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Santa Cristina
de Bolsena
biografía
Cristina significa Seguidora de Cristo (Ungido)
Joven, posiblemente romana, martirizada cerca del
lago de Bolsena en la región Toscana de Italia. Sus
hazañas legendarias se han confundido con las de
Santa Cristina de Tiro, cuya existencia no es
segura. La iconografía la representa en variadas
formas: Con flechas, sosteniendo una piedra de
molino, con serpientes. Desde 1969 el culto se
limita a los calendarios locales
VIDA Y MILAGROS DE SANTA
     CRISTINA DE BOLSENA

Un caso más de conciencia. ¿Qué debe hacer su padre?
¿Matar a su hija u obedecer al emperador? Es la frase del
Evangelio: "Dad al César lo que es del César y a Dios lo que
es de Dios".
Era hija de Urbano, un gobernador pagano de armas
tomar. Su hija, por el contrario, tuvo la suerte de entrar
en contacto desde muy pequeña con unas mujeres
cristianas. Estas, contentas y felices, le enseñaron la
vida y obra de Jesucristo.
A medida que iba aprendiendo, vivía
cuanto aprendía. Y para colmo, el padre no
sabía ni palabra. Como niña, se entretenía
en romper las estatuas de los falsos dioses
que el padre tenía en casa. Un juego más,
pensaba el padre. La realidad era todo lo
contrario.                               Pero cuando se enteró de que era
                                       cristiana, pronunció estas palabras:"No se
                                       ha decir en el mundo que una niña me dio
                                       la ley, ni que estos hechiceros de
                                       cristianos triunfan de nuestros dioses en
                                       medio de mi propia familia. Yo veré si sus
                                       hechizos pueden más que mis tormentos y
                                       si la paciencia de una hija ha de hacer
                                       burla de la cólera de un padre".
Mandan las autoridades un nuevo
gobernador que se siente estimulado a
proseguir el asunto Cristina presumiendo
que su padre, por padre, no supo
solventarlo. Se llama Dion y ya piensa en
nuevas crueldades: estanque de aceite
hirviendo mezclado con pez del que la niña
Cristina es liberada. Luego la manda llevar
al templo de Apolo para obligarle a ofrecer
sacrificio, pero, ante el asombro de todos,
el ídolo se derrumba y se hace polvo ante
el mismísimo gobernador que muere en el
acto ¡claro que los verdugos y miles de
testigos presenciales proclaman
espantados proclaman a gritos que es el
de Cristina el único Dios!
Entre juego y travesura formal ha hecho
algo que saca de quicio a su padre y será
el motivo que la lleve al martirio; no se le
ha ocurrido otra cosa que apañar las
estatuillas de ídolos que su padre siempre
ha conservado con esmero
El padre ha descubierto su condición y
lleno de ira, al notar la rebeldía de la niña,
la trata con peores modos que a los demás
cristianos. "No se ha de decir en el mundo
que una niña me dio la ley, ni que estos
hechiceros de cristianos triunfan de
nuestros dioses en medio de mi propia
familia.
Por ello maquina nuevos procedimientos
para hacer desistir a la niña Cristina de sus
pertinaces rebeldías y conseguir que el
poder romano y los dioses propicios
terminen con la situación que ha puesto al
borde del caos a la región. Mandó preparar
un horno encendido donde mete a la niña
para que el fuego la consuma; siete días la Luego será una habitación oscura
tiene allí sin conseguir que le suceda daño plagada de serpientes, víboras y
alguno                                        escorpiones venenosos de la que sale
                                           indemne y sin ningún picotazo,
                                           cantando alabanzas a Dios; la
                                           desesperación del mandatario llegó
                                           entonces al extremo de decretar
                                           cortarle la lengua, pero ¡oh prodigio!
                                           ahora canta más fuerte y mejor.
Los verdugos y el pueblo serían los
testigos que en la narración van a testificar
con sus reacciones -esas que se intuyen
llenas de emoción compasiva- dónde está
la verdad y lo grande que es el poder de
Dios. Da la sensación de que la Passio
que narra la muerte de Cristina intenta
también cargar motivos
veterotestamentarios en donde parecen
inspirarse algunos hechos que se narran.
El hecho histórico del martirio sería la
ocasión que motiva la amplia catequesis.

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  • 2. biografía Cristina significa Seguidora de Cristo (Ungido) Joven, posiblemente romana, martirizada cerca del lago de Bolsena en la región Toscana de Italia. Sus hazañas legendarias se han confundido con las de Santa Cristina de Tiro, cuya existencia no es segura. La iconografía la representa en variadas formas: Con flechas, sosteniendo una piedra de molino, con serpientes. Desde 1969 el culto se limita a los calendarios locales
  • 3. VIDA Y MILAGROS DE SANTA CRISTINA DE BOLSENA Un caso más de conciencia. ¿Qué debe hacer su padre? ¿Matar a su hija u obedecer al emperador? Es la frase del Evangelio: "Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios".
  • 4. Era hija de Urbano, un gobernador pagano de armas tomar. Su hija, por el contrario, tuvo la suerte de entrar en contacto desde muy pequeña con unas mujeres cristianas. Estas, contentas y felices, le enseñaron la vida y obra de Jesucristo.
  • 5. A medida que iba aprendiendo, vivía cuanto aprendía. Y para colmo, el padre no sabía ni palabra. Como niña, se entretenía en romper las estatuas de los falsos dioses que el padre tenía en casa. Un juego más, pensaba el padre. La realidad era todo lo contrario. Pero cuando se enteró de que era cristiana, pronunció estas palabras:"No se ha decir en el mundo que una niña me dio la ley, ni que estos hechiceros de cristianos triunfan de nuestros dioses en medio de mi propia familia. Yo veré si sus hechizos pueden más que mis tormentos y si la paciencia de una hija ha de hacer burla de la cólera de un padre".
  • 6. Mandan las autoridades un nuevo gobernador que se siente estimulado a proseguir el asunto Cristina presumiendo que su padre, por padre, no supo solventarlo. Se llama Dion y ya piensa en nuevas crueldades: estanque de aceite hirviendo mezclado con pez del que la niña Cristina es liberada. Luego la manda llevar al templo de Apolo para obligarle a ofrecer sacrificio, pero, ante el asombro de todos, el ídolo se derrumba y se hace polvo ante el mismísimo gobernador que muere en el acto ¡claro que los verdugos y miles de testigos presenciales proclaman espantados proclaman a gritos que es el de Cristina el único Dios!
  • 7. Entre juego y travesura formal ha hecho algo que saca de quicio a su padre y será el motivo que la lleve al martirio; no se le ha ocurrido otra cosa que apañar las estatuillas de ídolos que su padre siempre ha conservado con esmero
  • 8. El padre ha descubierto su condición y lleno de ira, al notar la rebeldía de la niña, la trata con peores modos que a los demás cristianos. "No se ha de decir en el mundo que una niña me dio la ley, ni que estos hechiceros de cristianos triunfan de nuestros dioses en medio de mi propia familia.
  • 9. Por ello maquina nuevos procedimientos para hacer desistir a la niña Cristina de sus pertinaces rebeldías y conseguir que el poder romano y los dioses propicios terminen con la situación que ha puesto al borde del caos a la región. Mandó preparar un horno encendido donde mete a la niña para que el fuego la consuma; siete días la Luego será una habitación oscura tiene allí sin conseguir que le suceda daño plagada de serpientes, víboras y alguno escorpiones venenosos de la que sale indemne y sin ningún picotazo, cantando alabanzas a Dios; la desesperación del mandatario llegó entonces al extremo de decretar cortarle la lengua, pero ¡oh prodigio! ahora canta más fuerte y mejor.
  • 10. Los verdugos y el pueblo serían los testigos que en la narración van a testificar con sus reacciones -esas que se intuyen llenas de emoción compasiva- dónde está la verdad y lo grande que es el poder de Dios. Da la sensación de que la Passio que narra la muerte de Cristina intenta también cargar motivos veterotestamentarios en donde parecen inspirarse algunos hechos que se narran. El hecho histórico del martirio sería la ocasión que motiva la amplia catequesis.