Los Cuatro Pensamientos que Orientan la Mente hacia el Despertar y la Liberación: vida, muerte, karma e insatisfactoriedad

1. Cuatro Cosas Qué son las Cuatro Cosas
¿Qué es la vida y qué es la muerte? En la muerte se separan los cinco agregados.
- ¿Qué es la vida? El cuerpo, materia, se recombina con otras materias y
El juntarse de los 5 agregados forma otros cuerpos vegetales, animales o humanos.
(materia, sensaciones, Dejamos de tener sensaciones y percepciones.
percepciones, voliciones y Pero no perdemos la conciencia ni las formaciones
conciencia). kármicas. Estas se recombinan con otros agregados y
- Es un surgimiento dependiente La vida es la unión de los cinco
agregados, el surgimiento condicionado dan lugar al nacimiento del nuevo ser.
de causas.
de los mismos
¿Qué barato sería si, tras la muerte, se perdiera la
Vida - ¿Qué es la muerte? conciencia y el karma? Podríamos hacer en esta vida lo
Causas: Es el separarse los 5 agregados. que fuera y no nos acordaríamos, no tendríamos
▲
Es el cesar de lo que surgió. remordimiento y no pagaríamos ninguna consecuencia...
- Karma
Viviríamos en total impunidad. Podríamos mentir, robar
- Condiciones - ¿Qué es el karma? Percepción
- Circunstancias Muerte Toda acción volitiva o intencional
Sensación o matar y no pasaría nada... Afortunadamente existe la
Ley de la Retribución Moral de las Acciones, el karma,
deja una energía o vasana que que es la justicia universal. Pero no hay ningún
es depositada en el Alaya administrador del karma, que sea el que juzga y otorga
Vinaya, en la mente sustrato y va premios o castigos. Eso sería injusto. El karma se aplica
a generar consecuencias en esta Volición
solo, cada quien recibe exactamente lo que siembra, ni
o en otra vida. Cuerpo Conciencia más ni menos, es una justicia ciega, exacta, precisa, sin
- No todo es karma, porque intermediarios. Nadie en todo el Universo, ni un Dios ni
Felicidad también existen condiciones y un Buda, puede eliminarte tu karma, eso sería
Bienestar Subibaja circunstancias. inequitativo y por lo tanto injusto.
Placer
- ¿Qué es dukkha? Vida Cada quien lleva, en su conciencia sustrato, en el Alaya
Vinaya, el almacén de las energías kármicas, llamadas
Es la insatisfactoriedad de la vasanas. La propia conciencia de cada uno es su propio
existencia. En el caso del cuerpo policía o vigilante que sabe qué hizo y porqué lo hizo,
se manifiesta como dolor y en el
caso de la mente se manifiesta
Muerte con qué intención. No necesitamos ningún otro policía o
Volición vigilante u observador más que nosotros mismos.
como sufrimiento. Tu eres dueño de tus actos, dueño de las
Por dukkha entendemos el dolor, Cuerpo
consecuencias de tus actos y generado por tus actos.
Sufrimiento Dolor el sufrimiento, la angustia, el Tus actos son tu único tesoro, tu única herencia, lo único
pesar, las preocupaciones, la Conciencia
que te llevas tras la muerte. Tus actos son tus
incomodidad, el miedo, el temor, verdaderos familiares y amigos, porque nunca los
etc. pierdes. Tus actos son tu verdadero refugio, porque no
- Cuáles son las causas de en todas las épocas hay Budas y en cambio en todas las
dukkha? la vejez, la enfermedad, Percepción
épocas hay actos. No hay lugar a donde puedas
la muerte y las pérdidas. Sensación escapar de las consecuencias de tus actos. Por eso el
Estos se conocen como los Buda dijo: “En verdad te digo que ni en los cielos, ni
Cuatro Pensamientos que en las profundidades del mar, ni si penetras en las
Orientan la Mente hacia el cavernas de las montañas, encontrarás un lugar
Vida Muerte Karma Dukkha Despertar y la Liberación donde puedas sustraerte al resultado de tus malas
La muerte es la separación de los cinco
agregados, su disolución. acciones.”
Sentido de la Vida Espiritual
1
4 Formas o Modelos de Vida
1. Purificar tu karma
4. Vida Espiritual 2. Entrenar tu mente
3. Vida por un ideal 3. Hacer votos
2. Vida como humano Sentido de la Vida por un Ideal
1. Vida como animal - La Justicia social Estas son las cuatro cosas más importantes que debes saber: la vida, la muerte, el karma y Sólo hay 3 Deseos:
- El arte la insatisfactoriedad.
( ... ) - La filosofía 1. El deseo por existir
Sentido de la - La ciencia Si entiendes estas cuatro cosas, tu vida cobrará sentido, tendrá una dimensión, verás las
- La tecnología Preciada vida humana cosas de diferente manera. 2. El deseo por placeres sensoriales
Vida como un
La vamos a representar con Animal (la bondad, la
Sentido de la 1. Misma época en que un ser como tu
cualquiera de estos dos símbolos. Lo verdad, la belleza, 3. El deseo por no existir
- Comer Vida Humana alcanzó el estado de Buda
que está entre paréntesis es lo que el poder y la 1. La vida
- Dormir riqueza) 2. Ese Buda dio enseñanzas Lo más valioso que tienes es tu vida. El deseo por existir es el deseo de vivir, de tener
ocurre entre dos momentos: el - Salud 3. Las enseñanzas han sido preservadas
- Sexo para ¿Qué es tu vida? ¿Por qué estás vivo? ¿Para qué estas vivo? ¿Qué hacer con tu vida? una nueva existencia, de volver a empezar.
momento del nacimiento y el momento - Estudiar 4. Las enseñanzas son accesibles
reproducirse o por ¿Qué es tu vida? Es la unión de los cinco agregados: materia, sensaciones, percepciones, Como dice Goethe:
de la muerte. Es decir entre el surgir y - Trabajar
placer voliciones y conciencia. ¿Por qué estás vivo? Por los dos agregados de la adherencia: el “El alma del hombre es como el agua. Viene del
el cesar de la existencia. - Dinero 5. Tengo confianza natural en el Dharma
- Recreación apego y la ignorancia. ¿Para qué estás vivo? para crecer espiritualmente. Para limpiar tu cielo, se eleva hacia el cielo y vuelve después a la
- Familia karma pasado, para entrenar tu mente en el presente y para hacer votos o compromisos tierra, en un eterno ciclo. Estoy seguro de que he
6. Puedo practicar las enseñanzas hacia el futuro. ¿Qué hacer con tu vida? Hay cuatro modelos de vida: vivir como animal, vivir estado aquí, tal como estoy ahora, mil veces
( ... ) Este símbolo es una aportación - Convivencia
- Religión como humano, vivir por un ideal o vivir para lo espiritual. Son fases evolutivas. Puedes estar antes, y espero regresar otras mil veces más”.
del Venerable Bhikkhu Nandisena, 7. Tengo salud en cualquier paradigma y está bien, sólo trata de vivir éticamente, es decir no causando
en sus clases de Abhidhamma. Lo 8. Tengo órganos sensoriales intactos daño a los demás. Uno puede desear vivir para gozar los placeres de
tres puntos suspensivos dentro del 9. No tengo perspectivas erróneas la vida:
paréntesis significan todo lo que 10. Tengo disposición amorosa hacia 2. La muerte - buenas comidas y bebidas
ocurre en nuestra vida. otros seres
Tener salud, bellas puestas de sol, familiares y Tu vida no es para siempre. Tu vida va a terminar, va a llegar a su fin. Todos vamos a morir, - buenos paseos o viajes
amigos, riquezas, buenos momentos, etc. hace aunque no sepamos cuándo, cómo o dónde, pero es un hecho inevitable. Como dijo el Buda: - buenos amigos
agradable la vida humana, pero lo que la hace más “la vida es incierta, la muerte es cierta”. - buenas conversaciones
preciada es la capacidad de poder trabajar en Pensar en la muerte no te debe llevar a la depresión. Por el contrario, te va a llevar a darle - buenas fiestas o reuniones
nuestro desarrollo espiritual. más importancia y/o valor a tu vida. Vivirla más plenamente, más intensamente, más Los cuatro deseos mundanos son tener placeres,
alegremente. De hecho la meditación de la muerte es una práctica protectiva. Te la tener ganancias, tener control o poder y tener fama
recomiendo. Mozart que es uno de los humanos más alegres que ha existido pensaba todos o prestigio.
los días en la muerte.
Renacer hombre no es algo fácil: es tan raro Pero puede uno cansarse de eso, ya no
como para una tortuga tuerta y solitaria que “Todas las tradiciones espirituales subrayan el hecho de que esta vida humana es única y posee un 3. El Karma encontrarle sentido y es cuando viene el deseo de
nada bajo la superficie de los océanos volver potencial que por lo general ni siquiera alcanzamos a imaginar. Si desperdiciamos la oportunidad para Tu vida y tu muerte tienen causas y consecuencias. No surgen de la nada. Conocer y no existir, como cuando la gente se quita la vida,
a subir cada cien años pasando la cabeza transformarnos que nos ofrece esta vida, dicen, puede ser que transcurra muchísimo tiempo antes de entender esas causas hará que tengas una mejor vida y una mejor muerte. se suicida. Por ejemplo cuando los placeres ya no
por el orificio de un yugo de buey flotante, que volvamos a tener otra. Imagínese una tortuga ciega que vaga por las profundidades de un océano lo satisfacen, ya no le llaman la atención, cuando
aislado en el vasto océano. tan grande como el universo, en cuya superficie flota un aro de madera impulsado a la deriva por el 4. Dukkha o la insatisfactoriedad siente una sensación de vacío, o cuando lo
Budha Shakyamuni oleaje. Una vez cada cien años, la tortuga saca la cabeza sobre las aguas. Según los budistas, nacer La vida es insatisfactoria. Esto no lo decimos tampoco por pesimistas o para llevarte a un angustian las pérdidas, o se siente impotente o
como un ser humano es más difícil que para la tortuga asomar casualmente la cabeza por dentro del pensamiento depresivo. Esa es la naturaleza de la existencia, su marca de fábrica. No es siente que la mancha del descrédito jamás se la
aro de madera. Y aun entre quienes nacen como humanos, se dice, son raros los que tienen la buena posible que lo que surgió no cese. No es posible que lo que vive no muera. ¿Por qué vas a podrá quitar, la vergüenza, el deshonor.
fortuna de entrar en contacto con las enseñanzas, y quienes las toman realmente en serio y las sufrir? al envejecer, al enfermar, al morir, cuando pierdas seres queridos, cosas o momentos Puede uno quitarse la vida porque ya no le
encarnan en sus acciones son aún más escasos, tan escasos, de hecho, «como estrellas en plena luz que consideres amados o felices. encuentre sentido a la vida, porque ya no quiera
del día»”. No entender la impermanencia te causará sufrimiento. uno “jugar más” o porque ya esté cansado del
Quizá tu ego piense que puede escapar del sufrimiento, pero nadie ha podido escapar de la juego o porque prefiera empezar de nuevo en otra
Sogyal Rimpoché, en el Libro Tibetano de la Vida y la Muerte muerte, ni Jesucristo, ni el Buda, ni el Papa, ni la Madre Teresa, ni los más sabios o los más existencia... Sólo que hay que advertir que cuando
ricos o los más poderosos o las más bellas. te quitas la vida no hay seguridad de que vuelvas a
No se trata de que te resignes a la vejez y a la muerte, sino que entiendas la impermanencia tener un renacimiento humano. Esta vida humana
y que veas la muerte no como un fin, sino como un cambio, un proceso de transición a otro es muy especial, muy rara y muy difícil de
estado. De ahí la importancia de entrenar a tu mente, para que pueda entender esa conseguir. Así que habría que pensar dos veces
transición y estar mejor preparada para ese momento. antes de quitarse la vida.
2
No podemos eliminar la insatisfactoriedad. Incluso si te quedas mucho tiempo en una Además, el sufrimiento de esta vida puede ser
posición empezarás a sentirte incómodo, eso es dukkha. O cuando te sientes insatisfecho o aprovechado para quemar karma o para cultivar la
deprimido o inquieto o preocupado o angustiado, todo eso es dukkha. fe de que es posible eliminar ese sufrimiento. Si
Muerte ¿Cuál debe ser la prioridad en la vida?
El entrenamiento de la mente. La única
El dolor es del cuerpo, el sufrimiento es de la mente. “El dolor es inevitable, el sufrimiento es
ofcional”, dijo el Buda. Eso significa que no podemos evitar el dolor del cuerpo porque no
estamos sufriendo, como dice un maestro, “ya le
estamos viendo la cola al buey que se está yendo”.
entidad consciente que sobrevive a la podemos evitar la vejez, la enfermedad y la muerte. Lo que sí podemos es evitar el Podemos aprovehcar el sufrimiento para cultivar la
muerte. sufrimiento de la mente, sabiendo sus causas y eliminando esas causas que son la paciencia, la aceptación, el esfuerzo. Como dice
ignorancia, el apego y la aversión. Afortunadamente existe un método y eso es lo que nos Lama Zopa Rimpoché, podemos aprender a
Debo aprovechar esta vida, debo pone felices y optimistas, lo que le da una gran alegría a nuestra vida, lo que nos hace transformar los problemas y el sufrimiento en
invertirla positivamente. valorar con mucho nuestra actual existencia. felicidad.
Impermanencia Es posible que tarde muchas vidas en Meditación de la Muerte Finalmente, si al quitarnos la vida por
volver a tener una vida humana. “Mi vida es incierta, mi muerte es cierta; No es dando la espalda al toro de la muerte o de la vejez o de la enfermedad como vamos a desesperación, hacemos sufrir a otros seres
1. Esta preciada vida humana va a estoy seguro que voy a morir, ser felices, sino precisamente lo contrario, enfrentando y sabiendo cómo torear a esos toros. (nuestros padres, hermanos, amigos, cónyuges,
terminar, va a llegar a su fin, no es para la muerte será el final de esta vida; En eso consisten las enseñanzas espirituales. El objetivo es despertar de la ignorancia y etc.) estaremos causando mal karma y eso se
siempre. mi vida es insegura, mi muerte es segura” liberarte de esos toros, a fin de que alcances la felicidad suprema, el nirvana, una felicidad puede traducir en un mal renacimiento.
2. Debido a mi condición mortal, voy a espiritual permanente, absoluta, que no es como la felicidad mundana perecedera, que
morir aunque no se cómo, cuándo, ni El Buda recomendó hacer esta meditación todos los días. siempre te deja insatisfecho, con ganas de más, lo cual es otro forma sutil de dukkha.
dónde, pero es inevitable que ese hecho
acontezca.
3. Debido a que todo lo que surge cesa.
“Tu eres lo que tu deseo más profundo es.
¿Qué es la muerte? Como es tu deseo, es tu intención, Glosario Mïnimo
Es la desintegración de los cinco skandas o agregados. Como es tu intención, es tu voluntad.
Muere el cuerpo, pero no el espíritu (la mente) Como es tu voluntad, son tus actos.
El cuerpo es perecedero, pero la mente es eterna. No como un alma, un “yo”, un Como son tus actos, es tu destino”.
ego, una personalidad o una identidad, sino como un flujo de consciencia, un Buda Intención = voluntad, volición, deseo,
momento tras otro momento, tras otro momento. pulsión, objetivo, propósito
La muerte no es el fin, es simplemente un cambio, un momento de transición de un
estado a otro. Vipaka = frutos o consecuencias, lo
Lo dijo bellamente Plotino: “Mantén tus pensamientos positivos que cosechas
“El actor que muere en la escena cambia de máscara y reaparece en otro papel, porque tus pensamientos se convierten en tus palabras.
pero verdaderamente no ha muerto. Morir es cambiar de cuerpo como cambian de Karma = son actos intencionales
máscara los actores”. Mantén tus palabras positivas
porque tus palabras se convierten en tus acciones. Creencias = visión, paradigma,
ideas, ideología, pensamientos,
Mantén tus acciones positivas concepciones, cosmogonía, opinión
porque tus acciones se convierten en tus hábitos.
Samsara = es el ciclo recurrente de
3
Mantén tus hábitos positivos renacimientos en esta existencia
Causas y Consecuencias porque tus hábitos se convierten en tus valores. condicionada
Causas: 1. Esta vida y esta muerte están sujetas a
causas y condiciones.
Mantén tus valores positivos
porque tus valores se convierten en tu destino”.
▲
▲
- Karma 2. Algunas de esas causas y condiciones las Mahatma Gandhi
desconozco y otras no las entiendo.
- Condiciones Karma Vipaka 3. Mi presente es producto de mis acciones
- Circunstancias = = pasadas.
Acción Fruto 4. Mi futuro será producto de mis acciones “Siembra un pensamiento
Volitiva Consecuencia presentes. y cosecharás una acción Creencias
5. Yo soy dueño de mis actos. siembra una acción y cosecharás un hábito
Siembra Cosecha 6. Yo soy dueño de las consecuencias de mis siembra un hábito y cosecharás un carácter - Hay un bosque de creencias. Hay creencias para
actos. siembra un carácter y tendrás un destino”. todo. Cada quien tiene sus propias creencias.
7. Yo soy generado por mis actos. Robert Browining - Las creencias pueden ser verdaderas o falsas. La
8. Mis actos son mi verdadero tesoro, mi única
mente ordinaria es incapaz de distinguir entre una
herencia.
Entiendo falsa y una correcta creencia, es por eso que se dicen
9. Mis actos son mis verdaderos familiares y
mentiras.
amigos.
“Eres lo que tu más profundo deseo es, - Una creencia es la aceptación de algo (una idea,
10. Mis actos son mi verdadero refugio.
como es tu deseo es tu voluntad, una verdad, una doctrina, una ideología, etc.) que “no
11. No hay lugar al que pueda escapar de las
como es tu voluntad son tus actos, está substanciada con evidencias de hechos directos
consecuencias de mis actos.
Karma como son tus actos será tu destino...”. inmediatamente disponibles” (Conze).
No conozco Conozco 12. Yo elijo mis actos
Andrea Botti, Conceptos de Abhidamma - Una creencia va “más allá de la evidencia
13. Yo soy libre
- Directo disponible”. Por eso se requiere fe, en tanto
14. Yo tengo el poder
- Indirecto obtenemos la evidencia, en tanto lo podemos
15. Yo tengo el control
- Secreto comprobar por nosotros mismos.
16. Yo tengo la responsabilidad
No entiendo Mapa de los Actos
¿Cómo funciona el Karma? Creyente
Una mente ordinaria no conoce ni entiende el No todo lo que vivimos o experimentamos es - “El creyente debe estar dispuesto y listo para llenar
karma. El karma puede venir de otras vidas, producto del karma, también existen las Creencias los huecos de la evidencia con una actitud de
por eso se dice que es “secreto”. condiciones y circunstancias. paciencia y confiable aceptación”.
- “Normalmente puede transcurrir mucho tiempo
▼ antes de que la virtud de la sabiduría se haga
suficientemente fuerte para soportar una vigorosa
4
visión cabal de la verdadera naturaleza de la realidad.
Hasta entonces, numerosos puntos doctrinales deben
Dukkha Intención aceptarse con base en la fe”.
Opuestos a la fe
- Dolor (cuerpo)
- Sufrimiento (mente)
▼ Vipaka
- “Un desconocimiento de las cosas sobre las cuales
Felicidad
▲
Generado por Acto vale la pena creer”.
▲
Angustia (palabra u obra) Consecuencia de - La duda o perplejidad.
Bienestar Subibaja Pesar
tus actos tus actos
Preocupaciones Fe
Placer Problemas ▲ Karma
Insatisfacción - Es sólo un paso preliminar, un mero estado
Incomodidad provisional
Malestar - “A su debido tiempo, una experiencia espiritual
directa sabrá aquello en lo cual la fe confió y anheló
conocer”.
Sufrimiento - “Ahora vemos a través de un cristal obscurecido,
Dolor
pero después veremos directamente”.
"Es el acto mental de la voluntad, oh monjes, al que llamo Karma. Después del
deseo viene la acción mediante el cuerpo, la palabra o el pensamiento" Buda Razón
Nuestra vida está en un subibaja de dolor y placer, de felicidad y sufrimiento, que (Anguttaranikaya) - “Como virtud, la fe se refuerza y construye con auto-
siempre termina en dolor y sufrimiento a causa de la vejez, de la enfermedad, de la
disciplina y no con discusiones de opiniones. Las
muerte y de las pérdidas de seres queridos, de cosas y de momentos. Buda Sidartha Gautama dificultades intelectuales no son de ningún modo las
El ciclo de renacimientos es lo que se conoce como Samsara.
más poderosas entre los obstáculos de la fe. Las
dudas son inevitables pero la manera de lidiar con
ellas depende del propio carácter. (Podemos
Es insatisfactoria (Dukkha) Causas del Sufrimiento Es posible El Método o Sendero para liberarse del encontrar muchas razones válidas para aceptar o
liberarse del Sufrimiento negar una creencia o doctrina)... el alcance de la
1. El Triple Veneno: ¿Qué es la generación? ¿Cómo somos generados visión de una persona promedio es tan limitado, que
1. Mi vida está en un subibaja de placer y Sufrimiento
- Ignorancia Consiste en Ocho Pasos o Acciones que por nuestros actos? no tiene acceso a una evidencia contundente, la cual
dolor, de felicidad y sufrimiento que
siempre termina en dolor y sufrimiento. - Apego Se me libero de la hay que realizar para liberarse del es la experiencia directa e inmediata”.
- Aversión sufrimiento de ahí su nombre de Octuple ¿Esta personalidad mía, no es un compuesto material y
2. “El dolor es inevitable, el sufrimiento es causa (Triple
Noble Sendero. Se le denomina “noble” espiritual? ¿No está hecha con cualidades que han Epoca
opcional”, Buda Veneno) me libero
2. ¿Ignorancia de qué? porque conduce a los seres ordinarios al nacido por una evolución gradual? Las cinco raíces de la
3. El dolor es del cuerpo, el sufrimiento es del efecto (el
- de las cosas como son estado de ser noble o ariya. percepción sensorial de este organismo proceden de los - “Hay épocas de fe y épocas de incredulidad. La
de la mente sufrimiento)
- de las 3 características de la existencia Lo dividimos en un Sendero Mundano antepasados que las han tenido. Las ideas que yo tengo presente época más bien fomenta la incredulidad.
4. Voy a sufrir al
(los cinco primeros pasos) y un Sendero me vienen, por un lado, de los demás individuos que las Premia la astucia intelectual, de ahí que fácilmente se
- envejecer Sin causa no hay
annica: impermanencia Espritual (los tres últimos pasos) han pensado, y por otro, de las combinaciones de esas sostenga que la fe indica nada más que una debilidad
- enfermar efecto.
anatta - insubsancialidad (no-yo) ideas en mi propio espíritu. Los que han usado los de carácter o una falta de integridad intelectual.
- morir
dukkha: insatisfactoriedad Mundano mismos órganos de los sentidos y han pensado las Multiplica las distracciones del mundo sensorial a tal
- cuando pierda cosas, seres queridos, Espiritual
1. Correcta Creencia mismas Ideas antes que me formase en esta grado que la calma del mundo invisible es mucho
momentos o situaciones. 6. Correcto Esfuerzo
2. Correcta Intención individualidad que me es propia, son mis existencias más difícil de alcanzar que antes. Expone al
7. Correcta Atención anteriores; son mis antepasados, con la misma razón
Dukkha: angustia, pesar, pesadumbre, 3. Correcta Habla ciudadano a tan gran variedad de puntos de vista
8. Correcta Concentración que mi yo de ayer es el padre de mi yo de hoy, y el
preocupaciones, dolor, sufrimiento, 4. Correcta Acción conflictivos que se le hace difícil hacer una elección.
5. Correcto Sustento karma de mis actos pasados regula el destino de mi El prestigio de la ciencia, la preocupación por un nivel
malestar, incomodidad.
existencia presente. más alto de vida y la desaparición de todas las
instituciones de autoridad incontestable son los
Primera Segunda Tercera Cuarta [*Fuente: Questions of the King Milinda, T. W. Rhys principales enemigos de la fe en nuestra presente
Noble Noble Noble Noble Davids 83-86. Recuérdese la teoría de la evolución.] sociedad. Creer que las cosas mejorarán en el futuro
Verdad Verdad Verdad Verdad cercano es más bien un asunto de temperamento”.
Los cinco terrores
Se dice que quien tiene fe pierde los “cinco terrores”
- Cesa de preocuparse por las necesidades de la vida
Creencias Erróneas (pérdidas)
El ser humano sólo puede hacer - Sobre la pérdida de control o poder
tres cosas: - Sobre la muerte, envejecimiento, enfermedad
El problema está en las creencias erróneas, en las concepciones o visiones - Sobre el renacimiento infeliz (falta de placeres)
- Pensar (Creencia, intención) - Sobre la impresión que puede dar ante otras
distorsionadas de la realidad, ideas infundadas, ideologías irreales. - Hablar (palabra) El sufrimiento de los demás personas, la reputación o fama (la pérdida de
La creencia lleva a la intención y esta a la palabra y a la acción y esta al sustento. - Actuar (acción y sustento en la reputación)
parte mundana; practicar o meditar Si los demás seres sufren igual que yo, entonces una
Por las falsas o erróneas creencias la gente no recorre el sendero mundano y mucho en la parte espiritual. En la parte prioridad en mi vida debe ser ayudar a disminuir el
menos se sienta a practicar el espiritual. mundana se puede actuar virtuosa sufrimiento de los otros seres, tanto humanos como 4 Artículos de Fe en el Buddhismo
Si no tienen fe, cómo van a practicar. La fe es sólo provisional, es el puente que o no virtuosamente, ética o no animales.
conduce entre la ignorancia a la sabiduría. La fe es la que nos empuja a caminar, a éticamente, en la parte espiritual
recorrer el Sendero. 1. La creencia en el karma y el renacimiento
sólo se puede actuar Si no puedo ayudarlos por lo menos debo evitar 2. La aceptación de las enseñanzas básicas sobre la
virtuosamente, ya que han sido perjudicarlos, no hacerles daño. naturaleza de la realidad, tales como la producción
“Es por no haber entendido estas cuatro verdades, por no haberlas comprendido cerradas las tres puertas: la de la
cabalmente, que tanto yo como vosotros llevamos tanto tiempo rodando de existencia condicionada, la vacuidad, la impermanencia, el no-
mente, la de la palabra y la del Si no puedo hacer algo físicamente, al menos yo, la insatisfactoriedad de la existencia, etc.
en existencia”. cuerpo). mentalmente voy a desear que estén bien, que estén 3. Confianza en el Triple Refugio: el Buddha, el
Buda
felices y que estén en paz. Esta se conoce como la Dhamma y la Sangha
(D. 16 – Tomado del libro La Palabra del Buddha por Nyanatiloka Mahathera, Meditación del Amor Benevolente.
traducción española Amadeo Solé-Leris; Ediciones Índigo, Barcelona) 4. La creencia en la eficiencia de las prácticas
Es fácil entender la diferencia entre las buenas y las malas intenciones prescritas y en el Nirvana como el final del camino
http://www.dhammavihara.org/cmbt/fdd/cursointrobt/cuatronoblesverdadesclase3.htm (malevolencia, codicia), Tener actos de generosidad hacia otros seres es lo que para salir de nuestros sufrimientos.
Es fácil entender la diferencia entre las buenas y las malas palabras genera mérito.
¿Cuáles son? (mentiras, ofender, dividir y chismear). Fuentes:
Dukkha (sufrimiento) - Primera Verdad Es fácil entender entre las buenas y las malas acciones (matar, robar, violar, Edward Conze. El Camino a la Sabiduría: Las cinco
Samudaya (origen) - Segunda Verdad emborracharse o drogarse), facultades espirituales.
Nirodha (cesación) - Tercera Verdad Es fácil entender entre la buena y la mala forma de vivir (vender venenos, http://www.dhammavihara.
Magga (Sendero) - Cuarta Verdad armas o alcohol o drogas, comercializar esclavos o seres humanos, org/cmbt/fdd/caminoalasabiduria.htm
alimentar animales para matanza),
Lo que es más difícil de entender es la diferencia entre una creencia correcta
y una incorrecta. Y si no cambiamos nuestras creencias, jamás vamos a
cambiar nuestras intenciones, nuestras palabras y acciones, nuestra forma
de vivir y jamás nos sentaremos a meditar y buscar la salvación.
El Octuple Noble Sendero
Correcta Opinión, Visión, Entendimiento o Creencia Recto Esfuerzo
Conocer las Cuatro Nobles Verdades: Procurar impedir que surjan estados malos y perjudicarles no surgidos Cinco Reflexiones
- Conocer el sufrimiento Se esfuerza
- el origen del sufrimiento Despliega su energía 1. Está en mi naturaleza envejecer, no puedo escapar del envejecimiento.
- el cesar del sufrimiento agudiza su mente y persevera
- el camino que conduce al cesar del sufrimiento procura fomentar la renuncia a los estados malos y perjudiciales 2. Está en mi naturaleza enfermar, no puedo escapar de la enfermedad.
persevera 3. Está en mi naturaleza morir, no puedo escapar de la muerte.
procura mantener, conservar, clarificar, fomentar, desarrollar plenamente, cultivar y llevar a su 4. Todo lo que es mío, que quiero y me deleita, cambiará y desaparecerá.
Correcto Propósito
Propósito de renunciación
perfección los estados beneficiosos surgidos 5. Yo soy el propietario de mis acciones, heredero de las consecuencias de mis acciones, originado
Propósito de libre malevolencia por el resultado de mis acciones, mis acciones son mis únicos familiares y amigos y tengo a mis
Propósito de libre crueldad acciones como mi único refugio. De cualquier acción buena o mala que yo realice seré el heredero.
Recta Atención (Los Cuatro Fundamentos de la Atención)
1. contemplar el cuerpo en el cuerpo fervoroso, lúcido, atento, desechando la
Correcta Palabra
codicia y la aflicción de lo mundano Temas de reflexión recomendadas por el Buda en el Abhinham paccavekkhitabba dhamma.
abstenerse de mentir Anguttara Nikaya. V.57
2. contemplando las sensaciones en las sensaciones
abstenerse de hablar maliciosamente
3. Contemplando la mente en la mente
abstenerse de hablar groseramente
4. Contemplando los objetos mentales, desechando la codicia y la aflicción de
abstenerse de charlar frívolamente
lo mundano
Correcta Conducta
Recta Concentración
abstenerse de matar seres vivientes
Apartado del deseo de los sentidos, apartado de lo que es perjudicial, alcanza
abstenerse de tomar lo que no nos es dado
y permanece en la primera abstracción meditativa, en la que hay gozo y
abstenerse de mala conducta en lo relativo a los
felicidad nacidos del apartamiento y va acompañada de ideación y reflexión.
placeres de los sentidos
Luego, al cesar la ideación y la reflexión, el monje alcanza y permanece en la
segunda abstracción meditativa, en la que hay gozo y felicidad nacidos de la
concentración, está libre de ideación y reflexión, y va acompañada de
Correcto Sustentamiento unificación de la mente y serenidad interior. Luego, al desvanecerse el gozo, el
Renunciar al sustentamiento incorrecto monje permanece ecuánime, atento y lúcido, experimentando con el cuerpo
aquel estado de felicidad que los Nobles llaman: “Vivir feliz, atento y
Cinco Ocupaciones Prohibidas ecuánime”, con lo que alcanza y permanece en la tercera abstracción
1. Comerciar con armas meditativa.
2. Comerciar con seres humanos (esclavitud, “Luego, al renunciar al placer, al renunciar al dolor, y previa desaparición de la
prostitución) alegría y la aflicción, el monje alcanza y permanece en la cuarta abstracción
3. Comerciar carne (alimentar animales para meditativa, sin dolor ni placer, completamente purificada por la atención y la
matanza) ecuanimidad.
4. Comerciar intoxicantes (drogas, alcohol)
5. Comerciar venenos
“A esto, amigos, se le llama recta concentración” Khantimano
18 y 19 de Noviembre de 2012
“La Noble recta concentración con sus fundamentos y sus
requisitos” (Sermón 117