Este documento discute o potencial das cores nas indústrias criativas. Ele propõe a criação de uma plataforma digital baseada na teoria da cor que ajude a tomar decisões sobre a aplicação de informações visuais. Estudos de caso mostram como escolhas cromáticas inadequadas podem prejudicar campanhas de marketing.

1. SOPCOM - Associação Portuguesa de Ciências da Comunicação
VII Congresso SOPCOM | Universidade do Porto | 15 a 17 de Dezembro de 2011
O potencial dos mecanismos de comunicação cromáticos no âmbito das
Indústrias Criativas1
Joana Cerejo
2
José Cardoso
3
Resumo: As indústrias criativas podem ser entendidas como aquelas que abrangem os mecanismos de
comunicação da informação nas suas diferentes formas de linguagem e expressão, exercendo assim
fortes influências no nosso quotidiano. A análise da informação cromática como forma de expressão e
conteúdo configurou-se no objecto de estudo desta pesquisa, por se tratar de um elemento da linguagem
visual com importante relevância nos processos de comunicação e por possuir uma grande carga
semântica, contribuindo significativamente para a composição dos aspectos sintácticos, semânticos e
pragmáticos dos dados. A partir desta reflexão acerca dos papéis assumidos pela cor como signo visual,
relacionando a sua importância para as artes visuais como geradora e suporte de informação,
concluímos pela necessidade de criação de uma plataforma digital baseada e fundada na teoria da cor e
respectivos aspectos culturais, que contribua para decisões de aplicabilidade dos recursos de
informações visuais.
Palavras-chaves: Indústrias Criativas; Cor; Comunicação; Teoria da Cor; Processos de Informação
Abstract: The creative industries can be understood as those that include mechanisms for providing
information in different languages and expression forms, exerting a strong influence on our quotidian.
The analysis of chromatic information, as a form of expression and content, was the main subject of this
research, because it‟s an element of visual language with significant relevance in the processes of
communication and has a great semantic load, contributing significantly to the composition aspects of
syntactic, semantic and pragmatic data. From this reflection on the roles played by color as visual sign,
linking their importance to the visual arts as a generator of information and support, we conclude that
there is a need to create a digital platform based and found on color theory and cultural aspects, which
contributes for decisions on the applicability of the resources of visual information.
Key words: Creative Industries; Color; Communication; Color Theory; Information Processes
1
Trabalho apresentado no GT – Indústrias Criativas na Comunicação do VII Congresso SOPCOM, realizado de 15 a 17 de
Dezembro de 2011.
2
Joana Cerejo. Licenciada em Design Gráfico e Publicidade pela Escola Superior de Estudos Industriais e de Gestão. Aluna no
Mestrado de Gestão de Indústrias Criativas na Universidade Católica Portuguesa do Porto. Email: Joana_cerejo@sapo.pt
3
José Cardoso. Licenciado em Relações Publicas e Internacionais pelo Instituto Superior de Paços de Brandão. Pós graduado em
Ciências da Comunicação pela Universidade do Minho. Aluno no Mestrado de Gestão de Indústrias criativas na Universidade
Católica Portuguesa do Porto. Email: josecardoso2011@gmail.com

2. Introdução
A cor é um fenómeno que exerce fascínio e desperta interesse, atracção e
deslumbramento, principalmente para quem trabalha em áreas artísticas ou de
comunicação visual.
Pesquisar sobre este tema é justificável pela necessidade das constantes mudanças na
interpretação das cores no contexto sociocultural e psicológico, pois estes são
fundamentais na interpretação coesa do jogo cromático e na sua benéfica aplicabilidade
na comunicação.
Com este estudo não pretendemos discutir ou definir o que é a cor, visto que ao longo
da história grandes estudiosos como Newton, Klein, Lüscher, Young e Goethe o
fizeram. Por tal, pretendemos apenas colocar em prática a utilidade desta informação, e
consideramos que uma das melhores formas como resposta a este desafio seria a criação
de uma plataforma digital que reflectisse acerca dos papéis assumidos pela cor, como
signo visual, relacionando a sua importância para as artes visuais como geradora e
suporte de informação, e que contribua para correctas decisões de aplicabilidade dos
recursos de informação visuais.
Metodologicamente, os métodos aplicados foram a indução analítica através de uma
pesquisa aplicada e a análise qualitativa através de uma pesquisa qualitativa.
A pesquisa desenvolveu-se em cinco etapas:
a) Colocação do problema – reflexão dos factos, a fim de descobrir o problema e
formulá-lo.
b) Construção de um modelo teórico – seleccionar factores pertinentes e definir a
hipótese central.
c) Fundamentação teórica – sobre o contexto teórico da cor, percepção, linguagem e
contexto histórico das cores que contou com revisão bibliográfica e pesquisa
documental no campo da percepção, nomeadamente no seu processo cognitivo;
linguagem da cor e contexto histórico.
d) Dedução e consequência particulares – nesta etapa procuraram-se suportes racionais
e empíricos a fim de se obter uma base adequada e estruturada à pesquisa proposta.
Nesse passo, foi elaborado um guia à interpretação e conhecimento das cores e dos seus
mais variados mecanismos, que determinou os critérios para a organização e análise dos
dados.

3. e) Introdução das conclusões na teoria – foi estabelecida uma relação entre o problema e
os objectos de estudo resultantes da pesquisa, a fim de se chegar a conclusões acerca
dos resultados alcançados, bem como sugerir uma nova plataforma didáctica para a
instrução subjacente à teoria da cor.
Obras como A cor como Informação de Luciano Guimarães; Da cor à cor inexistente de
Israel Pedrosa; Lenguaje del color de Juan Carlos Sanz; e Color and meaning de John
Gage serviram como base de fundamentação à investigação com recurso a uma análise
sistemática a diversas publicações de índole científica portuguesa e internacional que
abordassem a temática da cor e mais especificamente os seus processos de
comunicação.
Parte 1 | A Problemática
A informação, na sociedade actual, adquiriu proporções de insumo essencial para o seu
desenvolvimento. Diversos segmentos da sociedade já perceberam qual a importância
desses valores intangíveis para o crescimento da produção e disponibilização de dados
com o objectivo de gerar informação, bem como para permitir o acesso de informação a
um maior número de indivíduos.
Nas plataformas de comunicação, a cor pode desempenhar diversos papéis, como dar
ênfase a um dado textual, aumentando o seu poder informativo, ou agir sozinha,
bastando-se para gerar informação.
Num primeiro momento, verifica-se que o estudo da cor é raramente uma parte da
educação em geral, para além de uma aprendizagem rudimentar nos primeiros anos
lectivos. Após estes primeiros anos de escolaridade, apenas os alunos vocacionados para
as áreas artísticas adquirem sensibilidades e formação sobre esta matéria, a qual é, na
larga maioria dos casos, superficial. Posteriormente, mesmo no ensino superior
vocacionado para áreas artísticas e/ou de comunicação, formam-se profissionais que se
munem, na sua maioria, da intuição para a elaboração de harmonias cromáticas, mas
sem compreenderem na realidade que na esmagadora maioria das vezes as paletas
cromáticas por eles criadas não funcionam para determinadas funções. Isto porque o
acto de selecção de qualquer paleta cromática envolve vários factores como aspectos
físicos, fisiológicos, psicológicos, culturais, etc., o que torna o acto de selecção de cores
num processo deveras complexo devido à sua demanda por interdisciplinaridade.

4. Num segundo momento, observa-se que mesmo com toda a informação e tecnologia de
que actualmente dispõem, são poucos os indivíduos que se dedicam à cor, renegando
para segundo plano instrumentos de precisão para a produção e reprodução destas. Por
conseguinte, a larga maioria das pessoas utiliza a intuição para combinar e harmonizar
as cores, o que é em si mesmo grave, ainda para mais tratando-se de áreas criativas.
Partimos, pois, da premissa de que a negligente e aleatória utilização e manipulação de
cores por profissionais de áreas da comunicação os fazem incorrer no risco de as suas
mensagens e projectos serem um completo fracasso, por vezes com repercussões
catastróficas para a saúde financeira das entidades emissoras da mensagem.
Acreditamos na absoluta necessidade de criação e utilização de metodologias capazes
de instruir para que se produzam resultados eficazes na criação de mensagens baseadas
no estudo da teoria cor. Saracevic (1992, apud Pedrosa. T, 2007) “Toda e qualquer
aplicação da tecnologia e das técnicas sem objectivos claros, com conceitos indefinidos
ou uma filosofia nebulosa, introduzirão a barbárie.”
Walter Benjamin (1989) vem justificar as linhas de pensamento desta análise, porque “o
valor de culto que as imagens únicas conseguiam alcançar foi substituído pelo valor
exposto para a reprodutibilidade das imagens”, tendo a exuberância da cor sido perdida
durante este percurso.
Interpretando Gage (1999), parece-nos curioso que um fenómeno como o da Cor, que é
uma experiência sensorial primária para todos, e que atrai tantas análises nas mais
diversificadas áreas, está longe de ser entendida como um todo. Isto porque a ideia de
fundamentalismo nas cores está longe de ser universal.
“It may seem curious that a phenomenon which is a primary sensory
experience for most of us, and has attracted so many commentators
from so many points of view, is far from being understood as a whole
„Colour‟.” (Gage, 1999 p.11)
Seguindo a linha de pensamento de Guimarães (2000), o autor considera os aspectos
fisiológicos da visão cromática como códigos primários, porque o sentido da visão
exerce a principal influência e domínio no nosso crescimento como seres humanos em
correlação aos outros sentidos – audição, tacto, paladar e olfacto. O olho, desde o início
das nossas vidas, proporciona-nos uma enorme quantidade de informação, por este
processa-se a visão, constituindo-se no órgão de ligação entre o mundo interior e
exterior do homem acerca do mundo que nos rodeia. A percepção cromática para o
autor apresenta-se como códigos secundários, já que estes não dependem directamente
de uma herança genética; antes regulam os códigos primários para dar forma ao que se

5. conhece como linguagem cromática. Segundo Gonçalves (2006) a percepção da cor
muda quando se modifica a fonte luminosa porque, em princípio, a cor não é mais do
que uma percepção no órgão visual do observador. Os sentidos permitem ao homem
captar os fenómenos do mundo que o rodeia, são os parâmetros que definem a cor em
relação às outras características do objecto como a massa, a textura, a forma ou o cheiro.
Os olhos são capazes de memorizar as diferenças de cores, mas quase nunca
percebemos uma cor como ela é fisicamente.
Guimarães considera ainda que a dimensão simbólica das cores corresponde aos
códigos terciários. Aqui, esta assume o papel de informação cultural. Para o autor, esta é
a parte mais relevante no estudo da complexidade da percepção cromática, pois quando
a cor assume um código cultural, carrega com ela todos os aspectos que envolvem o
processo da comunicação humana.
Estudos de Casos
- Nike
Com este estudo pretendemos resgatar a exuberância e personalidade das cores, de
forma a recuperar a magia das imagens, para a preservação do seu fascínio e
deslumbramento.
As cores sempre estiveram presentes, tanto em culturas arcaicas, como nas que vigoram
actualmente. Esta peculiar característica de universalidade é uma forte arma
comunicativa e cultural que desperta um poder de apelo irresistível.
Por todas estas características intrínsecas que a cor possui, analisamos os erros
ocorridos na campanha desenvolvida pela marca Nike, enquadrada na participação da
Selecção Brasileira de Futebol na Copa do Mundo de 2008.
Assim, a Nike quis homenagear o povo brasileiro criando uma campanha, intitulada
“Sangue Amarelo”.
O slogan desta campanha pretendia fazer uma clara associação entre aspectos tangíveis
(a cor da camisola da selecção brasileira de futebol) e intangíveis (garra, emoção,
determinação, conquista).
Contudo, a referida cor, apesar de ser a mesma da camisola da selecção, significa, no
universo futebolístico brasileiro, cobardia e medo, sendo que ninguém pretendia estar
associado a estes aspectos pejorativos, por mais que se orgulhassem da sua selecção.

6. Apesar dos incríveis recursos colocados à disposição dos criativos desta conhecida
multinacional, acontece que a campanha redundou num grande fracasso, por não terem
sido tidos em atenção aspectos culturais muito próprios do povo brasileiro,
nomeadamente o facto de tradicionalmente o amarelo estar associado aos referidos
aspectos.
Será caso para dizer que se os profissionais da Nike tivessem desenvolvido a sua
campanha utilizando a plataforma digital que propomos, haveriam sido em devida hora
alertados para a não implementação desta associação perniciosa, evitando os
catastróficos resultados alcançados.
Pela má gestão do gabinete criativo e de comunicação, que não se precaveu em relação
à implementação desta associação perniciosa, causou repercussões na saúde financeira
da entidade emissoras da mensagem – a Nike.
- Banif
Na mesma linha está o caso português do Banco Banif, que em Janeiro de 2008, através
da agência criativa Brandia Cliente, comemorou as suas duas décadas de existência com
a renovação da sua imagem, mostrando-se ao mercado com uma imagem mais forte,
comunicativa e rejuvenescida, num rebranding avaliado em 20 milhões de euros e que
marcou uma viragem na história do grupo financeiro, segundo fontes do site Banif.
Sem avaliar questões como logótipo, lettering ou slogan, focar-nos-emos apenas na
questão da cor escolhida para imagem da instituição.
Gage (1999, p.11) ressalta que uma das formas de amplificar as perspectivas da cor é
olhando para a história destas.
Esta afirmação faz todo o sentido para este caso, porque, segundo o site (imagem 1), o
departamento de comunicação da instituição intitula como “Índigo” a cor escolhida para
a nova imagem do Banif. Contudo, se olharmos para a origem e etimologia do Índigo,
facilmente nos deparamos com autores como Isaac Newton, Isaac Asimov ou mais
recentemente a arqueóloga e etimóloga Anne Varichon que dedicaram parte dos seus
estudos a esta cor.

7. Imagem 1, fonte: http://www.banif.pt/xsite/Particulares/Institucional/NovaImagemBanif.jsp?CH=4682
Segundo o dicionário etimológico (http://www.etymonline.com), a origem da palavra
Índigo vem do Latim indicum "índigo" e do Grego indikon "corante azul da Índia".
Segundo Anne Varichon (2005) os primeiros vestígios de pigmento Índigo foram
encontrados no Antigo Egipto mas foi posteriormente na Índia que o Índigo ganhou o
seu apogeu. Em todos os estudos da autora, Índigo é sempre referido como um
pigmento de cor Azul, o que vai de encontro à associação “corante azul da Índia”
percebida na palavra grega indikon.
Kalamani (2008, p.107) relata-nos as abordagens de Isaac Newton e Isaac Asimov
perante o Índigo.
“Placed in between blue and violet, it is neither an additive primary colour, nor a
subtractive one. It was named and define by Isaac Newton, when he divided the optical
sprectum, (though man does not tend to recognize indigo as a separate colour). For this
reason, some commentators including Isaac Asimov, have suggested that indigo should
not be regarded as a colour in this own right, bur merely as a shade of blue or violet. In
this novel symbolially even though no one is able to see that colour, it „is about
believing and knowing that something exist even if you can‟t see it‟.”
Assim sendo, analisando a imagem do Banif, estamos perante uma má utilização da
sintaxe do Índigo. Este é empregue graficamente pelo departamento de comunicação,
como uma cor situada na gama dos violetas.

8. Apesar de que, Pastoureau (1997, p.152) expõe que,
“A sinonímia absoluta, não existe. Isso é talvez ainda mais verdadeiro no vocabulário
das cores, do que em qualquer outro campo do léxico. Nenhum termo tem com ela uma
analogia de sentido e de utilização suficiente para a substituir em qualquer contexto.
Por outro lado, todos os termos de cores são polissémicos. Por este facto, a ideia de
uma sinonímia, ainda que aproximativa, entre determinados termos de cores pareceme, também, muito contestável. É por isso que o léxico das cores – o mais poético de
todos – aparece como um léxico inteiramente rebelde à redundância. E, sem dúvida,
também à tradução.”
Pode-se assim constatar que historicamente a cor designada por Índigo está estritamente
relacionada a pigmentos de cor azul e não violeta. Desta forma, se a própria instituição
não percebe a paleta de cor que utiliza, como irá o público-alvo entendê-la?
A percepção e a informação cromáticas do ser humano encontram-se dependentes da
nomeação clara e precisa das cores. Designar a cor de uma forma rigorosa, num espaço
cromático tridimensional, permite educar a sensibilidade estética, viabilizar uma
percepção intelectiva mais complexa e facilitar o consequente reconhecimento e a
transmissão dos dados sensoriais e culturais inerentes ao domínio da cor. Assim sendo,
estamos perante um claro erro sintáctico entre a nomenclatura da cor com a sua real
aparência.
Quando pensamos em linguagem da cor, devemos ter duas linhas de pensamento: o seu
contexto visual e o seu contexto linguístico.
Sanz (2009, p.15) explica que,
“Os vínculos psico-iconelinguísticos e psico-linguisticos entre a linguagem – icónica
ou verbal – a percepção cognitiva e cultural implicam que ambos os tipos de
linguagem possam determinar a percepção do mundo através da «educação», ou seja,
tanto a representação quatricolor como a indicação verbal «verde» condicionam o que
vemos. O contexto social e antropológico em que se desenvolvem as palavras
condiciona a valorização de determinada cor.”
Por conseguinte, o Banif desvalorizou a importância que a cor pode ter dentro de uma
composição visual, ao cair no erro de apenas pensar na inovação que seria trazer uma
cor desta gama para o contexto bancário, sem analisar a fundo quais as consequências
cognitivas que esta cor trazia inerentes a si. Assim, a negligente escolha e
empregabilidade desta cor, causou efeitos negativos ou de distracção, afectando a
reacção do receptor em relação à mensagem do emissor.
Concluindo, diversos cuidados devem ser tidos em consideração num projecto de
comunicação, no que se refere à utilização de cores: deve considerar-se o aspecto
cultural do grupo de pessoas a quem se destina a mensagem, pois algumas comunidades
podem apresentar reacções negativas perante certas cores; as cores devem ser
seleccionadas de modo a evitar uma fadiga ao órgão visual do receptor, dado que uma

9. cor específica é afectada pelo ambiente que a circunda e que as cores interagem umas
com as outras.
Farina (1990, p.27), assume que,
[…] sobre o indivíduo que recebe a comunicação visual, a cor exerce uma acção
tríplice: a de impressionar, a de expressar e a de construir. A cor é vista: impressiona
a retina. É sentida: provoca emoção. É construtiva, pois tendo um significado próprio,
possui valor de símbolo, podendo assim, construir uma linguagem que comunique uma
ideia.
Segundo a imagem 1, o banco pretenderia com esta nova cor transmitir “o
conhecimento e o idealismo, a capacidade de sacrifício e resistência, a devoção e a
compaixão. Simbolizar a linha do conhecimento absoluto, da mestria e da realização
pessoal”, o que não se verifica.
Trata-se de uma cor inadequada ao target do banco, apesar de a maioria deste target ser
leiga em relação aos conteúdos teóricos e culturais das cores, regendo-se apenas pelos
seus sentidos fisiológicos e cognitivos. Mais: baseado no contexto sociocultural
português, tem uma associação fúnebre - Domingo de Ramos; ao comércio
farmacêutico e até mesmo à homossexualidade. Segundo Heller (2007, p.207) o violeta
tornou-se popular como símbolo do orgulho gay na década de 60 – uma frase popular da
época na comunidade gay era “Purple Power” (“Poder Roxo”). Esta cor está associada à
cultura gay desde pelo menos 1970, porque no violeta unem-se o masculino e o
feminino (azul + vermelho = violeta), logo, nenhuma outra cor pode simbolizar melhor
a homossexualidade.
Desta forma, a cor não é somente uma propriedade estética na sua aplicabilidade, esta
agrega em ti uma pluralidade de condicionalismos. O seu poder cognitivo é uma
ferramenta para identificar os elementos que devem atrair a atenção, de forma a
interagir eficazmente com o receptor.
Seguindo um estudo realizado pela mesma autora, Heller (2007, p.193)
“O violeta é a cor dos sentimentos ambivalentes. As pessoas que o rejeitam são mais
do que as que o preferem. Cerca de 12% das mulheres e 9% dos homens referem-na
como a cor que menos gostam, enquanto apenas 3% das mulheres e dos homens a
nomeiam como sua cor preferida. Da rejeição em relação a esta cor, nasce em muitas
pessoas, uma resistência a entendê-la de forma diferenciada, uma vez que não sabem
distinguir o violeta do lilás ou roxo. A aversão a determinadas cores não é nenhum
problema para quem não trabalha com elas. Em nenhuma outra cor que unem
qualidades tão opostas como no violeta. A união dos contrários é o que determina o
simbolismo da cor violeta.”
Sucintamente, partindo desta reflexão acerca dos papéis assumidos pela cor como signo
visual, concluímos que é impossível desconjuntar a interdisciplinaridade que o
fenómeno da cor obriga, pois a cor exerce essencialmente três funções na compreensão
de uma mensagem. Esta pode funcionar como signo para um fenómeno físico, para um

10. mecanismo fisiológico ou para uma associação psicológica. Aspectos que nem a Nike
nem o Banif tiveram em consideração como um todo.
Desta forma, a cor não é somente uma propriedade estética na sua aplicabilidade. O seu
poder cognitivo é uma ferramenta para identificar os elementos que devem atrair a
atenção, de forma a interagir eficazmente com o receptor. O que em ambos os casos de
uma forma ou outra não aconteceu na sua plenitude.
Parte 2 | Proposta de resolução da problemática
Actualmente, no programa do Ministério da Educação Português, o estudo eficaz da cor
é claramente descorado. . Durante o seu percurso académico, os alunos apenas têm uma
aprendizagem rudimentar nos primeiros anos de escola. Após estes primeiros anos de
escolaridade, apenas os alunos vocacionados nas áreas das artes adquirem sensibilidades
e formação na área da cor. E mesmo estes apenas recebem uma superficial formação
sobre a cor e os seus mecanismos.
Observamos ainda que mesmo com toda a informação e tecnologia de que actualmente
dispõem, são poucos os indivíduos que se dedicam à cor, renegando para segundo plano
instrumentos de precisão para a produção e reprodução destas. Por conseguinte, a larga
maioria das pessoas utiliza a intuição para combinar e harmonizar as cores, o que é
negligente, ainda para mais tratando-se de áreas criativas.
Consideramos negligente e aleatória utilização e manipulação de cores por
profissionais, fazendo-os incorrer no risco das suas mensagens e projectos serem um
completo fracasso, com repercussões na saúde financeira das entidades emissoras da
mensagem. Acreditamos na absoluta necessidade de criação e utilização de
metodologias capazes de instruir para que se produzam resultados eficazes na criação de
mensagens baseadas no estudo da teoria cor. Assim, pretendemos criar uma plataforma
digital que altere o panorama da comunicação com um carácter inovador, com forte
argumentação nas práticas teóricas dos mecanismos cromáticos com particular enfoque
nas condicionantes socioculturais.
Com esta plataforma pretendemos contribuir para uma maior eficiência e produtividade
dos sectores criativos, enriquecendo, com o estudo específico da cor, as possibilidades
de criação de um “vocabulário” para uma sintaxe visual.

11. A plataforma preencherá uma lacuna existente no mercado, a qual foi identificada na
pesquisa realizada para este estudo. Pretende-se que responda eficazmente à
necessidade de escolha de paletas cromáticas baseadas no contexto em que esta
necessita se inserir.
Sendo a conjuntura actual propícia ao aparecimento e disseminação de novas
plataformas tecnológicas, ao mesmo tempo que existe uma maior propensão para as
práticas criativas - onde a cor é uma incontornável - a nossa plataforma pretende ter um
carácter inovador e eficaz, com forte argumentação nas práticas teóricas dos
mecanismos das cores e com particular enfoque nas condicionantes socioculturais.
Conclusões
Diversos segmentos da sociedade já perceberam qual a importância desses valores
intangíveis para o crescimento da produção e disponibilização de dados com o objectivo
de gerar informação, bem como para permitir o acesso de informação a um maior
número de indivíduos.
A partir desta reflexão acerca dos papéis assumidos pela cor como signo visual,
relacionando a sua importância para as artes visuais como geradora e suporte de
informação, demonstramos a necessidade de criação de uma plataforma digital baseada
e fundada na teoria da cor com a componente sociocultural que as cores agregam em si,
que contribua para decisões de aplicabilidade dos recursos de informações visuais.
Isto porque a dimensão semântica da cor explora as relações entre as cores, através dos
seus códigos e associações que se estabelecem de acordo com cada cultura e ou
contexto social e natural. Estes conhecimentos permitem-nos encontrar o sentido da cor
em cada situação.
Guimarães (2000. p.15), ressalta que utilizamos o conceito de cor na dimensão
aplicativa, ou seja, a cor aplicada a algum objecto, seja ele corpóreo ou etéreo, material
ou conceptual. Extraímos a simbologia das cores das suas várias aplicações. Utilizamos
a cor como informação que desempenha determinadas funções quando aplicada com
determinada intenção ou determinado objectivo.
Segundo o mesmo autor, (2000, p.15)
“A aplicação intencional da cor, ou do objecto (considerando-se a sua cor)
possibilitará ao objecto (ou estímulo físico) que contém a informação cromática

12. receber a denominação de signo. Ao considerarmos uma aplicação “latente”, que será
percebida e decifrada pelo sentido da visão, interpretada pela nossa cognição e
transformada numa informação actualizada. […] Numa dimensão pragmática, a cor
como informação actualizada do signo, ou seja, um objecto produzido por um emissor,
recebido e interpretado por um receptor. Na dimensão semântica da semiose, os signos
estarão compostos em complexos significativos – os textos – e organizados por
sistemas de regras – os códigos. Nesse sentido, podemos compreender a cor como um
dos elementos da sintaxe da linguagem visual, e a linguagem visual como um dos
diversos códigos da comunicação humana.”
A cor funciona como ícone quando representa uma qualidade, independentemente da
existência do signo que representa. No plano perceptual, como no icónico, a cor é vista
como um elemento básico de uma progressiva estruturação da sugestão fisiológica,
mediante a qual um observador adquire consciência visual. Desta forma, a iconicidade
representa um determinado aspecto da cor como informação, que articulado aos demais
aspectos da dimensão semântica e perceptual, constituem a totalidade da cor
informação.
A cor é um produto cultural. Não existe cor se esta não for percebida, ou seja, não basta
ser vista apenas com os olhos, esta tem que ser sobretudo descodificada pelo cérebro,
com a memória, com os conhecimentos e com a imaginação.
Em suma, acreditamos na absoluta necessidade de criação e utilização de metodologias
capazes de instruir para que se produzam resultados eficazes na criação de mensagens
baseadas no estudo da teoria da cor, com forte componente histórica e condicionantes
culturais, sendo a plataforma digital por nós proposta a chave para a resolução desta
contenda.

13. Bibliografia
Benjamin, W. (1989). A Obra de Arte na era da sua reprodutibilidade técnica. 2ª Versão.
Volume II.
Crepaldi, L. (2006). A influência das cores na decisão de compras: um estudo do
comportamento do consumidor no ABC paulista. Livrodatas do XXIX congresso Brasileiro de
ciências da comunicação. São Caitano do Sul, 6 a 9 de Setembro de 2006. Intercom - Sociedade
Brasileira de estudos interdesciplinares da comunicação. Acedido a 23 de Março em URL:
http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2006/resumos/R1188-1.pdf
Farina, M. (1990). Psicodinâmica das cores em comunicação. Editora Edgard Blücher LTDA.
São Paulo.
Gage, J. (1999). Colour and Meaning, arte science and symbolism. Thames & Hudson. London.
Gonçalves. P. (2006). Utilização das cores em páginas Web. Educa 2006. Universidade de
Salamanca. Salamanca. Acedido a 23 de Março de 2010 em URL:
http://noesis.usal.es/Documentos/Educare2006/arts_pdf/Pedro_Goncalves.pdf
Guimarães, L. (2000). A Cor como Informação – a construção biofísica, linguística e
cultural da simbologia das cores. Editora Annablume editora. São Paulo.
Heller, E. (2007). A psicologia das cores, como actuam as cores sobre os sentimentos e a razão.
Editora Gustavo Gili. Barcelona.
Kalamani, N. (2008). The fusing horizons: Critical essays in Indian writing in English. Sarup &
Sons. New Delhi.
Leão, A.; Souza, L. e Araújo, A. (2007). Gerenciamento de cores - Ferramenta fundamental
para a documentação digital de bens de cultura. Revista Brasileira de Arquitectura, Restauração
e conservação. Volume 1, No. 4, 215-220 pp.
Lotufo. E. (2008). Cor e comunicação. Universidade Católica de Góias. Departamento
de Artes e Arquitectura, Curso de Design. Acedido em 18 de Maio de 2010 em URL: http:www.
ucg.br/ACAD_WEB/.../3954/.../teoria%20da%20cor.doc
Maia, M. (2008). A importância da cor como ferramenta de comunicação e marketing
contemporâneos na cultura ocidental sob análise da psicologia das cores. Aceido a 11 de Junho
em URL:
http://www.webartigos.com/articles/3745/1/Cor-Como-Ferramenta-De-Comunicacao-EMarketing/pagina1.html
Mukarovsky, J. (1997). Escritos sobre estética e semiótica da arte. Editorial Estampa. Lisboa.
Pastoureau, M. (1997). Dicionário das cores do nosso tempo, simbólica e sociedade. Teoria da
Arte. Editorial Estampa. Lisboa.
Pedrosa, I. (2002). Da cor à cor inexistente. Editora Léo Christiano. Rio de Janeiro.
Pedrosa, T. (2007). Significado e significante da cor no processo informacional : Estudo
apli -cado na construção de interfaces digitais para Web . Tese de Mestrado em

14. Ciências da Infor-mação. Instituto de Ciências da Informação, Universidade Federal da Bahia,
Bahia.
Pernão, N. (2005-2006). O Léxico da cor. Laboratório da cor. Ano lectivo 2005-2006.
Faculdade de Arquitectura da Universidade Técnica de Lisboa. Lisboa. Acedido a 8 de Abril de
2010 em URL: http:apcor.org/pt/imagens/proj_dec/proj_pernao.pdf
Sanz, J. (2009). Lenguaje del color, sinestesia cromática en poesía y arte visual. Editora H.
Blume. Madrid.
Varichon, A. (2005). Colores, História de su significado y fabricatión. Editora Gustavo Gil.
Barcelona