier movimiento para salvarla que son tangrandes como los movimientos que abarcan todos los que se han puesto enmarcha con la gracia de Dios en estos días, y se sabe que los movimientospopulares globales, inevitablemente cambian las condiciones, por lo que setienen que redoblar los esfuerzos para orientar y educar a los pueblosmusulmanes y advertirles de la mitad de las soluciones, teniendo cuidado,mientras, en la prestación de un buen consejo para ellos, la etapa que seaproxima será para el Islam, Alá que lega.SOCOM-2012-0.000.010-HTPágina 2Sabiendo que los movimientos que requieren la adopción de solucionesintermedias, como la Hermandad, han sido testigos de una adecuada difusiónde la ideología de sus miembros en los últimos años, especialmente en lasgeneraciones crecientes, y uno de los miembros de la Hermandad discutió elfenómeno en una pregunta larga, entre las cuestiones abordadas al jeque AbuMuhammad; también se mencionó en muchos de los medios de comunicaciónque hay una dirección considerable dentro de Hermandad que sostiene ladoctrina salafista, de modo que el retorno de la Hermandad y aquellos comoellos al verdadero islam es una cuestión de tiempo, con la voluntad de Allah.Cuanta mayor atención se preste a explicar la comprensión islámica, máspronto regresará, por lo que la preservación de los movimientos musulmaneshoy y el ajuste de su dirección requiere esfuerzo y atención, teniendo encuenta la necesidad de ser amable con los hijos de la nación que se cayó en elextravío durante largas décadas.Ese gran deber, que es el deber de orientación y asesoramiento, que estáconectado con el destino de la nación, no encuentra quien lo realice,consciente de la orientación que es disciplinada con la jurisprudencia.. Hepedido en el pasado que los fieles en la nación seleccionen de entre ellos unnúmero de estudiosos y sabios, que luego formen un consejo Shura que sigade cerca los problemas de la nación y proporcione orientación, opinión yasesoramiento; pero después de que se retrasaran en la realización de estedeber y la nación entró en esa etapa crucial, nos corresponde a nosotros, elmuyahidin, cumplir con ese deber y tapar ese vacío tanto comopodamos, que se convirtió en uno de los deberes máximos después de la fe, demodo que la nación se libere con la voluntad de Alá y en ella la religiónrecupere su gloria.No hay duda de que los derechos sobre los muyahidin son numerosos,con la excepción de que esta gran tarea debe tener la mayor parte de nuestrosesfuerzos para que no seamos injustos, y exponer la nación conmocionadahoy, a lo que las revoluciones contra la ocupación Occidental fueronexpuestas a en el pasado.SOCOM-2012-0.000.010-HTY tenemos que recordar otra cuestión importante, que es laYihad enAfganistán, es un deber de establecer la regla de Alá (Sharia) en ella, y es elcamino hacia la realización del deber más grande, que es la liberación de milquinientos millones de personas, la nación y recuperar sus santos lugares.Así, mientras que estamos llevando a cabo la yihad en Afganistán y sangrahacia abajo la cabeza de la apostasía internacional, hasta que llegue esadebilidad que el pueblo musulmán haya recuperado algo de confianza en sí 43
  • 44. mismo y audacia, y eliminado un poco de la presión opresiva que agotaba yfallaba a alguien que pensó cruzar a agentes de América, la presión del podersupremo que amenazó con mantener quien esto desea y quitar quien estodesea, y con el deterioro gradual de aquella presión, las revolucionescomprensivas lanzadas en las manos de las personas cuya mayoría extrema esel cariño de Islam.Página 3Así que tenemos que entrar en la expansión de lo programado y dirigido a losmedios de comunicación, y nuestros esfuerzos en la tarea de dirigir la naciónsus actividades de investigación y decidir sobre un plan específico que todosdiscutimos, ya que se aproxima una etapa que es importante y muy peligrosa yno tolera la diferencias aparentes en nuestras directivas. Inicialmente, megustaría ver que uno de los pasos más importantes de la etapa es inminente,incitar a la gente que no se han rebelado, sin embargo, y fomentar que sepongan en contra de los gobernantes y los métodos, lo que indica que es undeber religioso y una necesidad lógica, de modo que las flechas se concentrenen derrocar a los gobernantes, sin examinar las diferencias sobre los temas,prestando máxima atención a la sensibilización y corregir el entendimiento, yenviar a los hermanos en todas las regiones a prestar atención a la difusióndel libro (acuerdo que debe ser corregido) por el Jeque Muhammad Qutb). Ydebido a nuestros esfuerzos en tapar ese vacío y la preparación de un planpara guiar a la nación, debemos movilizar todos los recursos que tienen lacapacidad de expresión en el habla, la poesía, visual o de audio y dedicarlo porcompleto para dirigir y orientar a los jóvenes de la nación, y dejamosejecutando el trabajo en Afganistán y Waziristán a los recursos que tienencapacidades de campaña y administrativas, y no tienen capacidadesexpresivas.Por favor, informe a Sheikh Yahiya y a otros hermanos que tienen habilidadesexpresivas sobre las partes anteriores del mensaje, y me informen de susopiniones, sin perderse ninguna de ellas, como todas las voces que puedencontribuir en esta etapa no deben ser excluidas.Aspectos generales después el segundo mensaje:- Se adjunta una declaración a la nación en cuanto a las revoluciones. Porfavor, revise y si hay observaciones sobre partes de ella por los hermanos,entonces no hay problema en proceder a su revisión. Entonces envíelo a la redal-Jazeera, señalando que he adjuntado una copia de la misma en una nuevatarjeta (TN: el pulgar unidad de disco o tarjeta de memoria) con nada más enél, así que por favor acelerar su despliegue y emisión debido a la importanciay la evolución de los acontecimientos.- En cuanto al documento que usted envió que se titula "Elementos paraInvestigación en cuanto a las revoluciones árabes, "es muy importante, asíque por favor comience a investigar y yo podría hacer comentarios al respectoy en todas sus actividades de medios de comunicación después de lasrevoluciones en el próximo mensaje, debido a la falta de tiempo.Página 4Se adjunta un archivo titulado "Sugerencias hacia la resolución de las crisisen Yemen, "si usted pudiera volver a organizar las ideas en ello y reformarlo ypublicarlo bajo su nombre, o si no ve es apropiado, ponga el nombre de mihijo " Khalid sobre ella y dirija el artículo a los estudiosos y los dignatarios deYemen. La situación requiere conveniencia en tanto como sea posible.- Sería bueno recordar a nuestros hermanos en las regiones sean pacientes ydeliberen, y adviértalos de entrar en enfrentamientos con las partespertenecientes al Islam, y es probable que la mayoría de las áreas tendrán los 44
  • 45. gobiernos establecido en los restos de los gobiernos anteriores, y lo másprobable que estos gobiernos pertenecen a partidos y grupos islámicos, comola Hermandad, y nuestro deber en este momento es prestar atención a llamara los musulmanes y ganar adeptos y difundir el correcto entendimiento, comolas condiciones actuales trajeron oportunidades sin precedentes y la llegadade los gobiernos islámicos que siguen la doctrina salafista es un beneficiopara el Islam. Cuanto más tiempo pasa y la llamada aumenta, más partidariosserán del pueblo, y más extendida será la correcta comprensión entre lasgeneraciones venideras de los grupos islámicos- En cuanto a las operaciones que los hermanos en Yemen son con laintención de llevar a cabo el uso de veneno, por favor, tenga cuidado de nohacerlo sin el suficiente estudio de todos los aspectos, incluida la reacciónpolítica y mediática contra los muyahidin y su imagen en los ojos del público,así que por favor ponga la atención sobre el asunto.- En cuanto a las comunicaciones con los hermanos en Irak, por favorinfórmenos sobre sus progresos y la razón de su escasez.- En cuanto a los hermanos que vienen de Irán, que son los más conocedoresde la situación de la seguridad de su lado y en Baluchistán, haga los arreglospara que sean instalados en los lugares más seguros, y Allah es el protector.- En cuanto a lo que usted ha mencionado acerca de la inteligencia británicadiciendo que Inglaterra va a salir de Afganistán si Al-Qaida prometía noatacar a sus intereses, creo que su postura es similar a los habitantes deDamasco, cuando Khalid Ibn Al-Walid entró, y se creyeron seguros de serderrotados, por lo que se apresuraron a celebrar un tratado de paz con Abu"Ubaidah Allah y éste se mostró complacido con él, por eso digo que no lespermita hacer eso, pero sin cerrar de golpe la puerta completamente cerrada.Página 5- En cuanto a los rehenes franceses con nuestros hermanos en el MagrebIslámico, quiero advertir que la atmósfera después de la posición francesahacia el pueblo libio no hace aprobar matar a los franceses, debido a quevendrán después reflexiones negativas, desde que se hizo evidente que lamayor parte de la gente común están apoyando a Sarkozy, por lo que sitenemos que matarlos entonces que debe ser después del final de los eventosfinales de Libia y sus desarrollos, y el beneficio mejor que veo es elintercambio de la mujer con lo que mejor le beneficiaría a usted y a loshermanos, en cuanto a los hombres, si los hermanos pueden esperar,entonces deben mantenerlos hasta las elecciones, y si eso es difícil, entoncesdeben intercambiar la mitad de ellos y mantener la otra mitad que debe ser laclasificación más alta y los más importantes, y si que también es difícilentonces deberían a mantener como mínimo al hombre más importante deellos hasta que los franceses celebren las elecciones, y es mejor que lasnegociaciones no sean públicas y ponerles un límite de tiempo de modo que elFrancés no posponga el intercambio hasta las elecciones (TN: posiblementedespués de las elecciones) por lo que es una tarjeta ganadora en sus manos, apesar de que el período restante a la elección no es tan corto.- En relación con el oficial británico capturado por nuestros hermanos enSomalia, yo digo que intentemos cambiarlos con nuestros presos, o con susaliados, así que si esto sucede entonces es lo que queremos, y si llegan a uncamino de bloqueo y no pueden mantenerlo como una tarjeta de presión enFrancia para salir de Afganistán antes de las elecciones de Sarkozy, entoncesque sea rescatado con dinero, y sean conscientes de lo que dije acerca de lasconsecuencias de matar a los franceses en esta etapa, aunque la reacción a lamatanza sería menor si el asesinato fuera de su lado frente a si es de Al-Qaida 45
  • 46. en el lado del Magreb Islámico.- Sería bueno preguntar a los hermanos en Somalia para informarnos sobre lasituación económica de los estados que controlan, ya que es obvio quepermitir a las personas "un medio de vida es parte importante de la religión,y es el deber más importante del Emir, así que debe haber un esfuerzo porestablecer un poder económico, y yo tenía escrito en un mensaje anterior parausted algunas sugerencias económicas para ser enviadas a los hermanos enSomalia, desde entonces no he recibido una indicación de que fueronenviadas, por lo que si fueron enviadas es importante hacer un seguimientode ellos, y si no fueron enviadas a causa de un obstáculo, las he incluido en elmensaje para enviárselo de nuevo a ellos.- Sería bueno enviar consejos a los hermanos en Somalia sobre el beneficio dela duda (presunción de inocencia) a la hora de tratar con los delitos y laaplicación de Sharia, similares a lo que el profeta (Paz sea con él) dijo, parausar las dudas para defenderse de los castigos Página 6- En cuanto a lo que usted ha mencionado del deseo de algunos de loshermanos para ir a los campos de la revolución en sus países, escribí en mimensaje para usted’ antes de que supiera de su deseo de la necesidad deenviar algunos hermanos calificados para el campo de las revoluciones en suspaíses, para intentar hacer las cosas de una manera sabia y jurisprudente encoordinación con los poderes islámicos allí, mientras estudiaba ambos ladosde los beneficios y de qué manera es mejor antes de que cualquiera de loshermanos vaya. En primer lugar, debe haber confirmación de la seguridad dela ruta, que es para los hermanos a quienes les pedimos que vayan, o loshermanos que lo hicieron no insisten en ir, y para aquellos a los que nota muyemocionados y no puede soportar estar, por lo que aquellos cuyas condicionesusted acomoda y permite ir haciendo todo lo posible para asegurar lasmejores rutas seguras para ellos.- En cuanto a Sheikh Bashir Al-Madani (Yunes), si el lugar en que actualmentese encuentra es seguro, entonces debería posponer su viaje hasta que elrégimen en Siria o Yemen caigan , y en cuanto a los hermanos con él, debenser tratados como he explicado en el punto anterior.- He leído el mensaje de Sahib Al-Tayib, y su respuesta, y me pareció que elmensaje indica que algo de información ha sido filtrada a Sahib Al-Tayib através algunos eruditos que están conectados directa o indirectamente, algobierno, o a través de algunos de los estudiosos que puedan tener unaopinión personal que sigue a la opinión pública de la importancia de laestabilidad en el Golfo, por lo que quería insinuar a Sahib Al-Tayib sobre lagravedad de instigar la situación en el reino de manera que nos preguntaacerca de qué hacer, pero a su vez, sólo insinuada por él, que es una formaleer ese mensaje, así que les pido que vuelva a leer en forma analítica ycuénteme cómo reacciono al leerlo, y también adjuntar una copia de lomismo al jeque Abu Muhammad.- En relación con el hermano Tufan y lo que usted pide de revisar sus escritos,debido a los muchos deberes y la escasez de tiempo, le pediré al jeque AbuMuhammad que haga eso, así que por favor adjunte los escritos del hermanoa él, pero en general digo que el escenario ahora es difundir el conocimientoen la nación después de todo la inundación de Dios es buena, la alabanza, porlo que se debe prestar atención y buena dirección.- En cuanto a Hamzah, Dios te recompensará por su esfuerzo en sacarlo, y encuanto a las opciones que usted presenta, yo digo que la tercera opción, que esque debería salir lo antes posible a Baluchistán, donde es sólo una forma de 46
  • 47. llegar a Sindh, así que no debe esperar allí, salvo el tiempo suficiente paracontinuar el viaje, y no debe reunirse con cualquiera de los hermanos de allí,y después de que llegue a Sindh, se pondrá en contacto con una persona enPeshawar, cuyo número se adjunta en un mensaje a Hamzah, para ponerse deacuerdo sobre un lugar específico para reunirse en Peshawar.Página 7A continuación, Hamzah informará a la persona que lo acompañará al lugaren que accedió a reunirse con su amigo en Peshawar, para llevarle, él es unapersona de confianza, y se le informará de que Hamza se pondrá en contactoen un futuro próximo, y su nombre será Ahmad Khan. El método de salirllegará a Hamzah en detalle cuando reciba el mensaje que se adjunta. Encuanto a su formación hasta conseguir hacer los arreglos para que él salga, ledigo que se mantenga en bajo perfil en esta etapa y postergue la formaciónpara otra oportunidad, y que él no salga a menos que sea por una necesidadimportante, y si tiene que salir, entonces no debe llevar a su hijo con él, que eslo que le indiqué al jeque Said en el pasado acerca del distanciamiento depersonas relacionadas con el trabajo, mientras hay peligro, por lo que losniños se incluirían en primer lugar en esa precaución, yo había pedido éstodespués de una la publicación de Al-Sahab que mostró un niño de pie junto auno de los hermanos, mientras que el hermano estaba preparando explosivos,así que por favor llamar la atención de todos los hermanos a eso.Nota: Esta unidad de disco USB (TN: la palabra utilizada es la mismapalabra que se usa para el teléfono de la tarjeta SIM, por lo que es posible quetarjetas telefónicas de memoria, que son muy pequeñas, están siendoutilizadas para ese fin) contiene un número de teléfono de uno denuestros hermanos que figuran en el mensaje de Al-Hamza, así que por favorno copie el mensaje de Hamza, y después de copiar el número de teléfono deHamzah en el papel, destruir la tarjeta por temor a comprometerle.- Se nos dijo que Hamzah le envió el número de su hermano Muhammad,acompañado de mensajes específicos, por lo que uno de los hermanos podríallamarle y transmitirle el mensaje. Así pues, si todavía hay comunicaciones,sería bien que uno de los hermanos le llamara desde uno de los lugares queson seguros para llamar, e informa a Muhammad que Hamzah le estádiciendo que su padre quiere que él vaya con su madre y hermanos a Qatar loantes posible, y para vivir allí hasta que la situación se resuelva pronto, Aláque lega, y ellos ponen el esfuerzo en la obediencia a Dios y la búsqueda deconocimiento, y que si fuera difícil ir a Qatar entonces deben ir a Hejaz (TN:Hejaz es otro nombre de Arabia Saudita), señalando que Hamza puede tenerotros puntos desde los que comunicar con ellos y también las palabras queestán entre él y su hermano Muhammad, por lo que Muhammad se aseguraque la llamada fue de su parte.- En cuanto a la tarjeta (TN: tarjeta de identificación es posible) y la licenciaque se preparan para Khalid, por favor entregarlos a Hamzah.- En cuanto a los números que el hermano de "Abdullah Al-Sindi prometió,por favor envíenoslas a nosotros.- Se adjunta un mensaje de mi hijo Khalid al hermano "Abdullah Al-Sindi, yun mensaje de su madre a la familia (TN: significa que la esposa de) del jequeAbu "Abd-al-Rahman Al-B.M. así que por favor agilicelo.- En cuanto al mensaje que adjunta a Muhammad Aslam, lo transferimos a él,y con respecto a la suma de dinero que usted dijo que le envió, y que él nosinformó al respecto, podría quedarse con la mitad de la cantidad depositadaen nosotros y la otra mitad con él.Página 8 47
  • 48. - Sería bueno si usted me informara sobre los fondos que llegan de losmuyahidin desde dentro y fuera de Pakistán, y hablar de las sumasprocedentes de cada país individualmente, y de las sumas que usted mencionóen su mensaje con los hermanos en Somalia.Aspectos generales, después del mensaje antes del primer mensaje- En cuanto a lo que usted mencionó en su mensaje anterior, que la ideaprincipal con los hermanos de su lado fue que la muerte es mejor que laprisión, y por consiguiente que, una persona no debe salir del círculo deespionaje (TN: la zona de operaciones de los zánganos-drones-aviones espiá yde ataque USA), digo que la exactitud de la partida no garantiza la exactituddel que viene en virtud de la misma, así que si la partida es que la muerte esmejor que la prisión, se siguió con la suposición de que salir de la zonasignifica prisión o captura, mientras que en la realidad se demuestra que latecnología americana y su moderno sistemas no pueden detener a unMujahid, si él no cometió un error de seguridad que les lleve a él, pero elcumplimiento de precauciones de seguridad hace que su avance tecnológicosea una pérdida de tiempo y una decepción para ellos. Además, adhiriéndosea las medidas de seguridad no es un problema que una persona cometa unerror humano, si de verdad entiende la importancia de su misión y es capazde permanecer en la clandestinidad hasta que la situación se abra, y señalóque hay un porcentaje de personas que no pueden hacer eso, y aquellos debenser tratados de una manera diferente que los otros, y puede ser mejorproveerlos de una oportunidad en el campo.- En cuanto a aquellos a quienes usted ha observado, como disciplinadoy capaz de organizar hogares para ellos en las afueras de la ciudad, paradistanciarse de la gente, lo que reduce los peligros de seguridad, y estará conconfianza entre compañeros y compañeras tendrán algún trabajo con quecubrir, como si vivieran de él, especialmente para aquellos que viven cerca ytienen los vecinos que observan.- Y uno de los problemas de seguridad más importantes en las ciudades es elcontrol de los niños, para que no salgan de la casa a excepción de extremanecesidad, como atención médica, y la enseñanza del idioma local, y que nosalgan al patio de la casa sin un adulto que controle el volumen de sus voces, ynosotros con la gracia de Alá nos hemos adherido a estas precaucionesdurante nueve años y tenemos refugio y no hemos escuchado que alguno delos hermanos fueran detenidos después de los acontecimientos (TN:posiblemente refiriéndose al 11 de septiembre) mientras que si se adhieren alas precauciones, y en base a eso, usted puede informar a los hermanos quedigo que cualquiera que pueda cumplir con las precauciones anteriores debensalir.Página 9En resumen, estamos encargados de lo que es mejor y más beneficioso para elIslam y los musulmanes, y la aceptación de lo que Alá decide, y no hay duda deque hay diferentes puntos de vista de lo que es mejor y más beneficioso,especialmente con las diferencias en los ámbitos de trabajo para loshermanos.Nota: lo que he mencionado más arriba de los arreglos para tener a loshermanos fuera de la zona se basa en la imagen que me transmiten en susmensajes anteriores, excepto el que usted ha mencionado en este últimomensaje de que hay una mejora en la situación de la seguridad, por lo que sisigue, que es lo que esperamos, entonces lo que he mencionadoanteriormente cambiará según las circunstancias. 48
  • 49. - En relación con el compañero, deseo que agilice la organización de el asunto,ya que hay un acuerdo escrito de fecha 15 de Enero de 2011, que después denueve meses a partir de esa fecha tenemos asegurado un reemplazo para queestén en nuestra empresa, y usted sabe que la organización de un lugar segurodespués de encontrar a la persona adecuada toma tiempo, así que sería buenosi usted me informara de las novedades sobre el compañero en todos losmensajes, y no hay ningún problema si menciona que no hay novedades.- En cuanto a su encuentro con el hermano para organizar el asunto sobre elcompañero, nunca debe reunirse con él, pero las cosas en general deben estardispuestas a través de correspondencia. Usted mencionó en su últimomensaje¡ el incidente en el que el hermano Riad fue martirizado, tal vez esuna anomalía que sucedió, ya que el incidente fue contradictorio a lasprecauciones de seguridad que yo le pedí que poner en práctica, así que porfavor dar importancia a las precauciones de no encontrarse más de dospersonas y reducir al máximo los movimientos tanto como sea posible.SOCOM-2012-0.000.010-HT- En cuanto a lo que usted mencionó sobre la revista La inspiración, por favorenviar a los hermanos en Yemen con los apuntadores a recordar en eseasunto y explicarles el peligro de sus efectos, con el fin de evitar que se repita. En cuanto a lo que usted mencionó sobre el archivo que envió el pasado delhermano de Abu Al-Nur, tenía razón en lo que usted ha mencionado, y debidoa que no confirmé lo que me dijo, pero en general me gustaría alentar aalguien a que preste asistencia, y estén interesados en manejar cualquierproblema en que sea discrepado por los hermanos en un lugar tranquilo y deforma amable.Página 10- En cuanto a la operación que realizaron los talibanes, dirigida a una de lastribus, y lo que usted menciona de ellos diciendo: que la tribu era hostil a lostalibanes, aunque sea cierto, la operación no está justificada, ya que hubobajas de no combatientes, y debido a ser contraria a la jurisprudencia, así quepor favor continúe informando de Al- Tahrik (TN: otro nombre para lostalibanes).- Respecto a mi mensaje mi hijo (fallecido), Sa‟d , Allah tengapiedad de su alma, digo que elimine las copias que tiene y que se adjuntará enmi próximo mensaje una copia que cortará de ella lo que merece ser cortado,luego irá a los archivos Al-Sahab debido a la información importante quecontiene, lo que expone la verdad del régimen iraní.- Acerca de lo que usted ha mencionado en relación con la imagen de Sa”d,Dios se apiade de su alma, digo que usted ponga su fotografía mientras estabatrabajando en la tienda de los archivos de Al-Sahab, pero no publicaraninguna parte de él sin coordinar con nosotros, como las fotografías decuando lo mataron, y que no se que pondrán en el archivo de Al-Sahab (LaFundación As-Sahab de medios de publicación islámica ( en árabe : ‫" ,السحاب‬LaNube"), es la casa de producción de medios de Al Qaeda , que se utiliza paratransmitir puntos de vista de la organización en el mundo).- En cuanto a la seria advertencia de que usted incluye en el archivo "seriaadvertencia:" Allah te recompense, y sería mejor que adjunte temasimportantes dentro del archivo de su mensaje para garantizar que los recibo yleo.- En cuanto a la declaración de Francia, y lo que usted ha mencionado por noestar seguro de que al-Jazeera lo había transmitido, si que lo han transmitidoy entrevistó a algunas personalidades para analizarlo. 49
  • 50. - En cuanto al poema, Dios te recompense con el bien, y yo digo que no loenvíe a los hermanos.Para concluir, le pido a Dios que te proteja y os guíe a lo que él aprueba.(TN: religiosa de despedida) Firmado: Su hermano, Abu Abdullah.Lunes, 22 de Jamadi al-Awal 1432 (TN: Lunes 26 de abril 2011SOCOM-2012-0000011-HTPágina 1Querido hermano, Adnan (Hafiz ((sultán))):También pidió en cartas anteriores escribir con rapidez a ((Karrumi)), ((AbuOmar)), y lsu gente con su decisiva,’ orientación útil, porque estoypreocupado por los hermanos haciendo meteduras de pata políticas. Usteddebe haber oído a Abu-Umar el mal [Discurso] recientemente, y en miopinión, [hizo algunos] errores obvios . Hubo algunas cosas que no deberíanhaber sido dichas en un discurso por un comandante. El hecho de que fueranmencionados en su discurso - sobre todo en el contexto de los principios yrecompensa (TN: por Dios, por las buenas obras) - indica que son extremistase implica que están profundamente arraigadas y con prisa [para actuar] …esas cosas son un desvío y [muestran] la falta de juicio. Les escribí yo mismo yreprendí y caí sobre ellos con bastante dureza.Me temo que si siguen utilizando técnicas como estas, se echan a perder lascosas [y] enajenan a la gente, que podría ser ganada por el enemigo después.Eso daría a nuestros enemigos y rivales la oportunidad de explotar [a laspersonas], y emprenderían una despiadada campaña de mentiras ymaliciosas calumnias para distorsionar (TN: la imagen de Abu-Omar y Al-Karrumi) y enajenar [la gente en contra de ellos]. Esto requiere el cierre delas puertas que podamos al enemigo y corta con ellos; sin embargo, nuestroshermanos están empeorando las cosas abriéndose a la maldad y la hostilidad!Lo que quiero decir es: No dejes a Mahmud (((Atiyah))) solo. Yoquiero que usted tenga mensajes abiertos y privados emitidos públicamente yen secreto por Abd al-Shafi (Kalim) - e incluso al-Sadiq (((Zamrai))), si esposible - a al-Karrumi, Abu Omar, y sus hermanos, con orientación yasesoramiento. Enviarles directos y semi-directos mensajes que clara yespecíficamente hablen de las cuestiones de la política de base, cómo tratarcon el público y otras facciones, evitar apresurar las cosas, y llevar a caboasuntos de gran importancia sólo [después de la obtención de] del permisodel consejo.[También debe aconsejarles a hacer todo lo posible para atraer personas abordo, no para describir a los muyahidin como ilegítimos, y asísucesivamente, según sea apropiado. Esa forma de hablar es prematura, yaque la gente tiene diferentes ideas, interpretaciones, y puntos de vista. Porfavor, muévase rápidamente en ésto.Querido hermano, escríbales usted mismo, ya que al-Karrumi sabe de ustedy siempre me pregunta por ti, le llama "(maternal) el “Tío fulano “ Tiene aAbd-al-Hafiz (TN:. AKA ((Abu-Yahya)) al-Libi, senior académico LIFGreligiosa y miembro de al-Sharia Qaeda Comité) escribir a los hermanos, y éldebería cansarse de escribir y presionar sobre ellos; también tienen a Ahmad((Abd-al- Azim)) escribir, ya que es muy influyente en ellos y lo admiranmucho. Cualquier otra persona que tiene influencia [Debe escribirlestambién].Otra cuestión muy importante es que usted debe escribir a nuestroshermanos en el grupo Ansar al-Sunnah (AAS), que están esperando susrespuestas a la correspondencia y quejas anteriores. Pida ayuda a Abd-al-Hafiz Ahmad (NT: También conocido como ((Abu- Layth)) al-Libi, alto 50
  • 51. funcionario del Grupo Islámico Combatiente Libio y regional de Al-Qaedacomandante), y también trate de enviarles una carta desde Abd al-Shafi. Porlo menos, escribirles utilizando un normal lenguaje y cortés que no lescostaría nada. Podrían ser muy simples, las palabras positivas de promesa yque las cosas serán que usted siga trabajando [con ellos], ofrecerasesoramiento y orientación, que ha escrito a los hermanos y [Continuar]escribiéndoles. También debería instarles, el AAS, para unirse con sushermanos, como Abd-al-Hafiz hizo en la cinta [De grabación]. Deberíamencionar que usted cree que el deber exige esto, y a pesar de las diferenciasy problemas que existen, la desunión es peor que todo eso. Al contrario, juntocon sus hermanos, si Dios quiere, ellos serán un agente de la reforma yredención, etc.Por supuesto, querido hermano, he escrito varias veces a las AAS, másrecientemente, hace dos días. Estoy en contacto con ellos, para ofrecerasesoramiento y orientación para que empiecen a pensar mejor [de nosotros],y tratando de arreglar las cosas y atraerles y al- Karrum más cerca juntos.Pero protesto a Dios tanto por mi aislamiento y soledad - no hay ahorro deenergía o la fuerza en Dios - eso me preocupa que la gente se cansará de mí y[lo que digo] se hará viejo y desgastado para ellos! Pero protesto solamente aDios. "Para mí, Dios satisface, y Él es el mejor eliminador de asuntos "(TN:Cotización del Corán).Página 2(TN: El siguiente comienza aquí aunque podría ser un separado del mensajede la página 1 :)Querido hermano, Necesitamos orientación de usted en el tema del uso de latecnología del gas cloro. Se informó que los hermanos en Irak lo utilizaron,pero esto fue negado implícitamente en un comunicado emitido por el EstadoIslámico de Irak.Además, los hermanos, donde Mahmud es (TN: posible referencia a la Atiyah(( Abd-al-Rahman)), estando en Irán) tienen el potencial de usar [el gas decloro] contra las fuerzas de los apóstatas, Jalal ((Talibani)) y Masud((Barzani)), y ya han considerado como usarlo. Sin embargo, les informó quelas cuestiones serias como ésta requieren de [la coordinación] centralizada yel permiso de la persona mayor en liderazgo de [al-Qaeda], debido a que el gaspodría ser difícil de controlar y podría hacer daño a algunas personas, lo quepodría empañar nuestra imagen, alienar a la gente de nosotros, y asísucesivamente. Como decimos, "no es nuestro negocio", o, "ya tenemosbastantes problemas, "Que Dios nos ayude.Ellos lo han dejado en suspenso por ahora, pero lo mejor sería para usted,hermano Adnan, examinar este asunto con los expertos y nos den unpronunciamiento claro sobre qué decirles a los hermanos! Dios te bendiga yte ayude.- No he recibido ninguna noticia de Karrumi desde el último mensaje que leenvié. Estoy esperando los mensajes de ellos, pero aún no ha recibidoninguno. En general, sin embargo, sus informes sobre el campo y en materiade comercio son muy buenas, y hay progreso, gracias a Dios. Sin embargo, lalucha contra de ellos es feroz en todos los aspectos, y estoy constantementepreocupado por sólo unos pocos errores. Ninguno de los enemigos me danmiedo, lo juro. No importa lo que son, o lo intimidante que puede ser, que sonaún más despreciables y triviales que eso. Pero me preocupan los nuestros ylos errores de nuestros hermanos, el mal comportamiento, y la falta de lasabiduría, a veces. Es por eso siempre ruego encarecidamente, Hermano, a 51
  • 52. trabajar juntos, seguir adelante, ofreciendo un montón de orientación y degarantía, tal vez Dios nos libre y abra el camino a nuestros hermanos.En cualquier caso, nuestros hermanos están finos y bien, y sus informes en elcampo son prometedores. Muchas de las acusaciones en contra son purasmentiras y ficción, y la campaña en contra de ellos es feroz: necesitan ayuda.Pedimos a Dios que les dé fuerza, entrega y ponerlos y les haga victoriosossobre los impíos y los injustos. Amén.- Tal vez se adjunte un archivo a este mensaje con una seleccionada colecciónde artículos, declaraciones y otros elementos de la Internet, para su beneficio.- Vamos a tratar de hacer arreglos con los hermanos en El Líbano para queuno de sus representantes nos visite en un futuro próximo. Que Dios nosconceda el éxito con nosotros.- El al-Nasayib están bien y haciendo bien. En la parte inferior se pegará elúltimo mensaje de ellos. Ellos envían muchos saludos, y también hansolicitado algunas cosas de usted.- Por último, muchos saludos para usted, el ser amado, y Mansur, ((AbuKhalil)), y los seres queridos, y otros a su alrededor que nos conocen.Lamentablemente, ahora mismo estamos en una situación en la que sólopodemos decir "hola" a las [personas] que conocemos , y apenas!Que Dios preserve, cuide y bendiga a todos. La paz sea con vosotros, y lamisericordia de Dios y las bendiciones.Tu admirador09.04 / (1432 H) - correspondiente al 28 de marzo (2011)Este es el mensaje de al-Nasayib: (los hermanos en Argelia)Querido hermano, la paz sea con vosotros, y de la misericordia de Dios ybendiciones. En cuanto a nosotros, por Dios, estamos bien, alabar a Dios,como lo es el conjunto de la familia. Las cosas están mejorandoconstantemente: la moral va en aumento, el apoyo está creciendo, y laactividad militar ha ido mejorando recientemente. Cada semana hay unatentado, un encuentro o emboscadas. En general, sobre la base de lo queestuve viendo, no hay un resurgimiento. Le pedimos a Dios para hacer lascosas más fácil y [nos ayude] a superar las dificultades.Página 3En cuanto a los enemigos, que eran arrojados por los ataques recientes y hanrespondido con un aleatorio y continuo bombardeo de las montañas. Esto hasido muy bueno para los hermanos, ya que gran parte de la munición nodetonó y los hermanos la están utilizando. Los hermanos también sonutilizados en las operaciones de peinado para tácticas de miedo, que han sidoun fracaso, gracias a Dios, a excepción de la semana pasada, cuando cincohermanos fueron martirizados en un encuentro que duró todo el día, pedimosa Dios aceptarlas. En general, los hermanos se han visto afectados [más] poremboscadas en el norte del país utilizando sensores infrarrojos (Que sonprestados al tirano de Argelia por los estadounidenses). En cuanto al desierto,los hermanos están preocupados por los helicópteros Rusos Cobra (MI-34)con misiles guiados por láser; están impactando en los 4x4, que son vehículosindispensables en el desierto del Sahara. Subyacente es el problema de dineromuy necesario para armas de buena calidad para contrarrestar estoshelicópteros amenazantes, los muyahidin no tienen uno de ellos, ni un solomisil. Hermano, sería muy bueno si los hermanos no podían hacernos saberde su experiencia en ese sentido, es decir, la manera de contrarrestar la de 6km sensores de infrarrojos y helicópteros MI-34.No puedo olvidar la respuesta de los hermanos libios a lo largo de las líneasdel frente. El comandante en el este nos informó que cuatro nuevos hermanos 52
  • 53. se les unieron la semana pasada, después de un grupo de alrededor de 30hermanos antes de eso, y son más los que quieren venir y unirse. Pedimos queDios permita a nuestros hermanos llevarlos y entrenarlos en Tabsa [Argelia].La paz sea con vosotros, y la misericordia de Dios y las bendicionesSOCOM-2012-0000012-HTPágina 1En el nombre de Alá, el más misericordioso y amableHonorable jeque, la misericordia de Dios, la paz y las bendiciones sean convosotros …Pido a nuestro Dios todopoderoso que esté en buen estado de salud y esperoque Dios le otorgue el éxito y la victoria y el apoyo.Por otra parte:- En lo que respecta a las listas y la clasificación propuesta, y en relación conlos estudiosos (asociado con el conocimiento), hicimos enviarle nuestraopinión y la opinión de los hermanos en el "Consejo legítimo." En resumen,nosotros no somos favorables a la idea de clasificaciones y listas con respectoa los "asociados con el conocimiento, "porque tenemos miedo de laslimitaciones y desconfianza y así sucesivamente. Y vemos que el tema se dejetal cual. Yo, personalmente, y los hermanos, compartimos la misma opiniónrespecto al aumento de la dosis de la crítica revelando y exponiendo a losacadémicos y los malhechores. Ruego a Dios para que no aumenten ellos (TN:los eruditos y los malvados), ya que con todo, gracias a Dios, tenemos (ungrupo de hermanos que hablan en nuestros minaretes) el poder y lacredibilidad y la confianza y la estabilidad dentro de las masas de lasnaciones, que los califica para decir algunas de las duras palabras que sonaceptadas por ellos (TN: masas de la naciones).Asimismo, un gran número de los putrefactos que están asociados conconocimiento y Da "wa (NT ZR: predicación a los musulmanes a entender elislam, llamarlos a la fe, la oración y la vida islámica en la sharia mediante unproceso de dialogo) son visibles hasta el punto que podemos hablar con laconfianza de ellos y revelar sus defectos, etc.La cuestión con respecto a los relacionados con el conocimiento y la Da "watiene más sensibilidad que otras cuestiones. Pero, con respecto a loseducados, escritores y pensadores y los infieles informes y los maestros de lapluma y el papel que luchan en contra de Dios y el profeta y sus compañeros,los que estamos de acuerdo en la publicación de sus listas y las clasificaciones.Al principio, sería incluir un grupo de las "cabezas" podridas con la adición aun perfil de cada persona y foto personal si es posible, yentonces nosotros lo publicaremos con la ayuda de Dios.SOCOM-2012-0000012-HTSolicité de de nuestros hermanos en los medios de comunicación de la redjihadistas para empezar la elaboración de estas listas y carpetas y lainformación para que pueda ser útil para nosotros, y Dios es el que otorga eléxito.Y con respecto a la discusión acerca de "Al Rafidah" (TN: los querechazan, o chiítas) y su peligro, y el peligro iraní al-al-Safawi Majusi (TN:safávidas), la discusión que que nos envió es agradable y estamos en elproceso de envío (podríamos alterar algunas de las declaraciones, o agregarlos adecuados) a la gente de conocimiento según lo sugerido por usted. Conrespecto a Hamid Al-(("Ali)), es un asunto fácil, no es complicado paranosotros, para enviarlo a él (si Dios quiere), pero también tenemos laintención de enviarlo a otros hermanos, y Dios es el que otorga éxito. 53
  • 54. Por supuesto, en lo que respecta a Hamid Al-"Ali y de los individuos alrededorde él, decimos: "No aconsejo a un huérfano como llorar. "Ellos se refieren a la"Rafidah" (NT: La referencia a los chiítas) y el peligro es de gran interés, dehecho, que se encuentran sobrevalorados. Se utiliza para escribir a nosotros ynos culpan por ser negligente con lo que se refiere a la "Rafidi" (TN: Shi "a)dictar, y nos culpan a nosotros por no prevér el peligro iraní Rafidi y otros, yse utiliza para decir: "El" Rafidi "peligro es mayor que la de América peligro!"Y así sucesivamente … De cualquier manera, vamos a trabajar duro paraenviar su discusión con el jeque Hamid.- En lo que respecta a la relación de Irán y el problema con nuestroshermanos detenidos, te traemos buenas noticias que dio a conocer un grupode hermanos en el último mes (un grupo a tiempo), y todo gracias a Dios elpoderoso. Y los siguientes individuos llegados hasta nosotros:- "Abd-al-Muhayman Al-((Masri) y su familia.- Salim Al-Masri (de la Jihad) y su familia.- Abu Suhaib Al-((Makki) (originario de Yemen, durante el cruzados queofensiva se acompaña Sheikh Sulayman Al-AbaMakki Al-((Harbi))), y su familia.- Abu Suhaib Al-((iraquí)), y su familia.SOCOM-2012-0000012-HT- Al Zubair, Al-((magrebíes)) (Un hermano que trabajó con el Grupo Libio deLucha), y su familia.- Y en el camino ahora (tal vez él está en o cerca de Quetta, Lo importante esque cruzó las fronteras con Irán, y pide Dios, para mantenerlo a salvo) CalifaAl-Masri, y su familia.Página 2Y todo gracias a Dios, el Señor de ambos mundos.Enviaron un mensaje con el hermano de coordinación (un hermano deBaluchistán, en Zahidan, él es el que entrega al hermano y luego nos las envíaa nosotros) que van a entregar a la familia de Azmarai pronto o tal vez en unasemana, eso es lo que le dijo, para que pueda hacer los preparativos para suviaje con nosotros.Le dijeron (TN: el hermano de Baluchistán en Zahidan) la familia (mujeres,niños, no los hombres), "es lo que nos dijeron ... pido a Dios para facilitar sumateria y traerles sin peligro, y rescatar a todos, desde los que se han ido pormal camino.Por nuestra parte, estamos listos para recibirlos y trabajar en facilitar elasunto, y Dios es el que otorga el éxito.Y lo que quiero decir es que se acelere la liberación de los hermanos duranteeste período. Y esos hermanos son de nivel medio. Y se filtró a algunos de loshermanos que fueron puestos en libertad que en un futuro próximo se van aliberar más grupos de hermanos. Dios lo sabe.Y es posible incluir lo siguiente en el siguiente grupo:Aba Hafs Al-(("árabe)), Aba Ziyad Al-Iraqi, Aba" Amru Al-Masri,y otros ...Y le pedimos a Dios por la liberación de los otros (los viejos y los jóveneslos) ... Amen.Y pensamos que nuestros esfuerzos de escalada (que incluyen políticos ymedios de comunicación "verbal" y la amenaza que les enviamos a ellos, y laaprehensión de su compañero, el viceministro de comercio en el consulado enPeshawar, y otras cosas que vieron de nosotros, les hizo temer), podría seruna de las razones para un rápido proceso en su nombre.SOCOM-2012-0000012-HT 54
  • 55. Pero, ellos (los delincuentes) no enviaron ningún mensaje para nosotros, yque no se dirigieron a ninguno de los hermanos al respecto. (NT: ¿Podría serreferencia a la liberación de los hermanos)Por supuesto, esto no es nada extraño viniendo de ellos, de hecho, esta es sumentalidad y método. No quieren mostrar que se está negociando connosotros o reaccionando a nuestra presión, solo para parecer estos actoscomo si fuera unilateral, y cuestión de iniciativa en su nombre.Le pedimos a Dios para repeler el mal ... Amén.- Quise enviar a Aba Muhammad su próximo proyecto sobre la crisiseconómica, y él respondió enviando algunas observaciones, y me hizo ver ensus comentarios un montón de similitudes, incluyendo la eliminación dealgunas declaraciones que vimos inadecuadas ... etc.Por desgracia, creo que perdí su carta y no puedo encontrarla en estosmomentos. Esto es todo lo que ocurrió, y que Dios los bendiga.- Asimismo, se adjuntan algunos archivos de texto de la red. Y si podemos, leenviaremos un disco duro que contiene varios temas útiles de la red.¿Podemos enviar un disco duro para usted? Le pedimos a Dios para cuidar deusted y le apoye ... Amen Y que la paz y misericordia de Dios y las bendicionessean con usted ...Su ser querido "AtiyahJueves 11 junio 2009SOCOM-2012-0000013-HTPágina 1Una carta de Esperanza y Buena Noticia a nuestro pueblo en EgiptoEn el nombre de Dios. Alabado sea Dios, y las oraciones y la paz con elProfeta, su familia y compañeros.Queridos hermanos musulmanes donde quiera que estés, Dios de la paz, lamisericordia, y las bendiciones sean sobre vosotros.Esta es la cuarta parte de la Carta de la Esperanza y la Buena Noticia a nuestragente en Egipto y se la dedico a la erupción popular que está pasando en elmundo árabe en general y en Egipto en particular. En la última parte, prometíhablar sobre el tema de Sudán del Sur, pero he decidido posponer esto paraotra parte, si Dios quiere.En primer lugar, me gustaría repetir el saludo a las personas libres yhonorables que estallaron en Túnez, Egipto, Jordania y Yemen, y aquellos quese levantaron y se resistieron a los gobernantes corruptos, los corruptores,los árabes sionistas, los combatientes contra el Islam y los hiyab, lospropagadores de la inmoralidad, los colaboradores de Israel en contra de al-muyahidin, los impostores del asedio a Gaza mientras que el suministro deagua del Nilo y el gas a Israel, y los que niegan el tratamiento médico y elcomercio en Egipto con el pueblo de Gaza, al mismo tiempo que permiten adecenas de miles de israelíes entrar en el Sinaí sin necesidad de visado acometer inmoralidad con el fin de llenar los bolsillos de los más grandescriminales con este dinero ilegítimo.Esas son los gobernantes corruptos y corruptores que se unieron a losEstados Unidos en su guerra contra el Islam y los musulmanes en el nombredel "terrorismo", y de cuyos aeropuertos y puertos marítimos, aviones ybuques de guerra desplegados para bombardear a los musulmanes enAfganistán e Irak, y que convirtió sus prisiones de tortura en el servicio de lacruzada.Un saludo para toda persona honesta y libre, que sacrificó su vida y sucomodidad para resistir al corrupto y corruptor, en Túnez, Argelia, Egipto,Yemen, Jordania, y todas las demás tierras musulmanas. Saludos a los 55
  • 56. valientes y libres, y ruego a Dios para que tenga piedad de sus mártires,conceder a sus familias paciencia, consuelo, curar a sus heridos, y poner fin asu encarcelamiento.Mis hermanos libres, honrados, y celosos, su muyahidin hermanos estamoscon ustedes, frente a su enemigo, frente a los EE.UU. Y sus aliadosoccidentales que nombró Mubarak, Zayn al-"Abidin Bin-"Ali", dijo Ali"Abdallah Saleh:" Abdallah Bin-al-Husayn, y otros como gobernantes porencima de ti.SOCOM-2.012 hasta 0.000.013-HTLa inversión de los EE.UU su política de apoyo a los opresores y tiranos y suintento de hacer frente a los musulmanes a través de la política de lasuavidad, el engaño, y el poder blando son los resultados directos de losbenditos ataques en Nueva York, Washington y Pensilvania. Desde losatentados, Estados Unidos y todos los países occidentales han comenzado arediseñar sus políticas.Página 2(Me temo que esta frase podría ser inapropiada y podría ser percibido pormuchas personas como fanfarronería y un intento para monopolizar el logro.Creo que lo mejor y más cercano al discurso de la verdad debe incluir laspalabras tal como "Participación" y "contribución". Debemos decir que esteel cambio fue causado por la unidad de los esfuerzos de los hijos de estanación, incluyendo a Al-Mujahedin. Dios sabe mejor.)La concesiones de EE.UU. y la inversión no es suficiente y no se hará en favor,de cualquier musulmán libre y honesto, o cualquier persona que quiera lajusticia entre los no-musulmanes. Por lo tanto, los hermanos Mujahidinles prometen que seguirán atacando a los EE.UU. y a su socios hasta quesalgan de las tierras de los musulmanes y dejen el apoyo a los tiranos y losopresores con la ayuda de Dios. Dios es mi testigo.Mis hermanos libres y honestos en Egipto, esta es una fase muy sensible, yusted tiene que asegurarse que es protector de la fe, el honor y la dignidad.Usted debe insistir en sus principios, creencias y fe, y debe trabajar enfortalecerlas.Hay muchos que están observando y saltarían en la primera oportunidadpara descarrilar su movimiento a fin de lograr su aspiraciones y metas.Mis hermanos libres y honestos que son leales a su fe y a su nación, su benditomovimiento estalló para enfrentarse la opresión y la corrupción del régimenen el poder y cambiarlo. Así que cuando hablamos de cambiar, vamos apresentar la cuestión en un enfoque médico al hablar sobre la enfermedad ysobre su curación. ¿Qué es la enfermedad mas que el régimen corruptorecientemente representado por Egipto?SOCOM-2.012 hasta 0.000.013-HTEgipto sufrió de la autoridad de un régimen secular que pelea contra el Islam,corrompe, roba el tesoro nacional, es derrotista frente a Israel, y es leal aOccidente, que está encabezado por los EE.UU. En las partes anteriores, hehablado en detalle sobre ese régimen.En este sentido, quiero señalar que el secularismo en el mundo musulmángeneral y en Egipto en particular, no era la elección del Pueblo egipcio. Elpueblo egipcio ha solicitado en repetidas ocasiones hacer de la ley islámicaSharia la fuente del derecho y la legislación y tener un régimen islámico. Al-Sadat engañó al pueblo egipcio mediante la adición del artículo segundo de laConstitución que establece que la islámica Sharia es la principal fuente delegislación en Egipto. 56
  • 57. Con este texto engañoso, el enfoque secular en Egipto continuó. La laicidadfue impuesta por el ocupante a través de sus cañones y lanzas y se impuso unavez más por aquellos que sustituyen al ocupante a través de elecciones falsas,la opresión, y la crueldad. Le expliqué algunos de estos detalles en las partesanteriores. La demanda del pueblo egipcio para un régimen basado en laSharia es considerada como una de las verdades más obvias sobre Egipto.La regla de la Sharía fue y sigue siendo la demanda (TN Corrección gramaticalárabe) de la inmensa mayoría de los Los egipcios. Desde los años 40, cientosde personas perdieron la vida, decenas de miles de miles fueron encarcelados,y el doble de ese número fue torturado por el bien de conseguirlaPágina 3Poderes externos (TN corrección de la gramática árabe) y sus agentes localesen Egipto se aseguraron de disminuir el nivel de la regla Sharia basado através de la opresión y el engaño. El descenso de la Sharia como base delEstado y el fortalecimiento de los laicos fueron entre las instrucciones másimportantes de la administración americana, sobre todo después de losacontecimientos de 9/11. Quien quiera pruebas de ésto debe leer laspublicaciones del Centro RAND, especialmente los libros "El IslamDemocrático Civil y," y la "construcción de las Redes moderadas musulmanas."Estos libros hacen hincapié en que los intereses de Estados Unidos están conlos secularistas y los reformistas, porque ellos son los verdaderos aliados.También hablan de la importancia de atacar y degradar a los islamistas engeneral y a los yihadistas, en particular. Estas potencias occidentales queinvadieron nuestros países, nos robaron los recursos, y han violado laindependencia, se dieron cuenta de que su principal enemigo es un Islam quees capaz de movilizar a los musulmanes a formar una superpotencia quedesafiaría su control y hacer frente a sus crímenes.SOCOM-2.012 hasta 0.000.013-HTOccidente anima y sigue alentando a los ladrones y tiranos corruptos yopresores a tomar el poder en nuestros países, porque son obedientes y útilespara el cumplimiento de sus intereses y porque son fáciles de sobornar acambio de unas peligrosas concesiones que afectan a nuestra seguridad ysoberanía. A su vez, Occidente va a conseguir lo que desea de nuestraindependencia y recursos. Ellos hicieron la vista gorda a los crímenes de losgobernantes y la élite corrupta que les rodean y se unieron a ellos en lacorrupción. Durante 30 años, los EE.UU. se quedó en silencio ante lacorrupción y la malversación de fondos por Mubarak, su familia y su círculoíntimo. No empezaron a hablar de la transición del poder en Egipto hasta quelas fuerzas de seguridad no reprimieron el levantamiento del Pueblo egipcioque se muere de hambre por la dignidad y la libertad.Cualquier persona que supervise las declaraciones de la administración deEE.UU. y su presidente y las declaraciones de líderes occidentales se daríacuenta del cambio gradual de hablar de la protección de la estabilidad enEgipto pidiendo a Mubarak dimitir. No se limitaron a decir que querían queMubarak dimitiera, sino que estaban pidiendo una transición ordenada ycontrolada que permitiera cambiar de caras, y tal vez el régimen, pero semantendrían las actuales políticas. Ellos quieren continuar con las políticasque luchan contra el Islam y degradar la Sharia, aunque la inmensa mayoríade los egipcios lo exigen, y las políticas que no se opongan a la presenciamilitar estadounidense y occidental en Afganistán, Irak, la Península Arábiga,el Golfo y el Magreb Islámico. Ellos quieren continuar con una política queayude a su presencia y suministros con todo lo que necesita, incluidos lossuministros, combustible, aeropuertos, puertos, bases, información, fuerzas, 57
  • 58. y las políticas que aseguren la supervivencia de Israel, continúa la presiónsobre el Pueblo palestino en Gaza y en otros lugares con el fin de ceder a lasaspiraciones de Israel y aceptar un gobierno encabezado por los conciliadoresy los derrotistas, y asegura la continuación del proyecto Sionista para ladestrucción de al-Aqsa y la Judaización de Palestina.Página 4Esta es la democracia que los EE.UU. quieren para nosotros, una democraciaque está especialmente diseñada para el Tercer Mundo en general y elMundo islámico en particular. Hemos sido testigos de esta democracia en laelección del Frente de Rescate en Argelia [los terroristas del GIA], y fuimostestigo de cuando los EE.UU. y Occidente boicotearon al gobierno que fueformado por Hamas, y en el nombramiento de Karzai como presidenteincluso después de que éste admitió que amañó las elecciones.A primera vista, podría parecer que los EE.UU. y Occidente tienencontradicción y doble rasero en lo que se permiten hacer y lo que prohíben dehacer otra a los demás. Esta democracia que dicen y se jactan de que no esapropiado y no permitido para otros. Sin embargo, una mirada más profundarevelaría que esta es la verdadera democracia, la democracia es en realidaduna religión que adora a un ídolo llamado "el estado de ánimo de la mayoría",con un total desprecio a la religión, la moral, los valores o principios. Paraellos, todo es relativo y puede cambiar dependiendo del número de votos (ydependiendo de los deseos de los poderes financieros, grupos de presión ygrandes empresas. La realidad es que la democracia es un juego de mentiras,porque carece de honestidad). Él que mira la historia de Occidente en lahistoria general y la americana en particular, encuentra ejemplosescandalosos de esto. Los EE.UU. y occidente impusieron a Israel entrenosotros y trajeron a toda una nación y se establecieron en Palestina yarrancaron a toda una nación obligándola a partir de su tierra y se negaron apermitir que vuelvan a ella haciendo total caso omiso a la opinión de lamayoría y el derecho a la libre determinación de los desarraigados.La mayoría en los EE.UU. y Occidente quería expulsar a los palestinos de sustierras, por lo que fueron expulsados. "Esto es democracia y dejar que estaspersonas vayan al infierno." La democracia no es un principio, moral o valores. La democracia es unareligión basada en honor al estado de ánimo de la mayoría. El estado deánimo de la mayoría de la población en Occidente, los EE.UU. e Israel noqueremos que nuestros países tengan gobiernos que representen a su gente,en su lugar desean gobiernos sumisos que sigan sus órdenes.Más concretamente, quieren que nuestros países tengan una democracia quepermitirá la continuación de su ocupación de Irak y Afganistán y permitirá asus ejércitos y flotas continuar para controlar las fuentes de petróleo. Ellosquieren una democracia que acepte la supremacía militar israelí con armasnucleares, que al-Baradei no se atrevió a exigir fueran inspeccionados oimponer cualquier sanción contra Israel a causa de ellos. Ellos quieren unademocracia que prohíbe la Sharia como base de un gobierno, incluso si lainmensa mayoría de nuestro pueblo la quiere. Ellos quieren una democraciaque acepta la confiscación de la mayor parte de Palestina dándosela a laentidad sionista. Ellos quieren una democracia que les permita continuar conel asedio a Gaza y la asfixia de la resistencia en contra de Israel. Ellos quierenuna democracia que lucha contra la yihad en el nombre de la lucha contra elterrorismo.SOCOM-2.012 hasta 0.000.013-HTPágina 5 58
  • 59. Ellos quieren una democracia que va a imponer el laicismo entre nosotros ynos prohíben la voluntad de acometer el Islam, como la democracia deTurquía, que tratan de vendernos. Ellos quieren una democracia queva a cambiar las bases de nuestro comportamiento social, de manera queaceptará la perversión y aceptará una familia que no se basa en un esposo,esposa e hijos, sino que se basaría en una imagen muy fea de la suciedad.Ellos quieren una democracia que va a cambiar nuestros planes de estudioseducativos para que aceptáramos al ocupante, al agresor, el ladrón denuestros recursos y el luchador de nuestra fe. Ellos quieren una democraciaque promueva un Islam que es sin la Jihad, Sharia, una promoción, de lavirtud, la prohibición del vicio, la lealtad, la negación, y la unificación.Este engaño de los gobiernos occidentales va más allá de la democracia y seaplica a sus quejas sobre la libertad de prensa y lo malo del tratamiento de losperiodistas en Egipto, mientras que son los que bombardearon las oficinas deAl Jazeera "en Bagdad y Kabul, y son los que detuvieron a Taysir "Alluni porla realización de una entrevista con al-Sheij "Osama bin Laden, que Dios loproteja, después de la invasión de Afganistán (o por simpatizar con lostalibanes). Para fortalecer un régimen que es fiel a ella, los EE.UU. sinvergüenza y desgraciadamente interviene en los asuntos egipcios, losproblemas, instrucciones y órdenes del día a día, envía representantes para laparticipación directa y en contacto con el gobierno y algunas facciones de laoposición como si se tratara de una finca o una sucursal de una empresa quelo posee. Este estilo humillante en el tratamiento de Americana a Egipto, seconvirtió en muy arraigado por Mubarak y por al-Sadat, antes que él.Por lo tanto, esta es la enfermedad que el régimen egipcio corruptorepresenta. Como he dicho antes, es un régimen laico que lucha contra elIslam, oprime, corrompe, roba los recursos, es derrotista delante de Israel, yes leal a Occidente que está encabezada por EE.UU.Así que, ¿cuál es la cura?La cura es amputar este régimen corrupto y reemplazarlo con uno bueno,justo, basado en el régimen de la Sharía en que se propaga la Shura y lajusticia y permitirá a la nación a participar en la selección de sus gobernantesy exigir que rindan cuentas y permitirá su participación activa en la gestión desus asuntos a través de su representantes, y trabajará en la redistribución dela riqueza de la nación y en detener el robo, la malversación de fondos, lamaldad, y la inmoralidad, y se enfrentará a la hegemonía occidental sobrenuestros países, y ayudará a poner fin a la opresión de cualquier personaoprimida en nuestra nación, en Palestina, Irak, Afganistán, y de todos losrincones del mundo islámico, y poner fin a la opresión de todas las personasoprimidas en el mundo, ya que la opresión es prohibida a los musulmanes yno musulmanes.SOCOM-2.012 hasta 0.000.013-HTEl Profeta dijo: "Dios dijo:" Mi pueblo, que prohibió la opresión a si mismo ylo prohibido entre vosotros, así que no opriman." (Nota 1) La eliminación deltirano y la amputación de los regímenes corruptos no es más que una etapa oetapas en el camino a una cura. Lo es como un cirujano que corta y abre elabdomen de un paciente de cáncer, que no sanará hasta que este cáncer seextirpa y el abdomen se cose y el paciente es atendido hasta que se recupera.(Nota 1) Sugiero que al principio usted debe incluir el poema que le adjuntoen un archivo llamado "Buena Nueva".Página 6La eliminación del tirano es como un médico cortando el abdomen de unapaciente de cáncer y dejándolo abierto (no es una buena analogía). Los 59
  • 60. honestos, libres, y los fanáticos de su fe, el honor y la dignidad no deben estarsatisfechos con la eliminación del régimen que merece ser eliminado, sinoque deben continuar con la yihad y la lucha hasta que el régimen islámicologra la justicia, la libertad y la independencia que se ha establecido.Los libres y honestos no deben permitir a los EE.UU. u otros que estánesperando para saltar y robar el fruto de su levantamiento y erupción.Al comienzo de las manifestaciones, los EE.UU. trataron de preservar altirano y la esperanza de que él sería capaz de suprimir el levantamientopopular. Luego, se trasladó a la segunda opción, que esta siendoimplementado en este momento, para eliminar el tirano y para transferir elpoder a otros miembros de confianza de su régimen. La tercera opción paralos EE.UU. para trabajar en deshacerse del régimen y transferir el poder a unrégimen democrático o antidemocrático, siempre y cuando que sea leal aellos.SOCOM-2.012 hasta 0.000.013-HTEl miedo más grande de los EE.UU., y Occidente es un aumento del islamismoen el régimen en Egipto y otros países musulmanes que logren la justicia yhagan frente a su supremacía. El libre y el honesto no deben aceptar losrestos del régimen o de un régimen secular que es leal y sumiso a nuestrosenemigos. Usted no debe dejarse engañar por "Omar Suleimán, porque él esun hombre de Mubarak , leal, el hombre de confianza de la inteligenciaAmericana, y el que fue elogiado por Israel. Además, no debe ser engañadocon Hussein Tantawi, porque él es hombre de Mubarak ,leal y es de confianzade los estadounidenses. Donde Obama alaba al ejército egipcio? No son lospolíticos estadounidenses los que le consideran que es el garante de lallamada "estabilidad"?El ejército egipcio tiene muchas personas libres y honestas que son leales a sufe y a la nación. No es el ejército egipcio que tenía dentro de sus filas Khalidal-Islambuli, "Ata Tayil, Husayn" Abbas, "Abd al-Hamid" Abd-al-Salam ",Isam al-Qumari, y Sulayman Khatir (que en paz descanse su alma)?Por desgracia, Mubarak y los estadounidenses nombraron un liderazgo paraque el ejército les sea leal.¿No fue el liderazgo del Ejército egipcio, que permitió a los matones paraentrar con sus caballos, camellos, y las armas para atacar a manifestantes elmiércoles sangriento?Antes de eso, no fue el tal ejército egipcio quien supervisó los juicios militaresy que emitió más de 100 condenas a muerte bajo de Mubarak, y puso muchasveces ese número en las cárceles y mas cárceles? Se está ayudando a losmilitares estadounidenses y la inteligencia al esfuerzo en contra de nuestranación.Página 7También proporciona las bases militares de los americanos y les facilita elsuministro y almacenamiento de esas fuerzas.No es la entidad que participa en la formación conjunta con las fuerzasestadounidenses y de la OTAN, entre ellos la Estrella Brillante, en la que eltren de las fuerzas conjuntas de ocupación en Egipto para que un anti-Régimen estadounidense se estableciera allí?SOCOM-2.012 hasta 0.000.013-HTNo es el liderazgo que recibe la ayuda militar estadounidense, alrededor de1,5 millones de dólares cada año a fin de asegurarse de que el Ejército egipcioestá al servicio de los intereses de Estados Unidos?No es el liderazgo que ordenó el asedio a Gaza? 60
  • 61. Desde la perspectiva estadounidense, la dirección del ejército egipcio es elgarante de los tratados de entrega con Israel y los tratados de cooperación conlos EE.UU., el garante de que Sinaí siga siendo desmilitarizada, y el garante dela seguridad de los la frontera sur de Israel y la continuación del asedio aGaza.Hablando de los tribunales militares, debo recordar a todos los libres,honesto, y celosos en Egipto no olvidar a sus hermanos detenidos en lascárceles de Mubarak, ya que sacrificaron su tesoro, la vida con sus familias, yfueron torturados, humillados, violados, y detenidos por un largo tiempo ensu lucha contra ese corrupto y corruptor régimen. La gente libre y honesta, elrecuerdo a los detenidos es una responsabilidad sobre sus hombros y letendrán que rendir cuentas por ello en esta vida y en la vida a venir.Hago un llamamiento a todas las personas libres y honestas en Egipto paracontinuar con su lucha, la Yihad y la resistencia hasta que el régimen corruptocaiga y un régimen islámico se eleve. Específicamente hago un llamamiento alos leones de Al-Azhar, y les digo, "oh los leones de Al-Azhar y el Islam, éste estu día. Levántate y conduce a la nación en su lucha por la que se establece elrégimen islámico. Puede conducir a la nación si unir, insistir y agarrarse de laverdad, y deshacerse de los enanos que Mubarak impuestas sobre ustedes. Elrugido de los leones de Al-Azhar está empezando a resonar con fuerza, así quecontinuar, ser pacientes, y propagar paciencia ".Liderar una campaña por su nación, levantarse y derrocar a los regímenescorruptos y la construcción del régimen islámico sobre sus ruinas.Demostrarles que no hay seguridad sin la fe, la paz sin Islam y libertad sin launificación.Recupera tu libertad, que fue robada, porque es tu derecho a que la dotaciónde al-Azhar devuelto (TN Árabe corrección de la gramática) y el derecho de loseruditos de Al-Azhara elegir su Sheij en medio de ellos, y no por un tirano.Recuperar su derecho a tener un sindicato independiente que representa a suopinión y defiende a todos los perseguidos entre ustedes. ¿Por qué es quetodas las profesiones, incluso los bailarines, tiene un sindicato y lasorganizaciones representación de ellos a excepción de al-Azhar?SOCOM-2.012 hasta 0.000.013-HT(TN: El siguiente es un poema) Levántate y saluda al-Azhar y dejar que elmundo lo escuche,Página 8Para que se merece nuestra alabanza.Ellos son más importantes que los reyes y con más autoridad.No habría tanto miedo e incertidumbre si no fuera por ellos.Ellos saben mucho acerca de Sharia, y son grandes ejemplos dela moralidad.Al-Azhar, se convirtió en el centro del mundo musulmán.El conocimiento de temas musulmanes comenzó en Al-Azhar.Usted está haciendo el trabajo de Dios en la Tierra. Ustedes son losdefensores del mundo musulmán. Gracias a ustedes, no ignorantes se lespermite vagar las tierras.(TN: final del poema)Mis hermanos libres y honestos en Egipto, hay algunos que quierenconvertirse en los gobernantes de Egipto por lograr un acuerdo con losestadounidenses. Un acuerdo que garantice que sus intereses y los crímenescontinúen a cambio de la vida política falsa y las libertades falsas que seanconvenientes para los EE.UU. y nos llevaría de nuevo a la vida política falsa dela época de la monarquía. 61
  • 62. Hay algunos que tratan de resolver los problemas de Egipto, presentar a losEE.UU. y que buscan su ayuda. Estas personas están ignorandodeliberadamente el hecho de que EE.UU. es la raíz de la problema. El libre y honesto en Egipto debe entender la naturaleza de el conflicto y quelos enemigos son agentes locales (TN Árabe corrección de la gramática) paralos enemigos externos. La libertad política no se puede lograr alejado de laspersonas liberadoras del politeísmo y la sumisión a los invasores extranjeros.No puede ser logrado sino por la expulsión de las fuerzas de ocupación deEgipto, la Península Arábiga, Afganistán, Irak, Palestina y otros paísesmusulmanes.SOCOM-2.012 hasta 0.000.013-HTNo se puede lograr, excepto a través de una justa redistribución de la riquezapara que la mordida no reciba robado de la boca de los pobres con el fin de serdepositado en las cuentas de los ladrones en el extranjero. Ellos necesitanentender todo esto para asegurarse de que la fruta y las ganancias de sulevantamiento no se roban. Antes de terminar mis palabras, quiero enviartres mensajes:Página 9Mi primer mensaje es para la gente de nuestro querido Túnez, el Túnez deQayrawan (TN: Cirene), el de Túnez de la Yihad y firmeza. Yo les digo: Elgobernante tirano se ha ido, pero el régimen tirano todavía está allí. Continúecon su yihad y la lucha hasta que se elimine a todos los tiranos de su país y quela bandera del Islam, la libertad, el orgullo y la justicia vuele por encima de supaís.El segundo mensaje es para nuestro pueblo en la amada Yemen, Yemen la fe yla sabiduría, el fortalecimiento del Islam, su siervo, y su defensor. Yo les digo:Acuérdate de tu hermanos muyahidin que se enfrentan al tirano, corrupto ycorruptor régimen. Les instamos a arrancar de raíz el régimen de Yemen, quese convirtió en una base de espionaje y el suministro de la cruzada y que llenasu bolsillos con los ilegítimos cruzados "dinero a cambio de seguir matando alos yemeníes. Comenzaron su levantamiento, así que continuad con él hastaque el Yemen esté libre de los cruzados y sus agentes.Mi tercer mensaje es nuestra nación musulmana en todas partes. Le digo:"La derrota de EE.UU. se puede ver en el horizonte, y sus sirvientes estánempezando a caer. Únete a la Yihad y ayuda a aquellos que hacen la yihadcontra ellos.Por último, alabado sea Dios, y las oraciones y la paz sean con nuestro profetaMuhammad, su familia y compañeros. Dios sea la paz, la misericordia y lasbendiciones sean con usted (Nota 2).(Nota 2) Sugiero que al final de la carta que debe incluir el poema que adjuntoen un archivo llamado "La opresión, Vete y Vanish 2" con una foto deMubarak y su hijo. Sería genial si en frío también incluyen imágenes de lospolicías que golpeaban a la gente y el llamamiento a los egipcios, a laspersonas a romper el asedio a Gaza. Además, hay imágenes del latido demanifestantes en Egipto en la primera cinta llamada "Gaza" Sacrificios yconspiraciones de los ". Además, hay imágenes de Mubarak en el extremo dela misma. Que Dios te conceda el éxitoSOCOM-2012-0000014-HTDe el Sheij ((Mahmud)) / (TN: Informe sobre) jeques y otros altoscuestiones relativas a la Península Arábiga(NT: En letras rojas) Este archivo contiene los mensajes de uno de loshermanos de confianza que es un intermediario para mí en la PenínsulaArábiga y es un estudiante religioso vinculado a altos jeques y clérigos. 62
  • 63. Mi querido Sheij ((Abu Abd al-Rahman)),La paz sea sobre vosotros, y la gracia de Dios y sus bendiciones. Me encontrécon un grupo de jeques conocidos de alto nivel que firmaron la recienteDeclaración de la victoria de los suníes en Irak sobre los Safawis (TN:referencia despectiva a los chiíes mayoría del gobierno). Les pedí susimpresiones de su última declaración y de la declaración de los hermanos enla República Islámica Estado de Irak (TN: ISI). También mostré su emensaje atodos menos a una persona, y he empezado a construir puentes con ellos.Conocí a otras personas, también, y les mostré la declaración.Los jeques de alto nivel con los que me reuní incluyen a Sheij Abd-al-Rahmanal-((Barrak)) (que estaba muy conmovido por su mensaje a él); Sheij ((AbuZafr)); Sheij Said Al ((Zuayr)); Sheij Muhammad al-((Habdan)); Abd al-Aziz al Sheij-((Jalil)); Sheij Yusuf al-((Ahmad)), y al Sheij Muhammad al-((Farray)) (fuí a su casa dos veces y recé en su mezquita, pero no pudereunirme con él).Compartieron conmigo información importante y sus reflexionessobre los acontecimientos actuales. Lo más importante de valor correspondíaal Sheij Abu Zafr, nos pusimos de acuerdo para reunirnos durante variassesiones para determinar la estructura de varios informes sobre ciertosasuntos que deben ser llevados a su atención después de que yo vuelva de laperegrinación, si Dios quiere.Hay muchos detalles que voy a compartir con usted con respecto a ladeclaración sobre el apoyo a los sunitas en Irak y la historia detrás de ello, asícomo lo que precisamente se llevó a cabo durante la reunión, y quién loescribió. También le diré acerca de quién quería tener una declaraciónemitida por los ataques contra la ISI diciendo que no es una organizaciónlegítima, etcPágina 2Es cierto, comencé a escribir el informe y he terminado el punto principal enel mismo y el comienzo del mismo. Todo lo que queda es escribir la mayorparte de los detalles y el dibujo de la conexión entre lo que fue dicho por losdiferentes jeques.Voy a comenzar terminando el informe después de mi regreso de laperegrinación, porque estoy de viaje mañana, si Dios quiere.Hay una información urgente que Shaykh Abu Zafr me pidió le transmitiera:Él quiere que usted pregunte a su amigo, a quien se va a enviar a Abu Zafr,para que deje de exigir el informe sobre los jeques de alto nivel en laPenínsula Arábiga. Esto es porque el Sheij dice que el correo que usted utilizaes bueno y lo consideran un buen hombre, pero no se puede confiar talinformación secreta, porque él es débil cuando se encuentra bajo custodia. Elsheij le preguntó en torno de él, y le dijeron que cuando este hermano estuvoen la cárcel, se dio por vencido dando todos los secretos de los hermanos, enpoco tiempo. Él no puede guardar secretos, y con el más mínimo dolor, datodo lo que tiene. Es posible que haya alguien en Medina que podría serllamado para un favor y las bendiciones de cuyas oraciones serían dignos,pero la persona que le contó esta historia no les permitiría que fuera hablado.Así que el sheij no le importa si el hermano viene, pero no se le debe darninguna información secreta de importancia. Muchas víctimas se produjeroncomo resultado de haber estado este hermano en la cárcel en el pasado, y desu muchas confesiones y el haber revelado el secreto de nuestraactividad. Así que pídale dejar de pedirle al Sheij el informe de momento, yaque el sheij está ocupado y no tiene tiempo ahora para escribir, por lo que nodebería seguir insistiendo en él. 63
  • 64. En general, el Sheij Abu Zafr y yo acordamos que vamos a preparar el informecompleto acerca de los jeques de alto nivel y luego el Sheij le dara los toquesfinales en los puntos principales. Entonces lo pondré en su expresión final. ElSheij me mencionó su posición con respecto a su declaración y la declaraciónde los hermanos en el ISI. En general, el Sheij no apoyó su recomendación,porque se utilizará contra de usted, en particular la declaración de loshermanos en el ISI, incluido el dar fe general que estaba en desacuerdo con sudeclaración, en la que usted está avalado por sólo dos personas que no teníancuestiones.Naturalmente, el Sheij sabe mi verdadero nombre y la dirección de mi casa.Yo estoy de acuerdo con él en una palabra código para comunicarse en elfuturo.Ninguno de esos jeques altos sabe mi alias, por el que usted me conoce. Soymuy cuidadoso para asegurarme de que ninguna de las partes sepa el nombrede otro, ya sea mi verdadero nombre o mi alias. Es suficiente que cada partesepa uno de los dos, por razones de seguridad. Actualmente no hay ningúnbeneficio en saber ambos nombres. También me reuní con alguien cercano aAbdallah El Sheij al-((Ghanayman)), quien me dijo algo de información nuevaacerca del Sheij.En cualquier caso, voy a comenzar el informe sobre la respuesta del Sheij a loprincipal de su mensaje y la noticia d que están escuchando. Estas reunionesduraban varias horas, así que voy a tratar de resumir lo que se dijo lo mejorque pueda.(TN: un nuevo mensaje)Mi Querido Sheik Abu Abd al-Rahman, La paz sea sobre vosotros, y la graciade Dios y sus bendiciones. Que Dios aceptar sus mejores obras junto con lasnuestras. (NT: en el texto azul) ¿Cuál es la evaluación de los hermanos deHarithAl-((dari)) y la Asociación de Eruditos Musulmanes?Página 3Muchas gracias por su explicación sobre ((Fadl-al-Rahman)), el Político y ElÚltimo Guerrero Santo. Conocí a un buen hermano de Sarhad que es unamigo cercano de Fadl al-Rahman, y me dirigía para cumplir con el políticodurante la peregrinación, pero se me acabó el tiempo y no fui capaz dereunirme con él. Fui engañado por lo que me contaron, y ayudó a suexplicación. ¡Alabado sea Dios que no me lo encuentre. Durante laperegrinación, me encontré con dos Shaykhs: Muhammad al-Hasan Uld al-((Dadu)) y Safr al-((Huwali)). Se trataba de reuniones rápidas, no mucho másque los saludos, cómo eran las cosas, porque las circunstancias no eranpropicias para más. El motivo para cumplimentar al Último Guerrero Santofue garantizar la coordinación para que algunos hermanos pudieran unirse algrupo padre, porque había oído que él tenía algunos lazos con ellos. Élprometió que iba a hacer eso, pero después del invierno. Yo quería ir a travésde usted para hacer que los estudiantes religiosos, o los nuevos hermanosfueran a través de él. Si conoce a algún hermano de confianza que podríaayudarles a llegar hasta allí, eso sería genial. Hay un grupo de hermanos quequieren unirse con los hermanos en el Jorasán. El mejor de ellos es unestudiante religioso en un país de Europa que ha querido unirse a loshermanos desde que las cosas están más difíciles para él en su país. Lo último,lo sé sólo desde la red, porque él es un diputado de Amir (TN: líder de altorango) del Frente Mundial de Medios Islámicos. ¿Tienen usted¡ manera de ayudar en esta materia para los hermanos que no tienenexperiencia?SOCOM-2012-0000014-HT 64
  • 65. ¿Hay un hermano de confianza entre los muyahidin que pueda hacergrabaciones de los hermanos en la Península Arábiga con su propia voz?Tienen que proporcionar comentarios a los vídeos, pero todo el mundo tienemiedo a revelar su voz. Entonces, ¿hay alguien adecuado para esto de tu parte,cuya voz sea adecuada para el comentario durante las películas y cuyo acentosea el de la región de la península?Quiero hacerte una pregunta sobre la veracidad de lo que un muy amigocercano del jeque Yusuf al-((Ayiri)) me dijo. Dijo que que el Sheij Yusuf fueexpulsado de Al Qaeda, o para ser más preciso, que fue retirado del liderazgode Al Qaeda en la Península Arábiga, después de rechazar los atentados conbombas. Me dijo que envió una carta secreta de los abogados a ((AbuAbdallah)) sobre el asunto. La decisión de expulsarlo fue hecha por ((Saif al-Adl)), y la noticia fue transmitida a través del doctor. El amigo de Sheij Yusufme dijo que esta noticia le llegó de Sheij Yusuf a través de un intermediario detrabajo entre los dos hombres. ¿Tiene usted alguna información acerca deesto? Él lo negó con vehemencia.¿Cuán cierto es lo que oigo de gente alineada con los estudiantes religiosos,que pueden ser parciales, que Shaykh Ayman al-((Zawahiri)) es el hombremás influyente en la organización, y que Abu Abdallah es como unamarioneta en su mano, y que Abu Abdallah ha dado autoridad a Zawahiripara ejecutar todo, aunque este en desacuerdo con algún comportamiento deShaykh Ayman. (Esto es lo que algunos de los enemigos o familias odiadas enla península y otra parte está diciendo). Esto realmente me ha agitado, y noquiero aceptarlo. Pero quería comprobar con ustedes el papel de SheikAyman. Al Qaeda ha sido teñida con su ideología y opiniones, y no es AbuAbdallah el hombre más influyente en la organización?Muchas gracias por la explicación acerca de los jeques de alto nivel. Si no leimporta, me gustaría que incorpore en ellos a Sheij Abd al-Qadir (( Abd al-Aziz)) y el Sheij Abu Muhammad al-((Maqdisi)). He estado ansioso porpreguntarle acerca de esto, porque yo reconozco en usted un juicioequilibrado de carácter, y confío en su opinión y pienso en usted por lo tanto,si Dios es el último juez, y mi recomendación no precede a la suya.Mientras estaba en la peregrinación, Dios consideró que debo cumplir condos personas: Muhamamd Ould al-Hasan al-Dadu y Safr al-Huwali, pero eranreuniones rápidas que consistía en poco más que saludos y charlatejemanejes. Yo había querido cumplir con un grupo de jeques de alto niveldurante la peregrinación, pero no lo tuve la oportunidad.SOCOM-2012-0000014-HTPágina 4¿Cuál es la verdad en lo que se dice acerca de Harith al-Dari que se ha dirigidomás de una vez por mis hermanos en el Mujahedin Consejo de la Shura? ¿Esesto sólo entre Harith al-Dari y yo?(NT: en color rojo) una explicación muy importante acerca de la declaraciónen apoyo de los sunitas en Irak contra los Safawis, para lo cual le elogió:La declaración fue aprobada por los jeques de alto rango de al-Qasim, dirigidopor Abdallah El Sheij al-Ghanyman. Se escribió en aproximadamente diezpáginas que se han abreviado a cerca de cuatro. La parte acerca de lasdiferencias que denuncian y los argumentos y las importancia de cerrar filasfue escrito por Abd al- Aziz Sheij Al-Jalil, como él mismo me dijo (esta partese supone que aparecen en una declaración por separado, pero debido aldesacuerdo acerca de la redacción, se decidió añadir a esta declaración). Ladeclaración fue firmada durante la reunión que se lleva a cabo cada cuatromeses, que incluyeron a los jeques de mas alto nivel de la península. 70 jeques 65
  • 66. de alto nivel asistieron a la reunión, en la que fue presentada la declaración.Sólo 38 estuvieron de acuerdo con la declaración, y el resto se negó a firmarpor varias razones, entre ellas una objeción a la redacción o el temor de queconduciría a una mayor presión sobre ellos, junto con otras razones, a pesarde los temores compartidos con respecto del Estado los temores sobre lasintenciones de Irán. La declaración había incluido cuatro líneas quecontienen un ataque contra el ISI, diciendo que era un Estado ilegítimo, esetipo de cosas. Un grupo de la alta dirección de jeques, jefe entre ellos al-Barrak, insistieron en que las líneas debían ser eliminadas, y el resto de losjeques se vieron obligadas a doblegar sus deseos debido a la importancia delas firmas de el grupo disidente, en especial la de al-Barrak. En verdad, sehabló mucho de los jeques en estas reuniones ya que se prolongó durantetantas horas. Yo le daré en gran medida la presentación resumida de lospuntos más importantes. Los jeques con quienes se reunieron fueron:1. Abd-al-Rahman El Sheij al-Barrak2. Sheij Said Al Zuayr3. El Sheij al-bashr ((bashr))4. Sheij Muhammad al-Habdan5. Sheij Yusuf al-Ahmad6. Abd al- Aziz al-Sheij Jalil7. Sheij Muhammad al-Farray (yo no fui capaz de reunirme con él, yo rezabaen su mezquita y fui a su casa varias veces, pero no estaba allí)Todos ellos celebraron más contactos y cada uno leyó el mensaje, con laexcepción de aquel a quien no se mostró el mensaje o a los que no era suasunto, porque la situación no era apropiada para ello. Esto es una indicaciónpositiva, además de lo que al-Jalil y al Habdan -ambos- dijeron sobre lo felicesque estaban con su declaración y la declaración de los hermanos en el ISI.1. Al-Barrak: El Sheij se emocionó mucho por el mensaje y dijo: "Que Dios losguarde bien, Hermano Atiyah . En realidad, usted me ayudo mucho paraelevarme por encima de mi casa, y yo soy un adorador de los humildes. "Eloró por la victoria y la posibilidad de que el ISI, que está siendo perseguidopor los adoradores de la cruz y sus lacayos, y dijo que trabajará en el tema deSheij ((Omar)) tanto como pueda.Página 52. Bashr al-bashr: Se mostró satisfecho con el mensaje y pareció cómodocuando trataba conmigo. Él dijo, "quisiera recomendar que Atiyah Sheij y elISI no escribieran un comunicado alabando a esos hombres. Que se volverácontra usted. Por lo general ellos están en su contra, al igual que la mayoríade los shaykhs mayores en la Península Arábiga. La Declaración de Sheij((Atiyatallah)) s es mejor, ya que alaba al-Barrak y al Ghanayman-, adiferencia de la otra, más general, que alaba a quienes no merecen alabanza."Tengo mucha información importante, secreta, que el Sheij puede grabar yque voy a enviarle a usted, si Dios quiere. Él me va a dar los puntosprincipales, y yo me haré cargo de la redacción. Mencionó que hay unacampaña malvada para tener un declaración emitida en contra de la ISI quedeja al descubierto sus prácticas, y diciendo que está ampliando su takfir-decretar como kafir (infiel) a otro musulmán- y los asesinatos y que ustedemitió una fatwa a la nación que, unilateralmente, los anuncian al estado, etcSin embargo, esta campaña reunió un fracaso, alabado sea Dios, como él ySheij Said bin Zuayr me informaron.Varios jeques de alto nivel en Riad, están asumiendo el control del desarrollode la campaña, junto con representantes de las facciones en Riad. Le enviaréun informe que explique esta cuestión aún más, con lo que se dice 66
  • 67. exactamente, etc. Dígame todo lo que quiera transmitir a al-bashr, porque voya ir a verlo pronto, si Dios quiere.SOCOM-2012-0000014-HTLos dos más vistos por las personas en Riyadh son al-Malik y Abu bashrAbdallah al-((Rays)). Este último es el más grande defensor de el Jaysh al-Islami (TN: Ejército Islámico), y su opinión de al-Qaeda es bien conocida: elSheik al-bashr fue asignado a tiempo completo a trabajo secreto haceaproximadamente un año.El Sheij al-bashr me dijo que los tres jeques de alto nivel - AbdallahAl-((Sad)), Yusuf al-Ahmad y Muhammad al-Habdan - apoyan a losmuyahidin, pero no creo que sean capaces de ser de mucho beneficio para losmuyahidin actualmente en las consultas, etc, porque algunos de ellos estánmás preocupados por la rendición de cuentas, por la denuncia delVicepresidente en el mercado y los medios de comunicación, y otras cosas.Mencionó que se reunió con el Emir del Jaysh al-Islami en Irak en dosocasiones, y que también se reunió con una delegación de los TribunalesIslámicos, a quien me aconsejó para aplastar a la transición del gobierno enBaidoa antes de que el apoyo de Etiopía pudiera llegar.Sheij bashr está con ustedes, en corazón y alma, y me dijo que me informaráde las actualizaciones que tenga, y que le enviaré a usted.El nombre de Abd-al-Rahman El Sheij al-((Mahmud)) me fue recomendadopor al-Jalil, y el Sheij bashr consintió en ir a verlo. Él me dijo que no ir a verAbu Malik al-Rays, debido a su conocida posición, que yo no sabia.Encuentro con uno de los estudiantes de al-Ghanayman: me reuní con unestudiante de Shaykh Abdallah al-Ghanayman, y él me dijo que el Sheik estabaen buen estado de salud y fue uno de los que habían intentado acelerar ladeclaración disidente. El Sheij se basa en los estudiantes cercanos a él parapedir ayuda, ya que es un hombre de edad avanzada y necesita a la gente paratransladarlo. El mayor problema que enfrenta al-Ghanayman es que susalumnos no son devotos a su Sheij. De lo contrario, si este no fuera el caso, yohabría visto otra cosa, y la firma del Sheij se habría puesto en él. EL Sheij seprometió a sí mismo que sus libros no se iban a imprimir hasta después de sumuerte, pero sus alumnos le recomiendan que los libros se impriman, y todoel dinero se enviará a los Muyahidin. El Sheik estaba muy contento con estasugerencia, y dijo que si el dinero iba a ser enviado a los Muyahidin, queentonces lo haría cambiando su posición anterior. Se dijo que se había negadoa recibir a Sheik Salih al-((Fawzan)) en su casa, pero creo que es pocoprobable. Pero tal vez no le dan la bienvenida en la forma habitual o no de unamanera adecuada para un hombre de la notoriedad al-Fawzan, porqueAbdallah Sheij piensa que Al-Fawzan se involucró con los Sultanes más de loque es necesario.En una nota al margen, le pregunté a uno de los Estudiantes de SheijSalih Al-Fawzan acerca de la relación del Sheij con el Estado, y él me dijo queel sheik estaba terriblemente asustado de la familia Saud.Página 6Le dije que era extraño, y que el Sheij era un hombre de convicciones, sobretodo cuando se trata de los muyahidin y de los grupos islámicos, y que seatiene al camino Salafista. Lo que estaba diciendo acerca de los asuntos de lajihad era totalmente inaceptable, y se suponía que era un hombre que semantuvo firme en hacer frente a los Sultanes. El estudiante dijo que yo estabaen lo correcto, pero la realidad era que el Sheij fue totalmente incapaz deenfrentarse al Estado. 67
  • 68. Quizá tenga una reunión privada con Abdallah El Sheij al-Ghanayman, si Diosquiere, acerca de los asuntos, y tal vez voy a reunirme con los estudiantes deAli Sheij al-((Khudayr)). Hay una famosa cita del Sheik Nasir al-((Aql)), quees bien conocida por su conocimiento de la doctrina. Dijo que no conocía anadie bajo el sol que supiera más acerca de la doctrina salafista que el SheijAbdallah al-Ghanayman.3. Said Al Zuayr: Él oró por Omar Sheik ", y me dijo , "Dile a Atiyah Sheij quela razón de que los hermanos estén parados es la falta de un medio práctico enel horizonte para lograr la victoria para el Sheij, y las declaraciones no hacenningún bien ". El Sheij estaba aconsejando consultar a los jeques árabes dealto rango de la Península porque la mayoría de sus corazones no estaban conlos Muyahidin, y porque los que están parados deben enviar sus preguntas alos muyahidin.Me extraño cuando me contó un poco de información que difiere por lo que yosé. Él me dijo que hay necesidad de muyahidin en Jorasán e Iraq, y que nadiedice que no hay necesidad a excepción de cuando hay fracasos. El Sheij medijo que hay representantes de Jorasán e Iraq que se reúnen regularmente.También dijo que hay muchos estudiantes religiosos en las líneas del frente enIraq; Sheij bashr me expresó este mismo punto, y le había aconsejado queleyera detenidamente los volúmenes de fatwas y a los verdaderos creyentes.Dijo que hay tres consejos que él cree que son muy importantes para loshermanos en el ISI: la primera es ser muy cuidadosos con los nuevosmiembros que se unieron.No importa su condición o capacidad, no deben ser colocados en posicionesde liderazgo en el Consejo de la Shura, ya que hay muchos peligros queacechan. La victoria queda por delante, por lo que uno debe permanecer en elpuesto de observación para vigilar las infiltraciones y ser extremadamentecuidadoso con los recién llegados. Beneficiarse de ellos solo, pero no ponerlosen el Consejo de la Shura, por ejemplo. El segundo consejo es que siguendispuestos a retirar el mayor número posible de soldados de otras faccionesdel Estado Prometido. Cumpla su llegada y sabemos que la base de gruposyihadistas quieren lo que Dios tiene, y quieren el martirio. Estos grupos notienen ambiciones particulares u opiniones especiales. Así honor a su llegaday la llegada de alguno de sus comandantes que vienen, por lo que no puedenperder la victoria. El que de los jeques de alto nivel de Riad intenteclaramente a arruinar esto verá que sus esfuerzos fracasaron, alabado seaDios.El tercer consejo es no consultar a los jeques de alto nivel de la PenínsulaArábiga. No hay nada bueno en consultarles. Se basan en la victoria y ledefraudarán. Es una persona siniestra que trata de bajar los cuellos de losmuyahidin para alguien que holgazanea para montar a caballo sobre ellos.Ponga los asuntos de el Jaysh al-Islami, en orden ahora con Safr al-Nasir yHuwali al-Umar, quien se metió en problemas cuando bajo el cuello.4. Abd al-Aziz al-Jalil: Realmente respondió cuando empezamos lacomunicación, y él me hizo un montón de preguntas para estar segurode mí. Él oró por Omar Sheik "y por los presos musulmanes, y dijo que habíanllegado la etapa en la que esperan que será un hermano con el que puedenreunirse para confirmar algunas cosas, y para que puedan comunicarlealgunas cosas. Se suponía que debía reunirse con él en Muna, también, perolas cosas no funcionaron entonces, tampoco.Página 75. Muhammad al-Habdan: Respondió cuando empezamos la comunicación yme dijo que él tiene un canal abierto con al-Barrak para estar en contacto con 68
  • 69. él en cualquier momento, y que estan preparados para servirle a usted ya quees capaz.6. Yusuf al-Ahmad: Él es la única persona al que no mostré su mensaje porquelas circunstancias no lo permiten, y no era un tiempo adecuado. Pero lepregunté acerca de la disidencia contra la declaración, y él me dijo algo de lainformación que he mencionado anteriormente, que recogía de los jeques dealto nivel para una mejor explicación del tema de la redacción delcomunicado.Dijo que hay representantes de algunas de las facciones que asistieron a lareunión, o más precisamente algunos jeques de alto nivel que apoyan a bienconocidas facciones y tienen contacto cercano con sus representantes. Lescontó algunas historias en contra de la ISI, diciendo que hicieron esto yaquello, y que Abu Hamza al-((Muhajir)) es el problema y ((Zarqawi)) es elparaíso comparado con él. El, dijo que Abu Hamza es mucho más sanguinarioy más entusiasmado con el takfir, es tiránico en sus relaciones con los demás,y no tiene paciencia para cualquier persona que no está de acuerdo con él, etc.Las historias dicen que matan a jeques y proselitistas que están en desacuerdocon ellos, ya sean de diferentes facciones, hermanos, o lo que sea. Pordesgracia, el mensajero del ISI no llegó a responder. Pasando a otro asunto,los hermanos del Sheij tienen un representante y fue a varios de los jeques dealto nivel como Al-Barrak y al bashr. Sin embargo, para los jeques pro-ISI,cualquier palabra que dicen se puede contar en su contra. Así que el Jaysh al-Islami, o las Brigadas Revolucionarias 1920, etc, no les gusta el ISI. Laacusación de apoyar a Al Qaeda esta allí.Con el fin de ilustrar mejor la posición de algunos altos jeques que apoyan lajihad, pero se oponen a Al Qaeda, le doy un artículo escrito por uno de esossheik que sigue este enfoque.Que Dios le ayude mientras usted lee esto, ya que requerirá esfuerzo ypaciencia. Las palabras que elevan la presión arterial y despiertan la ira, dehecho, un proyecto de este artículo antes de la copia final incluso incluyó unaacusación sin confirmar que el libro de takfir utilizado por los talibanes y BinLaden fue escrito por Al Zarqawi, y que ((Abu Qatada)) respondía. Se suponíaque iba a ser publicado en Mufakkirat al-Islam, y estuvieron de acuerdo enhacerlo, pero entonces se decidió no publicar antes de la fiesta del Eid,diciendo que el ISI podría matar a todos los corresponsales de la publicaciónsi lo publicaban (este es el ensayo que fue llamado el Ensayo sobre la Familiade la perversión).Abd al- Aziz Sheij ((Abd-al-Latif)) fue recomendado por uno de loshermanos como una buena persona a visitar. Para su beneficio, aquí están losenlaces a las páginas web de altos jeques mencionados en este informesecreto:Al-Barrak: (NT ZR:ESTA WEB ESTA ACTIVA PERO TIENE UNLOCALIZADOR DE POSICIÓN PARA LOS QUE ENTREN EN ELLA. CONGOOGLE CHROME SE PUEDE DENEGAR EL PERMISO DE LOCALIZACIÓN.)<Http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=166>Al-bashrHttp://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=194Muhammad al-HabdanHttp://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=177Said al-Zuayr 69
  • 70. Http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=106Yusuf al-AhmadHttp://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=242Al FarrajHttp://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=244Su estudiante y admirador de Dios.SOCOM-2012-0000015-HTPágina: 1En el nombre de Dios más misericordiosoPara Sheik Mahmud, que Dios lo proteja, Espero que esta carta le llegue,mientras que usted y su familia gozan de buena salud.Ofrezco mis condolencias a usted por la muerte de nuestros amadoshermanos. Que Dios se apiade de sus almas y los consideran entre losmártires.Este es el camino de la Yihad. Dios dijo: "Usted se sacrifica a sí mismo y eldinero y por el bien de Dios."Se nos golpeó y les vamos a devolver el golpe. Cualquier persona que mira alos enemigos de la OTAN, sobre todo América, sabrán que están en un granproblema. Este año ha sido el peor año para ellos en Afganistán desde que loinvadió. El número de sus muertos nunca ha sido tan alto en función de supropios informes. Su crisis financiera continúa. Gran Bretaña ha bajado elpresupuesto de defensa y los Estados Unidos están por reducir el presupuestodel Pentágono.Cualquiera que conozca el mundo y conoce la política, sabe que es imposiblepara ellos continuar con la guerra. No hay ninguna diferencia entre ellos y laUnión Soviética antes de retirarse de Afganistán. En cuanto a los enemigoslocales, como ustedes saben, están en un gran problema y el gobierno está enpeligro de caer, sobre todo después de las inundaciones y el aumento en elnúmero de los que sufren por la crisis financiera. Su difícil situación fue elmotivo de la crisis entre ellos y la OTAN.Página: 2Usted sabe de la magnitud de la discrepancia entre las dos partes después deque se cerró la frontera. A través de la generosidad de Dios, la situación seestá moviendo en la dirección de Al-Mujahedin. Usted debe ser paciente yfuerte y Dios nos recompensará.-En cuanto a los hermanos en Wasiristan en general, el que pueda mantenerun perfil bajo y tomar las medidas de precaución necesarias, debepermanecer en la zona y aquellos que no pueden hacerlo, su primera opciónes ir a Nuristán en el Kunar, Gazni o Zabil. Me estoy inclinando hacia laobtención de la mayor parte de los hermanos fuera de la zona. Podríamosdejar los coches, ya que se apunta a los coches ahora, pero si los dejamos, vana empezar a centrarse en las casas y aumentaría las bajas entre las mujeres ylos niños. Es posible que tengan fotografiado hogares seleccionados. Loshermanos que puedan mantener un perfil bajo y tomar las medidas deprotección necesarias deben mantenerse, sino que se muevan a las casasnuevas en un día nublado.Una advertencia a los hermanos: no deben reunirse en el camino y avanzar ensus coches, porque muchos de los ataques de ellos fueron dirigidos al mismotiempo que se reunían en el camino. Tampoco deben entrar en el mercado ensus coches. Nota: no hay comparación entre la fortificación de Kunar y Zabil y 70
  • 71. Gazni. Kunar es más fortificado debido a su terreno más áspero y las muchasmontañas, ríos y árboles, y puede acomodar a cientos de los hermanos sin serdescubierto por el enemigo. Esto va a defender a los hermanos de los aviones,pero no los defiende de los traidores.Además, los hermanos deben entrar en ellas para luchar y atacar al enemigo.-En cuanto a usted, si usted piensa que es peligroso para desplazarse encoche, entonces usted puede permanecer en la zona, pero es necesario parahacer su trabajo a través de dos hermanos, y sólo uno de ellos debe llevar susmensajes a los hermanos. Las personas clave de su trabajo es su primerteniente, segundo teniente, comandante militar, y cuatro o cinco hermanos.Página: 3Ellos pueden a través de sus propias maneras entregar los mensajes a losotros hermanos. El hermano debe visitarle no más de una vez o dos veces porsemana. El otro hermano viene a usted sólo para asuntos necesarios, inclusosi esto ralentiza el trabajo. Nosotros pedimos a Dios que las cosas cambien.Usted debe saber las ubicaciones de los hermanos, pero no deberían conocersu ubicación, a excepción de los transportistas.Nota: decirles a los hermanos que la prohibición no es sólo para los quevienen en coche. El emir no debe reunirse con nadie, excepto las doscompañías. Los americanos tienen una gran experiencia acumulada en lafotografía de la zona debido al hecho de que ellos han estado haciendo en elárea durante tantos años. Se puede distinguir entre las casas frecuentadas porlos hombres a un ritmo mayor de lo habitual. Además, la persona que visitapodría ser víctima de un seguimiento, sin que él lo supiera. Esto se aplica ahabitantes de la localidad. Informar a los hermanos que esta es la disposiciónde cada emir en este momento. Es importante contar con el liderazgo en unlugar lejano para adquirir conocimientos especializados en todas las áreas.Cuando éste muere, muere con él la experiencia de liderazgo, esto daría lugara la aparición de líderes menores que no son tan experimentados como los exdirigentes y esto daría lugar a la repetición de los errores. Recuerde a susdiputados que todas las comunicaciones con los demás deben hacerse a travésde cartas.-En una carta anterior le pedí para que me consiguiera un juramento de loshermanos, que incluya:1-Obediencia y la jihad por la causa de la restauración del califato2-Mantener el secreto de la obra3-Salvaguardar el trabajo del que ellos sean responsables y proporcionarasesoramiento a la direcciónPágina: 4Toma el juramento, incluso de los hermanos que dieron el juramento en elpasado. En cuanto a la viceprimera y la segunda, me envía el texto deljuramento y me hace saber que los hermanos pueden asumir estaresponsabilidad en el futuro.-En cuanto a su hermano Muhammad Abu Yafar Shawqi, si llegó a suubicación, por favor haga arreglos para que él esté en un lugar seguro yexplicarle en detalle el peligro en los traslados y todas las precauciones deseguridad.Si él está en el camino, a continuación, hagan los arreglos para él, podría estarcon los hermanos en Kunar.Explíquele en detalle sobre la situación en Pakistán, Afganistán y Wasiristan.Entonces, puede dar su opinión acerca de la ubicación en que está. Él debe serinformado de la naturaleza del trabajo y debe ser consultado sobre las cosasque se están discutiendo. 71
  • 72. -En su carta, usted habló de su relación con Abu-Salman al-Baluchi. Yo sé queél es buen Mujahid, fue detenido en el pasado, pero algunas de las personasbaluchis que él conoce trabajaron para La inteligencia paquistaní. Por lotanto, yo le aconsejo que tenga cuidado y no hablar con él acerca de susnoticias y secretos. Además, por esa razón, mi hijo Hamza no debe estar en sucasa o en cualquier lugar cerca de él.En cuanto a mi hijo Hamza y su madre, me gustaría que tomara todas lasprecauciones de seguridad que eran anteriormente mencionadas, a fin deinterrumpir la vigilancia sobre él. Él debe moverse sólo cuando las nubes sonespesas. Entonces, Um-Hamzah va a la mitad-hombre a mi lado. Le pido quehaga todos los restantes arreglos. También le pregunté para que se asegurasede que se leyó la carta antes de que salgan con el fin de alertarlos de algunasprecauciones de seguridad que incluyen no llevar con ellos alguna de las cosasque tenían en Irán, como las maletas. En cuanto a Hamzah, si encuentran ami acompañante, el que hablamos, por favor envíele a Peshawar y susalrededores y pídale que arregle una casa que pueda alojar dos familiasademás de su familia. Él debe quedarse allí con Hamzah. Si no loencontraron, sin embargo, a continuación, por favor mande un hermano deconfianza de Pakistán que lo acompañe. Asegúrese de decirle a Hamzah queyo soy de la opinión que necesita para salir (el acompañante) de Wasiristan siél está ahí,y no debe ir allí si el (el acompañante) no está allí. Lo que dije sobreHamzah se aplica a Osman y Mohamed si proceden de Irán.Página: 5En cuanto a la posición de diputado, Shaykh Abu Yahya debe ser el de un añoa partir de la fecha de la designación de Sheij Said (que Dios tenga en sugloria), sino que debe dar su mayor atención al tema de la investigaciónSharia que hemos hablado en el pasado, especialmente en Somalia y laRepública Islámica del Magreb. Los hermanos en el Magreb Islámico podríanexperimentar divisiones. Para evitar esto, la investigación que usted ha dichoque se va a preparar sobre el control de los apóstatas deben ser enviados aellos. Debe ser completa e integral y debe incluir las opiniones de losestudiosos. Esta es una muy importante cuestión. He adjuntado una carta delmismo al hermano Abd al-Rahman. Usted puede verla y contiene mi pedido aél para ser su vicepresidente segundo. Nuestra situación no puede aceptarexcusas sin fundamento de nadie. Haga lo mismo con Abd-al-Jalil.Nombrarle a él como un segundo diputado, si es necesario durante un año apartir de la fecha de la llegada de su carta dirigida a él con la posibilidad derenovación. Yo le envié a usted también un archivo llamado Adjuntos paraShaykh Mahmud, e incluye partes del mensaje de Yemen. Puesto que ustedvivió allí con los hermanos por un tiempo, por favor, léalo y haga algunosajustes en ella para que sea apropiado para su área. Si es posible, por favor,agréguelo a los archivos de su hermano Abd-al-Wadud o se puede enviar aellos como parte de su correspondencia con ellos. Por favor, háganos saberqué secciones se va a enviar a ellos. No envíe las partes que les envié en lacarta de la política general.-No hemos recibido la carta del Sheij Abu-Yahya, que menciona el MagrebIslámico.-En la última carta, dónde he utilizado el término "trabajo externo",significaba el trabajo de Sheij Yunis y el trabajo dentro de los paísesoccidentales.-Parece que hay un malentendido respecto al tema de los medios decomunicación jihadistas. Es una pieza principal de la guerra y yo no quería 72
  • 73. decir que debe ser abandonada. Yo sólo quería señalar que el nivel deentrevistas no alcanzó el nivel deseado y le invitó a que lo haga mejor.-En cuanto al programa de Testigos de la Historia (TN: un programa de al-Jazira), no me gusta porque el conductor del programa utiliza un lenguajeinadecuado a veces.Página: 6-En cuanto a mi carta al hermano de Basir, si usted tiene algunos comentariosimportantes de Sheij Muhammad Abu- en la carta, en general, por favorenvíemelos. Además, si usted o Sheij Muhammad Abu-tienen comentariossobre cualquiera de los apartados, puede eliminar estos párrafos y enviar lacarta a su hermano Basir.Si usted no recibió nada de Abu-Muahammad debido a la dificultad en lacomunicación entre ustedes dos, y si usted no tiene comentarios importantes,siga adelante y envíelo a Basir, ya que contiene una solicitud para el hermanoque nos proporcione información sobre la situación en su área y aclaracionessobre algunos de los acontecimientos que tuvieron lugar en el mundomusulmán.En cuanto a las negociaciones para la liberación de los prisioneros afganos(secuestrados???) en su área, usted debe tener cuidado en la forma en que seocupa de las negociaciones y los negociadores. Muchos errores puedenocurrir cuando se recibe el dinero. Esto también se aplica a dinero de ladonación. Usted debe tomar todas las precauciones de seguridad. Misugerencia es que alquile una casa en Peshawar y el dinero debe ser entregadoen la misma. Después de la misión, cuando el hermano sale de la casa.asegúrese del dinero intercambiado con los cambiadores de dinero. Ustedtambién debe deshacerse de la bolsa en la que el dinero estaba debido a quepodría tener un chip. El hermano tome el dinero, entre en un taxi, y vaya a elcentro del mercado y llegar a una sección de techo del mercado. Doshermanos deben esperar allí y debería darles el dinero para llevárselo austed. El dinero debe ser en euros o dólares. Después de eso, él debe evadir lavigilancia y permanecer lejos de los hermanos que le dieron el dinero parausted . Los negociadores no deben ser atendidos en Wasiristan (el área dondela fotografía aérea estadounidense está activo), a menos que exista un planperfecto para evitar que el enemigo haga el seguimiento de los negociadores ode los hermanos. Usted debe saber que la noticia de las negociaciones podríallegar a los estadounidenses.Nota: el hermano no debería ser uno de los líderes.Página: 7 (NT ZR: OTRA MARCIANADA DE BEN LADEM)-Tal vez usted supervisó el juicio del hermano de Faisal Shahzad. En ella se lepreguntó sobre el juramento que hizo cuando recibió la ciudadaníaestadounidense. Y él respondió diciendo que había mentido. Usted debe saberque no está permitido en el Islam traicionar la confianza y romper un pacto.Tal vez el hermano no estaba al tanto de esto. Por favor, pregunte a loshermanos de los talibanes de Pakistán para explicar este punto a susmiembros. En una de las imágenes, el hermano de Faisal Shahzad estaba conel comandante Mahsud, por favor, averigüe si sabe Mahsud que para obtenerla ciudadanía estadounidense requiere hacer un juramento para no dañar aEstados Unidos. Esta es una muy importante cuestión, porque no queremosque al-Mujahidn sean acusados de romper un pacto.-Debido a la abundancia de las bendiciones, es necesario establecer unasección especial para la planificación militar de operaciones en los frentes. Sedebe tener hermanos con experiencia y deben darles los equipos de últimageneración. También debería ordenar a algunos hermanos hacer un resumen 73
  • 74. de los libros sobre la guerra y publicar estos resúmenes y se los dan a loshermanos y los líderes. En cuanto a los hermanos que están a cargo de laplanificación, deben mantenerse en un lugar seguro fuera del campo debatalla. Se deben realizar estudios y los preparativos antes de las operaciones.También deben filmar y documentar las operaciones con el fin de aprender delos errores y evitarlos en las operaciones futuras. Además, se debe prestaratención al aspecto médico, especialmente durante la retirada después de lasoperaciónes.-Por favor, que el hermano Azzam haga traducir el libro de las cosas másimportantes de Al Qaeda por Robert Fisk y luego enviarme la traducción a mí.-El décimo aniversario del ataque 9/11 se acerca y debido a la importancia deesta fecha, debe prestarse atención para comenzar a prepararlo ahora. Porfavor, envíenme ustedes sugerencias sobre este tema.Página: 8Es necesario que se beneficien de este evento y lograr que nuestros mensajesa los musulmanes les hagan celebrar la victoria que lograron. Necesitamosrestaurar la confianza en su país y motivarlos. También debe presentarnuestra justa causa para el mundo, especialmente a los europeos. Vamos atener mucho que mostrar, por lo tanto, no debe depender de un medio decomunicación para cubrir el evento. Si al-Yazira muestra la capacidad derespuesta, hay que ponerse en contacto con el corresponsal de Al Yazira enárabe e inglés y les digo que estamos dispuestos a cooperar con ellos en elárea de cubrir el décimo aniversario y responder a cualquier pregunta queustedes piensen que el público pueda está interesado. Ustedes (al-Yazira)pueden señalar los puntos que de esta manera serán mostrados a la opiniónpublica. Nota: toda la correspondencia, las cartas, y las negociaciones debenestar a nombre de la Al-Sahab. También debe buscar un canal estadounidenseque puede estar cerca de ser imparcial, como CBS, u otro tipo de canal quetienen motivos políticos que los hacen interesados en difundir el punto devista de al-Muyahidin. Entonces, podemos enviar al canal el material quequeremos que los americanos vean. Usted puede preguntar al hermanoAzzam sobre el canal al que usted debe enviar la cinta y quiero saber suopinión y la de ellos.También creo que usted debe escribir a Atwan Abd Al-Bari y Robert Fisk ydecirles que el décimo aniversario se acerca y es la consecuencia de unaguerra feroz entre al-Muyahidin y Estados Unidos. Esta es una oportunidadde explicar nuestros motivos para continuar la guerra. Los sabios les diríanque le den a la gente sus derechos con el fin de ser capaz de centrarse en otrascuestiones vitales, como el calentamiento global. Tienen la opción paradetener la guerra, pero no tenemos ninguna opción, salvo para defender anuestra nación. Este es un conflicto entre las más grandes culturas del mundoen un momento en que el clima está cambiando rápidamente.Dígales que le sugerimos que haga un documental sobre este aniversario y lesproporcionará materiales impresos, de audio y vídeo.Página: 9Por favor, que ellos nos den su material de vídeo y los nombres de losespecialistas que van a utilizar con el fin de que se nos permita establecer unavisión para la película y para poder esclarecer los hechos. Debemos arrojarluz sobre el hecho de que en algunos documentales sobre al- Jazirah, algunosespecialistas confirmaron que los acontecimientos del 9/11 son las principalesrazones de la crisis financiera que sufre América.(AQUÍ SE REFIERE EL TARADO DE BEN LADEN A LAS DURAS CRITICASRECIBIDAS POR EL ATENTADO QUE ORDENO Y EJECUTO EN LA CIUDAD 74
  • 75. DE PESHAWAR EN LA ESTACIÓN DE AUTOBUSES CON UN COCHE BOMBAY CAUSANDO LA MUERTE A 12 PERSONAS Y DEJANDO MAL HERIDAS AOTRAS 30 EN LA PROVINCIA DE KHYBER-PAKHTUNKHWA Y QUE HABÍASUFRIDO UNAS INUNDACIONES TERRIBLES DEJANDO A MILES Y MILESDE PERSONAS SIN HOGAR Y EN LAS QUE PERDIERON LA VIDA UNAS 1.500PERSONAS. MUERTES CAUSADAS POR LAS FUERZAS DE LA NATURALEZAY MAS MUERTES CAUSADAS POR LA NATURALEZA CRIMINAL DE BENLADEN. ESTE CULPO A LOS PROPIOS PAKISTANÍES DE CAUSAR LASINUNDACIONES POR SUS PECADOS.) NT: De Zorrete Robert.-En cuanto a lo que los hermanos en al-Sahab-Urdu mencionan en ladeclaración sobre las inundaciones, estoy en a favor del apoyo y delasesoramiento y la crítica constructiva, incluso cuando se dirige a mí, porqueeste es el deber de los musulmanes. Gracias por hacerme saber lo que loshermanos escribieron.También tengo que leer la declaración y leer los comentarios que añaden loshermanos, pero preste atención a lo siguiente:A-Toda esa charla sobre el cambio climático y las catástrofes que fueroncausadas por ella. Después de que en la conferencia de Copenhague se afirmóque la razón principal de estas catástrofes son los pecados(NT ZR:¿?).B-El atentado no fue dirigido a las víctimas que perdieron a sus hijos y eldinero.C-Nos topamos con la organización de socorro durante la yihad afgana ynunca han visto lo que el hermano menciona. No estoy diciendo que no fueasí, pero creo que el hermano está exagerando. Llamé a los musulmanes aestablecer una organización que se guiará por los principios del Islam. Comomusulmanes, que somos tenemos el deber de salvar a los musulmanes.D-recordando a las personas de Pakistán para que se arrepientan y regresen aDios. Este es un tema acerca del que yo quería hablar. Durante esos eventos,yo estaba pensando que estas inundaciones fueron causadas por los pecados,pero yo no lo dije porque quería ser sensible al hecho de que algunos padresfueron capaces de salvar a dos niños, y vieron a su tercero como se ahogaba.Por eso yo quería hablar de ayudar a aquellos que están en necesidad.Página: 10Una de las principales críticas hacia los hermanos es que los hermanos decíanque las inundaciones fueron causadas por los pecados.El Profeta nunca dijo a nadie que se encuentra en el dolor o la crisis a causade sus pecados, pero les hizo un llamamiento a unirse al Islam. Ese fue el casodel hombre judío con el niño enfermo, que el profeta invita a unirse al Islam,pero no le dijo que su hijo estaba enfermo, porque no era un creyente.E-En cuanto a la charla sobre una red de tuberías y pozos en el Golfo,especialmente en la tierra de los dos santuarios (TN: Arabia Saudita), larealidad es que el agua está drenada por la agricultura y la mayor parte de lospaíses están recibiendo el agua de varias estaciones de desalinización de aguade las pocas que hay en el golfo. Cada vez que una guerra comienza en laregión y algunos petroleros son atacados, el aceite (petróleo) se pone en elagua y la contamina. Además, si las desalinizadoras son atacadas, 20 millonesde musulmanes estarán en riesgo de morir de sed. Usted sabe que lareconstrucción de una estación dañada tomaría mucho tiempo. Por esa razón,hice hincapié en este tema para que la gente pueda tomar algunas medidaspor su cuenta. La presencia de los regímenes apóstatas no debe impedirnosalertar a los musulmanes, ya que podrían verse perjudicados. Por ejemplo, sisabemos que la presa alta de Egipto esta a punto de derrumbarse, se debe 75
  • 76. informar a millones de musulmanes de este peligro. Es nuestro deber apoyary salvar a los musulmanes cada vez que se puede.Usted sabe que el profeta Yusuf advirtió a la gente de Egipto de la hambrunamortal que se acercaba a ellos y los salvó de ella. Usted también sabe que unadeclaración no debe ser tomada fuera de contexto y ninguna declaración esindependiente de lo que está escrito delante de ella y lo que es después de ella.En resumen, hablar con los musulmanes acerca de arrepentirse y abandonarel pecado es un deber, pero la declaración no se dirigió hacia las víctimas delas inundaciones. Por favor, estudiar el asunto y me deja saber lo queencuentra.Página: 11(EL SO JOPUTA NO PIENSA EN VERDE, PIENSA SIEMPRE EN ROJO SANGRE.) NT:Zorrete Robert.-Se adjuntan las cartas a Shaykh Muhammad Abu-y al hermano de Abu-MusabAbd-al-Wadud. Por favor, dar estas cartas a los mismos.-Quiero que los hermanos en el Magreb Islámico sepan que plantar árbolesayuda a Al-Mujahedin y les da para cubrirse. Plantar árboles no es caro y quese debe hacer inmediatamente después de la lluvia. Se debe decir a laspersonas mantengan a los animales y al ganado lejos de ellos. Los árboles ledarían al-Muyahidin la libertad de moverse, especialmente si el enemigoenvía aviones espía a la zona. Lo mejor es si pueden conseguir los árboles deuna plantación o incluso pueden crear su propia plantación.-Por favor, envíenme la Declaración de los Estados Unidos por el Sheij AbuMuhammad. También, por favor envíele una copia de la carta de Sahib al-Tayyib para mí y una copia de mi carta dirigida a él. También, por favorenvíenme una copia de mi carta al hermano de Abd-al-Wadud en el formatoexacto en que la va a enviar a él.-Por favor, envíe a los hermanos en Argelia el archivo que fue escrito por elSheik Bashir al-Madani por el Magreb Islámico y que le envié a usted en micarta anterior. Pregúntele por sus comentarios sobre él y ver si tienecualquier información sobre este tema.-Por favor, hágamelo saber con respecto a lo que se menciona en el pasadoacerca de la organización de una manera directa para entregar información alos hermanos en los medios de comunicación.-Al-Yazira dijo que algunos periódicos informaron que uno de los métodosque Al Qaeda utiliza para matar a los estadounidenses es poner hojas deafeitar (TN: arado) en un camión y el conductor lo empuja hacia ellos. Porfavor, quiero saber ésto con precisión y quiero saber el origen de la misma.Página: 12-En cuanto a la separación de Sudán del Sur, estoy pensando en lo que hasdicho y tal vez vamos a saber algo al respecto en los próximos días a través delos medios de comunicación.-En cuanto a lo que dijo sobre el caos, no estoy a favor de ello y desde queestamos juntos sabe que usted y yo estamos de acuerdo en esto. Yo podríaescribir sobre esto en los detalles.-Se adjunta un chip especial para los medios de comunicación. ContieneDeclaración de los Pueblos de América. Con ella hay también una carta de mihijo Khalid a los hermanos en los medios de comunicación. Es importanteque ésta y la declaración sea entregado a ellos. Diga a los hermanos que estadeclaración debe ser emitida antes de las elecciones americanas del Congreso.Además, una copia de la declaración se debe dar a la corresponsal de Al-Yazira-Inglés. Además, otra copia del mismo se debe dar a una agencia denoticias estadounidense. Diga a los tres canales que queremos transmitir la 76
  • 77. declaración el 29 de octubre. Si los canales no emiten las declaraciones, loshermanos deben estar dispuestos a difundirla en Internet el 30 de octubre.-En cuanto a lo que mencionó acerca de informar al medio, el hombre querecibió el dinero que fue enviado, que está bien hacer eso si usted escribe enun pedazo muy pequeño de papel que se puede doblar muy bien para que nollame la atención.-En su carta, usted ha mencionado que no recibieron el chip. Es verdad, no loenvíe por un problema con él y debido a la escasez de tiempo, no fui capaz decambiar la letra. Pido disculpas.-Se adjunta el artículo atribuido a nuestro hermano Saif al-Adl.-En cuanto al dinero, me gusta que sean en Euros. No veo un problema en elenvío de todos a la vez.Página: 13Por último, quisiera saber que están haciendo las viudas y los huérfanos.También, por favor, hágame saber lo que están haciendo los hijos de Al-Jufi(que Dios tenga en su gloria). Por favor, asegúrese de mantener a los niños y atodas las familias lejos de las áreas que están siendo fotografiadas ybombardeadas.Ruego a Dios Todopoderoso para protegerse y proteger a todos los hermanosa su alrededor. Que él os conceda éxito.La misericordia de Dios la paz y las bendiciones sean sobre vosotros.Su hermano, Zamray21 de octubre 2010SOCOM-2012-0000016Página 1En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo Gracias a Dios, el Diosde todos, que Dios bendiga a nuestro Profeta Muhammad, Su familia y susamigos.Para el Generoso hermano Abu Basir, que Dios los bendiga La paz y lamisericordia, Espero que recibas esta carta, y todos los hermanos y sufamilias se encuentran en buen estado de salud y su forma de trabajo a DiosTodopoderoso.Hemos recibido su carta y las letras de nuestro hermano (Abu HurirahAl-San "ani) a través de nuestros hermanos (NFI). Nos quedamos muycontentos con recibir su carta en la que respondió a nuestras preguntas. Lacarta nos ha proporcionado información acerca de usted y su situación, yestábamos siguiendo muy de cerca sus noticias a través de los medios decomunicación.En relación a su declaración, "Si quieres Sana" (NT ZR: Yemen), hoy en día esel día, "queremos Sana" para establecer un Estado islámico, pero En primerlugar, queremos asegurarnos de que tenemos la capacidad para obtener elcontrol del mismo. A pesar de que hemos sido capaces de militar yeconómicamente agotar y debilitar a nuestro mayor enemigo, antes y despuésde la undécima (TN: 11 de septiembre), el enemigo sigue poseyendo lacapacidad de derrocar a cualquier estado que establecemos.Página 2Nuestro mayor enemigo es incapaz de proporcionar estabilidad en los países yel muyahidin, con la ayuda de Dios, están luchando contra (TN: el mayorenemigo) con sus aliados. Al mismo tiempo, Hay que recordar que losenemigos derrocaron a los talibanes y el régimen de Sadam. Además, conocerlas experiencias en (Siria, Egipto, y Libia) y los enemigos ", la alerta por elYemen no puede ser comparada con el "estado de alerta en Afganistán” porparte de los enemigos. Los enemigos consideran a Yemen como uno de los 77
  • 78. suyos, debido a su ubicación geográfica, ubicación que está en el corazón delGolfo, donde esta el más grande almacén de petróleo del mundo. Noqueremos molestar a nosotros y nuestras familias en Yemen en relación coneste asunto en este tiempo. La Cosa necesaria es estar preparados yorganizados para ello (IFN) para tener éxito, porque si no, la gente no nos va aayudar a nosotros por segunda vez. Creo que el Yemen debe ser pacíficado y lomás militarmente reservado para la Umma (TN: Estado Islámico). Es biensabido que las guerras necesitan militares de reserva y para mantener elenemigo en los frentes abiertos hasta que el enemigo se hace más débil, en elque seríamos capaz de establecer un estado islámico. Por lo tanto, cuanto máspuede llevar a cabo operaciones contra los Estados Unidos, cuanto más nosacercamos a unir nuestros esfuerzos para establecer un Estado islámico, siDios quiere.SOCOM-2012 a 0.000.016-HTPágina 3Sobre esta base, nuestra opinión es nombrar a los estudiosos y jeques tribalespara lograr una tregua práctica entre ellos, que ayudara a la estabilidad deYemen. A pesar de que nos enteramos de que "Ali "Abdallah ((Saleh)) no serácapaz de ponerse de acuerdo sobre la tregua, demostrando que el gobiernoquiere la escalada de la situación a una lucha interna y el gobierno no tieneautoridad. Por lo tanto, la gente de Yemen seguirá apoyando a los muyahidin.El Gobierno será responsable de la guerra, no nosotros, y le hará mostrar a lagente que somos cuidadosos en mantener a la comunidad islámica Unidos y alos musulmanes sobre la base de la paz.- No vemos una escalada que sea necesario en este punto porque están en laetapa de preparación, por lo tanto, no es en nuestro interés para correr en lacaída del régimen. A pesar de la mala gestión del régimen, es menos peligrosopara nosotros que por el que Estados Unidos quiere intercambiar. "Ali"Abdallah Salih ha sido incapaz de suprimir la actividad islámica y ha sidoconsiderado ser un hombre no musulmán y partidario de Occidente durantelos pasados años. Por el contrario, los salafistas y los salafistas yihadistasfueron capaces de tomar ventaja de su régimen y de América por el objetivode Yemen, ya que algunos de los muyahidin se fue a Somalia o han viajadopara nosotros, lo que nos permitió asignar a nuestros hermanos para llevar acabo las operaciones internacionales.Página 4Si el gobierno no está de acuerdo en una tregua, se concentran ustedes en losEmigrantes yemeníes que vuelven a visitar el Yemen y vienen de Américatienen visados o la ciudadanía y serían capaces de llevar a cabo operacionesdentro de Estados Unidos, siempre y cuando no han dado sus promesas parano dañar a Estados Unidos. Debemos ampliar y desarrollar nuestrasoperaciones en Estados Unidos y no limitarnos a mantener las voladuras deaviones.- No podría enviar un hermano para ayudarle en esta etapa. Debemosmantener nuestro movimiento de baja intensidad por razones de seguridad yNo se mueva a menos que sea bajo circunstancias extremas, necesarias,particularmente a los dirigentes, que están en los medios de comunicación.Tienen que evitar las reuniones de nuestra gente. Si tienen que moverse,tienen que permanecer lejos de las estaciones de gasolina y restaurantes. Elconductor debe tener un montón de gasolina y los alimentos antes de salir dela ciudad para evitar detenerse en la carretera. Los servicios de inteligenciaoficiales buscan en estos lugares, en gasolineras, estaciones, áreas dedescanso, restaurantes, cafeterías, etc. 78
  • 79. - Evitar matar a cualquiera de las tribus.- Es fundamental contar con uno de los líderes de las organizaciones en lazona del sur.SOCOM-2012 a 0.000.016-HTPágina 5- No se dirijan (atentados) a militares y policías en sus centros a menos quereciba una orden de nosotros. Nuestros objetivos son los estadounidenses,que matan a nuestras familias en Gaza y otros países islámicos. Los soldados(TN: yemeníes) tienen que tener cuidado y no proteger a los Cruzados.Tenemos que protegernos a nosotros mismos, sobre todo si tratan de que nosdetenga durante un ataque contra los cruzados. Esto es Lo importante, lo quepermite a la gente para apoyar a los muyahidin y reducirá la moral de lossoldados.- Es importante tratar de tomar un voto y una tregua de los partidarios de Al-Qaeda, sin exigir su cumplimiento y aceptarlos como sus compañeros detrabajo. Con el tiempo puede ser que se unan.- Los primeros comandantes deben ser examinados y (TN: hacerles unainvestigación a fondo).- En referencia a la cuestión del abandonando de las armas, esto nuncasucederá, ya que, con la educación y el hierro, nuestra religión obtendrá lavictoria. Las armas forman parte de nuestra supervivencia y de nuestrahistoria. Los hombres sin armas son incompletos, y todos los hombres quedejan las armas no tienen ningún respeto por los demás.Página 6Tengo que recordarle acerca de la política general de Al-Qaeda relativa alsector militar y los medios de comunicación. Al-Qaida se concentra en su granenemigo externo antes de su enemigo interno. Aunque el enemigo interno seconsidera que es un no creyente mayor, el enemigo externo se define másclaramente como un no creyente, y es más peligroso en esta etapa de nuestravida. Estados Unidos es la cabeza de los no creyentes. Si Dios le corta las alasestaría debilitado como Umar, la paz sea con él, le preguntó al-Harmazan,poque él sabia más sobre la tierra de Faris (TN: Irán). Él respondió: "Sí, Farisal día de hoy tiene una cabeza y dos alas. "Él le preguntó: "¿Dónde está eljefe?" Él respondió: "Esta en Nahawand". Luego se mencionó la ubicación delas dos alas. Sugirió al comandante de los fieles, "Si se cortan las alas, lacabeza se cae. "Umar respondió," Usted miente. Usted, es el enemigo de Dios,porque yo voy a ir directamente a la cabeza, y lo voy a cortar, como se hadicho, si Dios corta la cabeza de las alas se debilita. "SOCOM-2012 a 0.000.016-HTA pesar de que estas políticas son claras en la mente de nuestro líderhermanos, es muy importante recordar a todos nuestros hermanos sobre ellocon una nota a la nueva generación, que se unió al camino de la yihad y no seles aconsejó acerca de este problema. Por lo tanto, llevan a cabo operacionesseparadas en lugar de concentrarse en el principal objetivo, como hemosescuchado en las noticias acerca de las operaciones en Marib y los ataquescontra las fuerzas del gobierno. Espero que estas operaciones fueranimportantes para la legitima defensa de los muyahidin.Página 7Ofrezco un ejemplo para aclarar la política general de Al-Qaeda la políticapara concentrarse en los Estados Unidos, lo que significa que los enemigos dela comunidad islámica, por ejemplo, es un árbol malicioso con un enormetronco de 50 cm y tiene alrededor diferentes ramas de varios tamaños,incluidos los países de la OTAN y otros regímenes de la región. Queremos 79
  • 80. cortar este árbol desde la raíz. El problema es que nuestra fuerza es limitada,por lo que nuestra mejor manera de cortar el árbol es concentrarse en elaserrado del tronco del árbol. Tenemos que concentrarnos en el cortealrededor de 30 cm en la parte inferior de América la pierna (el tronco). Apesar de que tenemos la oportunidad de atacar a los Británicos, que nodebemos desperdiciar nuestro esfuerzo para hacerlo, pero mejor seconcentran en la derrota de Estados Unidos, lo que conducirá a la derrota delos otros, Si Dios quiere.Aquí hay un ejemplo para usted, el muyahidin fueron capaces de reducir laraíz del árbol de Rusia, y después de eso, todas las ramas cayeron una despuésde la otra, ...... Desde el sur de Yemen a Europa del Este, sin gastaresfuerzo en estas ramas en ese momento. Por lo tanto, cualquier flecha y minase han de dirigir contra los estadounidenses, sin tener en cuenta a todos losenemigos, incluida la OTAN, y concentrarse en Los estadounidensessolamente.Página 8Por ejemplo, si estábamos en la carretera entre Kandahar y Helmand y losvehículos del ejército de los afganos, la OTAN, y los estadounidenses pasanpor allí, deben elegir para emboscar a los vehículos del ejércitoestadounidense, a pesar de que los vehículos del ejército estadounidensetengan la menor cantidad de soldados. La única vez que se le permite atacar alos otros vehículos del ejército es si los vehículos del ejército van a atacar anuestros hermanos. Dicho de otro modo, cualquier trabajo para defenderdirectamente el grupo de muyahidin serán excluidos de la política general deAl-Qaeda, porque la política del grupo de muyahidin debe ser, ser capaces dellevar a cabo su misión, sin llamar la atención de los interesesestadounidenses.SOCOM-2012 a 0.000.016-HTPágina 9Cualquiera que haya seguido al día con los últimos acontecimientos debensaber que nuestro trabajo, que el mensaje es el de agotar el esfuerzo de losEstadounidense, especialmente después de 11 de septiembre. Vamos a seguirpresionando a los americanos hasta que haya un equilibrio de terror, dondelos gastos de la guerra, la ocupación, y su influencia en nuestros países seconviertan en una desventaja para ellos (NT: los estadounidenses) y seconviertan en el cansancio de ellos y, finalmente, retirarse de nuestros paísesy dejar el apoyo a los Judíos.Es muy importante recordar que manejar los tempos es muy importante,como la historia actual lo confirma. Debemos darnos cuenta de que a estasalturas a fin de establecer un Estado islámico, debemos destruir a los infielesinternacionales, porque están en contra de un Estado islámico no importa lopoco islámico que ese (TN: Estado) es, como ha ocurrido en Marruecos.El Sheij al-Khatabi estableció un emirato islámico en Marruecos, pero loscruzados lo bloquearon y terminaron el Emirato. La razón de que no quierenun Estado islámico es porque saben que los Musulmanes son especiales, ydurante un corto período de tiempo durante el Profeta Mahoma y sussucesores, todo el mundo respetaba a los musulmanes.Página 10Hoy en día, la cabeza de los infieles (TN: América) controla y apoya a lospaíses de la región. Además, tiene la capacidad de derrocar al Estado Islámicode Afganistán y el régimen de Irak. A pesar de que se haya agotado, su fuerzapara destruir a un Estado islámico en la región sigue siendo alta durante estetiempo. Lo más importante es que las autoridades locales y los adversarios 80
  • 81. internacionales profesionales están planeando destruir los movimientos parala República Islámica, por lo tanto, tenemos que ser proactivos y hacer frentea todos sus planes y continuar para agotarles y darlo todo en el campo debatalla abierto en Afganistán e Irak para llegar a un punto de debilidad que lesimpida destruir el país que queremos establecer. Además, tendremos queesperar un año o más para establecer este objetivo (TN: Estado Islámico) através de la unidad de los musulmanes y su esfuerzo para unirse a la yihad.Página 11SOCOM-2012 a 0.000.016-HTUsted sabe que muchos grupos yihadistas no tuvieron éxito en la obtención desu objetivo, ya que concentran en su enemigo interior. Por lo tanto, losHermanos Musulmanes sirios se han metido en problemas, especialmente enHimah, cuando hace treinta años el evento (NFI) sorprendió a la gente (NT:De Zorrete Robert, se refiere probablemente a esto; “Sería en 1982 cuando elrégimen daría su golpe definitivo en la Masacre de Hama perpetrada por lasBrigadas de Defensa de Rifaat al-Asad (hermano de Hafez) contra los HHMM,pero también contra la población de la ciudad. El ingente derramamiento desangre llevó a imponer la moderación como consigna y ese mismo año, losHHMM firmaron el “Pacto de la Alianza Nacional para la Liberación de Siria”.Apenas dos años más tarde, intentaron tomar contacto con el régimen paralograr una reconciliación. Abu Gudah se hizo cargo de la dirección (1986-1991) en un clima de disensión interna entre los que abogaban por esoscontactos y los que, como Sa’ad al-Din y Ali Sadr al-Bayanouni, lo rechazaban.Se sabe que hubo varios intentos durante su liderazgo y posteriormente.” Estofue debido a que los HHMM es decir los Hermanos Musulmanes sedecantaron por el terrorismo para intentar derrocar al régimen sirio de Asad,perpetrando entre otras muchas la masacre de cadetes Alawíes de la Escuelade Artillería de Alepo de 1979, lo que llevo al decreto nº 49 del 7 de Julio de1980 y que condenaba a la pena capital a todos los pertenecientes a losHHMM, produciendo que muchos se borraran de la organización y otrosmuchos pasaran al exilio con la consiguiente desconexión con la realidadSiria del día a día). Además, otros actos se llevaron a cabo a partir del intentodel grupo islámico en Egipto, incluyendo la situación con nuestros hermanosen Libia, Argelia, y la Península árabe. A pesar de que algunos de los trabajosestaban apuntando centradamente a América, no al régimen, y fue útil paraconseguir que Estados Unidos saliera de sus enormes bases militares enArabia Saudita y en educar a los jóvenes acerca de la jihad. Entonces comenzóla yihad enfrentando problemas por las razones antes mencionadas.Mientras tanto, la resistencia en contra de los movimientos en el extranjeroenemigo de la ocupación fueron capaces de lograr grandes éxitos en losúltimos diez años en el mundo islámico, y el último fue en Afganistán. Larazón de este éxito es que ...... La ocupación rusa de Afganistán, nos hapermitido ganar el corazón de la gente.(NT ZR: La ayuda de la CIA y los EEUUsegún parece no tuvieron ningún papel..., Ben Laden miente a conciencia y asabiendas ya que él mismo formo parte de ese engranaje, EEUU-CIA, ARABIASAUDÍ-ISI PAKISTÁN).Página 12Fue muy importante para nosotros para ganar "el apoyo de los afganosporque el apoyo de la gente a los muyahidin es tan importante como el aguapara los peces, por lo tanto, cualquier movimiento tiene que contar con elapoyo de la gente para sobrevivir, como lo que ocurrió en Gaza cuando todo elpueblo apoyó la islámica Movimiento de la Resistencia, a pesar de que, laspersonas no son conscientes de los delitos cometidas por los muyahidin (NT: 81
  • 82. De Zorrete Robert, se nota que ha leído a Mao Tse-Tung y al Che Guevara). Elenemigo entró en Irak sin ningún tipo de conocimiento de la zona o delpueblo iraquí, que tienen unos fuertes antecedentes tribales, por lo tanto, losiraquíes apoyaron a los muyahidin. Muchos iraquíes se unieron a losmuyahidin contra el enemigo Estadounidense hasta algunos errores como elque sucedió cuando algunos de Al-Qaeda atacaron a los niños de las tribus deAl-Anbar sin la razón de la legítima defensa (Que no eran una amenaza paralos muyahidin), pero estaban registrándose en el recinto de las fuerzas deseguridad. Este ataque dio lugar a que la tribu trabajara en contra de losmuyahidin. En este momento, el muyahidin aprendido la lección, que no sepuede matar a cualquiera de los miembros de la tribu.Página 13Hay un punto muy importante que debe ser abordado y entendido, y es que laley de Dios debe ser obedecida por todos los muyahidin afirmando que nohabía ninguna amenaza inminente de la tribu "s miembros, y que iban aunirse a las fuerzas de seguridad por razones financieras. Esta lección debetenerse en cuenta porque los miembros de la tribu estaban planeando unirsea las fuerzas de seguridad y podría ser una amenaza en el futuro, pero no sedejarían matar para proteger a los estadounidenses. SOCOM-2012 a 0.000.016-HTAdemás, estas personas no tienen ningún problema matando a sus propiosprimos; por lo tanto, si nos atacan y nos matan alguno de ellos, lo haremos lesmataremos no tengo ningún problema con eso. Sin embargo, debemos evitarla muerte de un grupo de ellos durante su presencia en el recinto de lasfuerzas de seguridad para evitar cualquier deseo de venganza en contra denosotros. Es importante estudiar todos las acciones de los muyahidin y losesfuerzos para aprender de sus errores. Está claro que los árabes seencuentran en las profundidades de la intolerancia y la venganza. Algunos delos hermanos muyahidin que han trabajado con nosotros en el pasado yregresó a Yemen se involucró en algunas de las "peleas de las tribus .Página 14Fueron incapaces de separarse de esta cultura de la (Venganza). Américapresionó al gobierno de Yemen para atacar a las zonas tribales como ocurrióen al-Mahfad y Shabwa, lo que llevó a algunas de las tribus para estar encontra del gobierno. Por el otro lado, los muyahidin eran capaces de trabajarcon las tribus y establecer una buena relación con ellos, porque los muyahidintenían una buena comprensión del significado de la venganza entre las tribus.Como el profeta Mahoma ordenó a Abu Hudhifah no matar a al-"Abas bin"Abd-al-Mutalab, pero Hudhifah se negó a acatar la orden.Un amigo del Profeta Muhammad, "Abdallah Bin" Abu Abdallah BinBin Salul, preguntó al profeta si él iba a matar a "Abdallah Bin Abi y pidió quelo matara.Página 15Él indicó que él no sería capaz de ver a su asesino porque mataría a su asesinoe iría al infierno. El profeta le dijo que vamos a ser su amigo mientras él estácon nosotros. Cuando "Omar se convirtió en el líder de una tribu (Ibn AbiMajazatah), el Profeta Muhammad le preguntó: "¿Cómo van las cosas convosotros" Umar? Si yo lo había matado, cuando me dijo que le matan, ustedtendría el honor, y si para ahora me matarlo, lo mataría. "Este hadizdemuestra que la lucha contra cualquier persona bajo la bandera de EstadosUnidos contra los musulmanes debe ser asesinado, pero el argumento aquí esel momento como profeta Muhammad dijo: "Si yo lo había matado cuando medijo para matar él ". 82
  • 83. SOCOM-2012 a 0.000.016-HTEl tiempo para establecer un Estado islámico está cerca, y la ideologíayihadista se está extendiendo en el extranjero, especialmente entre losjóvenes y la nueva generación en comparación con otros movimientosislámicos que hicieron No cumplir con la redundancia entre la comunidadislámica, excepto el yihadista La ideología salafista que funciona bien con lascuestiones Ummah (NT: De Zorrete Robert; la Umma o Ummah es lacomunidad islámica en su totalidad organizada política, cultural yeconómicamente para satisfacer a Ala y cumplir sus ordenes). Debemosdesarrollar el discurso de Al-Qaeda para ser convincente, sencillo y claro.Además, tiene que ser sensible a los problemas de la gente "y su sufrimiento yal público en general.Página 16Algunos de nuestros hermanos podría haber proporcionado declaracionesfuertes para algunos de los salafistas, que Dios los bendiga, relativa a laestablecimiento de un Estado islámico. Tenemos que entender nuestracircunstancia actual, que es diferente a la suya, y nosotros Necesitamosentender la diferencia entre nuestra fuerza y nuestra debilidad. Tenemos queconcentrar la mayoría de nuestras declaraciones en lo importante, que es elsignificado de un solo Dios, y dirigir a las personas alejadas de la oración amás de un solo Dios. Además, tenemos que prestar atención a las palabras y elsignificado de nuestras declaraciones con el fin de evitar que nuestraspalabras puedan ser utilizadas para diferentes significados dentro de la leyislámica, sin renunciar a ninguno de nuestros principios mediante el uso depalabras que se relacionan con el mensaje deseado, por ejemplo, usando lapalabra "gestor" en lugar de la palabra "agentes". Durante esta etapa,tenemos que transmitir la verdad al pueblo con las palabras más fáciles yagradables. Algunas personas no les gusta la palabra agentes y consideran quees un insulto. Por lo tanto, si utilizamos la palabra "gestor" en lugar de lapalabra "agentes", y dicen que (el gestor) traicionó a su religión y su profetaen lugar de a los gobernantes traidores, ayudaría a que más musulmanes nosescucharan. De esta manera seremos capaces de alertar a los musulmanesacerca de su lealtad a los gobernantes opresores, que es nuestro objetivo.Página 17... Tenemos que permanecer lejos de las palabras que afectan al apoyo de laspersonas a los muyahidin. Además, los muyahidin sienten que estánrecibiendo la propaganda en contra de ellos de los cruzados internacionales,que se concentra en dar mala impresión acerca de los muyahidin a losmusulmanes. Por lo tanto, es importante escribir cuidadosamente susopiniones a fin de evitar todas las acusaciones en contra de nosotros delenemigo, que nos acusan de ser animales y asesinos. Los musulmanes debensentir que son parte de la batalla, y se encuentran en necesidad de losdiscursos que se ajustan a sus condiciones sin olvidar que la Ummah (losmusulmanes) son los principales defensores de los muyahidin. Por lo tanto,debemos tener cuidado y proporcionar las declaraciones que seanbienvenidas por el pueblo y mantenerse alejado de los ataques flagrantes, lacrítica, o falta de respeto de los oponentes.SOCOM-2012 a 0.000.016-HTEn referencia a Hamas, debemos entender que Hamás tiene muchospartidarios de que son partidarios del Islam, aunque se olvidaron elsignificado de algunas de las leyes Sharia importante. Nosotros no queremosayudar al diablo en contra de ellos. Cuando pase el tiempo, vamos a explicar asus líderes los errores, para que les ayuden a poner atención a sus errores y 83
  • 84. evitar dichas prácticas (NFI).Página 18Tenemos que entender que una gran parte de la batalla son los medios decomunicación y los canales de cable hoy en día juegan un papel más fuerteque el HJA "en los poetas durante la era de la ignorancia. Si los canales decable se concentrasen en la promoción de una persona específica, tendránéxito, y enfrentarse a esto es lo correcto. Si los canales no quiere que esapersona sea exitosa, se le destruirá a él. Este muestra que estamos endesacuerdo con la mayoría de los canales y al-Jazeera tiene una agendadiferente a la nuestra. Sería mejor que nos mantengamos neutrales, a pesarde que este canal a veces comete errores en contra de nosotros. Estos erroresson limitados, y si nos enfrentamos a ellos, al-Jazeera aumentará lapropaganda contra nosotros y podría perjudicar nuestra imagen en el mundomusulmán. Por lo tanto, es importante no tener un enemigo en los poetasmoderados si no hay ninguna razón para hacerlo.Conclusión: A pesar de que el gobierno es débil y podría caerse, laoportunidad de dejar caer y establecer un diferente Gobierno está abierto alos demás pero no para nosotros. La razón de esto es muy sencillo: No esposible poner en peligro en cualquier parte nuestra religión o nuestra religiónen la negociación con el fin de satisfacer a los Estados Unidos para apoyar alnuevo gobierno. Mucha gente no va a decir nada y dejara su religión con elpretexto de estar en el mejor interés de al-Dawa. Por favor, discuta la cuestiónde la realización de una tregua con el gobierno con los demás.Página 19... Si se decide por la tregua, debe dar cuenta de ello con su justificación y suscondiciones, que incluye el cierre de las oficinas de contrainteligenciaestadounidenses, expulsando a todas las fuerzas de seguridad y militares deAmérica en Yemen, y la prevención de que Los estadounidenses violen lasoberanía de Yemen a través de Los académicos de Yemen y los jequestribales, así que la gente entienda su posición .SOCOM-2012 a 0.000.016-HTPor último, me gustaría recordarles que Estados Unidos tendrá queabandonar el programa durante los próximos años debido a muchas razones,la más importante es que América tiene un déficit alto. Para terminar, yoenvío mi saludo a todos nuestros hermanos en su área, y le pido a Dios quenos ayude a todos por lo que Él quiere y le gusta que hagamos, que de seguirlas instrucciones correctas, hacer que te quedes en tu área, nos mantendrá enel camino de la yihad, y nos dará la victoria contra los infieles. Esperoencontrarme con ustedes en un futuro próximo el futuro, si Dios quiere. Diosbendiga a nuestro Profeta Muhammad, su familia, y sus amigos, y el último denuestra oración es gracias a DiosSOCOM-2012-0000017Página 1Excepto ... que me gustaría señalar lo importante que es para nosotros teneren cuenta las opiniones de la comunidad musulmana (TN: musulmanespoblación) sobre cómo participar en una guerra global contra el enemigo. Lacomunidad islámica está luchando contra un enemigo interno, que sonlos líderes del mundo árabe. La comunidad islámica también está luchandocontra un enemigo externo, que es Estados Unidos. Aunque la anterior esmucho más blasfemo, este último es claramente el no creyente. En esta etapade nuestra guerra con nuestros enemigos, Estados Unidos plantea unamayor amenaza para la comunidad islámica que cualquier otro enemigo. 84
  • 85. Estados Unidos es la cabeza de los infieles. Si Dios quiere, Estados Unidosla cabeza se puede cortar. Una vez que la cabeza se ha eliminada, entoncesSería más fácil para cortar las alas de los Estados Unidos. Esto es exactamentelo que Omar, que Dios esté complacido con él, dijo sobre los persas. Cuandolos musulmanes estaban en guerra con los persas, Omar consulto conHurmazan, que supuestamente era el experto en asuntos Pérsicos. Omarpidió a Hurmazan opinión sobre la mejor manera de atacar a Persia.Hurmazan respondió, "hoy en día el poder de Persia puede ser descrito comoun poder con un cuerpo, la cabeza y las alas ". Omar le preguntó:" ¿Dóndeestaba la cabeza? "Hurmazan respondió:" Nahavund ". Hurmazan también ledijo a Omar acerca de los dos poderes que representan las alas. Hurmazan acontinuación dijo a Omar: "¡Oh, Emir de los creyentes, no tengo la respuesta asu pregunta sobre la forma de derrotar a Persia: Cortar las alas, entonces lacabeza se hace más fácil de quitar. "Omar de inmediato respondió:" Usteddice una mentira! Usted es el enemigo de Dios. Tengo que cortar la cabezaprimero, a continuación, las alas serán más fáciles de eliminar. "He venido con mi propio panorama de la situación. Tengo Probablementemencionado esto antes (NT: De Zorrete Robert, en efecto esto lo contó antespero de otra manera). El enemigo también puede ser descrito como un árbolmalo. El tronco de ese árbol es de 50 cm de ancho. El árbol tiene muchasramas, que varían en longitud y el tamaño. El tronco del árbol representa losEstados Unidos. Las ramas del árbol representan a los países, comomiembros de la OTAN y los países en el mundo árabe. Nosotros, por otro lado,representamos a una persona que quiere reducir ese árbol. Nuestrashabilidades y recursos, sin embargo, son limitados, por lo tanto no podemoshacer el trabajo con la suficiente rapidez. La única opción que nos queda esreducir poco a poco ese árbol abajo mediante el uso de una sierra. Nuestraintención es el tronco de ese árbol, y no parar hasta ver que se cae el árbol.Supongamos que se han reducido hasta 30 cm del tronco de ese árbol.Nosotros, entonces, vemos la oportunidad de usar nuestra sierra para cortaruna de las ramas. Digamos que una rama que representa al Reino Unido.Nosotros debemos pasar por alto esa oportunidad, y volver al corte deltronco del árbol. (NT: De Zorrete Robert, este no ha cortado un árbol en suvida, se lo dice alguien que algo sabe de eso).SOCOM-2012 a 0.000.017-HTSi hemos de dejarnos distraer por el aserrado de esa rama, nunca podremosterminar el trabajo a mano. También se pierde el impulso y, sobre todo, losresiduos de nuestros esfuerzos en la jihad. Queremos ver el tronco hasta queel árbol malo este abajo. Dios dispuestos, una vez que el árbol ha caído, susramas se mueren ellas solas. Ustedes vieron lo que pasó con los rusos enAfganistán, cuando el muyahidin se centró en el aserrado del tronco de suárbol malo. Su árbol se cayó, y luego sus ramas se extinguieron, desde el surde Yemen a Europa del Este. Eso sí, los muyahidin ha hecho muy poco paraayudar a matar a esas ramas. A continuación, deben apuntar todos los arcos yla flecha y las minas terrestres en contra de los Estadounidenses. Sólo losestadounidenses, a nadie más, ya sean los miembros de la OTAN, o de otrospaíses. Supongamos que estamos en una misión de emboscada entreKandahar y Helmand, y acabamos descubriendo a las fuerzas enemigas. Lasfuerzas enemigas consistían en tres convoyes separados. Un convoypertenecía a los Estadounidenses. Un convoy pertenecía al Ejército afgano. Unconvoy pertenecía a un miembro de la OTAN. Además, suponemos que elafgano y del Miembro de la OTAN llevan convoyes de muchas más tropas que 85
  • 86. los del convoy de América.¿Qué debemos hacer? La regla es que sólo se debeatacar el convoy de América, pero a nadie más. Por supuesto, hay excepcionesa esta regla. No es necesario indicar lo obvio, si los muyahidin saben que unafuerza no Americana viene a atacar sus posiciones, y la fuerza no estaba enuna misión de patrulla regular, los muyahidin debe interceptarla. Enconsecuencia, los muyahidin en todos los países utilizarán la fuerza contra lasautoridades locales sólo si están bajo directa amenaza de ser atacados. ElMujahedin tiene necesidad de preservar su fuerza, por lo quedebería utilizarla en su misión fundamental. Esto es para atacar a Losnorteamericanos y sus intereses.Hay que contemplar la posibilidad de que los estadounidenses, o susintereses, pueden no estar presentes en algunos países o regiones. Además,cuando los estadounidenses están en un número menor en un paísdeterminado, tienden a estar bajo protección pesada. Así que cada país oregión tiene sus propias variables en cuanto a objetivos estadounidensesy / o sus intereses.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTCuando los estadounidenses o sus intereses no se encuentran en un paísdeterminado, el grupo de muyahidines en ese país debe buscar Objetivosestadounidenses en los países o regiones vecinas. El Grupo de muyahidines enese país no se debe optar por atacar a los miembros de la OTAN y / o interesesde la OTAN, ya que resultan ser objetivos vulnerables en su país. Además,para evitar conflictos entre la orientación de las ramas de al-Qaida, cadagrupo Mujahedin debe estar seguro de que es el único grupo de al-Qaida queoperan en un país donde tienen la intención de poner en la diana a losestadounidenses.Puede que le resulte adecuado para atacar a los estadounidenses en el sur deÁfrica, ya que se encuentra fuera del Magreb Islámico. Además, Sur África noestá cubierto por los hermanos que se encuentran fuera de esa región. Lomismo puede decirse de otros países africanos. La tierra musulmana ha sidoestropeado por la hegemonía de Estados Unidos, y Los líderes que gobiernanese país. Los líderes de esa tierra musulmana estuvieron totalmenteentregados a la hegemonía de Estados Unidos, a cambio de favores que sólosirven a sus intereses. Esos son los mismos dirigentes que Tambiénabandonaron la Ley del Islam. El camino está abierto para nosotros pararesucitar a la religión, y devolver la dignidad a las personas musulmanas.Para devolver la dignidad a Los musulmanes, el país musulmán debe rompercon esa hegemonía estadounidense. Es la hegemonía misma que habíaprohibido a cualquier gobierno su esfera de gobernar con la ley de Dios.Para romper con la hegemonía de Estados Unidos, necesitamos involucrar aEstados Unidos en una guerra de desgaste. La guerra debe ser permanente,sin embargo. El objetivo es debilitar América hasta que ya no puede interferiren los asuntos de los musulmanes. Una vez que el enemigo estadounidense hasido derrotado, el siguiente paso sería dirigir los ataques específicamente alos líderes de la región que habían sido los pilares del apoyo para lahegemonía estadounidense. Estos son los mismos líderes que no sólo se haalejado de la ley islámica, sino que también ayudó a los Estados Unidos aextender su hegemonía sobre toda la tierra musulmana. Una vez que loslíderes han sido derrotados, si Dios quiere el próximo paso será laconstrucción de nuestro estado musulmán.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTVolviendo a la pregunta anterior sobre la lucha contra los apóstatas. Yo digo:Tú sabes que a lo largo de la historia, la resistencia de muchos movimientos 86
  • 87. en el mundo musulmán habían peleado y ganado contra muchos enemigosextranjeros. La última de esas peleas fue en Afganistán.La razón de que el movimiento de resistencia en Afganistán había ganado eradebido a que contaba con el apoyo de la opinión pública afgana. El apoyo delpueblo afgano fue altamente acusado a los muyaidines con todos los mediosposibles, para expulsar a los infieles rusos que tenían ocupado Afganistán.El apoyo público a cualquier movimiento de resistencia es muy vital. Unmovimiento de resistencia no puede durar sin el apoyo de el público, al igualque un pez no puede vivir sin agua. Además, cuando el apoyo público delmovimiento se ve disminuido, la situación de ese movimiento se vedisminuida, también. La mayoría de la población de Gaza se reunió detrás dela bandera de la resistencia islámica, porque tenían un enemigo exteriorcomún. Aunque en el tiempo, los habitantes de Gaza habían conocido pocoacerca de las deficiencias de sus líderes.Página 2En Irak, el enemigo entró en el país y lo ocuparon. El enemigo, sin embargo,cometió un error muy grande cuando ignoró a las tribus iraquíes. El enemigotambién era ignorante acerca de la región y su gente. El enemigo, de una uotra forma, había levantado a las tribus iraquís, lo que llevó a declarar launificación. Como resultado de la unificación, el pueblo iraquí se unieron encontra de un enemigo común. Entonces, el pueblo iraquí se convirtió en elapoyo de los muyahidin, que también luchaban el mismo enemigo. El puebloiraquí había sacrificado decenas de miles de hombres que lucharon codo concodo con los muyahidin. (Nota del traductor: En este caso, el autorestá haciendo referencia a las tribus suníes y el público suní.) El Mujahedincometido algunos errores en Irak. Los errores fueron cometido en razón delas decisiones apresuradas y malas por algunos de los hermanos. Esos erroreshan implicado un número de operaciones militar. Si los muyahidin hubieranexaminado muy de cerca las operaciones militares de antemano, la situaciónhabría sido mejor. Los que estaban a cargo de las operaciones militares teníantotalmente ignoradas por anticipando las ventajas o inconvenientes que lasoperaciones podrían generar.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTEl error más grande se específica a continuación, fue hecho cuando losmuyahidin mataron a los miembros de la tribu de anbar cuando estaban en laoficina de contratación de la policía. El Mujahedin fácilmente podría haberelegido no llevar a cabo dicha operación. El Mujahedin no estaban bajoamenaza directa de los ataques de los miembros de las tribus de Anbar.Asimismo, los miembros de las tribus de Anbar no estaban con la idea deatacar el muyahidin en sus escondites. El ataque había causado que las tribusretiraran su apoyo a los muyahidin. El ataque también despertó sentimientosmuy malos. Como ustedes saben, un asesinato de un miembro de la tribu setoma muy en serio cualquier tribu y que a menudo se convierte en una de lasprincipales causas de todo tipo de las guerras de venganza.Imagine el clima general político iraquí en el momento. Además, imaginar loque fue la reacción de las tribus cuando escucharon por primera vez acerca delos cientos de miembros de su tribu que sufrieron la matanza a manos de losmuyahidin. Es muy importante prestar mucha atención a los tempos. Lostempos lo son todo. Este dicho se ha demostrado ser cierto ahora y siempre.Nos deben comprender que ahora es el momento de comenzar el trabajohacia la construcción de nuestro estado musulmán. Para ello, primerotenemos que hacer frente a la guardiana de la hipocresía universal, losEstados Unidos. Tenemos que agotar a los Estados Unidos, su poder. El 87
  • 88. cuerpo de la hipocresía internacional ha sido siempre muy poco receptivo a lacreación de un estado musulmán, y no importa que tan pequeño o grande queera el ESTADO. Hay muchos ejemplos que pueden dar fe de eso. Al SheijKhitabi creo un estado musulmán en Marruecos, los cruzados reaccionaronrápidamente, y luego reorganizaron sus fuerzas y sitiaron ese estado. Elestado Khitabi fue derrotado poco después por el estado de sitio (NT: DEZorrete Robert, probablemente se refiere a esto: En 1921, la tribu de BeniOuriaghel, instalada en la región de Al-Huceima, entra en rebelión abiertadirigida por un antiguo funcionario de la administración española, MohamedBen Abdelkrim El-Khattabi. Joven, carismático e inteligente, dirige unpequeño ejército e inflige algunas derrotas a los españoles.El general Silvestredirigió un ejército para terminar con los Beni Ouriaghel, pero sufrió unaderrota en Anual en junio de 1921: la casi totalidad de sus tropas, 15.000soldados, encontró la muerte en batalla, y el general se suicidó.En Madrid, lasderrotas del Barranco del Lobo y el Desastre de Annual provocaron gravescrisis de gobierno, e incluso disturbios en Barcelona (Semana Trágica) puesse obligaba a combatir por proteger estos recursos industriales a toda lapoblación que no pudiera pagar la exención. Los sucesivos fracasos delGobierno frente a Abdelkrim fueron la causa de un golpe de Estado el 13 deseptiembre de 1923 dado por el general Miguel Primo de Rivera, quesuspendió la Constitución e instauró la dictadura. Famoso por su victoria yrico por la gran cantidad de armas ligeras y pesadas conseguidas en el campode batalla, Abdelkrim extendió su autoridad al conjunto del Rif. En febrero de1922, declaró la República rifeña y se nombró Presidente. No contento consus victorias sobre los españoles, Abdelkrim envió emisarios a las tribus de lazona del protectorado francés para invitarles a incorporarse a la rebelión.Hubert Lyautey, residente general de Francia, reforzó los puestos devanguardia para proteger las ciudades de Meknes, Taza y Fez, pero el llamado"mariscal monárquico" era poco apreciado por el Gobierno republicanofrancés, y no obtuvo los refuerzos solicitados. Cuando Abdelkrim lanzó enabril de 1925 su ofensiva hacia el sur, empujó sin problemas a las tropasfrancesas hacia Fez y Taza. Lyautey dimitió y el Gobierno francés confió lasoperaciones al mariscal Philippe Pétain, aureolado por su victoria en Verdúny bien visto por los medios republicanos, que consiguió de París los mediosque se habían negado a Lyautey. Organizó una contraofensiva masivabasándose en la aviación, y se benefició de la ayuda de los españoles. Españalanza entonces el Desembarco de Alhucemas (8 de septiembre de 1925) bajo ladirección del general Primo de Rivera poniendo fin a la guerra con el mayordesembarco aeronaval que se había realizado hasta entonces. Abdelkrim serindió y fue exiliado a la isla de La Reunión. Consiguió escapar y refugiarse enEl Cairo, donde murió en 1963. La guerra del Rif se considera una de lasgrandes epopeyas nacionales de Marruecos. A los ojos de los nacionalistasárabes, sigue siendo un gran símbolo de la lucha anticolonial.). Que tuvolugar mucho antes de que los cruzados tuvieran un punto de apoyo en elmundo musulmán. A pesar de nuestro profundo desacuerdo con el Frente deSalvación de Argelia (FIS), hacer una observación, el Frente fue dañadotambién por que ese organismo de la hipocresía universal. Cuando el Frenteganó abrumadoramente la primera ronda de las elecciones en Argelia, lo quesignificaba que iba a ganar las elecciones generales, los mejores funcionariosfranceses elaboraron un plan para avanzar en contra del Frente, si lapoblación argelina deseaba un Gobierno del FIS. El Reino Unido y todaEuropa estaban esperando para ayudar al gobierno argelino para derrotar alFrente y, si es necesario, por la fuerza. 88
  • 89. SOCOM-2012 a 0.000.017-HTEl Occidente se preocupa en gran medida del resurgimiento de un estadomusulmán. El Occidente entiende qué tipo de potencial tienen losmusulmanes; potencial que ha sido implantada por el Islam en susseguidores. Este potencial no está presente entre los seguidores de otrasreligiones. Debido a este potencial islámico, los musulmanes fueron capaces,en un período muy corto de tiempo, para difundir el Islam en todo el mundo(NT: De Zorrete Robert; Mentira y de las gordas). Ese corto período de tiempofue de entre el tiempo del Profeta, Mohamed, que la paz sea con él, y el tiempode los primeros cuatro califatos Wise (NT: DE Zorrete Robert, probablementese refiere a los califatos sabios, al Califato de Córdoba, pero una vez masmiente como un bellaco, lo que por otra parte es (bellaco), esto no fue así y lopoco que fue, lo hicieron a base de espada y degollina contra su propia gente ytodo el que se oponía).Los mapas que habían sido traídos por el Acuerdo Sykes-Picot y otros mapasmás recientes han sido reconocidos por todo los líderes del mundo. Sinembargo, si un Estado islámico es nuevo para salir, estos mapas seconvertirán en algo del pasado. El estado islámico es visto como una amenaza,y el Oeste se ocupará del Estado como si se hubiera hecho cargo de algunos desus propios territorios. Por lo tanto, el Oeste y otros países continentales yregionales, es probable que trabajen juntos para derrotar a cualquier nuevoestado islámico. Hoy, Estados Unidos, el guardián de Occidente, es con muchoel país más influyente en la región. Estados Unidos es el alma de esa región.Estados Unidos es también el mayor partidario de la permanencia del statusquo en la región. Estados Unidos es lo suficientemente fuerte como parahaber derribado el régimen iraquí y el gobierno islámico en Afganistán. Desdeentonces, Estados Unidos pudo haberse debilitado, tal vez, enormemente,pero todavía es lo suficientemente poderoso como para derribar cualquierEstado y en cualquier lugar, en particular cualquier estado recién fundadomusulmán. Nuestro trabajo, por lo tanto, debe continuar hasta que se agoteny debilitar a los Estados Unidos hasta el punto en que no podría poner enpeligro o derrotar cualquier estado que creemos. Por lo tanto, es bastanteurgente de trabajar duro en la organización de las personas musulmanas,para unificar sus esfuerzos y recursos. Algunas de las gentes musulmanaspuede no haber experimentado una llamada a la Yihad, debido a una excusa uotra. Sin embargo, los musulmanes deben estar unidos antes del inicio de lapreparación para la construcción de un estado musulmán Si Dios quiere,incluso si tenemos que postergar la creación de ese estado por algunos años.Hay otra cuestión importante que debe ser plenamente comprendida. Esa esla intención de aplicar la ley islámica, es la de crear un entorno en el que loscódigos de Dios son supremos a cualquier otro código en un país dado.Nuestro deber es asegurarse de que tal condición existe. También tenemosque evaluar, y con mucho cuidado, nuestras decisiones que habíamos tomadoen consideración el bien común dentro del punto de vista del dominio de laley islámica. SOCOM-2012 a 0.000.017-HTEs común entre la gente común a alistarse en las fuerzas armadas porincentivos monetarios. Una vez alistados, si estas personas se les ordena darun paso adelante a un campo de batalla y luchar, lo harían, es probable que lohaga. Estas personas, sin embargo, no iban a pelear en nombre de América,aunque hubiesen recibido la orden de hacerlo. Estas personas no tienen lamotivación para matar a sus propios primos los cuales América quieredestruir!. 89
  • 90. Suponga que algunas de esas personas alistadas, que a menudo pertenecen ala tribu de esto o aquello, estaría dispuesto a luchar contra nosotros. Además,supongamos que durante una de sus ofensivas, matamos a uno de ellos. Lareacción de la tribu, a la que pertenecía el difunto probablemente seríainsignificante en este caso, debido a que el incidente sólo involucró a unapersona y, después de todo, sucedió durante una operación ofensiva.Imagínese, sin embargo, como sería la reacción de la tribu, si fuéramos ainiciar un ataque contra un grupo de miembros de la tribu, y luegomatáramos a muchos de ellos, ya que estaban tratando de alistarse con algunaunidad de las fuerzas armadas. La reacción de esa tribu sería, sin duda, grave.Esa tribu presionaría muy duro contra nosotros.El asesinato de un mayor número de miembros de la tribu a menudo aumentalas actitudes vengativas de las tribus. El muyahidin, por lo tanto, debe ser muycuidadoso con iniciar operaciones de las que ellos conocen poco acerca de lasconsecuencias. El Mujahedin también debe estudiar los errores del pasadopara que puedan aprender de ellos. Las guerras tribales a menudo hansocavado la estabilidad de muchas comunidades. Actitudes tribales devenganza, a veces pueden ser intensas e incontrolables. Muchas guerrastribales a lo largo de la historia pueden dar fe de ello. Incluso algunos denuestros hermanos muyahidin se han visto absorbidos por las guerrastribales. Cuando algunos de los muyahidin nos dejó al volver a su patria, seencontraron con sus tribus en guerra, y así, se unieron al punto. Ellos ponensu fe a un lado, a continuación, se unen a un grupo ignorante. Los muyahidinsiempre habían sido ciertos a su fe, por decir lo menos, pero no podíaabandonar las actitudes ignorantes y vengativas de los miembros de unatribu.Muchos gobiernos de la región también cometió grandes errores cuando seignora las actitudes tribales. Los gobiernos, y debido a demandas externas, amenudo matan a sus propios compatriotas, sin que se les den suficienteimportancia a las consecuencias de sus acciones. Como aumento de la presiónexterior sobre los gobiernos, los gobiernos, en cambio, intensificaron susacciones en contra de sus propias tribus. Eso llevó a muchas tribus en esospaíses para convertirse en enemigos contra los gobiernos.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTSi el tratamiento de los muyahidin a las tribus es el correcto, las tribusprobablemente que estarían del lado de los muyahidin. Las comunidadestribales toman el derramamiento de sangre dentro de su comunidad muy enserio. Usted sabe la historia de Abu Huthaifa, que Dios se apiade de su alma.Recuerda lo que dijo Abu Huthaifa durante la batalla de Badir. Cuando AbuHuthaifa recibió las instrucciones del Profeta acerca de no matar a Bin al-Abbas al-Abid Muttalib, Abu Huthaifa dijo: "Tenemos que matar a nuestrospadres, nuestros hijos, nuestros hermanos, y miembros de nuestras tribus,pero ignorar a Abbas! Por Dios, si estoy frente a Abbas, yo lo haría, matarlo!"Abu Huthaifa a continuación, se arrepintió de haber dicho eso.También conocemos la historia de Ibn Abidallah Abidallah Ibn Abi Salul. AbiSalul, que era un compañero (NT ZR: del profeta), que Dios se apiade de sualma, tuvo este diálogo con el Profeta, la paz sea con él. Abi Salul: "Me enteréde que estaban planeando matar a mi padre, Abidallah Ibn Abi Salul. Sitodavía está decidido a hacerlo, déjeme hacerlo a mí. Yo le traería su cabeza austed. ¡Oh, por Dios! El Jazray nunca habría conocido a un hombre másamoroso de su padre que yo. Me temo que si deja que cualquier otromusulmán le mate, me gustaría vengar la muerte de mi padre, porque nosería capaz de soportar ver al asesino de mi padre caminar libremente entre 90
  • 91. las personas. Por lo tanto, si decido matar al asesino de mi padre, me pongoen línea con los pecadores, porque maté a un hombre musulmán, porque élhabía matado a un infiel. "El Profeta le dijo a Abi Salul, "En lugar de todo eso, no tenemos porque paratratar así a tu padre y también podremos tener una buena relación con él,pero siempre y cuando él se quede con nosotros ".El Profeta entonces dio instrucciones a la tribu de Ibn Abi, la tribu de AbiSalul, para estar a cargo de Abi Salul padre, y castigarle si él obraba mal. ElProfeta, la paz sea con él, luego se volvió a Omar, que Dios esté complacidocon él, y preguntó, " que piensas, Omar? Si yo hubiera matado a Abi Salulpadre, como usted sugirió, habría iniciado una guerra tribal vengativa. Mirala situación ahora! Si le pido a la propia tribu Salul Abi que lo mate, lo harían."Página 3(NT: De Zorrete Robert; aquí a continuación aprendemos que asesinar setiene que asesinar a todos pero a cada uno a su debido tiempo, primero lesembaucamos como amigos o como no futuros objetivos, pero a la que seamosfuertes y ellos se descuiden, les degollamos sin compasión o consideración deantiguos aliados que nos nos dieron motivos para traicionarles y atacarles.Gran cosa este profeta Mahoma y su profeta bis Ben Laden).Usted sabe que cualquier musulmán que lucha contra otros musulmanes ennombre de Estados Unidos, los países de la OTAN, o de los estados apóstatas,debe ser atacado. Esto, sin embargo, se debe hacer en el momento adecuado.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTEl problema de sincronización se puede entender si nos fijamos en unincidente durante la batalla de las trincheras. Este hecho consistió enHuthaifa Bin al-Yaman, por favor, que Dios esté con él, y Abu Sufian. ElProfeta, la paz sea con él, le dijo a Huthaifa, "Vaya a esas personas, y vivaentre ellos. Aprenda tanto como pueda acerca de las personas, y lo que estánhaciendo. No hables con nadie de esto sin embargo, hasta llegar de nuevo anosotros. "Huthaifa dijo: "Que Dios esté complacido con él." Una vez allí, AbuSufian dijo: "Oh, gente Qurish! Su prestigio está en juego, y ustedes viven enuna tierra donde el ganado ha desaparecido. La tribu Banu Quridhah les hafrenado, y hoy hemos aprendido solo acerca de su posición desagradable. Nosenfrentamos a una tormenta (Las fuerzas musulmanas de las personas),como se ve, que no parece dispuesto a apagarse. No podemos iniciar nuestrosfuegos para proteger nuestros hogares de el fuerte viento. Así que, prepáratepara moverte, porque yo lo estoy. "Abu Sufian luego saltó a su camello cuandotodavía estaba en reposo. Él golpeó al camello duro, entonces el camello llenode tensión se puso de pie. Cuando el camello de Abu Sufian se detuvo, AbuSufian no podía esperar a que su camello se sentara, en cambio, iba a saltar, yrápidamente. Abu Sufian estaba siempre en un estado de ánimodesconcertado. Si no fuera por Las instrucciones del Profeta “no se pare ahablar con nadie sobre esto hasta que vuelva a nosotros”. Yo podríafácilmente haber matado a Abu Sufian, con una flecha ".Abu Sufian era el jefe de los infieles. Además, parece que no hay duda de quematar a la cabeza de los infieles a tiempo sería en interés del Islam. Sinembargo, matar a Abu Sufian había demostrado no estar en el interés delIslam, especialmente durante ese período de la historia. Había muchasrazones para no matar a Abu Sufian. Una de las razones era que la muerte deAbu Sufian hubiera dado a su tribu, Qurish, un incentivo para vengarse por él,a continuación, iniciar una guerra contra el Profeta y sus seguidores. Eso fue 91
  • 92. sobre todo por qué el Profeta dio instrucciones a sus seguidores de que no setomara a Abu Sufian como objetivo, para ahorrar a los musulmanes cargasadicionales.Lo mismo puede decirse de la lucha contra los infieles, o la celebración de losacuerdos de paz con ellos. Cuando los musulmanes son fuertes, hay combatira los infieles hasta que o bien se convierten en musulmanes o pagar unapena de (el jizyah) (NT: De Zorrete Robert; el Jizyah es un impuesto deprotección como el que cobra la mafia y que se cobra a todos los conquistadosque no son musulmanes, entre otros muchos impuestos adicionales queesquilman las economías de todos los no musulmanes y que están bajo suopresión. Esta es la realidad de la maravilla de las tres culturas y la toleranciade los moros).Cuando los musulmanes son débiles, nuestro Profeta, la paz sea con él, nosenseñó a hacer lo que es en el mejor interés del pueblo musulmán. El Profeta,que nunca pronunció una tontería, nos enseñó lo siguiente. Durante la batallade los Clanes (Ahzab), el Profeta, la paz sea con en él, ofreció al clan Ghatfanun tercio de la cosecha de la ciudad de Medina, a cambio de que el clan noluchara contra los musulmanes, y volvieran a sus territorios.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTEn lugar de los Ghatfanis tomaran las riquezas de los musulmanes , Losmusulmanes les dieron un tercio de la producción de su economía! La ciudadde Medina, donde los musulmanes vivían en ese momento tenía unaeconomía fuerte, y su cosecha se cuentan entre las mejores. Así, un lídermusulmán debe hacer lo que hizo el Profeta, a transigir en momento difícil. Eldeber de un líder musulmán es asegurar la ejecución de los mandamientos deDios, y para defender la religión de Dios. Además, tenemos que aprenderacerca de lo que el Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, hizo en elacuerdo de paz Hudaybyah con los Qurish. Los Qurish en ese momento eranla cabeza de los infieles de la Península Arábiga. El acuerdo de paz Hudaybyahprodujo grandes resultados positivos para los musulmanes. (NT: De ZorreteRobert; La tribu de los Qurish es en realidad la tribu a la que pertenecíaMahoma, pero los Qurish viendo que era mas malo que el cáncer loexpulsaron y querían matarlo).Como estamos en el camino de la Yihad, que tenemos que hacer lo que elProfeta tenía hecho y poner a la religión de Dios por encima de todo. Nuestrodeseo es para hacer precisamente eso - para crear un estado musulmán, quese gobernaría por órdenes del Dios Todopoderoso. Esto es factible, Dios estádispuesto. La creación de un estado musulmán, sin embargo, no puedesuceder durante la noche. Nosotros Necesitamos ser realistas acerca demuchos factores. Algunos de los factores incluyen la necesidad de construirlas bases apropiadas para el estado.Dios no envió todo el Sagrado Corán al Profeta a la vez, a pesar de que elCorán estaba ya completo en el cielo. El versículo XXXX, por ejemplo, habíaexistido en el cielo, ya que los musulmanes seguían las instrucciones de otroverso "para contener sus manos (de la lucha). "No hay duda de que Dios para"frenar "escribió versículos para servir a ciertos objetivos que iban a ser paralos beneficios del pueblo musulmán.Creo que otro de los objetivos de Dios era que los musulmanes en esemomento no cuentan con los recursos adecuados para crear y ser capaces dedefender un Estado musulmán en Medina. Entonces, cuando Dios ha queridoél, el estado musulmán fue creada en Medina con la ayuda de los partidariosdel Ansar. A pesar del hecho de que el estado se consideró demasiado 92
  • 93. vulnerable y tal vez sujeto a lo que podría ser las guerras devastadoras.Fueron los partidarios de Ansar, que Dios esté complacido con ellos, que semantuvo firme con el Profeta, y su estado en Medina.Esto demuestra lo importante que es asegurarse de tener el necesario apoyo yla lealtad de la gente antes de construir un estado, ya sea miembros de la tribuordinarios, o de influencia. Tenga en cuenta que cuando el Ansar, que Diosesté complacido con ellos, decidió apoyar la convocatoria al Islam (Dawa), seles dijo que todos los otros no musulmanes árabes se unirían en contra deellos. Nótese que el Ansar no había sido informado de que "todo el mundo seunificaría en contra de ellos! "SOCOM-2012 a 0.000.017-HTTenemos que conseguir el apoyo de las tribus que gozan de fuerza y influenciaantes de la construcción de nuestro Estado musulmán. Cuando Dios envió asus profetas, la paz y las bendiciones sean con todos ellos, sus tribus fueronlos primeros en rechazarlos. Esos eran los profetas que gozan del apoyo deDios y sus milagros! Esto es parte de la realidad mundana de Dios que suspropios profetas tuvieron que experimentar. Si Dios quisiera cambiar esarealidad, Él lo habría hecho por sus profetas! Nosotros, por otro lado,debemos comprender esta realidad y planificar el trabajo en consecuencia. Sino es factible ganarse la confianza de una tribu influyente en un áreadeterminada, debemos crear un grupo nuevo dentro de los muyahidin en esatribu. La base para el grupo tribal Mujahedin es la fe y no una compensacióneconómica. El grupo tribal se debe basar sobre bases similares que habíansido utilizados para crear los grupos muyahidin. Creemos que es la mejoropción. Dios lo sabe lo mejor!El grupo debería estar compuesto de tantos miembros como sea posible.Tenemos que Exhortar a los miembros de este grupo para unificarse, yconfiar unos en otros.Los miembros del grupo tribal deben estar de acuerdo a jurar lealtad a layihad, para ayudar en la creación de un califato musulmán basado en elestado. Si algunos miembros del grupo no desean comprometerse, Sinembargo, esto no debería ser un problema.Usted debe tener una mente abierta con los miembros de las tribus. Usteddebe También aceptarlos como miembros como parte de su trabajo. Con eltiempo, y como siempre y cuando los miembros encuentren la inspiración y elperdón, vendrán a su lado. Usted debe dar una consideración especial a losmiembros que tienen necesidades especiales los que tienen un estatus entrelos miembros de su tribu. También, usted debe hacer uso de las habilidades ycualificaciones de los miembros.La Creación de un nuevo grupo tribal, basada en la fe y la hermandad, Diosdispuesto, nos ayudará a establecer mejores relaciones con las tribus. Esto ala larga nos ayudará a construir fuertes lazos con las tribus, similares a losque tienen los miembros de la tribu que son, en su mayor parte, basados en elinstinto natural.Es importante estudiar todas las cuestiones que están involucradas ennuestro trabajo. Además, todos los aspectos de una fundación que deseautilizar para construir nuestro estado deben ser examinados a fondo. Eltrabajo que queremos emprender es una causa justa, pero tenemos que serrealistas en la forma de cada paso a dar.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTDios nos ha ordenado ser inteligentes acerca de la planificación de nuestrofuturo, ya que dependemos de él para obtener ayuda. Me gustaría apoyar estepunto con un ejemplo. 93
  • 94. Supongamos que los muyahidin están en una misión para difundir la Dawapalabra de Dios, pero que tuvo que parar porque hay un río en su ruta. ElMujahedin debe construir un puente para que puedan cruzar el río. Losingenieros decidieron que, para construir el puente, es necesario el siguientematerial y mano de obra: Dos toneladas de mineral de hierro, mil toneladasde cemento, mil metros cuadrados de madera, dos mil toneladas de hierrobruto, dos mil toneladas de arena y doscientos trabajadores.Página 4El Mujahedin, sin embargo, no tienen todos los materiales listos, perodecidieron construir el puente de todos modos. El puente a continuacióncolapsó cuando le estaban construyendo, debido a la insuficiente y falta demateriales de construcción. Lo que los muyahidin que ha hecho fue un doblefracaso, ya que perdieron el material, por tan pocos y escaso que fueron, y eltiempo. Si el muyahidin, sin embargo, esperó hasta que tuvo todo el materiallisto, entonces construyó su puente, que habría tenido éxito.Además, tener un gran número de trabajadores muyahidin, que son muydispuestos a construir el puente no es suficiente para hacer el trabajo. Teneruna buena razón y la voluntad de soportar las dificultades por el bien de lareligión de Dios no es suficiente para hacer el trabajo bien. Dios es elTodopoderoso, el más poderoso!Tengo que señalar que una de las cosas de los enemigos locales y extranjeroses que son buenos en la capacidad de destruir los movimientos musulmanes.Ellos son expertos en esta área. Los enemigos saben cómo debilitar a unMovimiento musulmán provocando que entren en una lucha que esta más alláde su fuerza. Los enemigos entienden cuando atraer a un Movimientomusulmán en una lucha, especialmente durante la época en que unmovimiento está en el proceso de construcción de sí mismo hacia arriba. (NT:By Zorrete Robert; que se lo pregunten a él, el so gilipollas que hizo lo de lastorres gemelas y fue destruido por ello, a él y al poder de los talibán enAfganistán. Que vista tuvo, más le valdría haberse aplicado el cuento en lugarde dar consejos a otros).Cuando un movimiento se rinde ante la provocación de los enemigos, asabiendas de que no tiene los recursos para luchar contra los enemigosrápidamente tienen la sartén por el mango para decidir el momento y el lugarde destrucción del movimiento.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTTener una fuerza altamente motivada es un factor importante en las guerras,pero no es el único factor. El liderazgo no debe, por tanto, ser impulsado porla alta motivación de su fuerza sin tener en cuenta otros factores igualmenteimportantes.(Nota del traductor: un poema)"Tomar una decisión debe hacerse antes del entusiasmo de los héroes, Tomaruna decisión es una prioridad, y es En segundo lugar! "(Nota del traductor: La palabra "segundo" en el poema era, posiblemente, enreferencia a la decisión de ser el segundo a la de Dios, y al Orientación delProfeta).Tenemos que encontrar alternativas islámicas que nos ayudarán a evitar caeren las provocaciones de los enemigos, y así no perder nuestros esfuerzos yrecursos. Las alternativas deben incluir planes para que nos ayuden aconstruir el estado musulmán en el futuro. También, las alternativas debenincluir los planes que nos ayuden a derrocar a los líderes apóstatas y evitarque regresen al poder. 94
  • 95. Eso fue un problema. La otra cuestión, mucho más importante, es acumularrecursos suficientes para ayudar a defender el futuro estado musulmán.Un estado musulmán en el futuro sólo puede defenderse si tiene el apoyo delpúblico y ha sido capaz de satisfacer las demandas y necesidades de suspersonas. Eso es un factor importante en el mantenimiento y la defensa decualquier estado islámico en el futuro. Los enemigos van a luchar contracualquier futuro estado musulmán que creemos. Además, los enemigos, pordecir lo menos, van a imponer todo tipo de sanciones en contra de nuestroestado.Usted sabe que las poblaciones de la mayoría de países árabes han estadoviviendo debajo de los así llamados, estados modernos. Tales estados hanabandonado hace mucho tiempo las tradiciones de la historia temprana de losmusulmanes. Algunas de las funciones en la historia temprana del estadomusulmán incluyeron la aplicación de la ley islámica como la ley de la tierra(país), proporcionando la seguridad interior y defensa del estado de laspotencias extranjeras. La sociedad, por otro parte, se la proporcionaproporcionada por sí misma. En un Estado moderno, el público espera que elestado le proporcione un puesto de trabajo y la asistencia financiera. Enefecto, esto se ha convertido en una tradición en muchas sociedades delEstado moderno.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTLos estados modernos intencionalmente hacen a sus poblacionesdependientes de ellos, con el fin de controlarlos. Pero cuando el Estado esincapaz o se niega a proporcionar lo que se espera de él, la gente de lasociedad se dedica a la rebelión, y el Estado se vuelve inestable. Además,tenga en cuenta que muchas de las cosas que se consideraban de cortesía enlos primeros días ahora son parte de lo esencial.Un movimiento revolucionario de hoy necesita más que sólo militares(¿militantes?) para derrocar a un gobierno o controlar un país. Dejando delado el enemigo externo, un movimiento tiene que tener los recursosnecesarios para satisfacer las necesidades y demandas de la sociedad, ya queaunque este en su camino hacia el control de una ciudad o un país. Unmovimiento no puede esperar, sin embargo, que una sociedad pueda vivir sinesos recursos un largo tiempo. Incluso si la sociedad pasa a ser una granpartidaria de ese movimiento. La gente a menudo cambian cuando venpersistencia en la escasez de alimentos y medicinas, y lo último que quierenver es que sus hijos mueren por falta de alimentos o medicamentos.Asimismo, un movimiento muyahidin debe recordar que es necesariosatisfacer las necesidades básicas de sus combatientes muyahidin o losllamados apoyos logístico.Los factores económicos son muy importantes. El Mujahedin puede ganaruna guerra contra los enemigos, pero pueden perder lo que ganó en la guerradebido a las sanciones económicas. La imposición de las sancioneseconómicas son una de las armas no convencionales favoritas del enemigo.En cuanto a Afganistán y Somalia, son la excepción a la hora de su forma degobernar. Los Somalíes, desde hace dos décadas, han estado proveyéndose asímismos. Somalia no ha pedido a ningún gobierno intervenir parasatisfacer las necesidades básicas. Los Somalíes viven sus vidas diarias de lamisma manera que lo hicieron sus ancestros, y antes de la creación del Estadomoderno. Ellos cultivan, crían ganado, y comercian. En Afganistán, el 20% dela población cría ganado, que esta entre los porcentajes más altos del mundo.El total de los gastos para el emirato musulmán en Afganistán fue poco encomparación con lo que otros países modernos y los pobres tenían. La 95
  • 96. población afgana se considera fuera del sistema del estado moderno, adiferencia de las poblaciones árabes. Cuando el grupo islámico en Egipto (laHermandad Musulmana) mató a Sadat, tenían un plan para derrocar algobierno y luego establecer un estado musulmán.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTSu plan era tener a sus miembros en todo el país, el control de los edificios delgobierno, la masa de los medios de comunicación, y así sucesivamente.Si Dios hubiera querido que el Estado Islámico hubiera nacido en Egipto,No, probablemente habría durado más de unas pocas semanas. Los Egipcios,que eran cerca de sesenta millones de personas en ese tiempo, necesitaríanunas 150 millones de hogazas de pan al día. Eso fue sólo el pan ¡solo!Supongamos que el Estado musulmán en Egipto hubiera sido objeto de lassanciones internacionales. Entonces, ¿qué pasaría cuando Egipto se quedarasin ninguna importación de trigo de su proveedor principal, los EstadosUnidos? Egipto ha sido dependiente del trigo americano por muchas décadas,especialmente después de que habría dejado de ayudar a los agricultoresegipcios o siembran más trigo, o tienen que encontrar alternativas. Egipto hahecho que sus ciudadanos sean tan vulnerables a los productores de trigo delmundo, principalmente la de los Estados Unidos. La reserva de trigo deEgipto era buena para dos semanas durante ese tiempo. Entonces, ¿cómo esposible que un nuevo estado musulmán reuniese el trigo demandado por lapoblación egipcia, mientras que estuviera bajo las sanciones internacionales?¿Cuánto tiempo el público toleraría tener que ir fuera? Eso no tiene nada quever con si al público egipcio le habría gustado o no el estado islámico. Unapeligrosa escasez de alimentos provoca la muerte y la gente no quiere ver asus hijos morir de hambre.Página 5Antes de la construcción de un estado musulmán, la Hermandad deberíatener pensado en la seguridad alimentaria para el pueblo egipcio. Sudán, porejemplo, habría sido un proveedor ideal de trigo, teniendo en cuenta queSudán estaba controlada por un gobierno musulmán. La Hermandad podríahaber trabajado con el Sudán para ayudarlo a tener más trigo y antes de quese pensasen en derrocar al gobierno. La Hermandad también podría habermantenido una reserva de dos semanas como sistema para el trigo.Lo mismo puede decirse del resto de los países árabes. Más Los países árabesson totalmente dependientes de los proveedores de trigo del mundo.Me gustaría señalar que es bastante importante que no se debe esperar que lagente y las tribus, en particular, puedan soportar más de lo que puedenmanejar. Por ejemplo, no podemos esperar que el público soporte losbombardeos del enemigo constantemente desde el aire. No estamos hablandoacerca de una guerra en la que los hombres pueden demostrar su destreza, esuna guerra en el que los bombardeos aéreos no diferencian entre un hombre,una mujer, o un niño.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTNuestros hermanos Waziristanis, por ejemplo, dijeron que estabanfrancamente agotados a partir de los bombardeos aéreos del enemigo. Elenemigo se ha dado casi una aprobación en todo el mundo para violar elespacio aéreo de otros países y para agredir a cualquiera a quien vea como suenemigo. El enemigo hace todo eso con el pretexto de estar persiguiendo a AlQaeda. El tiempo vendrá, y pronto, cuando al enemigo No se le permitiráviolar el espacio aéreo de otros países. Se sabe por los que enseñan en laciencia militar y la guerra que si estalla una guerra entre dos países, los dospaíses no envían todas sus fuerzas a la línea del frente. En su lugar, sostienen 96
  • 97. de respaldo algunas fuerzas, sobre todo las fuerzas con entrenamientoespecial.Hoy en día, la comunidad musulmana en su conjunto puede ser vista como unejército con varios regimientos. La Ummah utiliza estos regimientos en unasabia manera. Por lo tanto, si un oponente ataca con tanques a la Ummah, laUmmah, a continuación hará los avances de su regimiento de artillería, paracontrarrestar los tanques del oponente. Si un oponente comienza unacampaña de ataque aéreo, la Ummah luego hará los avances de su regimientoantiaéreo. El regimiento antiaéreo también debe engañar al enemigo acercade la ubicación de los otros regimientos, ya que serían más vulnerables a losataques aéreos.¡Alabado sea Dios, la guerra de la yihad está en curso, y en varios frentes. Eltrabajo de los muyahidin, y que Dios les dará la fuerza que les soportara en elcamino de la yihad, continuarán apuntando al guardián universal de losapóstatas, los Estados Unidos, hasta que se vuelva débil. Una vez que EstadosUnidos sea débil, podemos construir nuestro estado musulmán. Lasoperaciones mayoritarias se llevan a cabo contra los Estados Unidos, Diosdispuestos, más cerca estará el momento de organizar los recursos, y unificarlos esfuerzos para establecer el estado del Islam. Sólo entonces, la comunidadislámica será capaz de cambiar su status quo de la debilidad, la degradación, yla desgracia.La comunidad islámica debería presentar algunos recursos, pero suficientes,para luchar contra las fuerzas de América. La comunidad islámica debemantener algunas de sus fuerzas en reserva. Este será en el mejor interés dela Ummah. La comunidad islámica utilizará la reserva en el futuro, perodurante el tiempo apropiado. Mientras tanto, no queremos enviar a lasreservas a la primera línea, especialmente en áreas donde lo único que utilizael enemigo es el aire para golpear y para atacar a nuestras fuerzas. Así, lasreservas no son eficaces en este tipo de conflictos. Básicamente, podríamosperder las reservas en los ataques aéreos enemigos. No podemos lucharcontra el aire con ataques con explosivos!SOCOM-2012 a 0.000.017-HTTenemos un montón de tiempo para ver y examinar el momento oportunopara comenzar nuestro trabajo de la yihad contra los regímenes apóstatas dela región. Dios dice: "¡Preparad contra ellos la fuerza al máximo de su poder,incluyendo corceles de guerra, para infundir temor en los corazones de losenemigos, de Dios y sus enemigos, y otros más, a quienes vosotros aún nosabéis, pero sé que Dios si. Lo que habéis de pasar en la causa de Dios, sereembolsará a vosotros, y no seréis tratados injustamente. "(60).Todavía tenemos una fuerza poderosa que podemos organizar y prepararpara la implementación. Para la organización del proceso y la preparaciónpara la implementación se necesita tiempo. Supongamos que el momentoideal para crear un estado musulmán en la región será de tres años a partir deahora. Por lo tanto, sería imprudente iniciar la lucha contra los regímenesapóstatas de la región ahora, cuando los pre-requisitos y condiciones para elEstado musulmán no han sido reunidos. Nuestro principal objetivo, y el tuyo,es resucitar la religión del Islam, y construir un estado basado en el Califatode todos los países musulmanes. Así que, por ahora, no es necesario que sedesvíen de nuestro objetivo por ir a la guerra con los regímenes apóstatas dela región. No es el tiempo para ello.Nuestro objetivo es la construcción de nuestro estado, luego se extenderá elllamado de Dios al resto del mundo. Podemos, si Dios quiere, lograr esteobjetivo, siempre y cuando nos mantengamos puestos en el camino de la 97
  • 98. yihad.Tenemos que concentrar nuestros esfuerzos de la jihad en las zonas donde seden las condiciones ideales para nosotros para pelear. Irak y Afganistán sondos buenos ejemplos. No tiene que apresurarse a otras áreas de conflicto,especialmente en las zonas que parecen tener poco favorables condicionespara la jihad. Simplemente no queremos que nuestra jihad sea infructuosa.Tenemos que luchar en áreas en las que puede ganar puntos para la creacióndel Estado califal basado en la sharia. Un Estado que tiene las esenciales basespara funcionar y defenderse a sí mismo. Si nuestro estado no es con el apoyode las bases adecuadas, el enemigo fácilmente lo destruyen. La construcciónde un estado sin bases adecuadas es como construir una casa en medio de unacorriente torrencial. Cada vez que el agua destruye la casa, la reconstruimos,entonces la reconstruimos hasta que los que nos ayudan con lareconstrucción renuncian a nosotros. Por lo tanto, nuestro estado debeconstruirse sobre bases sólidas y adecuadas.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTDe lo contrario, los muyahidin que han puesto su confianza en nosotros paraconstruir un Estado desaparecerá. El impacto de la pérdida de un estadopuede ser devastador, especialmente si el Estado está en su infancia. Ladevastación sería aún más difícil en aquellos que habían participadodirectamente en la construcción del edificio de ese estado.El público a menudo tiene todo tipo de interpretaciones de la palabra fracaso.Sin embargo, al público no le gustan los perdedores. La opinión pública sóloestá interesado en los resultados y hace caso omiso a menudo de los detalles ycondiciones que dieron lugar a un éxito o fracaso. Si el público estigmatiza aun grupo, el grupo probablemente no reunirá ese público para el apoyo, yasea para construir o la defensa de un estado.En el Yemen, a menudo se leyó un poema que dice:"Si Ali Bin Salim gana, ellos dicen: Es una maravilla!Y si Ali Bin Salim pierde, dicen: Él es un ignorante "!El punto es que la gente tiende a estar a favor de un ganador y no de unperdedor. En consecuencia, en el poema, la gente describe a Salim como una"maravilla" porque había ganado, y como "ignorante" porque había perdido.Salim tiene las mismas características en ambas situaciones. Salim no puedeser a la vez maravilla e ignorante al mismo tiempo.Hay que mirar de cerca con todos los requisitos y adecuadas condiciones. Estees un paso muy importante y necesario. En consecuencia, me parece que losrequisitos y adecuadas condiciones para la construcción de un estadomusulmán fuerte, no se han cumplido en muchos de los países musulmanes.Estos requisitos y condiciones adecuadas caerá en su lugar, Sin embargo, sólosi Estados Unidos se debilita. En otras palabras, un débil Estados Unidossignifica un régimen apóstata más débil en todos los países musulmanes. ElMujahedin, entonces y sólo entonces, será capaz de construir un Estadomusulmán y defenderlo. Un estado en el que los musulmanes puedan vivirbajo la tutela de la autoridad basado en el califato. Tenga en cuenta que lo queel enemigo más teme es ver al Mujahedin tener éxito en la creación de unCalifato fuerte basada en el estado, en que el código de Dios se estácumpliendo.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTLas poblaciones musulmanas en todo el mundo musulmán probablementeque apoyaran a los muyahidin cuando declaran su intención de la creación deun nuevo califato basada en el estado. Las poblaciones musulmanas verán alos muyahidin, como parte de ellos. Algunos de las poblaciones musulmanas, 98
  • 99. sin embargo, pueden estar sujetos a las hostilidades, debido a su apoyo a losmuyahidin. La peor parte de las hostilidades pueden ser indiscriminados ypersistentes ataques aéreos contra sus comunidades.Una vez más, los muyahidin deben tener todos los requisitos y adecuadascondiciones en su lugar antes de intentar declarar su intención sobre laconstrucción de un nuevo estado musulmán en cualquier parte. El Mujahedinno puede iniciar una nueva guerra en un país sólo porque esperan que lapoblación en ese país los apoyará. Si los muyahidin sólo se basan en esaesperanza, es probable que no triunfen en ese país. Esto sucedió, por ejemplo,en Siria, Egipto y Yemen. En Yemen, el grupo comunista no existe, porquecuando declararon su nuevo estado en el sur de Yemen, no había solicitado elapoyo o aprobación de las tribus locales y las comunidades de Yemen. Loscomunistas tenían todas las instituciones necesarias para ejecutar ungobierno. Los comunistas tenían los militares, las fuerzas de seguridad, y lasprincipales instituciones financieras de su lado. Los comunistas incluso tuvola política, así como el apoyo económico desde el Oeste (encabezada por losEstados Unidos), y desde el mundo árabe (dirigido por Riad).Página 6Una de las razones de que los comunistas se apresuraran a declarar un nuevoestado se debía a que sus líderes estaban siendo asesinados, y rápido. Algunosde esos asesinatos se llevaron a cabo por el muyahidin. Otra razón fue que loscomunistas estaban pagando demasiado dinero al Presidente, para comprarsu apoyo. No hay que involucrarse en los conflictos, en especial los conflictosque nos pueden arrastrar más profundo. Si algunos de nuestros hermanossucede que muere en un lugar determinado por un oponente determinado(que Dios tenga piedad de las almas de todos nuestros hermanos), nodebemos correr y declarar una guerra total en esa zona. De nuevo, losrequisitos y condiciones adecuadas se deben cumplir antes de involucrarse enun conflicto y en cualquier país. Recuerda lo que Khalid había hecho durantela batalla Muta, que Dios esté complacido con él. Khalid se retiró a sus tropasdurante la batalla de Muta cuando este luchaba contra los musulmanes,cuando más lo necesitaban. Khalid incluso tomó con él unos pocos de loscompañeros del Profeta, que Allah esté complacido con todos ellos. Por otraparte, Khalid dejo a Zaid (favorito del Profeta), Jaafir (primo del Profeta), yentre otros, pueden Dios esté complacido con todos ellos. La razón Khalidretiró sus tropas de Muta era ayudar a otro ejército musulmán, el Ejército deCompañeros, que fue la lucha contra Los romanos. Cuando Khalid llegó alEjército de Compañeros, les ayudó a retirarse de la batalla con los romanoscon seguridad.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTKhalid tomo la decisión de retirarse de Muta que condujo al rescate delEjército de Compañeros . El Ejército de compañeros era demasiado pequeñoen comparación al ejército que los romanos habían presentado en ese campode batalla. De hecho, sin la ayuda de Khalid, los romanos podría haberaplastado el Ejército compañeros. El Profeta, la paz sea con él, había dadoinstrucciones a Khalid para ir a Muta. El Profeta nunca instruyó a Khalid aretirarse de Muta o para ayudar a compañeros del Ejército. La Compañerosdel Ejército, Por otra parte, eran conscientes de que Khalid estaba en caminopara ayudarles a ellos. Con base en lo anterior, parece que Khalid habíadesafiado Las instrucciones del Profeta, pero esto no fue así. Khalid teníatomada la decisión correcta. Esto fue lo que el Profeta, la paz sea con él, dijodespués de que todo había terminado y hecho. El Profeta, la paz sea con él,dijo lo siguiente sobre Khalid: "Ganó cuando retiró a su ejército. "Khalid 99
  • 100. había tomado la decisión correcta, a pesar de la posibilidad de que losmusulmanes podrían haber perdido Muta, y las condiciones empeoraron losmismos.Khalid vio una prioridad en el rescate del Ejército de Compañeros, y queMuta era importante, pero no fue una batalla, que en caso de pérdida, podríatraer consecuencias devastadoras sobre los musulmanes. Además, cuandoayudado al ejército Compañeros a retirarse de ese campo de batalla, sabía quelos romanos no estaban peligrosamente cerca de vitales e importantesposiciones musulmanas. Al final, el Profeta elogió a Khalid y sus tropas por loque hicieron. El Profeta dijo: "Ellos se retiraron, pero no salieron corriendo. "Khalid a continuación, participó en muchas batallas que condujeron a laderrota de los romanos en la región del Creciente Fértil. En el Día deHudaybyah, cuando el profeta oyó que Othman, que Dios esté complacido conél, había sido asesinado, dijo: "No vamos a descansar hasta castigar a losasesinos. "El Profeta decidió ir a la guerra ahí mismo. Cuando el Profeta llegóa Hudaybyah, que no tenía ninguna intención de ir a la guerra. Ese día, losúnicos musulmanes tenían sus espadas, pero no hay marcha otra lucha.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTYo digo que este incidente se asemeja a una analogía con la diferencia(TN: Un "analogía con la diferencia" es el término de un jurista de lo quesignifica deducción por analogía basada en dos eventos similares perodiferentes. El segundo acontecimiento es el incidente con Khalid).El mínimo requisito para la batalla existía, que era la disponibilidad de loscombatientes. En el día de Hudaybyah, el Profeta tenía un total de un milcuatro-cientos de personas. Ejército de los no-creyentes (que había sidoacusado de matar a Othman) tuvieron los hombres dos veces más que el de elEjército del Profeta. Los musulmanes se les permitió luchar contra los nocreyentes, y quien estuvo de acuerdo para luchar contra los infieles teníanque encargarse de diez hombres enemigos. Además, los musulmanes teníansus espadas, que eran consideradas las principales armas del guerrero.Me gustaría decir que el tiempo para resucitar el estado musulmán se estáacercando. Además, la difusión de nuestro pensamiento Jihad especialmenteentre la generación más joven, en comparación con otros Grupos ymovimientos islámicos, ha sido una ventaja para nosotros. Otros gruposmusulmanes y de los movimientos han sido incapaces de satisfacer lasdemandas de muchos de los jóvenes de la Ummah. Nuestra jihad depensamiento salafista, por otro lado, ha sido atractivo para la juventud,simplemente ya que aborda las causas de la Ummah. Muchos de los informesnorteamericanos, aparte de afirmar lo obvio, vienen hablando de un descensoen los Estados Unidos económico, militar, y de los poderes políticos. Eldeclive de los Estados Unidos, y el avanzar de los muyahidin, si Dios quiere,nos llevará a alcanzar un punto de equilibrio con el enemigo, durante loscuales habremos podido construir y defender nuestro estado.Basado en lo anterior, es evidente que el tiempo para construir el Estadomusulmán no está aquí todavía, porque todavía tenemos una mayorobligación para completar, que incluyen tomar los adecuados preparativospara el futuro estado. Si Dios quiere, el estado sera el núcleo del Califatogobernante que sera nuestra nave modelo.También esta claro que el objetivo del luchador por la libertad muyahidin delMagreb Islámico se extienden por toda la República Islámica del Magreb, esconstruir las bases para el estado islámico. La Magreb Mujahedin no debe, sinembargo, saltarse cualquiera de las etapas. Además, los muyahidin delMagreb no deben distraerse por caer en cualquier conflicto con los gobiernos 100
  • 101. apóstatas. El objetivo más importante en esta etapa es:SOCOM-2012 a 0.000.017-HTPara difundir nuestras ideas, en especial las ideas importantes sobre laenseñanza a los compañeros de los musulmanes sobre el Islam. La gentedebería entender cuál es su religión y lo que dice sobre el significado de, porejemplo, "no hay Dios, sino un solo Dios. "Esta debe ser la columna vertebralde todo nuestro trabajo hacer un llamamiento a la opinión pública. La gentedebe aprender acerca de cómo evitar ser víctima en las manos de los infieles.Las personas deben aprender acerca de lo que otros grupos musulmanespiensan, y cómo tenían cedido a los líderes apóstatas. La gente debe aprenderacerca de algunos desde la perspectiva de los grupos musulmanes de otros enla autoridad, que se encuentra en contradicción con los códigos islámicos, asícomo a los estudiosos puntos de vista sobre juzgado-y la jurisdicción(Hakimaya).Usted debe tener cuidado, con calma y acercarse al público. Usted no quieraconvertir a la gente, especialmente a las personas que pueden ya pensar muybien de otros grupos musulmanes. Tenemos que construir un amplio apoyopúblico, y tanto como sea posible. Lo que queremos es resucitar a un estadoque gobierna con Los códigos de Dios todopoderoso. Usted sabe lo importanteque es tener el apoyo del público si vamos a lograr este objetivo. Tiene quehaber una llamada más amplia y un mayor apoyo público. Para en su mayorparte, la llamada debe ser dirigida a las personas que parecen ser mucho másreceptivos a nuestras ideas.No sólo debemos buscar el apoyo de personas que viven en terrenos difíciles,los que serían difíciles para penetrar al enemigo , pero otras áreas también.Es posible que desee encontrar a alguien que disfruta haciendo llamadas a laobra del Islam (Dawa)(NOTA: By Zorrete Robert; DAWA es la predicación delislam que invita a un musulmán a entender el islam a través de un proceso dedialogo, invitándolo a la fe, la oración y la vida islámica en la ley sharia).Pídale a esta persona para ayudarle a llegar al público. Usted debe usar loslibros, vídeos, y material de audio, y cuando sea necesario, publicarlas endiferentes idiomas, por lo que podría llegar a todas las poblaciones de lospaíses de su región. El material escrito debe ser claro y en un lenguajeconciso, para que el público lo puede entender. Debemos prestar muchaatención al trabajo Dawa, que consiste en explicar a la gente la necesidad deentender la Unidad de Dios y otros conceptos musulmanes. Esto, por ahora,es nuestra estrategia para el área. Nuestro trabajo debe centrarse en elobjetivo a largo plazo. Un trabajo rápido podría ser fructífero en el cortoplazo, pero no es lo que tenemos que hacer. El resultado de cualquier trabajodebe ser visto dentro de lo general a largo plazo del plan. Que el plan es crearun estado musulmán. Así, el trabajo Dawa es un comienzo Con ese fin, si Diosquiere.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTPara todos los países donde los materiales se van a difundir, usted debeprestar mucha atención a los gustos del público en general y sus opiniones.Las consideraciones para el gusto del público y la opinión debe ser basadadentro de la Ley islámica, sin embargo. El Profeta, la paz y las bendicionessean con él, había hecho la misma cosa. El Profeta dijo: "Si no fuera por elhecho de que las personas acaban de salir de la edad de la ignorancia, tendríaque renovar la Kaaba, y le dio dos puertas. "(Narrado por al- Tarmathi).Todos los anuncios públicos deben ser evaluados cuidadosamente. Cuandovayamos a hacer la emisión de un anuncio público, la pregunta debe ser ¿quétipo de impacto positivo o negativo de este anuncio va a generar para 101
  • 102. nosotros? Ser cuidadoso y considerado en nuestros anuncios públicosTambién se ampliará nuestro llamamiento y reforzar nuestra imagen entrelas poblaciones musulmanas. Queremos pedir a los musulmanes que dejen devivir en la sombra de los líderes opresivos.Página 7Los hermanos deben entender que su trabajo consiste en educar a la opiniónpública, pero no para incitar a una llamada general a las armas. A medida quesaben, la situación en las montañas, sobre todo ahora, no se puede atraer amás gente, sobre todo en mayores números. Tener que traer más gente a lasmontañas, y ahora, seria una carga, en lugar de una ayuda a los muyahidin.Por lo tanto, aquellos que simpatizan con nuestros puntos de vista hay quedecirle que "queremos lo que es mejor para usted. Nuestro mensaje másimportante para ti es vivir una vida musulmana, similar a la vida que nuestrofavorito de la mayoría de generaciones había vivido (la generación delProfeta, los compañeros.) Usted debe quedarse, y si es necesario, vamos allamarle a usted. Por ahora, usted debe pedir a Dios que nos ayude, si Diosquiere. "Ver la lista de países que han desplegado tropas en Afganistán, para ayudar alos estadounidenses allí. Entonces, secuestrar a ciudadanos de esos países,especialmente diplomáticos. El secuestro de diplomáticos de un país esmucho más embarazoso para el país que el secuestro de ciudadanos de a pie.La presión sobre el país para liberar a sus diplomáticos es mucho mayor quepara liberar a ciudadanos de a pie.La negociación debe basarse en la demanda: Retire las tropas de Afganistán,entonces liberaremos a los rehenes. La intención es dejar a América con tanpoco apoyo como sea posible. y, si Dios quiere, va a empujar para salir deAfganistán para siempre.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTLos anuncios que contengan los términos de las negociaciones deben serclaros y concisos, para que los espectadores imparciales e independientesjuzguen por sí mismos. Los anuncios también deben incluir los actos injustosque habían sido cometidos por aquellos países cuyos ciudadanos estándetenidos como rehenes, y que los rehenes son los funcionarios de esospaíses. En los anuncios también se debe señalar que una guerra es unaresponsabilidad conjunta, y que los musulmanes no está interesado en hacerdaño a nadie cuyo país nunca fue participe en actividades hostiles contra elpueblo musulmán. Otros anuncios públicos sobre las operaciones queimpliquen la orientación de Los intereses occidentales deberían señalar losactos injustos de los países de Occidente en Afganistán, también.Es absolutamente vital estudiar y analizar las revoluciones árabes contra losgobiernos apóstatas en la región. El análisis debe centrarse en las razonesdetrás de los éxitos, así como los fracasos de las revoluciones árabes. Lamayoría de las revoluciones que lo habían logrado en el área eran seculares.Las revoluciones seculares lo habían conseguido porque tenían, en su mayorparte, el apoyo de los militares. En cualquier país, los militares se considerancomo un interruptor automático. Las revoluciones seculares se arrastródesde fuera del ejercito, luego volvió el poder militar a su ventaja. Lasrevoluciones islámicas, por otro lado, la mayoría no, porque tenían muchosmenos recursos que sus oponentes. La Hermandad Musulmana en Sudán, porejemplo, tuvo el apoyo del ejército, y fue capaz de derrocar al gobierno de sustatus de Estado. Pronto se hizo evidente, sin embargo, que sólo el personaldel ejército se había hecho cargo del país, pero no la La HermandadMusulmana. 102
  • 103. Otros ejemplos del fracaso de las revoluciones islámicas incluyen el intentohecho por el Sheij Marwan Hadid, que Dios se apiade de su alma, de derrocaral régimen sirio. Hadid comenzó su vida en la jihad cuando fue a Jordaniapara entrenar a uno de los campos de la Fidain Palestina. Hadid queríautilizar su entrenamiento para luchar en una guerra, la guerra santa contralos Judíos en Palestina. Durante su formación, el evento de septiembre sellevó a cabo y el príncipe de Jordania atacó a los campos de Fidain, luegomataron a un gran número de ellos. Después La mayoría de la izquierdaFidain jordana la mayor parte de sus campos de entrenamiento habían sidodestruidos. Hadid, que Dios tenga misericordia de su alma, decidió volver aSiria.Cualquiera que sea la experiencia militar que Hadid había aprendido enJordania hizo que se sintiera seguro de sí mismo. Hadid quería utilizar sucapacitación para hacer algo por su religión.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTHadid decidió que que ya no podía vivir bajo el régimen apóstata de Siria. Supoca experiencia y su edad no le ayudó a hacer efectiva su decisión, sinembargo. Hadid fue capaz de reclutar a un número de personas, para quepudieran comenzar su trabajo contra el régimen sirio. Hadid No quisoesperar el momento adecuado. Además, Hadid no tenía los recursosesenciales para derrocar al régimen. UNAS pocas más personas se unieron asu grupo, y entre ellos había miembros de la Hermandad de los Musulmanes.El grupo de Hadid fue capaz de asesinar a un número de funcionarios deSiria. Cuando el liderazgo de la Hermandad Musulmana se enteró de quealgunos de sus miembros había estado involucrado con Hadid, se decidióponer fin a su membresía. Como Hadid había logrado lanzar más operacionescontra el régimen, el factor miedo entre sus seguidores comenzó a disiparse.Incluso la Hermandad Musulmana comenzó a tomar a Hadid en serio, yse pensó en la manera de convertir su obra en su favor. La Hermandadconsideró que también podría ayudar a derrocar al régimen sirio. El gobiernosirio, por otro lado, vio esto como un oportunidad de demoler la HermandadMusulmana, y para siempre.Eso es lo que uno de los funcionarios sirios, dijo en ese momento. De hecho, elgobierno sirio comenzó una campaña nacional para la demolición de laHermandad. El régimen sirio trató a la Hermandad como si fueran los queasesinaron a sus funcionarios.El régimen sabía sin embargo que no era el caso. El régimen tambiénsabía que los miembros de la Hermandad que se habían unido Hadid habíasido terminado por el liderazgo de la Hermandad. El conflicto entonces entróen una nueva fase. La Hermandad se convirtió en peligrosa, y pidió laeliminación del régimen, y crear un gobierno islámico. La Hermandad nuncase molestó en calcular, sin embargo, lo que necesitaba para llevar a cabo todoeso.La Hermandad no había sido realista acerca de sus propios recursos, y lacapacidad, en comparación con lo que el régimen oponente sirio tenía. Aúnmirando el número de personas de la Hermandad había comparado a lo queel régimen sirio tuvo, no había una enorme diferencia entre los dos.El Dios Todopoderoso dice: "¡Oh Apóstol! Anime a los creyentes a luchar. Sihay entre vosotros veinte hombres tenaces, vencerán a 200: si cien, vencerána un millar de los infieles, pues éstos son un pueblo sin comprensión. Por elmomento, Dios se ha aligerado el (la tarea), porque Él sabe que hay un puntodébil en ustedes: Pero (aun así), si hay un centenar de ustedes, pacientes yperseverantes, vencerán a doscientos, y si un millar, vencerán a dos mil, con 103
  • 104. la venia de Dios.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTPorque Dios está con los que son pacientes en la adversidad. "(65-66, al-RILAA).Los cálculos de la Hermandad eran poco realistas. La Hermandad inclusopensó que, después de que fuese capaz de derrocar al régimen, tomaría aIsrael. Además, la Hermandad no tenía suficiente personal que tuvieran laexperiencia ni la prudencia para llevar las operaciones militares.La Hermandad fue a la guerra y perdió a lo grande. El régimen sirio utilizolanzadores de misiles para destruir el umbral de la Hermandad en Hama. Elrégimen mató a unas veinte mil personas solo en Hama. Muchas personasfueron detenidas, entre ellas mujeres y niños. El régimen también hautilizado todo tipo de métodos de tortura contra la Hermandad. No hayfuerza, ni poder, sino con Dios. Después de esa experiencia terrible, muchosmiembros de la Hermandad entraron en shock, y la yihad se convirtió en suúltimo recurso. Muchos pensaban que tenía que hacer lo mejor para ellosmientras vivía en el régimen.La Hermandad en Siria había perdido toda una generación, que podría haberdesplegado con sabiduría para el trabajo en virtud de la yihad en mejorescondiciones y tiempos. Después de la experiencia de Hama, el trabajo de laYihad se había detenido por completo, y durante veinte años. Con elnacimiento de una nueva generación, que no había vivido esa experienciaterrible de Hama, una nueva luz de esperanza emergió. Hemos visto que lamayoría de los Sirios que se unió a los muyahidines en Afganistán e Irakfueron jóvenes. La mayoría de ellos no había experimentado el choque deHama. Otros sirios mayores, que probablemente quería unirse a losmuyahidin, se dirían No lo hagas, porque la experiencia de Hama todavíaestaba en sus mentes, incluso treinta años después.Uno no puede pedir a la gente a tener más de lo que pueden manejar. De locontrario, los resultados podrían ser devastadores, y más gente tendría miedode ir a la guerra santa. Un movimiento musulmán, en particular, no debepedir a la gente a dar más de lo que puede manejar, especialmente en laszonas donde el movimiento se preve que se enfrente con la violencia sinlímites de sus oponentes, al igual que lo que ocurrió en Hama. Cualquiermovimiento debe tener esto en cuenta, ya sea durante el proceso de laconstrucción de un nuevo estado islámico o después. El fracaso de laHermandad en Siria no fue una sorpresa, y esa fue la opinión de muchosexpertos. Por ejemplo, los expertos como Shaykh Abid al-Aziz Ali Abi Osama.Usamah pensó que la Hermandad dejaría de derrocar al régimen. LaHermandad, Por otra parte, estaba en un mundo de ensueño. La Hermandadse pensaba que podría construir un estado musulmán que se convertiría enun modelo en la Región del Creciente Fértil.SOCOM-2012 a 0.000.017-HTPágina 8También había la experiencia de Libia. Los hermanos en Libiafracasaron porque, en primer lugar, ellos no escucharon ninguno de losconsejos que les ofrecieron. La Al Qaeda les aconsejó que esperaran, por loque hicieron el Grupo de la Yihad Islámica y el Grupo. Todos los hermanosinformó a la Mujahedin de Libia que no tienen la base de recursos paraderrocar al régimen libio. Por no hablar del momento. Como ustedes saben, layihad es un deber, pero que no requiere a los musulmanes al lanzamiento dela lucha yihad en todas partes y en cualquier momento. Además, la yihad norequieren a los musulmanes a luchar en las zonas donde las condiciones no 104
  • 105. están obviamente en su favor.Jihad es un medio por el cual la sostenibilidad de la religión esta asegurada.Yihad se puede dejar a un lado como una opción, debido a la falta de recursos.Los musulmanes, sin embargo, debe seguir acumulando recursos necesarioshasta que las condiciones para la yihad se han mejorado. El Sheik del Islam -Ibn Taymayah - Que Dios tenga piedad de su alma, estaba de acuerdo con laopinión anterior sobre la yihad. Ibn Taymayah escribió:"… Esto es así, si los expertos en la yihad están de acuerdo en que lascondiciones para la yihad no se había cumplido. Expertos analizan a menudola yihad las variables en contra de estas condiciones, entonces dibujar laconclusión a si el resultado es positivo o negativo ".El excesivo entusiasmo entre los hermanos libios sobre la creación de unestado musulmán en Libia les hizo perder el enfoque. A continuación, elHermanos libios han sufrido enormemente, ya que entró en una conflicto conel régimen libio. Miles de nuestros hermanos de Libia fueron a la cárcel.Muchos de ellos fueron torturados y de la cárcel. perseguidos. Que Diosconceda a nuestros hermanos libios una pronta liberación(NT: traducción completa Fin)Página 1En el nombre de Dios, el más misericordioso Honorable Sheij, Dios es la paz,la misericordia y las bendiciones sean sobre vosotros Esta es una carta de unhermano que le quiere a quien usted conoce y que le conoce y que leacompañó en algunas empresas y otras actividades, pero las condiciones nosimpiden la comunicación. Mi corazón está lleno de amor y agradecimiento austed, sino que se alegra por su felicidad, y me duele por tu tristeza, y anhelaque se encuentran, y todavía le ama en Dios. Si no estamos de acuerdo enalgunos de los temas, este desacuerdo no debe evitar la comunicación yofrecer y recibir consejos. En su lugar, debe reforzar y crear una obligación deofrecer consejos.Basado en eso, le escribí esta carta, que espero que usted recibirá con amor,aprecio, y un corazón abierto, sobre todo cuando se sabe quién es elremitente. Independientemente de las dificultades y las adversidades, lahermandad en Dios siempre crecerá más fuerte. Usted sabe que las crisisanteriores demostraron que la lealtad entre los fieles continúa, y continuarála admiración y el perdón independientemente de las diferencias en lospuntos de visión. Honorable Sheij, En esta época, todo el mundo sabe acercade su inéditas contribuciones y los grandes esfuerzos en el campo de la jihad,el renacimiento del espíritu de la yihad en el país, y la movilización de suenergía y los cuadros para llevar a cabo esta obligación. De hecho, se haconvertido en el innovador principal en este campo en este día y edad.Entre los lugares más emblemáticos de realización se está rompiendo lailusión de América, dejando al descubierto la verdad acerca de su falsa fuerza,la reactivación de la confianza de la nación en sí misma y sus capacidades, y laorientación con una precisión mayor al enemigo y la cabeza de la serpientesin ser distraído por adversarios y enemigos que son sólo algunos de losvenenos y secreciones de la serpiente. A medida que su Eminencia sabe, lacosa más grande que uno puede ganar en esta vida es el placer de Dios, nadamenos que eso sería considerar las ganancias limitadas que pueden tenermalas consecuencias. Uno no debe salir de su patria, el dinero, y dejar lafamilia atrás, salvo para la búsqueda del placer de Dios.SOCOM-2.012-0000018-HTConsideramos que uno de los que dedicó su vida y su dinero para la causa de 105
  • 106. Dios, sino que es Dios el último juez. Una cuidadosa consideración, el auto-examen, solicita la orientación de Dios, y tratando de llegar a la verdad y lavirtud y atenerse a ellas se encuentran entre los mayores motivos de éxito.También entre las grandes razones del éxito están consultando a los demás,conocer sus opiniones, aunque difiera de la suya, y teniendo en cuenta lasopiniones contrarias, porque algunos de ellas puede llevar al buen camino y laverdad.Dios dijo: "Consulte con ellos sobre el asunto." Aquí se observa que incluso lapersona que recibió la revelación y que se comunicó con el ángel Gabrielordenó consultar a los demás y la búsqueda de su opinión. No hay duda deque una distancia (debido a la situación de seguridad y otras razones) de larealidad puede debilitar su visión precisa, y que hace que sea más difícil paraél para detectar la realidad de una subjetiva manera, que en algún momentopodría afectar la exactitud de su opinión.Página 2La razón es que basa su opinión sobre la información general dada a él porsus admiradores y simpatizantes que confunden deseos con el pensamiento yla realidad. Esto es como preguntar a la gente a dar su opinión con respecto aun evento específico. Se le puede dar el número y las identidades de los queestán de acuerdo con ellos y subestiman a los que no están de acuerdo conellos. Hemos notado algo similar entre los que están de acuerdo con usted yque le informará de la situación. Se puede superar este problema al escucharlas opiniones de aquellos que son neutrales en el tema o incluso aquellos queno están de acuerdo con usted a fin de obtener una imagen más clara de lasgentes de los puntos de visión y evaluación del evento. Obtención de variospuntos panorámicos Es de nuestro interés y pueden servir a la decisión, lasopiniones, y posiciones que formamos.Ser perseguido, asediado y distante no es el mejor ambiente para elpensamiento y para la formación de la opinión correcta y la toma dedecisiones. En este caso, se debe buscar la opinión de los hermanos que estánfuera de las dificultades que él esta y debe ser cuidadoso de su propia opinión,lo que podría estar sujeto a influencias de las que no es consciente. Ningunode nosotros cree que es inmune a la toma de errores, y debemos aplicar estacreencia y de reexaminar y reconsiderar nuestras opiniones.SOCOM-2.012-0000018-HTUno puede ver su debilidad y deficiencia cuando se examinan antiguasdecisiones que se ha demostrado que eran erróneas o supuestos queresultaron ser erróneos. Volviendo a la verdad y el respaldo lejos de unaopinión una vez que se descubre su falsedad es una razón para estarorgullosos y es honorable. Esa es la tradición de los compañeros del Profeta,los eruditos fieles y líderes de nuestra nación. La retracción no le quita a lapersona, Al contrario, lo eleva en esta vida y en la eternidad. Uno puede tomaruna decisión equivocada, pero él se disculpó por ello. Sin embargo, una vezque se da cuenta del error, pero insiste en su decisión, no habrá ningunaexcusa, y que podría ser la razón de su fracaso en lo que hace. Una rápidarevisión de la jornada de trabajo y los cambios en ella durante los últimosveinte años revela los efectos de las circunstancias y variables que están fuerade nuestro "control, pero que se tuvo que lidiar con base en los hechos queestuvieron a su disposición en ese momento. A veces uno tiene el derecho detomar decisiones y a veces no, pero uno debe beneficiarse deesta enorme experiencia (incluyendo el acierto y lo erróneo) en el trabajofuturo y corregir el curso.Para completar el cuadro, que aquí hay una breve reseña de la jornada de 106
  • 107. trabajo y los correspondientes cambios y más transformaciones en losúltimos veinte años.-Se inició la labor con el apoyo a la jihad afgana, sacrificando todo, laimplementación de los jóvenes a los campos de la jihad, y la colocación degran esperanza en el estado islámico en Afganistán, que fue consideradocomo un punto de partida para pasar a todos los demás países del mundo.-Después de un período de la yihad afgana y la deserción de muchos de loscuadros y el dinero, la idea de establecer una organización internacional deFuerzas islámicas, que no sólo se basase en Afganistán, y Afganistán no es suprioridad principal, llegó a ser. La mayor parte del trabajo en Afganistán sevolvió hacia el objetivo de atraer a los jóvenes y la preparación de ellos.Página 3SOCOM-2.012-0000018-HT-Entonces, la crisis del Golfo e Irak, llego la invasión de Kuwait. Usted Seofrece al servicio de Arabia Saudita para defenderla en confrontar al régimeniraquí con el fin de no utilizar las fuerzas extranjeras, y le pidió a la juventudde la península (Yemen, Arabia Saudita y otros países del Golfo) regresar asus países a participar en hacer frente a la invasión de Irak.-Después de esa fase, el objetivo se hizo más preciso y su enfoque y empezó adedicarse a atacar a la cabeza de la serpiente, América. Usted abandonó todoel trabajo yihadista por el bien de esto. América se convirtió en el enemigoprincipal, y se declaró una guerra contra ella y exigió salir de las tierras de losmusulmanes y dejar su dominio sobre los musulmanes.-Emigró a Sudán y exhortando a otros a hacer lo mismo y la colocación de unagran esperanza en el régimen sudanés, que posteriormente es presionado aabandonar los enfoques políticos y yihadista.Durante esta fase, su enfoque fue:- Esta fase no era propicio para el trabajo yihadista debido a los muchos retos,presiones, persecuciones, y el asedio. En lugar de que la fase fuese una fase dedifusión de la fe, la construcción de la cultura, inculcar la doctrina de "no haymás dios que Dios" en los corazones de la nación, y la renuncia a la enseñanzade las cosas mundanas con el fin de prepararse para la yihad. Sobre la base deesta convicción, la Asociación de Mus "ab-Bin" Umayr fue para la Predicaciónestablecida y con sede en Sudán.- A medida que aumento la presión, decidió trasladarse a Afganistán. Ustedesque no eran partidarios de luchar junto a los talibanes o darles su apoyo hastaque los talibanes tomaron el control de Jalalabad, Kabul, y el resto de el país.Tienes que conocerlos mejor, que ellos aceptaron y se sienten cómodos con suenfoque, y prometió lealtad al Mulá Omar. Esta fase fue lafase de trabajar en la finalización del control sobre el norte rebelde y laprofundización de las raíces de el emirato islámico recién nacido, lo querevivió las ambiciones que estaban a punto de colapsar.- Antes de que el Estado fuese capaz de sostenerse sobre sus pies y completarsu control de todo el país, que comenzó a operar externamente por apuntar ala cabeza de la serpiente. Ustedes fueron animados por los jóvenes que sereunían, ansiosos, listos para el sacrificio, y cuyo número en los campos deentrenamiento fueron en aumento. Luego vinieron las operaciones deNairobi, USS Cole, y luego el 9/11, que terminó con el gobierno de lostalibanes (el Emirato Islámico) del que tantas esperanzas pendían.SOCOM-2.012-0000018-HTEstas fases se acompañan de cambios ideológicos y transformaciones de lasque no deseo hablar o evaluar porque este no es el lugar para ello. Miintención es hablar acerca de la fase que estamos, que es la fase de trabajo en 107
  • 108. Los países musulmanes en general y de la Península, en particular. Antes deentrar en los detalles del asunto, quiero pedirle aquí una pregunta: ¿Por quéúnicamente la península? ¿Sólo importa protegerse y proteger su seguridad ydejar que todo el mundo se queme hacia abajo?Página 4Quiero decir:En primer lugar: Creemos que no se debe trabajar dentro de los paísesmusulmanes, incluso si está dirigido contra la cabeza de la serpiente, porqueesto puede causar un gran daño a los musulmanes y puede infligir un grandaño en varias áreas, incluyendo la predicación, obras de caridad, ladependencia de Dios, y otras áreas. También ofrece una oportunidad para quela cabeza de la serpiente sea más fuerte y difunda su veneno en una formamayor.En segundo lugar: Creemos que los mejores lugares y la mayoría de loslugares eficaces para atacar a la cabeza de la serpiente son los lugares en losque explícitamente se involucró militarmente, como el Afganistán y Irak.Concentrar los esfuerzos en esas áreas es mejor que la dispersión de losmismos y previene el daño que podía acompañarlos.Tercero: No hay duda de que la península es única y diferente en términos deapoyo a la jihad a través de cuadros, económicamente y moralmente. Lapenínsula se considera la parte trasera la base para todo el trabajo yihadistaen el mundo, partiendo de Afganistán y Chechenia, hasta llegar a Irak yPalestina. Atacar esta base tiene un efecto muy claro y evidente en todo eltrabajo yihadista.Cuarto: La mejor manera de prevenir el derramamiento de inadmisiblesangre y no matar a los fieles es la de no trabajar en el interior de Los paísesmusulmanes. Estoy seguro de que Su Eminencia sabe que Dios dijo: Si nofuera por los hombres y mujeres fieles que están entre ellos, los habríacastigado severamente. Si las espadas de los fieles se detuvieron en la luchapor el temor de lastimar a los pocos fieles en la sociedad no creyente, ¿teimaginas la sentencia, cuando hablamos de la población de los musulmanesen una sociedad musulmana?SOCOM-2.012-0000018-HTQuinto: Algunos de los hermanos, que estaban entre los veteranos muyahidiny que hablaban de algunos de los líderes de la organización, teme que losacontecimientos en la península podrían ser influenciados por la ira, laenvidia y el odio hacia los ciudadanos de la Península a causa de algunasposiciones en el pasado.Sexto: Al mirar la justificación de los hechos, se tiende a preguntarse por quéesto no se lleva a cabo en Pakistán, a pesar de el hecho de que está más cercageográficamente, más fácil de alcanzar, y son conocidos por su estrictaposición hacia los muyahidin, que entregó a algunos líderes y a otros a losEstados Unidos, abiertamente apoyó la Ocupación estadounidense, y haparticipado activamente en el derrocamiento del Emirato islámico. No creoque usted deba dirigirse a Pakistán, yo sólo lo estoy diciendo que para que seme entienda. ¿Por qué esto no tiene lugar en Kuwait y Qatar cuando son losmás grandes agentes y colaboradores de los americanos?La fase de trabajo en la Península Arábiga:Parece que los que le conocen bien dicen que no apoyaba el trabajar en elinterior hasta hace poco. Quizás el comienzo fue basado en los esfuerzos einiciativas personales que no eran de su conocimiento, porque sobre todocuando le escribí a usted en el pasado, me expresó que en el interior de Arabiael trabajo, sería inadecuado y haría causar un gran daño. En cualquier caso, 108
  • 109. los acontecimientos mostraron que era una decisión equivocada y que teníainconvenientes y muy graves consecuencias, entre ellas:Página 5-Dañar a la yihad y los muyahidines en todos los ámbitos.- La nación perdió a muchos de los dirigentes y los cuadros que fueronasesinados o detenidos a causa de estas operaciones.- Presionar a los que apoyan la yihad en Chechenia, Irak, Afganistán,Palestina y otros lugares y el corte completo de la financiación, lo que causóun gran daño a la yihad allí.- La prohibición de que los jóvenes se unan a la yihad y el endurecimiento dela seguridad en todos los puntos de paso que conducen a la guerra santa, yarrestar a personas que van a la yihad y volviendo de ella.- La detención de un gran número de jóvenes y simpatizantes que les rodea yexponerlos a la tentación que podría ser perjudicial.- Perseguir y caer cualquier persona que tenga vínculos con el trabajoyihadista.SOCOM-2.012-0000018-HT- El sufrimiento de muchas familias de asesinados, detenidos, y que querían aestos individuos.- La prohibición de cualquier conversación o la promoción de la yihad a travésde conferencias, sermones, y foros.- Las personas rechazadas por la palabra yihad y que sus enemigos sigandifamandola.- La corriente yihadista perdido a muchos de sus honestos y fieles eruditos ypredicadores que defendieron la yihad y adoptaron la causa.- Daños en las obras de caridad en todo el mundo y en todos los campos:- El cierre de varias organizaciones de caridad que llevaban a cabo la labor desocorro en todo el mundo musulmán, como al-Haramin organización decaridad.- La prohibición de la recolección de donaciones de particulares,organizaciones y empresas bajo cualquier nombre y por cualquier actividad.- Congelamiento de cuentas bancarias de las personas caritativas yorganizaciones. Estas cuentas tenían grandes cantidades de dinero que a lospobres se les privó de ellas.- Detener cualquier persona que se sospecha que recoge el dinero y el apoyo aun proyecto de caridad que no pertenece a una organización oficial.- La suspensión de muchos esfuerzos caritativos y de auxilio que fueronvitales para los musulmanes necesitados en todo el mundo (la excavación depozos, la construcción de las mezquitas, los orfanatos, educación, salud, ropa,etc.).-Daños en la propagación de la fe y el temor de Dios.-Dar una excusa para los planteamientos desviados para atacar al Islam engeneral y la yihad, en particular, e impulsar los proyectos de occidentalizacióny laicismo.-Dar al enemigo la oportunidad de participar más que antes y empujando elestado para saltar en el regazo del enemigo.Página 6SOCOM-2.012-0000018-HT-Forzar a las entidades oficiales para hacer frente a la lucha contra elterrorismo en una forma mucho más estricta, los planes de estudios decambio, e imponer la censura a Medios de acuerdo con la campañaestadounidense llamada contra el terrorismo.-Las grandes daños infligidos a los musulmanes "vidas, propiedades y 109
  • 110. libertades.Las cosas están cambiando a las personas de una manera que no querían obuscaban. Incluso lo utilizan para condenar a la gente si hacen cualquiera delos siguientes supuestos:Se utiliza para condenar cualquier acto que no tenían como blanco al jefe de laserpiente y se utilizan para lo que consideran injustificado y una pérdida decapacidades, pero ahora, debido a los últimos acontecimientos, la batallase ha desplazado de la cabeza de la serpiente a la cola y de América a losregímenes. Esto fue un error estratégico colosal que ha causado muchaspérdidas a cambio de un número muy limitado de ganancias. Estos logros nose comparan con lo que ya fue sacrificado por ellos.Uno puede notar la falta de precisión en la predicción de la posición de losestudiosos y el público hacia los acontecimientos en su interior. Quizás laimagen que se transmite a usted es diferente de la realidad. Me gustaríadecirles con toda honestidad, yo no conozco a nadie que sea un erudito,intelectual, o un predicador que apoye estas acciones o puntos de vista comolegítimos. Muchos de los veteranos muyahidin y la posición pública están encontra de estas acciones. Es más lo que está sucediendo es algo de simpatíahacia aquellos que son inocentes pero fueron detenidos y heridos de algunamanera, o por creer que se trata de que los jóvenes fueron falsamenteacusados de llevar a cabo estas acciones. La realidad es que muchas de lasacciones de los jóvenes y sus declaraciones, como la llamada a poner elpetróleo como objetivo, convertían a las personas en su contra, especialmentelos académicos e intelectuales. Si la crítica contra usted lo que no sería vistocomo un apoyo a su cruzada contra el enemigo, le he visto a usted mucho másfuertes en contra de las posiciones abiertas contra usted. Muchos de los queson callados las hacen porque, las hacen No quieren causar más problemas.Encuestas de opinión pública en el mundo musulmán demuestran que elapoyo entre el pueblo árabe y musulmán se ha reducido después de tomar a lapenínsula como objetivo.No es apropiado para una persona honesta pensar que siempre tiene la razóny que aquellos que no están de acuerdo con él son ignorantes, hipócritas, oagentes. Tal vez estas personas sean las correctas en algunas cuestiones.SOCOM-2.012-0000018-HTEsta creencia lleva a una persona a tener odio, mala intención, y desconfianzahacia los hermanos. Le dije a algunos hermanos más de una vez, "Usted esmás digno de las acusaciones que usted lanza a los que están en desacuerdocon usted. A Usted no le gustaría que aquellos a los que insultan por estar endesacuerdo con usted, respondieran por el mismo camino en términos desospecha, los insultos y las acusaciones de ser agentes ".La solución:Honorable Sheij, le sugiero que para salir de esta crisis lleve a cabo unarevisión de esta experiencia y sus aparentes consecuencias negativas.Página 7Hay que ir de nuevo al principio, de lo que ha iniciado y que se centra en lacabeza de la serpiente y la orientación de el mayor enemigo de losmusulmanes, y no de dispersión de los esfuerzos y fuerza fuera del objetivo.El proceso de selección debe ser gobernado (dirigido) y no debe llevarse acabo dentro de los estados musulmanes Para evitar las consecuenciasnegativas que hablé anteriormente.Los regímenes no se lastiman apuntando a los estadounidenses en sus países.En lugar de eso, estos ataques son la confirmación de que están con losestadounidenses y que están trabajando en contra de los enemigos de Estados 110
  • 111. Unidos y que están en la mira como América.Como ustedes saben, uno de los países estaba a punto de ser catalogado comoun patrocinador del terrorismo, y estaba a punto de aparecer en lo que Bushllama el "Eje del Mal", pero después de los atentados, pasó a encabezar la listade países que luchan contra el terrorismo y ganó el reconocimiento y laalabanza del Congreso por sus esfuerzos en este campo.Además, en la jurisprudencia política, que se expandió para incluir hacerfrente a los que tienen intereses comunes con los que tienen un Safawis (chiís-persas) proyecto persa peligroso que amenaza la presencia y el futuro de lanación musulmana, no se verán obstaculizados por marginar y debilitar a losregímenes colaboradores que lo hacen y sobre lo que No tenemos ningúncontrol. Todos los ataques contra los países afectan negativamente a laspersonas musulmanas en primer lugar.SOCOM-2.012-0000018-HTAlgunos observadores creen que estos actos ayudan a los intereses de lacabeza de la serpiente porque dan legitimidad y justificación a muchos de losproyectos que han estado en la fase de planificación desde hace un tiempo y leda (TN: la cabeza de la serpiente) la oportunidad de ponerlas en práctica.Estos actos han convencido al mundo y la gente que la guerra estadounidensecontra el terrorismo es justa. Estos actos que no son sólo contra los infieles ylos enemigos del Islam, sino contra objetivos de seguridad y las fuentes deenergía. Estas fuentes de energía es una de las más importantes fuentes deingresos y fuente de prosperidad de los musulmanes de que en estos paísesdisfrutan.Si estas fuentes de energía están dañadas, todas las personas se lastiman y susintereses religiosos y mundanos se dañan.En cuanto a su declaración sobre la orientación del petróleo porque los que sebenefician de el son el enemigo, no esta bien o es una declaración aceptable, adiferencia de sus declaraciones y su charla en el apoyo de los perseguidos ypara incitar a los ataques contra los ocupantes de las tierras musulmanas.La orientación del petróleo puede llevar a graves consecuencias negativas,incluyendo:1-Es la propiedad de la nación y no pertenece a un segmento o incluso elrégimen en el poder, ya que es la principal fuente de ingresos. Estableceproyectos benéficos de servicio para todos las personas musulmanas,hospitales, carreteras, comunicaciones, salarios e infraestructura, dependende los ingresos de la misma. Para hacer esta imagen más clara, usted puedecomparar entre la infraestructura y la prosperidad en los países productoresde petróleo y las de países no productores de petróleo.Que el enemigo se beneficie del petróleo y que los regímenes toman un granimporte de los ingresos de él, no son una justificación o una razón que haríaque las personas aceptaran y apoyaran esa orientación sobre él.2-La selección del petróleo como objetivo crea una excusa para que laspotencias extranjeras intervengan e impongan la dominación internacionalsobre los recursos energéticos y que se involucren en los asuntos deseguridad del país y más allá, incluyendo lo intelectual, cultural, las minoríasy asuntos sectarios.Página 8SOCOM-2.012-0000018-HT3-El daño infligido a los inocentes que trabajan en estas instalaciones y aaquellos que están a su alrededor en términos de sus vidas, propiedades ycayeron como resultado de tomarlas como objetivos y que esta prohibido porDios. (NT: By Zorrete Robert; se refiere a matar inocentes en un ataque en el 111
  • 112. que los atacantes no corren peligro de ser mortalmente atacados de formainmediata)Por lo tanto, sugiero a usted:1-Emitir una declaración clara e inequívoca a cualquier persona que leescucha a usted y acepta su opinión para dirigir el trabajo y el enfoque que lacabeza de la serpiente esta en su casa o en áreas que ocupa, como Afganistán eIrak, y dedicar toda capacidad para alcanzar esta meta. Además, se mantengaalejado de funcionamiento dentro de los países musulmanes con el fin deproteger la reputación de los muyahidin, proteger su aceptación dentro de lassociedades musulmanas, evitar cualquier daño a los muyahidin y lospartidarios de la yihad, evitar a los laicos y liberales la explotación de estosatentados, y dirigir las almas de los jóvenes para la gran batalla contra lacabeza de la serpiente.2-Dictar las órdenes a sus cuadros a abandonar inmediatamente el trabajardentro de los países musulmanes y seguir adelante para llevar a cabo la yihadcontra el ocupante en Irak y Afganistán.3-Llamar a los musulmanes, especialmente los académicos, los intelectuales,dignatarios y empresarios, para estar al lado de los muyahidin contra el granenemigo que se encuentra directa o indirectamente detrás de cada catástrofeinfligida a los musulmanes. Esto también podría mostrar la verdad a todos losmusulmanes acerca de los regímenes de que la alegación de que se luchacontra el terrorismo, (ya que están recibiendo ataques) y los regímenes quepretenden estar llorando por la Sangre musulmana. Esto colocaría estosregímenes en una posición donde tendrán que elegir entre estar de pie en lastrincheras del enemigo y continuar para apoyarlos en contra de losmuyahidin o permanecer al margen y abrir el camino para los muyahidinpara hacer frente a los enemigos.Para concluir:1-Esperemos que Dios le dará el honor en esta vida y en la eternidad y suutilidad para mejorar la situación de los musulmanes en general y de losmuyahidin en particular. Me dirijo a usted basado en mi conocimiento de ti,tu deseo por la verdad, y mi intención de no verte acusado o culpado porcualquier persona. Ruego a Dios que te guíe, ya que fuiste a el camino de layihad en la búsqueda de Su placer. Dios dijo: "Vamos a mostrar nuestroscaminos a los que lleven a cabo la yihad para nosotros ".SOCOM-2.012-0000018-HT2-La decisión equivocada tomada por Khalid Bin al-Walid (que Dios estécomplacido con él), lo que llevó al Profeta (la paz sea con él) a decir: "OhDios, yo soy inocente de lo que hizo Khalid," no impidió que Khalid seconvirtiera en la"espada de Dios contra los infieles. Además, la talla militarde Khalid " no impidió que el Profeta (la paz sea con él) le criticaraabiertamente. (NOTA: By Zorrete Robert; probablemente se refiera a “LaBatalla de las Trincheras” donde los Qurayshi, tribu de ambos y que seoponían a Mahoma lucharon contra él y donde participo Khalid, o también ala masacre que perpetró contra los Banu Jadhimah después de que estosaceptarán “la supuesta invitación” de unirse al islám de Mahoma, a pesar delo cual Khalid masacró a la mayor parte de ellos echos prisioneros porrencillas personales).Además, "Osama bin-Yazid, quien cometió un error y el Profeta (la paz seacon él) lo criticó y lo regañó, fue elegido más tarde por el Profeta (que despuésde hacer un error y admitir que cometió un error) para dirigir el primerejército que salió de Medina después de la muerte del Profeta (la paz sea conél). El ejército incluyó a los jeques de los inmigrantes y a los locales. 112
  • 113. Página 9Saludamos a los que ayudan a que los musulmanes estén seguros, semantengan sin daño y el miedo a distancia de ellos, ganan sus oraciones, yapoyar a los oprimidos y defenderlos de cualquier daño. Oh Dios, el señor deGabriel, Miguel, Israfil, el creador de el cielo y la tierra, usted sabe lodesconocido, y usted es el juez de sus fieles cuando están en desacuerdo unoscon otros, nos guía a la la verdad y el camino correcto. Ruego a Dios pormedio de su generosidad para protegerlo a usted, que le guarde, los proteja detodo el daño de los infieles, los bendiga donde quiera que estén, sea útil paraapoyar su fe, y te hacen uno de sus leales victoriosos que no tienen miedo otristeza.El que te ama, Riad14 de septiembre de 2006SOCOM-2012-0000019-HTPágina 1(TN: apertura religiosa, entonces :)Querido hermano Sheij Mahmud, Dios lo proteja, La paz sea con vosotros, y lamisericordia de Dios y las bendiciones. Espero que esta carta te encuentre, sufamilia y todos los hermanos bien y en buen estado de salud, y el más cercanoy más obediente a Dios Todopoderoso.Empiezo este mensaje con sus condolencias para mí y para usted en la muertede nuestro querido hermano Sheij Said, que en paz descanse. Espero que elTodopoderoso le honre con lo que desea, lo acepten como uno de los mártires,y contar con su paciencia y la constancia Entre sus buenas obras.Que Dios lo bendiga, él pasó casi tres décadas en el teatro de la Yihad paraayudar a la religión de Dios.(TN: El resto del párrafo es un elogio por encima de la vida y hechos de SheijSaid.) También ofrecen condolencias por las muertes de nuestros queridoshermanos de Abu- Omar al-Baghdadi y Abu Hamza al-Muhajir y los quelibraron la Jihad con ellos hasta que murió. Pedimos a Dios Todopoderosoque nos compense a nosotros por nuestras dificultades y traer algo bueno deellas para nosotros, y que él los acepte entre los mártires y dejar que ellosmoren en el Cielo, por que Él es el más capaz de eso.Página 2(TN: El párrafo en busca de protección y guía de Dios para toda la Muyahidin,entonces :)De acuerdo con las palabras del Profeta en la tolerancia, y cumplir connuestros deberes independientemente de las dificultades que enfrentan,comienzo mis palabras con usted sobre las actividades de la Yihad en general.En primer lugar, deseo informarle que usted ha sido designado sucesor deldifunto Sheij Said durante un período de dos años a partir de la fecha en queusted reciba esta carta. Pido A Dios Todopoderoso que te ayude a llevar a caboesta responsabilidad así, y aumentar su éxito, la paciencia, la piedad y el buencarácter, que si el líder las posee, sus seguidores se beneficiarán más aún.SOCOM-2012 a 0000019-HTComo usted bien sabe, las mejores gentes son las más consensuadas por laspersonas, y los atributos clave que unen a la gente y preservan supermanencia detrás de su jefe es su amabilidad, perdón, sentido de la justicia,la paciencia y una buena relación con él, así como mostrar el cuidado de ellosy no exigir más allá de su capacidad.Lo que siempre debe estar en la vanguardia de nuestras mentes es: que lagestión de la gente en estos tiempos exige sabiduría aún mayor, la bondad,perdón, la paciencia y la deliberación, y es una tarea compleja por encima de 113
  • 114. cualquier otro acto.Página 3Pero, para volver a empezar hablando de las actividades de la Jihad:Ahora estamos en una nueva fase de la evaluación de las actividades de laYihad y su desarrollo más allá de lo que eran en el pasado en dos áreas, laactividad militar y comunicados de prensa. Nuestro trabajo en estas dos áreases amplia y extensa, que abarca la sede y áreas regionales.Me puse antes algunas ideas en mi mente que el tiempo me ha permitido, porlo que pueden aportar y mejorar en ellos, además de un documento que seadjunta al mensaje con el nombre "Apego por Shaykh Mahmud", que conteníaalgo de lo que había enviado al Sheij Said, que en paz descanse, de esta nuevaetapa.En cuanto a las actividades militares:Las condiciones son cada vez más graves después de los atentados de NuevaYork y Washington y la campaña de los cruzados contra Afganistán, hanllenado de simpatía a los musulmanes hacia sus compañeros muyahidin,porque se hizo patente que los muyahidin son la vanguardia y losabanderados de la comunidad islámica en la lucha contra la alianza cruzado-sionista que ha causado a las personas tener que soportar diversas formas dedolor y degradación. Un indicio de ello es la propagación a gran escala de laideología yihadista, especialmente en Internet, y el enorme número de losjóvenes que frecuentan las webs yihadista uno de los principales logros de laYihad, a través de la gracia de Dios, a pesar de nuestros enemigos y susesfuerzos.Por otro lado, después de la expansión de la guerra y el Mujahedin hacia afuera en muchas regiones, algunos de los hermanos se quedo totalmenteabsorbido en la lucha contra nuestros enemigos locales y tienen hechos máserrores, debido a errores de cálculo por los hermanos de planificación de lasoperaciones o algo que surge antes de que se lleve a cabo, Además de quealgunos han ampliado el "argumento de barricada" (NT ZR: sobre si esaceptable matar a los musulmanes que se utilizan como escudos humanospara defenderse del enemigo) que se ha traducido en el asesinato deMusulmanes (pedimos a Dios que tenga misericordia de ellos y perdonarnos,y compensar a sus familias).SOCOM-2012 a 0000019-HTPágina 4Creo que el argumento de barricada se ha debatido desde hace siglos enmedio de circunstancias diferentes de las de hoy, y tiene que ser revisadosobre la base de el contexto de hoy en día y establecer límites claros y dejarlosestablecidos para todo los hermanos, para que los musulmanes no seanvíctimas, excepto cuando es absolutamente esencial.Entre los errores cometidos fueron el asesinato de algunos musulmanes, yque el público no entendía la justificación que permite su asesinato. Comoustedes saben, uno de los principios de la sharia es traer lo provechoso yrechazar el mal. Esto es lo que el Mensajero de Allah, la paz y las oracionessean con él había hecho con la cabeza de la hipocresía Abdallah Abu Bin, nosubestimar el hecho de que estos problemas, entre otros, condujo a la pérdidade el enfoque de simpatía de los musulmanes por los muyahidin. ¿Quécondujo También a esta pérdida de los muyahidin, la explotación del enemigode varios de nuestros errores y ensuciado nuestra imagen ante las multitudesde la nación, la finalidad era la de dividir y separarles de sus bases populares,y ni que decir que esta cuestión que implica la pérdida de que nos escuchen enel país paralizó Los movimientos yihadistas. 114
  • 115. Este es un tema importante al que debemos prestar atención; llevar a cabovarios ataques sin ejercer la cautela (de no herir a musulmanes quecasualmente estén en el lugar del ataque), lo que impacta en la simpatía de lasmasas de la nación hacia los muyahidin. Nos llevaría a ganar varias batallas almismo tiempo perdiendo la guerra al final. Se requiere un criterio precisopara medir las consecuencias de cualquier ataque antes de llevarlo a cabo,también sopesando las ventajas y desventajas, para luego determinar lo quesería la más probable para llevar a cabo.Página 5Existe la necesidad de recopilar cualquier cosa dentro de la capacidad pararecopilar - como la información, especialmente las operaciones de comandosde Afganistán llevadas a cabo por los muyahidin o para otros, La Organizaciónde Liberación de Palestina también para estudiar las ventajas y desventajascomo el estudio incluiría dos aspectos:SOCOM-2012 a 0000019-HTEl aspecto de los pasos operativos necesarios para asegurar el éxito de laoperación, o los obstáculos que conducen a su fracaso, así como el impactosobre el enemigo.El otro aspecto consiste en el impacto en la impresión de la nación hacia elmuyahidin y que sea comprensiva con ellos.las operaciones que llevan graves repercusiones negativas en los partidariosde la Yihad como por ejemplo tomar como objetivos a los apóstatas en lasmezquitas o en sus cercanías, como el intento de asesinato de Dustumdurante las festividades en una ubicación de culto, y el asesinato del generalMuhammad Yusuf en una de las mezquitas de Pakistán. Es muy triste paraun individuo a caer en el mismo error más de una vez.También me gustaría pedirle su consejo en un dictamen de la siguientemanera:lo que excede a nuestra capacidad, o lo que no podemos financiar de losataques dentro de Estados Unidos, así como en la Yihad en distintos frentesabiertos, que se financiará contra intereses estadounidenses en países noislámicos en primer lugar, como Corea del Sur. Vamos a evitar llevar a caboataques en los países islámicos, excepto para los países que cayeron bajo lainvasión y la ocupación directa. Hay dos razones principales para evitar llevara cabo ataques en Los países islámicos se explica de la siguiente manera: laprimera consiste en que los ataques entre los musulmanes aumentaría laposibilidad de causar víctimas entre ellos, a pesar de que los hermanos fueronadvertidos previamente de no ampliar el tema de escudo humanos (TN:posiblemente matando a los musulmanes que están siendo utilizados comoescudos humanos por el enemigo), que no se hizo claro a ellos. El hecho esque la operativa continúa su expansión en términos de matar escudoshumanos. (NOTA: By Zorrete; ellos los llaman así en sus comunicaciones,pero lo cierto es que se refieren a los civiles inocentes y transeúntes que estánen o en las inmediaciones de sus objetivos cuando ejecutan un ataqueterrorista).Página 6En primer lugar, nos hace responsables ante Dios, la alabanza y la gloria seapara él, mientras que en realidad nos hace responsables de las pérdidas ydaños en la llamada a la Yihad.La segunda razón es el daño muy grande que afecta a los hermanos de laregión donde el trabajo comienza, después alertan a los del Estado contra losjóvenes que se dedican al trabajo de la Yihad o incluso la obra de predicación.Decenas de miles de personas son arrestados, similar a lo que sucedió en 115
  • 116. Egipto, y la detención de miles, como en el país de los dos santuarios (TN:Arabia Saudita), mientras que el tema es el que necesita tiempo. El hechorequiere que mantengamos el desgaste de la cabeza de la apostasía (TN:Kufar) y la arteria de vida de estas apóstata organizaciones de frentes abiertossin tener que soportar más pérdidas en la jihad; de que, eliminando eldespotismo del gobernante con estos un gran número de jóvenes devotos y losprisioneros musulmanes.SOCOM-2012 a 0000019-HTCuando la apostasía mundial alcance el nivel de desgaste, se podrá conducir asu colapso, y entonces involucrarse en un conflicto con los gobernantes,después de que se han debilitado después de su debilidad. A continuación seencuentran los hermanos allí con su fuerza entera y energía.Algunas de las desventajas de llevar a cabo ataques contra losEstadounidenses en los países islámicos, donde los componentes para el éxitono habían sido preparados y la eliminación del gobernante que está en unesfuerzo para que los estadounidenses no se le puede acusar de no hacernada, el régimen tendrá una reacción enorme hacia los muyahidin, lo queharía dar lugar a defenderse y vengarse del régimen. Los hermanos y elrégimen entonces nos involucraría en una guerra que no se hizo al comienzoen su contra, porque el poder de los hermanos no esta preparado para ello,como tal, ese sería el resultado. Las desventajas de la participación como semencionó anteriormente haría cambiar la línea general - es decir, para evitardesperdiciar nuestras energías con estos regímenes en esta etapa; además deperder la simpatía de los musulmanes hacia nosotros.Página 7Así es como se pierde la buena opinión de los musulmanes hacia nosotros,y es que somos nosotros los que defendemos a los musulmanes y la luchacontra su mayor enemigo, el cruzado sionista de la alianza – sin matar a losque el público en general consideran musulmanes.Por lo tanto, si no luchamos contra los gobernantes, mientras que estamos enesta situación, y no responden más que con la defensa directa durante susofensivas contra nosotros, y la edición de esta se repite varias veces, pareceque somos los perjudicados y son los gobernantes los tiranos, y esoaumentaría el odio del pueblo hacia ellos y hacerles sentir que losgobernantes no defienden a nuestros hermanos en Palestina, Irak yAfganistán. No estarán contentos con eso, sino que luchan contra losmuyahidin por defender nuestra gente de allí.Sin embargo, si nos involucramos en la lucha contra los gobernantes fuera dela defensa directa, se habría eliminado el daño que los gobernantes hanllevado a cabo en su lucha en contra de nosotros, la razón es que revelaría laverdad, y los medios de comunicación deberán demostrar a la gente quesomos nosotros los que luchamos contra el gobierno y matamos a losmusulmanes.SOCOM-2012 a 0000019-HTEntre el rugido de la muerte y la lucha, la gente se olvida que comenzó lalucha contra otros, como tal, vamos a perder a la gente y fortalecer la posturadel gobierno sin reducir su hostilidad contra nosotros.Lo que ayuda al éxito de nuestra lucha contra los norteamericanos es en Lospaíses no islámicos y la reducción de su coste, es para grupos reducidos,alejados de los círculos musulmanes y devotos, para poner en marcha a partirde los países con la presencia muyahidin sin anunciar la ubicación de sulanzamiento, esto es para evitar la reacción contra los muyahidin en ese país.Dado el potencial de los enemigos para descubrir la cuestión, sería mejor para 116
  • 117. el entrenamiento ser llevado a cabo y puesto en marcha en los frentesabiertos, donde, naturalmente, los enemigos estén ejerciendo sus máximosesfuerzos.Página 8Entre las oportunidades para ser explotados en la orientación de la selecciónde objetivos de Los estadounidenses es el estado de la laxitud de seguridad enque se encuentran en los países en los que no habíamos llevado a cabo ningúnataque.Dado que la diferencia del impacto de los ataques contra el enemigos dentro yfuera de Estados Unidos es importante, tenemos que confirmar a loshermanos que cada esfuerzo que podría ser utilizado en ataques en losEstados Unidos no sería gastado fuera de él.El resto de la capacidad de trabajo (TN: los ataques intencionados) fuera deAmérica y el trabajo en países no islámicos se podría invertir dirigiéndolos alos intereses de Estados Unidos en los países islámicos en los que no tienenbases o partidarios o grupos islámicos yihadistas que podrían ser amenazadospor un peligro. Los grupos islámicos que hay pueden expresan su postura encontra de nosotros y renunciar a nosotros - un hecho que evitaría que elrégimen tome represalias contra ellos tras nuestros ataques. La condición esque sean extremadamente cautelosos y tomar las medidas necesarias paraevitar inducir a error a los musulmanes en estas operaciones.Con respecto a las publicaciones de los medios de comunicación, yo diría:Es importante que usted concentre una parte de su interés en laspublicaciones de los muyahidin, proporcionarles asesoramiento y orientaciónpara evitar los errores que podrían afectar tanto la reputación de losmuyahidin y la simpatía de las masas de la nación o que podrían afectar a lamente y el carácter de los jóvenes que basan principalmente su cultura en laspublicaciones emitidas por los muyahidin y sus partidarios.SOCOM-2012 a 0000019-HTHuelga decir los daños sustanciales que este hecho tendría y la pérdida degrandes oportunidades de una atención no adecuada y orientación valiosa amillones de jóvenes que escuchan lo que los muyahidin dicen en susconferencias, películas y escritos.Página 9Con base en lo anterior: Solicito que se prepare un memorando en el que seincluyan las directrices generales sobre la forma en que las Publicacionesmuyahidin deben ser orientadas; centrarse en los fundamentos y la literaturaSharia (TN: normas), como la violación de la sangre y honor de losmusulmanes, así como la importancia en comprometerse en el Hadith delMensajero de Allah, la paz y las oraciones sean sobre él (NOTA: By ZorreteRobert: El hadith son los relatos de los dichos y hechos de la vida de Mahoma)(no el que cree en puñaladas, en la blasfemia, en lo obsceno y en lorepugnante) tal como fue narrado por al-Bujari.Una vez que el memorando esté preparado, vamos a hablar de ello y enviarloa todas las regiones, junto con el envío de la política general en el trabajomilitar. A continuación, se le informará de la comisión que está en el procesode conformación (envié su formación a Shaykh Said - ¡Que Dios tenga piedadde él), dicho comité tendrá el privilegio de la revisión y la postergación de laspublicaciones evaluadas que estén fuera de la política general que hemostratado de tener en conformidad con las enseñanzas de la sharia y que, si Diosquiere, lograría el interés del Islam y los musulmanes.Pedimos a todos los emires en las regiones a ser extremadamente agudos ycentrados en el control del trabajo militar y no ampliar la barricada (NOTA: 117
  • 118. By Zorrete Robert; se refiere a matar a escudos humanos, osea los ciudadanosnormales que asesinan cuando ejecutan un atentado terrorista contra unobjetivo, en calles, plazas, mercados, mezquitas o contra fuerzas policialeslocales o de la coalición internacional), debido a los varios ataques llevados acabo por los muyahidin mediante el cual varios musulmanes habían caídoasesinados, que podrían haber alcanzado el objetivo sin dañar a losmusulmanes con un poco de esfuerzo y la deliberación previa. También lanecesidad de cancelar otros ataques debido a las posibles víctimas civiles einnecesarias, por ejemplo, los ataques contra varios imanes infieles durantesus visitas a los lugares públicos donde la mayoría de los musulmanes seencuentran, deben ser dirigidos lejos de los musulmanes.Hacer estos errores es un gran problema, sobra decirlo, la grandeza de laviolación de sangre musulmana, además de los daños que causan en la Yihad.Como resultado, la alienación de la mayoría de la nación de los muyahidin.Para que los hermanos en todas las regiones pidan disculpas y que se haganresponsables de lo ocurrido. Que se les pregunte sobre el error que causo lafalla que ocurrió y sobre las medidas que deben adoptarse para evitar que serepitan los mismos errores.Página 10SOCOM-2012 a 0000019-HTCon respecto al error humano esta fuera de la voluntad humana, ya que serepite en las guerras, la necesidad de pedir disculpas por estos errores y serresponsable, como explicar los aspectos del fallo. Tal vez algunos de losmuertos y que fueron asesinados por error estaban entre los inmorales, nohay necesidad de revelar su inmoralidad mientras que las personas estánheridas y los enemigos están interesados en que demuestra nuestraindiferencia acerca de ellos.Si algunos de los hermanos de las regiones no llevan a cabo sus funciones eneste sentido, debemos entonces asumir la responsabilidad y pedir disculpaspor lo sucedido.La necesidad de confirmar a todos los hermanos muyahidin la importancia dela claridad, la honestidad, la lealtad y la promesa de ser cautelosos de lastraiciones.A los emires de las regiones también se solicitó la tarea de asignar a uno de loshermanos calificados con ellos, para dar seguimiento a los medios decomunicación la selección de todos los aspectos que se mencionan en laexposición: desde un Punto de vista de la sharia - la atención para hablar algusto general de las multitudes de la nación, siempre y cuando no entre enconflicto con la Sharia. El mismo hermano se le pediría buscar siempre eldesarrollo de sus aptitudes y sus conocimientos en todos los escenariosasociados con su misión, tales como: la lectura de libros sobre el trato con lagente porque se trata de la mayor parte de hermanos, libros de lecturarelacionados con la presentación.Página 11El propósito es que las publicaciones de los muyahidin tengan una buenaposibilidad de competir y ganar a las multitudes. El principal objetivo esdifundir el conocimiento entre la población de la nación, rescatarlos de laaberración de los gobernantes. A su vez, se trataría de mejorar la aptitud delos hermanos contribuyendo en la sección de los medios de comunicación,sino que también proporcionaría asesoramiento en general, para los que lasemisiones en los estados, conferencias, libros, artículos y los que comentan enlas películas de la Jihad. Sería designado como la persona de los medios decomunicación yihadista en esta región, caracterizado por la objetividad y 118
  • 119. aceptado por la gente de la nación.SOCOM-2012 a 0000019-HTEste hermano sería el encargado de los medios de comunicación como es elcaso de las regiones, de lo contrario la posición del Director General de lasdivisiones de los medios de comunicación se actualiza en todas las regiones,sin publicaciones, se harían a menos que los revisara, para incluir losdiscursos de liderazgo. Él tiene el derecho de detener cualquier publicaciónque incluye un término considerado fuera de la política general, ya sea en elcontexto o el momento. El tema sería revisado con la persona que lo hayaexpedido, y sería informado de su conflicto con la política general, así como ladispersión de puntos de vista de la nación más grande de los objetivos de losmuyahidin, como el caso de Palestina, mientras se nombra al enemigo paradifamar la reputación de los muyahidin - por lo tanto, el miedo de losmuyahidin durante esta fase es importante en lo que respecta a su conducta ylas expresiones.Algunos de los ejemplos de esto fue el momento cumbre cuando el pueblo engeneral fueron a tratar frente a la Flota de la Libertad en dirección a Gazapara romper el bloqueo y entregar la ayuda civil a nuestra gente de allí, y en elmomento de los Judíos la detuvieron con la fuerza armada y mató a varios delos de ella, activando a Turquía a este respecto.Página 12El ataque de Flota de la Libertad dominó los medios de comunicacióngrandemente Así, los políticos occidentales se vieron obligados a hablar deello, criticaron a los israelíes y sirvió para su publicación en uno de los sitiosweb de un discurso del diputada de Abu Basir en Yemen, nuestro hermanoSaid al-Shahri. Lo que se muestra en los medios de comunicación fue sudiscurso en relación a la detención de una de nuestras hermanas en el país delos dos santuarios y los muyahidin exigentes para llevar a cabo secuestroscontra los occidentales, a los príncipes de Al Saud (TN: la Saud familia) y losempleados de seguridad de alto nivel a cambio de su puesta en libertad.Tras la publicación de este discurso, el canal al-Arabiyah Televisión lo explotóampliamente y se centró en él. Se convirtió en el número uno en sus informesde prensa y de los hombres y los jóvenes de la población en general echadosen las calles como lo habían reclamado. Eso de incluir (TN: el alojamiento de)varios mal informados estudiosos y hombres de estado -, sin duda, se aceptanunos a otros, especialmente a aquellos que ignoran su estado entre la gente, elobjetivo era discutir la cinta, mostrando honestidad y cada uno mencionar deforma individual que los muyahidin no están interesados en la causa palestinay el bloqueo de nuestros hermanos en Gaza En lugar de eso que supreocupación es luchar, corromper y discutir con los hombres de seguridad yno con los Judíos usurpadores.SOCOM-2012 a 0000019-HTSin duda, la emisión de esta conferencia fue impulsado por el celo de lasangre y el honor de los musulmanes, sin embargo no estaba en conformidadcon los hechos. La razón era porque había uno y medio millones demusulmanes en ese momento en estado de sitio, y la mayoría de ellos eranmujeres y niños. Ellos tienen más de diez mil presos con los Judíos, muchosde los cuales son hermanos y los niños en circunstancias trágicas. La emisiónde este discurso, especialmente en este momento, entraba en conflicto connuestra política de centrarse sobre el enemigo más grande, y ocultó nuestrointerés en los temas principales que fueron las principales razones parainiciar la Yihad.Página 13 119
  • 120. Se anunció al pueblo que estamos en una pelea y la discusión con losgobernantes para vengar a nuestros hermanos, los que fueron asesinados ydetenidos lejos de los casos y los intereses del país en general, debido a que sedeclaró a nuestros hermanos responsables del asesinato y el encarcelamiento.También le dio a los musulmanes la impresión de que nosotros que fuimosvencidos por el comando regional similar o los partidos o ambas cosas, sinoque escuchó nuestra conversación el hermano y la hermana de la PenínsulaArábiga y de la organización Al Qaeda, pero no oyeron hablar de nuestrahermana Palestina – esto es contrario a nuestra realidad y nuestra políticageneral, ya que debilita nuestra postura, cuando decimos que somos unaorganización internacional la lucha por la liberación de Palestina y todos losmusulmanes a los países a erigir un califato islámico que gobernaría deacuerdo con la sharia de Alá.Este error se repite, en un comunicado en el que los hermanos en Yemenaprobaron la gran operación, la operación de Umar al- Faruq - ¡Que Dios lodejen en libertad cuando se dijo, fue una reacción al bombardeo de EE.UU. deal-Mahfad, y que vincule esta operación grande con que no sea la causapalestina se tratan algunas de las posturas que los muestran la victoria de loshermanos en Yemen para la causa de los palestinos. Esto, además de suabsorción sobre una base diaria en la lucha contra el gobierno de Yemen y elfuerte enfoque en las figuras clave de las clases gobernantes de la Península,sino que llamó la atención de la gente, que el primer enemigo más grande y delos muyahidin en la Península Arábiga son los gobernantes de Yemen y el paísde los dos santuarios sagrados.Esto se repitió en los comentarios de los hermanos acerca del ataque denuestro hermano Humam al-Balawi, que Dios tenga misericordia de él,cuando mencionó que era una venganza por el asesinato de Massud, que Diostenga piedad de él. Cuando Era necesario poner a Palestina en primer lugar.SOCOM-2012 a 0000019-HTPágina 14En un esfuerzo por evitar tales circunstancias la percepción internacional y lapolítica general debe estar presente y clara en nuestras mentes; como tal,queremos evitar que se distraiga o se absorbe en su expansión a expensas delo que es más de una prioridad e importancia. Las prioridades en la obra depredicación son para aclarar el significado del término al-Tawhid (TN: elmonoteísmo) y sus requisitos y advertir a la gente que no caiga en suscontradicciones, que, incluyen la iniciativa de la jihad contra la alianza de loscruzados Sionista.La prioridad en el trabajo militar es para enfocar y proporcionar la parte delleón de la cabeza del ateísmo internacional o el enfoque en el apóstata yhablar demasiado de ellos que el pueblo de la nación no entiende y, enconsecuencia no lo harían reaccionar ante ella, ya que muchos de ellosrechazan de la misma. Esto nos hacen briznas en un ambiente que no abrigaal Movimiento yihadista, y no nos proporcionan apoyo para proseguir laYihad y su continuidad. Creo que hay una necesidad de mostrar la publicaciónde imágenes matando a los apóstatas de las organizaciones apóstatasamericanos que hacer frente contra los musulmanes.Una vez que los hermanos de las regiones se han comprometido con elmemorando, sería conveniente para usted y para el Sheij Abu Yahya escribiralgunos artículos y asesorar a las personas que trabajan en los medios deYihad, en general, para incluir a los partidarios de los muyahidin al autor enInternet. Sheij Yunis me escribió acerca de la importancia de preparar unmemorándum que indica nuestra posición sobre el tema Takfir (NT: By 120
  • 121. Zorrete; practica que consiste en declarar apostata a un musulmán) sin loscriterios de la sharia. Le escribí a él y le dije que le enviaría lo que habíaenviado. Tuve adjunta en la última carta, y le pidió hacer un seguimiento delenviando sus comentarios a usted para que usted pudiera escribir en su estilo,a la luz del hecho de que los enemigos de conocer su verdadera personalidad através de los presos que también reconocen su estilo cuando se leendetenidamente sus artículos en Internet.Página 15SOCOM-2012 a 0000019-HTAntes de concluir el debate sobre los medios de comunicación ypublicaciones, yo diría: Estamos en la necesidad de una lectura deasesoramiento, con la crítica constructiva a toda nuestra política y laspublicaciones en el centro y en las regiones internamente; como tales tienendos disponibles hermanos listos para esta misión. Desde el extranjero, buscanlas rutas más seguras para lograr un contacto con uno de los buscadores deconocimiento, siempre que él es creíble y confiable; informarle de queestamos en una nueva fase de modificación y el desarrollo y requieren de unalectura de asesoramiento y desarrollo de toda nuestra política y la publicaciónen el centro y en las regiones. El propósito es modificar nuestros errores ydesarrollar nuestro Trabajo yihadista de acuerdo a sus sugerencias yopiniones, sobre todo en correspondencia con las masas de la nación en elcontexto y la forma. Teniendo en cuenta la importancia de no publicar yla importancia de la confidencialidad en todo eso, ya que pedimos a Dios quenos conceda el éxito.Comentario Importante: Después de que me den sus opiniones y sugerencias,y después de consultar entre sí, tenemos que enviar lo que estemos deacuerdo a los hermanos, los líderes de las regiones y pedirles sus respuestas alo que sería el envío de ellos. Tengo la intención de emitir una declaración, enla que discutirán a partir de una nueva etapa para enmendar lo que hanpublicado -, como tal, lo que haríamos sería recuperar la confianza de unagran parte de aquellos que habían perdido su confianza en los muyahidin, queaumentaría las líneas de la comunicación entre los muyahidin y su nación.Para ello sería necesario, antes de decirle a la gente, tranquilizarlos, que laintención de todos los aspectos que se han puesto en claro a los hermanos enel centro y en las regiones, que sería establecido y aplicado en su suelo, elpropósito no es en contradicción con nuestras declaraciones con algunos denuestra conducta. En primer lugar, para todos los hermanos que contribuyenen los medios de comunicación de Al Qaeda en el centro, la necesidad decomprometerse a evitar todo lo que haría tener un impacto negativo en lapercepción de la nación hacia los muyahidin, también asegurarse todo lo quesea posible que atraería a los de su nación cerca de los muyahidin.Página 16La base para es tomar en consideración la opinión general o el gusto engeneral dentro de los criterios de la Sharia islámica, es un tema muyimportante que el Mensajero de Allah, la paz y las oraciones estén con él lohabía hecho - como se dijo en el Hadith (si las personas no eran de recienteignorante, la Kaaba no ha sido destruida y sólo tiene dos puertas) narrado poral-Tarmazi.SOCOM-2012 a 0000019-HTLos problemas que tienen con la opinión pública son la alienación por ladureza y la inclinación hacia la amistad y la objetividad; También la repulsiónde la repetición en las clases a menos que sea absolutamente necesario. Porconsiguiente, es necesario centrarse en expansión, y aumentar el 121
  • 122. conocimiento en la jurisprudencia de los hechos y la evolución de los asuntos,el propósito es que nuestra clase toque a la multitud de la nación y susaspiraciones, mientras que el tratamiento de las importantes cuestionesdoctrinales.En resumen: comprometerse con las líneas generales, diseñadas de acuerdoa la política de la sharia en nuestras operaciones yihadistas y nuestraspublicaciones en los medios de comunicación es un tema sumamenteimportante, ya que logrará, Si Dios quiere, grandes ganancias para elmovimiento yihadista lo más importante ganar a las multitudes de la nación,corregir las malas impresiones en la mente de los muyahidin. Además, unaumento en el desgaste de la cabeza de la incredulidad, porque el planconsistía en centrarse más en él. Añado aquí dos cuestiones que parecenimportantes para mí en la estabilidad de la obra yihadista y su progreso.Desearía para que ustedes puedan investigar entre ustedes, en primer lugar:la necesidad de distribuir un acuerdo de la nueva administración, enviarla atodas las regiones después de que lo discutimos entre nosotros, y que incluyalos siguientes puntos:Página 17A. Si resulta una situación de emergencia en la ausencia del liderazgo delEmir de los muyahidin, el emir Adjunto de forma automática ytemporalmente asumirá la responsabilidad de la gestión de los asuntos de losmuyahidin durante varios días, con su título es "La actuación de Emir". Elmuyahidin en su territorio, podrá ser informado de ello, y él no va a serllamado "El Emir". Además, no se darán a conocer en la reunión, exceptoprevia consulta con los hermanos y la obtención de su acuerdo para algunaotra acción. La Consulta entre los hermanos en todas las regiones se llevará acabo internamente, aunque también se consultará a la "Central de al-Qaeda.Este término fue acuñado en los medios de comunicación para distinguirentre al-Qaeda en Afganistán y Pakistán y Al Qaeda en los otros territorios. Enmi opinión, no hay problema con utilizar este término en principio con el finde aclarar el significado previamente.SOCOM-2012 a 0000019-HTB. El plazo de un emir elegido por las personas influyentes en cada uno de losterritorio, en consulta con el grupo central, será de dos años, con laposibilidad de ser renovado. Si hay un retraso en la consulta con el grupocentral debido a una dificultad en las comunicaciones, el término será de unaño, también con la posibilidad de ser renovado. Se deberá tener en cuentaque este término es muy similar a la dirección de un Wali (TN: gobernador)en los territorios musulmanes durante la época del califato, y no es como elGran Imamato.C. El Consejo de la Shura en cada territorio ofrecerá el emir con lasrecomendaciones y redactará un informe anual que se enviará al grupocentral que detallara la situación local, y que incluirá el progreso del Emirlocal en su actividad y sus relaciones con los muyahidin.Página 18También creo que si los hermanos en cualquier territorio que considereelevar la posición de cualquiera de los hermanos a una posición deimportancia, como el primer adjunto al teniente o segundo lugar, acontinuación, que debe hacerse en consulta con el grupo central. Si hay unproblema con las comunicaciones, a continuación, el nombramiento serátemporal hasta que la consulta se puede completar. Esto es con la condiciónde que el CV de los hermanos nominados a la posición se envíe.Segundo: Se debe prestar atención a la creación de estructuras de mando y la 122
  • 123. elaboración de planes para desarrollar y refinar las energías de la llamadasobre la jihad. La nación musulmana, en general, sufre de una falta deliderazgo calificado, y que no es ninguna sorpresa para usted que los camposde la yihad es donde los líderes se hacen.Por último: Quiero que me informe de sus recomendaciones que ayudará aelevar el nivel de actividad en todos los frentes y en todos los territorios. Sinduda, ustedes entienden la gran importancia de los avances de nuestrotrabajo en los territorios a través de las políticas Generales que soncontroladas por la ley islámica a fin de lograr nuestros intereses y rechazar lacorrupción.SOCOM-2012 a 0000019-HTHe revisado sus opiniones con respecto a la cuestión del establecimiento deun Estado islámico antes de que los elementos de éxito se han completado y lacuestión de la progresividad en el Yemen. Quería compartir con ustedes miopinión en estos dos asuntos con el fin de establecer un fructífero debateconstructivo, si Dios quiere.Sin embargo, hablar de ellos trae dolor, y me veo obligado a hablar largo ytendido sobre ellos y su importancia y los riesgos en ellos. Si no soy capaz dedar a estas cuestiones a su debido tiempo dentro de estas páginas, tal vezpuedo terminar la discusión en el siguiente mensaje. Voy a empezar con eltema de la escalada en el Yemen.Para empezar me gustaría decir que Yemen es el país árabe más adecuado alestablecimiento de un estado islámico, pero esto no significa que loselementos necesarios fundamentales para el éxito para un proyecto han sidorealizados.Página 19A partir de entonces, debemos incrementar nuestros esfuerzos parapreservar el Yemen y no se arrastre en una guerra antes de que lospreparativos necesarios se hagan en un número de frentes importantes.Puedo anticipar que no vamos a una escalada en Yemen por las siguientesrazones:A. La escalada en el Yemen desviaría una gran parte de la la energía de losmuyahidin sin hacer lo mismo a la cabeza de los infieles (Estados Unidos)directamente. Así, la mayoría de los daños se infligen a los muyahidines engeneral, y afectaría a la gran guerra entre los infieles y el Islam. Yemenrepresenta un importante centro de gravedad en el apoyo a los frentes con loshombres, y si la guerra estallara, y las líneas de suministro a otros frentes severían afectadas o debilitadas.Por otra parte, Yemen representa un punto focal en términos de suministros,como una fuerza de reserva para los muyahidin, y lo ha convertido en unhecho comprobado por la ciencia militar que en una guerra entre dos partes,ninguna de las partes deben comprometerse todas sus fuerzas en la lucha,sino que es importante para una fuerza para permanecer como una horquillacon varios dientes en la reserva. Me parece que en este momento que elYemen sigue siendo una fuerza de suministros y reservas para el muyahidinen los frentes abiertos, y una poderosa herramienta para restaurar el califato,cuando las circunstancias son propicias para hacerlo. Así ahora, lascircunstancias no son todavía adecuadas para abrir un frente en Yemen, quetraería consigo los resultados deseados. La nación islámica, como un ejército,tiene varios batallones. Así que cuando el enemigo adelante los tanques,tenemos que avanzar en batallones anti-tanque, y cuando el enemigo seconducta con incursiones de aviones, nuestros batallones antiaéreos debenactuar, a la vez que camuflar y ocultar los otros batallones con el fin de 123
  • 124. protegerlos de ser bombardeados, a fin de no perderlos.SOCOM-2012 a 0000019-HTPágina 20Por lo tanto este es el estado de cosas en nuestra batalla contra los infieles delmundo. Queremos provocar un sangrado sólo en esta misión, preservando almismo tiempo los otros ejércitos como fuerza de reserva que entra en elcampo de batalla en el momento apropiado.B. El surgimiento de una fuerza bajo control de los muyahidin en Yemen es unasunto que provoca a nuestros enemigos a nivel internacional y a nivel local ylos pone en un gran estado de alerta, lo cual es bastante diferente de laaparición de la resistencia de los muyahidin en cualquier nación no en elcorazón del mundo islámico, a pesar de que el enemigo ha aumentado lapostura de alerta ante la aparición de muyahidin en cualquier lugar. Por lotanto, su situación en el Yemen sería como la de cualquier persona luchandopor su vida, el Yemen es el punto de partida hacia todas las naciones delpetróleo. El control de estos países significa el control de el mundo, por lo queestán dispuestos a morir y hacer todo lo posible para romper la espalda de losmuyahidin allá. Al mismo tiempo, las capacidades de nuestros hermanostodavía no son tal que puedan entrar en este tipo de lucha, ni en términos desu administración o de sus recursos financieros. Las finanzas no les permitenprestar los servicios básicos de apoyo a la vida que y asumirían la carga, siquieren o no, sobre todo desde que el Yemen está sufriendo de una escasez dealimentos y los servicios de la salud sufren de crisis, incluso antes de entraren una guerra, y todo lo que esto implica. El tema de la satisfacción de lasnecesidades básicas es una cuestión que deben tenerse en cuenta antes detomar el control de naciones o ciudades. Si una fuerza de control, que goza delapoyo de la mayoría donde se ha tomado el control, no satisface lasnecesidades básicas de la población, perderán su apoyo y se encontrará enuna situación difícil que crece y cada vez es más difícil con cada día que pasa.La gente no va a soportar ver morir a sus hijos como consecuencia de la faltade alimentos o medicamentos. Esto es, además de proporcionar lasnecesidades a los combatientes y lo que llamamos el apoyo logístico.Página 21He de añadir que la iniciativa está en nuestras manos, y tenemos el espaciopara buscar el momento adecuado para iniciar la Yihad en Yemen. En laspalabras de Dios Todopoderoso, "¡Preparad contra ellos a la fuerza al máximode su poder, incluidos los corceles de guerra, sembrar el terror en (loscorazones de) los enemigos de Dios y sus enemigos, y otros más, a quienvosotros no sepáis, pero a quienes Dios sabe muy bien.SOCOM-2012 a 0000019-HTLo que habéis de pasar en la causa de Dios, deberá ser reintegrado a vosotros,y no seréis tratados injustamente. "(60). Todavía tenemos una gran fuerza que son capaces de reunir y preparar,y suponemos que las condiciones adecuadas para el establecimiento de unestado islámico en Yemen, se pueden haber realizado en tres años, porejemplo, a continuación, comenzar la Yihad antes de ese tiempo no es sabio,porque las fuerzas serían dilapidadas y se necesitaría más tiempo paraprepararlo otra vez, a la vez que no se logro el objetivo principal, que esestablecer la religión.Es nuestro deseo y el deseo de los hermanos en el Yemen, a establecer lareligión y restaurar el califato, para incluir a todos los países del mundoislámico. Si Dios quiere, que será seguida por otras conquistas que soncapaces de lograr para continua a emprender el Jihad en los frentes que están 124
  • 125. preparados para combatir, mientras se mantiene fuera de los frentes que aúnno están preparados, como Yemen, hasta que se convierten en preparados yhasta que el combate en esos frentes se produzca resultados que ayuden alestablecimiento de un califato guía, si Dios quiere. Lo que demuestra lospeligros en el comienzo de una pelea antes de que los elementos necesarios sehan puesto en marcha es el fracaso del golpe de Estado intentado por lossocialistas en el Yemen, que se debió a su rapidez en haber comenzando antesde poner en su lugar los elementos necesarios para el éxito. Estos incluyenasegurar la lealtad de las tribus de los alrededores y otras cosas similares, apesar del hecho que los empujó a ellos para hacer esto fue el aumento deasesinatos entre sus cuadros, ya sea el asesinato por medio de asesinato amanos de los muyahidin o el asesinato mediante el otorgamiento de dinerodel presidente, lo que les atrajo hacia él.Como usted sabe, la obligación de la yihad no significa el establecimiento encada territorio, incluyendo los territorios en los que los elementos de éxito nose han alcanzado. Jihad es un medio para establecer la religión, y podría serderribado por la imposibilidad de hacerlo sin que se llevara acabo lapreparación para ella.Página 22Este sería el caso más si de las personas con experiencia en la Jihad decidióque los elementos necesario para el éxito no se había logrado tal que elresultados deseados podría ser realizado.SOCOM-2012 a 0000019-HTPor la gracia de Dios, la Yihad está en marcha en varios frentes, y estos sonsuficientes, por Su voluntad y Su gloria, así como por la firmeza de laMujahedin allí, para realizar la función de sangrado de la cabeza de losinfieles, América, tal que es derrotada, si Dios quiere. Entonces, la naciónislámica será capaz de expulsar a la que ha golpeado con la debilidad,servilismo, y la degradación.El interés de los muyahidin en saber que el que efectúa la iluminación de loshabitantes de la nación islámica y se cumple con la aceptación por el pueblo essuficiente, si Dios quiere, para rescatar a la nación de la opresión de losignorantes y los inducidos a error.Por lo tanto, la plaga que existe en las naciones de los musulmanes tiene doscausas: la primera es la presencia de la hegemonía estadounidense y lasegunda es la presencia de gobernantes que han abandonado la ley islámica yse identifican con la hegemonía de los infieles y al servicio de sus intereses acambio de asegurar sus propios intereses. La única manera de que nos quedapara establecer la religión y aliviar la plaga que ha ocurrido a los musulmaneses quitar esa hegemonía que ha afectado a las naciones y los fieles y que lostransforma, de manera que ningún régimen que rige sobre la base de la leyislámica permanece. La manera de eliminar esta hegemonía es continuar connuestro desgaste directo contra el enemigo Estados Unidos hasta que serompa y sea demasiado débil para interferir en los asuntos del mundoislámico. Después de esta fase viene la fase en la que la segunda causa losgobernantes que han abandonado la ley islámica sean derribados, y esto seráseguido por la fase en que la religión de Dios sea establecida y la ley islámica.La atención debe centrarse en acciones que contribuyan a la intención desangrado al enemigo americano. En cuanto a las acciones que no contribuyana la intención de purgar el gran enemigo, muchas de ellas solo sirven paradiluir nuestros esfuerzos y nuestra energía. El efecto de estaen la guerra mayor, en general, es evidente, como es la resultante el retrasoen las fases que conducen a la creación de un califato islamista, si Dios quiere. 125
  • 126. Página 23En base a esto, no hay presión absoluta o gran necesidad de agotar y agotar elfrente en Yemen antes de que los elementos de éxito hayan sido alcanzados.Poner las fuerzas de reserva y las líneas de suministro para los muyahidin enel atolladero es una cuestión difícil, por las razones que ya he mencionado,incluido que el alcance de la lucha será mayor que las capacidades en un sinnúmero de maneras.SOCOM-2012 a 0000019-HTPor lo tanto, me parece que la detención de la escalada en el Yemen seencuentra en el interés general de los muyahidin y es similar en muchasformas de lo que ocurrió en la Batalla de Mutah, como el Profeta ha descrito,y las acciones de Khalid Bin Al-Walid. Él logró la victoria cuando se retiró conel ejército, la victoria en la circunstancias de la batalla llegó en su rescate delos compañeros (NT: del profeta Mahoma) de la destrucción de su ejército enla batalla. Su ejército era superado en número por completo por el Ejércitoromano, y no hubo elementos en su lugar para lograr el éxito, y que noestaban al borde de un desastre completo. Tenían la capacidad de ir yreagruparse, al igual que lo hacemos ahora. Incluso tenían el último Profeta,que finalmente los alabó, diciéndoles que eran combatientes, no soldadoshuidos.En cuanto a la cuestión de establecer el estado antes de la puesta en marchade los elementos necesarios para el éxito:A. A mí me parece que ser cuidadoso en este asunto es una buena cosa, y paraexplicar con más detalle, establecer el estado antes que los elementosnecesarios para el éxito si se ponen en práctica con mayor frecuencia lleva aabortar el esfuerzo dondequiera que tenga lugar, porque el establecimientode un estado y luego de derrocar al estado representa una carga que excede laenergía de la gente.Página 24Un peso para la gente que supera sus energías está plagado de resultadosnegativos y conduce al descarte de la Yihad para los habitantes de unterritorio en el que el movimiento es suprimido, porque puede excederles aellos. Esto es cierto si el movimiento fue reprimido después de establecer elestado o si bien trata de hacerlo, como fue el caso en Siria, cuando laHermandad de los musulmanes trató de comenzar su Yihad islámica y dijoque quería establecerlo antes de que estuvieran preparados para hacerlo yantes de que los elementos necesarios para el éxito estaban en su lugar. Estollevó a un shock para Los musulmanes en Siria, en el surgimiento de la Yihad,y mucha gente decidió que era menos dañino quedarse con el actual régimende lo que pasaría con ellos si tomaron parte en la Yihad.Después de este choque, la Jihad perdió una generación de hombres quehabrían sido unos apasionados de la victoria de la religión, incluyendo a loshombres que habían dado sus vidas por esta causa. Los vientos de la Jihad nosoplaron durante casi veinte años en Siria hasta que una generación nuevavino que no había experimentado aquel shock.SOCOM-2012 a 0000019-HTLa abrumadora mayoría de quienes respondieron a la llamada a la Yihad enAfganistán e Irak fueron los que no habían presenciado la experiencia deHamah (NOTA By: Zorrete Robert; La masacre que llevaron acabo los Asad enla Ciudad de Hamah, Siria) y el asesinato cometido por el régimen allí.B. Yihad como un medio para someter los países y para hacerse con el controlde ellos no requiere comenzar un plan basado en la esperanza que la gente vaa luchar para establecer un estado incipiente. En su lugar, se requiere un 126
  • 127. estudio detallado y la inspección y confirmación de que los elementosnecesarios para el éxito están en su lugar. Y requiere buscar el momentoapropiado. Así que no podemos perder la oportunidad de oro, y no debecomenzar antes de que la adecuada oportunidad está en la mano. Un hombrepuede medir los resultados de establecer un estado islámico antes de derrocara sus enemigos con los resultados de la caída del emirato islámico enAfganistán, que oramos a Dios no vuelva a ocurrir. Tal comparación muestrauna gran diferencia, debido a una serie de factores. El primer factor es que lasgentes del mundo islámico están divididos en dos grupos, los árabes y los noárabes.Página 25Dado que los enemigos tienen conocimientos y experiencia con los árabes y suhistoria, han aprendido que los árabes tienen cualidades peligrosas que leshacen apropiadas para llevar a cabo rápidamente la llamada a la Yihad, y queel Corán y el Hadith son suficientes para justificarla. Por encima de todo es lavelocidad con la que comprenden los textos de estos sin la necesidad detraducción. Basado en este conocimiento, los enemigos se han centrado lamayor parte de su campaña contra el mundo islámico de los árabes, enparticular en los medios de comunicación el bombardeo destructivo contra lacultura árabe y sus características. Todo esto sirve a los intereses deOccidente; prueba suficiente de esto reside en el hecho de que el primeridioma en el que emisiones de la BBC se transmiten después de Ingléses el árabe. Esto, cuando los árabes representan el 2,5% de la poblaciónmundial, mientras que otras personas, incluyendo a China por sí mismo,representan un quinto de la población mundial. Lo mismo es cierto para elsub-continente indio, lo que representa otra quinta parte de la población,mientras que el número de musulmanes en la India es mayor que el númerode todos los musulmanes árabes. Esto bastaba para que la voz del ImperioBritánico llegara hasta alcanzar el 40% de la población mundial a través solode su emisión, pero su principal preocupación fue con la destrucción de losárabes a través de los medios de comunicación.SOCOM-2012 a 0000019-HTEl segundo factor es que la ocupación estadounidense continua se manifiestaen las fuerzas militares sobre el terreno. Esta es un factor muy importantepara que la gente despierte e incitar a continuar la lucha, en oposición a lasituación en los países en que el enemigo externo tira abajo el Estado islámicoestableció allí sin poner sus fuerzas militares en el terreno. En cambio, estánsatisfechos de apoyar al enemigo local o regional, particularmente si el paísno ha sido desestabilizado por disputa interna significativa, como es el casoen Irak.Página 26El tercer factor es que el pueblo afgano son religiosamente devotos de lanaturaleza y de vivir una vida espartana. Ellos son extremadamente sensiblesa la presencia de extranjeros en su país, donde hay muchos pueblosprimitivos, en las montañas y las zonas rurales áreas alejadas de las ciudades.Los residentes en estas zonas son conscientes de sus libertades y su fuerza, ysaben que están lejos del control de las fuerzas de seguridad que son débiles,incluso en las grandes ciudades.Estos factores son importantes en la realización de los elementos necesariospara el éxito de establecer un estado musulmán, pero no lo hacen aplicables atodos los países de la región. La gente en muchos de estos países todavía noestán preparados para entrar en la lucha contra los gobiernos y acabar conellos. Muchas personas no tienen idea de cómo iban a responder, y los que 127
  • 128. entienden que o que quieren acabar con estos gobiernos por alguna otrarazón, como la pobreza o la corrupción administrativa, no Creemos que lasolución sea luchar contra ellos y tirarlos a abajo, porque Estados Unidos es lafuerza dominante en la región y hará derrumbar a cualquier estado que seestablezca después de que sus representantes se vinieran abajo. En esta fase,Afganistán, Irak y Somalia son las excepciones a los países de la región.Aquí tenemos un tema importante, que es uno de los más importantesfactores que ayudarán en el éxito de la Yihad y su continuación hace unllamamiento a los musulmanes a luchar contra el enemigo, cuya hostilidadsabemos y que sabemos que está permitido luchar contra ellos, como es elcaso con el enemigo americano. En cuanto a el enemigo local, si los yemeníesiban a comenzar una larga batalla contra los servicios de seguridad, este es unasunto que pesara sobre el pueblo. Conforme pasa el tiempo, van a comenzara sentir que algunos de ellos han muerto y van a empezar a querer detener lalucha. Esto promovería la ideología secular de los gobiernos que alientan ellema de complacer a todos los lados.SOCOM-2012 a 0000019-HTPágina 27Nuestro objetivo es no gastar nuestra energía en Yemen, para utilizar lamayor parte de nuestra fuerza en el suministro y las reservas, y no desgastar,y en última instancia, derrocar a un régimen apóstata, sólo para establecerotro régimen apóstata.Esto es en el supuesto de que el pueblo se rebelaría con nosotros paraderrocar a ese régimen. Sin embargo, mientras que es la naturaleza de lastribus esta ser audaces en la lucha entre ellos mismos, son cautelosos yreticentes a entrar en una lucha contra un oponente importante. (sólo lohará) después de asegurarse de que la fuerza y el momento son losuficientemente predecibles que la revolución tiene un buen margen de éxito.Esto es, cuando menos uno de los factores más importantes para elestablecimiento de un país musulmán estable en el Yemen depende de unimportante apoyo tribal y la adopción de este objetivo por su parte y ganar suconfianza para que entren en la lucha y contribuir al establecimiento de elgobierno y su protección. Vale la pena mencionar aquí que la entidad con quelas tribus se van a enfrentar en su lucha será no sólo el gobierno de Yemen,será la apostasía internacional y regional. También vale la pena mencionarque la situación sobre el terreno impone la importancia de diferenciar entreel Norte y el Sur, como la situación en el Sur no puede esperar más.Esto se debe a la intensa ira de la gente hacia el gobierno y la gran cantidad deinjusticia infligida al pueblo por el gobierno, además de la movilizaciónrealizada por al-Hirak. Estos dos factores hicieron que grandes sectores de lapoblación en el Sur se atreven a rebelarse, a prepararse para la confrontaciónarmada, y luchar contra el gobierno. En cuanto a Yemen del Norte, veo queestá en la misma condición que el resto de los países de la región, por lo que elpueblo no esta dispuesto a luchar contra el gobierno. Así que veo que nobuscan una tregua en el sur, ya que va en contra del tejido de la población ensu movimiento de levantarse contra la injusticia impuesta sobre ellos. Estollevará a que perdamos la mayoría de los opositores al gobierno, no debemosseguir provocandolo pero nos beneficiaremos de la tensa atmósfera en ladifusión de nuestra invocación a Alá en las filas musulmanas en el sur.Página 28Esto es porque la rabia actual es conducida por al-Hirak, y es aliado de losEstados Unidos y los países del Golfo. Por consiguiente, no declarar unatregua no significa que nos obliguen a incrementar la lucha en contra del 128
  • 129. gobierno en el sur y entrar en una lucha contra los militares, ya que no traeríael resultado deseado.SOCOM-2012 a 0000019-HTEs porque los hijos de las tribus del norte se dirigirá a la lucha. Loscomuneros de estas tribus no se dan cuenta de que los militares sonapóstatas. Así que las tribus creen que aumentó el derramamiento de sangre,y la gente habla entre las tribus diciendo que Al Qaeda mata a demasiados.Esto hace distanciarse a mucha de la gente de nosotros y podría conducir a unlevantamiento de las tribus para luchar en contra de nosotros en venganzapor sus hijos. Esto también significa que lo que hacemos No sirva paraestablecer un estado islámico en el sur en la primera oportunidad de que elgobierno perdiera el control en el sur. La razón es de esto es lo que hemosmencionado anteriormente, que todavía no están preparados para cubrir a lagente con el paraguas de la ley islámica. Las razones son que las personastienen necesidades y requerimientos (NT: Necesidades básicas), y la falta decubrir estas necesidades básicas es la razón principal de su rebelión contra elgobierno. No podremos proveer estas necesidades en medio de la batalla y elasedio de todo el mundo contra nosotros. Es propio de la naturaleza humanaque se van a ir con quien mejor les proporciona estas necesidades yrequerimientos. La animosidad del mundo y su asedio contra los muyahidines bien conocido por la gente, por lo que no importa lo mucho que amen a losmuyahidin, que no se presentarán junto a ellos en estas circunstancias. Sedesprende de esto que la mayoría de la gente en Yemen, si se les da unaposibilidad de elegir entre un gobierno formado por al-Qaeda o de ungobierno formado directa o indirectamente por cualquiera de los estados delGolfo como si dieran apoyo a Ali Salim al-Bayd o cualquier otro que tenga lacapacidad administrativa, elegirán el gobierno que esté formado por losestados del Golfo, ya sea en el Norte o el Del Sur. La razón simple de esto esque ellos piensan que se trata de gobiernos musulmanes, y que tienen lacapacidad de proporcionarles las necesidades de sus medios de subsistencia.Página 29Estas son las demandas de la gente. Para permanecer lejos de las ilusiones ylas esperanzas, tenemos que mirar a la revolución del pueblo en el Sur comolo que es una roca rodando por la ladera de una montaña. Se trata de unbeneficio a quien la controla, sin embargo, que sea en nuestro beneficio esdifícil, ya que, naturalmente, va a terminar con las personas que tienen lacapacidad de controlar en el momento actual en el Yemen que es la oposición,que es apoyada por los Estados del Golfo.SOCOM-2012 a 0000019-HTSin embargo, mirando las indicaciones, parece que en el momento los EE.UU.se están debilitando y, en consecuencia, sus agentes se están debilitando- Los muyahidin se están preparando para cubrir a la gente con el paraguasdel Califato. Vamos a ser la primera opción más cercana para ellos, ya que sonmusulmanes en los países musulmanes, y es natural para su ambiente pararecibir a los muyahidin y restablecer el Califato y la regla de la sharia de Alá.Esto es lo que asusta a la mayoría de los adversarios más que los muyahidin,mas que el miedo a los opositores (NT: los chiítas).Basado en lo anterior, no deben comenzar a tratar de establecer un gobiernoen Yemen, incluso si el pueblo se rebeló contra Gobierno y derribó, ya sea enel sur de Yemen o en todo Yemen. Esto es independientemente de lo malosque son los nominados para el control del gobierno son, porque el resultadoserá peor para el Islam y los musulmanes si empezamos algo que no tienetodos los factores de éxito en su conjunto. Esto nos pondría en problemas con 129
  • 130. las personas y poner a las fuerzas muyahidin en la mira del fuego enemigo.Esto es porque en el punto de vista de los gobernantes de la Tierra de lasSantas (mezquitas) (TN: Arabia Saudita), son los peores de sus enemigos ynuestra presencia en Yemen amenaza su regalada existencia, además de supermanencia por los deseos estadounidenses para que puedan luchar contranosotros, por lo que serian inyectados enormes fondos en la contratación delas tribus yemeníes para matarnos.Página 30Ellos conseguirán las espadas de la mayoría, lo que pondrá a la fuerza de losmuyahidin en Yemen bajo el fuego enemigo y en una muy grave situación.Puntos varios:1 - Por favor, deme noticia acerca de la condición de los hijos de nuestrohermano Sheij Said, Dios se apiade de su alma. (Informe yo) la forma en quefue martirizado y cómo el enemigo descubrió su ubicación. Yo había planeadopara él llorar y hablar con la nación acerca de él, sin embargo, no he tenido laconfirmación de las noticias de su lado. Por favor, transmiten mis saludos ycondolencias a Shaykh Abu Muhammad, y darme la noticia acerca de sucondición. Durante varios meses, le han estado enviando mensajes a él, y elSheij Said me dijo que que aún no había recibido un correo de él. Luego seconvirtió en notable que no se le ha escuchado en los medios de comunicaciónen los últimos años a veces. Espero que el problema sea algo bueno, yaconsejarle que que conseguir a un compañero (TN: guarda espaldas) de loshermanos árabes.SOCOM-2012 a 0000019-HT2 - Yo había mencionado en varios mensajes anteriores al Sheij Said, Dios seapiade de su alma, la importancia de la salida de Waziristán del hermano delos líderes, especialmente los que tienen exposición a los medios decomunicación. Hago hincapié en este asunto para usted y que usted elijalugares distantes a los que se va a mover, lejos de las aeronaves la fotografía yel bombardeo, teniendo toda la seguridad y precauciones. También trabajo ensacar a los hermanos que tienen talentos distinguidos después de que hayansido endurecidos en batalla, ya sea por la exposición a una gran batalla o porpermanecer en el frente durante aproximadamente un mes.Página 313 - Sería agradable si usted me enviara los nombres de algunos de los queestán cualificados para ser su diputado.4 - Sería bueno si usted nombrara a un hermano para ser responsable de lafunción general de la obra exterior en todo las regiones. Si no es posiblenombrar a alguien para esto, entonces hacerse cargo de esa responsabilidad.A sabiendas de que Sheij Yunis (Var: Yunis) es el funcionario responsable deobra externa en África y Asia occidental, por favor informarle de ello.Me envió un mensaje en el pasado al Sheij Said con usted acerca de laimportancia del trabajo externo, espero que le ha llegado. En cualquier caso,lo he unido a sus mensajes.5 - Sería bueno si se designará a algunos de los hermanos cualificados paraser responsables de una gran operación en los EE.UU.6 - Sería bueno si se escoge un número de hermanos, que no exceda de diez, ylos envían a sus países individualmente, sin que ninguno de ellos conozca nicoincida con los otros, para estudiar de aviación. Sería mejor si son de losestados del Golfo, como el estudio no es a expensas del gobierno. Ellos tienenque ser elegidos con el máximo cuidado y con especificaciones de granprecisión, una de las cuales es que estén dispuestos para llevar accionessuicidas y estén dispuestos a hacer misiones precisas, atrevidas, importantes, 130
  • 131. y que podamos pedir de ellos en el futuro.Página 32Así que por favor preste atención a este asunto principalmente debido a suextrema importancia. Establecer un mecanismo para supervisar y darseguimiento a los hermanos que van a estudiar la aviación para que podamosreducir la posibilidad de que aflojen de llevar a cabo la Yihad.SOCOM-2012 a 0000019-HT7 - Sería bueno si le pidiera a los hermanos en todas las regiones si tienen unhermano que se distingue por sus buenos modales, integridad, el coraje y elsecretismo, que pueda operar en EE.UU.. (Él debe ser capaz de) vivir allí, oque le resultara ser fácil de viajar allí. Se nos debería decir esto sin tomarninguna acción y también nos dicen si está o no está dispuesto a llevar a cabouna operación suicida.8 - Sería bueno si usted le envía el mensaje a los hermanos de todas lasregiones, sin excepción, que todo aquel que tiene una operación fuera de laregión donde se encuentra debe coordinarla con usted. Esto es para que nohaya ningún conflicto entre las operaciones o fallas donde los hermanospuedan estar expuestos o ser capturados.9 - Sería bueno si a usted envía dos mensajes, uno para El hermano AbuMusab Abd-al-Wadud, y el otro al hermano de Abu Basir Nasir al-Wahishi yles pedimos que presenten su mejor cooperación con Yunis shaykh en lo queél les pida.Sugerir a los hermanos en el Magreb Islámico que proporcionen él apoyofinanciero que pueda necesitar en los próximos seis meses, por una suma deaproximadamente 200.000 euros.Estos dos mensajes se coordinarán con Shaykh Yunis, y disponer un nombrepara él, que no revele su nacionalidad. Haga arreglos para un método segurode comunicación y coordinación entre ellos y Yunis Sheij. Destacar el másabsoluto secreto en el trabajo y restringir el conocimiento del asunto SheijYunis al liderazgo en las regiones en las que se tiene que trabajar con loshermanos.Página 33Asimismo, indique a los hermanos en Yemen cuando se habla de lacoordinación antes de realizar cualquier trabajo fuera de la península, que eltrabajo en el mar, incluso dentro de las aguas territoriales de la península, seha de considerar trabajo externo, que requiere coordinación con usted.Preste atención a explicar la importancia de la coordinación, así como lospeligros de dejar de lado, a todos los hermanos en todas las regiones. Engeneral, sería bueno para aclarar el conocimiento o la razón detrás de esto enla mayoría de lo que pedimos a los hermanos, a menos que expongan secretosoperativos.SOCOM-2012 a 0000019-HT10 - Por favor, escribir un informe acerca del hermano Sheij Yunis en laprimera oportunidad. Incluya (información sobre) su nacimiento, educación,condición social, sus mejores calificaciones y experiencias, así como suactitud y trato con los muyahidin y de su relación con ellos, la fecha en la quese convirtió en partidario de la religión, y su incorporación a la Yihad. Si No leresulta fácil que el informe sea completo y exhaustivo, está bien pedir a loshermanos en el Magreb Islámico para que le ayuden después de que meenvíen lo que ya tenemos.11 - En un mensaje anterior, le preguntamos al oficial de seguridad, Elhermano Abu al-Wafa y su adjunto un informe sobre las condiciones de sulado, sin embargo, que aún no los hemos recibido, sería bueno si usted le da 131
  • 132. seguimiento a esta cuestión.12 - Por favor, informeme a mí en detalle sobre la situación financiera de sulado y acerca de su visión y planes para mejorarlo.Página 34Su asignación del presupuesto deberá reservar los salarios suficientes paralos hermanos y las familias durante un año, independientemente de laPrevisión financiera para los próximos días.13 - Sería bueno que nos proporcionen detallada información acerca denuestro hermano Abu Bakr al-Baghdadi, quien fue nombrado el reemplazopara nuestro hermano Abu Omar al-Baghdadi, Dios se apiade de su alma, y suprimer teniente y el diputado de al-Nasir Lidin Alá, alias Abu Sulayman. Seríamejor para usted pedir información de varias fuentes, entre nuestroshermanos allí, en quien usted confíe, sobre ellos de modo que el asunto quedeclaro para nosotros. También me gustaría que pidiéramos a nuestroshermanos de la Organización Ansar al-Islam cuál es su posición con losnuevos emires, Abu Bakr Al-Baghdadi y sus hermanos.Quiero recordarle que usted presentó su máximo esfuerzo para lograr launidad y resolver los conflictos entre todas las entidades de la Jihad en Irak.En estos esfuerzos por lograr la unidad, debe haber un especial mensajedirigido a nuestros hermanos allí donde hacer hincapié en la importancia dela unidad y de la colectividad y que mantienen un fundamento básico de lareligión, por lo que debe tener prioridad sobre nombres, títulos, o entidades,si obstruyen el logro de el gran deber.SOCOM-2012 a 0000019-HT14 - Quiero recordarles la importancia de la voluntad popular La primeraimpresión de lo que está abordando, sobre todo cuando tiene una granresponsabilidad. Ya que tienen la responsabilidad de una llamada quequeremos entregar a la gente, este se encarga de saber lo que conviene a lagente y el camino desde el que puede llegar a ellos, entregar la fe de ellos, yconvencerlos él.Página 35Parte de esto es para eliminar cualquier aspecto extraño que causa sorpresa yla adopción de lo que estamos acostumbrados, tales como que aparezcan enlos medios de comunicación el nombre de verdad, aunque sólo sea un nombrede pila, y también que aparezcan vestidos de árabe, ya que así están más cercade la gente ya que así es el vestido de la gente en estas áreas. (Yo tambiénquiero que recuerde a las personas) que hagan audios y discursos de vídeocortos para difundirlos siempre que pueda a través de Internet.Estos son sólo opiniones y estoy abierto a tu opinión.15 - Usted debe enviar (un mensaje) a los hermanos en todas las regionesdiciendo que un mínimo de dos hermanos deben ser enviados para lasoperaciones suicidas, y que no debe enviar un hermano suicida solo. Hemosexperimentado esto en muchas de las operaciones donde el porcentaje deéxito era muy bajo, debido a la efectos de la psicológica que superan elhermano en estos casos. El más reciente de los cuales fue la operación en laque nuestros hermanos tenían como objetivo al embajador británico enYemen, y uno de nuestros hermanos, Dios tenga piedad de su alma, llevó acabo. A pesar del heroísmo de el hermano y su constancia, los factorespsicológicos que afectan a la persona en tales casos requieren la presencia deun compañero que va a apoyar y reforzar la de él. Algunas personas dirán quealgunos de los compañeros del Profeta llevaron a cabo operaciones por sísolas. Este es un ejemplo muy diferente: No eran operaciones suicidas, y ahíes donde radica la gran diferencia. 132
  • 133. 16 - Le pedía al Sheij Said, Dios se apiade de su alma, que le diera la tarea a suhermano Ilyas para preparar dos grupos, uno en Pakistán y el otro en la zonade Bagram en Afganistán con la misión de anticipar y detectar las visitas deObama o de Petraeus a Afganistán o Pakistán para atacar la aeronave decualquiera de ellos. Página 36SOCOM-2012 a 0000019-HTEstos no son de las visitas objetivo por parte de EE.UU. El vicepresidenteBiden, Secretario de Defensa Gates, Estado Mayor Conjunto del Estado Mayor(Presidente) Mullen, o el enviado especial para Pakistán y AfganistánHolbrook. Los grupos permanecerán en el puesto de observación para Obamao Petraeus. La razón para concentrarse en ellas es que Obama es el jefe de losinfieles y si lo matamos de forma automática Biden asumirá la presidenciapor el resto del término, como es la norma por allí. Biden no está preparadopara eso lo que llevará a los EE.UU. a una crisis. En cuanto a Petraeus, que esel hombre del momento en este último año de la guerra, el asesinatocambiaría el curso de la guerra. Por favor pídale a su hermano Ilyas que meenvié los pasos que ha dado en este trabajo.17 - Sería bueno si se coordinan con nuestros hermanos de Pakistán y lostalibanes de Afganistán en lo que respecta al trabajo externo, de modo quehaya una cooperación completa entre nosotros, y contárnoslo a los queempezamos a planificar el trabajo en el interior de Estados Unidos muchosaños atrás, y tenemos la experiencia adquirida en ese campo, y que somoshermanos, así que no debemos caer en el error de la descoordinación queperjudica a Los musulmanes y los beneficia al enemigo, debido a la falta decoordinación entre nosotros. Así, por ejemplo, la operación de hermanoFaysal Shahrazad, Alá lo libere de su encarcelamiento, fue posible evitar sucaptura y los errores que ocurrieron con facilidad por una persona que teníaexperiencia en esa zona, por lo que si un hermano hubiera comprado elvehículo y luego volviese desde América hasta Waziristán antes de laoperación, se habría hecho difícil capturar el hermano tan rápido, y sobre esabase, llamar su atención sobre la importancia de la cooperación entrenosotros y la posibilidad de que las dos partes realizaran la operación reducela posibilidad de estos errores, después de lo cual los estadounidensescomentaron que los muyahidin se vuelven incapaces de llevar a cabo unaoperación de gran tamaño que esté bien planificada.Página 3718 - Hay que tener en cuenta la posibilidad, aunque remota, de que losperiodistas puedan ser controlados involuntariamente, de una manera quenosotros no conocemos, ya sea por tierra o por satélite, especialmente AhmadZaydan, y es posible que un chip de seguimiento podría ser puesto en algunosde sus efectos personales antes de llegar al lugar de reunión para llevar a cabocualquier negocio con ellos, o para llevar a cabo una entrevista con uno de loshermanos, y como ustedes saben Ahmad Zaydan ha entrevistado a una seriede líderes talibanes y también con Sheij Said Alá tenga piedad de su alma, ylos americanos no maten a alguno de ellos o conocer su ubicación por latopografía por Ahmad Zaydan puede ser un asunto que pueda atraer suatención, ya que identificó la casa donde el Abu Omar al-Baghdadi y AbuHamza al-Muhajir Dios, tenga misericordia de sus almas, se alojabanmediante satélite, mediante el control de algunos hermanos que eran puestoen libertad y que fueron a ellos después de eso.SOCOM-2012 a 0000019-HTY en base a eso, sería prudente y una derrota para el enemigo evitar cualquier 133
  • 134. reunión con periodistas.Página 38Y prestando atención a la vigilancia de aeronaves y satélites no se puedenevitar con el entrenamiento de contra-vigilancia o reuniones o la realizaciónde cambios en los vehículos con los periodistas en un lugar fuera de laubicación de los muyahidin, o viajar con los periodistas por la noche para queno encuentren el camino, y otros procedimientos por el estilo.Pero usted debe utilizar los medios seguros de ponerse en contacto con losmedios de comunicación y los periodistas que están utilizando el correoelectrónico. Así que por favor informar a nuestros hermanos de los talibanesen Pakistán y Afganistán acerca de eso por temor de su seguridad.19 - Es evidente que permanecer en la misma g.p. (NT ZR: Punto Geográfico)En las comunicaciones entre nosotros hace que sea un punto débil de laseguridad de, ya que hace que sea fácil al enemigo para saber el método queutilizamos en la comunicación, por lo que inicialmente tenemos que emplearlos siguientes pasos:A-Que los mensajeros de los dos hermanos de mi lado y los suyos deben Noreunirse para intercambiar mensajes, excepto en un mercado cerrado ocentro comercial.B -Que el hermano que está trayendo los mensajes de Waziristán de informedespués de cada viaje para informarle si la situación de seguridad es normal oelevado y cambiado, al igual que un mayor control, preguntas, fotografías, yaseas dirigidas a personas concretas o a todos los transeúntes o que loselementos de búsqueda sean sustituidos por elementos que estén más alerta yatentos.Página 3920 - En cuanto a nuestro hermano Abu Talha al-Almani, Sheij Said Dios, tengamisericordia de su alma y lo acepte entre los mártires, me dijo que elhermano estaba en camino a una operación suicida, por lo que si se haejecutado la operación, le pedimos a Alá que lo lleve entre los mártires, y loponga en el paraíso, y si su operación se ha retrasado y se ve que tiene untalento especial que no tenemos en la sección de trabajo externo, entoncessería bueno decirle que si pospone su deseo de llevar a cabo una operaciónsuicida que me escriba su visión del trabajo externo.SOCOM-2012 a 0000019-HT21 - Sería bueno pedir a nuestros hermanos de Pakistán los talibanes para quenegaran su conexión con la reciente operación en Lahore contra la(Fonética: al-Briluwiyah). (TN: posiblemente en referencia a: (Las NoticiasOnline, 02 de julio) de Lahore: dos atentados suicidas consecutivos y unexplosión quebradora que mató al menos a 42 personas e hirió a más de 175en el interior del templo abarrotado de la Comarca de Gunj Bukhsh en LahoreJueves por la noche.) Y también les pregunte acerca de la verdad en lasnoticias que habla del comienzo de las negociaciones y conversaciones detregua entre ellos y el Gobierno de Pakistán, y que piensan ellos, y su opiniónsobre que, a sabiendas de que gran parte de lo que he dicho sobre el Yemenpuede ser aplicado a la situación de su lado.22 - Sería bueno que nos informen de la verdad acerca de lo que hanmencionado del arresto a nuestro hermano Azzam al-Amriki.23 - Sería bueno si nos puede enviar el libro de Shaykh Abu Yahiya (Usoenemigo de los transeúntes en la actual yihad), y su libro (Los estudios en launanimidad decisiva) y que sería mejor que usted nos proporcionara con cadaobra teológica publicada por usted.Página 40 134
  • 135. 24 Se adjunta un mensaje de Sheij Yunis, por favor enviárselo a si él está de sulado o si ha viajado, pero solo si hay una forma de asegurar el modo deentrega de ella, y si no existe un método seguro para entregarla, por favor, lodestruyen.25 - Sería bueno que me informaran de cuales de ustedes tienen algunoshermanos que no tienen ninguna objeción a acompañarme (NT ZR: Ser suguardaespaldas), y que sean nativos de este país y su situación sea adecuadapara esta cuestión de importancia. Le pregunté a Sheij Said Dios, tengamisericordia de su alma, me dicen que lo que tiene y se refirió a algunos de loshermanos, excepto que su situación, de la seguridad sabia, no era adecuadopara nuestras condiciones, y parece que tenía opciones limitadas, así que porfavor continuar con la búsqueda y me proporcione los nombres y currículosde los hermanos que usted piensa que está cualificado. Usted sabe lascaracterísticas que deben tener, al igual que se está probando hasta que nohay duda y que no es buscado por las autoridades por pleitos o crímenes, yque posee una tarjeta de identificación oficial que sea válida o puedarenovarla si ha caducado, y que él es capaz de alquilar casas y con requisitosde compra.SOCOM-2012 a 0000019-HTY que sea secreto, incluso para su familia y amigos, y ser bien educado,tranquilo, paciente, consciente y conocedor de los trucos del enemigo, y capazde mantenerse alejado de su familia en caso de que se convierta en peligroso.Y que no es de un área conocida por tener muchos Mujahedin que no leinforma de su nombre real o la ubicación de donde reside su familia.Página 41Y por favor, preste atención a este tema e informarme dentro de dos meses, yaque el aviso de tiempo que mi compañero (Guardaespaldas) me ha dado eslimitado.26 - Abdallah al-Halabi Hermano ( Abd al-Latif) me informó que mi familiaen Irán está en camino de llegar a los hermanos en Pakistán o Waziristán, porlo que como medida de precaución y proteger a todo el mundo, tenemos queasumir que su llegada será diferente de lo que estamos acostumbrados a laque nuestros hermanos llegaron y que eran procedentes de Irán en el pasado,por varias razones de las cuales es que mi hijo Laden ha sido permitido porlos iraníes para salir de Irán e ir a Siria como una muestra de buena voluntadpara el resto de los detenidos, y que se dará a conocer, y él estará dispuesto deinformar a las familias que sus hermanos se sale antes de Irán. No hay dudade que este tipo de noticias se intercambian a través del teléfono, mientrasque los teléfonos son supervisados, por lo que la información esta adisposición de los adversarios. En consecuencia, si el comandante de lainteligencia en la zona se da cuenta, va a pensar que se dirigen hacia mí y lespreguntarán para conocer el lugar donde van a instalarse Y a pesar de lasposibilidades en el control de ellos, tenemos que actuar de modo cauteloso yseguir los siguientes pasos para romper la vigilancia:Ellos irán al túnel entre Kuhat y Peshawar, y organizar una reunión entreellos y otro hermano. La reunión debe ser precisa en el tiempo y será en elinterior del túnel, y van a cambiar de coche dentro del túnel, por lo queviajarán en el coche del hermano que se reunirán en el coche en que viajabanellos, y los hermanos que van a conducir el coche deben ser instruidos en elcumplimiento estricto de los tiempos.SOCOM-2012 a 0000019-HTPágina 42Después de cambiar los coches, el hermano que está conduciendo el coche 135
  • 136. que estará sujeto a la vigilancia conducirá a un área que sea de personas nosospechosas, y tras la llegada de Irán se vaya a Peshawar, vaya a uno de losmercados cerrados, y cambiar de coche de nuevo, a continuación, dirigirse aun lugar seguro en Peshawar hasta que se hagan los arreglos para que vengan,con la voluntad de Dios. Lo principal del éxito en evitar la vigilancia es entraren el túnel y avanzar después de salir de él con el tiempo nublado, incluso sieso daría lugar a la espera de algún tiempo, sabiendo que la zona de Peshawary sus alrededores esta a menudo nublado.También se debe advertir sobre la importancia de deshacerse de todo lo querecibió del Irán, al igual que el equipaje o cualquier otra cosa, incluso algo tanpequeño como una aguja, ya que hay chips que se escucha se han desarrolladopara ser tan pequeños que incluso pueden poner dentro de una jeringamédica, y puesto que los iraníes no son de fiar, entonces es posible queplantaran los chips en algunas de la pertenencias de las personas venidas conellos. Este proceso se llevará a cabo sólo con Um Hamza. En cuanto a mishijos Osman y Mohamed, sería bueno arreglar un lugar seguro para ellos enPakistán.Página 43Y se prefiero que se comunique a los iraníes si que liberen a mi familia y nosoltar a mi hija Fátima, ya que prometió que después de la liberación deprisión con nosotros se dará a conocer a mi familia, que incluye a mi hijaFátima, y que está conectada a su marido, y no es justo separar a las mujeresde sus maridos, por lo que debe ser puesto en libertad con su marido y suesposa Hafs Um (TN: su otra esposa). En cuanto a lo que se refiere a mi hijoHamza, que tenía una opinión que la llegada de los hermanos que nos podíandetener debido a la actual situación difícil, así que después de pensarlo bien,he enviado al Sheij Said Dios, ten misericordia de su alma, una opinión y queestá de acuerdo el conmigo, y es que recibimos todos los hermanos que llegan,de modo que queden como un salvavidas y la reposición de las pérdidas detalentos y cuadros, y para limitar el tiempo que permanezcan en Pakistán doso tres semanas, con lo que se les da un curso de formación rápida, que seafuerte en la ideología, además de conceptos básicos de uso de armas, y através de que lleguemos a identificar los talentos y habilidades de loshermanos que vienen, para encontrar quienes se distinguen y son capaces deasumir su turno y el reclutamiento. SOCOM-2012 a 0000019-HTNosotros los enviaremos a su país para llevar a cabo misiones específicas,como incitar a la Yihad a través de Internet, recogiendo donaciones, o lacontratación de algunos distinguidos hermanos, y vamos a seguir un númerolimitado de ellos para desarrollar su energía con usted en Waziristán. Encuanto al resto de la juventud, le enviaremos los que muestran la firmeza y ladisciplina, y la adhesión a los modos islámicos al frente con los talibanes, yusted le dice que él va a vivir como ellos viven y los que usted nota que no lohacen , entonces disculpas a ellos y decirles que cuando las condicionesmejoren, le enviaremos una llamada para él, para responder y participar.Página 44Y en base a eso,hay una cuestión que yo quería consultar con usted que es quemi hijo Hamzah sea enviado a Qatar, donde estudia las ciencias religiosas, yllevar a cabo el deber de informar a la nación y entregar algo de lo que lepedimos entregar a la nación, propagar la doctrina de la yihad, y refutar elerror y las sospechas suscitadas en torno a la Yihad sobre las libertades queserían permitidas allí. No hay duda de que la nación tiene que ser abordada yinteractuar estrechamente con el conocimiento de sus realidades y los 136
  • 137. enfoques que deben ser utilizados en dar información, mientras que losmuyahidin no tienen esa oportunidad debido a su distancia y los apóstataspersiguiéndoles en todo el mundo, lo que les niega la oportunidad dedescubrir las necesidades de la nación y responder a estas necesidades.Además que Hamzah es uno de los muyahidin y tiene sus pensamientos ypreocupaciones y, al mismo tiempo que pueden interactuar con la nación, yaque es difícil acusarlo y pedir a Qatar su extradición, porque él fueencarcelado cuando era un niño, por lo que no hay delitos pendientes en sucontra.27 - En el pasado, he visto algunos de los programas sobre mí, el último másreciente ha sido el de al-Islamiyun ‖ programa (TN: los islamistas). En uno desus episodios reiteró un asunto que se basó en información incorrecta, y enalgunos casos, la información es inexacta, y como usted sabe, si la persona noda a conocer su historia entonces la gente de los medios de comunicación y loshistoriadores los que están alrededor de la historia la representan por él contoda la información disponible para ellos, ya sea buena o mala.SOCOM-2012 a 0000019-HTAsí que para no tener una confusión sobre el tema, pensé que se puedearreglar con Ahmad Zaydan para preparar un programa documentado pornosotros con información real, que podría enviar en un mensaje en el futuro.Y parte del acuerdo es que el trabajo sería conjunto entre al-Jazeera y al-Sahab, de modo que tengan los derechos de autor conservandolos.Para terminar: Los esperamos para escuchar sus noticias y mensajes, yrogamos a Alá que nos guíe a todos en lo que a él le gusta y en lo que le agradaa él, y nos reunimos con su ayuda y voluntad, y nos cubra con su misericordia,y Dios la alabanza.Página 45Su hermano Zamrai.- El adjunto es lo que Yunis Sheij escribió:Nuestra situación y las dos trampas que nos ponen en peligro son las quedebemos erradicar.En la actualidad estamos experimentando el ambiente más favorable en lahistoria de la nación islámica. Hay una base de jóvenes adoptando nuestrasenseñanzas y seguirán nuestro camino sin ningún tipo de esfuerzos pornuestra parte para que les enseñen la fe. Ellos están listos para postearcualquier cosa en la web de araña (TN: Internet) después de validar la fuente.Página 46Es el principio fundamental de la estrategia de apoderamiento, ya que dice eldicho, las espadas conquistan e iluminan el conocimiento, y capturar loscorazones viene antes que el control de las naciones. Se hace elestablecimiento de la religión más fácil, y el mejor ejemplo es el modelo deFayruz al-Daylami, que cumplió su tarea sin ver al profeta Mahoma. Además,debido a que Fayruz sabía en su corazón lo que había que hacer, y lo hizo.Además de la difusión de nuestra causa y la simplificación de sus principios espor lo que es fácil entender y aclarar su aplicabilidad en responder a todas lascuestiones mundanas y religiosas. El modelo se acelerará en la conquista, lavictoria y descubrir las sorpresas de lo inesperado en nuestro medio, que esun punto realizado por el enemigo de Dios entre los cristianos. Ellos hanencontrado una clase de seguidores de nuestros países que son educados ensu cultura en trabajar para ellos.SOCOM-2012 a 0000019-HTNos corresponde facilitar el camino de la Yihad ante nuestras masas es fácilde imaginar, y la limpieza para lograr maneras, para protegernos contra dos 137
  • 138. escollos peligrosos: uno están relacionados con la seguridad y la otra es lainflexibilidad y estrechez de miras, en el que me extenderé más adelante.Una vez que tengamos la base de los jóvenes, constituirán el suelo adecuadopara nuestra causa, sin tener que dar a conocer nuestras actividades. Elcuadro directivo aquí, en Jorasán ha sido elogiado y es de la confianza detodos, y está haciendo en nuestro nombre, lo que nos permite libertad demovimientos y la innovación en los métodos, las formas de contrabando, yla falsificación, y el dominio de estas habilidades, nos va a permitir enseñar elarte de mezclarnos entre la gente, la ejecución de nuestros ataques yocultarnos sin dejar rastro.Ahora bien, los peligros:1 –Trampas en la Seguridad: voy a publicar una guía pequeña, firmada porla organización, para el conocimiento y las directrices para cualquier personapensando en la Yihad para evitar que el hermano se queme a sí mismo antesde quemar al enemigo. También voy a agregar una sugerencia indicando quese está preparando el escenario para la nación que viene, a ocultar nuestrasintenciones a nuestro enemigo, que lo llevó a pensar atribuible a un sueño a ladesaparición de nuestros cuadros y la adversidad que están.Página 47Vamos a utilizar a las personas adecuadas en la etapa correcta, ya sea antes odespués de la creación de la nación. El formato de la guía será de vídeo, audio,escrito y traducido a todos los idiomas disponibles para nosotros. No se debeahorrar tiempo en la formación y hacer de cualquier recién llegado una flechapreparada para volar.2 - Tenemos que hacer nuestra posición inequívocamente clara sobre el temade la inflexibilidad y estrechez de miras, y deben ser concisas lasinstrucciones por escrito publicadas para todos los jóvenes que despiertanpara que conozcan nuestra tolerancia. Los beneficios son innegables en tenerun guía para cumplir, por nosotros mismos, así como nuestros amigos, ypara librarnos de la acusación de inflexibilidad y estrechez de miras, ytambién ampliar los horizontes de nuestros hermanos. Nos estamosacercando a una etapa donde la estrechez de miras es un crimen, y eldesconocimiento de la Sharia es irrecusable. Últimamente, el término “Elenfoque de la Yihad salafista” se está extendiendo en Internet, acusando a laspersonas de no seguir el enfoque. Es una situación muy peligrosa, sobre todoporque se atribuye a que nosotros y el auge de nuevos grupos de defensa deuna forma estricta de la la fe.SOCOM-2012 a 0000019-HTLa certeza en las cuestiones relacionadas con la Jihad es una mera conjeturautilizada para tipificar y clasificar a las personas de una manera que no estálibre de las manos y la intervención de los aparatos de seguridad del Estado.Es una posibilidad que no se puede descartar. Esta tipificación (TN:estereotipos religiosos), alardeando con los títulos, nos aísla y nos separa dela nación.Página 48Usted lo ha experimentado en Peshawar y han visto los resultados en Argelia.Si este concepto adquiere pie, se pone a los individuos en una situación en laque se abstengan de hablar la verdad por el miedo de ser tipificados (TN:religiosa estereotipos). Por lo tanto, es una necesidad para eliminar mientrasque el movimiento este en su infancia, y ampliar los horizontes de la gente,guiando suavemente a la verdad. No estamos monopolizando el caminosalafista o cualquier otra doctrina, sino que somos miembros de toda lanación, recitando las palabras de sus eruditos en la rectitud, y lo que hacemos 138
  • 139. No tienen ningún rencor o son inalcanzables para los seguidores de cualquierdogma. Todos somos de una nación y todos estamos en manos de nuestraspalabras, y nadie más que lo descrito en el versículo de vaca se quedan.Las cuestiones prácticas de las operaciones de Jihad son enormes, y losproblemas que enfrentamos ahora son acordados por los destacadosestudiosos de nuestra nación. Debemos evitar el estigma de ser una sectaunidimensional, opuestos a todos los demás. Somos musulmanes, siguiendolas enseñanzas de El Islam y nosotros no somos los dueños de la formasalafista, y se debe evitar etiquetar (TN: estereotipos religiosos) entre sí. Esimportante contar con un memorando emitido por Shaykh Abu-Yahya yEl Sheij Mahmud para aclarar las cuestiones de la penitencia, expiación, yla virtud de la paciencia, absteniéndose de acusar y juzgar sin estar calificadopara juzgar, además de ampliar la conciencia de los seguidores en los ámbitosde la política y la Sharia, creo que publicar una carta en forma de preguntas yrespuestas sería de gran ayuda.(TN: No hay ninguna firma o fecha)Página 49(NT: en blanco) 139