Haydee figuera

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Haydee figuera

  1. 1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS CENTRALES “RÓMULO GALLEGOS” ÁREA DE POSTGRADO Doctorado en Ciencias de la Educación Unidad curricular: Ejes de Auditorias Metodológicas POIESIS TEORICA REFLEXIVA DEL DESARROLLO ENDOGENO SOCIOEDUCATIVO EN EL ESCENARIO DE LA RURALIDAD Autora: Haydee Figuera C.I 5.489.792 RESUMENEl trabajo investigativo que indico seguidamente, tiene como finalidadteleológica generar una teoría reflexiva sobre el desarrollo endógenosocioeducativo en escenarios rurales. La incógnita surge de la realidadpresentada por las comunidades rurales del Municipio Juan Germán Roscio,Estado Guárico. Las cuales fueron escenarios pilotos para emprender unproceso formativo, fundamentado en las políticas alternativas socioeducativaspor medio de las misiones educativas para el desarrollo integral, donde elfenómeno está presente por la ausencia de los resultados esperados. Elestudio se aborda de la dimensión interpretativa, paradigma cualitativo,abordaje fenomenológico, método fenomenológico hermenéutico, con técnicasde entrevistas a profundidad, con una guía de preguntas abiertas para orientarla búsqueda de información apoyada en la línea macro de investigaciónEducación para el Desarrollo Humano Sustentable y el micro Educación para elDesarrollo Endógeno. Se aplicaron cuatro entrevistas, se realizó unprocesamiento de información donde emergió una categorización, unatriangulación y una teorización para comprender e interpretar el fenómenoobservado.Descriptores: Desarrollo Endógeno, socioeducativo, escenarios rurales. Introducción
  2. 2. En el presente siglo, departir sobre el desarrollo endógenosocioeducativo en los escenarios rurales implica profundizar aspectosenmarañados y difíciles de precisar por sus variadas connotaciones que lo haninterpuesto desvaneciendo su verdadera naturaleza. Para el siglo XVII yXVIII, la emergencia fue la modernización y en la actualidad la globalización;ambas se erigen como fuertes raudales que han impregnado las grandesesferas sociales creando e inyectando influencias, modificandosignificativamente los modos de vivir, pensar, sentir, actuar y convivir de loshabitantes de escenarios rurales. La población rural de Latinoamérica, según autores consultados dondetenemos a Brito (2004) FAO y UNESCO (2005), se caracteriza por factores queson herencia del proceso histórico de desarrollo rural donde siempre ha privadola exclusión, discriminación, menores oportunidades, y cuestiones de estatussocial o poseedores de riquezas. Los temas consultados nos indican que lamayoría de las poblaciones de los escenarios rurales viven en estado depobreza y por lo general aglutinan a un alto nivel de la población quecorresponde a grupos étnicos, lingüísticos o culturales. Cuando hablamos deun continente, estamos hablando de varios países, cada uno con sus propiascaracterísticas, oportunidades y manifestaciones culturales, esto nos lleva adecir, que su ruralidad no es idéntica. Incluso, en algunos países la ruralidadpuede ser muy alta y en otros puede ser menor. Cuando echamos una mirada al pasado, nos encontramos con queinicialmente todo era rural y en ese trascender de lo inexorable del tiempo sefueron gestando y consolidando y a veces desapareciendo los centrospoblados hoy cuna de grandes y medianas ciudades. Pero el sector rural,siempre ha estado presente, pues, de alguna manera ha sobrevivido, se hadesplazado, ha germinado (oficina N°,01 y Mene) y se ha fortalecido en eltiempo, pero siempre ha estado anclado a muchas desventajas respecto aotros sectores de la sociedad. Esto se deja ver en el proceso de desarrollo einnovaciones de sectores urbanos donde se evidencia una total ruptura de undesarrollo pensando en el sector rural. Bueno decir, que este sector es sitio deresidencia fija o itinerante y de acciones realizadas por las familias campesinas
  3. 3. que lo habitan y obtener productos para su subsistencia y mayormente por suspropios medios y recursos disponibles.Contacto con la Realidad En este escenario rural con sus particularidades propias, tiene sugénesis un desarrollo endógeno y se fundamenta en el uso de los recursosexistentes, en sus estrategias e iniciativas oriundas, pero adquiriendo,conjugando, incorporando y aplicando a su patrimonio cognitivo tradicional yancestral nuevos conocimientos y sabidurías campesinas en su proceso dedesarrollo. Estas estrategias o formas de vivir llevadas a la práctica incluyendimensiones materiales, socioculturales, espirituales, y se basan en sistemasno monetarios, así como en sistemas de mercados monetarios. El escenario rural ha sido y es el asentamiento de las familiascampesinas como sistema inseparable del desarrollo y donde cada ser humanoindistintamente de género, raza, creencias, condición social, nivel de educacióno procedencia, es poseedora de una cosmovisión que le otorga el soporte atodo lo que es como individuo, por ello, es un elemento básico para interpretarel accionar humano. Lo expresado, me lleva a entender que no existeindividuo, sociedad o cultura con ausencia de cosmovisión como unaperspectiva global. (Kant: 1724-1804). Esto significa que todo ser humano estaadherido a una forma de pensamiento que ha conformado y esculpido suconducta, sus ideas, sus valores, la concepción de sí mismo y la realidad. Estacondición le otorga una base axiomática sobre la cual construir con sentido suexistencia, su vida, ha ordenado sus prioridades y valores, ha desarrollado losconceptos sobre la realidad y el conocimiento. Lo indicado en el párrafoanterior, me lleva reflexionar que la condición humana se instituye como unajerarquía de lo universal en la configuración de lo social, fondeado en laexistencia donde tres grandes elementos están presentes y son: la fronterabiológica, la social y frontera simbólico-religiosa donde reside su misterio.(Copiado de mas Herrera (p.100). Citando a Mas Herrera (2006), explica quehay una relación entre el Desarrollo Endógeno y la noción del ser humano, porun lado el Desarrollo Endógeno en lo económico busca crear el conjunto debienes y servicios para atender satisfactoriamente las carestías materiales del
  4. 4. ser humano y perpetuar la matriz biológica de una sociedad en particular. En losocial el Desarrollo Endógeno encarna los deseos y propósitos de la sociedaddándose mecanismos de interacción y acción para alcanzar logros que sonpropios y exclusivos para cada ámbito y región incluyendo la rural.(p.101).Emprender (Comins. .2002-p. 48), no solo de educación formal sino también dela educación informal, la que encontramos en la sabiduría popular, delintercambio de saberes del conocimiento empírico de pueblos y caseríos. Porlo que encontramos oficios del hogar como ocupación predominante de lamujer campesina, sin desconocer que hay muchas mujeres que han adoptadopor vocación o necesidad el rol de productoras agropecuarias, incluso conparticipación de sus hijos a veces menores de edad. Aunque históricamenteel rol de productor campesino ha sido casi un privilegio del hombre venezolano. Por lo que la investigación está orientada a interpretar y comprenderel desarrollo endógeno socioeducativo en los escenarios de la ruralidadpartiendo de la realidad de los actores sociales desde una perspectiva que seasume en la nueva ruralidad de la dinámica sociocultural que le es propia. Lamisma se enfoca en las Ciencia de la Fenomenología, en la línea macro deEducación para el Desarrollo Endógeno Sustentable y línea micro deEducación para el Desarrollo Endógeno, Y para guiar la intención de lainvestigación, presento seguidamente los propósitos Generar: Generar una poiesis teórica reflexiva comprometida en del DesarrolloEndógeno socio educativo desde los escenario de la ruralidad. Específicos: Interpretar la teoría que sirve de base al significado del desarrolloendógeno socio educativo desde los escenario de la ruralidad Reconocer desde los autores sociales cual es el significado que leotorgan al desarrollo endógeno socioeducativo desde los escenario de laruralidad Teorizar la poiesis reflexiva del desarrollo endógeno socio educativo enel escenario de la ruralidad.Justificación de la Investigación
  5. 5. Por ser el hilo conductor para los actores responsables de crear eimplementar las políticas de desarrollo en busca de mejorar la calidad de vidadel sector rural y la educación es un derecho de todos. Andamiaje Epistémico El paradigma asumido es el interpretativo, con una metodologíacualitativa, de campo, abordaje fenomenológico y método hermenéutico, contécnicas de entrevista a profundidad y una guía de entrevistas abiertas.Realizada en un escenario rural, con cuatro informantes significantes, unproceso de estructuración, categorización, triangulizaciòn y teorización. Reflexión En la dimensión social, los aspectos fundamentales están reflejados enla participación comunitaria en la educación, la inclusión y los programas deEducación Rural deben ser fuentes inspiradoras para la reflexión y la prácticaeducativa con una agricultura familiar para seguridad alimentaria y eldesarrollo de los escenarios rurales venciendo todas sus adversidades ydesventajas frente a otros sectores de la economía donde las ganancias sonpara grupos reducidos y las desventajas para el colectivo campo yfundamentado en estados de insatisfacción y declinaciones de la aceptaciónpredominante, el desarrollo, es el estado perfecto para vivir de manerasatisfactoria los integrantes de las sociedades. Es decir, darle un sesgo másreal hacia lo humano.
  6. 6. FUENTES CONSULTADASBrito Figueroa, L. (1984) Historia Economía y social de Venezuela. Tomo III. Ediciones. de la Biblioteca de la U.C.V. Caracas, VenezuelaFAO y UNESCO (2005), Publicaciones electrónicas.Comins, J. (2002). Desarrollo Rural. De los Fundamentos a la Aplicación. Ed. Paraninfo. MadridMas H., J. (2005). Desarrollo Endógeno, Cooperación y Competencia. Ed. Panapo de Venezuela.

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