Documentos secretos de ben Laden líder de al-Qaeda traducidos al español y encontrados en su guarida de Abbottabad en Pakistán. Cartas, USB,s etc.

1. DESCRIPCIÓN DE LOS DOCUMENTOS DE ABBOTTABAD CONCEDIDOS A LA
CTC ( CTC.USMA.EDU)
Este documento esta traducido al Español por Zorrete Robert y contiene notas
propias que aparecen en este formato (NT o NOTA: By Zorrete Robert o ZR y
en los colores rojo para el carácter y negro para el fondo).También tiene
textos resaltados en amarillo por mi y que me parecieron interesantes para el
lector. El resto del texto esta en negrita y con un tamaño tipo ampliado para
mayor comodidad de lectura. Espero que esta traducción les sea útil y les
ayude a comprender mejor el fenómeno del terrorismo yihadista, la
mentalidad de los musulmanes en general y la de los salafistas en particular y
las organizaciones del estilo de al-Qaeda que siempre fueron muchas y llevan
funcionando muchísimos años antes de que nadie oyera hablar de Ben Laden
ni de al-Qaeda, ya antes de su existencia se cometieron numerosos actos de
terrorismo y piratería incluso en EE.UU.
Pueden visitar mi blog: http://elblogdezorrete.blogspot.com.es/
Sin más les dejo con el documento que una vez traducido cuenta con 139
paginas.
Este documento proporciona una descripción general de los 17 documentos
desclasificados capturados en la redada Abbottabad y publicado por “Lucha
Contra el terrorismo Center (CTC). Para el contexto adicional, consulte los
documentos en sí y / o el informe del Comité contra el Terrorismo "Cartas de
Abbottabad: Bin Laden dejado de lado" (NT: By Zorrete Robert; “¿Bin Laden
marginado?”), publicado en conjunto con este resumen.
Los 17 documentos consisten en cartas o proyectos de cartas electrónicas, por
un total de 175 páginas en el original árabe y 197 páginas de la traducción al
Inglés, esta traducción-edición al español tiene 139 paginas pero no esta
mutilada ni recortada, incluye todo el documento que proporciona el CTC de
West Point. La primera carta está fechada en septiembre de 2006 y la últimoa
en abril de 2011. Estas comunicaciones internas de al-Qaida fueron escritas
por varios líderes, entre ellos Osama Bin Laden,` Atiyya `Abd al-Rahman, Abu
Yahya al-Libi y el estadounidense Adam Gadahn, así como varios individuos
desconocidos que están afiliadas al grupo o escribieron para ofrecer
asesoramiento. Otras personalidades reconocidas que ofrecen en las cartas,
ya sea como autores, beneficiarios o los puntos de conversación son Mukhtar
Abu al-Zubayr, líder del grupo militante somalí Harakat al-Shabab al-
Muyahidin, Nasir al-Wuhayshi (Abu Basir), líder de la red con base en Yemen
de al-Qaida en la Península Arábiga (AQPA), Anwar al-Awlaqi `, y Hakimullah
Mahsud, líder de Tehrik-e-Taliban Pakistán (TTP). Algunas de las cartas son
incompletas y / o han perdiendo sus fechas, y no todas las cartas atribuyen su
autor (s) de forma explícita y / o indicar sus destinatarios. Teniendo en
cuenta que son todos los documentos electrónicos o bien guardados en
memorias USB, tarjetas de memoria o el disco duro del ordenador de Bin
Laden, a excepción de las cartas dirigidas a los Bin Laden, no se puede
determinar si alguna de estas cartas en realidad llegaron a sus destinos
previstos.
SOCOM-2.012 hasta 0.000.003
1

2. Esta carta fue escrita por Osama bin Laden y dirigida a Shaykh Mahmud
(`Atiyya Abdul Rahman), el 27 de agosto de 2010. Mahmud se dirige
específicamente a decir "Basir", que es Nasir al-Wuhayshi (Abu Basir), el
líder de al-Qaida en la Península Arábiga, a permanecer en su papel
(presumiblemente en respuesta a una petición de Abu Basir que Anwar al-
`Awlaqi tomara su posición), y para que le enviara" un largo y detallado "
informe de la versión de al-Awlaqi del curriculum vitae. A Atiyya también se le
dijo que le preguntara a Basir y Anwar al-Awlaqi por su "visión en detalle de
la situación" en Yemen. También se hace referencia en la carta a las
inundaciones de 2010 en Pakistán, una carta del hijo de Bin Laden Khalid Abd
al-Latif, con el plan de al-Qaida de los medios de comunicación para el
aniversario de 9/11, y la necesidad de los hermanos que "vienen de Irán "para
ser colocados en lugares seguros.
SOCOM-2012-0000004
Este documento es una carta escrita por el estadounidense de Al-Qaida el
portavoz de Adam Gadahn a un destinatario desconocido y fue escrito a
finales de enero de 2011. En la primera parte del documento Gadahn
proporciona asesoramiento estratégico en relación con al-Qaida de los planes
de medios para el décimo aniversario del 9/11. La carta es, en esencia, una
respuesta a muchas de las peticiones y consultas que Bin Laden hace en su
carta a Atiyya de octubre de 2010 (SOCOM-2.012-0000015), en particular las
relativas a una estrategia de medios para el décimo aniversario del 9 /11.En
otras partes del documento de Gadahn hace incisiva critica de las tácticas y el
cálculo objetivo del Estado Islámico de Irak (AQI / ISI) y los talibanes
paquistaníes (TTP), que aboga por que al-Qaida se desvincule públicamente
de ambos grupos. El documento concluye con un proyecto de declaración, que
proporciona una evaluación franca de estas cuestiones.
SOCOM-2012 a 0,000,005
Este documento es una carta de fecha 7 de agosto de 2010 de "Zamarai"
(Osama Bin Laden) a Mukhtar Abu al-Zubayr, el líder del grupo militante
somalí al-Shabab Harakat al-Muyahidin, que se fusionó con al-Qaida después
de la muerte de Bin Laden. El documento es una respuesta a la carta de Bin
Laden, recibida de al-Zubayr, en el que pidió unidad formal con Al-Qaida y, o
bien consultar a Bin Laden en la cuestión de la declaración de un estado
islámico en Somalia o le informó que estaba a punto de declarar uno. En
respuesta Bin Laden, declina amablemente la petición de al-Shabab por la
unidad formal con al-Qaida.
SOCOM-2012 a 0.000.006
Este documento es una carta que se cree que se ha creado en diciembre de
2010 y su contenido se relaciona con SOCOM-2.012-0.000.005. La carta está
dirigida a Azmarai, tal vez un error o falta de ortografía del apodo Zamarai
(un apodo o kunya de Bin Laden). Si bien la identidad del autor no está clara,
el tono familiar y la crítica implícita de la política de Bin Laden vis-a-vis sobre
al-Shabab sugieren que esto es de una personalidad de alto rango,
posiblemente Ayman al-Zawahiri ‫ . ايمن الظواهري‬Con referencia a la "carta de
nuestro amigo" y la perspectiva de los "hermanos ... [que podría haber sido]
muy preocupados por inflar el tamaño y el crecimiento de al-Qaida", el autor
del documento insta al receptor a "reconsiderar su opinión de no declarar la
adhesión [es decir, fusión formal] de los hermanos de Somalia ... "Esto es
claramente una referencia a la posible fusión de al-Qaida con al-Shabab y
sugiere que la relación de al-Qaida con los" afiliados "es un tema de debate
interno. Si, efectivamente, el autor de la carta es Ayman al-Zawahiri esto
podría ser un indicio de una fisura importante con respecto a una cuestión
2

3. estratégica clave en la cúspide de la organización (para las diferentes
interpretaciones de esta carta, véase el Apéndice de "Cartas de Abbottabad").
SOCOM-2012 hasta 0.000.007
Esta carta está escrita por Mahmud al-Hasan (Atiyya) y Abu Yahya al-Libi y
dirigida al emir de Tehrik-e-Taliban Pakistan (TTP), Hakimullah Mahsud. Es
de fecha 3 de diciembre de 2010 y es muy crítico con la ideología y las tácticas
del TTP. La carta deja en claro que los principales líderes de al-Qaida tenía
serias dudas sobre la trayectoria del TTP en Pakistán, y el impacto de las
operaciones erróneas del grupo podría tener sobre al-Qaida y otros grupos
militantes en la región. Los autores identifican varios errores cometidos por
el grupo, en particular la arrogancia de Hakimullah Mahsud de sus privilegios
y las posiciones más allá de lo que era apropiado para el emir de TTP, el uso
del TTP de la violencia indiscriminada y el asesinato de civiles musulmanes, y
el uso del grupo de secuestro. Atiyya y al-Libi, también están en desacuerdo
con el etiquetado que Massud da a los miembros de al-Qaida de como
"invitados" y los intentos realizados por otros grupos (probablemente el TTP)
para trasvasarse a miembros de al-Qaida. Los autores amenazan que si no se
toman medidas para corregir estos errores ", nos veremos obligados a tomar
medidas jurídicas de derecho público y firme de nuestro lado."
SOCOM-2012 a 0000008
Esta carta fue originalmente un intercambio entre Jaysh al-Islam y Atiyya que
fue remitido a un tal Abd al-Hamid (y, presumiblemente, a Bin Laden más
tarde). La esencia de la carta de Jaysh al-Islam da a conocer que el grupo está
en necesidad de asistencia financiera "para apoyar la yihad", y que el grupo
está tratando el asesoramiento jurídico de Atiyya en tres cuestiones: 1) la
admisibilidad de aceptar ayuda financiera de otros grupos militantes
palestinos (por ejemplo, Al Fatah y la Jihad Islámica palestina), 2) la
permisividad de la inversión de fondos en el mercado de acciones en apoyo de
la yihad, y 3) la permisividad de golpear o matar a los traficantes de drogas
con el fin de utilizar su dinero, e incluso las drogas, para atraer a sus
enemigos, que a su vez podría ser utilizado por Jaysh al-Islam como dobles
agentes. La respuesta de Atiyya, escrita en algún momento entre el 24 de
octubre de 2006 y 22 de noviembre de 2006, es cordial pero distante, en
respuesta a las preguntas, pero absteniéndose de dar cualquier consejo
estratégico.
SOCOM-2012 a 0.000.009
Este documento es parte de una carta más larga que no fue puesta a
disposición de la CTC. No está claro quien fue autor de la carta o al que iba
dirigida. Se discute la posible necesidad de cambiar el nombre de "Qaidat al-
Jihad. "El autor es de la opinión de que les limita el nombre" al-Qaida "tiene"
a los musulmanes disminuidos los sentimientos de que les pertenecen. "El
autor le preocupa además que, dado que el nombre" Al-Qaida "carece de
connotaciones religiosas, ha permitido a los Estados Unidos lanzar una
guerra contra el" al-Qaida ", sin ofender a los musulmanes. El autor propone
una lista de nombres nuevos que captan temas teológicos islámicos: Ta'ifat al-
Tawhid wa al-Jihad (Monoteísmo y Yihad), Jama at Wahdat al-Muslimin
(Grupo de la Unidad Musulmana), Hizb al-Umma tawhid al-Islamiyya (nación
islámica Partido de Unificación) y Jama at Tahrir al-Aqsa (Al-Aqsa, grupo de
Liberación).
SOCOM-desde 2012 hasta 0.000.010
Esta carta está escrita por "Abu Abdallah "(Osama Bin Laden), dirigida a"
Shaykh Mahmud "(Atiyya) y de 26 de abril de 2011 - una semana antes de la
muerte de Bin Laden. En él, Bin Laden describe su respuesta a la "primavera
3

4. árabe", propone dos estrategias diferentes. Las estrategias se refiere a los
primeros del mundo árabe y supone "incitar a la gente que aún no se han
sublevado y exhorta [ar] a rebelarse contra los gobernantes (ala khuruj al-
hukkam)", y la segunda estrategia se refiere a Afganistán y que implica seguir
para evocar la obligación de la yihad allí. La carta también hace referencia a
una amplia variedad de temas, entre ellos: la escasez de comunicaciones de
Irak, "los hermanos que vienen de Irán", y rehenes en manos de "nuestros
hermanos en el Magreb Islámico" y en Somalia. El documento también
analiza brevemente a los hijos de Bin Laden, su mensajero, el Sheij Abu
Muhammad (Ayman al-Zawahiri), y otras personas de interés.
SOCOM-2012-0000011
Esta carta, de fecha 28 de marzo de 2007, se dirige a un experto legal por el
nombre de sultán Hafiz, y fue escrito por alguien que es de origen egipcio. El
autor hace explícito que estaba alarmado por al-Qaida en la conducta de Irak
e insta al Sultán a escribir a los líderes de ese grupo para corregir sus
caminos. El autor también pide orientación jurídica sobre el uso de gas cloro,
el cual parece no apoyar. También se hace también referencia a "los
hermanos en el Líbano" y la necesidad de organizar "para que uno de sus
representantes nos visiten en el futuro cercano." Un mensaje de los
"hermanos en Argelia", también se incluye.
SOCOM-2012-0000012
Esta carta de fecha 11 de junio de 2009 fue escrito por Atiyya al honorífico
sheij. "Es posible que se dirigía a Osama bin Laden, pero podría haber sido
dirigida a otro líder de alto rango. La mayor parte de la carta ofrece más
detalles sobre la liberación de los "hermanos" detenidos yihadista y sus
familias procedentes de Irán y una indicación de que se espera que más sean
liberados, incluyendo la familia Bin Laden. Parece que su liberación era
como respuesta a las operaciones encubiertas de al-Qaida contra Irán y sus
intereses.
SOCOM-2.012 hasta 0.000.013
Este es un proyecto que sirvió de base de un documento público, la cuarta
parte de una serie de declaraciones que Ayman al-Zawahiri publica en
respuesta a la "primavera árabe". A través del documento se puede observar
el proceso de edición de al-Qaida (reflejada en los comentarios del editor que
se destacan en verde y en negrita). Si bien no está claro si el propio Bin Laden
hizo la edición, el que lo hizo tiene sólidos fundamentos gramaticales y
prefiere un estilo de escritura más modesto que el de al-Zawahiri. La edición
no se incluyo en el discurso final de al-Zawahiri, que fue publicado en un
vídeo el 4 de marzo de 2011 en los foros yihadistas. De las 12 correcciones
propuestas solo una aparece en el discurso de al-Zawahiri.
SOCOM-2012-0000014
Este documento consta de dos cartas dirigidas a "Abu Abd-al-Rahman," casi
con toda seguridad Atiyya Abd al-Rahman. Fue enviado por un agente que
conoce a Atiyya y es un estudiante religioso con vínculos con los jeques de alto
nivel y clérigos en Arabia Saudita. Mientras que las cartas no tienen fecha, su
contenido sugiere que fueron compuestas poco después de enero de 2007; se
ve que leyeron mucho un estudio de inteligencia, diseñado para proporcionar
a Atiyya un poco de perspectiva sobre la forma de al-Qaida en general, y el
Estado Islámico de Irak (ISI), más concretamente, se perciben entre los
eruditos saudíes los diferentes grados de importancia. El autor ofrece a Atiyya
breves resúmenes de las sesiones privadas que el autor tuvo con algunos
estudiosos, con la clara intención de evaluar el nivel de apoyo que al-Qaida
goza entre algunos miembros relativamente prominentes de la jerarquía
4

5. religiosa de Arabia Saudita.
SOCOM-2012 a 0,000,015
Este documento es una carta de fecha 21 de octubre de 2010 de Bin Laden a
"El Sheij Mahmud" (Atiyya). La carta se centra principalmente en los temas
en la región de Afganistán / Pakistán. En la carta Bin Laden específica
comentarios sobre: la situación de seguridad en Waziristán y la necesidad de
reubicar a miembros de al-Qaeda de la región, cuestiones de como
contrarrestar las vigilancias relacionadas con el movimiento de su hijo
Hamza dentro de Pakistán, el nombramiento de Atiyya de tres diputados,
varios videos de Al-Sahab y el plan de medios de comunicación para el décimo
aniversario del 9/11, la liberación de un prisionero afgano en manos de al-
Qaida, y el jucio sobre Faisal Shahzad. Ayman al-Zawahiri, Abu Yahya al-Libi,
Saif al-Adl ', y Adán Gadahn también se mencionan en el documento.
SOCOM-2012 a 0.000.016
Este documento es una carta dirigida a "Abu Basir" (Nasir al-Wuhayshi, líder
de al-Qaida en la Península Arábiga - AQAP) de un autor no identificado, lo
más probable es que sea Osama bin Laden y / o Atiyya. La carta es en parte
una respuesta a las peticiones específicas de orientación de la dirección de
AQAP. El autor recomienda específicamente a AQAP orientarse hacia los
Estados Unidos, no contra el gobierno yemení o las fuerzas de seguridad. El
autor también analiza la estrategia de los medios de comunicación y la
importancia de las relaciones con las tribus de AQAP de Yemen.
SOCOM-2012 a 0.000.017
Este documento es una serie de párrafos, algunos de los cuales coincide con el
contenido que se encuentra en SOCOM-2.012 a 0.000.016. Este documento
fue escrito probablemente por el autor de ese documento. En esta carta se
analiza la estrategia, la necesidad de al-Qaida de seguir centrándose en la
focalización de los Estados Unidos (o incluso contra objetivos
estadounidenses en el sur de África, donde otros "hermanos" no están
activos), la importancia de las relaciones tribales en una variedad de
diferentes países, y la actividad de los medios de comunicación.
SOCOM-2.012-0000018
Este documento es una carta dirigida a Osama bin Laden de "un hermano que
le quiere a quien usted conoce y que le conoce" y fechado el 14 de septiembre
de 2006. El autor es crítico de Bin Laden por enfocar las operaciones de Al-
Qaida en "los países islámicos en general y la Península Arábiga, en
particular." Él enumera las numerosas consecuencias negativas de participar
en la yihad dentro de Arabia Saudita, e informa a Bin Laden que las personas
son ahora rechazadas por el término técnico "yihad", e incluso esta prohibido
su uso en las clases. El autor recomienda a Bin Laden cambiar sus políticas.
SOCOM-2012 a 0000019
Este documento es una larga carta escrita por Osama bin Laden después de la
muerte del jeque Said (Mustafa Abu al-Yazid) a finales de mayo de 2010 y está
dirigida a "Shaykh Mahmud" (Atiyya), que él designa como el sucesor de Said.
La carta de Bin Laden se refiere a los errores cometidos por los grupos
yihadistas regionales, que han dado como resultado las muertes innecesarias
de miles de civiles musulmanes. Bin Laden indica que le gustaría comenzar
una "nueva fase" para que los yihadistas pudieran recuperar la confianza de
los musulmanes. Dirige a Atiyya para preparar un memorando para
centralizar, en manos de AQC, la campaña mediática y las operaciones de los
grupos yihadistas regionales. Un espacio considerable se dedica a una
discusión acerca de Yemen, las operaciones exteriores y los planes de Bin
Laden para su hijo Hamza. Este documento incluye una carta adicional que
5

6. Bin Laden envía a Atiyya escrita por Sheik Yunis, presumiblemente Yunis al-
Mauritani, que consiste en un nuevo plan operacional que al-Qaida deberían
considerar adoptar.
AQUÍ EMPIEZAN LOS DOCUMENTOS DE ABBOTTABAD
SOCOM-2012-0000003-HT
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En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso!¡Alabado sea Dios,
Señor del universo, y de la paz y las oraciones sean sobre nuestro Profeta
Muhammad, su familia, y todos sus compañeros Ahora bien ...
Para el noble hermano, el jeque Mahmud, que Dios lo proteja. La paz sea
contigo, la Misericordia de Dios y las bendiciones. Espero que usted recibe
este mensaje mio mientras que usted, su familia, los niños, y todos los
hermanos se encuentran en buen estado de salud. Así,
- Con respecto a lo que había mencionado en un mensaje anterior,que algunos
hermanos puede ir a Irán como parte de un plan para proteger a los
hermanos, veo que Irán no es adecuado. Además, para la elección de las
áreas donde los hermanos estarán dentro de Pakistán es necesario tener en
cuenta que son áreas que se encuentran en las inundaciones o pueden
encontrarse con ellas en el futuro.
- Con respecto a los hermanos que vienen de Irán, lo que veo, a esta etapa, que
sean en lugares seguros fuera de las áreas donde serian atacados.
- En cuanto a lo relacionado con Pakistán, no hacía falta mirar el informe que
usted ha mencionado. Sin embargo, la opinión en general es que se ocupe de
calmar las cosas y centrarse en los objetivos de los americanos.
- Con respecto a lo que se refiere a la designación de los hermanos en puestos
administrativos, que se comprometan a una lealtad que incluiría algunos
puntos, que protejan a la obra y sus secretos. Por lo tanto, espero que todos
ustedes deliberen sobre el asunto y me informen de su opinión, entre los
puntos propuestos, por ejemplo:
1 - Escuchar, la obediencia, y la Jihad con el fin de traer de vuelta el Califato.
2 - Proteger los secretos operativos.
3 - Proteger el trabajo del que va a ser responsable y proporcionar
asesoramiento a la dirección.
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SOCOM-2.012-0.000.003-HT
- En cuanto a lo que el hermano Basir a mencionado en relación con Anwar al-
Awlaqi, sería excelente si usted le informara, en mi nombre en un mensaje
privado a él, a permanecer en su posición en la que está cualificado y capaz de
ejecutar el asunto en el Yemen. Por lo tanto, deberá continuar, por las
bendiciones de Dios, como lo ha hecho por las características que le hacen
capaz de eso. Además, la presencia por algunas de las características de
nuestro hermano de Anwar al-Awlaqi es positiva, a fin de servir la Jihad, y
cuan grande sería si él nos da la oportunidad de que él siga presente más.
- Por otra parte, espero que se le informe que nosotros todavía necesitamos
más información del campo de batalla en Yemen, para lo que es factible para
nosotros, con la ayuda de Dios, para aprovechar al máximo la decisión
adecuada para hacer una escalada o calmar las cosas. Y con respecto a
informarnos de las situaciones por ellos, por lo que espero que el hermano de
Basir me escriba su visión en detalle de las situaciones y también pide a su
hermano Anwar al-Awlaqi escribir su visión en detalle en un mensaje
6

7. separado, así como al hermano Abu-Sufyan Said al-Shahri, para que envíe su
visión en detalle e independiente.
¿Que excelente sería si usted le pide al hermano Basir enviarnos el
currículum vitae, en detalle y muy largo, del hermano de Anwar al-Awlaqi, así
como los hechos en los que se basó cuando lo recomendó, mientras que
informarle que su recomendación se considera. Sin embargo, nos gustaría
que se asegure más. Por ejemplo, aquí se convierten en seguras las personas
cuando van a la línea de fuego y tienen su examen allí.
Página 3 De 4
Además, espero del hermano de Basir ser informado del trabajo con los
medios de comunicación que aparentemente es su tarea, y, en general, se
debe reducir la aparición durante este período a menos que sea necesario, y si
la necesidad pide que uno de los hermanos deba emitir un discurso, Basir
debe revisarlo antes de que sea difundido en los medios de comunicación. Se
señaló, mientras usted no lo hizo, que el discurso del hermano de Said al-
Shahri que fue emitido por la detención de una de las hermanas en Arabia no
era apropiado en ese momento.
SOCOM-2.012-0.000.003-HT
Con respecto a lo que usted mencionó en un mensaje anterior, con respecto a
su opinión para reducir la correspondencia, por lo que tiene que ver con el
aspecto de seguridad, sin embargo, tengo una cinta para la nación que incluye
instancias de los pueblos de Irak y predicando a los Despertares para volver a
los muyahidin. Yo soy quien lo va a enviar, si Dios quiere, la próxima vez, lo
que puede acordar con el servicio de mensajería para que la tarjeta que va y
contiene esta declaración sea entregada a la sección de los medios de
comunicación directamente, y si una cuestión es necesario se desarrolla, se va
a adjuntar al mensaje que será enviado a usted por la sección de medios de
comunicación.
- Junto con este mensaje hay una declaración visual al Pueblo de Estados
Unidos que, espero, dé una copia de la misma a la atención de la sección
Internacional de Al Jazeera y a la sección árabe de Al Yazira. También espero
para que pueda ser traducida (voz en off) de Inglés y de ser entregado a la
cadena Al Jazeera antes del aniversario del 9/11, y que se emitirá durante el
mismo. Además, dos copias del mismo son adjuntas, una de las cuales es
grabada y escrita la otra.
- Le hemos enviado, junto con los mensajes que precedieron a este, una
declaración con respecto a las inundaciones de Pakistán. Su difusión a los
medios de comunicación se retrasó, pero que tal vez fue por una buena razón.
Sin embargo, en cualquier caso, yo había conectado el contenido de esta carta
a este mensaje.
- Nota: Por favor difundir la declaración de la inundación antes de la
declaración Americana porque la declaración al pueblo estadounidense a de
ser durante el aniversario del 9/11.
- Se adjunta un mensaje de mi hijo, Khalid al hermano de Abd-al- Latif, y un
mensaje para los hermanos en la sección de medios de comunicación.
Página 4 De 4
En conclusión, le pido a Dios, el Todopoderoso y la Gloria, para protegerle a
usted y que usted tenga éxito hacia lo que Él ama y es satisfecho, y la última de
nuestras oraciones es la alabanza a Dios, Señor del Universo, y de la paz y las
oraciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia, y todos sus
compañeros. La paz sea contigo, la Misericordia de Dios y las bendiciones
Jueves
7

8. SOCOM-2.012-0.000.003-HT
17 Ramadán 1431 Hijri (TN: 27 De Agosto de 2010)
(TN: Fin de la traducción)
SOCOM-2012-0000004-HT
Traducción completa comienza así:
(Página 1 de 21)
En nombre de Dios el misericordioso el compasivo
1 - Evaluación del material del discurso y el beneficio de la Aparición del Sheij
en la etapa actual: En cuanto al material del discurso, que está muy bien y no
especifico en las elecciones de medio plazo, pero esta bien para publicar en
cualquier tiempo, Dios sabe mejor. Pero tengo una advertencia acerca de lo
que se menciona de una declaración de (el presidente anterior de la suya),a
que persona se refiere? Si lo que se entiende es que se refiere (Benjamin
Franklin), que fue mencionado por el Sheik en unas declaraciones de Ayman,
debemos recordar que (Benjamin Franklin) fue no un presidente, sino un
"estadista" y uno de los fundadores de Estados Unidos y su Constitución. No
he oído hablar lo que se cita de él, solo se lo oí a Shaykh Ayman. No lo sé la
fuente de la historia, o su popularidad entre los Estadounidenses. Pero ese
error puede ser usado para calumniar al Sheij, y lo acusen de hablar de algo
que él no domina (La política). La evidencia es la mezcla entre los presidentes
y los no presidentes. Aunque muchos de los americanos también pueden
creer que (Franklin) fue un presidente, a causa de su imagen en las monedas
que por lo general llevan las fotos de los presidentes. Pero este error no suele
ser cometido por aquellos que hablan en política, el análisis y discusión. Es un
error común entre las personas comunes y no entre los especialistas. Todo
esto, si es al que se refería - "el anterior presidente"(Benjamin Franklin). Si
tenía la intención de decir otra persona, entonces no hay necesidad de mis
palabras anteriores. Se tiene que mirar el beneficio de exponer el Sheij en esta
etapa, se debe mirar este asunto desde todos los ángulos. También debe
considerar los siguientes puntos:
- Independientemente de la aprobación de las elecciones del plazo medio, el
momento actual es muy adecuado para el Sheij para mostrarse con este
discurso. Esto es así porque todos los discursos políticos en Estados Unidos
son sobre la economía, olvidando o ignorando la guerra y su papel en el
debilitamiento de la economía. Al igual que lo que un periodista paquistaní
que residen en los Estados Unidos ha dicho que la conferencia de prensa
celebrada por Obama después de las elecciones de medio plazo, todas las
preguntas fueron sobre la mala economía, y los medios para salir de la crisis.
Sin embargo, ninguno de los periodistas se atrevió a avergonzar a Obama por
preguntarle por la influencia sobre el presupuesto estadounidense y la
economía nacional de gastar los miles de millones anuales en las dos guerras
de Afganistán e Irak.
SOCOM-2012-0000004-HT
- Está bien que el Sheik apareció ahora, apareció en el 10 º aniversario de los
atentados de Manhattan y Washington. Cada exposición de él, siempre y
cuando no sea diaria o bisemanal, debe tener una influencia. La repetición de
su exposición, con independencia de la campaña viciosa que se libra contra
Al-Qaeda, en todas partes, es de por sí algo que llama la atención.
(Página 2 de 21)
- No debemos olvidar que hay millones de admiradores de el Sheij en el
mundo islámico, que están ansiosos por ver su aspecto para garantizar su
salud y que él es así. Aquellos deben ser el objetivo de nuestros discursos y
8

9. mensajes, ante Norteamericanos y europeos, que no escuchan o evalúan lo
que que se está diciendo.
- No hay que olvidar a los hermanos muyahidin en los frentes, que están
pasando por momentos cruciales y frente a desastre tras desastre. También
estarán encantado de ver al Sheij de nuevo, su aspecto será elevar su moral
con la ayuda de Dios. Yo creo que es adecuado para el Sheij se muestre en un
discurso de vídeo a los muyahidines en todos los ámbitos, para consolar,
instándolos a soportar, lo que confirma sus pasos y guiándolos. El mensaje
que envió al Sheij Said Dios bendiga su alma era fuerte e influyente, así Dios
premia lo mejor. Muchas personas no saben leer, e incluso si lo leen, están
más influidas por efectos visuales. El resultado final, ya que no hay medida de
seguridad de tener una aparición de vídeo, y si no hay error o algo en la
expresión que puede necesitar reposición, y siempre y cuando el El Sheij se
conforme con su publicación después de las elecciones -el silencio es un signo
de aceptación- Entiendo que se elaborara sin vacilación ni demora, y Dios
sabe mejor.
2 - El tema de la preparación para el décimo aniversario, y cómo se
comercializará en los medios de comunicación, y cómo explotar los medios de
comunicación en General:
En cuanto a los canales estadounidense que podrían ser utilizados para
entregar nuestra mensajes, ya sea en el décimo aniversario, o antes o
después, en mi opinión personal no hay diferencias entre los canales desde la
perspectiva de la profesionalidad y neutralidad. Todo es como el Sheij ha
declarado (a cerca de la profesionalidad y neutralidad) no se llega a la
profesionalidad y neutralidad perfecta, sólo si Dios quiere desde el punto de
vista profesional, todos son de la misma pasta excepto (Fox News) canal que
cae en el abismo como usted sabe, y carece de la neutralidad también.
SOCOM-2012-0000004-HT
En cuanto a la neutralidad de la CNN en Inglés, parece estar en cooperación
con el gobierno más que los demás (excepto Fox Noticias por supuesto). Su
versión en árabe trae buena y detallada información sobre Al-Sahab en
prensa, con un montón de citas del texto original. Eso significa que copian
directamente de las emisiones lo esencial. No es como lo que otros canales y
sitios no, la copia de las agencias de noticias como Reuters, AP y otros.
Yo solía pensar que el canal MSNBC, puede ser bueno y un poco neutral, pero
se ha despedido últimamente a dos de los periodistas más famosos
-Keith Olberman y Octavio Nasser los libaneses -, ya que publicó algunas
declaraciones que estaban abiertas para la discusión (El Líbano había
elogiado a un chií Imam Muhammad Husayn Fadlallah después de su muerte
y lo llamó "Una de las maravillas de Hezbollah" parece que es un chiíta.)
(Página 3 De 21)
CBS canal fue mencionado por el Sheik, veo que es como los otros canales,
pero tiene un famoso programa (60 minutos) que tiene cierta popularidad y
una buena reputación por su largo tiempo de transmisión. Sólo Dios conoce la
realidad, ya que yo no estoy realmente en una posición para hacerlo. ABC el
canal está bien, en realidad podría ser uno de los mejores canales, en lo que se
refiere. Se interesa en las cuestiones de Al Qaeda, en particular, el periodista
Brian Ross, que es especializado en el terrorismo. El canal todavía se siente
orgulloso de su entrevista con el Sheij. También se difundió extractos de un
discurso mio en el cuarto aniversario, también publicó la mayor parte de ese
texto en su sitio en Internet. En conclusión, podemos decir que no hay un solo
canal al que podemos confiar nuestros mensajes. Me se puede ignorar, que
incluso el canal que los transmite, probablemente los distorsionan de alguna
9

10. manera. Esto se logra por analistas y trayendo expertos que explique su
significado en la forma en que queremos que sea.
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O pueden pasar por alto el mensaje y manchar a las personas, por no poner al
final de la lista lo que se sabe acerca de sus métodos astutos. Pero si la
visualización en el siguiente aniversario, por ejemplo de algo especial, como
una entrevista especial con el Sheik Osama o Shaykh Ayman, y con preguntas
elegidas por el canal, y con una buena cámara, podemos encontrar un canal
que acepte su radiodifusión. Pero aceptarían esta vez, así para obtener una
primicia exclusiva de prensa: La primera entrevista de prensa del jeque
Osama o Shaykh Ayman desde hace 10 años! En particular, si el Sheij es el
entrevistado. Esto es debido a la escasez de sus apariciones durante los
últimos nueve años. Debido a la mala la calidad fotográfica de las dos últimas
versiones que no se le reconoce a él en la foto esta vez, esto llevó a los
creyentes a creer en la teoría de la conspiración y a especular si la persona
era el Sheij, y puede que hayan visto el programa (¿Ben Laden, vivo o
muerto?) que fue transmitido por Al Jazeera.
Por lo tanto, un discurso de alta calidad (HD) puede recibir algún interés por
parte de algunos canales en el décimo aniversario. Si la calidad del habla del
Sheij es alta, con respecto a los dos discursos anteriores, usted puede pensar
en comprimirlo o tomar algunas medidas para disminuir la calidad, para ser
similar a la anterior, y estoy hablando en serio. En general, y sin importar el
material que enviamos, le sugiero que debemos distribuir a más de un canal,
por lo que hay será una sana competencia entre los canales de radiodifusión
el material, de modo que ningún otro canal esté a la cabeza. Se enviará por
ejemplo, a ABC, CBS, NBC y CNN y PBS, y quizá VOA. En cuanto a Fox News,
la dejó morir en su ira. Esto es, si hubiera un acuerdo con un canal específico
para publicar un determinado material, o realizar una entrevista, o similares.
(Página 4 de 21)
Como para el segundo método, que sugieren, que está cerca de lo el Sheij
mencionado de comunicarse con 'Abd al-Bari Atwan y Robert Fisk. Le sugiero
que enviemos el material o materiales a un grupo de escritores y
profesionales independientes o los periodistas, que han mostrado interés en
los temas de Al Qaeda, de países diferentes. En Gran Bretaña, los dos
periodistas y Atwan Fisk, y probablemente otros, en los Estados Unidos Brian
Russ, Simón Hirsh y Jerry Van Dyke y otros, en Canadá, Eric Margolis y
Gwynne Dyer. En Europa, el periodista noruego que pasó algún tiempo con
los estudiantes de Kroner y publico una película que fue condenada en el
Oeste, porque muestra que los estudiantes (Talibanes) son seres humanos
que tienen familias y niños y que se ríen y comen como el resto de la gente.
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En Pakistán, Mir, Hamid y Salim Safi, el dueño del programa (Jerga) a Geo
canal, también Rahimullah Yusuf Ismail Zia y Jamal, y en Al Jazeera ...(Ponga
sus nombres aquí si es que existen). En Egipto, el Dr. Muhammad Abbas y
otros, en Jordania, el Dr. Karam Hijazi, en Yemen Abd al-Ilah Haydar Shai si
es liberado por el gobierno y sigue teniendo que ver con cuestiones de Al
Qaeda, y así sucesivamente. Sería bueno si lo enviamos a 30-50 de los
periodistas y escritores. Les informaríamos a cada uno que él ha sido elegido
para estar entre un grupo de periodistas y escritores internacionales, y que
recibirán material de los medios de comunicación especial sobre el décimo
aniversario del 9/11. Será favorable si el mensaje enviado a ellos también
incluye lo que fue mencionado por el Sheik, de las razones que les llaman a
estar interesado en este material y de cooperar en la publicación de su visión
10

11. para el mundo, además de otros argumentos convincentes. Habría una
contraseña y dirección de un sitio para descargar los materiales en el
momento adecuado, que sea 5 días antes del aniversario, por ejemplo. Esto es
fácil -como creo- para nuestros hermanos que trabajan en la creación de
redes.
Supongamos que un tercio están interesado, entonces tendríamos que 10
periodistas internacionales mostrarán nuestra visión en los periódicos y
canales. Si el experimento funciona, entonces le sugiero que lo repita en cada
ocasión importante, y cualquier instante en que queramos aumentar el
número de los que informó acerca de algún mensaje o declaración. Confiar
sólo en Al Jazeera y los foros yihadistas en internet no es útil. Al Jazeera, que
ahora parece poner requisitos al igual que otros canales y las agencias y los
papeles para cubrir los anuncios de al-Qaeda. Es decir, para incluir una
amenaza o dicen la responsabilidad de un acto. En cuanto a los mensajes de
las misiones diplomáticas el tono, al igual que los dos mensajes de shaykh
acerca de la inundación, no son adecuados para su publicación en los medios
de comunicación, ya que frente a al-Qaeda no se debe exponer a la gente. En
cuanto a los foros yihadistas, es repulsivo para la mayoría de los
musulmanes, o están cerrados para ellos. También distorsionan el rostro de
al- Qaeda, debido a lo que se sabe de la intolerancia, el tono agudo que
caracteriza a la mayoría de los participantes en estos foros. Es también
sesgada hacia ( los salafistas) y no cualquier salafista, el salafista yihadista,
que es sólo una tendencia de las tendencias de los musulmanes. La Yihad
salafista es una tendencia pequeña dentro de una tendencia pequeña.
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(Página 5 De 21)
Por cierto, el Dr. Muhammad al-Misari tiene excelentes comentarios sobre
Foros yihadistas, a pesar de que su foro (al-Tajdid) no es el mejor, en realidad
es el peor, me parece a mí. Al-Misari también fue correcto en su análisis sobre
Irak, en comparación con otros ámbitos yihadistas. Para poner fin a la
sospecha, yo diría: El que lea mis comentarios sobre el libro del Dr. 's sabe
que me dijo algo similar a lo que él mencionó acerca de los foros y el Estado
Islámico de Irak. Todo lo que antes del anuncio de al-Misari que emitió
después de la la matanza de los emires del Estado. Mis comentarios sobre el
libro del Dr. fueron dos meses antes, así que no tenía su origen en mis
pensamientos de al-Misari en absoluto. Sin embargo, hay un cierto acuerdo
sobre las opiniones pero sólo sobre estas dos cuestiones. (En cuanto a las
otras cuestiones, como su definición de la unificación, algunas tesis de Fiqh,
(NT: By Zorrete Robert; Fiqh: en sentido jurídico el método de interpretación
de la Sharia y la jurisprudencia islámica). su exagerada rigidez con los chiítas,
aquellos que se adhieren a lo oculto, rejuvenecedores de los mitos paganos y
las apariciones, no en todos).
Me gustaría hacer hincapié en que yo estaba a gusto con declarar el Estado
durante mucho tiempo. Yo no estaba a gusto con el poder de al-Zarqawi
Dios bendiga su alma, que llevó en el nombre de al-Qaeda. Todo esto es
conocido por el Ayman shaykhs, Atiyah y Ubayd (Munir). Mi posición no es
nueva, pero he seguido la posición oficial de la organización, no teniendo
miedo a crear una escisión, porque yo solía acusar a mi propia opinión. Es
de tener en cuenta ahora, a pesar de que han aceptado mi propia opinión, no
hablo de este tema, excepto con los sabios como tú y como a veces con mis
hermanos en al-Sahab. Después de todo, no es sino un conjunto de consejos y
opiniones, me gustaría que se le diera un poco de consideración y discutirlo,
que Dios nos conducirá a ti y a mí a las opiniones correctas. Yo no soy parcial,
11

12. en mi opinión, yo tampoco me he aliado con los que difieren por consiguiente.
Si hubo alguna agudeza en la introducción de la materia, es el estilo que estoy
acostumbrado en la conversación y por escrito. Estoy, sin embargo, tratando
de hacer mi estilo más flexible y menos afilado, y la ayuda es de Dios.
3 - Mostrando la imparcialidad de nuestros casos para el mundo entero y los
Pueblos de Europa en particular, y los obstáculos puestos por delante de que:
El virtuoso Sheij ha hablado de la importancia de exponer la justicia de
nuestra causa al mundo y a los europeos en particular, y que es cuando se
habla de la preparación para el décimo aniversario de la batalla de
Manhattan. El Sheik hizo hincapié en el contexto que tiene tan preocupados a
los europeos en los anteriores mensajes y declaraciones.
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Yo estaba en respuesta a esas directivas, y previa consulta al hermano Ubayd
de empezar a preparar un mensaje a los irlandeses, y comencé a buscar la
información y los materiales necesarios para ser recogida. Esto fue después
que me di cuenta de la simpatía del pueblo irlandés a la cuestión palestina y
que son sensibles por el tratamiento por el sistema Judicial irlandés de los
musulmanes acusándoles de terrorismo, y no participa con sus tropas en las
Guerras de cruzada de Bush (a pesar de que está participando en el Europeo
Unión fuerzas en la formación del ejército somalí). Además, lo que ayudó a
preparar el mensaje era la última crisis económica que afectó a Irlanda, un
montón, lo que obliga a sus jóvenes a buscar fuentes de vida en el exterior. El
otro asunto es el aumento de la ira en Irlanda hacia la Iglesia Católica después
de exponer una serie de escándalos sexuales y otros. El pueblo se están
moviendo hacia el laicismo, después de que fue el más religioso de los países
ateos de Europa, y ¿por qué no nos enfrentamos a ello con El Islam?
(Página 6 de 21)
También estaba pensando en la preparación de un mensaje en árabe a los
cristianos de la región árabe, llamando al Islam, y advirtiendo que no deben
cooperar con los enemigos invasores del Islam que se oponen al Estado
islámico. Se debe dar la bienvenida a que la Conferencia Islámica avance,
como lo hicieron sus antepasados cuando los musulmanes liberaron
Jerusalén durante el tiempo de Umar ibn al-Jattab - ¡Que Dios sea satisfecho
con él. Luego del ataque que se llevó a cabo a la Iglesia católica en Bagdad,
puesto en marcha por la organización del Estado Islámico de Irak, que
apoyamos, que es así nos guste o no conocidos por la gente como (Al Qaeda en
Irak). Este ataque me detuvo y me lo pensaba dos veces en mis dos proyectos
de mensaje. Como las acciones son más eficaces que las palabras, su acto y los
actos que llevaban durante el ataque, y la declaración que emitió más tarde,
no ayudan a ganar la simpatía de la gente. Este ataque se produjo días
después de la declaración por los católicos de Oriente Medio, de su
desacuerdo con Israel en una manera que hizo que los Judíos y sus aliados se
enojaran, los católicos se niegan a utilizar la Biblia para justificar la
ocupación y la incautación de Palestina.
También los católicos han sido históricamente los enemigos prominentes de
los Judíos, entre los otros cristianos. También fueron los enemigos originales
a los protestantes evangelistas que fueron la vanguardia de las Cruzadas. Su
público en general, en estos días, es más compasivo y comprensivo de los
musulmanes, que otros Cristianos protestantes y ortodoxos. Yo no elimino la
animosidad, y no digo, que si tuvieran la oportunidad lo harían, No luchar
contra los musulmanes al igual que hacen los protestantes anglosajones.
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No niego la animosidad del Papa y de otros jefes de la iglesia para el Islam y
12

13. los musulmanes - por qué no, el Islam es la mayor amenaza para la
continuidad de su poder, sobre todo en Europa. No niego que envían
misioneros aquí y allá, incitando a los musulmanes a la apostasía. Pero yo
estoy hablando de la opinión pública y en la presente situación, y el tamaño de
animosidad, y el tamaño de las actividades misioneras. No podemos
comparar sus esfuerzos contra Islam a los esfuerzos de los evangelistas
protestantes o a los esfuerzos de la Iglesia copta ortodoxa otra rencorosa.
Incluso en Bosnia, hemos visto a los croatas católicos de pie junto a Los
musulmanes contra los serbios ortodoxos. Yo he visto últimamente, en un
informe acerca de Venezuela, una foto de una pared, con (el Islam es el
patrimonio de todos) escrito en ella.
La conclusión es que, en general, los católicos son un fértil terreno para la
llamada de Dios y para persuadirlos sobre el caso que acabamos de decir
de los muyahidin, especialmente después de la rabia contra la expansión de la
iglesia madre (Vaticano) como resultado de sus escándalos y políticas
rechazadas por muchos de su público.
(Página 7 De 21)
Sin embargo, los ataques contra los cristianos en Irak, como el de Bagdad
atacarlos y lo que sucedió anteriormente en Mosul y otros, no nos ayudará a
transmitir el mensaje. Incluso si los que estamos hablando que tienen algún
rencor en contra de la iglesia madre, no lo harán captar, en general, la
focalización de sus públicos, las mujeres, los niños y los hombres en su iglesia
durante la misa reventados. Desde las más extrañas cosas de este caso, y lo
que se informó por los medios de comunicación, fue la amenaza de los
atacantes para matar a los rehenes y comienzan una guerra total contra los
cristianos en Irak y la región a menos que la iglesia copta (ortodoxa) de a
conocer que Wafa Qastantin y Shihata Kamelia están detenidos en uno de sus
Monasterios. Es bien conocido, a quien tiene conocimiento de los cristianos y
sus facciones, que no existen vínculos entre la Iglesia católica y las iglesias
ortodoxas. Hay animosidad histórica entre las facciones, ya que cada parte
considera al prójimo como un innovador. Debido a que estamos viviendo en la
edad de la convivencia pacífica y el intercambio de diálogo, que sería
derramar la sangre del otro, como solían hacer en el pasado.
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Para hacer la analogía: esta operación, desde el punto de vista, de los
cristianos al menos, es como si un grupo armado perteneciente a una secta
determinada han asaltado una mezquita sunita en al-Fallujah, no la mezquita
Despertares, pero una mezquita regular, capturado la audiencia rezando y los
amenazaron de muerte y la ira de una guerra global sobre el Sunnah en Irak,
si los chiítas rechazan liberar sunitas presos en el Husayniyahs (TN: salas de
oración chiítas) de Sadr de la ciudad en Bagdad o en los sitios de visita de (la
ciudad iraní de Qom) ¿Hace esto cualquier persona en su sano juicio? Íbamos
a comprender los motivos de ese grupo armado o quién está detrás de él, o
que está aliándose con él?
¿No es, esta política de (Estado Islámico de Irak (NT:ZR. al-Qaeda en Irak))
exactamente la política de Bush que rechazó Europa y los sabios del mundo?.
Bush dijo que (o estas con nosotros o con los terroristas) y no dejando un
espacio para la neutralidad. Aquí este grupo en Irak le está diciendo a los
cristianos (o estas con nosotros o con al-Maliki, el gobierno y no hay espacio
para la neutralidad. O se paga la "jizya" (NT:no creyente impuestos) a nuestro
estado ficticio que no se puede defender así mismo, y no tiene ninguna
posibilidad de defensa de usted, o destruiremos sus bienes). ¿Es esto la
justicia de que estamos hablando, y que las conversaciones sobre Shaykh en
13

14. sus declaraciones y mensajes? ¿Dónde está la prueba de que los cristianos de
Irak se han mantenido con el gobierno o los estadounidenses como una secta?
En mi opinión-y yo podría confundirme con la cuestión-no tiene relación con
la cooperación entre los grupos cristianos débiles y marginados con el
gobierno o los estadounidenses. Pero tiene una relación que el (Estado) del
grupo que cree en la autenticidad de su ficticio estado y están sesgados a lo
expresado por Omar al-Baghdadi. Él afirma que los cristianos iraquíes deben
firmar otro contrato de acuerdo con las normas del Estado islámico y pagar la
"jizya" ...¿Contra qué? Nada. Es irrelevante que confiar en las declaraciones
de los expertos (erradicar la sangre de los infieles es la resolución a menos
que den un compromiso o la seguridad o el Islam). Esto está fuera de lugar y
fuera de la discusión. Estamos hablando aquí sobre el interés y las
prioridades no se trata de las raíces de la cuestión.
(Página 8 De 21)
Qué hermoso lo que Sheik Osama mencionado últimamente, cuando se habla
los medios de comunicación acerca de un discurso-que los estados fuertes que
eran mencionado por los antepasados se dijo durante el día de la dignidad y el
control, y por lo tanto no es apropiado para la era de la vulnerabilidad. Y yo
digo: así son algunas de las decisiones de los expertos con respecto a la Yihad,
ya que fueron puestos en libertad cuando el Islam era fuerte, fuerte y
defendible. Por lo tanto, no puede aplicarse sobre los días de debilidad al
igual que nuestros actuales días. (Me refiero a lo que aquí fue mencionado por
algunos-por ejemplo-a favor o indicando la necesidad de demoler las iglesias y
de la tortuosa idea de la quema libros religiosos y cosas por el estilo que tal
vez no se adapten a lo que nuestro Hoy es la Yihad. Debido a la naturaleza de
que nuestra lucha difiere de la de ellos, y tenemos diferentes prioridades, la
defensa contra los asaltantes, por ejemplo, mientras que los eruditos se
referían a la exigiendo la Yihad, etc …)
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Alabanza a Dios, ¿dónde está el stand del Estado Islámico de Irak a los
cristianos, desde el stand de Sheik Osama en su discurso (la Solución) hace
tres años? ¿Dónde está su base en el mensaje de la dirección de Shaykh
Ayman a los coptos en como creo-el libro absolutoria -? (He revisado el libro y
me pareció que en realidad en el capítulo 14 en "Notas sobre lo que se
menciona en el décimo serie "y le recomiendo que se lea, ya que muestra la
medida de violación de la posición de (califato de Irak literario) de la de
Ayman dos shaykhs y Usama). ¿De dónde viene esta base van, desde el soporte
flexible de Abdallah Sheij 'Azzam, de Los cristianos en las tierras árabes (ver
la interpretación de "al- Tawba Sura "y la resistencia que encontró en el de
asistir a los jóvenes)? ¿De dónde viene su base para pasar de la posición de
Shaykh Abu Muhammad al-Maqdisi, que se niega la idea de la detonación de
las iglesias - Atención: Sólo explosión de una iglesia, incluso si estaba vacía,
¿qué tal si está llena de gente?
Es extraño -lo juro- el conflicto entre los estados de nuestro líderes y
eruditos, y los actos de los que están aliados con ellos, o usted puede decir: los
que pretenden seguirlas!
En resumen, una posición que se debe tener en estos comportamientos y no
se ha estudiado ni entendido bien puestos por grupos de musulmanes antes
de que los infieles. La posición de los dirigentes y la organización debe estar
claramente definida.
No veo ningún obstáculo o un acto malo si la organización de Al Qaeda
manifiesta su descontento con este comportamiento y otras conductas
está llevando a cabo por el Estado Islámico llamado de Irak, sin una orden de
14

15. al-Qaeda y sin consulta. Veo que esto se hace inmediatamente o, últimamente,
antes de decir que la organización es favorable. Veo que la organización debe
declarar el corte de sus lazos de organización con la organización (TN: Estado
Islámico de Irak). Las relaciones entre Al Qaeda y la organización (el Estado
Islámico de Irak) han sido prácticamente cortados por un número de años. La
decisión de declarar el Estado fue tomada sin consulta del liderazgo de al-
Qaeda. Su decisión improvisada ha causado una división en las filas de los
muyahidin y sus partidarios dentro y fuera de Irak. Lo que queda entre la
organización Al-Qaida y (El Estado), es el vínculo de la fe y el Islam, que nos
insta a presentar asesoramiento y aplicar la regla de propagación de la virtud
y la de prevenir el vicio, y el apoyo de las buenas obras.
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Esta es la única solución frente a la organización Al Qaeda, de lo contrario su
reputación se daña cada vez más como resultado de los actos y declaraciones
de este grupo, los cuales son etiquetados en nuestra organización (como con
la bendición de la voluntad de Dios). Y entre las cuestiones repulsivas y
ciertamente prohibidas los ataques a las mezquitas con explosivos y otros-
como lo que esta sucediendo en Afganistán y Pakistán y, a veces en Irak.
Nosotros siendo necesario aclarar nuestro problema justificada a los
musulmanes antes de que se aclare a los europeos (ver el siguiente capítulo
para más sobre este tema) He leído un nuevo artículo de Robert Fisk, que
expresa su reacción Y la reacción de otras personas el ataque a las iglesias en
Bagdad, y me permito traducir a usted las más importantes piezas y la esencia
del resto:
El título del artículo: A Occidente se le hace más fácil para atacar al liderazgo
de al-Qaeda.
Copio las partes mas destacadas de un articulo escrito por el periodista
Robert Fisk que dice: Esto pone las cosas mas fáciles a occidente para atacar a
Al Qaeda.... 06 de noviembre 2010
La velocidad con que la masacre de la iglesia de Bagdad por Al Qaeda ha
asustado a los pueblos del Medio Oriente es un signo de lo frágil que es la
tierra bajo sus pies. A diferencia de las noticias de televisión a nuestro oeste
(occidentales), Al Jazeera y Al Arabiya muestran todo el horror de la
carnicería. Brazos, piernas, torsos decapitados, no dejan ninguna duda de lo
que significan. Todo cristiano en la región ha entendido que este ataque es en
serio. En efecto, dada la naturaleza sectaria de los ataques contra los chiítas
iraquíes, estoy empezando a preguntarme si al-Qaeda en sí, lejos de ser el
centro del terror mundial, ya que imagino debe ser una de las organizaciones
más sectarias que se han inventado. Sospecho que no hay un solo Al Qaeda,
sino varios, se alimentan de las injusticias de la región, la sangre de un
transfusión de la que Occidente (y estoy incluyendo a los israelíes) Aquí se
introduce en su cuerpo. (Es decir, como si se comparan estos Fisk
injusticias extrañas a la transfusión de sangre, así como una sangre revitaliza
la transfusión de enfermos o heridos, la misma que estas tiranías no
rejuvenecen a al-Qaeda).
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De hecho, me pregunto si nuestros gobiernos no necesitan este terror - para
tenernos asustados, muy asustados, para que obedezcamos para traer más
seguridad a nuestras pequeñas vidas. Y yo me pregunto si esos mismos
gobiernos cada vez se despierta con el hecho de que nuestras acciones en el
Medio Oriente es lo que está poniendo en peligro nuestra seguridad. Lord
Blair de Isfahan siempre negó esto - (Fisk en ese sentido se compara a Blair a
15

16. los representantes del viejo imperio, durante la invasión iraquí Fisk solía
decir: "Señor Blair" el dueño de "Kut al-Amara". Ahora que los vientos de la
guerra son dirigidos a Irán, que está llamando a Blair como "Señor Blair
Sahib Isfahan ") -, incluso cuando el bombardero 7.7 dejo su suicidio
explicado detenidamente en su vídeo póstumo que Irak era una de las razones
por las que cometió la masacre en Londres y Bush siempre ha negado esto y
Sarkozy lo va a negar si al-Qaeda cumple con su amenaza más reciente para
atacar a Francia.
(Página 10 de 21)
Ahora, en cuanto a Al Qaeda, son "todos los cristianos" en el Medio Oriente
que van a ser los objetivos, así, la dispersión de estas amenazas, como las
bombas de racimo de la región, hasta dos millones de la Comunidad copta de
Egipto tiene que ser protegida en la semana de las fiesta religiosa de Luxor.
Este está rodeado por cientos de la policía de seguridad Estado, después de la
reclamación de Al Qaeda de que dos mujeres musulmanas están siendo
retenidas contra su voluntad por la Iglesia copta.
Eso puede tener su origen en una decisión de las dos mujeres a divorciarse de
sus maridos por la conversión al Islam, por lo tanto para poner fin a su
matrimonio, ya que la iglesia en Egipto no permite divorcio.
(Luego Fisk habló sobre los problemas de la evolución entre la Sunnah y los
chiítas en el Líbano, después de la demanda de Hezbolá en el grupo de
gobierno para rechazar los resultados de la comunidad internacional sobre la
investigación sobre el asesinato de al-Hariri. Luego se discutió la aceleración
de los problemas entre los musulmanes y Cristianos en el Líbano, después de
la profanación de un cristiano grave en Jiya, en el sur de Beirut. También
mencionó las declaraciones de los chiítas y cristianos apasionada relación con
el ataque a la iglesia en Bagdad). El Occidente no tiene la fuerza necesaria
para ayudar a los asustados cristianos. Los actos de fe basados en los políticos
-de la La fe cristiana- han dado lugar a una tragedia cristiana en el nuevo
Medio Oriente.
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(A continuación, se refirió a la creencia de los estadounidenses que se reunió
en el estado de California que el cristianismo era una religión occidental, en
lugar de una oriental. Al-Qaeda negó su responsabilidad por profanación de la
tumba en el Líbano, a causa de su trivialidad. Sin embargo, al- Qaeda tiene
una presencia en el Líbano, según ha afirmado, Bashar al- Assad, el aliado
iraní chií Hezbolá, lo que lo convierte en un enemigo de la organización de
Bin Laden. Luego se refirió a una declaración al periódico Al-Hayat por
Bashar, donde dijo): "Estamos hablando de al-Qaeda como si tuviera una
presencia como una organización fuerte y unificada. Esto no es cierto, pero se
presenta como una tendencia intelectual que se hace llamar al-Qaeda. Esta
organización es el resultado de una situación y no una causa. Es debido a la
anarquía y el débil desarrollo, es el resultado de errores políticos de partida
que representan algunos tipos de política. Decir que esta organización está
presente en todas partes, en Siria y todos los estados árabes e islámicos, no
quiere decir que está muy extendida ni le hace tener popularidad.
Sin embargo, al-Assad no puede absolver a su régimen, ni los regímenes de
los otros estados árabes, cuya seguridad regula todas las reuniones políticas
que no sean las realizadas por los representantes del Estado. Esto obligó a los
musulmanes, a partir de hace mucho tiempo, a hablar de política en la única
institución que se visita, a saber, la mezquita. La suprema ironía de esta
semana ha sido escuchar de nuestros amos y señores que alaban la utilidad
del régimen wahabí de Arabia Saudita para alertar a Occidente de la aeronave
16

17. cargada de paquetes bombas, cuando fue esta misma Arabia Saudita que
nutrió a Osama Bin Laden y sus hombres alegres durante muchos años. (Esta
es una referencia a la leyenda de Robin Hood, y su héroe, desobedecido el rey
británico durante las Cruzadas y comenzó a bloquear los caminos. Era famoso
por robar a los ricos y distribuir a los pobres, y su banda se llamó "Los Felices
hombres ".
(Página 11 De 21)
Debido a que los dictadores de Oriente Medio también les gusta asustar a sus
poblaciones (como si quisiera decir que Arabia Saudita creó al-Qaeda para
asustar a sus personas) pobres en Egipto están disgustados por la élite
gobernante. Sin embargo, esa élite quiere asegurarse de que no hay
revoluciones islámicas en El Cairo. Y el Occidente quiere asegurarse de que
no hay revoluciones islámicas en El Cairo, o Libia, o Argelia, o Siria o Arabia
Saudita, y el resto de nombres.
El problema inmediato es que Al Qaeda está tratando de socavar estos
regímenes, así como al Oeste.(Se refieren a Al Qaeda).Tanto que fijan el
propio Irak como si se tratara de una democracia es un poco irrelevante
cuando no tiene un gobierno, y está demasiado ocupado en la ejecución de sus
antiguos enemigos del Baas para proteger a su propia gente-junto con los
cristianos del país y su chiítas.
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Y estamos para continuar y lanzar ataques con aviones no tripulados en
Pakistán y bombas a los inocentes en Afganistán y tolerar a los regímenes de
tortura del Mundo árabe. Y para permitir a Israel de robar más tierra de Los
palestinos. Me temo que es la misma vieja historia. Justicia traerá la paz, no
guerras de inteligencia contra el "terrorismo mundial", pero nuestros líderes
no lo admiten.
AH El artículo
4 - Se ha vuelto insoportable y la Avalancha ha llegado: La tragedia de tolerar
el derramamiento de sangre, los recursos y Honor, y nuestro deber para con
este fenómeno peligroso los ataques dirigidos a las mezquitas y los lugares
públicos, por algunos que se conocen como los muyahidin, continúa y en su
mayor fuerza estos días. Para que las reivindicaciones no estén vacantes, Voy
a revisar algunos de los terribles acontecimientos que conozco, y lo que No
sabía que era más grave.
(Página 12 De 21)
- La detonación de una mezquita cerca de la aldea de Sharsada durante la
oración del Eid, en un intento fallido de matar a Aftab Ahmad Khan Shirbow,
en cambio, más de cincuenta de los comuneros del pueblo fueron asesinados,
y que el ataque fue ordenado por Baitullah Mahsud.
- La detonación de una mezquita en la zona de Khyber, en un intento de matar
a (Haji Namdar) el jefe de la Organización para la Propagación de la Virtud y
la Prevención del Vicio, y un individuo de los estudiantes de (Wazir) tribu. Él
no fue asesinado, pero en su lugar 15 de las personas que estaban en la
mezquita murieron. Fue ordenado por el Baitullah Mahsud. Haji Namdar fue
asesinado, después de una serie de meses, por las balas dirigidas mientras él
estaba en una reunión.
- La detonación de otra mezquita durante las oraciones del viernes, en
(Jamrud) área de cerca de Peshawar. Más de cincuenta fueron asesinados en
la explosión y decenas resultaron heridas. La mezquita estaba cerca de unos
cuarteles para los soldados del gobierno, y algunos de ellos se encontraban
entre los muertos, pero la mezquita está abierta a todos. Cuenta con la
participación de los pueblos regionales y de los viajeros, debido a su
17

18. proximidad a la carretera principal.
- Numerosas explosiones en todas las áreas, dirigidos a los soldados invasores
o los soldados del ejército del agente o agentes de policía, o empleados
públicos pequeños, o empleados de empresas privadas con contratos del
gobierno, en los lugares más concurridos, con los peatones, los residentes y
compradores, sin una razón que lo justifique.
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Hubiera sido posible atacar de una manera más precisa, o atacarles a ellos
fuera de los mercados y lejos de las áreas residenciales y las calles atestadas.
- Una explosión en la celebración de la graduación de los médicos en la Capital
de Somalia, en aras de matar a 3 ministros del gobierno; fueron asesinados
con un gran número de los graduados. El movimiento Al-Shabaab ha negado
su implicación en la operación, y Dios lo sabe mejor.
- Explosión en un parque público en la ciudad de (Liki Marwat) en la
gobernación de Sarhad -entonces- y 100 personas que eran asistentes a un
juego de la pelota perdieron la vida. La razón para atacar el patio de recreo
fue la presencia de unos pocos individuos que pertenecen a la (Lashkar) o lo
que se conoce como (Comité por la Paz), que fue formado allí. No se
comprobó que este comité no se ha centrado en los muyahidin ni una sola vez.
Y ahora después de esta operación de pecado, ninguna persona con barba
podría entrar en la zona sin ser investigados por ser un miembro de los
talibanes. Se dijo que la persona responsable es un líder talibán en Waziristán
del Norte, y su nombre podría ser (Badr Mansur).
- Explosiones en los puestos de control y puntos de control en un número
de las áreas de una manera ilegal. Estos objetivos los puntos en las horas
punta con la presencia de vehículos y peatones, que podría haber sido blanco
de ataques en otras ocasiones, donde el tráfico es lento. Hay este otro tema, el
terrorista suicida podría llevar a una operación en otro lugar, pero es
interceptado en el punto o tratando de buscar su coche o su cuerpo, entonces
lo haría inmediatamente se explotan sin importarles lo que pueda pasar de los
homicidios y lesiones a las personas a su alrededor. Él debe tener
suministrada un arma de fuego para luchar con ellos hasta la muerte.
(Página 13 De 21)
o puede que lo han utilizado para llegar a la gente alejada de él antes de
explosión de la bomba de forma aleatoria. No sé quien ordenó que, o dio una
fatwa sobre su legalidad?
-Explosión en un restaurante en la ciudad de (Jándula), en el sur Waziristán,
en un intento fallido de matar a (Turkestán Batani) y los miembros de (Qara
Zayn al-Din) se alió con él. Sólo dos fueron muertos, mató a los guardias de
seguridad de Turkestán y el resto (Alrededor de 10 muertos) eran público en
general, que estaban en el interior y fuera del restaurante, de las tribus de
Massud y Batani.
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-Explosión en un mercado en el área tribal de Mohmand, tres meses atrás,
apuntando a un tribal (Jirga). Las metas de pensamiento que se llevaría a
cabo en el interior del lugar, pero se llevó a cabo en otro lugar como medida
de precaución. El número de muertos fue de más de 100, todos o la mayoría
de ellos los compradores que no tenían nada que ver con la movimiento. El
movimiento Talibán se atribuyó la operación como se indica por Ihsanallah
Ihsan, quien expresó su dolor por la caída de los muertos entre el público, y le
damos las gracias por su franqueza, por lo menos.
-La operación de la explosión de la Universidad Islámica en el Islam Abad,
donde fueron asesinados un número de estudiantes masculinos y femeninos.
18

19. Lo fue reivindicado por (Qari Husayn Mahmud).
-El objetivo de la mezquita principal de la ciudad Talaqán, en el Pakistán
Takhar gobernación. La causa de la explosión fue matar al alcalde (Wali), de
la gobernación de Kunduz (Ingeniero Muhammad 'Umar) y fue asesinado en
realidad con otros treinta de la oración pública.
-La explosión de la mezquita de (Mawlawi Nur Muhammad) en Wana en el sur
de Waziristán del área tribal, en el centro del Ramadán. Al Mawlawi fue
asesinado con 30 de los que estudian el Corán en la mezquita. El grupo fue
acusado de Uzbekistán, y el grupo de (Hakimallah Masud), por la
responsabilidad del ataque.
-Por último -pero no menos- del ataque a la mezquita de Dir de Adán Khel
durante las oraciones del viernes, lo que resultó en 70 muertos y decenas de
heridos. El responsable -como se dijo- es la manera llamado (Tariq Afridi) y el
objetivo era o bien una de las jeques tribales en oposición a (Emir al-Tariq
Afridi Mu'minin) Talabani, o los miembros del grupo opuesto a (Tariq Afridi)
grupo que estaban orando en la mezquita. Como es una pelea de larga
trayectoria entre ellos, en los asesinatos y secuestros. El grupo de Tariq Afridi
dijo que el ataque. La facción opuesta se dirige por (Mumin Afridi) y me
dijeron que él está en buenas relaciones con los estudiantes de Wazir tribu y
que reside en Waziristán. Todos estos datos fueron tomados de los periódicos
y no estoy al 100% seguro de la exactitud. Pero a partir de lo que sé sobre la
negra reputación de los talibanes paquistaníes, estoy seguro de que era cierto
lo que indico, en particular como éstos información verificar entre sí. Ellos
fueron expuestas por los periodistas sean conscientes de los asuntos de los
talibanes, gusta (Rahimullah Zia Yusuf) y Dios sabe mejor. En la tarde del
mismo día, los atacantes lanzaron una bomba dentro de una mezquita en la
afueras de Peshawar durante las oraciones de la tarde. El objetivo era uno de
los jeques tribales que se opuso a los talibanes, o de la familia de uno de los
policías. Cinco de ellos fueron asesinados, entre ellos el imán de la mezquita
de Afganistán, y muchos resultaron heridos.
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(Página 14 De 21)
Nota: Azam Tariq y Wali Massud al-Rahman en contacto con los periódicos un
día después del ataque a Azam Dera 'Khel, e insistió en negar cualquier
responsabilidad del Movimiento de los talibanes de Pakistán por el acto. Ellos
acusaron a la empresa Blackwater por estar detrás del incidente. Alegaron
que las llamadas telefónicas que Se llevaron a cabo con los periodistas bajo el
nombre de Tariq Afridi fueron falsificadas. Lo curioso es que Tariq Afridi, el
hombre acusado de la operación, no se puso en contacto con los periodistas
para defenderse a sí mismo. Tal vez su teléfono no funcionaba o tenía allí
algún problema con su número, o tal vez es más prudente que Wali al-
Rahman en el uso del teléfono. Cabe mencionar que, al llamar a los
periódicos, "negó cualquier relación Azam Tariq entre el Movimiento Talibán
de Pakistán, y Faisal Shahzad, que intentó la explosión de Times Square en
Nueva York. Luego hubo una película transmitida por ('Umar Studio) la rama
de los medios de comunicación Tahrik de los talibanes de Pakistán! Entonces,
¿quién iba a creer las declaraciones de 'Azam Tariq después de eso?
Me gustaría señalar que (Umma Studio), creo que un medio de comunicación
de la rama de los uzbekos, han producido una película en la que se
comprometieron con toda la rudeza y grosería de explotar las mezquitas,
como venganza por el ataque a la Mezquita Roja, y bombardear a otras
mezquitas en las zonas tribales. En esa película había entrenamientos y
19

20. batallas de la formación en Dir Adam Khel, Kohut, Ur Kazay y Mohmand y
otros. También amenazó con matar a los periodistas, y mostró una foto de un
corresponsal de Al Jazeera en Inglés, donde el reportero negaba la
responsabilidad del movimiento talibán en las explosiones del mercado,
mientras que otros culpaban a los talibanes. Pero esto no le ayudó mucho con
los pecadores.
Termino estas afirmaciones, con dos historias que muestran los peligros de la
situación y la ignorancia que prevalece entre las filas:
Primera historia:
Hace un año o más, tuvo lugar un debate entre mí y uno de los jóvenes, de los
hijos de los inmigrantes árabes, acerca de estas explosiones que están
teniendo lugar en las mezquitas de Pakistán. Yo le comenté que esto no es
aceptable y que los líderes de la organización y los estudiantes de la ciencia
coránica no ven bien las explosiones de las mezquitas y que se tiene que pedir
a la gente detenerlo. Incluso si la mezquita se encuentra en un recinto militar
o del gobierno, y que se han emitido declaraciones al respecto. Incluso el Sheij
Isa (NOTA DE ZR: Creo que se refiere al alto clérigo de Bahrein Sheij Isa
Qassim) - que Dios lo libere-Le he oído decir que a él no lo hacen ponerse de
acuerdo sobre la detonación de las mezquitas chiítas en Pakistán, a pesar de
que los considera infieles, de acuerdo con los estudiosos de Pakistán.
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(Por supuesto que hay excepciones, como Sheij Isa tenía la intención de
atacar a los más altos dirigentes de las fuerzas armadas y el gobierno durante
la oración del Eid, y se me comunicó que los hermanos de al-Qaeda han
atacado la mezquita militar en Rawalpindi. Que esta mezquita es diferente de
otras mezquitas del gobierno ya que requiere de tarjeta de membresía para
entrar) El joven no aceptó mi historia, y respondió que la mayor parte -o tal
vez todas las mezquitas- ahora son las mezquitas del mal llenas de
informadores, espías y empleados de gobierno y no tienen piedad de ellos, de
acuerdo con un comunicado de Sayyid Qutb en su interpretación de "A la
sombra del Corán" y dijo que hablaba en el nombre de su padre. Yo le dije:
bien, si usted ve que son las mezquitas del mal, derribelas, pero no las
exploten cuando están llenas de personas que oran en su interior. La
discusión se terminó y yo no supe si estaba convencido o no.
Imagínese, un hombre joven dispuesto a detonar una mezquita con toda la
gente que incluye, en base a una generalización de lo expresado por Sayyid
Qutb, que Dios bendiga su alma.
(Página 15 de 21)
La segunda historia:
Un grupo fue a Kurum la zona tribal para luchar contra el ejército, y se reunió
con los talibanes locales. Ellos hicieron una emboscada al enemigo en una de
las calles principales. La patrulla del ejército se retrasó. Una de las
personas que estaban presentes le preguntó (si el ejército no llega, que harían
lo hacen??), el líder del grupo talibán dijo que (vamos a atacar a la
Shia-chiitas) respondió a la pregunta (y si los chiítas no vienen) el líder le
respondió (vamos a atacar a los hipócritas) es decir, el público en general y
los transeúntes de la calle. El jefe del grupo de fuera se enojó y discutió con él,
el líder local estaba avergonzado y declaró que estaba bromeando. El jefe del
grupo de fuera respondió (¿cómo bromea así delante de sus soldados y los
miembros?) Esto fue transmitido a mí por el hermano, que era el que
encabezaba el grupo de afuera.
-A partir de entonces: se trata de una caída de una inundación, y de un poco
un montón, como he tratado de concentrarme en los eventos que estoy seguro
20

21. que es verdadero, de acuerdo a los muyahidin y que están aliados a ellos, o a
quien yo pensaba que era así. Lo contrario, la lista es bastante larga; También,
por no hablar de los acontecimientos relacionados con el robo, el secuestro y
otros crímenes cometidos por los corruptores.
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Se sabe que apoderarse de las mezquitas y derramar la sangre del inocente, se
conoce a través de la historia con estar asociado con los peores grupos y
personas, como al-Khawarij, al-Qaramitah, los Bin al-Hajjaj Yusuf, los
cruzados, los mongoles y Tamerlán el héroe nacional de Uzbekistán (aunque
no es de Uzbekistán, pero parece que les gustó su dureza y la brutalidad), que
uso entonces contra los Judíos y los opositores. Luego, en este período, los
estadounidenses, los tiranos árabes y extranjeros, como los reyes de Hejaz y
Najd, los gobernantes de Siria, y el gobernante de Pakistán Pervez Musharraf.
Ahora que son famosos por estos actos que se contabilizan en el lado de los
muyahidin, como el Movimiento Hamas y el Movimiento Talibán en Pakistán
y Afganistán? No tengo ninguna duda de que lo que está sucediendo con el
movimiento yihadista en estos países no es una desgracia, pero el castigo de
Dios sobre nosotros por causa de nuestros pecados e injusticias, o porque los
pecados de algunos de nosotros y el silencio del resto de nosotros. No veo que
mi afirmación es una exageración o la intimidación, ya que están en los versos
del Corán, el Hadith y las declaraciones de muchos académicos, y no hay
necesidad de exponerlos. Algunos se declaró por el Sheik Abu Yahya dentro
de su documento (al-Rabiyun y la Marcha de la Victoria), y ya he mencionado
algunos de ellos en un proyecto de declaración que tienen preparado sobre el
tema, y lo consigno aquí después, con La voluntad de Dios.
Usted puede decir: (pero nos hemos negado a quienes han cometido estas
ofensas, y todavía se puede negar y que los guió por el camino correcto en
todos los casos y en todas las ocasiones). Yo diría que a ellos: sí, ya sé eso, y lo
ha hecho bien, ya que algunos de la información que he mencionado acerca de
las detonaciones en el las mezquitas vino a mí originalmente de algunos
estudiosos que me transmitió algunas de sus experiencias en el
asesoramiento y la consejería (que se había enfrentado al fracaso, por
desgracia, en la mayoría de los casos, debido a la estrechez de las visiones de
las personas que hablaba a, sus mentes pequeñas, y la inclinación de sus
corazones a la brutalidad, la crueldad, el exceso y la intolerancia a la
declaraciones de los hombres y sus banderas).
Yo diría: Lo ha hecho bien, en lo que ha hecho, en los esfuerzos en esta
materia, pero me permite expresar mi humilde opinión en el estilo que usted
está siguiendo en su negación. Estará de acuerdo conmigo en que este estilo
no llega al nivel de la repudiada actuación y no se ajusta a su tipo. Se están
apegando al secreto de la negación y el asesoramiento, y ver en que el interés
que prevalece, y que pronunciar la negación es perjudicial, ya que causa una
ruptura en las filas, o una exposición de nuestra debilidad y da lugar para que
el enemigo se aprovechen de ella, y otros argumentos que pueden tener
algunas posibilidades de consideración.
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(Página 16 De 21)
En cuanto a la posibilidad de romper las filas, es que: sólo una posibilidad, y
el hecho de que quienes realicen dichos actos, tal vez es mejor para ellos no
estar en las filas de la Mujahedin, porque son como una mancha contaminada
que debe ser eliminada y desinfectada y limpiada de las filas. En cuanto a la
exposición de nuestros puntos débiles frente a nuestros enemigos para
explotarla, estos ataques son -lo juro- una pena mayor y más horribles puntos
21

22. débiles, y ha sido explotadas por los enemigos en gran medida. Se ha
explotado para distorsionar la imagen de los muyahidin piadosos y leales.
Ahora muchas personas normales están mirando a los muyahidin como un
grupo que no duda en tomar el dinero de la gente por la mentira, la
detonación de las mezquitas, derramando las sangres de decenas de personas
inocentes para matar a uno o dos que fueron etiquetados como enemigos. Si
bien se apartan de escuchar música o mirar a una mujer extranjera , mientras
que estas cuestiones significan muy poco para el público común, que lo ven
como cuestiones triviales. No lo son, pero no hay comparación con los
pecados de que estamos hablando aproximadamente. A partir de ese
momento, shaykhs los sermones y los altavoces describen a los muyahidin en
sus foros y la vida en la red (internet) como que son personas fuera de la
época-o el Qaramitah (del tiempo).
Ellos fueron capaces de convencer a muchos musulmanes de lo que están
reclamando. La culpa o la mayor parte de ella, se pone sobre nuestros
hombros. Nosotros hemos contribuido a ello, al no aclarar nuestra posición
sobre los actos prohibidos de una manera suficiente. También contribuimos
a la continuación de los autores en sus actos, mediante el aplazamiento de la
acusación de los colaboradores y culpar a la empresa Blackwater en su lugar.
He aprendido que 'Abd-al-Rahman Sheij Abu Atiyatallah que Dios le salve a él,
ha mencionado en su fatwa del proyecto de detonaciones sobre los mercados
del año pasado, la posibilidad de disponer de esos actos cometidos por
algunos grupos yihadistas. Hizo hincapié en aquellos con actitudes agresivas
podridas, sin embargo se elimino ese párrafo de la fatwa antes de publicar la
condena a muerte, siguiendo el consejo de algunos hermanos -que Dios los
guíe.
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Los que le aconsejaron que eliminara esa parte, argumentaron que no se debe
admitir que esos actos fueron cometidos dentro de nuestra organización
eso significa que tenemos que imponer un silencio mediático! Y esto es un
error de muchos aspectos: El asunto es religioso y una fatwa y una orden de la
virtud y la prevención del vicio, y no una simple (organización secreta) del
tipo del que se puede imponer una orden a los medios de comunicación en el
silencio. El derecho de ocultación , y retrasar sus detalles cuando se necesita,
tiene fuertes implicaciones religiosas, como es bien conocido. Ahora que el
asunto es conocido y se expone a conocer a todos, cercanos y ahora, nuestro
silencio se conducirá a ser despreciados por la gente y despreciados por
nosotros mismos, como vernos en frente de todos como el "Silencio de los
Demonios. "Vemos lo prohibido cometido, y no hacemos nada, o parecemos
conciliadores, alabando a los asesinos mientras están vivos, y el pésame
cuando están muertos, y los consideramos como quienes hacen el bien
independientemente de lo que sabemos acerca de ellos y de su inmoralidad.
Esperamos en el mejor de los casos la falta de atención del publico y de que no
son conscientes de lo que sucede a nuestro alrededor.
(Página 17 de 21)
Volviendo a la cuestión de nuestra actitud en la negación y la adopción
del secreto, yo diría: ahora nos enfrentamos a una declaración de la comisión
de un acto repudiado, anuncio que cometen las personas que no tienen
timidez o vergüenza. Se ha envuelto contra las filas como el fuego. El conocido
repudiado acto se juzga de forma diferente a lo de que nadie es consciente
excepto el que lo va a cometer. El último tipo trabaja en el secreto, y no lo
anuncia que, con algunas excepciones-, mientras que el primer tipo es de la
negación en publico. Esto beneficia a los otros que estarían dispuestos o
22

23. tienen previsto hacerlo o imitar a uno que lo hace. Y por esta y otras razones,
esta revelación de la negación es lo que ignora aquí. Esto hizo de nuestra
negación incompleta y no calificar a sus fundamentos, y Dios sabe mejor.
Por lo menos, debemos tomar nuestro Profeta (la paz sea con él) cuando dijo:
¡Oh mi Dios, me desconecte de lo que hizo Khalid, tres veces. Él lo anunció
hasta que nos llegó a los 14 siglos más tarde, piense al respecto.
Nota: Lo que se requiere, básicamente, no es llamar a los actores uno por uno
y hablar mal de su personalidad que puede que no conozcamos; lo que se
requiere es negar el acto y para llevar a bien la renuncia, amando al actor por
lo que tiene de virtudes y odiándolo por lo que tiene de los vicios y se desvía de
la ruta de la Sharia. Sería necesario, en algunos casos, a advertir a los agentes
abiertamente y las personas de precaución a partir de entonces. Es como si
esta persona u organización que se hizo famoso por la comisión de
atrocidades, por el público y los círculos privados (y lo que es famoso por
cierto y probado) y si estos actos eran repetidos por él, y él no ha pedido
confirmación por el consejo o advertencia.
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Me gustaría añadir que lo que se requiere en el anuncio de la negación
-especialmente en esta etapa- es la incapacidad de los estudiosos de una
negación secreta y directa. Esto es debido a las malas situaciones de seguridad
y lo que se requiere en la toma de precauciones para conocer a gente nueva y
estar sumido en la casa y así sucesivamente.
Esto es en adición a lo que se ha mencionado de nuestra ocasional ignorancia
de los responsables de esos crímenes. Sobre la base de lo que se dijo, y como
un primer paso en esa dirección, y en aras de la corrección de la trayectoria y
arrepentirse de lo que ha sucedido, y para llamar a la victoria y aliviar la
aflicción en que nos estamos encontrando, he preparado este documento.
Espero que Dios ayudaría a los investigadores a estudiar y revisar
declaraciones similares correctas, o un registro - Copia de aquí se desea
para la documentación e influir en el lado receptor. Ellos Deberíamos
recordar las palabras dispersas aquí y allá, como los incorporados en los
libros y los discursos no son suficientes para explicar el problema. Lo que
necesitamos es discursos directos, definidos y especializados en ese tema.
Este es el texto propuesto:
(Página 18 De 21)
Exención y advertencia
En nombre de Dios el misericordioso el compasivo Dios Todopoderoso ha
dicho: "Combatid contra aquellos que están peleando y no ser agresivos como
a Dios no le gustan los agresores "La Organización Qaeda al-Jihad ha
denunciado, más de una vez, y la lengua de sus emires y los eruditos y los
símbolos y los que hablan a favor, cualquier operación armada que se dirige a
los musulmanes en los lugares de su reunión, y cualquier operación que
hacen y no toman en cuenta la santidad de la sangre, almas, cuerpos,
pertenencias o dinero. Esta exención incluye las operaciones de explosivos
que llevan a cabo en el centro de los mercados, las calles, restaurantes,
hoteles que están llenas de musulmanes. También incluye, como primer
directriz, la no detonación de las mezquitas en las cabezas de la población
inocente, cuando están orando, destrozando sus cuerpos. Asociado a lo que se
expone en el Corán y los religiosos libros a la indignación y la destrucción.
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La exención de la organización no era más que un medio paso en el vacío,
pero la organización fue y sigue siendo el asesoramiento previa consulta a los
que cometen esos actos, directamente o a través de sus canales especiales. Al
23

24. negarles a los horribles actos y guiarlos por el camino correcto, con la
esperanza de corregir el camino y detener la repetición de lo sucedido. Estos
esfuerzos dio frutos en unos pocos casos, y algunas personas han regresado a
el camino recto. Pero hay algunos que insisten en seguir un método
equivocado y una jurisprudencia distorsionada, en aras de vengarse de quien
le hicieron mal o le rebajaron o destacado contra su enemigo, incluso si esta
venganza se lleva a cabo a expensas de los musulmanes inocentes. Este
espíritu de la venganza ciega y pre-islámica (TN: religiosamente ignorante) la
intolerancia no es de las costumbres de los muyahidin, que son leales y
honestos en su comportamiento.
Aquí estamos, anunciando una vez más públicamente que: Denunciamos
cualquier operación llevada a cabo por un grupo yihadista que no tiene en
cuenta la santidad de los musulmanes y su sangre y dinero. Nos negamos a
que atribuyan estos crímenes a la Organización Al Qaeda-Jihad. Si se
demuestra que los responsables están conectados con la organización, la
organización tomará las adecuadas medidas con respecto a ellos. Esta
posición y el juicio no se pueden cambiar aunque el acto se lleve a cabo en
nombre de la Jihad, o bajo la bandera de establecer las medidas jurídicas de
la Sharia y, o bajo el nombre de la promoción de la virtud y la prevención del
vicio. Mientras que está prohibido en la religión de Dios, estaremos separados
de él. No es aceptable tener en cuenta estos delitos contra la persona como un
pretexto para negar el derecho de la obligatoria del deber de la Yihad, como
un error no justifica un error más grande. Nosotros advertimos a los
responsables de esos crímenes, de la desgracia en toda esta vida y la tortura
dolorosa en la otra. Las consecuencias de la injusticia son graves, y la
injusticia es la oscuridad del Día del Juicio.
La injusticia es una de las razones de la derrota y decepción, y las miserias
acontecidas y la sedición por parte del público en general de los musulmanes
y los mujaidines, como Dios ha dicho:
(Y el tumulto el miedo o la opresión, señalando en particular que afectó a
(Sólo) a aquellos de ustedes que hacen el mal y el saber que Dios es estricto en
el castigo.) Para aquellos que insisten en este delito y el comportamiento pre
islámico debe saber que él está condenado al mismo destino que los
liderazgos, grupos y otras tendencias en otros diversos ámbitos, después de
haber derramado la sangre de los musulmanes, en sesgo de su grupo, las
doctrinas y las banderas, con argumentos que fueron más débiles que la tela
de araña.
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El Profeta (la paz sea con él) ha dicho (quien abandonó la obediencia, y el
grupo y murió, su muerte es una muerte pre-islámica. Que el que luchó bajo
una bandera ciega, sesgada a un grupo o apoyando a un grupo, y luego muere,
su muerte es pre-islámica. Quién se ha desviado de mi nación golpeando el
bien y el mal, y no evita los fieles, y no honra un compromiso, no es de mí y yo
no soy de él) según lo narrado por Muslim.
(Página 19 de 21)
Estoy sorprendido de que se permiten a sí mismos o a los demás detonar una
mezquita llena de personas que oran, o cualquier otro lugar donde los
musulmanes se reúnen, por el simple hecho de matar a una de las personas
presentes en ese lugar. Mi sorpresa aumenta cuando este se lleva a cabo en las
zonas famosa en fabricación armas de fuego, donde se vende barato y puede
ser fácilmente adquiridas. Si esa persona en cuestión realmente merece ser
asesinada, ¿Por qué no emplear otro método en lugar de los ataques
indiscriminados, que no es tolerado por cualquier mente o la religión. Lo cual
24

25. no quiere y diferenciar entre enemigo y amigo, el niño y el viejo, el hombre y
la mujer y el musulmán y el infiel? ¿No te recuerdas que estás luchando en las
ciudades del mundo musulmán y no en las fortalezas del infiel? Y si usted dice
que este estilo brutal es el que se conoce en las tradiciones de su tribu, o las
tradiciones de su pueblo, o toleradas por El Sheij o Emir, diríamos: No está
permitido en nuestro Islam, y abajo con estas tradiciones y opiniones. Una
lucha que no se guía por las normas de la Sharia no es honrada. Si la lucha se
adhiere a las tradiciones tribales y opiniones de humanos que violan la
Sharia, cuya decisión no es diferente de las constituciones y leyes hechas por
el hombre, debemos repudiarla desde ya, estas disposiciones no deben ser
seguidas. Mi hermano Mujahid: El que está satisfecho con esos actos, o que da
las órdenes de ellos, o los conduce, es o bien un ignorante que necesita la
educación, o de un agente plantado en las filas para el beneficio de los
enemigos de los muyahidin. Es nuestra esperanza que los responsables de
esos actos delictivos que distorsionan la Jihad y los muyahidin sólo
representa un grupo de unos pocos individuos marginados. Sin embargo, les
recordamos a todos acerca de su deber en la propagación de la virtud y
prevenir el vicio, y castigar a los tiranos. A medida que el Mensajero de Dios
(paz sea con él) dijo: (te lo juro por la cuya alma está en sus manos, que
pediría la virtud y negar el vicio, o Dios le enviaría un castigo de él, entonces
usted rezaría y no querrá responderle a usted) narrado por al- Tirmidhi y
racionalizado por al-Albani. O, como dijo, la paz y las oraciones sean con él (Si
la gente vio la tiranía y no la impidió, Dios les impongan, su castigo).
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Como se ha dicho por él, la paz y las oraciones sean con él (Apoye a su
hermano si es un tirano, o si se encuentra bajo un tirano. Ellos dijeron:
Mensajero de Dios que apoyaría que se encuentra bajo la tiranía, pero ¿cómo
sobre el tirano? Él respondió: por que le impide ser un tirano)(NOTA ZR: sic).
Y por lo tanto, todo musulmán o Mujahid, si sabe acerca de una persona o
líder de los líderes, incluso si él era su Emir con la intención de los actos
prohibidos, y tirano, que son totalmente prohibidos, debería aconsejarle. Si la
persona no cede a su asesoramiento de otras personas, debe denunciarlo.
Pero no a la policía del idólatra o de su ejército o sus fuerzas de seguridad, ya
que son una injusticia más grande y un terrible error y un acto criminal. Sin
embargo, si a los emires de los muyahidin cuyo conocimiento y la fe de sus
académicos en los que confía para tomar las medidas adecuadas contra los
responsables. Esto está en aplicación de la declaración de Dios Todopoderoso:
(¡Oh vosotros que creéis! destacar con firmeza por la justicia, como testigos
de Dios, incluso frente a ustedes mismos, o sus padres, o su pariente más
cercano).
(Página 20 De 21)
También está prohibido en el Mujahid de obedecer a su emir en la
desobediencia a Dios, como dice la oración de Dios sean con él (no la
obediencia en La desobediencia de Dios, la obediencia es sólo en hacer
favores). Si el Musulmán le ordena un asunto que viola la Sharia, no debe
obedecer a su emir, aunque su emir sea la espada desenvainada de Dios
Khalid Ibn al-Walid, que Allah esté satisfecho con él (NT: un importante
general del ejército en los días tempranos islámicos). Entonces, ¿qué, cuando
la emisión de la orden está en una condición inferior? Si esta confuso sobre la
orden, y de si esta entre los permitidos o actos prohibidos, y no pudo
consultar a un especialista, debe consultar a su corazón, para cuidar de su
religión y su otra vida. Se debe recordar que el juicio original en el alma de los
musulmanes, el dinero y el honor, las prohibiciones extremas. Y que su
25

26. sangre no se le permite que se derrame, ni recibido dinero o deshonra, o daño
a él o, lo calificó como un infiel, a excepción de una prueba legal más clara que
el sol en la mitad del día.
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Dios declaró: (Si un hombre mata a un creyente premeditadamente, su
recompensa es el Infierno, para permanecer allí (Siempre): Y la ira
y la maldición de Dios son en él, y es un castigo terrible preparado para él. ¡Oh
vosotros que creéis! Cuando entráis en el extranjero la causa de Dios,
investigar cuidadosamente, y no decir a nadie que le ofrece un saludo: "¡Tú no
eres un creyente" Codiciar los productos perecederos de esta vida: con Dios,
son los beneficios y botín abundante. Aún así eran antes de vosotros mismos,
hasta que Dios, te confirió sus favores: Por tanto, investigue cuidadosamente.
Porque Dios es muy consciente de lo que hacéis ( La sura Mujeres 93-94. El
Profeta (la paz sea con él) dijo: (El creyente se encuentra dentro del ámbito de
su religión, siempre y cuando no ataque la sangre prohibida) narrado por al-
Bujari.
El Profeta (la paz sea con él) dijo: (El musulmán es el que los musulmanes son
a salvo de su lengua y su mano, y al-Muhajir-es el que deja todo lo que Dios ha
prohibido). Por último, les recuerdo a mis hermanos muyahidin que la
realización de la obligación de la Yihad y la batalla, e incluso morir por la
causa de Dios, no nos salva de la ira de Dios, si se nos estropeó nuestra Jihad
por causa de grandes pecados y nosotros no buscamos el arrepentimiento
antes de que fuera demasiado tarde. Como un buen ejemplo de eso, la historia
del grupo de personas que fueron marcados por el Corán para ridiculizar a los
versículos de Dios, ya que salió con los musulmanes en la batalla de Tabuk.
Otro ejemplo es el historia del hombre que fue asesinado en una de las
batallas del Profeta la Paz sea con él). La gente decía que (él es un mártir), el
Profeta (la paz sea con él) les niega él como un mártir diciendo: No, yo lo he
visto con una túnica en el infierno. Entonces el Profeta (que la paz sea con él)
dijo: a 'Umar ibn al-Jattab:' Umar ir y pedimos a la gente: el cielo se ingresa
sólo por los creyentes. 'Umar dijo: Salí y pidió: Que el cielo sólo se contraiga
por los creyentes. Narrado por Muslim. Por lo tanto, no todos los mártires en
este mundo es un mártir en el Día de la Juicio. Además, no toda la culpa ha
sido perdonada por el mártir de la segunda vida. De la culpa que no se
perdona es la deuda de dinero. A medida que el Profeta (la paz sea con él) dijo
en un hadiz que fue Narrado por Muslim en su libro Correcto: (El mártir es
perdonado la culpa de todo a excepción de la deuda). Imam al-Nawawi -que
Dios le bendiga su alma-ha dicho: (En su declaración de mi Dios, orar y
saludar a él (a excepción de la deuda) es un aviso en todos los derechos
humanos. La Jihad y el martirio y otras buenas obras no eliminan los
derechos de los seres humanos, pero los derechos de las violaciones de Dios
son perdonados). Si el individuo es martirizado y había unos pocos dinares de
préstamo, se le negó el cielo hasta que la deuda se paga
-Como se indica en algunos informes. Ahora ¿qué hay de aquel que ha
causado la muerte decenas o incluso cientos de almas musulmanes que
murieron en la injusticia absoluta? Él es más elegible para serle negado el
cielo.
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Así que vamos a tomar la iniciativa para el arrepentimiento de nuestros
pecados, del más pequeño al más grande, con un aumento de abogar por el
perdón y las oraciones, pidiendo por la victoria de Dios y aplazar su ira y
castigo, todopoderoso. Debemos evitar las faltas de todos los tipos, y dar
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