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2009達香寺大藏經朝山扛經繞塔法會

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2009達香寺大藏經朝山扛經繞塔法會

  1. 1. 達香寺. 2009
  2. 2. 緣起 <ul><li>達香寺邀請尊貴的 波卡仁波切、堪布東由仁波切與淨心長老共同主持舍利塔開光大典。 </li></ul><ul><li>在典禮前一週, 波卡仁波切主持舍利塔加持祈福法會,帶領二十六位喇嘛唸誦《大藏經》,開光典禮當日,信徒們自發地從華梵路觀音像前朝山禮拜至舍利塔。自此之後,大藏經法會與朝山拜塔活動結合在一起,年年舉行。 </li></ul>1998.9.27
  3. 3. 堪布羅卓東由堪布仁波切 <ul><li>《大藏經》裡有著一切諸佛的名號與佛陀所宣說的一切教法,所以我們若能唸誦佛陀親口宣說的《大藏經》,則會產生極大的利益,並且能夠清淨多生多劫以來所違犯的罪過與罪障,還有,能夠不經困難地圓滿福慧二資糧,這些不可思議的功德利益都是佛陀親口宣說的。 </li></ul>
  4. 6. 像是過去的西藏常常舉行大藏經法會,法會上聚集很多僧人唸誦《大藏經》
  5. 7. 若無法舉行大藏經法會,也會舉辦扛經繞塔或繞寺,或是謁見藏經領受加持的活動
  6. 8. 這時會恭敬地打開藏經,清理包布及內頁後再重新包綑
  7. 10. 在多日之中共同唸誦大藏經,這樣的利益更是不可思議的
  8. 11. 暫時的利益上能令自身累積資糧、淨除業障,究竟上則 能令一切眾生得到解脫的果位,這些都是不言可喻的。
  9. 12. 舉辦大藏經法會,實在是非常好,這是一切累積資糧、淨除業障法門中最殊勝的,要圓滿上師的願望,沒有其他法門可以勝過於此,而這也是施主們培養善業最好的方法。
  10. 13. 達香寺每年的大藏經法會和朝山活動會特別選在台灣的國慶日舉行,主要是藉此祈求國泰民安、風調雨順。最重要的是能夠讓六道眾生解脫輪迴,祈求一切眾生皆得安樂。
  11. 14. 一步一步朝向解脫之道 2009 年.達香寺
  12. 15. 解脫的 <ul><li>學佛修行的過程,就是要從輪迴痛苦的此岸走向解脫安樂的彼岸,然而這個過程絕對不是平坦的大道,而是高低起伏、崎嶇難行的,走在這條路上正 </li></ul><ul><li>考驗著我們對解脫的渴望。 </li></ul>渴望
  13. 17. 朝山之 <ul><li>在朝山開始之時,我們可以將朝山的起點觀想成輪迴苦海,充滿無盡的痛苦,令人不想多待一刻,內心渴望到達解脫安樂的彼岸,也就是朝山的終點──舍利塔,然後開始一步步朝山禮拜。 </li></ul>始
  14. 18. 修行道上 <ul><li>朝山禮拜時要想著「我滿懷虔誠一步一步朝向解脫前進,同時漸漸遠離輪迴」,而一路上的爬坡、顛簸或日曬雨淋,正象徵修行道上的違緣障礙,肉體上的痛苦和勞累,便如同累劫的惡業現前。 </li></ul>象徵
  15. 19. <ul><li>這時身體的躬身禮拜、口中的佛號咒語以及內心的觀想,就是以身、語、意祈請諸佛菩薩加持,幫助我們度過這些困難,同時也要想著「身邊一起朝山的同伴就是一切有情眾生,是我們的多生父母與累劫的冤親,他們也都與我們一起向解脫前進」。 </li></ul>
  16. 20. <ul><li>當快要抵達舍利塔時內心會充滿歡喜,因為我們離佛菩薩的淨土愈來愈近了,此時身體的痛苦與不適隨之拋諸腦後,就像惡業消除、內心清淨一般。 </li></ul>
  17. 21. <ul><li>最後到達終點舍利塔,也就是獲得解脫、置身淨土的一刻。 </li></ul>
  18. 22. <ul><li>朝山是朝向達香寺的舍利塔而拜,舍利塔代表了佛陀的意,我們一步步朝向舍利塔禮拜前進,並觀想舍利塔就是解脫彼岸,這樣是有極大 </li></ul><ul><li> 的功德的。 </li></ul>
  19. 23. 殊勝的法會 <ul><li>舍利塔代表佛陀的“意”,佛像代表佛陀的“身” ,大藏經代表佛陀的“語” ,也就是佛陀教法所依。 “佛寶” ,大藏經所代表的“法寶” ,以及持頌大藏經的“僧寶” ,因此達香寺大藏經法會具足了佛陀的身語意以及佛法僧三寶,是非常圓滿、吉祥的。另外,還具足了「三善」,「前善」就是正確的發心,為了利益一切眾生而來做修持,「中善」就是如實地持誦經典,以及朝山繞塔,「後善」就是將所有功德回向眾生。 </li></ul>
  20. 24. 相約 2010 年,朝山.扛經繞塔

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