2. CARACTERÍSTICAS DEL ARTE
EGIPCIO
• Enorme esfuerzo destinado a las creaciones artísticas
• El arte está al servicio del soberano y la religión:
– Sólo una sociedad muy estructurada hizo posible las
manifestaciones artísticas egipcias
– La necesidad religiosa impulsaba sus creaciones artísticas,
que tienen una trascendencia religiosa
• Las crecidas del Nilo y los movimientos del sol y las estrellas
inspiraron un concepto cíclico del tiempo que en el arte tuvo
una consecuencia: apenas evolucionó en 3.000 años
• El Arte egipcio se divide en tres etapas:
– Imperio Antiguo (2850-2052 a. C.)
– Imperio Medio (2052-1570 a. C.)
– Imperio Nuevo (1570-715 a. C.)
3. ARQUITECTURA
• Crean la columna con capiteles vegetales
(papiriforme, palmiforme, loto)
• Uso de la piedra:
– Deslizada con el rodillo y el plano
inclinado
– Transportada por el Nilo
• Arquitectura arquitrabada, (aunque conocen
el arco y la bóveda), la que mejor expresa
los ideales artísticos egipcios es la
arquitrabada: eternidad, monumentalidad,
inmutabilidad, poder
• Arquitectura funeraria
• Crean la mastaba y la pirámide (sólo existen
en el Imperio Antiguo) y el hipogeo (sólo
durante el Imperio Nuevo)
• La mastaba es la tumba del faraón con
forma de tronco de pirámide rectangular
– Compuesta por: pozo, cámara mortuoria,
capilla y serdab (cámara donde se guardaba
una imagen del difunto para asegurar su vida
en el más allá)
6. ARQUITECTURA
• La pirámide es la tumba del
faraón
• Propias de la III y IV Dinastía
(2645-2463 a. C.)
• Son sobrias, sin fachadas
• Su origen está en la necesidad de
mantener el status divino del
faraón
• El país entero se organiza para
construir las pirámides como
servicio religioso al faraón
• Cuando el faraón deja de ser
considerado un ser divino, las
pirámides pierden altura y
terminan desapareciendo
7. Pirámide de Zóser
2635-2615 a. C.
• Clasificación
– Primera pirámide construida en Egipto. Su autor es
Mentuhotep, que la diseña para el faraón Zóser
(2635-2615 a. C.) III Dinastía. Está realizada en
piedra.
• Análisis
– El proyecto inicial era construir una mastaba, que
luego se convirtió en una pirámide escalonada
compuesta de seis mastabas superpuestas
– Se inserta en un complejo funerario con capillas,
patios, etc.
– La tumba del faraón tiene la estructura de una
mastaba
• Comentario
– Propias de la III y IV Dinastía (2645-2463 a. C.)
– sobria, sin fachada
– Su origen está en la necesidad de mantener el status
divino del faraón
– El país entero se organiza para construir las
pirámides como servicio religioso al faraón
– Esta pirámide es la primera que se realiza y tendrá
un enorme éxito durante la III y IV Dinastía.
– Es la más rudimentaria y menos elaborada de todas
pero será muy importante por su influencia
– Cuando el faraón deja de ser considerado un ser
divino, las pirámides pierden altura y terminan
desapareciendo
9. Zóser IIIª Dinastía (2635-2615 a. C.)
• Uso exclusivo de piedra por primera vez:
necesidad de material eterno para la eternidad
de su poder divino
• Conjunto monumental de Sakkara: 545x277
mts.
• Pirámide de 60 mts de alto, con origen en una
mastaba de 63 mts de lado y 8 mts de alto
13. Pirámide acodada de Snefru
Hacia 2553 a. C.
• IV Dinastía
• 188 mts de base y 97 de
altura
• Crea un complejo con:
– Templo del valle
– Calzada
– Templo de la pirámide
– Pirámide
17. Pirámide de Keops
(2553-2530 a. C.)
• Clasificación
– Pirámide del faraón Keops (2530 a. C.) IV Dinastía.
Realizada en piedra caliza.
• Análisis
– 230 mts de base y 146 mts de altura
– Orientada hacia los 4 puntos cardinales
– Rodeada de mastabas
– Organización interna cambió 3 veces:
• Cámara subterránea que se dejó inacabada
• La llamada Cámara de la Reina
• Cámara en el centro de la pirámide: Gran
Galería de 46,50 mts de largo y 8,50 de alto que
enfila la Estrella Polar. Tiene dos canales de
ventilación
• Comentario
– Culmina el concepto de Rey-Dios. Sus dimensiones
apabullan a la persona que la ve al natural
– Propias de la III y IV Dinastía (2645-2463 a. C.)
– sobria, sin fachada
– Su origen está en la necesidad de mantener el status
divino del faraón
– El país entero se organiza para construir las pirámides
como servicio religioso al faraón
– Cuando el faraón deja de ser considerado un ser
divino, las pirámides pierden altura y terminan
desapareciendo
– Es la pirámide de mayor perfección y tamaño y fue
considerada una de las siete maravillas del mundo
21. Esfinge de Giza
• Representa a kefren
identificado con el Sol, en
guardia permanente de la
necrópolis
• Lleva el “nemes”, velo
recogido con el “ureus”
(cobra o áspid) sobre la
frente, que simbolizaba la
protección que tenía el
faraón. También llevaba
barba postiza en el mentón
28. ARQUITECTURA EN EL IMPERIO
NUEVO
• Para evitar saqueos de tumbas:
– Supresión de signos externos (formas
monumentales)
– Emplazamiento en lugar remoto y fácil de
guardar (Valle de los Reyes) Se excavan en
el suelo (hipogeo)
– Separación de tumba y templo funerario
• Arquitectura religiosa
• Durante el Imperio Nuevo se suceden cambios
políticos que afectan a la arquitectura:
– Tebas es la capital de Imperio Nuevo.
– Amón (Dios del cantón tebano) hace de su
templo el nuevo centro religioso y espiritual
– Aparecen en los templos las avenidas de
esfinges y los pilonos
• Los templos se caracterizan por el paso de lo
grandioso en el exterior a lo íntimo en el interior
• Los templos adquieren ahora su disposición más
típica:
– Avenida de esfinges
– Pilonos
– Patio con columnas
– Sala hipóstila
– Cámara del Dios
29. Semispeo de Haptshepsut
(Deir el-Bahari) 1470 a. C.
• Templo inspirado en el
de Mentuhotep con
terrazas, pilares para
pórticos
• Obra sin gran altura,
pero mucha
profundidad. Se integra
en el paisaje
• Uso profuso de
esculturas y relieves
38. Speo de Ramsés II
Abu-Simbel siglo XIII a. C.
• Conmemora sus victorias en
Nubia
• Presidido por cuatro estatuas
de Ramsés II de 20 mts de
altura
• En el interior se compone de
patio cerrado con pilastras,
sala hipóstila y cámara del
Dios
• Los equinocios (21 de
febrero y 19 de octubre) el
sol penetra hasta iluminar
las imágenes del faraón y
del dios Path al fondo del
templo
44. Paleta del Rey Narmer
3100 a. C.
• Es el primer relieve del arte
egipcio conocido
• La altura de los personajes
está en función de su
importancia
• Cuenta las luchas por la
unificación del país
• Narmer aparece con la
corona blanca del alto
Egipto (Hedyet) y la corona
roja del bajo Egipto
(Deshert). Símbolos de la
unificiación del país
47. CARACTERÍSTICAS DE LA
ESCULTURA EGIPCIA
• No sufre apenas evolución en los 3.000
años de historia
• Están realizadas en piedra y en madera
• Las imágenes están de pie (de forma
estática) o sentadas (estatuta-cubo)
• Se realizan en bulto redondo o en relieve
• Proporción basada en el puño cerrado
(canon de 18 puños)
• Ley de la frontalidad da rigidez
• Se evita lo narrativo, lo transitorio
• Hieratismo
• Se evitan los salientes
• Sentido religioso y cortesano unidos:
– Exaltación del poder del faraón
resaltando fortaleza, vigor, eternidad
– Arte trascendente pensando en el más
allá: la escultura garantiza la
inmortalidad
– Todo ser tiene una fuerza vital o alma
(Ka) que necesita de una imagen para
vivir a la muerte terrenal
56. Tríada de Mikerinos
2495-2470 a. C.
• Clasificación
– Altorrelieve en piedra que muestra al
faraón Mikerinos, la diosa Hathor y una
provincia (nomos). Se fecha hacia el 2495-
2470 a. C. IV Dinastía. Imperio Antiguo
• Análisis
– Proporción basada en el puño cerrado
(canon de 18 puños)
– Ley de la frontalidad que da rigidez
– Se evita lo narrativo, lo transitorio
– Hieratismo
– Se evitan los salientes
– En las imágenes que están de pie,
adelantan uno de los pies
– El faraón, como un dios, aparece algo más
alto que Hathor
• Comentario
– Sentido religioso y cortesano unidos:
• Exaltación del poder del faraón
resaltando fortaleza, vigor, eternidad
• Arte trascendente pensando en el más
allá: la escultura garantiza la
inmortalidad
• Todo ser tiene una fuerza vital o alma
(Ka) que necesita de una imagen para
vivir a la muerte terrenal
63. Colosos de Memnón
1390-1352 a. C.
• La dinastía XVIII aporta dos
novedades a la escultura egipcia:
– A) Avenidas de esfinges en los
templos
– B) Colosos (Imágenes del faraón
que sirven de mediación entre
entre los hombres y los dioses)
• Su poder se manifiesta por el
tamaño y están al aire libre, no
como las estatuas de los dioses.
Son accesibles al pueblo
• Iniciativa real para limitar poder
del clero que es apoyada por los
fieles
• El único ejemplo que queda es el
del templo funerario de
Amenofis III
66. PERÍODO DE TELL AMARNA
• Abarca sólo el reinado de Akhenatón
(1352-1336 a. C.)
• Akhenatón se rebeló contra los
sacerdotes de Amón. Se produce un
cisma religioso y se pasa a adorar al
sol bajo el nombre de Atón
• Es el único período donde cambia el
gusto artístico
• Hay una mayor dosis de realismo
• Arte cotidiano, con poca
trascendencia religiosa
• Predomina la línea ondulada, lo
sentimental, lo sensual
• Hay un “toque” femenino incluso en
las representaciones masculinas
• A pesar de todo se conserva la ley de
frontalidad y a veces el hieratismo
72. Nefertiti
1352-1336 a. C
• Clasificación
– Imagen realizada en el siglo XIV a. C. durante el
período de Tell Amarna. Imperio Nuevo.
Representa a Nefertiti, esposa de Akhenatón.
• Análisis
– Es el único período donde cambia el gusto artístico
– Hay una mayor dosis de realismo
– Arte cotidiano, con poca trascendencia religiosa
– Predomina la línea ondulada, lo sentimental, lo
sensual
– A pesar de todo se conserva la ley de frontalidad y
a veces el hieratismo
– Abarca sólo el reinado de Akhenatón (1352-1336 a.
C.)
• Comentario
– Akhenatón se rebeló contra los sacerdotes de
Amón. Se produce un cisma religioso y se pasa a
adorar al sol bajo el nombre de Atón
– Esta obra supone un lapsus es la producción
artística egipcia y está considerada una de las obras
cumbre del arte egipcio por su belleza y
“modernidad”
– Al no tener continuidad el período de Tell Amarna,
la imagen de Nefertiti no sirvió de modelo para el
desarrollo posterior de la escultura egipcia
83. CARACTERÍSTICAS DE LA
PINTURA EGIPCIA
• La mayor parte de la pintura
mural se encuentra en los
hipogeos del Imperio Nuevo
• Hombre se representa de color
oscuro y mujer de color blanco
• Toda la pintura se localiza en
las tumbas y papiros
• Hay escenas trascendentales y
otras de trabajo o divertimento
• Las pinturas son la única
fuente de información de la
vida cotidiana
• La figura humana es la fusión
de partes de perfil (cabeza,
ojos, piernas, pies) y otras de
frente (tronco del cuerpo)
