Fichas y citas

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Fichas y citas

  1. 1. Semana 3 – Clase 2 Recopilación de la información: las fichas (tipos y usos) Uso de la información: citas y notas SEMINARIO INTEGRADO DE INVESTIGACIÓN Secciones N302- N306
  2. 2. <ul><li>En clases anteriores hemos visto… </li></ul><ul><li>¿ Cómo delimitamos el tema? </li></ul><ul><li>¿Cómo planteamos el problema? </li></ul><ul><li>¿Qué criterios usamos para elegir y evaluar una fuente de investigación? </li></ul><ul><li>¿Cuál es la utilidad de las referencias bibliográficas? </li></ul><ul><li>Hoy veremos… </li></ul><ul><li>Definición y utilidad de las fichas. </li></ul><ul><li>Partes de las fichas. </li></ul><ul><li>Tipos de fichas: bibliográficas, textuales, de resumen, personales y mixtas. </li></ul><ul><li>Redacción de textos utilizando citas y notas a pie de página . </li></ul>
  3. 3. Algunas preguntas: <ul><li>¿Alguna vez tuviste que recopilar información para hacer algún trabajo?¿Cómo lo hiciste? </li></ul><ul><li>Si tuvieras que determinar qué partes de un libro contienen información útil para tu trabajo ¿Cómo lo harías? </li></ul><ul><li>¿Cómo harías para recordar la información (que leíste, por ejemplo, a inicios del semestre) para la redacción de tu trabajo (varias semanas después)? </li></ul><ul><li>¿Cómo almacenas ordenadamente la información que vas encontrando? </li></ul>
  4. 5. <ul><ul><li>LAS FICHAS: definición e importancia </li></ul></ul><ul><ul><li>Son un instrumento indispensable para almacenar, organizar y evaluar información valiosa encontrada en alguna fuente. </li></ul></ul><ul><ul><li>Su función no es, entonces, únicamente anotar datos. </li></ul></ul><ul><ul><li>Pueden hacerse en cualquier material, aunque lo más recomendable es hacerlas en un procesador de textos. </li></ul></ul><ul><ul><li>Son el primer paso para iniciar la investigación bibliográfica. </li></ul></ul><ul><ul><li>Las fichas son importantes y útiles en el proceso de investigación porque: </li></ul></ul><ul><li>La lectura de distintos materiales bibliográficos genera mucha información que puede perderse si no se registra y clasifica con claridad. </li></ul><ul><li>Una vez registrados los datos pueden ser fácilmente organizados y analizados, lo que agiliza el proceso de redacción. </li></ul><ul><li>Permiten comprender mejor la información leída. </li></ul>
  5. 6. <ul><li>La China Tudela: entre la ironía y el sarcasm o </li></ul><ul><li>“ En síntesis: ironía porque Rafael León, a la vez, se expresa a través de la china y se ríe de ella. En la ironía desaparecen las fronteras entre lo que se dice en serio y lo que se dice en broma. Sarcasmo, porque el ansia de burlarse y la búsqueda de lo grotesco condicionan la mirada que la China extiende sobre el mundo popular. Desde luego se trata de una mirada colonial, profundamente racista. La diferencia, la exclusión, la superioridad. Todo esto se da por sentado. Pero en el fondo de la burla hay una proximidad. Algo así como: ‘yo me río de ti pero no me hagas tanto caso porque lo que digo lo digo para tratar de molestarte y divertirnos’. El ‘cochineo’. Se dicen cosas agresivas pero sin buscar herir. La china es criolla. Desde siempre el mundo de la GCU se ha definido como contrapuesto a los indios, los mestizos y los negros”. </li></ul><ul><li>Portocarrero 1998:85-86 </li></ul>R eferencia bibliográfica abreviada Contenido Título de la ficha
  6. 7. SOBRE EL TÍTULO SOBRE EL CONTENIDO SOBRE LAS REFERENCIAS <ul><li>Nunca debe ser idéntico al título de otra ficha ni a ningún otro título del texto que se está fichando. </li></ul><ul><li>Debe servir para identificar claramente el contenido de la ficha. </li></ul><ul><li>Refleja la idea central del contenido de la ficha. </li></ul><ul><li>Debe ser autónomo : comprensible por sí solo . </li></ul><ul><li>Debe ser útil a la investigación. </li></ul><ul><li>Debe abordar un tema específico. </li></ul><ul><li>Deben ser idénticas a los datos de la fuente. </li></ul><ul><li>Deben respetar las normas (forma abreviada). </li></ul>
  7. 8. Fichas bibliográficas Fichas textuales Fichas de resumen Fichas personales Fichas mixtas
  8. 10. <ul><li>Contienen únicamente la referencia bibliográfica completa de las fuentes que se han usado para extraer información. </li></ul><ul><li>Nos permiten darles mayor sentido a las referencias abreviadas que hayamos elaborado. </li></ul><ul><li>Permiten contar con un listado de fuentes perfectamente identificables a través de las referencias. </li></ul>
  9. 11. <ul><li>PORTOCARRERO, Gonzalo (1998) La ambigüedad moral del humor y la reproducción del racismo: el caso de la China Tudela/Rafael León, pp. 71-95. En : Taller de Estudios de Mentalidades Populares. Las clases medias: entre la pretensión y la incertidumbre. Lima: SUR. </li></ul>
  10. 13. <ul><li>Contienen la transcripción literal de lo que figura en la fuente de información. Dicho contenido debe ir entre comillas ( “ ” ) . </li></ul><ul><li>Nos permiten recoger definiciones no alteradas, datos muy precisos (como fechas y cifras) e ideas que son valiosas tal cual son expresadas. </li></ul><ul><li>Podemos colocar añadidos [corchetes] , suprimir partes (...) o señalar errores (sic) sin alterar el sentido original del texto. </li></ul>
  11. 14. <ul><li>La China Tudela: entre la ironía y el sarcasmo </li></ul><ul><li>“ (…) ironía porque Rafael León, a la vez, se expresa a través de la china (sic) [la China Tudela] y se ríe de ella. En la ironía desaparecen las fronteras entre lo que se dice en serio y lo que se dice en broma. Sarcasmo, porque el ansia de burlarse y la búsqueda de lo grotesco condicionan la mirada que la China extiende sobre el mundo popular. Desde luego se trata de una mirada colonial, profundamente racista. La diferencia, la exclusión, la superioridad. Todo esto se da por sentado. Pero en el fondo de la burla hay una proximidad. (…) El ‘cochineo’. Se dicen cosas agresivas pero sin buscar herir. La china (sic) es criolla. Desde siempre el mundo de la GCU [gente como uno] se ha definido como contrapuesto a los indios, los mestizos y los negros”. </li></ul><ul><li>Portocarrero 1998:85 </li></ul>
  12. 15. Enfoque singularista de identidad: definición “ (…) el mundo es visto cada vez más, aunque sea sólo implícitamente como una federación de religiones o de civilizaciones, por lo que se hace caso omiso de todas las otras maneras que las personas se ven a sí mismas (…) . La división de la población por civilizaciones o por religiones produce un enfoque “singularista” de la identidad humana, según el cual los seres humanos serían solamente miembros de un grupo (…) .” Sen 2007: 10 Se colocan los puntos suspensivos entre paréntesis al comienzo de la ficha pues esta no coincide con el inicio de la oración en el texto original. Por eso la ficha empieza con minúscula . Se colocan los puntos suspensivos al final pues la oración del texto original no termina donde acaba la ficha. Se colocan los puntos suspensivos aquí pues se ha omitido una parte del texto en el medio de éste.
  13. 16. <ul><li>Se puede hacer omisiones (señaladas con puntos suspensivos entre paréntesis: (…) ) cuando: </li></ul><ul><ul><li>Una parte del texto no es de utilidad; </li></ul></ul><ul><ul><li>No se toma la oración desde el comienzo; </li></ul></ul><ul><ul><li>No se toma la oración hasta su final. </li></ul></ul><ul><li>Se debe colocar añadidos [entre corchetes] cuando: </li></ul><ul><ul><li>El texto no se entiende por sí solo. </li></ul></ul><ul><ul><li>Se requiere una contextualización. </li></ul></ul><ul><li>Se debe colocar (sic) cuando: </li></ul><ul><ul><li>El texto tiene un error tipográfico, ortográfico o de contenido. </li></ul></ul>
  14. 18. <ul><li>Su contenido es una síntesis o paráfrasis de una idea o un tema expresado en una fuente de información determinada. </li></ul><ul><li>Se construyen usando las palabras y el estilo de quien resume, sin repetir literalmente las palabras o el estilo del autor ni tergiversar el sentido original de lo que quiere decir. </li></ul><ul><li>Su contenido no se expresa entre comillas puesto que refleja la interpretación personal del que resume. </li></ul><ul><li>Pero… ¿Cómo evitar repetir algunas palabras, </li></ul><ul><li>frases o ideas del autor de una fuente? </li></ul>
  15. 19. <ul><li>Es una explicación o interpretación más amplia de un texto para ilustrarlo o hacerlo más claro o inteligible ( RAE). Esta explicación hace uso de nuestras propias palabras . </li></ul><ul><li>Es una frase, párrafo o enunciado que, imitando en su estructura una conocida, se formula con palabras diferentes. </li></ul><ul><li>¿Cómo construir una paráfrasis? </li></ul><ul><ul><li>El texto a parafrasear debe analizarse y comprenderse primero. </li></ul></ul><ul><ul><li>Debe construirse respetando el sentido original de lo parafraseado, teniendo cuidado de no hacer una copia literal de lo expresado en la fuente. </li></ul></ul><ul><ul><li>Puede elaborarse imitando la estructura general de una idea o enunciado pero haciendo uso de palabras diferentes. </li></ul></ul><ul><ul><li>Pueden usarse algunos sinónimos y también algunas de las palabras del texto original. </li></ul></ul>PARÁFRASIS
  16. 20. <ul><li>El texto a parafrasear debe analizarse y comprenderse primero. </li></ul><ul><li>Debe construirse respetando el sentido original de lo parafraseado, teniendo cuidado de no hacer una copia literal de lo expresado en la fuente. </li></ul><ul><li>Puede elaborarse imitando la estructura general de una idea o enunciado pero haciendo uso de palabras diferentes. </li></ul><ul><li>Pueden usarse algunos sinónimos y también algunas de las palabras del texto original. </li></ul>
  17. 21. <ul><li>El texto debe leerse con detenimiento, identificando las ideas principales. </li></ul><ul><li>Debe explicarse lo que dice el autor o autores haciendo uso de nuestras propias palabras e interpretación. </li></ul><ul><li>La interpretación debe cuidar de no tergiversar las palabras del autor. </li></ul><ul><li>Se debe preferir sintetizar porciones grandes de un texto y no solo ideas sueltas. </li></ul><ul><li>Evitar emitir un comentario o crítica. </li></ul>
  18. 22. Características discriminatorias resaltantes de la China Tudela La China Tudela (Lorena Tudela Loveday) es una mujer triunfadora, blanca, rubia, independiente, atractiva. Es, en buena cuenta, la expresión magnificada del individualismo. Asume sus linajes altamente reconocidos y hace gala de ellos y, cuando debe, se aprovecha de esta jerarquía que ostenta. Es un personaje cuyo brillo solo encuentra su máxima expresión en contraste con el mundo popular, opaco, diferente a ella y, por ello mismo, inferior. Desarrolla con su mundo una relación doliente que va de la ironía al sarcasmo. La China siempre está bromeando por lo que es difícil tomar en serio sus comentarios fuera de tono del tipo “oye tú, que eres analfabeto”. Por otra parte, es imposible no sentir un tufillo de sarcasmo en sus palabras. La China siempre cholea, siempre cochinea, pero “ayy hija, no lo hace en serio”. En fondo, ella es consciente que lo que le corresponde el cholear, ella se siente superior, es casi el presupuesto de su día a día. Portocarrero 1998: 83, 85 y 86.
  19. 24. <ul><li>Sus contenidos pueden ser una mezcla de: </li></ul><ul><li>Partes textuales y resúmenes, </li></ul><ul><li>Partes textuales y comentarios, </li></ul><ul><li>Resúmenes y comentarios, </li></ul><ul><li>Las tres combinaciones a la vez. </li></ul>
  20. 25. La difícil situación del poeta según Federico García Lorca “ Yo no vengo hoy a entretener a ustedes. Ni quiero, ni me importa, ni me da la gana. Más bien he venido a luchar. A luchar cuerpo a cuerpo con una masa tranquila porque lo que voy a hacer no es una conferencia, es una lectura de poesías, carne mía, alegría mía y sentimiento mío, y yo necesito defenderme de este enorme dragón que tengo delante, que me puede comer con sus trescientos bostezos de sus trescientas cabezas defraudadas. Y ésta es la lucha; porque yo quiero con vehemencia comunicarme con vosotros ya que he venido, ya que estoy aquí, ya que salgo por un instante de mi largo silencio poético y no quiero daros miel, porque no tengo, sino arena o cicuta o agua salada. Lucha cuerpo a cuerpo en la cual no me importa ser vencido.” García Lorca 2000: 7 Aquí Lorca parece abordar una situación problemática que tiene que afrontar la genuina poesía. La difícil relación y comunicación que existe entre el poeta y el público o lector es un asunto irresuelto porque no se trata de que el poeta ofrezca diversión o agradables palabras, las que podrían ser fácilmente entendidas y cómodamente digeridas por el lector; sino, al contrario, éste debe enfrentarse a la incomprensión y a la hostilidad del público al buscar expresar su ser más profundo. Título Contenido textual Referencia Comentario
  21. 26. ¿Cuál es el valor de la filosofía? “ El valor de la filosofía debe ser buscado en una larga medida en su real incertidumbre(…)” porque sin preguntas filosóficas es fácil caer en el dogmatismo y los prejuicios. Para el hombre que no evalúa sus supuestos “(…) el mundo tiende a hacerse preciso, definido, obvio (...)” y se cierra a la posibilidad de descubrir nuevas preguntas por resolver, lo que es uno de los obstáculos más grandes para el conocimiento. Russell 1970: 130 Título Contenido textual y resumen Referencia
  22. 27. ¿ Qué es una hipótesis ? Una hipótesis es una posible solución a un problema de investigación; no es definitiva, sino que es una suposición. Debe ser un enunciado razonable y verificable. La hipótesis orienta y delimita la investigación. Mercado 2003: 13 Esta aproximación a la idea de hipótesis requiere de una aclaración sobre cómo se formula, en qué se basa y por qué delimita la investigación. Título Contenido: resumen Referencia Comentario
  23. 28. <ul><li>Elaborar fichas implica un importante avance en la redacción de nuestro trabajo de investigación. </li></ul><ul><li>Elaborar las fichas a mano suele ser una pérdida de tiempo por eso es que se recomienda confeccionarlas directamente en un procesador de textos o en un soporte digital similar. </li></ul><ul><li>Para que nuestras fichas sean útiles, deben tener las características que hemos contemplado. </li></ul>
  24. 29. Ejercicio: veamos el siguiente texto
  25. 30. <ul><li>Tus FICHAS TEXTUALES van a generar CITAS . </li></ul><ul><li>¿Qué cosas conservarás de las fichas textuales cuando las transformes a cita? </li></ul><ul><ul><li>Las comillas. </li></ul></ul><ul><ul><li>La referencia bibliográfica abreviada. </li></ul></ul>Fichas textuales y citas
  26. 31. Las fichas textuales, al ser insertadas en un texto académico, se convierten en citas . <ul><li>La cita nos permite : </li></ul><ul><li>Reconocer la propiedad intelectual de las fuentes consultadas. </li></ul><ul><li>Tomar distancia (acuerdo o discrepancias) respecto a las fuentes consultadas </li></ul><ul><li>Reproducir literalmente cierta porción de información encontrada, respetando la referencia bibliográfica. </li></ul>
  27. 32. <ul><li>TEXTO </li></ul><ul><li>Dado que la presente investigación busca mostrar los modos es los que la cultura de la trasgresión -iniciada en el Perú colonial- sigue vigente hoy en día, creemos conveniente aclarar siguiente: </li></ul><ul><li>“ Estamos pues, inmersos en un mundo impregnado por la informalidad, esta convivencia entre el mundo oficial amparado por la leyes civiles convive y se relaciona con un gran universo construido al margen de la ley, contestatario, popular”. (Huerta 2001:341) </li></ul><ul><li>Huerta privilegia la informalidad como uno de esos modos, pues, como deja ver la cita, Lima parece estar siempre dividida en dos: la formal y la informal. </li></ul><ul><li> </li></ul>Una imagen de Lima “ Estamos pues, inmersos en un mundo impregnado por la informalidad, esta convivencia entre el mundo oficial amparado por la leyes civiles convive y se relaciona con un gran universo construido al margen de la ley, contestatario, popular”. Huerta 2001: 341
  28. 33. <ul><li>El texto citado debe aparecer entre comillas . </li></ul><ul><li>Al final del texto citado , se coloca entre paréntesis la referencia bibliográfica abreviada. Por ejemplo: </li></ul><ul><li>(Huerta 2001:341) </li></ul><ul><li>Si el texto citado tiene tres líneas o más , debe aparecer con un formato especial: </li></ul><ul><ul><li>En un párrafo independiente. </li></ul></ul><ul><ul><li>Indentado (margen izquierdo mayor que el resto del texto: sangría) </li></ul></ul><ul><ul><li>Espacio interlineal sencillo. </li></ul></ul><ul><ul><li>El tipo y tamaño de las letras se mantienen . </li></ul></ul>
  29. 34. <ul><li>Debe ser explícita la razón por la cual se inserta una cita en un texto académico. </li></ul><ul><li>La cita debe tener coherencia y fluidez. </li></ul><ul><li>Las citas forman parte de un texto mayor que las incluye. </li></ul><ul><li>Las citas deben tener un antecedente y un consecuente . </li></ul>CARACTERÍSTICAS DE LAS CITAS - DE CONTENIDO - ANTECEDENTE : Puede ser la presentación o anuncio de la cita. CONSECUENTE : Puede ser un análisis, comentario o crítica acerca del texto citado. Jamás es un resumen de la cita.
  30. 36. Análisis del texto “Algunos datos biográficos de Platón” <ul><li>¿De dónde salen las notas a pie de página? </li></ul><ul><li>¿Cuáles son las notas a pie de página? </li></ul><ul><li>¿Cómo se presentan, qué detalles son visibles? </li></ul><ul><li>¿Qué relación existe entre el texto y las notas a pie de página ? </li></ul><ul><li>¿Para qué se puede haber insertado las notas a pie de página en el texto? </li></ul>
  31. 37. Las notas a pie de página <ul><li>Son anotaciones en un texto académico , situadas en la parte inferior de la página. </li></ul><ul><li>Las notas siempre se refieren a alguna parte específica del texto; por ello, siempre tienen una llamada . </li></ul><ul><li>Pueden ser comentarios, sugerencias, aclaraciones (incluso personales), etc. </li></ul>
  32. 38. Notas a pie de página - Características - <ul><li>Estas notas marcan la diferencia entre el manejo honesto o deshonesto de la información. </li></ul><ul><li>Cada vez que nos basamos en información extraída de alguna fuente pero de forma no literal , debemos colocar una nota Cfr. </li></ul><ul><li>La expresión Cfr. significa confróntese. </li></ul>
  33. 39. Fichas de resumen y notas a pie de página <ul><li>Tus FICHAS DE RESUMEN van a generar NOTAS A PIE DE PÁGINA . </li></ul><ul><li>¿Qué cambia al momento de insertar tu ficha de resumen en el texto académico? </li></ul><ul><ul><li>La referencia bibliográfica cambiará de ubicación e irá como NOTA A PIE DE PÁGINA. </li></ul></ul><ul><ul><li>Luego de insertada la información, colocarás una LLAMADA . Esto indica que hay que ir al pie de página para confrontar el texto original de dónde se parafraseó la información. </li></ul></ul>
  34. 40. TEXTO Estar al filo de la legalidad es una característica muy representativa del Perú. Sin embargo, la informalidad que nos caracteriza no interrumpe el universo de la ley sino que existe una convivencia entre lo popular que es irreverente frente a la ley y la ley misma 1 . De tal suerte, entonces, estaríamos siendo testigos de la paulatina normalización de la ilegalidad como forma natural de lo peruano. 1 Cfr. Huerta 2001:341 Una imagen de Lima y el Perú Estar al filo de la legalidad es una característica muy representativa del Perú. Sin embargo, la informalidad que nos caracteriza no interrumpe el universo de la ley sino que existe una convivencia entre lo popular que es irreverente frente a la ley y la ley misma. Huerta 2001:341 El resumen que está en la ficha se incluye en el texto y para indicar de dónde se extrajo, se inserta una nota al pie con la abreviatura Cfr .
  35. 41. <ul><li>A veces, las fichas textuales pueden dar lugar a notas al pie. </li></ul><ul><li>Al copiar textualmente el contenido de una ficha de resumen, ¿se debe citar? No, pues el resumen lo hemos elaborado nosotros . </li></ul>Observaciones importantes
  36. 42. Religiosidad: manifestación marginal Lima es la muestra de un ‘desborde’ de lo ilegal que va expandiéndose en lo legal. Muchas son las manifestaciones que nos hacen corroborarlo: Sarita Colonia es una de ellas. Sus devotos están en el plano de lo informal. Económicamente marginales, choferes de combi, ambulantes que han encontrado una forma de religiosidad andina al filo de la institucionalidad católica. Huerta 2001:342, 343. Sarita Colonia Nace en 1914 y muere en 1940. Migra a Lima desde la sierra, su lugar de origen. De rasgos mestizos, cabello negro, achinada. Fue muy buena, motivo por el cual su familia se acercaba a la fosa común –lugar donde la habían enterrado- para rezarle y pedirle favores. Huerta 2001: 341, 342. Lo andino “ Lo que nosotros [los estudiosos] llamamos andinos (sic) no son sino distintas naciones que pueden tener muchos aspectos comunes pero es más el esfuerzo del antropólogo el que logra constituirlos en una sola identidad de ‘lo andino’”. Huerta 2001:343
  37. 43. TEXTO Decíamos antes que posiblemente una de las características que mejor describan a nuestra sociedad es este proceso de normalizar lo que a todas luces es lo anormal, es decir, el irrespeto por legalidad. Es así que, este proceso, con sus más y sus menos, va alcanzando a distintas formas de ser. Es por ello que, Lima es la muestra de un ‘desborde’ de lo ilegal que va expandiéndose en lo legal. Muchas son las manifestaciones que nos hacen corroborarlo: Sarita Colonia 1 es una de ellas. Sus devotos están en el plano de lo informal. Económicamente marginales, choferes de combi, ambulantes que han encontrado una forma de religiosidad al filo de la institucionalidad católica 2 . Podemos ver que además de la religiosidad lo que es palpable en Lima es una mezcla de distintas gentes con diferentes identidades, eso andino 3 que cruza y entrecruza nuestra ciudad. 1 Sarita Colina n ace en 1914 y muere en 1940. Migra a Lima desde la sierra, su lugar de origen. De rasgos mestizos, cabello negro, achinada. Fue muy buena, motivo por el cual su familia se acercaba a la fosa común –lugar donde la habían enterrado- para rezarle y pedirle favores. (Cfr. Huerta 2001:341, 342) 2 Cfr. Huerta 2001: 342, 343. 3 “Lo que nosotros [los estudiosos] llamamos andinos (sic) no son sino distintas naciones que pueden tener muchos aspectos comunes pero es más el esfuerzo del antropólogo el que logra constituirlos en una sola identidad de ‘lo andino’” (Huerta 2001:343)
  38. 45. <ul><li>Es un documento que nos ayuda a empezar a procesar la información que vamos encontrando en nuestras fuentes. </li></ul><ul><li>Nos ayuda a reconocer el argumento del autor del texto y las ideas que utiliza para sustentarlo. </li></ul><ul><li>Esto nos permitirá recopilar la información con la que vamos a responder nuestra pregunta de investigación. </li></ul>
  39. 46. <ul><li>1 . PARTE INTRODUCTORIA </li></ul><ul><li>Presentación del autor: trayectoria, publicaciones, ocupación. </li></ul><ul><li>Presentación de la fuente: señalar su naturaleza (libro, ensayo, artículo, etc). </li></ul><ul><li>Presentación de la sección leída (capítulo): señalar el argumento central del texto. </li></ul><ul><li>2. CUERPO </li></ul><ul><li>Resumen del texto señalando las ideas centrales (los planteamientos del autor) y no solo los temas. </li></ul><ul><li>Texto articulado, NO una lista de ideas. </li></ul><ul><li>3. CIERRE </li></ul><ul><li>Relacionar las ideas del texto reportado con la pregunta de investigación del alumno. ¿De qué manera el texto contribuye a responder mi pregunta de investigación? </li></ul><ul><li>4. BIBLIOGRAFÍA </li></ul>
  40. 47. <ul><li>Leer el Reporte de Fuente del texto de Imbert e identificar las partes que contiene. </li></ul><ul><li>Indicar los contenidos de cada parte del reporte. </li></ul>
  41. 48. <ul><li>Lectura de textos que se relacionen con el tema elegido. </li></ul><ul><li>Segunda Sesión: Entrega de PA2: Tema, problema y bibliografía revisada (tres por alumno). </li></ul><ul><li>Exposición de sus temas y problemas de investigación </li></ul><ul><li>Semana 5: </li></ul><ul><li>Entrega de TA1: </li></ul><ul><ul><li>Dos reportes de fuente por alumno (nota individual) </li></ul></ul><ul><ul><li>Tema, problema y listado de bibliografía revisada (nota grupal) </li></ul></ul>Semana 4

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