LECCION 10 "LA VIDA EN LA IGLESIA"

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LECCION 10 "LA VIDA EN LA IGLESIA"

  1. 1. LECCIÓN 10 Sábado de tardePABLO CONCLUYE su primera carta a los Tesalonicenses con 17 amonestaciones(1 Tes. 5:12-22) seguidas por una oración final (1 Tes. 5:23-27). La lección deesta semana comienza con tres amonestaciones acerca de la actitud de losmiembros de la iglesia hacia sus líderes (5:12, 13). A estas amonestacionessiguen seis imperativos con respecto a cómo deben conducirse los líderes de laiglesia hacia su gente.Ocho breves amonestaciones siguen en los siguiente siete versículos (5:16-22).Están organizadas en dos grupos; tres son consejos sobre tener una actitudcristiana positiva (5:16-18), y cinco se relacionan con luz nueva en la forma deprofecías (5:19-22).En la oración final, Pablo resume el tema principal de su carta: que los creyentesde Tesalónica continúen creciendo en santidad hasta la segunda venida.Deben vivir cada día preparados para el regreso del Señor. ¿Qué mensaje de“verdad presente” podría ser más elocuente que ese?
  2. 2. LECCIÓN 10 Domingo 02 Sep.RESPUESTA AL MINISTERIO (1 TES. 5:12, 13)Los dos versículos que se encuentran en el centro de la sección de hoy siguena la amonestación final de la lección de la semana pasada: “animaos unos a otros,y edificaos unos a otros” (1 Tes. 5:11). Esta obra sucede en las iglesias locales, enel proceso de ayudar y discipular. La sección de hoy se concentra en cómo losdiscípulos deben responder a los esfuerzos de sus líderes y mentores.Lee 1 Tesalonicenses 5:12 y 13. ¿Cuál es el punto básico de Pablo, ycómo debemos aplicarlo nosotros? ¿De qué modo puedes trabajar mejorcon los que “os presiden en el Señor”?La estructura del griego del versículo 12 indica que las tres frases que seencuentran en la segunda mitad se refieren todas al mismo grupo: los lídereslocales de la iglesia de Tesalónica. Pablo invita a los miembros a “reconocer” asus líderes, es decir, a respetarlos. La implicación es que, tal vez, algunos en laiglesia les faltaban el respeto a las autoridades.La palabra “amonestan” tiene la connotación de instruir y advertir. Pablo reconoceaquí que los líderes de la iglesia a menudo tendrán que ejercer “un amorduro”. Esta clase de liderazgo no siempre es bienvenido; no obstante, el apóstolsigue pidiendo a los miembros que estimen en mucho a sus líderes por causa delos difíciles problemas con los que tienen que tratar (vers. 13). Pablo quiere quetodos los miembros de la iglesia estén en paz unos con otros.
  3. 3. LECCIÓN 10 Domingo 02 Sep.El lenguaje de estos versículos refleja las antiguas estrategias para tratar conla gente. Los líderes del pensamiento de los días de Pablo sabían que tratar conla gente es una obra delicada. Animaban a los líderes a diagnosticar con cuidadola condición de sus seguidores, a ser sensibles y ver si ellos están abiertosa la corrección o no, a elegir el momento oportuno, y a aplicar el remedio apropiado.Por sobre todo, se esperaba que los líderes se examinaran a sí mismosantes de tratar de corregir a otros. Pablo añadió un elemento a este marco. Parael cristiano, Dios es el modelo de líder, y la meta en el liderazgo de la iglesia esuna feligresía que viva vidas dignas de Dios.En algunas culturas, hay una tendencia a desconfiar y desafiar a los líderes; enotras, a someterse ciegamente a ellos. ¿Cómo impacta la autoridad en tu cultura?
  4. 4. LECCIÓN 10 Lunes 03 Sep.PROVEER UN MINISTERIO (1 TES. 5:14, 15)En los versículos 12 y 13, Pablo se ocupa de cómo los feligreses deberíantratar a sus líderes. En el pasaje de hoy (5:14, 15), el apóstol considera a loslíderes de la iglesia y cómo deberían tratar a los miembros.Lee 1 Tesalonicenses 5:14 y 15. ¿De qué maneras Pablo amonesta a loslíderes de la iglesia sobre el modo de tratar a los miembros? Consideralos principios que hay allí. ¿Cómo podemos aplicarlos a nosotros mismos,cualquiera que sea nuestro lugar en la iglesia? ¿De qué manera debemosaplicar estos principios en el trabajo, en la casa, en los juegos o donde nosencontremos? Ver también Mat. 5:43-48.Pablo animó a los líderes de Tesalónica a que amonesten “a los ociosos”(5:14). Los ociosos eran los que rehusaban sostenerse a sí mismos, que erandifíciles de tratar y que había que confrontar.
  5. 5. LECCIÓN 10 Lunes 03 Sep.En contraste, Pablo instruye a los líderes que alienten “a los de poco ánimo”,que sostengan “a los débiles”, y que sean “pacientes para con todos” (1 Tes.5:14). Los de “poco ánimo” son personas que tienen poca confianza propia osentido de valor. Están ansiosos por muchas cosas, pero le importan a Dios; poreso, los líderes deben animarlos.Los “débiles” son los que tienen limitaciones morales y espirituales. Soncrédulos, las dificultades los desaniman con facilidad y temen lo que no leses familiar. Les falta conocimiento y están afligidos por el pasado. Necesitanayuda para sobrevivir.Pablo indica a los líderes que sean pacientes con todos. Aunque los tres primerosconsejos del versículo 14 apuntan a condiciones específicas, la pacienciaes siempre adecuada para el cuidado pastoral.Pablo tal vez recuerda a los líderes en el versículo 15. Dice que los que cuidana otros son atacados, y pueden estar tentados a desquitarse. Pero, cuando loslíderes se vengan, muestran que su liderazgo no es motivado por el espíritu deCristo. Es vital, para un buen liderazgo, recordar siempre el bien de los demás.Los versículos 12 al 15 suponen que es importante que haya mucho respeto ypaciencia en relación con los discípulos. No debemos olvidar 1 Tesalonicenses5:11 (“animaos unos a otros, y edificaos unos a otros”). El cuidado pastoraldebe hacer ambas cosas. Hay momentos en los que los consejeros necesitanser aconsejados.
  6. 6. LECCIÓN 10 Martes 04 Sep. ACTITUDES CRISTIANAS POSITIVAS (1 TES. 5:16-18) Según 1 Tesalonicenses 5:12 al 15, los cristianos necesitan aprender a aceptar y a ofrecer críticas constructivas. Eso solo puede ocurrir en el contexto de las relaciones. Es importante que cada cristiano sea responsable de los otros y esté dispuesto a esperar que otros sean responsables. Una iglesia que ora crecerá en amonestación y ánimo. Lee 1 Tesalonicenses 5:16 al 18. ¿Qué tres cosas considera Pablo que son la voluntad de Dios para cada creyente? ¿Por qué cada una de ellas es tan importante? Ver también Gál. 5:22; Fil. 4:4. El predicador adventista Glenn Coon decía que en la Biblia hay más órdenes en cuanto a regocijarse que en relación con guardar el sábado. No obstante, rara vez le damos, al regocijarse, el énfasis que merece. Una vida gozosa es uno de los frutos del Espíritu (Gál. 5:22; ver también Fil. 4:4). Y el gozo lleno del Espíritu es posible aun en el sufrimiento (1 Tes. 1:6). Pablo era un modelo de lo que significa orar sin cesar. Primera de Tesalonicenses está saturada de oración. Aquí el apóstol invita a los lectores de su carta a que sigan su ejemplo.
  7. 7. LECCIÓN 10 Martes 04 Sep.La gratitud es otra actitud cristiana positiva que Pablo exhibió (1 Tes. 1:2;2 Tes. 1:3). En la base de la depravación pagana, había una falta de gratitud aDios (Rom. 1:21). Según Thomas Erskine, “en el Nuevo Testamento, la religión esgracia y la ética es gratitud” (Citado en F. F. Bruce, Paul: Apostle of the Heart SetFree, p. 19). Es interesante notar que las palabras griegas para “regocijarse” y “seragradecidos” tienen la misma raíz básica. La clave de un regocijo piadoso es unconstante espíritu de gratitud a Dios.Abre tus ojos. Los dones de Dios te rodean por todos lados; pero, nos olvidamosde agradecerle por ellos, tal vez porque estamos concentrados en laspruebas y las luchas de la vida. Si cultiváramos una actitud de gratitud a Dioscada vez mayor, nuestro caminar con él sería mucho más íntimo y nuestras vidasestarían llenas de gozo.Haz una lista de diez cosas por las cuales estás agradecido. Sé bien específico.Luego haz de cada una de ellas el centro de una breve oración a Dios. Nota loscambios que ocurrirán en toda tu actitud y perspectiva. Esta práctica puede mostrartecuán vital es el agradecimiento en tu experiencia con Dios.
  8. 8. LECCIÓN 10 Miércoles 05 Sep. RELACIÓN CON NUEVA LUZ (1 TES. 5:19-22) “No apaguéis al Espíritu. No menospreciéis las profecías. Examinadlo todo; retened lo bueno. Absteneos de toda especie de mal” (1 Tes. 5:19- 22). ¿Qué nos está indicando Pablo aquí? ¿Cómo pueden aplicarse estas palabras a nuestra experiencia? ¿Qué “especie de mal” debes, en tu propia situación, esforzarte mucho para evitar? En 1 Tesalonicenses 5:12 al 15, Pablo estaba amonestando a la iglesia. En los versículos 19 al 22, presenta otra forma de amonestación, el don de profecía. Las dos negaciones con que comienza esta sección son continuas en su énfasis: “Dejen de apagar al Espíritu” y “dejen de menospreciar las profecías” (1 Tes. 5:19, 20, traducción del autor). Básicamente, está diciendo a los tesalonicenses que dejen de hacer algo que estaban haciendo en forma constante. Aunque no sabemos cuál era el problema específico que Pablo estaba tratando, parece decirles que se abran a más luz, mientras que al mismo tiempo les dice que la prueben, para asegurarse de que realmente es luz (2 Cor. 11:14).
  9. 9. LECCIÓN 10 Miércoles 05 Sep.Hay diversas maneras de socavar el don de profecía. Una de ellas es “apagaral Espíritu”. Lo hacemos cuando ignoramos o resistimos la obra de un profetaverdadero. Mira toda la oposición, aun dentro de nuestras mismas filas, al donprofético que hemos recibido en la vida y el ministerio de Elena de White.Una segunda manera de socavar el don de profecía es aceptar lo que sedice, pero interpretarlo mal o aplicarlo mal. Podemos enfocar un mensaje proféticocon una mente abierta pero aplicar lo que se dice en forma inapropiada ala situación específica. Esto es algo acerca de lo cual, como adventistas, necesitamosser muy cuidadosos. Hemos recibido un don maravilloso; no queremossocavar ese don al usarlo mal.Un tercer modo de socavar el don de profecía es dar autoridad profética apersonas o escritos que no recibieron el don de Dios. La iglesia debe estar vigilandocontinuamente, probando todo, para ver si el mensaje profético edificaa la iglesia.¿Cuál ha sido el impacto del ministerio profético de Elena de White en tu propiavida? Lleva tu respuesta a la clase el sábado.
  10. 10. LECCIÓN 10 Jueves 06 Sep.SANTIDAD EN EL TIEMPO DEL FIN (1 TES. 5:23-28)Lee 1 Tesalonicenses 5:23 y 24. ¿Qué quiere decir ser “santificados porcompleto” y “ser guardado irreprensible” para la venida del Señor? ¿Nodeberíamos estar así, ahora mismo?En el pasaje de hoy, Pablo vuelve al lenguaje de la oración. Su estilo essimilar al de 1 Tesalonicenses 3:11 al 13. Su tema principal es también similar:encontrarse sin mancha, en santidad, en la segunda venida. Pablo hace aquíuna transición de lo que se supone que debían hacer los creyentes (1 Tes. 5:12-22) a lo que Dios hace en nosotros (santidad) y por nosotros (segunda venida).Los creyentes, a menudo, no han estado muy de acuerdo con lo que estetexto quiere decir acerca de la naturaleza de los seres humanos y la clase decarácter que pueden esperar tener cuando venga Jesús. En nuestro breve encuentrocon este pasaje, nos concentraremos en lo que puede decirse claramentebasados en este texto.El apóstol está diciendo que lo que Dios hace en los creyentes debe extendersea toda la persona. Cada parte de la vida del creyente ha de ser afectadapor la santificación al acercarse el regreso de Jesús. Al hablar de “espíritu, almay cuerpo”, Pablo no intenta ser científico y preciso acerca de los diversos aspectosde la persona humana (en el pensamiento bíblico, la mente y el cuerposon un todo unificado, no partes que existen separadamente).
  11. 11. LECCIÓN 10 Jueves 06 Sep.Más bien, estabaexpresando que cada aspecto de nuestra mente y cuerpo ha deestar sometidoa Dios. Dios ha de tener el control completo de nuestrospensamientos, sentimientosy acciones.La oración de Pablo se extiende desde el tiempo presente hasta la segundavenida. Los creyentes han de ser conservados, o guardados sin mancha, hasta lavenida del Señor. El apóstol está orando para que la totalidad de su dedicacióna Dios se mantenga hasta el mismo fin. De acuerdo con esta carta, los tesalonicensesestaban lejos de ser perfectos, pero lo que tenían valía la pena conservarlohasta que Jesús regresara. Pablo estaba orando para que siguieran creciendo engracia por medio de una relación con Jesús (ver también Juan 15:4-6).¿De qué modos puedes y debes prepararte, cada día, para la venida de Jesús?
  12. 12. LECCIÓN 10 Viernes 07 Sep.PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “Jesús trabajaba con alegría y tacto. Senecesita mucha paciencia y espiritualidad para introducir la religión de la Bibliaen la vida familiar y en el taller; para soportar la tensión de los negocios mundanalesy, sin embargo, continuar deseando sinceramente la gloria de Dios. Enesto, Cristo fue un ayudador. Nunca estuvo tan embargado por los cuidadosde este mundo que no tuviese tiempo o pensamientos para las cosas celestiales.A menudo, expresaba su alegría cantando salmos e himnos celestiales.A menudo, los moradores de Nazaret oían su voz, que se elevaba en alabanzay agradecimiento a Dios. Mantenía comunión con el Cielo mediante el canto,y cuando sus compañeros se quejaban por el cansancio, eran alegrados por ladulce melodía que brotaba de sus labios. Sus alabanzas parecían ahuyentar alos malos ángeles y, como incienso, llenaban el lugar de fragancia. La mente delos que lo oían se alejaba del destierro que aquí sufrían para elevarse a la PatriaCelestial” (DTG 54).“Nada tiende más a fomentar la salud del cuerpo y el alma que un espíritude gratitud y alabanza. Es un deber positivo resistir a la melancolía, a los pensamientosy los sentimientos de descontento; es un deber tan positivo como elde orar” (MC 194).
  13. 13. LECCIÓN 10 Viernes 07 Sep.PREGUNTAS PARA DIALOGAR:1. Como clase, repasen sus respuestas a la pregunta final del miércoles. Considérenlade dos maneras: el impacto que tuvo Elena de White sobre nuestra iglesiacomo un todo, y cómo impacta su ministerio sobre nuestras vidas individuales.2. ¿De qué modo la actitud de nuestra cultura hacia la autoridad afectanuestra actitud hacia la autoridad de la iglesia? ¿Nos incita a faltarle el respeto ala autoridad, o a dar demasiada deferencia a ella? ¿Cómo podemos llegar a unequilibrio correcto?3. ¿Cómo puede tu iglesia local hacer un mejor trabajo en ayudar a los creyentesnuevos para el crecimiento de su carácter?RESUMEN: En el pasaje de esta semana (1 Tes. 5:12-28), Pablo se concentraespecialmente en la calidad espiritual de la vida de la iglesia local. Loscreyentes deben ser mentores unos de otros, y ser gozosos y agradecidos. Tambiéndeben estar abiertos a nuevas verdades, especialmente verdades proféticas.No obstante, deben ser cuidadosos en su evaluación de las ideas nuevas.Pero, más aún, Pablo llama a una sumisión completa a Dios en cada área denuestra vida, con miras al regreso de Jesús.

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