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快樂 達賴喇嘛的人生智慧 財團法人任兆璋修女林美智老師教育基金會 TEL: 02-2365-5609  http://www.jenlinst.org.tw/
前言 生活更快樂 <ul><li>西方心理學  v.s. 佛家觀點 </li></ul><ul><ul><li>達賴喇嘛說: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>硬要在問題上追根究底似乎在西方與佛家觀點不同之處 </l...
前言 生活更快樂 <ul><li>達賴喇嘛的希望: </li></ul><ul><ul><li>生而為人,要獲得幸福與快樂確實並不容易,而且那種追求永無終止期 </li></ul></ul><ul><li>達賴喇嘛的思想與行動都根基於這樣的信念...
第一部 生命的目的
快樂的權利 第一章 快樂的權利 不快樂的人 快樂的人 通常自我中心, 退縮、無趣、與人敵對 通常比較喜歡社交、  有彈性、有創意, 更容易調整生活中的挫折感。 最重要的是: 他們比不快樂的人更懂得 付出愛與寬恕。
心智訓練 (training the mind) <ul><li>心智訓練,並不是訓練能力或聰明智慧,而是西藏語所說的 Sem( 心靈或靈魂 ) </li></ul>第一章 快樂的權利 Sem 心靈 靈魂 聰明才智 感覺 心靈 悟性
快樂的來源 <ul><li>快樂來自內心的力量,而非由外界的事物所左右 </li></ul>第二章 快樂的來源 成功會帶來短暫的興奮與愉悅 悲劇也會將我們推入絕望的深淵 但遲早我們內心還是會回到原點,追求的還是單純的快樂 加薪、買新車、同事的認...
比較心 <ul><li>我們為什麼有滿足感? </li></ul><ul><ul><li>所謂的滿足感其實與我們愛比較的天性有很大的關係 </li></ul></ul><ul><ul><li>我們和比自己不幸的人做比較,會為自己所擁有的一切覺得...
快樂的基本要素 、 第二章 快樂的來源 健康的身體 頭腦的清晰靈活 財富的累積 值得信任與依賴的朋友 心智的思想 真正的關鍵
身心保持寧靜、安詳 <ul><li>身心保持寧靜, </li></ul><ul><ul><li>並不是整個人變得麻木不仁、毫無感覺; </li></ul></ul><ul><ul><li>並不是逃離一切或變成真空狀態 </li></ul></u...
欲望 <ul><li>欲望有兩種形態: </li></ul><ul><li>過度的欲望會導向貪婪-- </li></ul><ul><ul><li>一種極度擴張的欲望,根植於不實際的期盼 </li></ul></ul><ul><ul><li>一個...
內在的滿足 <ul><li>滿足內在,兩種方式: </li></ul><ul><ul><li>去買或想辦法獲得你心中想要的東西: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>金錢、房子、車子、理想伴侶等,但這樣的做法會導致負面...
快樂  V.S.  享樂 第二章 快樂的來源 我認為一個最快樂的人是一個自由自在的人,不用再受苦,是一種真實而長久的快樂。快樂與我們的心靈、精神有關。來自肉體的快樂是不可靠、不穩定的,今天有了,明天可能又消失了。 達賴喇嘛說: 每天我們都會面對...
快樂的途徑 第三章 自我訓練快樂秘方 <ul><li>我們談到人心時,其中也包含了無數的變化。在我們的心中,有些想法是有益的,我們應該將這些想法當作是一種滋養。另一些想法是有害的,我們就應該盡量的減少。 </li></ul><ul><li>追求...
人性的本質 第四章 回歸純真的快樂 人性的本質 充滿善意、憐憫 溫柔的 憤怒、暴力、 侵略性 覺得沮喪 聰明才智 若不是從善的出發點開始 破壞性 帶來災難
對人性的質疑 <ul><li>人類的本能是憐憫而非掠奪,人性是有溫情的 </li></ul><ul><ul><li>嬰兒出生的目的是-- </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>為了帶給別人歡樂和愉悅 </li></ul>...
冥想人生的目的 <ul><li>人生的目的在追尋快樂 </li></ul><ul><ul><li>我們生活的目標就在減少讓我們痛苦的事,增加會讓我們快樂的事 </li></ul></ul><ul><li>每天練習的方法 </li></ul><u...
第二部 溫柔與慈悲
孤獨與親密 <ul><li>你會有孤單寂寞的時候嗎? </li></ul>第五章 新親密法則 不會! 我想有一個因素我一向都從人性的光明面來看待任何人。我會試著只看一個人的優點,這樣的態度會立刻產生親和力,在我與人們之間建立起親密感覺。 達賴喇...
孤獨與親密 <ul><li>一個人要怎樣才能做到與人和善相處,不擔憂害怕別人對他的批評與論斷? </li></ul>第五章 新親密法則 我基本的信念是:首先你要了解 慈悲心 的重要。 達賴喇嘛說: 這是最關鍵的因素,一旦你了解慈悲心不是幼稚或多...
依賴他人  v.s.  自我依靠 <ul><li>所有的人都是互相依賴,彼此共生的 </li></ul><ul><ul><li>快樂的要素:全都需要仰仗他人 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>健康的身體:需要別人提供...
親密感覺 <ul><li>我們花了大半生的精力在找尋能安慰心靈的另一半,另一方面卻又做著自己是獨立自主的美夢 </li></ul><ul><ul><li>建立起親密感覺: </li></ul></ul>第五章 新親密法則 不管是在西藏,或是流亡...
擴大定義親密感覺 <ul><li>如何維繫親密關係? </li></ul><ul><ul><li>人與人之間的差異性是非常大的,因此對親密關係的理解也必須因人而異 </li></ul></ul><ul><ul><li>我們可以有更多管道與方法與...
建立同情共感 <ul><li>增進人際關係,減少雙方衝突的最好方法是什麼? </li></ul>第六章 深刻的情感交流 跟人交往是一件很複雜的事。這裡並沒有一種公式你可以直接套用,然後解決所有的問題。 達賴喇嘛說: 我們能做的只是讓一個人明白慈...
檢視感情的基石 <ul><li>友誼的基礎是什麼 </li></ul><ul><ul><li>友誼根基於財富、權力、地位 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>只要財富、權力、地位都還在,友誼就會存在;一旦這些條件都消失...
浪漫之愛 第六章 深刻的情感交流 姑且不論無止境追浪漫之愛有礙個人靈性成長的問題,就是從日常生活的角度來看,所謂的理想化浪漫愛情也是一種極端的行為呢!這和根基於關懷與真情的關係不同,有時不一定有正面的作用。 達賴喇嘛說: 那是出於幻想、不實際的...
何謂慈悲 <ul><li>慈悲心 </li></ul><ul><ul><li>一個人心中沒有暴力、傷害或掠奪的想法 </li></ul></ul><ul><ul><li>一種精神狀態,期望眾生能擺脫痛苦 </li></ul></ul><ul><...
生命的真正價值 <ul><li>一個人只要有慈悲心,這就是他所能依靠的東西 </li></ul><ul><ul><li>就算他一窮而白,就算他宣告破產,他仍能與人分享自己的感受 </li></ul></ul><ul><ul><li>自由自在、純...
第三部 痛苦的轉化與超越
面對痛苦 <ul><li>人類應該有免於痛苦的自由,但一開始必須要能接受痛苦,當作是生命的自然現象,然後勇敢地面對痛苦 </li></ul><ul><ul><li>沒有人能避免生命之苦 </li></ul></ul><ul><ul><li>當然...
當我們失去心愛的人,要如何處理內心的痛苦 <ul><li>相信輪迴與重生 </li></ul><ul><ul><li>他的痛苦就會減輕許多 </li></ul></ul><ul><li>不相信輪迴與重生 </li></ul><ul><ul><l...
自找的痛苦 <ul><li>信仰佛教的人,將不公平的事看為: </li></ul><ul><ul><li>因果報應 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>一個人的經驗確實會受到上輩子所做所為的影響,但不表示這個人就毫無選...
罪惡感 <ul><li>我們每個人也都不完美 </li></ul><ul><ul><li>後悔做過的事 </li></ul></ul><ul><ul><li>後悔沒做的事 </li></ul></ul><ul><ul><li>後悔該做而沒做的事...
拒絕改變 <ul><li>要解脫痛苦的第一步: </li></ul><ul><ul><li>檢視痛苦的基本原因:拒絕改變 </li></ul></ul><ul><ul><li>我們最常自討苦吃的事就是不肯放下過去 </li></ul></ul>...
轉移角度 <ul><li>通常問題發生時,我們的心胸就會變得狹窄起來 </li></ul><ul><ul><li>我們的注意力集中在擔憂這個問題上,也會覺得只有我是唯一在受苦的人 </li></ul></ul>第十章 轉移角度 轉移角度 了解別...
用新角度來看敵人 <ul><li>敵人是偉大的老師,要尊敬敵人 </li></ul><ul><ul><li>在完成忍耐的修行時,敵人是必要的一個條件 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>我們的敵人充滿恨意,蓄意傷害我們...
找到平衡點 <ul><li>快樂生活的基本條件:平衡感 </li></ul><ul><ul><li>保持中庸與平衡,避免走極端,對精神與情緒的健康也很重要 </li></ul></ul>第十章 轉移角度 當我們發現在自己變得自大 矯正方法: 想...
從痛苦找到意義 <ul><li>從何開始找尋呢? </li></ul><ul><ul><li>有宗教信仰的人 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>佛教或印度教-- </li></ul></ul></ul><ul><ul...
痛苦的意義 <ul><li>人生中痛苦的經驗也可以視作我們與他人能聯繫在一起重要因素 </li></ul><ul><ul><li>正因為受苦,才能使我們與人分享,才能讓我們萬物同感 </li></ul></ul><ul><li>痛苦的價值與好處...
第四部 克服障礙
改變自我 <ul><li>改變的過程 </li></ul><ul><li>冥想生命的無常與死亡,確實是很有用的工具 </li></ul><ul><ul><li>能幫助一個人有動機,有危機意識,渴望改變 </li></ul></ul><ul><u...
真實的期待 <ul><li>塔養出讓我們得到快樂的習慣 </li></ul><ul><ul><li>需要經長時間的感受與經驗,才能變化氣質 </li></ul></ul><ul><li>養成習慣的基本要素 </li></ul><ul><ul><...
洞見生命的真象 第十二章  改變自我 負面思想 妄念 來自於無知 正面思想 愛、慈悲、洞察 來自於真實 解毒劑 清除腦中的忘念與負面傾向 洞見生命的真象 解毒劑 清除腦中的忘念與負面傾向 培養 耐心 與 寬容
處理憤怒與恨意 <ul><li>憎恨與生氣是最邪惡的情緒 </li></ul><ul><ul><li>這是破壞慈悲與利他主義的主要因素,也是損壞一個人的道德操守與平靜的心最大的原素 </li></ul></ul><ul><ul><li>要靠 耐...
解除焦慮 <ul><li>要克服焦慮與恐懼的最好方法是什麼 ? </li></ul><ul><ul><li>訓練自己培養這樣的思想: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>只要這個問題能夠解決,就沒有什麼好擔憂的 </l...
建立自信 <ul><li>如何能培養自信又不會過於自大? </li></ul><ul><ul><li>看看這種態度是否有堅實的基礎支持 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>一個人可以感覺自己比別人優秀,只要他有正常而充...
建立自信 <ul><li>越誠實,越開放心胸,就越沒有懼怕 </li></ul><ul><ul><li>只要能誠實面對自己與他人,知道自己能做與不能做的,你就不會有缺乏自信的感覺 </li></ul></ul><ul><ul><li>誠實地評估...
第五部 回歸靈性生活
靈性 <ul><li>靈性  v.s.  宗教 </li></ul>第十五章  靈魂的基本價值 我相信人性的潛能可以做內在的轉型,這也是一種心靈成長的過程。我認為這就是我們生命所擁有的靈魂次元。 達賴喇嘛說: 靈性 和宗教有關 宗教的目的在為人...
靈魂次元 <ul><li>深刻的宗教信仰支持著人們走過生命中最艱難的時候。 </li></ul><ul><ul><li>堅定信仰有時會因為遵守教義與傳統而帶來酬賞,但是心靈的強大影響力量更是每個宗教能深入人心的真正原因 </li></ul></...
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達賴喇嘛的人生智慧

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達賴喇嘛的人生智慧

  1. 1. 快樂 達賴喇嘛的人生智慧 財團法人任兆璋修女林美智老師教育基金會 TEL: 02-2365-5609 http://www.jenlinst.org.tw/
  2. 2. 前言 生活更快樂 <ul><li>西方心理學  v.s. 佛家觀點 </li></ul><ul><ul><li>達賴喇嘛說: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>硬要在問題上追根究底似乎在西方與佛家觀點不同之處 </li></ul></ul></ul>西方人重視分析實證 理性主義走到極點,在特定的大前提之下, 就是對創造力的侷限 在佛教中,某些特定的經驗會帶給我們特殊的氣質與印象。 理性分析 創造力
  3. 3. 前言 生活更快樂 <ul><li>達賴喇嘛的希望: </li></ul><ul><ul><li>生而為人,要獲得幸福與快樂確實並不容易,而且那種追求永無終止期 </li></ul></ul><ul><li>達賴喇嘛的思想與行動都根基於這樣的信念: </li></ul><ul><ul><li>相信人性本善 </li></ul></ul><ul><ul><li>相信人有慈悲心 </li></ul></ul><ul><ul><li>相信仁政 </li></ul></ul><ul><ul><li>眾生一體 </li></ul></ul>
  4. 4. 第一部 生命的目的
  5. 5. 快樂的權利 第一章 快樂的權利 不快樂的人 快樂的人 通常自我中心, 退縮、無趣、與人敵對 通常比較喜歡社交、 有彈性、有創意, 更容易調整生活中的挫折感。 最重要的是: 他們比不快樂的人更懂得 付出愛與寬恕。
  6. 6. 心智訓練 (training the mind) <ul><li>心智訓練,並不是訓練能力或聰明智慧,而是西藏語所說的 Sem( 心靈或靈魂 ) </li></ul>第一章 快樂的權利 Sem 心靈 靈魂 聰明才智 感覺 心靈 悟性
  7. 7. 快樂的來源 <ul><li>快樂來自內心的力量,而非由外界的事物所左右 </li></ul>第二章 快樂的來源 成功會帶來短暫的興奮與愉悅 悲劇也會將我們推入絕望的深淵 但遲早我們內心還是會回到原點,追求的還是單純的快樂 加薪、買新車、同事的認可,都會讓我們情緒飛到半天高,但是很快的,我們的情緒又會回復正常。 與朋友起了爭執、車子需要送修,或是身體受傷都可能使我們情緒不好,但是過了幾天,我們的心情又會復原了。 我們所遭遇的事,對我們心中是否快樂並無影響,卻使我們更認清現況,更滿足自己所擁有的一切
  8. 8. 比較心 <ul><li>我們為什麼有滿足感? </li></ul><ul><ul><li>所謂的滿足感其實與我們愛比較的天性有很大的關係 </li></ul></ul><ul><ul><li>我們和比自己不幸的人做比較,會為自己所擁有的一切覺得幸福 </li></ul></ul><ul><ul><li>人們在對未來做最壞的預期時,也會增強他對現在的滿意度 </li></ul></ul>第二章 快樂的來源 美國知名老報人亨利.魯斯.曼肯 (H. L. Menchken) 說,所謂的有錢人就是: 一個人收入比他老婆的妹妹的丈夫還多一百元的人。
  9. 9. 快樂的基本要素 、 第二章 快樂的來源 健康的身體 頭腦的清晰靈活 財富的累積 值得信任與依賴的朋友 心智的思想 真正的關鍵
  10. 10. 身心保持寧靜、安詳 <ul><li>身心保持寧靜, </li></ul><ul><ul><li>並不是整個人變得麻木不仁、毫無感覺; </li></ul></ul><ul><ul><li>並不是逃離一切或變成真空狀態 </li></ul></ul><ul><li>平靜安寧的心是: </li></ul><ul><ul><li>愛與寛恕的根基,其中包含著高度的知覺與感性 </li></ul></ul><ul><ul><li>只要擁有寧靜安詳的內在力量,就算缺乏外在的資源,沒有足夠的生活必需品,還是有能力過著幸福快樂的生活 </li></ul></ul>第二章 快樂的來源
  11. 11. 欲望 <ul><li>欲望有兩種形態: </li></ul><ul><li>過度的欲望會導向貪婪-- </li></ul><ul><ul><li>一種極度擴張的欲望,根植於不實際的期盼 </li></ul></ul><ul><ul><li>一個人受到貪婪影響,就很容易覺得沮喪、失望、困惑 </li></ul></ul><ul><ul><li>貪婪是個無底洞,而且永無終止 </li></ul></ul><ul><li>要矯正貪婪,只能從內在的滿足開始 </li></ul><ul><ul><li>如果你心中覺得滿足,不論你有沒有獲得你想要的東西,你都會覺得滿足 </li></ul></ul>第二章 快樂的來源 正面的欲望 追求幸福快樂的欲望 追求和平的欲望 追求一個更和諧的世界 追求更友善的社會 負面的欲望 貪婪。
  12. 12. 內在的滿足 <ul><li>滿足內在,兩種方式: </li></ul><ul><ul><li>去買或想辦法獲得你心中想要的東西: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>金錢、房子、車子、理想伴侶等,但這樣的做法會導致負面的效果,有一天會踫到想要卻得不到東西,於是問題還是會出現 </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>與其擁有我們想要的東西,不如感恩我們現在擁有的一切 </li></ul></ul>我會到超市去,當我看到各式各的東西時,我心中會出現一種欲望,有一種衝動,想著:『這個我想要,那個我也想要!』然後第二個想法出現了:『我真的需要這些東西嗎?』 如果順從第一個欲望與衝動,很快妳的口袋就掏空了。 有時候一種欲望是否過火或是否正當,就要看你的居住環境與社會情況來決定。 第二章 快樂的來源 達賴喇嘛說:
  13. 13. 快樂 V.S. 享樂 第二章 快樂的來源 我認為一個最快樂的人是一個自由自在的人,不用再受苦,是一種真實而長久的快樂。快樂與我們的心靈、精神有關。來自肉體的快樂是不可靠、不穩定的,今天有了,明天可能又消失了。 達賴喇嘛說: 每天我們都會面對許多決定與選擇,通常我們不一定選擇「對我們最好」的決定,而部份原因即是: 「正確的選擇」通常都是最困難的抉擇-- 必須要犠牲一些個人享樂 。 我們可以隨時提醒自己: 我們要追求的是 快樂的生活,而非享樂
  14. 14. 快樂的途徑 第三章 自我訓練快樂秘方 <ul><li>我們談到人心時,其中也包含了無數的變化。在我們的心中,有些想法是有益的,我們應該將這些想法當作是一種滋養。另一些想法是有害的,我們就應該盡量的減少。 </li></ul><ul><li>追求快樂的第一步就是學習 </li></ul>達賴喇嘛說: 我們首先要學的是,負面情緒與行為對我 們有什麼傷害,而正面的、積極的情緒對 我們有什麼幫助。 要學著 珍惜、發展、增強正面的思想與 行為 。自然而然的學習過程,分辨出哪 些情緒是好的,哪些是的,我們就能慢 慢改變自己。
  15. 15. 人性的本質 第四章 回歸純真的快樂 人性的本質 充滿善意、憐憫 溫柔的 憤怒、暴力、 侵略性 覺得沮喪 聰明才智 若不是從善的出發點開始 破壞性 帶來災難
  16. 16. 對人性的質疑 <ul><li>人類的本能是憐憫而非掠奪,人性是有溫情的 </li></ul><ul><ul><li>嬰兒出生的目的是-- </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>為了帶給別人歡樂和愉悅 </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>嬰兒吸奶就是在解除母親乳房的壓力,同時能讓母親感到欣慰 </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>很少人在看到嬰兒眼中的表情與笑容時,會覺得不開心的 </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>嬰兒遵循著一種根深蒂固的「生物藍圖」,釋放出溫柔、慈悲、關懷的本能 </li></ul></ul></ul><ul><li>什麼樣的環境最能讓人發揮關懷與同情心 ? </li></ul><ul><ul><li>父母本身具備的基本特質: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>能控制自己情緒 </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>關懷別人 </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>給孩子適當的行為規範 </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>告訴孩子要對自己言行負責 </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>並且理性地教導孩子做了某件事會有什麼後果 </li></ul></ul></ul>第四章 回歸純真的快樂
  17. 17. 冥想人生的目的 <ul><li>人生的目的在追尋快樂 </li></ul><ul><ul><li>我們生活的目標就在減少讓我們痛苦的事,增加會讓我們快樂的事 </li></ul></ul><ul><li>每天練習的方法 </li></ul><ul><ul><li>慢慢地加強自我的警覺,了解哪些事能帶給我們快樂,哪些事不能 </li></ul></ul><ul><ul><li>當生活變得太複雜,超過我們能力負擔時,最好的方法是退一步,提醒自己人生的真正目的是什麼 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>這會讓我們活得更自在,用嶄新的角度看生命,選擇自己該走的方向 </li></ul></ul></ul><ul><li>達賴喇嘛每天自我檢視 </li></ul><ul><ul><li>雖然生命並沒有保障,但是我們每天的生活中還是要充滿希望 </li></ul></ul><ul><ul><li>善用時間的方法: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>如果有可能,盡可能去幫助別人或其他有感覺的萬物 </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>如果不可能,最少要做到不傷害他們 </li></ul></ul></ul>第四章 回歸純真的快樂
  18. 18. 第二部 溫柔與慈悲
  19. 19. 孤獨與親密 <ul><li>你會有孤單寂寞的時候嗎? </li></ul>第五章 新親密法則 不會! 我想有一個因素我一向都從人性的光明面來看待任何人。我會試著只看一個人的優點,這樣的態度會立刻產生親和力,在我與人們之間建立起親密感覺。 達賴喇嘛說: 或許有部份原因是來自我不瞎操心、不怕東怕西,也不會想如果我照自己的意思做,別人就不尊敬我,把我當成怪人。我很少擔心這些事,所以經常是心情開朗的,我想這也是一個種要原因。
  20. 20. 孤獨與親密 <ul><li>一個人要怎樣才能做到與人和善相處,不擔憂害怕別人對他的批評與論斷? </li></ul>第五章 新親密法則 我基本的信念是:首先你要了解 慈悲心 的重要。 達賴喇嘛說: 這是最關鍵的因素,一旦你了解慈悲心不是幼稚或多愁善感,一旦你明白慈悲的真正價值,你會立刻發展出慈悲之心,而且願意自動自發的學習。 一般人都希望一開始時別人是用正面的態度來對待自己,而不是他們自己開始如此對人。我認為這是不對的。這會在人與人間建立起一種藩籬,讓雙方感覺更孤立而已。
  21. 21. 依賴他人 v.s. 自我依靠 <ul><li>所有的人都是互相依賴,彼此共生的 </li></ul><ul><ul><li>快樂的要素:全都需要仰仗他人 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>健康的身體:需要別人提供藥品或醫療照顧 </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>生活必需品:許多人的努力 </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>好朋友:也是與其他人有關 </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>完全生活在與人相關、互相合作的世界中,別人是你不可或缺的依賴 </li></ul></ul><ul><ul><li>我們最好能拋去爭吵、歧見與咒罵,盡量保留友善的、溫柔的態度,讓彼此都能過著幸福快樂的生活 </li></ul></ul>第五章 新親密法則
  22. 22. 親密感覺 <ul><li>我們花了大半生的精力在找尋能安慰心靈的另一半,另一方面卻又做著自己是獨立自主的美夢 </li></ul><ul><ul><li>建立起親密感覺: </li></ul></ul>第五章 新親密法則 不管是在西藏,或是流亡海外,我從不會覺得與人有距離感,也總是有能分享感覺的人。 達賴喇嘛說: 我想這跟我個人天性有關,我很容易 與人分享事物 --我最不擅長的就是保守秘密。 開放心胸,與人分享是非常好的事。 不只是保持一種友誼,我是真的可以跟人一起討論我的問題與憂慮。
  23. 23. 擴大定義親密感覺 <ul><li>如何維繫親密關係? </li></ul><ul><ul><li>人與人之間的差異性是非常大的,因此對親密關係的理解也必須因人而異 </li></ul></ul><ul><ul><li>我們可以有更多管道與方法與人發展親密關係 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>在現代社會中,我們會特別在意與某個特殊的人發展親密關係,但如果我們將親密關係只定義男女之間,就會限制住我們與他人發展親密關係的可能性。如果某個特殊的人離開我們,我們就會覺得孤單、不快樂 ! </li></ul></ul></ul><ul><li>親密關係是快樂的基本元素,那我們就要盡可能地與身邊周遭的人發生 親密關係 </li></ul><ul><ul><li>就是打開心胸,從眾生平等的觀念做出發,樂意與其他人、家人、朋友甚至陌生人真誠的溝通,緊密地聯結在一起 </li></ul></ul>第五章 新親密法則
  24. 24. 建立同情共感 <ul><li>增進人際關係,減少雙方衝突的最好方法是什麼? </li></ul>第六章 深刻的情感交流 跟人交往是一件很複雜的事。這裡並沒有一種公式你可以直接套用,然後解決所有的問題。 達賴喇嘛說: 我們能做的只是讓一個人明白慈悲的價值,慈悲所帶來的利益以及當別人對待他仁慈時,他會有什麼樣的感受等等。先有這樣的準備,他才能進一步真正的發展慈悲心。 同情共感 的重要不只是在發展慈悲心有用,當你與人交往發生困難時,不妨換個角度,站在對方的立場想一下,你自己會有什麼樣的反應。 了解對方的背景資料會有幫助;另外,開放心胸、誠心誠意,都是與人交往時很重要的特質。
  25. 25. 檢視感情的基石 <ul><li>友誼的基礎是什麼 </li></ul><ul><ul><li>友誼根基於財富、權力、地位 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>只要財富、權力、地位都還在,友誼就會存在;一旦這些條件都消失了,友誼就消失 </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>友誼是出自人性, 一種互相有關聯、彼此能分享的感覺 </li></ul></ul><ul><li>婚姻的基礎是什麼 </li></ul><ul><ul><li>兩人的激情很容易冷淡下來 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>完全根基於性的的吸引力,這樣的關係是很不可靠,不穩定的,因為那種感情只是根基於暫時的假象而已 </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>建立在你對那個人的感受上,覺得他是仁慈、善良、溫柔的人 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>這樣的基礎,能夠長久維持 </li></ul></ul></ul>第六章 深刻的情感交流 一個人如果想要建立一種彼此滿足的兩性關係,最好能深入了解對方的天性如何,然後從他的本性與他建立起關係,而不是由他的表象建立起膚淺的關係。 達賴喇嘛說:
  26. 26. 浪漫之愛 第六章 深刻的情感交流 姑且不論無止境追浪漫之愛有礙個人靈性成長的問題,就是從日常生活的角度來看,所謂的理想化浪漫愛情也是一種極端的行為呢!這和根基於關懷與真情的關係不同,有時不一定有正面的作用。 達賴喇嘛說: 那是出於幻想、不實際的念頭,所以難免會帶來挫折與沮喪。總之,那樣的關係不會是積極正面的一種關係。 浪漫愛不是兩性關係最好的基礎,而是一種超現實的幻想… .. 難以達到的夢想,並不值得我們全力以赴。
  27. 27. 何謂慈悲 <ul><li>慈悲心 </li></ul><ul><ul><li>一個人心中沒有暴力、傷害或掠奪的想法 </li></ul></ul><ul><ul><li>一種精神狀態,期望眾生能擺脫痛苦 </li></ul></ul><ul><ul><li>一種承諾、責任,是對眾生的尊重 </li></ul></ul><ul><ul><li>會從別人的角度來想,而不會只站在自己的角度 </li></ul></ul><ul><li>發展慈悲心,從自己開始 </li></ul><ul><ul><li>祈求自己能免於痛苦,然後不斷地練習、強化這種感覺,再慢慢發展到其他人身上 </li></ul></ul><ul><li>依戀 </li></ul><ul><ul><li>想要控制別人,或是你愛那個人,那個人就一定要回報你 </li></ul></ul><ul><ul><li>這是一種充滿偏見與狹隘的 </li></ul></ul><ul><ul><li>以依戀基礎的愛,其實是跟恨相連的 </li></ul></ul>第七章 慈悲的價值與益處
  28. 28. 生命的真正價值 <ul><li>一個人只要有慈悲心,這就是他所能依靠的東西 </li></ul><ul><ul><li>就算他一窮而白,就算他宣告破產,他仍能與人分享自己的感受 </li></ul></ul><ul><ul><li>自由自在、純任自然 </li></ul></ul><ul><li>只要一個人能盡可能地慈悲為懷, 宅心仁厚,努力讓世界變得更好一點,那麼當他的生命走到盡頭時,他就可以說:『至少我已經全力以赴了 。 』 </li></ul><ul><li>一個殘忍的人通常很不快樂,也很孤僻 </li></ul><ul><ul><li>這些人總是覺得沒安全感,心中有恐懼 </li></ul></ul><ul><ul><li>總會有什麼事讓他們掛心,讓他們放不下,讓他們完全沒有自由 </li></ul></ul>第七章 慈悲的價值與益處
  29. 29. 第三部 痛苦的轉化與超越
  30. 30. 面對痛苦 <ul><li>人類應該有免於痛苦的自由,但一開始必須要能接受痛苦,當作是生命的自然現象,然後勇敢地面對痛苦 </li></ul><ul><ul><li>沒有人能避免生命之苦 </li></ul></ul><ul><ul><li>當然我們的天性都不喜歡受苦受難,但是一般人卻沒想到,正因為痛苦,我們的人格才得以完成 </li></ul></ul><ul><li>我們看待受苦的心態之所以重要,是因為痛苦發生時,我們的心態會影響到我們接受痛苦的程度 </li></ul><ul><ul><li>如果我們能改變對痛苦的態度,變成寬容、接納痛苦,就會減低我們覺得不快樂、不滿足或不公平的心理 </li></ul></ul>第八章 面對痛苦 達賴喇嘛說: 以我個人來說,要能解脫痛苦,最強而有力的方法是: 認知生老病死之苦是生命輪迴之必然。 如果了解到我們就是來受苦的,接受這樣的事實,任何痛苦對你來說都稀鬆平常了。 將痛苦的心放下,我們的心就能得到自由,不再被痛苦所羈絆。
  31. 31. 當我們失去心愛的人,要如何處理內心的痛苦 <ul><li>相信輪迴與重生 </li></ul><ul><ul><li>他的痛苦就會減輕許多 </li></ul></ul><ul><li>不相信輪迴與重生 </li></ul><ul><ul><li>過度的憂傷是沒有用的,如果真的愛這些人,就必須保持心靈的平靜,完成他們的期望 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>紀念一個人最好的方法,是去實踐那個人生前的期望 </li></ul></ul></ul><ul><li>對每個人來說,解脫痛苦都是一個愉快的人生目標 </li></ul><ul><ul><li>但只要我們一直堅持痛苦是非自然的,是不正常的,是我們應該害怕、恐懼與反彈的,這樣我們就不能根拔除痛苦的根源 </li></ul></ul>第八章 面對痛苦
  32. 32. 自找的痛苦 <ul><li>信仰佛教的人,將不公平的事看為: </li></ul><ul><ul><li>因果報應 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>一個人的經驗確實會受到上輩子所做所為的影響,但不表示這個人就毫無選擇,或是完全沒有改變的空間 </li></ul></ul></ul><ul><li>信仰基督教的人,將不公平的事看為: </li></ul><ul><ul><li>上帝的旨意或安排 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>自己遭逢不幸,權威而仁慈的上帝會這樣安排必然含有深意 </li></ul></ul></ul><ul><li>沒有信仰的人: </li></ul><ul><ul><li>實際的科學研究能幫助他 </li></ul></ul><ul><ul><li>客觀的分析非常重要 </li></ul></ul>第九章 自找的痛苦
  33. 33. 罪惡感 <ul><li>我們每個人也都不完美 </li></ul><ul><ul><li>後悔做過的事 </li></ul></ul><ul><ul><li>後悔沒做的事 </li></ul></ul><ul><ul><li>後悔該做而沒做的事 </li></ul></ul><ul><li>如果我們一直讓懊悔的感覺持續並惡化下去,就會變成一種罪惡感,只會造成殘酷的自我懲罰與自找苦吃 </li></ul><ul><li>給自己一種思考的方向,任何人都能學習著擺脫「罪惡感」,過著快樂的生活 </li></ul>第九章 自找的痛苦
  34. 34. 拒絕改變 <ul><li>要解脫痛苦的第一步: </li></ul><ul><ul><li>檢視痛苦的基本原因:拒絕改變 </li></ul></ul><ul><ul><li>我們最常自討苦吃的事就是不肯放下過去 </li></ul></ul><ul><li>接受生命是不斷在改變中的這個事實,能大量減低我們自己創造出來的痛苦。 </li></ul>第九章 自找的痛苦 變化與無常是生命的本質,所以我們沒有能力持之以恆,也無法永保現狀。 達賴喇嘛說: 無論你在某個時刻有多快樂、多享受,那樣的時光也是稍縱即逝的。這就是佛家所謂的痛苦的基本來源,也就是人不得不面對的無常之苦。
  35. 35. 轉移角度 <ul><li>通常問題發生時,我們的心胸就會變得狹窄起來 </li></ul><ul><ul><li>我們的注意力集中在擔憂這個問題上,也會覺得只有我是唯一在受苦的人 </li></ul></ul>第十章 轉移角度 轉移角度 了解別人的也有同樣的痛苦經驗 如果你越緊張,那個問題越難解決。 但是如果你拿它跟別人身上發生的大事相比, 從不同的角度來看,你會發現自己的遭遇不過是一樁芝麻小事
  36. 36. 用新角度來看敵人 <ul><li>敵人是偉大的老師,要尊敬敵人 </li></ul><ul><ul><li>在完成忍耐的修行時,敵人是必要的一個條件 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>我們的敵人充滿恨意,蓄意傷害我們,正是他們所以彌足珍貴的理由。 </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>他們是要幫助我們練習包容與忍耐,才傷害我們的。 </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>我們的敵人就是在試煉我們,提供我們一個成長的機會。 </li></ul></ul></ul></ul><ul><li>溫柔的心 </li></ul><ul><ul><li>從不同角度觀察問題的能力,是從一顆溫柔的心開始 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>一顆溫柔的心讓我們盡可能掌握住生命中所有的一切-- </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>活得淋漓盡致,活得像個人 </li></ul></ul></ul></ul><ul><li>有彈性的思考能力 </li></ul><ul><ul><li>溫柔、有彈性的心幫助我們從不同角度看事情 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>從人性的共同本質: </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>我是人類 </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>我要快樂,不要痛苦 </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>其他的人類都跟我一樣,希望快樂,不要痛苦 </li></ul></ul></ul></ul>第十章 轉移角度
  37. 37. 找到平衡點 <ul><li>快樂生活的基本條件:平衡感 </li></ul><ul><ul><li>保持中庸與平衡,避免走極端,對精神與情緒的健康也很重要 </li></ul></ul>第十章 轉移角度 當我們發現在自己變得自大 矯正方法: 想想自己的問題與痛苦,注意自己生命中不圓滿的部份是什麼 當我們感覺自己處處不如人 矯正方法: 提醒自己已有的成就與光榮,或是其他能讓你精神振奮的特質
  38. 38. 從痛苦找到意義 <ul><li>從何開始找尋呢? </li></ul><ul><ul><li>有宗教信仰的人 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>佛教或印度教-- </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>痛苦是過去的負面行為造成的後果,也是追求靈性成長的催化劑 </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>猶太教-- </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>上帝所做的任何事,都是為了最好的結果 </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>痛苦的意義是多重的,痛苦能試煉與加強我們的信心,幫助我們內心與上帝更接近,讓上帝成為我們的庇護所,助我們擺脫塵世間的重擔 </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><li>沒有宗教信仰的人 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>不論世界上有多少不愉快的事,我們所經歷的痛苦都能強化、加深我們的生命體驗 </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>苦痛的經驗能讓我們打開心胸,深刻體會別人的感受 </li></ul></ul></ul>第十一章  從痛苦中找到意義
  39. 39. 痛苦的意義 <ul><li>人生中痛苦的經驗也可以視作我們與他人能聯繫在一起重要因素 </li></ul><ul><ul><li>正因為受苦,才能使我們與人分享,才能讓我們萬物同感 </li></ul></ul><ul><li>痛苦的價值與好處: </li></ul><ul><ul><li>痛的感覺,能夠讓我們避免危險與傷害的最有效工具 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>是這種不愉快的痛的感覺,迫使我們的生理器官注意到危險,而能避免它 </li></ul></ul></ul><ul><li>痛覺 v.s. 心中的痛 </li></ul><ul><ul><li>手指受傷   建築工人   所受的痛苦比較少 </li></ul></ul><ul><ul><li>手指受傷   鋼琴家   所受的痛苦比較深 </li></ul></ul>第十一章  從痛苦中找到意義 有可能因手傷而得到一個月的付薪假期 他認為彈琴是他生命中最主要的快樂來源
  40. 40. 第四部 克服障礙
  41. 41. 改變自我 <ul><li>改變的過程 </li></ul><ul><li>冥想生命的無常與死亡,確實是很有用的工具 </li></ul><ul><ul><li>能幫助一個人有動機,有危機意識,渴望改變 </li></ul></ul><ul><ul><li>願意善用每一刻珍貴的時光 </li></ul></ul>第十二章  改變自我 學習與教育 發展堅定 的信念 下決心改變 轉化為行動 警覺抽煙是對身體有害的 增加警覺 堅信抽煙對身體有害 加強改變的決心 努力建立起新的習慣
  42. 42. 真實的期待 <ul><li>塔養出讓我們得到快樂的習慣 </li></ul><ul><ul><li>需要經長時間的感受與經驗,才能變化氣質 </li></ul></ul><ul><li>養成習慣的基本要素 </li></ul><ul><ul><li>企圖心 </li></ul></ul><ul><ul><li>努力與時間 </li></ul></ul><ul><li>期望不能脫離現實 </li></ul><ul><ul><li>在追尋人生目標時,要知道自己真實的處境如何 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>如果期望過高,卻沒有堅實的基礎,很能你的期望帶來的是煩惱 </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>完全沒有期盼與希望,沒有抱負,可能會一無進展 </li></ul></ul></ul><ul><li>減輕負面情緒,增強正面能量 </li></ul><ul><ul><li>負面情緒:生氣、憎恨、貪婪等 </li></ul></ul><ul><ul><li>正面能量:愛、慈悲、寬怒等 </li></ul></ul>第十二章  改變自我
  43. 43. 洞見生命的真象 第十二章  改變自我 負面思想 妄念 來自於無知 正面思想 愛、慈悲、洞察 來自於真實 解毒劑 清除腦中的忘念與負面傾向 洞見生命的真象 解毒劑 清除腦中的忘念與負面傾向 培養 耐心 與 寬容
  44. 44. 處理憤怒與恨意 <ul><li>憎恨與生氣是最邪惡的情緒 </li></ul><ul><ul><li>這是破壞慈悲與利他主義的主要因素,也是損壞一個人的道德操守與平靜的心最大的原素 </li></ul></ul><ul><ul><li>要靠 耐心 與 寬容心 來驅除憎恨 </li></ul></ul><ul><li>憎恨與生氣的情緒來自心中的不滿足 </li></ul><ul><ul><li>讓 耐心 與 寬恕 消除負面情緒 </li></ul></ul><ul><ul><li>給自己一點「空白時間」 </li></ul></ul><ul><li>耐心與包容的產物--饒恕之心 </li></ul>第十三章  處理憤怒與恨意
  45. 45. 解除焦慮 <ul><li>要克服焦慮與恐懼的最好方法是什麼 ? </li></ul><ul><ul><li>訓練自己培養這樣的思想: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>只要這個問題能夠解決,就沒有什麼好擔憂的 </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>只要這個困難有解決的方法,我們就不要被它打敗 </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>我們該做的只是尋找解決方案 </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>與其擔憂,不如尋找解決問題的方法 </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>如果問題解決不了,也找不出方法,那麼也根本不需要擔憂,因為你再擔心也一樣於事無補呀 ! </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>越早接受現實,你的心情也就越輕鬆 </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><li>適當的動機與誠實是克服恐懼與焦慮的關鍵 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>真誠的動機是消除恐懼與焦慮的最佳方法 </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>只要真心誠意地願意幫助人。然後盡其在我,其他事情就不用擔憂了 </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>如果你的動機是充滿慈悲的,就算失敗也不會有懊悔 </li></ul></ul></ul></ul>第十四章  解除焦慮,建立自信
  46. 46. 建立自信 <ul><li>如何能培養自信又不會過於自大? </li></ul><ul><ul><li>看看這種態度是否有堅實的基礎支持 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>一個人可以感覺自己比別人優秀,只要他有正常而充足的理由 </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>一個人也可能毫無道理地妄自尊大,這就是一種自大 </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>從個人反省或是由第三者觀點來看 </li></ul></ul><ul><ul><li>從事情的結果看出來 </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>自滿或自大通常會造成不好的結果,而自信帶來的卻是正面的結果 </li></ul></ul></ul><ul><li>在談自信,先了解『自我』 </li></ul>第十四章  解除焦慮,建立自信 完全以自我喜好為中心,只關心自己的利益,完全不顧其他人的需要 出於對他人真誠的關懷,願意為人服務 為達到服務的目的,一個人需要有強烈的自我意識,也要很有自信
  47. 47. 建立自信 <ul><li>越誠實,越開放心胸,就越沒有懼怕 </li></ul><ul><ul><li>只要能誠實面對自己與他人,知道自己能做與不能做的,你就不會有缺乏自信的感覺 </li></ul></ul><ul><ul><li>誠實地評估自己的實力,是對抗自我懷疑或自卑心理的利器 </li></ul></ul><ul><li>開發潛能,消除「恨自己」情結 </li></ul><ul><ul><li>造成「恨自己」情結-- </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>我們所做所為達不到自己心中的理想形象,尤其對一些女人或孩童而言,恨自己的情緒就會明顯地擴大 </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>克服「恨自己」情結的解毒劑: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>要克服自我輕蔑的思想,就要不斷地提醒自己,不論我們有多不喜歡自己的某些特質,但是最終我們還是希望自己快樂,這就是對自己最深刻的愛 </li></ul></ul></ul>第十四章  解除焦慮,建立自信
  48. 48. 第五部 回歸靈性生活
  49. 49. 靈性 <ul><li>靈性 v.s. 宗教 </li></ul>第十五章  靈魂的基本價值 我相信人性的潛能可以做內在的轉型,這也是一種心靈成長的過程。我認為這就是我們生命所擁有的靈魂次元。 達賴喇嘛說: 靈性 和宗教有關 宗教的目的在為人謀福,宗教的用意在滋養人的心靈。 每個宗教的信仰者都需要依照那個宗教的訓示,真誠而努大的實踐或修練 一個人應該多了解宗教的真正理想是什麼--不只是知識層面的認知,也是感情層面的了悟,讓它真正成為我們生活的一部份。
  50. 50. 靈魂次元 <ul><li>深刻的宗教信仰支持著人們走過生命中最艱難的時候。 </li></ul><ul><ul><li>堅定信仰有時會因為遵守教義與傳統而帶來酬賞,但是心靈的強大影響力量更是每個宗教能深入人心的真正原因 </li></ul></ul><ul><ul><li>在任何一種宗教中,都強調一種歸屬感,共同的聯繫與互相的關懷 </li></ul></ul><ul><li>宗教信仰也能給人一種深刻的人生目標,讓生命更有意義 </li></ul><ul><li>如果不相信宗教,仍然能過著靈性生活,有時甚至可能會過得更好 </li></ul><ul><ul><li>靈性基礎-- </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>人性所包含的善良、慈悲、關懷等特質 </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>只要是人類的家族,我們就需要這個靈魂的基本價值 </li></ul></ul>第十五章  靈魂的基本價值 正面思想 愛、慈悲、洞察 來自於真實

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