Mis colaboradores para el Evangelio

1. Mis colaboradores para el Evangelio Pablo y sus colaboradores

3. Su rostro apostólico es completo si no pierde la esfumatura de sus colaboradores y colaboradoras.

9. Algunos lo ayudan a tiempo completo, con una colaboración responsable y autónoma (Tito, Timoteo, Aquila y Prisca, Evodia y Sintique) ; Otros ofrecen una colaboración esporádica y más simple, pero no menos importante (Marcos, Aristarco, Erasto) .

11. El vocabulario que Pablo emplea hablando de sus colaboradores

12. Synergos = colaborador Es el término que usa Pablo con más facilidad y es típicamente paulino. Usa este título para Aquila y Prisca (Rom 16,3) , Urbano (Rom 16,9) , Tito, Timoteo (1Cor 16,10; Rm 16,21) , Epafrodito (Flp 2,25) , Evodia, Síntique, Clemente (Flp 4,3) , Filemón (1,1) , Marcos, Aristarco . Algunas veces al t é rmino colaborador Pablo agrega: “colaboradores en Cristo Jes ús ”.

13. Es un término usado para los hombres (1Ts 3,2; Ef 6,21; Col 1,7; 2Tim 4,11) pero también para las mujeres (Rom 16,1) . Diakonos = ministro Pablo se considera servidor de los hombres y ministro del Evangelio, de Cristo, de Dios, de la comunidad. También los colaboradores tienen estas características, no se excluye ninguna. Cuando Pablo utiliza estos términos, los usa en plural: “Nosotros somos vuestros servidores” (2 Cor. 2,4-5). Significa cumplir un servicio, una forma de testimonio apostólico. Pone en evidencia el servicio atento que por Cristo se hace a la comunidad. Puede indicar la animación pastoral o la guía de la comunidad, hecha con una actitud de servicio.

14. Dokimos = aprobado Es aquel que ha dado buena prueba de sí (Rom 16,10; Flp 2,22), no obstante las dificultades, produciendo frutos con los dones de Dios. Doulos = siervo Este atributo enriquece la imagen del colaborador paulino, una persona que voluntariamente elige convertirse en esclavo de Jesucristo para poderlo servir (Flp 1,1; Col 4,12) y con-siervo (Col 1,7; 4,7) . Pablo atribuye este título a Timoteo, Epafra, Tíquico (Col 4,7) .

15. Activamente empeñado en la causa del Evangelio, es el compañero de lucha , término usado para los varones (Fm 1,2; Flp 2,25) y para las mujeres (Flp 4,3) . Koinonos = compañero La prima lucha del apóstol y de sus colaboradores será contra la tentación de desanimarse o de debilitar el Evangelio (2Cor 2,17; 2Cor 4,1) . Pablo habla de lucha porque la misión es poner a total disposición la vida, sin ceder, con la máxima trasparencia, yendo contra la corriente (2Cor 1,18) 1,24) .

16. El término recuerda el amor electivo y desinteresado de Dios por nosotros. Agapetos = queridísimo/a Este amor nos habilita a vivir con El y entre nosotros relaciones de gratuidad y fuertemente desinteresadas .

17. ¿ Qui énes eran ? ¿ C ó mo se llamaban los colaboradores de Pablo ? De los Hechos de los Apóstoles y de las Cartas nos ha llegado una larga lista de amigos y colaboradores de Pablo

20. El episodio de los discípulos y presbíteros de Éfeso, que con lágrimas saludan a Pablo en el puerto de Mileto (cfr. Hch 20,17-38), nos dan la imagen del padre y maestro que da sus consignas a los hijos y colaboradores, que continuarán la evangelización iniciada por él en aquella Iglesia. (Hch, 20,17-38)

21. Tito Es el hermano aquel que gracias a su empeño personal en la misión, consuela a Pablo (2Cor 7,6ss) . Tito es el colaborador que lleva a término una iniciativa comunitaria; vive la misma solicitud de Pablo por la misión (2Cor 12, 18) , Pero sobre todo vive el mismo espíritu del Apóstol y asume el mismo comportamiento suscitado por la fe en Jesús (2Cor 8, 6. 16. 23) . Acompaña a Pablo (Gal 2,1-3) , procede con responsabilidad y autonomía (2Tm 4,10) . Pablo lo considera hijo en la fe común (Tt 1,4) .

22. Timoteo Nativo de Listra (Asia menor), de madre judía y padre griego (Hch 16,1.3). Pablo lo lleva consigo en sus viajes misioneros. Algunas veces Timoteo lo procede en los viajes, preparándole el terreno (1Cor 16,10); otras veces continua la obra de Pablo (1Ts 3,1); otras, va en lugar del Apóstol, representándolo (Flp 2,19).

23. Aquila y Prisca Esta pareja de esposos ocupa un rol de primer plano en el apostolado de Pablo. Valiosos punto de referencia para el Apóstol, ellos siguen de cerca no sólo el delicado caso de Apolo, sino también la no fácil comunidad de Éfeso.

24. Expulsados de Roma como consecuencia del edicto del emperador Claudio, se refugiaron en Corinto, donde dan hospitalidad y trabajo a Pablo. En Rom 16,3-8, Pablo dirige a los esposos palabras llenas de reconocimiento, ya que para salvarle la vida, ellos no han dudado en arriesgar la propia.

26. Aristarco Compañero de prisión de Pablo (Col 4,10) , Aristarco, tal vez, era original de Macedonia, se convirtió en Tesalónica. Participó en el tercer viaje misionero de Pablo en Macedonia, Grecia, Asia, Jerusalén. Es colaborador de Pablo en Éfeso donde, junto con Gayo, es arrastrado por la masa en la revuelta provocada por los orfebres (Hch 19,29; Fm 24) . Acompaña al Apóstol en el viaje de Jerusalén a Roma (Hch 27,2) .

27. Silas Conocido también como Silvano (versión latina de su nombre), Silas es el gran compañero de Pablo a lo largo del segundo viaje misionero. Junto a Pablo y Timoteo, Silas escribe las dos Cartas a los Tesalonicenses. Dotado de una rica personalidad mediadora, es elegido por la misma comunidad madre de Jerusalén para mediar en las tensiones entre judío-cristianos y judío-paganos .

28. Bernabé Es el primer maestro cristiano de Pablo. Lo presenta al colegio apostólico, lo va a buscar a Tarso, lo prepara para la misión. Con Pablo comparte el primer viaje apostólico a Chipre, que es su patria, y a Licaonia y Pisidia.

29. Después de la confrontación con “ las columnas” en Jerusalén y, tal vez, después del enfrentamiento de Antioquia (Gal 2,11-14) , se separa de Pablo (Hch 15,36-39) , Dedicándose al anuncio del Evangelio en Chipre donde según la tradición, sufrió el martirio.

30. Epafras Convertido en Colosas, Epafras fue ministro de esta comunidad junto con Pablo (Col 1,7-8) y su compañero de prisión en Éfeso (Flm 23). Según algunos, mientras Pablo realizaba su misión en Éfeso, bajo su guía él evangelizó las comunidades de Colosas, Gerapolis y Laodicea. Visitando a Pablo, prisionero en Roma, Epafras lo habría informado sobre el camino de las comunidades, impulsándolo así escribir la Carta a los Colosenses.

31. Febe Las características que Pablo reconoce en esta mujer son sorprendentes: Diaconisa de la Iglesia de Cencreas, o sea una persona que cumple un servicio eclesial importante. “ Ella ha favorecido a muchos, también a mí”. El término griego, usado por Pablo, prostatis , indica una persona que es garante ante la autoridad. A esta mujer en cuanto persona creíble, de autoridad, Pablo le entrega la Carta a los Romanos. Esto significa que Febe era conocida en las comunidades cristianas, justamente por el servicio pastoral que realizaba, reconocido también fuera de Corinto.

32. Dimas Nombrado en los saludos de la carta a los Colosenses y en la carta a Filemón, Dimas ha sido por largo tiempo un colaborador fiel de Pablo. Pero un día decide dejarlo (2 Tim 4,10). ¿Cuáles son los motivos? Tal vez Dimas ha vivido bastante la pobreza paulina o tal vez tiene temor por un destino amargo previendo, sin equivocarse, condenas y persecuciones.

33. Lidia Escuchando a Pablo Lidia abraza la fe cristiana y con ella los miembros de su familia. El Apóstol acepta la hospitalidad de Lidia y, con los otros miembros del grupo, se hospeda en su casa. Lidia provee a las necesidades del grupo apostólico durante toda su estadía en Filipos.