El hipertexto y el descentrar

El Hipertexto y el descentrar: fundamentos filosóficos Lic. Ana María Andrada Curso de posgrado E-learning y Educación Superior Facultad de Ciencias Veterinarias Universidad de Buenos Aires

Páginas en papel
Páginas impresas: concebimos el texto desde el punto de vista del lector que experimenta dicha página o pasaje y esta parte del texto asume la posición central.

Hipertexto
El hipertexto vuelve muy problemático ese supuesto de posición central.
¨El hipertexto prospera en la marginalidad, como el sabio¨. Desde esta marginalidad esencial define su posición discursiva o punto de vista. Lo marginal redefine el centro al no entregar la centralidad a ninguna lexia, que sólo la ocupa mientras está a la vista del lector.

Dice George P. Landow:
“ En el hipertexto, el centro, así como en la belleza y en la relevancia se encuentran en la mente del que contempla.
El centro en el hipertexto existe como objeto de evanescencia.
La evanescencia de ese centro, en migración perpetua es simplemente la condición según la cual o en la cual pensamos, comunicamos y registramos pensamientos y expresiones en el dominio hipertextual”.

Dice George P. Landow:
“ Esta disolución hipertextual del centro, que hace que este medio resulte en potencia tan democrático también lo convierte en una sociedad de conversaciones en la que ninguna conversación, ninguna disciplina o doctrina domine o fundamente las otras”.

Richard Rorty:
Mantener la conversación en movimiento en lugar de buscar una verdad objetiva.
El hipertexto encarna el enfoque filosófico que preconiza Rorty.
Las experiencias básicas del texto, de información y de control, que desplazan los límites del poder del autor al lector, elaboran estos modelos sumamente posmodernos y antijerárquicos de información, texto, filosofía y sociedad.

Reconfigurar al autor
El hipertexto reconfigura al autor.
Acerca su figura a la del lector, aunque no se funde en ella.
Las funciones del escritor y del lector se entrelazan más estrechamente que en cualquier otro momento.
En un tiempo mucha gente sabía leer pero no escribir, ni siquiera su nombre.
El hipertexto crea un lector activo y hasta entrometido.
Leer hipertexto no garantiza escribir hipertexto.

Reconfigurar al autor:
El hipertexto elimina ciertos aspectos de la autoridad del autor.
El hipertexto, al reducir la autonomía del texto, también reduce la del autor.
Aparece el autor como formando parte de una red.
Algunos teóricos encuentran indigna y depresiva la idea de formar parte de una red, sobre todo porque las concepciones contemporáneas de textualidad restan importancia a la autonomía a favor de la participación.

Presencia virtual:
El hipertexto crea una presencia virtual de todos los autores que han contribuido al sistema con sus escritos.
Dibujantes, programadores, diseñadores, creadores de interfases, animadores, productores de videos, mimos, etc.
No importa dónde esté la información, el navegar un hipertexto vuelve ¨transparente¨ esa experiencia.
El leer como una experiencia que se desarrolla en una verdadera máquina virtual.

Reconfigurar al autor:
Escritura en colaboración,
autoría en colaboración

Reconfigurar la narrativa:
En el Cap. VII de la Poética, Aristóteles ofrece una definición de trama en la que la secuencia fija desempeña un papel esencial.
¨Un todo es aquello que tiene principio, medio y fin.
......................................................................
Y concluye ¨Una trama bien construida no puede empezar donde uno quiera, principio y fin deben presentar las formas recién descritas. Una vez más para ser bello el ser vivo debe estar hecho por partes, no sólo ha de presentar cierto orden en la disposición de las partes sino que también debe alcanzar cierta magnitud definida¨

El hipertexto cuestiona, entonces cuatro aspectos:
La secuencia fija
Un principio y un fin determinados
¨cierta magnitud definida¨ de la historia (escritura en colaboración como un proceso en construcción permanente)
La noción de unidad y totalidad asociada a dichos conceptos.

El hipertexto y el descentrar

by Ana Maria Andrada

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