Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Punjabi

2,142 views

Published on

President Obama’s speech in Cairo on America’s relationship with Muslim communities around the world. June 4th, 2009. http://www.whitehouse.gov/blog/newbeginning/

Published in: News & Politics, Travel
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Punjabi

  1. 1. ‫‪Remarks of President Barack Obama‬‬ ‫ﺍﮎ ﻧﻮﯾﮟ ﺷﺮﻋﺎﺕ ﻟﺌ ﯽ ﺻﺪﺭ ﺩ ﮮ ﺗﺒﺼﺮ ﮮ‬ ‫ﻗﺎ ﮦﺭ ﮦ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩ ﯽ‬ ‫ﻗﺎ ﮦﺭ ﮦ ، ﻣﺼﺮ‬ ‫01:1 ﺳﮧ ﭘﮧﺭ)ﻣﻘﺎﻣ ﯽ ﻭﻗﺖ(‬ ‫ﺻﺪﺭ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ:‬ ‫ﺗﮧﺍﮈﺍ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺷ‪E‬ﺮﯾﮧ۔ﮔﮉﺁﻓﭩﺮ ﻧﻮﻥ۔‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﯿﺮ ﮮ ﻟﺌ ﯽ ﺍﮎ ﻭﮈﺍ ﺍﻋﺰﺍﺯ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻣﯿﮟ ﻗﺎ ﮦﺭ ﮦ ﺩ ﮮ ﻗﺪﯾﻢ ﺷﮧﺭ ﻭ ﭺ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺁﮞ ﺗ ﮯ ﺩﻭ ﳑﺘﺎﺯ ﺍﺩﺍﺭ ﮮ‬ ‫ﻣﯿﺮﯼ ﻣﯿﺰﺑﺎﻧ ﯽ ‪N‬ﺮﺭ ﮦ ﮮ ﻧﯿﮟ۔ ﺍﮎ ﮦﺯﺍﺭ ﻭﺭﮬﯿﺎﮞ ﺗﻮﮞ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ ﻋﺮﺻ ﮯ ﺗﻮﮞ ﺍﻻﻇﮧﺭ ﻧﻮﮞ ﺍﺳ ﻼﻣ ﯽ ﻋﻠﻮﻡ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺳﻮﺟ]ﻠ ﮯ ﺩ ﮮ ﻣﯿﻨﺎﺭ ﺩﯼ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﺭ ﮦﯼ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﮎ ﺻﺪﯼ ﺗﻮﮞ ﻭﺩﮪ ﺯﻣﺎﻧ ﮯ ﺗﻮﮞ ﻗﺎ ﮦﺭ ﮦ‬ ‫ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩ ﯽ ﻣﺼﺮ ﺩﯼ ﺗﺮﻗ ﯽ ﺩﺍ ﺍﮎ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﺑﻨ ﯽ ﺭ ﮦﯼ ﺍ ﮮ۔ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺩﻭ ﮦﯾﮟ ﺍﺩﺍﺭ ﮮ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺗ ﮯ ﺗﺮﻗ ﯽ ﺩﺍ‬ ‫ﺍﮎ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﻮ ﮦﻧﺎ ﺍﻣﺘﺰﺍ ﺝ ﭘﯿﺶ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﻧﯿﮟ۔ ﻣﯿﮟ ﺗﮧﺍﮈﯼ ﺗ ﮯ ﻣﺼﺮ ﺩ ﮮ ﻟﻮ‪N‬ﺎﺋ ﯽ ﺩﯼ ﻣﮧﺍﻥ ﻧﻮﺍﺯﯼ ﺩﺍ‬ ‫ﺷ‪E‬ﺮﮔﺬﺍﺭ ﺁﮞ۔ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻓﺨﺮ ﻭﯼ ﺣﺎﺻﻞ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻧﺎﻝ ﺍﻣﺮﯾ‪ E‬ﯽ ﻋﻮﺍﻡ ﺩﯼ ﺧﯿﺮ ﺳﮕﺎﻟ ﯽ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺟﺬﺑ ﮯ ﻟ ﮯ ‪ N‬ﮯ ﺁﯾﺎﮞ ﻭﺍﮞ ﺗ ﮯ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻣﻠﮏ ﻭ ﭺ ﺭ ﮦﻭﻥ ﻭﺍﻟ ﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﻭﻟﻮﮞ ﺍﻣﻦ ﺩﺍ ﺳﻨﮧﯾﮧ ﻭﯼ ﻟ ﮯ ‪ N‬ﮯ‬ ‫ﺁﺋﯿﺎﮞ ﻭﺍﮞ۔ ﺍﺳ ﻼﻡ ﻭ ﻋﻠﯿ‪E‬ﻢ)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(‬ ‫ﺍﺳﺎﮞ ﺍﮎ ﺍﯾﮧﻭﺟﺌ ﮯ ﻭﯾﻠ ﮯ ﻭ ﭺ ﻣﻞ ﺭﺋ ﮯ ﺁﮞ ﺟﺪﻭﮞ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺗ ﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﺑ]ﺮ ﺩ ﮮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭﺑﻮ ﮦﺕ‬ ‫‪N‬ﺸﯿﺪﮔ ﯽ ﺍ ﮮ۔۔ﺍﯾﮧ ﮦ ‪N‬ﺸﯿﺪﮔ ﯽ ﺗﺮﯾﺦ ﺩﯾﺎﮞ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻃﺎﻗﺘﺎﮞ ﻭ ﭺ ‪]N‬ﺒ ﯽ ﮦﻭﺋ ﯽ ﺍ ﮮ ﺟﯿﮧﮌﯾﺎﮞ ﺍﯾﺲ ﻭﯾﻠ ﮯ‬ ‫ﺩﯼ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻭﯼ ﭘﺎﻟﯿﺴ ﯽ ﺑﺤﺚ ﺩ ﮮ ﺩﺍﺋﯿﺮ ﮮ ﻭ ﭺ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﯾﻦ۔ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺗ ﮯ ﻟﮧﻧﺪﯼ ﺟﮕﺖ ﺩ ﮮ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ﺗﻌﻠﻖ ﻭ ﭺ‬ ‫ﺻﺪﯾﺎﮞ ﺗﯿﮏ ﺍ‪N‬ﭩ] ﮯ ﺭ ﮦﻧﺎ ﺍﺗ ﮯ ﺍﮎ ﺩﻭﺟ ﮯ ﻧﺎﻝ ﺗﻌﺎﻭﻥ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﺷﺎﻣﻞ ﺍ ﮮ ﭘﺮ ﺍﯾﮧﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺟ]ﮕﮍ ﮮ ﺍﺗ ﮯ‬ ‫ﻣﺬ ﮦﺑ ﯽ ﺟﻨﮕﺎﮞ ﻭﯼ ﮦﻭﻧﺪﯾﺎﮞ ﺭ ﮦﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ۔ ﺍﯾﺴ ﮯ ﺳﻠﺴﻠ ﮯ ﺩﯼ ﺍﺧﯿﺮﻟ ﯽ ‪N‬ﺸﯿﺪﮔ ﯽ ﺍﻭﺱ ﻧﻮﺁﺑﺎﺩﯾﺎﺗ ﯽ ﻧﻈﺎﻡ‬ ‫ﭘﺎﺭﻭﮞ ﻭﺩﮬ ﯽ ﺍ ﮮﺟﮧﺩ ﮮ ﻭ ﭺ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺣﻘﺎﮞ ﺗ ﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﻧﺌﯿﮟ ﺩﺗ ﮯ ﮔﺌ ﮯ‬ ‫ﺗ ﮯ ﺳﺮﺩ ﺟﻨﮓ ﺩ ﮮ ﺩﻭﺭ ﻭ ﭺ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﺩﯼ ﻭﮈﯼ ﺍﺑﺎﺩﯼ ﺩ ﮮ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺑﺎﺭ ﺑﺎﺭ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻣﻘﺼﺪﺍﮞ ﻟﺌ ﯽ‬ ‫ﻭﺭﺗﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﯼ ﺍﻣﻨﮕﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍ‪N‬ﺎ ﻧﻈﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﮔﯿﺎ۔ ﺍﯾﺲ ﺗﻮﮞﻌ ﻼﻭ ﮦ ﺟﺪﯾﺪﯾﺖ ﺗ ﮯ‬ ‫ﻋﺎﳌﮕﺮﯾﺖ ﭘﺎﺭﻭﮞ ﻟﮧﻧﺪﯼ ﺟﮕﺖ ﻭ ﭺ ﺟﯿﮧﮌﯼ ﻭﮈﮬﯿﺎﮞ ﺗﺒﺪﯾﻠﯿﺎﮞ ﺁﺋﯿﺎﮞ ﻧﯿﮟ ﺍﻭ ﮦﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﻧﺎﻝ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺳﻤﺠ]ﻦ ﻟﮕ ﮯ ﻧﯿﮟ ‪N‬ﮧ ﻣﻐﺮﺏ ﺍﺳ ﻼﻣ ﯽ ﺭﻭﺍﺋﺘﺎﮞ ﺩﺍ ﻭﯾﺮﯼ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺗﺸﺪﺩ ‪N‬ﺮﻥ ﺁﻟ ﮯ ﺍﻧﺘﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪﺍﮞ ﻧ ﮯ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ‪N‬ﺸﯿﺪﮔﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻣﺴﻠﻢ ﺩﻧﯿﺎ ﺩ ﮮ ﺍﮎ ﺍﻗﻠﯿﺘ ﯽ ﭘﺮﻃﺎﻗﺖ ﻭﺭ‬ ‫ﺣﺼ ﮯ ﻧﻮﮞ ﻣﺸﺘﻌﻞ ‪N‬ﺮﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺍ ﮮ11 ﺳﺘﻤﺒﺮ 1002ﺩ ﮮ ﺣﻤﻠﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﻋﺎﻡ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺧ ﻼﻑ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﺍﻧﺘﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪﺍﮞ ﻭﻟﻮﮞ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺗﺸﺪﺩ ﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﺗﻮﮞ ﻣﯿﺮ ﮮ ﻣﻠﮏ ﻭ ﭺ ﺑﻌﺾ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ ﺍﯾﮧ ﮦ‬ ‫ﺳﻤﺠ]ﻦ ﻟﮕ ﮯ ﻧﯿﮟ ‪N‬ﮧ ﺍﺳ ﻼﻡ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺗ ﮯ ﻣﻐﺮﺑ ﯽ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺧ ﻼﻑ ﺍ ﮮ ﺑﻠ‪E‬ﮧ ﺍﻭ ﮦ ﺍﻧﺴﺎﻧ ﯽ‬ ‫ﺣﻘﺎﮞ ﺩﺍ ﻭﯼ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺍ ﮮ ۔ ﺍﯾﺲ ﺳﺐ ﻧﺎﻝ ﮦﻭﺭ ﻭﯼ ﮈﺭ ﺗ ﮯ ﺑﺪ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﯼ ﭘﯿﺪﺍ ﮦﻭﺋ ﯽ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺟﺪﻭﮞ ﺗﯿﮏ ﺳﺎﮈ ﮮ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﻭ ﭺ ﺍﺧﺘ ﻼﻓﺎﺕ ﻧﻮﮞ ﺍ ﮦﻣﯿﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﺭ ﮦﻭ ﮮ ﮔ ﯽ، ﺍﺳﯿﮟ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮ ﮞ‬
  2. 2. ‫ﻣﻀﺒﻮﻁ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﺭ ﮦﻭﺍﮞ ﮔ ﮯ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﺍﻣﻦ ﺩﯼ ﺑﺠﺎﺋ ﮯ ﻧﻔﺮﺗﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺑﯿﺞ ﺑﻮﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ،ﺍﻭ ﮦ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﺗﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﺩﯼ ﺑﺠﺎﺋ ﮯ ﺗﺼﺎﺩﻡ ﺩﺍ ﭘﺮﭼﺎﺭ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﻧﯿﮟ ۔ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﯼ ﺍﺳﺎﮈ ﮮ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺧﻮﺷﺤﺎﻟ ﯽ ﺣﺎﺻﻞ ‪N‬ﺮﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ۔ ﺍﺳﺎﻧﻮﮞ ﺷﮏ ﻭﺷﺒ ﮯ ﺗ ﮯ ﺗﻨﺎﺯﻋﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺍﯾﺲ ﭼ‪E‬ﺮ ﻭﭼﻮﮞ ﻧ‪E‬ﻠﻨﺎ‬ ‫ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ ۔‬ ‫ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺘ] ﮯ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﮧ ﺗ ﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﺑ]ﺮ ﺩ ﮮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ﺍﮎ ﺩﻭﺟ ﮯ ﺩ ﮮ ﻣﻔﺎﺩﺍﺕ ﺗ ﮯ ﺁﭘﺴ ﯽ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺩﯼ‬ ‫ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺗ ﮯ ، ﺍﮎ ﻧﻮﯾﮟ ﺷﺮﻭﻋﺎﺕ ﺩﯼ ﺗ ﻼﺵ ﻭ ﭺ ﻗﺎ ﮦﺭ ﮦ ﺁﯾﺎﮞ ﻭﺍﮞ۔ ﺍﮎ ﺍﯾﮧﻭ ﺟﺌ ﯽ ﺷﺮﻭﻋﺎﺕ ﺟﮧﺩﯼ ﺑﻨﯿﺎﺩ‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ﺳﭽﺎﺋ ﯽ ﮦﻭﻭ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺗ ﮯ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺍﮎ ﺩﻭﺟ ﮯ ﻧﻮﮞ ﻣﺴﺘﺮﺩ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠ ﮯ ﺩﯼ ﻓﻀﺎ ﻗﺎﺋﻢ ﮦﻭﻧﺎﮞ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮ، ﺑﻠ‪E‬ﮧ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ ﺍﺻﻮﻝ‬ ‫ﺳﺎﳒ] ﮯ ﻧﯿﮟ ۔ ﺳﺎﺭ ﮮ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺗ ﮯ ﺗﺮﻗ ﯽ ، ﺭﻭﺍﺩﺍﺭﯼ ﺗ ﮯ ﻋﺰﺕ ﻧﻔﺲ ﺩ ﮮ ﺍﺻﻮﻝ‬ ‫ﺳﺎﳒ] ﮯ ﻧﯿﮟ ۔‬ ‫ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮔﻞ ﺳﻤﺠ]ﺪﺍ ﺁﮞ ‪N‬ﮧ ﺗﺒﺪﯾﻠ ﯽ ﺭﺍﺗﻮﮞ ﺭﺍﺗﯿﮟ ﻧﺌﯿﮟ ﺁ ﺳ‪E‬ﺪﯼ۔ﻣﯿﻨﻮﮞ ﭘﺘﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﯾﺲ ﺗﻘﺮﯾﺮ ﭘﺎﺭﻭﮞ‬ ‫ﺑﮍﯼ ﻣﺸﮧﻭﺭﯼ ﮦﻭﺋ ﯽ ﺍ ﮮ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﺗﻘﺮﯾﺮ ﻧﺎﻝ ﺍﯾﺲ ﻭﯾﻠ ﮯ ﺟﯿﮧﮌﺍ ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍ ﺝ ﺩ ﮮ ﭘﭽ]ﻠ ﮯ ﭘﮧﺭ ﻣﻠﯿﺎ ﺍ ﮮ ،‬ ‫ﻭﺭﺣﯿﺎﮞ ﺩﯼ ﺑﺪﺍﻋﺘﻤﺎﺩﯼ ﻧﻮﮞ ﻣ‪E‬ﺎ ﻧﺌﯿﻦ ﺳ‪E‬ﺪﯼ ﺍﺗ ﮯ ﻧﺎﮞ ﺍﯼ ﻣﯿﮟ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﭘﯿﭽﯿﺪ ﮦ ﺳﻮﺍﻻﮞ ﺩ ﮮ ﺟﻮﺍﺏ‬ ‫ﺩ ﮮ ﺳ‪E‬ﺪﺍ ﺁﮞ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﺍﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﯾﺲ ﺗ]ﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺍﭘﮍﺍ ﮔﺌ ﮯ ﻧﯿﮟ۔ ﭘﺮ ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﯾﻘﯿﻦ ﺍ ﮮ ﺑﺌ ﯽ ﺍﮔ ﮯ ﻭﺩﮬﻦ‬ ‫ﻟﺌ ﯽ ﺍ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﻭ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﮔ ﻼﮞ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺟ ﮯ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ‪]N‬ﻞ ‪ N‬ﮯ ‪N‬ﺮﻧﯿﺎﮞ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ ﺟﯿﮧﮌﯾﺎﮞ ﺳﺎﮈ ﮮ‬ ‫ﺩﻻﮞ ﻭ ﭺ ﻧﯿﮟ ، ﺗ ﮯ ﺟﯿﮧﮌﯾﺎﮞ ﻋﺎﻡ ﻃﻮﺭ ﺍﺗ ﮯ ﺻﺮﻑ ﺑﻨﺪ ﺩﺭﻭﺍﺯﯾﺎﮞ ﺩ ﮮ ﭘﭽ] ﮯ ‪N‬ﯿﺘﯿﺎﮞ ﺟﺎﻧﺪﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ ۔‬ ‫ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺪﻣ ﯽ ﻧﺎﻝ ﺍﮎ ﺩﻭﺟ ﮯ ﺩﯼ ﮔﻞ ﺳﻨﻨ ﯽ ﭼﺎ ﮦﺩﯼ ﺩﯼ ﺍ ﮮ ، ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺟ ﮯ ﺗﻮﮞ ﺳ‪]E‬ﻨﺎﭼﺎ ﮦﯼ‬ ‫ﺩﺍ ﺍ ﮮ ،؛ ﺍﮎ ﺩﻭﺟ ﮯ ﺩﺍ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﺩﺍ ﺍ ﮮ ؛ ﺗ ﮯ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻣﺸﺘﺮ‪N‬ﮧ ﻣﻮﻗﻒ ﺗ ﻼﺵ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ‬ ‫ﺍ ﮮ ۔ ﺟﯿﻮﯾﮟ ﻗﺮﺍﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﻭ ﭺ ﺁ‪]N‬ﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺍ ﮮ quot; ﺭﺏ ﺗﻌﺎﻟ ﯽ ﻧﻮﮞ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺎﻇﺮ ﺟﺎﻧﻮ ﺍﺗ ﮯ ﮦﻣﯿﺸﮧ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺳﭽ ﯽ ﮔﻞ ‪N‬ﺮﻭ ۔quot;)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ( ﺍ ﺗ ﮯ ﻣﯿﮟ ﺁﭘﻨ ﮯ ﻣﻮﺭﮬ ﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﻧﻮﮞ ﻋﺎﺟﺰﯼ ﻧﺎﻝ ﻭﯾ‪]E‬ﺪﯾﺎﮞ ﮦﻭﯾﺎﮞ ﺍ ﺝ‬ ‫ﺍﯾﮧﻭ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﯼ ‪N‬ﻮﺷﺶ ‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔﺎ ۔۔ ﺟﺘ] ﮯ ﺗﮏ ﮦﻭ ﺳ‪E‬ﺪﺍ ﺍ ﮮ ﻣﯿﮟ ﺳﭽ ﯽ ﮔﻞ ‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔﺎ ‪N‬ﯿﻮﮞ ﺟ ﮯ‬ ‫ﻣﯿﻨﻮﮞ ﭘﮏ ﺍ ﮮ‪N‬ﮧ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮦﻭﻥ ﭘﺎﺭﻭﮞ ﺍ ﺳﺎﮈ ﮮ ﺁﭘﺴ ﯽ ﻣﻔﺎﺩﺍﺕ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻃﺎﻗﺘﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻣﻘﺎﺑﻠ ﮯ ﻭ ﭺ‬ ‫ﺟﯿﮧﮌﯾﺎﮞ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﮎ ﺩﻭﺟ ﮯ ﺗﻮﮞ ﻭ‪N‬ﮫ ‪N‬ﺮﺩﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ، ﺑﻮ ﮦﺕ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ ﻃﺎﻗﺖ ﻭﺭ ﻧﯿﮟ۔‬ ‫ﮦﻥ ﺍﯾﺲ ﭘ‪ E‬ﮯ ﯾﻘﯿﻦ ﺩﯼ ﺍﯾﮏ ﻭﺟﮧ ﻣﯿﺮﺍ ﺍﭘﻨﺎ ﺫﺍﺗ ﯽ ﲡﺮﺑﮧ ﻭﯼ ﺍ ﮮ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﮎ ﻋﯿﺴﺎﺋ ﯽ ﺁﮞ ۔ ﭘﺮ ﻣﯿﺮ ﮮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪ ﺩﺍ ﺗﻌﻠﻖ ‪N‬ﯿﻨﯿﺎ ﺩ ﮮ ﺍﮎ ﺍﯾﮧﻭﺟﺌ ﮯ ‪N‬ﻨﺒ ﮯ ﻧﺎﻝ ﺳ ﯽ ﺟﺪﮬ ﮯ ﻭ ﭺ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﺩﯾﺎﮞ ‪N‬ﺌ ﯽ ﻧﺴ ﻼﮞ ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﺳﻦ۔ﻧ‪ E‬ﮯ ﮦﻭﻧﺪﯾﺎﮞ ﻣﯿﮟ ‪N‬ﺌ ﯽ ﻭﺭﮬ ﮯ ﺍﻧﮉﻭﻧﯿﺸﯿﺎ ﻭ ﭺ ﮔﺰﺍﺭ ﮮ ﺗ ﮯ ﮦﺭ ﺩ ﮦﺍﮌ ﮮ ﺳﻮﯾﺮ ﮮ ﻓﺠﺮ ﺩ ﮮ ﻭﯾﻠ ﮯ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺷﺎﻡ ﮦﻭﻭﻥ ﺗ ﮯﻣﻐﺮﺏ ﺩ ﮮ ﻭﯾﻠ ﮯ ﻣﯿﺮ ﮮ ‪N‬ﻨﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺍﺫﺍﻥ ﺩﯼ ﺍﻭﺍﺯ ﺁﻭﻧﺪﯼ ﺳ ﯽ ۔۔ ﺟﻮﺍﻥ ﮦﻭﻭﻥ ﺗ ﮯ ﺷ‪E‬ﺎﮔﻮ‬ ‫ﺩﯼ ﺁﺑﺎﺩﯾﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ‪N‬ﻢ ‪N‬ﯿﺘﺎ، ﺟﺘ] ﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﯾ‪]E‬ﯿﺎ ‪N‬ﮧ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺍﺳ ﻼﻣ ﯽ ﺩﯾﻦ‬ ‫ﭘﺎﺭﻭﮞ ﻋﺰﺕ ﺍﺗ ﮯ ﺍﻣﻦ ﻭ ﺳ‪E‬ﻮﻥ ﻣﻠﺪﺍ ﮦ ﮮ۔‬ ‫ﺗﺮﯾﺦ ﺩ ﮮ ﺍﯾﮏ ﻃﺎﻟﺒﻌﻠﻢ ﺩ ﮮ ﻃﻮﺭ ﺍﺗ ﮯ ، ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﯼ ﺟﺎﻧﻨﺎﮞ ﻭﺍﮞ ‪N‬ﮧ ﺗﮧﺫﯾﺒﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺩﺍ ‪N‬ﻨﺎﮞ ﻭﮈﺍ‬ ‫ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺭ ﮦﯾﺎ ﺍ ﮮ ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﺬ ﮦﺏ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺍﯼ ﺳ ﯽ ، ﺟﻨﮧ ﮮ ﺍﻻﻇﮧﺭ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩ ﯽ ﺟﺌ ﮯ ﺍﺩﺭﯾﺎﮞ ﭘﺎﺭﻭﮞ‬ ‫ﺻﺪﯾﺎﮞ ﺗﯿ‪E‬ﺮ ﻋﻠﻢ ﺩﯼ ﺭﻭﺷﻨ ﯽ ‪]N‬ﻨﮉﺍﺋ ﯽ ﺗ ﮯ ﯾﻮﺭﭖ ﻭ ﭺ ﻧﺸﺎ ﺓ ﺛﺎﻧﯿﮧ ﺗ ﮯ ﺭﻭﺷﻦ ﺧﯿﺎﻟ ﯽ ﺩﯼ ﺭﺍ ﮦ ﮦﻣﻮﺍﺭ‬
  3. 3. ‫‪N‬ﯿﺘ ﯽ ۔ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻭﺳﯿﺒﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺍﯾﺠﺎﺩﺍﮞ ﺗ ﮯ ﺍﺧﺘﺮﺍﻭﺍﮞ ﺳﻦ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻭﺳﯿﺒﺎﮞ ﻭ ﭺ‬ ‫ﺍﯾﺠﺎﺩﺍﮞ ﺗ ﮯ ﺍﺧﺘﺮﺍﻭﺍﮞ ﺩﯼ ﲢﺮﯾﮏ ﺍﯼ ﺳ ﯽ ﺟﮧﺩ ﮮ ﭘﺎﺭﻭﮞ ﺍﳉﺒﺮ ﮮ ﺩ ﮮ ﺍﺻﻮﻝ ﺗ ﮯ ﻗﺎﻋﺪ ﮮ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ﮦﻭﺋ ﮯ، ﺍﺳﺎﮈﺍ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴ ﯽ ﻗﻄﺐ ﳕﺎ ﺗ ﮯ ﺳﻤﻨﺪﺭﯼ ﺟﮧﺍﺯﺍﮞ ﻧﻮﮞ ﭼ ﻼﻭﻥ ﺩ ﮮ ﺁﻻﺕ ﻣﻠ ﮯ؛ ﺳﺎﻧﻮﮞ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﺴﻤﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻗﻠﻤﺎﮞ ﺗ ﮯ ﭘﺮﻧﭩﻨﮓ ﺍﺗ ﮯ ﻣﮧﺍﺭﺕ ﺣﺎﺻﻞ ﮦﻭﺋ ﯽ ؛ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﭘﺘﮧ ﭼﻠﯿﺎ ‪N‬ﮧ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ‬ ‫‪N‬ﯿﻮﯾﮟ ﭘ]ﯿﻠﺪﯼ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﺩﺍ ﻋ ﻼ ﺝ ‪N‬ﺲ ﻃﺮﺍﮞ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎ ﺳ‪E‬ﺪﺍ ﺍ ﮮ ۔ ﺍﺳ ﻼﻣ ﯽ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﻧﯿﮟ ﺳﺎﻧﻮﮞ‬ ‫ﺷﺎﻧﺪﺍﺭ ﻣﺤﺮﺍﺏ ﺗ ﮯ ﺍﻭﭼ ﮯ ﻣﻨﺎﺭ ﮮ ﺩﺗ ﮯ، ﺳﺎﻧﻮﮞ ﻻﺯﻭﺍﻝ ﺷﺎﻋﺮﯼ ﺗ ﮯ ﺑ]ﺮﻭﯾﮟ ﻣﻮﺳﯿﻘ ﯽ ﻋﻄﺎ ‪N‬ﯿﺘ ﯽ،‬ ‫ﺷﺎﻧﺪﺍﺭ ﺧﻄﺎﻃ ﯽ ﺗ ﮯ ﮔﯿﺎﻥ ﺩﮬﯿﺎﻥ ﺩﯾﺎﮞ ﭘﺮﺳ‪E‬ﻮﻥ ﺗ]ﺎﻭﺍﮞ، ﺍﯾﮧ ﮦ ﺳﺒ] ﮯ ‪N‬ﺠﮫ ﺍﺳ ﻼﻣ ﯽ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﺩﺍ ﲢﻔﮧ‬ ‫ﻧﯿﮟ ۔ﺍﺳ ﻼﻡ ﻧﯿﮟ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻗﻮﻝ ﺗ ﮯ ﻓﻌﻞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﻣﺬ ﮦﺑ ﯽ ﺭﻭﺍﺩﺍﺭﯼ ﺩ ﮮ ﺍﻣ‪E‬ﺎﻥ ﺗ ﮯ ﻧﺴﻠ ﯽ ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ ﺩﺍ ﻋﻤﻠ ﯽ‬ ‫ﻣﻈﺎ ﮦﺭ ﮦ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(‬ ‫ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﯼ ﺟﺎﻧﺪﺍﻭﺍﮞ ‪N‬ﮧ ﺍﺳ ﻼﻡ ﻣﮉﮪ ﺗﻮﮞ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩﯼ ﺣﯿﺎﺗ ﯽ ﺩﺍ ﺍﮎ ﺣﺼﮧ ﺭ ﮦﯾﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﮦﺍﺋ ﮯ‬ ‫ﻣﺘﺤﺪ ﮦ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻧﻮﮞ ﺗﺴﻠﯿﻢ ‪N‬ﺮﻥ ﻭﺍﻻ ﭘﮧﻻ ﻣﻠﮏ ﻣﺮﺍ‪N‬ﺶ ﺳ ﯽ۔ 6971 ﻭ ﭺ ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ ﺩ ﮮ ﻣﻌﺎ ﮦﺩ ﮮ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺩﺳﺘﺨﻂ ‪N‬ﺮﺩﯾﺎﮞ ﮦﻭﺋﯿﺎﮞ ﺳﺎﮈ ﮮ ﺩﻭﺟ ﮯ ﺻﺪﺭ ﺟﺎﻥ ﺍﯾﮉﻣﺰ ﻧﯿﮟ ﻟ‪]E‬ﯿﺎ ﺳ ﯽ quot; ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻧﻮﮞ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ‬ ‫ﺩ ﮮ ﻗﻨﻮﻧﺎﮞ ، ﻣﺬ ﮦﺏ ﯾﺎﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺍﺭﺍﻡ ﻭﺳ‪E‬ﻮﻥ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻭﯾﺮ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮquot;، ﺍﺗ ﮯ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩ ﮮ ﻗﯿﺎﻡ‬ ‫ﺗﻮﮞ ﺍ ﺝ ﺗﯿ‪E‬ﺮ ﺍﻣﺮﯾ‪ E‬ﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﻧ ﮯ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﮦﺍﺋ ﮯ ﻣﺘﺤﺪ ﮦ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻧﻮﮞ ﻓﯿﺾ ﭘﮧﻧﭽﺎﯾﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ‬ ‫ﻧﯿﮟ ﺍﺳﺎﮈ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺟﻨﮕﺎﮞ ﻟﮍﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ، ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺳﺎﮈﯼ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺖ ﻭ ﭺ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﳒﺎﻡ ﺩﺗﯿﺎﮞ ﻧﯿﮟ،ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ‬ ‫ﺷﮧﺭﯼ ﺣﻘﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ‪N‬ﻮﺷﺸﺎﮞ ‪N‬ﯿﺘﯿﺎﮞ ﻧﯿﮟ، ‪N‬ﺎﺭﻭﺑﺎﺭ ﺷﺮﻭ ﻉ ‪N‬ﯿﺘ ﮯ ﻧﯿﮟ، ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺳﺎﮈﯾﺎﮞ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯿﺎﮞ‬ ‫ﻭ ﭺ ﭘﮍﮬﺎﯾﺎ ﺍ ﮮ،ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ‪]N‬ﯿﮉ ﺩ ﮮ ﻣﯿﺪﺍﻧﺎﮞ ﻭ ﭺ ‪N‬ﺎﺭﻧﺎﻣ ﮯ ‪N‬ﯿﺘ ﮯ ﻧﯿﮟ،ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﻮﺑﯿﻞ ﺍﻧﻌﺎﻡ ﺟﺘ ﮯ ﻧﯿﮟ،‬ ‫ﺳﺎﮈﯼ ﺳﺐ ﺗﻮﮞ ﺍﭼ ﯽ ﻋﻤﺎﺭﺕ ﺗﻌﻤﯿﺮ ‪N‬ﯿﺘ ﯽ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﻭﳌﭙﮏ ﻣﺸﻌﻞ ﺭﻭﺷﻦ ‪N‬ﯿﺘ ﯽ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻗﺼﮧ ‪N‬ﺌ ﯽ‬ ‫ُ‬ ‫ﺻﺪﯾﺎﮞ ﺗ ﮯ ‪]N‬ﻨﮉﯾﺎ ﮦﻭﺋﯿﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺍ ﮦﺩﺍ ﻣﻈﺎ ﮦﺭ ﮦ ﺳﺐ ﺗﻮﮞ ﭘﮧﻻﮞ ﺍﻭﺱ ﻭﯾﻠ ﮯ ﮦﻭﺋﯿﺎ ﺟﺪﻭﮞ ﭘﮧﻻ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻣﺮﯾ‪ E‬ﯽ ‪N‬ﺠﮫ ﭼﺮ ﭘﮧﻻﮞ ‪N‬ﺎﻧﮕﺮﯾﺲ ﺩﺍ ﺭ‪N‬ﻦ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﮦﻭﺋﯿﺎ ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﯿﮟ ﺍﺳﺎﮈ ﮮ ﺁﺋﯿﻦ ﺩﯼ ﺣﻔﺎﻇﺖ‬ ‫ﺩﺍ ﺣﻠﻒ ﺍﻭﺳ ﮯﭘﺎﮎ ﻗﺮﺍﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﺗ ﮯ ﭼ‪E‬ﯿﺎ ﺟﮧﯾﮍﺍ ﺍﺳﺎﮈ ﮮ ﺑﺎﻧ ﯽ ﺁﮔﻮﻭﺍﮞ ﻭﭼﻮﮞ ﺍﮎ ﺗ]ﺎﻣﺲ ﺟﯿﻔﺮ‬ ‫ﺳﻦ ﺍﭘﻨ ﯽ ﻻﺋﺒﺮﯾﺮﯼ ﻭ ﭺ ﺭ‪N‬ﮫ ﺩ ﮮ ﺳﻦ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(‬ ‫ﺍﯾﺲ ﻟﺌ ﯽ ﺍﯾﺲ ﺗ]ﺎﻥ ﺗ ﮯ ﺁﻭﻥ ﺗﻮﮞ ﭘﮧﻻﮞ، ﺟ]ﺘ ﮯ ﭘﮧﻟ ﯽ ﻭﺍﺭﯼ ﻗﺮﺍﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﻧﺎﺯﻝ ﮦﻭﺋﯿﺎ ﺳ ﯽ، ﻣﯿﮟ ﺗﻦ‬ ‫ﺑﺮﺍﻋﻈﻤﺎﮞ ﺗﻮﮞ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺑﺎﺭ ﮮ ﻭﺍﻗﻔﯿﺖ ﺣﺎﺻﻞ ‪N‬ﯿﺘ ﯽ ۔ ﺍﯾﺲ ﲡﺮﺑ ﮯ ﻧﯿﮟ ﻣﯿﺮ ﮮ ﺍﯾﺲ ﭘﮏ ﺩﯼ ﺭﺍ ﮦﳕﺎﺋ ﯽ‬ ‫‪N‬ﯿﺘ ﯽ ‪N‬ﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺗ ﮯ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺩ ﮮ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ﺳﺎﳒ] ﮯ ﺩﺍﺭﯼ ﺩﯼ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺍﯾﺲ ﮔﻞ ﺗ ﮯ ﮦﻭﻭﻧ ﯽ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﯼ ﺍ ﮮ‬ ‫‪N‬ﮧ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺍﺻﻞ ﻭ ﭺ ﮦ ﮮ ‪N‬ﯿﮧ، ﻧﺎ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﭼﯿﺰﺍﮞ ﺗ ﮯ ﺟﯿﮧﮌﯾﺎﮞ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺩﺍ ﺣﺼﮧ ﻧﺌﯿﮟ ﻧﯿﮟ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ‬ ‫ﺩ ﮮ ﺻﺪﺭ ﺩﯼ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﭘﻨ ﯽ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﺳﻤﺠ]ﺪﺍ ﻭﺍﮞ ‪N‬ﮧ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺩ ﮮ ﺑﺎﺭ ﮮ ﺟﺘ] ﮯ ﻭﯼ‬ ‫ﮔ]ﺴ ﮯ ﭘﭩ ﮯ ﻣﻨﻔ ﯽ ﺧﯿﺎﻻﺕ ﭘﺎﺋ ﮯ ﺟﺎﻭﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ، ﻣﯿﮟ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺧ ﻼﻑ ﺟﻨﮓ ‪N‬ﺮﺍﮞ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(‬ ‫ﭘﺮ ﺍﯾﮧﻭ ﺍﺻﻮﻝ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩ ﮮ ﺑﺎﺭ ﮮ ﺧﯿﺎﻻﺕ ﺗ ﮯ ﻭﯼ ﻻﮔﻮ ﮦﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫ﺟﯿﻮﯾﮟ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺑﺎﺭ ﮮ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺍﮎ ﺧﺎﺹ ﺗﺎﺛﺮ ﻧﺌﯿﮟ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺳ‪E‬ﺪﺍ، ﺍﻭﺳ ﮯ ﻃﺮﺍﮞ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ‬ ‫ﻭﯼ ﺻﺮﻑ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻣﻔﺎﺩﺍﮞ ﻧﻮﮞ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﺩﯾﻮﻥ ﻭﺍﻟ ﯽ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮ۔ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﮧ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﭺ ﺗﺮﻗ ﯽ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺳﺐ ﺗﻮﮞ ﻭﮈ ﮮ ﺫﺭﯾﻌﺎﮞ ﻭﭼﻮﮞ ﺍﮎ ﺍ ﮮ۔ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﮎ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺩ ﮮ ﺧ ﻼﻑ ﺍﻧﻘ ﻼﺏ ﺩ ﮮ ﻧﺘﯿﺠ ﮯ ﻭ ﭺ ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻭ ﭺ ﺁﺋ ﮯ ﺳﺎﮞ۔ ﺍﯾﺲ ﻣﻠﮏ ﺩ ﮮ ﻗﯿﺎﻡ ﺩﯼ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﺻﻮﻝ ﺳ ﯽ ‪N‬ﮧ ﺳﺎﺭ ﮮ ﺑﻨﺪﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍ‪N‬ﻮ ﺟﯿﺎ ﭘﯿﺪﺍ‬ ‫ْ‬
  4. 4. ‫‪N‬ﯿﺘﺎ ﮔﯿﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺗ ﮯ ﺍﺳﺎﮞ ﺍﭘﻨ ﯽ ﺳﺮﺣﺪﺍﮞ ﺩ ﮮ ﺍﻧﺪﺭ ﺗ ﮯ ﺳﺎﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﭺ، ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﻟﻔﻈﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻣﻌﻨ ﯽ ﺩﯾﻮﻥ‬ ‫ٰ‬ ‫ﻟﺌ ﯽ ﺻﺪﯾﺎﮞ ﺗﯿ‪E‬ﺮ ‪N‬ﻮﺷﺶ ‪N‬ﯿﺘ ﯽ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﯾﺲ ﻟﺌ ﯽ ﺍﭘﻨﺎ ﺧﻮﻥ ﻭﯼ ﺩﺗﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺍﺳﺎﮈﯼ ﺷ‪E‬ﻞ ﺩﻧﯿﺎ ﺩ ﮮ‬ ‫‪N‬ﻮﻧ ﮯ ‪N‬ﻮﻧ ﮯ ﻭ ﭺ ‪]N‬ﻠﺮﯾﺎﮞ ﮦﻭﺋﯿﺎﮞ ﺛﻘﺎﻓﺘﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺑﻨ ﯽ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﺳﺎﮞ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺁﭖ ﻧﻮﮞ ﺍﮎ ﺳﺪﮬ ﮯ ﺟﺌ ﮯ‬ ‫ﺗﺼﻮﺭ ﻟﺌ ﯽ ﻭﻗﻒ ‪N‬ﺮﺩﺗﺎ ﺍ ﮮ۔ ‪ E pluribus unum‬ﯾﻌﻨ ﯽ ‘ ﺑﻮ ﮦﺗﺎﮞ ﻧﺎﻝ ﺭﻝ ‪ N‬ﮯ، ﺍﮎ’‬ ‫ﮦﻥ ﺍﯾﺲ ﮔﻞ ﻧﻮﮞ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ ﺍ ﮦﻣﯿﺖ ﺩﺗ ﯽ ﮔﺌ ﯽ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﮎ ﺍﻓﺮﯾﻘ ﯽ ﺍﻣﺮﯾ‪ E‬ﯽ ﺟﮧﺩﺍ ﻧﺎﮞ ﺑﺮﺍﮎ ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﺍ ﮮ، ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩﺍ ﺻﺪﺭ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﮦﻭﺋﯿﺎ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﭘﺮ ﻣﯿﺮﯼ ﺫﺍﺗ ﯽ ‪N‬ﮧﺍﻧ ﯽ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ‬ ‫ﻭ‪]N‬ﺮﯼ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻭ ﭺ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺧﻮﺍﺏ ﺗ ﮯ ﭘﻮﺭ ﮮ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﺋ ﮯ ﻧﯿﮟ ﭘﺮ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ‬ ‫ﻭﯼ ﺍﺳﺎﮈ ﮮ ﺳﺎﺣ ﻼﮞ ﺗﯿ‪E‬ﺮ ﭘﮧﻧﭽ ﮯ ﻧﯿﮟ ،ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩ ﮮ ﻣﻮﻗﻌﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻭﻋﺪ ﮮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﯿﮟ۔‬ ‫ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ 07 ﻟ‪E‬ﮫ ﺍﻣﺮﯾ‪ E‬ﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻭﯼ ﺷﺎﻣﻞ ﻧﯿﮟ، ﺁﭘﺴ ﯽ ﺩﯼ ﮔﻞ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﯼ ﺁﻣﺪﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﯼ ﺗﻌﻠﯿﻤ ﯽ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ﺩﺍ ﺩﺭﺟﮧ ﺍﻭﺳﻂ ﺗﻮﮞ ﻭﺩﮪ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(‬ ‫ﺍﯾﺲ ﺩ ﮮ ﻋ ﻼﻭ ﮦ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﮧ ﻭ ﭺ ﺍﺯﺍﺩﯼ ،ﺑﻨﺪ ﮮ ﺩﯼ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻣﺬ ﮦﺏ ﺗ ﮯ ﻋﻤﻞ ﺩﯼ ﺍﺯﺍﺩﯼ ﺗﻮﮞ ﻭ‪N‬ﮫ ﻧﺌﯿﮟ‬ ‫ﺍ ﮮ۔ﺍﯾﮧﻭ ﺍﯼ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺳﺎﮈﯼ ﯾﻮﻧﯿﻦ ﺩﯼ ﮦﺭﺭﯾﺎﺳﺖ ﻭ ﭺ ﺍﯾﮏ ﻣﺴﺠﺪ ﺍ ﮮ ، ﺗ ﮯ ﺳﺎﮈﯾﺎﮞ ﺳﺮﺣﺪﺍﮞ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺍﻧﺪﺭ 0021 ﺗﻮﮞ ﻭﺩﮪ ﻣﺴﺠﺪﺍﮞ ﻧﯿﮟ ۔ ﺍﯾﮧﻭ ﺍﯼ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﮦﺍﺋ ﮯ ﻣﺘﺤﺪ ﮦ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩﯼ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺖ‬ ‫ﻧ ﮯ ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﺗ ﮯ ‪N‬ﮍﯾﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺣﺠﺎﺏ ﭘﺎﻭﻥ ﺩ ﮮ ﺣﻖ ﺩ ﮮ ﲢﻔﻆ ﻟﺌ ﯽ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻧﺎﻝ ﺭﺟﻮ ﻉ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺍ ﮮ ﺍﺗ ﮯ‬ ‫ﺟﯿﮍ ﮮ ﺍﯾﺲ ﺣﻖ ﻧﻮﮞ ﺩﯾﻦ ﺗﻮﮞ ﺍﻧ‪E‬ﺎﺭﯼ ﮦﯾﻦ ﺍﻭﻧﺎﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺳﺰﺍ ﺩﻭﺍﻥ ﺩﺍ ﺑﻨﺪﻭﺑﺴﺖ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫ﺍﯾﺲ ﻟﺌ ﯽ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺷﮏ ﻭ ﺷﺒﮧ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺑﺌ ﯽ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﮧ ﺩﺍ ﺍﯾﮏ ﺣﺼﮧ ﺍ ﮮ۔ ﺗ ﮯ ﻣﯿﻨﻮﮞ‬ ‫ﯾﻘﯿﻦ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﮧ ﻭ ﭺ ﺍﯾﮧ ﺳﭽﺎﺋ ﯽ ﻗﺎﺋﻢ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻧﺴﻞ ، ﻣﺬ ﮦﺏ ، ﯾﺎ ﺯﻧﺪﮔ ﯽ ﺩ ﮮ ﻣﻘﺎﻡ ﺩﯼ ﭘﺮﻭﺍ‬ ‫‪N‬ﯿﺘ ﮯ ﺑﻨﺎ ، ﺳﺎﮈﯼ ﺳﺒ]ﺎﮞ ﺩﯾﺎﮞ ﺧﻮﺍ ﮦﺷﺎﮞ ﺳﺎﳒ]ﯿﺎﮞ ﻧﯿﮟ۔۔ ﺍﻣﻦ ﺗ ﮯ ﺳ ﻼﻣﺘ ﯽ ﻧﺎﻝ ﺯﻧﺪﮔ ﯽ ﮔﺰﺍﺭﻧﺎ؛‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺣﺎﺻﻞ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﺗ ﮯ ﻋﺰﺕ ﻧﺎﻝ ‪N‬ﻢ ‪N‬ﺮﻧﺎ؛ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﺎﮞ ﻧﺎﻝ ، ﺍﭘﻨ ﮯ ﻭﺳﯿﺒﺎﮞ ﻧﺎﻝ ، ﺗ ﮯ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺧﺪﺍ‬ ‫ﻧﺎﻝ ﭘﯿﺎﺭ ‪N‬ﺮﻧﺎ۔‬ ‫ﺍ ﮦﺩ ﮮ ﻭ ﭺ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺷﮏ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﮧ ﺳﺎﮈﯼ ﺳﺎﳒ] ﯽ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﺳﺎﮈ ﮮ ‪N‬ﻢ ﺩﯼ ﺻﺮﻑ ﺍﮎ ﺷﺮﻭﻋﺎﺕ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺻﺮﻑ ﮔ ﻼﮞ ﺳﺎﮈ ﮮ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩﯼ ﺿﺮﻭﺭﺗﺎﮞ ﭘﻮﺭﯼ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﺮ ﺳ‪E‬ﺪﯾﺎﮞ۔ﺍﯾﻨﺎﮞ ﺿﺮﻭﺭﺗﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺻﺮﻑ‬ ‫ﺍﻭﺳ ﮯﻭﯾﻠ] ﮯ ﭘﻮﺭﺍ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎ ﺳ‪E‬ﺪﺍ ﺍ ﮮ ﺟﯿ‪E‬ﺮ ﺁﻥ ﻭﺍﻟ ﮯ ﻭﺭﯾﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺍﺳﺎﮞ ﺟﺮﺍﺋﺖ ﻧﺎﻝ ﻗﺪﻡ ﭼ‪E‬ﯿ ﮯ؛ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺟﯿ‪E‬ﺮ ﺍﺳﺎﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺳﻤﺠﮫ ﻟﺌﯿ ﮯ ‪N‬ﮧ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﭼﯿﻠﻨﺠﺎﮞ ﺩﺍ ﺳﺎﻣﻨﺎ ﺍ ﮮ ﺍﻭ ﮦ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺳﺎﳒ] ﮯ‬ ‫ﻧﯿﮟ ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻣﻘﺎﺑﻠ ﮯ ﻭ ﭺ ﻧﺎ‪N‬ﺎﻣ ﯽ ﻧﺎﻝ ﺍﺳﺎﮞ ﺳﺒ]ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﮦﻭﻭ ﮮ ﮔﺎ۔‬ ‫ﺍﭘﻨ ﮯ ﺣﺎﻟﯿﮧ ﲡﺮﺑ ﮯ ﺗﻮﮞ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺳ‪]E‬ﯿﺎ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺟﺪﻭﮞ ﺍﮎ ﻣﻠﮏ ﺩﺍ ﻣﺎﻟﯿﺎﺗ ﯽ ﻧﻈﺎﻡ ‪N‬ﻤﺰﻭﺭ‬ ‫ﮦﻭﺟﺎﻭﻧﺪﺍ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﺩﺍ ﺍﺛﺮ ﮦﺭ ﺗ]ﺎﮞ ﺩﯼ ﺧﻮﺵ ﺣﺎﻟ ﯽ ﺗ ﮯ ﭘﯿﻨﺪ ﺍ ﮮ۔ ﺟﺪ ﺍﮎ ﻧﻮﺍﮞ ﻓﻠﻮ ﺍﮎ ﺑﻨﺪ ﮮ ﻧﻮﮞ‬ ‫ﻟﮕﺪﺍ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺳﺎﺭ ﮮ ﺧﻄﺮ ﮮ ﻭ ﭺ ﺁﺟﺎﻭﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ۔ ﺟ ﮯ ‪N‬ﺴ ﮯ ﺍﮎ ﻣﻠﮏ ﻭ ﭺ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺍﯾﭩﻤ ﯽ ﮦﺗ]ﯿﺎﺭ ﺑﻨﺎﻭﻥ‬ ‫ﺩﯼ ‪N‬ﻮﺷﺶ ‪N‬ﯿﺘ ﯽ ﺟﺎﻭﻧﺪﯼ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺍﯾﭩﻤ ﯽ ﺣﻤﻠ ﮯ ﺩﺍ ﺧﻄﺮ ﮦ ﻭﺩﮪ ﺟﺎ ﻭﻧﺪﺍ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺟﺪﻭﮞ ﺗﺸﺪﺩ ‪N‬ﺮﻥ ﻭﺍﻟ ﮯ ﺍﻧﺘﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪ ﭘﮧﺍﮌﺍﮞ ﺩ ﮮ ‪N‬ﺴ ﮯ ﺍﮎ ﺳﻠﺴﻠ ﮯ ﻭ ﭺ ﻓﻌﺎﻝ ﮦﻭﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ﺗ ﮯ ﺳﻤﻨﺪﺭ‬ ‫ﭘﺎﺭ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻭﯼ ﺍﻭ ﮦﺩﺍ ﺧﻄﺮ ﮦ ﭘﺌ ﮯ ﺟﺎﻭﻧﺪﺍ ﺍ ﮮ۔ ﺟﺪﻭﮞ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﺗ ﮯ ﺑﻮﺯﻧﯿﺎ ﻭ ﭺ ﺑ ﮯ ﮔﻨﺎ ﮦﻭﺍﮞ ﺩ ﮮ ﮔﻠ ﮯ‬
  5. 5. ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ﺳﺎﮈ ﮮ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋ ﯽ ﺿﻤﯿﺮ ﺗ ﮯ ﺍﮎ ‪N‬ﺎﻟﮏ ﮦﻭﻭﻧﺪﯼ‬ ‫‪N‬ﭩ ﮯ ﺟﺎﻭﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ 12 ﻭﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﻭ ﭺ ﺍﯾﺲ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﭺ ﺳﺎﳒ] ﮯ ﺩﺍﺭﯼ ﺩﺍ ﺍﯾﮧﻭ ﻣﻄﻠﺐ ﺍ ﮮ۔ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧﻭ ﺍﯼ ﺍﻭ‬ ‫ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﺍ ﮮ، ﺟﯿﮧﮌﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮦﻭﻭﻥ ﭘﺎﺭﻭﮞﺎﯾﮏ ﺩﻭﺟ ﮯ ﻟﺌ ﯽ ﺳﺎﮈ ﮮ ﺍﺗ ﮯ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺫﻣ ﮯ ﺩﺍﺭﯼ ﭘﻮﺭﯼ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺍﻭ‪]N‬ﺎ ‪N‬ﺎﻡ ﺍ ﮮ۔ ﺍﻧﺴﺎﻧ ﯽ ﺗﺮﯾﺦ ﻭ ﭺ ﺍﯾﮧﻭ ﺟﺌ ﮯ ﺑﮍ ﮮ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ‬ ‫ﮦﻭﺋ ﮯ ﻧﯿﮟ ﺟﻨﮧﺍﮞ ﻭ ﭺ ﻗﻮﻣﺎﮞ ﺗ ﮯ ﻗﺒﯿﻠﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ۔۔ ﮦﺍﮞ ﻣﺬ ﮦﺑﺎﮞ ﻧﯿﮟ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻓﯿﺪﯾﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺍﮎ ﺩﻭﺟ ﮯ ﺩ ﮮ‬ ‫ﻣﻔﺎﺩﺍﮞ ﻧﻮﮞ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﭘﮧﻧﭽﺎﯾﺎ۔ﺗ ﮯ ﺍﯾﺲ ﻧﻮﯾﮟ ﺯﻣﺎﻧ ﮯ ﻭ ﭺ ﻭﯼ ﺍﯾﮧﻭ ﺟﺌ ﮯ ﺭﻭﯾ ﮯ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺁﭖ ﻧﻮﮞ ﺷ‪E‬ﺴﺖ‬ ‫ﺩﯾﻦ ﻭﺍﻧﮕﻮﮞ ﻧﯿﮟ۔ ﺍﭘﻨ ﯽ ﺍﺯﺍﺩﯼ ﻧﻮ ﮞ ﺳﺎ ﮦﻣﻨ ﮯ ﺭ‪]N‬ﺪﯾﺎﮞ ﮦﻭﺋﯿﺎﮞ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻭﯼ ﺍﯾﮧﻭﺟﯿﺎ ﻭﺭﻟﮉ ﺁﺭﮈﺭ ﺟﯿﮧﮌﺍ‬ ‫‪N‬ﺴ ﮯ ﺍﮎ ﻣﻠﮏ ﯾﺎ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ ‪N‬ﺴ ﮯ ﺍﮎ ﮔﺮﻭﭖ ﻧﻮﮞ ﺩﻭﺟ ﮯ ﺗ ﮯ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺩﯾﻮ ﮮ ﮔﺎ ﺍﻭ ﮦ ﻻﺯﻣ ﯽ ﻃﻮﺭ ﺗ ﮯ‬ ‫ﻧﺎ‪N‬ﺎﻡ ﮦﻭﺟﺎﻭ ﮮ ﮔﺎ۔ ﺍﯾﺴ ﮯ ﻟﺌ ﯽ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻣﺎﺿ ﯽ ﺩﯾﺎﮞ ﺳﻮﭼﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺁﭖ ﻧﻮﮞ ﺑﻨﺪ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﺮﻟﯿﻨﺎ‬ ‫ﻧﺎﻝ ﺣﻞ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔ﺳﺎﮈﯼ‬ ‫ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ۔ ﺍﺳﺎﮈ ﮮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻧﻮﮞ ﺳﺎﳒ] ﮯ ﺩﺍﺭﯼ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺗﺮﻗ ﯽ ﻭ ﭺ ﺳﺐ ﺩﺍ ﺣﺼﮧ ﮦﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(‬ ‫ﮦﻥ ﺍ ﮦﯾﺪﺍ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﯿﮟ ‪N‬ﺸﯿﺪﮔ ﯽ ﺩﯼ ﻣﮉ ﺗﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﯽ ﺍ‪]N‬ﯿﺎﮞ ﭼﺮﺍﻟﯿﺌ ﮯ۔ ﺍﺻﻞ ﮔﻞ‬ ‫ﺍﯾﮧﺩ ﮮ ﺑﺎﻟ‪E‬ﻞ ﺍﻟﭧ ﺍ ﮮ۔ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ‪N‬ﺸﯿﺪﮔﯿﺎﮞ ﺩﺍ ﮈﭦ ‪ N‬ﮯ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﺩﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﻭﺱ‬ ‫ﺟﺬﺑ ﮯ ﻧﻮﮞ ﺳﺎ ﮦﻣﻨ ﮯ ﺭ‪]N‬ﺪﯾﺎﮞ ﮦﻭﺋﯿﺎﮞﻤﯿﮟ ‪N‬ﺠﮫ ﺍﯾﮧﻭ ﺟﺌ ﮯ ﺧﺎﺹ ﻣﺴﺌﻠﯿﺎﮞ ﺑﺎﺭ ﮮ ﺑﺎﻟ‪E‬ﻞ ‪]N‬ﻞ ‪ N‬ﮯ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺻﺎﻑ ﺻﺎﻑ ﮔﻞ ‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔﺎ ﺟﻨﮧﺍﮞ ﺑﺎﺭ ﮮ ﻣﯿﺮﺍ ﺧﯿﺎﻝ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﺍ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ﻣﻞ ‪ N‬ﮯ ‪N‬ﺮﻧﺎ‬ ‫ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺍﻭ ﮦ ﭘﮧﻻ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺟﻨﮧﺍﮞ ﺩﺍ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﺍ ﮮ ﺍﻭ ﮦ ﺍ ﮮ ﮦﺭ ﻗﺴﻢ ﺩﯼ ﺗﺸﺪﺩ ﻭﺍﻟ ﯽ ﺍﻧﺘﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪﯼ۔‬ ‫ﺍﻧﻘﺮ ﮦ ﻭ ﭺ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﺍﺿﺢ ‪N‬ﺮﺩﺗﺎ ﺳ ﯽ ‪N‬ﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩﯼ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﻧﮧ ﺗ ﮯ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺟﻨﮓ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ‬ ‫ﻧﮧ ﺍﯼ ﺍﻭ ﮦ ‪N‬ﺪﯼ ﮦﻭﻭ ﮮ ﮔ ﯽ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﺍﻟﺒﺘﮧ ﺍﺳﯿﮟ ﺗﺸﺪﺩ ‪N‬ﺮ ﻥ ﻭﺍﻟ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺍﻧﺘﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪﺍﮞ ﺩﺍ ﺳﺨﺘ ﯽ‬ ‫ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔ ﮯ ﺟﮧﯾﮍ ﮮ ﺳﺎﮈﯼ ﺳ ﻼﻣﺘ ﯽ ﻟﺌ ﯽ ﺍﮎ ﻭﮈﺍ ﺧﻄﺮ ﮦ ﻧﯿﮟ۔ﺍﺳﯿﮟ ‪N‬ﯿﻮﮞ ﺟ ﮯ ﺍﻭﺳ ﮯ‬ ‫ﭼﯿﺰ ﻧﻮﮞ ﻣﺴﺘﺮﺩ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﺁﮞ ﺟﻨﮧﻭﮞ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻋﻘﯿﺪﯾﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ ﻣﺴﺘﺮﺩ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﻧﯿﮟ ﯾﻌﻨ ﯽ ﺑ ﮯ ﮔﻨﺎ ﮦ‬ ‫ﻣﺮﺩﺍﮞ، ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺑﭽﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﮦﻻﮎ ‪N‬ﺮﻧﺎ۔ ﺗ ﮯ ﺻﺪﺭ ﺩ ﮮ ﻃﻮﺭﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﯿﺮﯼ ﭘﮧﻟ ﯽ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ‪N‬ﮧ‬ ‫ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﯿﺎﮞ ﺩﺍ ﲢﻔﻆ ‪N‬ﺮﺍﮞ۔‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺩﯼ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ، ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩ ﮮ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺗ ﮯ ﺍ‪]N‬ﭩ ﮯ ‪N‬ﻢ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﯼ ﺳﺎﮈﯼ ﻟﻮﮌ ﻧﻮﮞ ﻇﺎ ﮦﺭ ‪N‬ﺮﺩﯼ‬ ‫ﺍ ﮮ۔ﺳﺖ ﺳﺎﻝ ﭘﮧﻻﮞ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻧﯿﮟ ﻭﮈ ﮮ ﭘﯿﻤﺎﻧ ﮯ ﺩﯼ ﺑﯿﻦ ﺍﻻﻗﻮﺍﻣ ﯽ ﻣﺪﺩ ﻧﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪ ﮦ ﺗ ﮯ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﺩﺍ ﭘﭽ]ﺎ‬ ‫‪N‬ﯿﺘﺎ۔ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﻭﺗ] ﮯ ﺍﭘﻨ ﯽ ﻣﺮﺿ ﯽ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﻧﺌﯿﮟ ﮔﺌ ﮯ ﺳﺎﮞ۔ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﻭﺗ] ﮯ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﭘﺎﺭﻭﮞ ﮔﺌ ﮯ ﺳﺎﮞ۔‬ ‫ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻋﻠﻢ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭﺗ] ﮯ ﮦﻥ ﻭﯼ ‪N‬ﺠﮫ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ ﺳﻮﺍﻝ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﻧﯿﮟ ﯾﺎ ﻧﺎﺋﯿﻦ ﺍﻟﯿﻮﻥ ﺩ ﮮ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﻧﻮﮞ‬ ‫ﭨ]ﯿﮏ ﺳﻤﺠ]ﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ۔ ﭘﺮ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﮔﻞ ﺻﺎﻑ ‪N‬ﺮﻟﯿﻨ ﯽ ﭼﺎ ﮦﺩﯼ ﺍ ﮮ ، ﺍﻟﻘﺎﻋﺪ ﮦ ﻧﯿﮟ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ 0003‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﻭﺱ ﺩﻥ ﻣﺎﺭ ﺩﺗﺎ ﺳ ﯽ ۔ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺗ ﮯ ﮦﻭﺭ ‪N‬ﺌ ﯽ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻭ ﭺ ﻣﺎﺭ ﮮ ﺟﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟ ﮯ ﺑ ﮯ ﮔﻨﺎ ﮦ‬ ‫ﻣﺮﺩ، ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺑﭽ ﮯ ﺳﻦ، ﺟﻨﮧﺍﮞ ﻧﯿﮟ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻧﻮﮞ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﻧﮧﯾﮟ ﺩﺗﺎﺳ ﯽ ، ﭘﺮ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪ ﮦ ﻧﯿﮟ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ‬ ‫ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺑ ﮯ ﺭﺣﻤ ﯽ ﻧﺎﻝ ﻣﺎﺭﻥ ﺩﺍ ﻓﯿﺼﻠﮧ ‪N‬ﯿﺘﺎ، ﺍﻭﺱ ﺣﻤﻠ ﮯ ﺩﯼ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﻗﺒﻮﻝ ‪N‬ﯿﺘ ﯽ ﺗ ﮯ ﺍ ﺝ ﻭﯼ‬
  6. 6. ‫ﺍﻭ ﮦ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺑﯿﺎﻥ ﺩﯾﻨﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ‪N‬ﮧ ﺍﻭﻭﮈ ﮮ ﭘﯿﻤﺎﻧ ﮯ ﺗ ﮯ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻣﺎﺭﻥ ﺗ ﮯ ﺗﻠ ﮯ ﮦﻭﺋ ﮯ ﻧﯿﮟ۔ ﺍﻭ ‪N‬ﺌ ﯽ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ‬ ‫ﻭ ﭺ ‪]N‬ﻨﮉ ﮮ ﮦﻭﺋ ﮯ ﻧﯿﮟ ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺩﺍﺋﺮ ﮮ ﻧﻮﮞ ﮦﻭﺭ ﻭﺩﮬﺎﻭﻥ ﺩﯼ ‪N‬ﻮﺷﺶ ‪N‬ﺮﺭﺋ ﮯ ﻧﯿﮟ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ‬ ‫ﺍﯾﮧﻭﺟﯿﺎﮞ ﮔ ﻼﮞ ﻧﺌﯿﮟ ﻧﯿﮟ ﺟﻨﮧﺍﮞ ﺗ ﮯ ﺑﺤﺚ ‪N‬ﯿﺘ ﯽ ﺟﺎﻭ ﮮ ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﻭ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻧﯿﮟ ﺟﻨﮧﺍﮞ ﻧﺎﻝ ﺳﺎﻧﻮﮞ‬ ‫ﻧﺒﮍﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﺩﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﮦﻥ ﺗﺴ ﯽ ﺍﯾﮧ ﺑ]ﻠﯿ‪]E‬ﺎ ﻧﮧ ‪]N‬ﺎﺅ۔ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻓﻮﺟ ﯽ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﭺ ﻧﺌﯿﮟ ﺭ‪]N‬ﻨﺎ ﭼﺎ ﮦﻧﺪ ﮮ۔ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﻭﺗ] ﮯ‬ ‫‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻓﻮﺟ ﯽ ﻧﺌﯿﮟ ﺩﯾ‪]E‬ﻨﺎ ﭼﺎ ﮦﻧﺪ ﮮ ،‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻓﻮﺟ ﯽ ﺍﮈ ﮮ ﻧﺌﯿﮟ ﭼﺎ ﮦﻧﺪ ﮮ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻟﺌ ﯽ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﺮﺩﺍﮞ‬ ‫ﺗ ﮯ ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﺩﯼ ﺟﺎﻧﺎﮞ ﺩﺍ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺑﮍﺍ ﺗ‪E‬ﻠﯿﻒ ﺩ ﮦ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﺲ ﺟﻨﮓ ﻧﻮﮞ ﺟﺎﺭﯼ ﺭ‪]N‬ﻨﺎ ﺑﮍﺍ ﻣﮧﻧﮕﺎ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳ ﯽ ﻃﻮﺭﭘﺮ ﺍﮎ ﻣﺸ‪E‬ﻞ ‪N‬ﻢ ﺍ ﮮ۔ ﺍﮔﺮ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﯾﻘﯿﻦ ﮦﻭﻭ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺗ ﮯ ﮦﻥ ﭘﺎ‪N‬ﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﭺ‬ ‫‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺗﺸﺪﺩ ‪N‬ﺮﻥ ﻭﺍﻟ ﮯ ﺍﻧﺘﮧﺍﭘﺴﻨﺪ ﻧﺌﯿﮟ ﻧﯿﮟ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﻭﺩﮪ ﺗﻮﮞ ﻭﺩﮪ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﮦﻻﮎ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﺍ ﭘ‪E‬ﺎ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩ ﮦ ﺭ‪]N‬ﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ﺗ ﮯ ﺍﺳﯿﮟ ﺑﮍﯼ ﺧﻮﺷ ﯽ ﻧﺎﻝ ﺍﭘﻨﺎ ﺍﮎ ﺍﮎ ﻓﻮﺟ ﯽ ﻭﻃﻦ ﻭﺍﭘﺲ ﻟ ﮯ ﺁﻭﺍﮞ ﮔ ﮯ۔ﭘﺮ ﮦﻻﮞ‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧﻭﮞ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﯿﮟ 64 ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺍﲢﺎﺩﯾﺎﮞ ﻧﺎﻝ ﺳﺎﳒﮫ ‪N‬ﺮﺭ ﮮ ﺁﮞ ۔ﺗ ﮯ ﺍﯾﻨﺎﮞ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ‬ ‫ﭼﯿﺰﺍﮞ ﺩ ﮮ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩﺍﻋﺰﻡ ‪N‬ﻤﺰﻭﺭ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﻭ ﮮ ﮔﺎ۔ ﯾﻘﯿﻨ ﯽ ﻃﻮﺭ ﺗ ﮯ ﺳﺎﮈ ﮮ ﻭﭼﻮﮞ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻧﻮﮞ ﻭﯼ‬ ‫ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﺍﻧﺘﮧﺍﭘﺴﻨﺪﺍﮞ ﻧﻮﮞ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﻧ ﮯ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻭ ﭺ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ‬ ‫ﻧﻮﮞ ﻣﺎﺭﯾﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﯿﮟ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻘﯿﺪﯾﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺗﻌﻠﻖ ﺭ‪]N‬ﻦ ﻭﺍﻟ ﮯ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﮦﻻﮎ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺍ ﮮ، ﺗ ﮯ‬ ‫ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﯿﮟ ﺳﺐ ﺗﻮﮞ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻭ ﭺ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﻧﻮﮞ ﮦﻻﮎ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺍ ﮮ۔ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﯾﺎﮞ ‪N‬ﺎﺭﺭﻭﺍﺋﯿﺎﮞ ﺍﻧﺴﺎﻧ ﯽ‬ ‫ﺣﻘﺎﮞ، ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﺩﯼ ﺗﺮﻗ ﯽ ﺗ ﮯ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺩ ﮮ ﻧ‪E‬ﺘﮧ ﻧﻈﺮ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻭﯼ ﻃﺮﺍﮞ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﯿﺘﯿﺎﮞ‬ ‫ﺟﺎﺳ‪E‬ﺪﯾﺎﮞ۔ ﻗﺮﺍﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺩﯾﻨﺪﺍ ﺍ ﮮ‪N‬ﮧ ﺟﯿﮧﮌﺍ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ‪N‬ﺴ ﮯ ﺍﮎ ﺑ ﮯ ﮔﻨﺎ ﮦ ﺑﻨﺪ ﮮ ﻧﻮﮞ ﻗﺘﻞ‬ ‫‪N‬ﺮﺩﺍ ﺍ ﮮ ، ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﯾﺴ ﮯ ﻃﺮﺍﮞ ﺍ ﮮ ﺟﯿﻮﯾﮟ ﺍﻭ ﮦ ﭘﻮﺭﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﻧﻮﮞ ﻗﺘﻞ ‪N‬ﺮﺩﺍ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﻗﺮﺍﻥ ﭘﺎﮎ‬ ‫ﻧ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﯼ ﺁ‪]N‬ﯿﺎ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺟﯿﮧﮌﺍ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ‪N‬ﺴ ﮯ ﺍﮎ ﺑﻨﺪ ﮮ ﺩﯼ ﺟﺎﻥ ﺑﭽﺎﻭﻧﺪﺍ ﺍ ﮮ ، ﺍﻭ ﮦ ﭘﻮﺭﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ‬ ‫ﺩﯼ ﺟﺎﻥ ﺑﭽﺎﻭﻧﺪﺍ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﺍﮎ ﺍﺭﺏ ﺗﻮﮞ ﻭﺩﮪ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩﺍ ﻻﺯﻭﺍﻝ ﻋﻘﯿﺪ ﮦ ، ﺑﻮ ﮦﺕ ﺗ]ﻮﮌ ﮮ ﺟﺌ ﮯ‬ ‫ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩﯼ ﭼ]ﻮﭨ ﯽ ﺟﺌ ﯽ ﻧﻔﺮﺕ ﺗﻮﮞ ‪N‬ﺌ ﯽ ﮔﻨﺎ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ ﻭﮈﺍ ﺍ ﮮ۔ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺗﺸﺪﺩ ﻭﺍﻟ ﯽ ﺍﻧﺘﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪﯼ ﺩ ﮮ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠ ﮯ ﻭ ﭺ ﻣﺴﺌﻠ ﮯ ﺩﺍ ﺣﺼﮧ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮ، ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﻣﻦ ﺩ ﮮ ﻓﺮﻭ ﻍ ﺩﺍ ﺍﮎ ﺍ ﮦﻡ ﺣﺼﮧ ﺍ ﮮ ۔‬ ‫ﮦﻥ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﯼ ﻋﻠﻢ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺻﺮﻑ ﻓﻮﺟ ﯽ ﻃﺎﻗﺖ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺗ ﮯ ﭘﺎ‪N‬ﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﭺ ﻣﺴﺌﻠ ﮯ‬ ‫ﺣﻞ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﻭﻥ ﮔ ﮯ۔ ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﮔﻠ ﮯ ﭘﺎﻧﭻ ﻭﺭﮬﯿﺎﮞ ﻭ ﭺ ﭘﺎ‪N‬ﺴﺘﺎﻧﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺳ‪E‬ﻮﻻﮞ،‬ ‫ﮦﺳﭙﺘﺎﻻﮞ ، ﺳﮍ‪N‬ﺎﮞ ﺗ ﮯ ‪N‬ﺎﺭﻭﺑﺎﺭﺍﮞ ﻭ ﭺ ﺳﺎﳒ] ﮯ ﺩﺍﺭﯼ ﺗ ﮯ ﺑ ﮯ ﮔ]ﺮ ﮦﻭﻭﻥ ﻭﺍﻟﯿﺎﮞ ﺩﯼ ﻣﺪﺩ ﻟﺌ ﯽ ﮦﺭ‬ ‫ﺳﺎﻝ 5.1 ﺍﺭﺏ ﮈﺍﻟﺮﺧﺮ ﭺ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﺍ ﻣﻨﺼﻮﺑﮧ ﺭ‪]N‬ﺪ ﮮ ﺁﮞ۔ ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﻓﻐﺎﻧﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﯽ‬ ‫ﻣﻌﯿﺸﺖ ﻧﻮﮞ ﺗﺮﻗ ﯽ ﺩﯾﻮﻥ ﺗ ﮯ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﻭﺳﮧﻭﻟﺘﺎﮞ ﭘﮧﻧﭽﺎﻭﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺟﻨﮧﺍﮞ ﺩﯼ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻟﻮﮌ ﺍ ﮮ،‬ ‫8.2 ﺍﺭﺏ ﮈﺍﻟﺮﺗﻮﮞ ﻭﺩﮪ ﺭﻗﻢ ﺩ ﮮ ﺭﺋ ﮯ ﺁﮞ۔‬ ‫ﮦﻥ ﻣﯿﻨﻮﮞ ﻋﺮﺍﻕ ﺩ ﮮ ﻣﺴﺌﻠ ﮯ ﺗ ﮯ ﻭﯼ ﮔﻞ ‪N‬ﺮﻟﯿﻦ ﺩﯾﻮ۔ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺩ ﮮ ﺑﺮﻋ‪E‬ﺲ ﻋﺮﺍﻕ ﺟﺎﻭﻥ ﺩﺍ ﻓﯿﺼﻠﮧ‬ ‫ﺍﺳﯿﮟ ﺁﭖ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺳ ﯽ ۔ ﺟﮧﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﺗﻮﮞ ﻣﯿﺮ ﮮ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻣﻠﮏ ﻭ ﭺ ، ﺗ ﮯ ﺳﺎﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﭺ ﺳﺨﺖ ﺍﺧﺘ ﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﭘﯿﺪﺍ ﮦﻭﺋ ﮯ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺳﻤﺠ]ﺪﺍ ﻭﺍﮞ ‪N‬ﮧ ﻋﺮﺍﻕ ﺩ ﮮ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ ﺻﺪﺍﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﺩ ﮮ ﻇﻠﻢ ﺗﻮﮞ ﭼ]ﭩ‪E‬ﺎﺭ ﮦ ﭘﺎﻭﻥ‬
  7. 7. ‫ﻣﮕﺮﻭﮞ ﮦﻥ ﭼﻨﮕ ﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻭ ﭺ ﻧﯿﮟ ، ﭘﺮ ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﯼ ﯾﻘﯿﻦ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻋﺮﺍﻕ ﺩ ﮮ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﻧﯿﮟ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻧﻮﮞ‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ﯾﺎﺩ ‪N‬ﺮﺍﺋﯿﺎ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺟﺪﻭﮞ ﻭﯼ ﳑ‪E‬ﻦ ﮦﻭﻭ ﮮ، ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻣﺴﺌﻠﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺣﻞ ﻟﺌ ﯽ ﺳﻔﺎﺭﺕ ‪N‬ﺎﺭﯼ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺑﯿﻦ ﺍﻻﻗﻮﺍﻣ ﯽ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﺗﻮﮞ ‪N‬ﻢ ﻟﻮ ﮮ ۔ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻭ ﭺ ﺍﺳﯿﮟ ﺗ]ﺎﻣﺲ ﺟﯿﻔﺮ ﺳﻦ ﺩ ﮮ ﻟﻔﻆ ﺳﺎ ﮦﻣﻨ ﮯ ﺭ‪N‬ﮫ‬ ‫ﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﺁﮞ ۔ ﺟﻨﮧﺍﮞ ﺁ‪]N‬ﯿﺎ ﺳ ﯽ ،‘ ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﻣﯿﺪﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺳﺎﮈﯼ ﻃﺎﻗﺖ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺳﺎﮈﯼ ﻋﻘﻠﻤﻨﺪﯼ ﻭ ﭺ ﻭﯼ‬ ‫ﻭﺍﺩﮬﺎ ﮦﻭﻭ ﮮ ﮔﺎ ﺗ ﮯ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺳﺒﻖ ﻣﻠ ﮯ ﮔﺎ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﭘﻨ ﯽ ﻃﺎﻗﺖ ﻧﻮﮞ ﺟﻨﺎ ﮔ]ﭧ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ‪N‬ﺮﺍﮞ‬ ‫ﮔ ﮯ،ﺍﻭﻧﺎﮞ ﮦﯼ ﭼﻨﮕﺎ ﮦﻭﻭ ﮮ ﮔﺎ۔‬ ‫ﺍ ﺝ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺗ ﮯ ﻋﺮﺍﻕ ﺩ ﮮ ﺑﮧﺗﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﺌ ﯽ ﻣﺪﺩ ﺗ ﮯ ﻋﺮﺍﻕ ﻧﻮﮞ ﻋﺮﺍﻗﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺣﻮﺍﻟ ﮯ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﯼ‬ ‫ﺩﻭ ﮦﺭﯼ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﺍ ﮮ ۔ ﺗ ﮯ ﻣﯿﮟ ﻋﺮﺍﻗﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﺍﺿﺢ ‪N‬ﺮﺩﺗﺎ ﺍ ﮮ ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ﻣﯿﮟ ﻋﺮﺍﻗﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ‬ ‫ﻭﺍﺿﺢ ‪N‬ﺮﺩﺗﺎ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﯿﮟ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺍﮈ ﮮ ﻧﺌﯿﮟ ﭼﺎ ﮦﻧﺪ ﮮ ، ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻋ ﻼﻗ ﮯ ﯾﺎ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺗ ﮯ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ‬ ‫ﺩﻋﻮﯼ ﻧﺌﯿﮟ ﭼﺎ ﮦﻧﺪ ﮮ۔ ﻋﺮﺍﻕ ﺩﺍ ﺍﭘﻨﺎ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺍﻋﻠ ﯽ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﮔﻠ ﮯ ﺳﺎﻝ ﺍﮔﺴﺖ ﺗﯿ‪E‬ﺮ‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫ﭼﺎﺭ ﺟﻨﮕ ﯽ ﺑﺮﯾﮕﯿﮉ ﺍﻭﺗ]ﻮﮞ ﻭﺍﭘﺲ ﺑ ﻼﻭﻥ ﺩﺍ ﺣ‪E‬ﻢ ﺩ ﮮ ﺩﺗﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﯿﮟ ﻋﺮﺍﻕ ﺩﯼ‬ ‫ﺟﻤﮧﻭﺭﯼ ﻃﻮﺭﭘﺮ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺖ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺟﻮﻻﺋ ﯽ ﺗﯿ‪E‬ﺮ ﻋﺮﺍﻗ ﯽ ﺷﮧﺭﺍﮞ ﺗﻮﮞ ﺟﻨﮕ ﯽ ﻓﻮﺟ ﯽ ، ﺗ ﮯ‬ ‫2102 ﺗﯿ‪E‬ﺮ ﻋﺮﺍﻕ ﺗﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻓﻮﺟ ﯽ ﻭﺍﭘﺲ ﺑ ﻼﻭﻥ ﺩ ﮮ ﻣﻌﺎ ﮦﺩ ﮮ ﺩﺍ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔ ﮯ۔‬ ‫)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ﺍﺳﯿﮟ ﻋﺮﺍﻕ ﻧﻮﮞ ﺍﻭ ﮦﺩﯼ ﺳﯿ‪E‬ﯿﻮﺭﭨ ﯽ ﻓﻮﺭﺳﺰ ﺩﯼ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﺩﯼ ﻣﻌﯿﺸﺖ ﺩﯼ ﺗﺮﻗ ﯽ ﻭ ﭺ ﻣﺪﺩ‬ ‫‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔ ﮯ۔ﭘﺮ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﮎ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺗ ﮯ ﻣﺘﺤﺪ ﻋﺮﺍﻕ ﺩﯼ ﻣﺪﺩ ﺍﮎ ﺳﺎﳒ] ﮯ ﺩﺍﺭ ﺩ ﮮ ﻃﻮﺭ ﺗ ﮯ ‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔ ﮯ ،‬ ‫‪N‬ﺴ ﮯ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺩ ﮮ ﻃﻮﺭﺗ ﮯ ﻧﺌﯿﮟ۔‬ ‫ﺗ ﮯ ﺍﺧﯿﺮﻟ ﯽ ﮔﻞ ، ﺟﺲ ﻃﺮﺍﮞ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺍﻧﺘﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪﺍﮞ ﺩ ﮮ ﺗﺸﺪﺩ ﻧﻮﮞ ‪N‬ﺪ ﮮ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﺮﺳ‪E‬ﺪﺍ،‬ ‫ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺍﺻﻮﻻﮞ ﻧﻮﮞ ﻭﯼ ‪N‬ﺪ ﮮ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺗ ﮯ ﺑ]ﻠﻨﺎ ﻧﺌﯿﮟ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ۔ ﻧﺎﺋﯿﻦ ﺍﻟﯿﻮﻥ ﺍﺳﺎﮈ ﮮ ﻣﻠﮏ‬ ‫ﻟﺌ ﯽ ﮈﺭﺍﻭﻧﺎ ﺳﺎﻧﺤﮧ ﺳ ﯽ ۔ ﺍﯾﺲ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﻧﯿﮟ ﺟﯿﮧﮌﺍ ﺧﻮﻑ ﺗ ﮯ ﻏﺼﮧ ﭘﯿﺪﺍ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺳ ﯽ ، ﺍﻭ ﮦ ﺳﻤﺠﮫ ﺁﻭﻧﺪﺍ‬ ‫ﺍ ﮮ ، ﭘﺮ ‪N‬ﺠﮫ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﻭ ﭺ ﺍﯾﮧﺩ ﮮ ﻧﺘﯿﺠ ﮯ ﻭ ﭺ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﯽ ﺭﻭﺍﯾﺎﮞ ﺗ ﮯ ﻧﻈﺮﯾﺎﺕ ﺗﻮﮞ ﺍﻟﭧ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ‬ ‫‪N‬ﺮﻧ ﮯ ﭘﺌ ﮯ۔ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﯾﺲ ﺳﻠﺴﻠ ﮯ ﻧﻮﮞ ﺗﺒﺪﯾﻞ ‪N‬ﺮﻥ ﻟﺌ ﯽ ﭨ]ﻮﺱ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ‪N‬ﺮﺭﺋ ﮯ ﺁﮞ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻭﻟﻮﮞ‬ ‫ﺍﺫﯾﺖ ﺭﺳﺎﻧ ﯽ ﺩﺍ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻣ‪E‬ﻤﻞ ﻃﻮﺭﭘﺮ ﺭﻭﮎ ﺩﺗﺎ ﺍ ﮮ ۔ﺗ ﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﮔﻠ ﮯ ﺳﺎﻝ ﺩ ﮮ ﺷﺮﻭ ﻉ ﺗﯿ‪E‬ﺮ‬ ‫ﮔﻮﺍﻧﺘﺎﻧﺎﻣﻮﺑ ﮯ ﺩﯼ ﺟﯿﻞ ﻧﻮﮞ ﺑﻨﺪ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﺍ ﺣ‪E‬ﻢ ﺩ ﮮ ﺩﺗﺎ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻗﻮﻣﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺍﻋﻠ ﯽ ﺗ ﮯ ﻗﻨﻮﻥ ﺩﯼ ﺣ‪E‬ﻤﺮﺍﻧ ﯽ ﺩﺍ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ‪N‬ﺮﺩﯾﺎﮞ ﮦﻭﺋﯿﺎﮞ ﺍﭘﻨﺎ ﺩﻓﺎ ﻉ ‪N‬ﺮ ﮮ‬ ‫ٰ‬ ‫ﮔﺎ۔ ﺗ ﮯ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ‪N‬ﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺳﯿﺒﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺳﺎﳒ] ﮯ ﺩﺍﺭﯼ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔ ﮯ۔ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﻭﺳﯿﺒﺎﮞ ﻧﻮﮞ‬ ‫ﻭﯼ ﺧﻄﺮ ﮦ ﻻﺣﻖ ﺍ ﮮ۔ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻭﺳﯿﺒﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺟﻨ ﯽ ﭼ]ﯿﺘ ﯽ ﺍﻧﺘﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪﺍﮞ ﻧﻮﮞ ﻭ‪N‬ﮫ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﻭ ﮮ ﮔﺎ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻣﺴﺘﺮﺩ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﻭ ﮮ ﮔﺎ ، ﺍﻭﻧ ﯽ ﭼ]ﯿﺘ ﯽ ﺍﺳﯿﮟ ﺳﺎﺭ ﮮ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﮦﻭﺟﺎﻭﺍﮞ ﮔ ﮯ۔‬ ‫‪N‬ﺸﯿﺪﮔ ﯽ ﺩﯼ ﺍﮎ ﺩﻭﺟ] ﯽ ﻭﮈﯼ ﻭﺟﮧ ﺟﮧﺩ ﮮ ﺍﺗ ﮯ ﮔﻞ ﺑﺎﺕ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﯼ ﻟﻮﮌ ﺍ ﮮ ، ﺍﻭﺍ ﮮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯿﺎﮞ،‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﻋﺮﺏ ﺩﻧﯿﺎ ﺩ ﮮ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ﺩﯼ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ ۔‬ ‫ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩ ﮮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﻣﻀﺒﻮﻁ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﺩﺍ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﭘﺘﮧ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﭨﻮﭦ ﺍ ﮮ ۔ ﺍﯾﺲ‬ ‫ﺭﺷﺘ ﮯ ﺩﯼ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺛﻘﺎﻓﺘ ﯽ ﺗ ﮯ ﺗﺮﯾﺨ ﯽ ﺭﺷﺘﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺍﯾﺲ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺟﮍﯼ ﮦﻭﺋ ﯽ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ‪N‬ﺴ ﮯ‬ ‫ﯾﮧﻭﺩﯼ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺩﯼ ﺧﺎ ﮦﺵ ﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﺍﻭ ﺍﳌﻨﺎﮎ ﺗﺮﯾﺦ ﺍ ﮮ ﺟﺲ ﺗﻮﮞ ﺍﻧ‪E‬ﺎﺭ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﺳ‪E‬ﺪﺍ۔‬
  8. 8. ‫ﭘﻮﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﭺ ‪N‬ﺌ ﯽ ﺻﺪﯾﺎﮞ ﺗﻮﮞ ﯾﮧﻭﺩﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻇﻠﻢ ﺩﺍ ﻧﺸﺎﻧﮧ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﻧﺪﺍ ﺭ ﮦﯾﺎ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﯾﻮﺭﭖ ﻭ ﭺ‬ ‫ﺍﻭ ﮦﻧﺪﺍ ﮞ ﺩ ﮮ ﺧ ﻼﻑ ﻧﻔﺮﺕ ﺩ ﮮ ﻧﺘﯿﺠ ﮯ ﻭ ﭺ ﮦﺍﻟﻮ ‪N‬ﺎﺳﭧ ﺩﺍ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﭘﯿﺶ ﺁﯾﺎ ۔ ﻣﯿﮟ ﺑﻮﺧﻦ ﻭﺍﻟﮉ ﺩﺍ ﺩﻭﺭ ﮦ‬ ‫‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔﺎ ﺟﯿﮧﮌﺍ ‪N‬ﯿﻤﭙﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺍﻭﺱ ﻧﯿﭧ ﻭﺭﮎ ﺩﺍ ﺍﮎ ﺣﺼﮧ ﺳ ﯽ ﺟﺘ] ﮯ ﺗ]ﺮﮈ ﺭﺍﺋﮏ ﻧﯿﮟ ﯾﮧﻭﺩﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ‬ ‫ﻏ ﻼﻡ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺳ ﯽ ، ﺍﺫﯾﺘﺎﮞ ﺩﺗﯿﺎﮞ ﮔﺌﯿﺎﮞ ﺳ ﯽ، ﮔﻮﻟﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺗ ﮯ ﺯ ﮦﺭﯾﻠ ﯽ ﮔﯿﺴﺎﮞ ﻧﺎﻝ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﻮﮞ‬ ‫ﮦﻻﮎ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﮔﯿﺎ ﺳ ﯽ ۔ 06 ﻟ‪E‬ﮫ ﯾﮧﻭﺩﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻗﺘﻞ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﮔﯿﺎ ﺳ ﯽ ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺍ ﺝ ﺩ ﮮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺩﯼ‬ ‫ﭘﻮﺭﯼ ﯾﮧﻭﺩﯼ ﺍﺑﺎﺩﯼ ﺩﯼ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺗﻮﮞ ﻭﺩﮪ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﺲ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺗﻮﮞ ﺍﻧ‪E‬ﺎﺭ ﺑ ﮯ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺍ ﮮ ، ﺍﯾﮧ ﮦ ﻻﻋﻠﻤ ﯽ ﺩﯼ‬ ‫ﻭﺟﮧ ﻧﺎﻝ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻧﻔﺮﺕ ﻧﺎﻝ ﺑ]ﺮﯾﺎ ﮦﻭﺋﯿﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻧﻮﮞ ﺗﺒﺎ ﮦﯼ ﺩﯼ ﺩﮬﻤ‪ E‬ﯽ ﯾﺎ ﯾﮧﻭﺩﯾﺎﮞ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺑﺎﺭ ﮮ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺗﺎﺛﺮ ‪]N‬ﻨﮉﺍﻧﺎ ﺑﺎﻟ‪E‬ﻞ ﻏﻠﻂ ﮔﻞ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﻧﺎﻝ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺫ ﮦﻧﺎﮞ ﻭ ﭺ‬ ‫ﺑﻮ ﮦﺕ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ ﺩ‪N‬ﮫ ﺩﯾﻮﻥ ﻭﺍﻟﯿﺎﮞ ﯾﺎﺩﺍﮞ ﺗﺎﺯ ﮦ ﮦﻭﺟﺎﻧﺪﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ ﺗ ﮯﺍﻭﺱ ﺍﻣﻦ ﻭ ﭺ ﺭ‪N‬ﺎﻭﭦ ﭘﺌ ﮯ ﺟﺎﻧﺪﯼ ﺍ ﮮ‬ ‫ﺟﺲ ﺩ ﮮ ﺍﯾﺲ ﺧﻄ ﮯ ﺩ ﮮ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻧﯿﮟ۔‬ ‫ﺩﻭﺟ ﮯ ﭘﺎﺳ ﮯ ﺍﯾﺲ ﮔﻞ ﺗﻮﮞ ﻭﯼ ﺍﻧ‪E‬ﺎﺭ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﺳ‪E‬ﺪﺍ ‪N‬ﮧ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨ ﯽ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ۔۔ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺗ ﮯ‬ ‫ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﺎﮞ ﻧﯿﮟ ﺍﮎ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺩﯼ ‪N‬ﻮﺷﺸﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﻣﺸ‪ E‬ﻼﮞ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ‪N‬ﯿﺘﯿﺎﮞ ﻧﯿﮟ۔ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﯿﮟ 06‬ ‫ﻭﺭﮬﯿﺎﮞ ﺗﻮﮞ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ ﻋﺮﺻ ﮯ ﺗﯿ‪E‬ﺮ ﺑ ﮯ ﮔ]ﺮ ﮦﻭﻭﻥ ﺩﺍ ﺩ‪N‬ﮫ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺍ ﮮ ۔ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ‬ ‫ﻣﻐﺮﺑ ﯽ ‪N‬ﻨﺎﺭ ﮮ، ﻏﺰ ﮦ ﺗ ﮯ ﮔﻮﺍﻧﮉﯼ ﻋ ﻼﻗﯿﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺑﻨ ﮯ ﻣﮧﺍﺟﺮ ‪N‬ﯿﭙﻤﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺍﮎ ﭘﺮﺍﻣﻦ ﺗ ﮯ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺯﻧﺪﮔ ﯽ‬ ‫ﺩﺍ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﭘﺌ ﮯ ﻧﯿﮟ ﺟﯿﮧﮌﯼ ﺍﻭ ‪N‬ﺪ ﮮ ﻭﯼ ﻧﺌﯿﮟ ﮔﺬﺍﺭ ﺳ‪ E‬ﮯ۔ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﻭﮈﯾﺎﮞ ﺗ ﮯ‬ ‫ﭼ]ﻮﭨﯿﺎﮞ ﺑ ﮯ ﻋﺰﺗﯿﺎﮞ ﺩﺍ ﺳﺎﻣﻨﺎ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﭘﯿﻨﺪﺍ ﺍ ﮮ۔۔ﺟﯿﮧﮌﯾﺎﮞ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻗﺒﻀ ﮯ ﺩ ﮮ ﻧﺘﯿﺠ ﮯ ﻭ ﭺ ﮦﻭﻧﺪﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ۔‬ ‫ﺍﯾﺲ ﭘﺎﺭﻭﮞ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺷﮏ ﻭ ﺷﺒﮧ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨ ﯽ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺣﺎﻻﺕ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺩ ﮮ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ﻧﺌﯿﮟ ﻧﯿﮟ۔ﺗ ﮯ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﺩﯼ ﻋﺰﺕ، ﻣﻮﻗﻌ ﮯ ﺗ ﮯ ﺍﭘﻨ ﯽ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻟﺌ ﯽ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﯼ ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﺧﺎ ﮦﺵ ﺩﯼ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺗﻮﮞ ﮦﺗﮫ ﻧﺌﯿﮟ ﭼ‪ E‬ﮯ ﮔﺎ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫‪N‬ﺌ ﯽ ﻋﺸﺮﯾﺎﮞ ﺗﻮﮞ ﺍﮎ ﺗﻌﻄﻞ ﭨﺮﯾﺎ ﺁﺭ ﮦﯾﺎ ﺍ ﮮ: ﺩﻭ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ ﺟﻨﮧﺍﮞ ﺩﯾﺎﮞ ﺟﺎﺋﺰ ﺧﺎ ﮦﺷﺎﮞ ﻧﯿﻦ، ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ‬ ‫ﻭﭼﻮﮞ ﮦﺭ ﺍﮎ ﺩﯼ ﺍﮎ ﺩﺭﺩﻧﺎﮎ ﺗﺮﯾﺦ ﺍ ﮮ، ﺟﻨﮧ ﮮ ﻣﺼﺎﳊﺖ ﻧﻮﮞ ﺍﻭ‪]N‬ﺎ ﺑﻨﺎ ﺩﺗﺎ ﺍ ﮮ۔ﻓﻠﺴﻄﻨﯿﺎ ﮞ ﻟﺌ ﯽ‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ﺑﮍﺍ ﺍﺳﺎﻥ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺩ ﮮ ﻭﻟﻮﮞ ﭘﯿﺪﺍ ‪N‬ﯿﺘ ﯽ ﮔﺌ ﯽ ﺑ ﮯ ﮔ]ﺮ ﯼ ﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﺗﻮﮞ ﺍﻭ ﮦﺩ ﮮ ﺍﺗ ﮯ‬ ‫ﺍﻧﮕﻠ ﯽ ﭼ‪ E‬ﮯ ﺗ ﮯ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯿﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﻭﯼ ﺑﮍﺍ ﺍﺳﺎﻥ ‪ N‬ﮯ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﻭﻟﻮﮞ ﺍﭘﻨﯿﺎﮞ ﺳﺮﺣﺪﺍﮞ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺍﻧﺪﺭﻭﮞ ﺗ ﮯ ﺑﺎ ﮦﺭﻭﮞ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺣﻤﻠﯿﺎﮞ ﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﺗﻮﮞ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺍﻟﺰﺍﻡ ﻻﻭ ﮮ۔ﭘﺮ ﺟ ﮯ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﯾﺲ‬ ‫ﺗﻨﺎﺯﻋ ﮯ ﻧﻮﮞ ﺻﺮﻑ ﺍﮎ ﯾﺎ ﺩﻭﺟ ﮯ ﺩﯼ ﺍ‪N‬ﮫ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﻭﯾ‪]E‬ﺎﮞ ﮔ ﮯ ﺗ ﮯ ﺍﺳﯿﮟ ﺳﭻ ﻧﺌﯿﮟ ﻭﯾ‪E‬ﮫ ﺳ‪E‬ﺎﮞ ﮔ ﮯ۔‬ ‫ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻓﺮﯾﻘﺎﮞ ﺩﯼ ﺧﺎ ﮦﺷﺎﮞ ﭘﻮﺭﯾﺎﮞ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﺍ ﺣﻞ ﺻﺮﻑ ﺩﻭ ﺭﯾﺎﺳﺘﺎﮞ ﻧﺎﻝ ﺍﯼ ﳑ‪E‬ﻦ ﺍ ﮮ ﺟﺘ] ﮯ‬ ‫ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠ ﯽ ﺗ ﮯ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨ ﯽ ﺩﻭﻭﯾﮟ ﺍﻣﻦ ﺗ ﮯ ﺳ ﻼﻣﺘ ﯽ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﭘﻨ ﯽ ﺣﯿﺎﺗﯿﺎﮞ ﮔﺬﺍﺭﻥ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺩ ﮮ ﻣﻔﺎﺩ ﻭ ﭺ ، ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻣﻔﺎﺩ ﻭ ﭺ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩ ﮮ ﻣﻔﺎﺩ ﻭ ﭺ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﺩ ﮮ‬ ‫ﻣﻔﺎﺩ ﻭ ﭺ ﺍ ﮮ ۔ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺲ ﻣﻘﺼﺪ ﻧﻮﮞ ﺍﻭﺱ ﺻﺒﺮ ﺗ ﮯ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫‪N‬ﺮﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺍﭘﻨ ﯽ ﮦﺭ ﳑ‪E‬ﻦ ‪N‬ﻮﺷﺶ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﺍ ﺍﺭﺍﺩ ﮦ ﺭ‪]N‬ﺪﺍ ﻭﺍﮞ ﺟﯿﮧﺩﯼ ﺍﯾﺲ ‪N‬ﺎﻡ ﻟﺌ ﯽ ﻟﻮﮌ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫ﺍﯾﺲ ﻣﺴﻠ ﮯ ﺩ ﮮ ﺣﻞ ﺩ ﮮ ﺭﻭﮈ ﻣﯿﭗ ﺭﺍ ﮦﯾﮟ ﺩﻭﻭﯾﮟ ﻓﺮﯾﻘﺎﮞ ﻧ ﮯ ﺁﭘﻨ ﮯ ﺫﻣ ﮯ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﻓﺮﺽ ﻃ ﮯ ‪N‬ﯿﺘ ﮯ ﺳﻦ‬ ‫ﺍﻭ ﮦ ﺑﺎﻟ‪E‬ﻞ ﻭﺍﺿﺢ ﻧﯿﮟ۔ ﺍﻣﻦ ﺩﯼ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺍﺗ ﮯ ﺍﺳﺎﮈ ﮮ ﺳﺐ ﻟﺌ ﯽ ﻭﯾ ﻼ ﺁ ﮔﯿﺎ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺳ ﯽ‬
  9. 9. ‫ﺁﭘﻨ ﯽ ﺁﭘﻨ ﯽ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﭘﻮﺭﯼ ‪N‬ﺮﺋﯿ ﮯ۔‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺗﺸﺪﺩ ﭼ]ﮉ ﺩﯾﻨﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔ ﺗﺸﺪﺩ ﺗ ﮯ ﮦﻻ‪N‬ﺘﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺫﺭﯾﻌ ﮯ ﻣﺰﺍ ﮦﻣﺖ ﻏﻠﻂ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ‪N‬ﺎﻣﯿﺎﺏ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﻧﺪﯼ۔ ‪N‬ﺌ ﯽ ﺻﺪﯾﺎﮞ ﺗﻮﮞ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻭ ﭺ ﺳﯿﺎ ﮦ ﻓﺎﻡ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﯿﺎﮞ ﻧﯿﮟ ﻏ ﻼﻣ ﯽ ﺩ ﮮ ﻇﻠﻢ‬ ‫ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ‪N‬ﯿﺘ ﮯ ﻧﯿﮟ ﭘﺮ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﺩ ﮮ ﺣﻖ ﺗﺸﺪﺩ ﺭﺍ ﮦﯾﮟ ﻧﺌﯿﮟ ﺍﭘﮍ ﮮ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩﯼ ﺑﻨﯿﺎﺩ‬ ‫ﻧﻈﺮﯾﺎﺕ ﺩ ﮮ ﺍﮎ ﭘﺮﺍﻣﻦ ﺗ ﮯ ﭘﺮﻋﺰﻡ ﺟﺪﻭﺟﮧﺩﺍﺗ ﮯ ﺭ‪ ]N‬ﯽ ﮔﺌ ﯽ ﺳ ﯽ۔ﺍﯾﮧﻭ ‪N‬ﮧﺍﻧ ﯽ ﺟﻨﻮﺑ ﯽ ﺍﻓﺮﯾﻘﮧ ﺩ ﮮ‬ ‫ﻟﻮ‪ N‬ﯽ ، ﺟﻨﻮﺑ ﯽ ﺍﯾﺸﯿﺎ ﺗﻮﮞ ﻟ ﮯ ‪ N‬ﮯ ﻣﺸﺮﻗ ﯽ ﯾﻮﺭﭖ ﺗ ﮯ ﺍﻧﮉﻭﻧﯿﺸﯿﺎ ﺗﮏ ﺩ ﮮ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺳﻨﺎ ﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ۔‬ ‫ﺍﯾﺲ ‪N‬ﮧﺍﻧ ﯽ ﺩﯼ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺍﮎ ﺳﺎﺩ ﮦ ﺳﭽﺎﺋ ﯽ ﺍ ﮮ ﺗﻮ ﺍﻭ ﮦ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺗﺸﺪﺩ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻣﺴﺌﻠ ﮯ ﺩﺍ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺣﻞ‬ ‫ﻧﺌﯿﮟ ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻧﮧ ﺗ ﮯ ﺑﮧﺍﺩﺭﯼ ﺩﯼ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻋ ﻼﻣﺖ ﺍ ﮮ ، ﻧﮧ ﺳﺘ ﮯ ﭘﺌ ﮯ ﺑﭽﯿﺎﮞ ﺍﺗ ﮯ ﺭﺍ‪N‬ﭧ ﻓﺎﺋﺮ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﯾﺎ ‪N‬ﺴ ﮯ‬ ‫ﺑﺲ ﻭ ﭺ ﺑﯿﭩ]ﯿﺎﮞ ﮦﻭﺋﯿﺎﮞ ﺑﮉﮬﯿﺎﮞ ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺩﮬﻤﺎ‪ N‬ﮯ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﮈﺍﻧﺎ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻃﺎﻗﺖ ﺩﯼ ﻧﺸﺎﻧ ﯽ ﺍ ﮮ ،‬ ‫ﺍﯾﺲ ﻃﺮﺍﮞ ﺍﺧ ﻼﻗ ﯽ ﺟﺖ ﺩﺍ ﺩﻋﻮﯼ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﺳ‪E‬ﺪﺍ۔ ﺳﮕﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﺧ ﻼﻗﯿﺎﺕ ﺩﯼ ﺷ‪E‬ﺴﺖ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ٰ‬ ‫ﮦﻥ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﯾ ﻼ ﺁﮔﯿﺎ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﮦ ﺟﻮ ‪N‬ﺠﮫ ﺑﻨﺎ ﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ، ﺍﻭ ﮦﺩ ﮮ ﺗ ﮯ ﺩﮬﯿﺎﻥ ﺩﯾﻮﻥ۔‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻨ ﯽ ﺍﺗ]ﺎﺭﭨ ﯽ ﻧﻮﮞ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺖ ﭼ ﻼﻭﻥ ﺩﯼ ﺻ ﻼﺣﯿﺖ ﭘﯿﺪﺍ ‪N‬ﺮﻥ۔ ﺍﻭ ﺍﯾﮧﻭﺟﺌ ﮯ‬ ‫ﺍﺩﺍﺭ ﮮ ﺑﻨﺎﻭﻥ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩﯼ ﺿﺮﻭﺭﺗﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ‪N‬ﻢ ‪N‬ﺮﻥ۔ ﺣﻤﺎﺱ ﻧﻮﮞ ‪N‬ﺠﮫ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﺩﯼ ﺣﻤﺎﯾﺖ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ ﺍ ﮮ ﭘﺮ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﻨﻨﺎﮞ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺗ ﮯ ﻭﯼ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ ۔‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﺩﯼ ﺧﺎ ﮦﺷﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﭘﻮﺭﺍ ‪N‬ﺮﻥ ﺗ ﮯ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍ‪N‬ﭩ]ﺎ ‪N‬ﺮﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺍﮎ ‪N‬ﺮﺩﺍﺭ ﻧﺒ]ﺎﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﺳﻄ ﮯ ﺣﻤﺎﺱ ﻧﻮﮞ ﺗﺸﺪﺩ ﺧﺘﻢ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﭘﻮ ﮮ ﮔﺎ، ﻣﺎﺿ ﯽ ﺩ ﮮ ﻣﻌﺎ ﮦﺩﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻣﻨﻨﺎ ﭘﻮ ﮮ ﮔﺎ ﺗ ﮯ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ‬ ‫ﺩ ﮮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩ ﮮ ﺣﻖ ﻧﻮﮞ ﻭﯼ ﺗﺴﻠﯿﻢ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﭘﻮ ﮮ ﮔﺎ۔‬ ‫ﺍﯾﮧﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﻧﺎﻝ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺗﺴﻠﯿﻢ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺟﺲ ﻃﺮﺍﮞ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺩ ﮮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺣﻖ ﻧﻮﮞ ﻣﲍ ﺗﻮﮞ ﺍﻧ‪E‬ﺎﺭ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎ ﺳ‪E‬ﺪﺍ ، ﺍﻭﺳ ﮯ ﻃﺮﺍﮞ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺍﯾﺲ ﺣﻖ ﺩﺍ ﻭﯼ ﺍﻧ‪E‬ﺎﺭ‬ ‫ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﺳ‪E‬ﺪﺍ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻭﺳﺘﯿﺎﮞ ﺩﯼ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﺩﯼ ﻗﻨﻮﻧ ﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﻧﻮﮞ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻧﺌﯿﮟ‬ ‫‪N‬ﺮﺩﺍ۔ )ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﻣﺎﺿ ﯽ ﺩ ﮮ ﻣﻌﺎ ﮦﺩﯾﺎﮞ ﺩﯼ ﺧ ﻼﻑ ﻭﺭﺯﯼ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﻣﻦ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ ﺩﯾﺎﮞ ‪N‬ﻮﺷﺸﺎﮞ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﮦﻭﺭ ﮦﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ۔ ﮦﻥ ﻭﯾ ﻼ ﺁﮔﯿﺎ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﺑﺴﺘﯿﺎﮞ ﺩﯼ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﺭﻭﮎ ﺩﺗ ﯽ‬ ‫ﺟﺎﻭ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫ﺗ ﮯ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻧﻮﮞ ﺍﯾﺲ ﮔﻞ ﻧﻮﮞ ﯾﻘﯿﻨ ﯽ ﺑﻨﺎﻭﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺍﭘﻨﯿﺎﮞ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯾﺎﮞ ﭘﻮﺭﯾﺎﮞ ‪N‬ﺮﻥ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ ‪N‬ﮧ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻨ ﯽ ﺟ ﯽ ﺳ‪E‬ﻦ، ‪N‬ﻢ ‪N‬ﺮﺳ‪E‬ﻦ ﺍﺗ ﮯ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻭﺳﯿﺐ ﻧﻮﮞ ﺗﺸ‪E‬ﯿﻞ ﺩ ﮮ ﺳ‪E‬ﻦ۔ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨ ﯽ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﺎﮞ ﻧﻮﮞ‬ ‫ﺗﺒﺎ ﮦ ‪N‬ﺮ‪ N‬ﮯ ﺗ ﮯ ﻏﺰ ﮦ ﻭ ﭺ ﺍﻧﺴﺎﻧ ﯽ ﮦﻣﺪﺭﺩﯼ ﺩﺍ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺟﺎﺭﯼ ﺭ‪N‬ﮫ ‪ N‬ﮯ ، ﺍﺗ ﮯ ﻣﻐﺮﺑ ﯽ ‪N‬ﻨﺎﺭ ﮮ ﻭ ﭺ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺩﯼ ﺳﯿ‪E‬ﯿﻮﺭﭨ ﯽ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻧﺌﯿﮟ ﺭ ﮦ ﺳ‪E‬ﺪﯼ ۔ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ‬ ‫ﺩﯼ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﺩﯼ ﺯﻧﺪﮔ ﯽ ﻭ ﭺ ﺑﮧﺗﺮﯼ ، ﺍﻣﻦ ﺩ ﮮ ﺭﺳﺘ ﮯ ﺩﺍ ﺣﺼﮧ ﮦﻭﻧ ﯽ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﯼ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻧﻮﮞ‬ ‫ﺍﯾﺲ ﻃﺮﺍﮞ ﺩﯼ ﺑﮧﺗﺮﯼ ﳑ‪E‬ﻦ ﺑﻨﺎﻭﻥ ﻭﺍﺳﻄ ﮯ ﭘﯿﮉ ﮮ ﭘﯿﺮ ﭘﭩﻦ ﺩﯼ ﻟﻮﮌ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺗ ﮯ ﺍﺧﯿﺮﻟ ﯽ ﮔﻞ ﺍﯾﮧ ﮦ ‪N‬ﮧ ﻋﺮﺏ ﺭﯾﺎﺳﺘﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﮔﻞ ﻣﻨﻨ ﯽ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﯼ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻋﺮﺏ ﺍﻣﻦ ﺩﺍ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺍﮎ‬ ‫ﺍ ﮦﻡ ﺷﺮﻭﻋﺎﺕ ﺳ ﯽ ﭘﺮ ﺍﯾﮧﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﯾﺎﮞ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯾﺎﮞ ﻣﮏ ﻧﺌﯿﮟ ﮔﺌﯿﺎﮞ۔ ﻋﺮﺏ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠ ﯽ ﺗﻨﺎﺯﻋ ﮯ‬
  10. 10. ‫ﻧﻮﮞ ﮦﻥ ﻋﺮﺏ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﺩﯼ ﺩﻭﺟ ﮯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺗﻮﮞ ﺗﻮﺟﮧ ﮦﭨﺎﻭﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ۔‬ ‫ﺑﻠ‪E‬ﮧ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﻭﺱ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻟﺌ ﯽ ﺍﮎ ﻭﺟﮧ ﺑﻨﻨ ﯽ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﯼ ﺍ ﮮ ﺟﮧﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﻭ ﺍﺩﺍﺭ ﮮ ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫‪N‬ﺮﻥ ﻭ ﭺ ﻣﺪﺩ ﻣﻠ ﮯ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﯼ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﻧﻮﮞ ﻗﺎﺋﻢ ﺭ‪]N‬ﻦ ﻟﺌ ﯽ ﻣﺪﺩ ﺩﯾﻦ۔ ﺍﯾﺲ ﻧﻮﮞ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺩﯼ‬ ‫ﻗﻨﻮﻧ ﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺩ ﮮ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ‪N‬ﯿﺘ ﮯ ﺍﮎ ﻭﺟﮧ ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﯾﺲ ﻧﻮﮞ ﻣﺎﺿ ﯽ ﺩﯼ ﺑﺠﺎﺋ ﮯ ﺗﺮﻗ ﯽ‬ ‫ﺗ ﮯ ﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮ‪N‬ﻮﺯ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺁﭘﻨﯿﺎﮞ ﭘﺎﻟﯿﺴﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﺎﻝ ﺟﻮﮌ ﮮ ﮔﺎ ﺟﮧﮌ ﮮ ﺍﻣﻦ ﭼﺎ ﮦﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ۔ ﺗ ﮯ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ‬ ‫ﺩ ﮮ ﺳﺎ ﮦﻣﻨ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻭ ‪N‬ﺠﮫ ‪N‬ﮧﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ﺟﯿﮧﮌﺍ ‪N‬ﺠﮫ ﺍﺳﯿﺲ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯿﺎﮞ ، ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﻋﺮﺑﺎﮞ ﻧﻮﮞ‬ ‫ﺟﻮ ‪N‬ﭽﮫ ﭘﺮﺍﺋﯿﻮﯾﭧ ﻃﻮﺭ ﺗ ﮯ ‪N‬ﮧﻧﺪ ﮮ ﺁﮞ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﺍﺳﯿﮟ ﺯﻭﺭﺯﺑﺮﺩﺳﺘ ﯽ ﺍﻣﻦ ﻧﺎﻓﺬ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﺮﺳ‪E‬ﺪ ﮮ،‬ ‫ﭘﺮ ﭘﺮﺍﺋﯿﻮﭦ ﻃﻮﺭﭘﺮ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﻨﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺧﺘﻢ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﻭ ﮮ ﮔﺎ۔ ﺍﯾﺴ ﮯ‬ ‫ﻃﺮﺍﮞ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠ ﯽ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨ ﯽ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﺩﯼ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺩﺍ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﻧﯿﮟ۔ ﮦﻥ ﺳﺎﮈ ﮮ ﻟﺌ ﯽ‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﯾ ﻼ ﺁﮔﯿﺎ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺗ ﮯ ﻋﻤﻞ ‪N‬ﺮﯾ ﮯ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﮦﺭ ‪N‬ﺴ ﮯ ﺩﯼ ﻧﻈﺮ ﻭ ﭺ ﺻﺤﯿﺢ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺳﭻ ﻧﯿﮟ۔‬ ‫ﺑﻮ ﮦﺗ ﮯ ﮦﳒﻮ ﻭﮒ ﭼ‪ E‬ﮯ ﻧﯿﮟ ، ﺑﻮ ﮦﺗﺎ ﺧﻮﻥ ﻭﯼ ﺑﮧ ﮦ ﭼ‪E‬ﯿﺎ ﺍ ﮮ ، ﺍﺳﯿﮟ ﺳﺒ]ﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ‬ ‫ﺍﻭﺱ ﺩﻥ ﻟﺌ ﯽ ‪N‬ﻢ ‪N‬ﺮﯾﺌ ﮯ ﺟﺪﻭﮞ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﮞ ﺩﯾﺎﮞ ﻣﺎﻭﺍﮞ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺑﺎﻻﮞ ﻧﻮﮞ ‪N‬ﺴ ﮯ ﮈﺭ‬ ‫ﺗﻮﮞ ﺍﱋ ﭘ]ﻠﺪ ﮮ ﭘ]ﻠﺪﯾﺎﮞ ﻭﯾ‪E‬ﮫ ﺳ‪E‬ﻦ۔ ﺟﺪﻭﮞ ﺗﯿﻦ ﻭﮈ ﮮ ﻋﻘﯿﺪﯾﺎﮞ ﺩﯼ ﻣﻘﺪﺱ ﺯﻣﯿﻦ ﺍﻣﻦ ﺩﯼ ﺗ]ﺎﮞ ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎﻭ ﮮ ﮔ ﯽ، ﺟﺪﻭﮞ ﯾﺮﻭﺷﻠﻢ ﯾﮧﻭﺩﯾﺎﮞ ، ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺍﮎ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺗ ﮯ ﮦﻣﯿﺶ ﺭ ﮦﻥ ﻭﺍﻻ‬ ‫ﻭﻃﻦ ﺑﻦ ﺟﺎﻭ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﺑﺮﺍ ﮦﯾﻢ ﺩﯼ ﺳﺎﺭﯼ ﺍﻭﻻﺩ ﻟﺌ ﯽ ﭘﺮﺍﻣﻦ ﻃﺮﯾﻘ ﮯ ﻧﺎﻝ ﺍ‪N‬ﭩ] ﮯ ﺭ ﮦﻥ ﺩﯼ ﺍﯾﮏ ﺗ]ﺎﮞ ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎﻭ ﮮ ﺟﺲ ﻃﺮﺍﮞ ﺍﺳﺮﺍ ﺩﯼ ‪N‬ﮧﺍﻧ ﯽ ﻭ ﭺ ﺩﺳﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺳ ﯽ ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﺍﺳﺮﺍ ﺩﯼ ‪N‬ﮧﺍﻧ ﯽ ﻣﻮﺟﺐ ﺟﺪﻭﮞ‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳ ﯽ ، ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴ ﯽ ﺗ ﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ( ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴ ﻼﻡ) ﺩﻋﺎ ﻭ ﭺ ﺷﺎﻣﻞ ﮦﻭﺋ ﮯ ﺳﻦ۔‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫‪N‬ﺸﯿﺪﮔ ﯽ ﺩﯼ ﺗﯿﺠ ﯽ ﻭﺟﮧ ﺍﯾﭩﻤ ﯽ ﮦﺗ]ﯿﺎﺭ ﺭ‪]N‬ﻦ ﺁﻟ ﮯ ﺩﯾﺴﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺣﻖ ﺍﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﯼ ﺫﻣﮧ ﻭﺍﺭﯼ ﺑﺎﺭ ﮮ‬ ‫ﺳﺎﮈﯼ ﺳﺎﳒ] ﯽ ﺩﻟﭽﺴﭙ ﯽ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺗ ﮯ ﺍﺳ ﻼﻣ ﯽ ﺟﻤﮧﻭﺭﯾﮧ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩ ﮮ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ‪N‬ﺸﯿﺪﮔ ﯽ ﺩﯼ ﺍﮎ ﻭﺟﮧ ﺭ ﮦﯼ ﺍ ﮮ۔ ‪N‬ﺌ ﯽ‬ ‫ﻭﺭﮬﯿﺎﮞ ﺗﻮﮞ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺁﭖ ﻧﻮﮞ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩﺍ ﺍﮎ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺁ‪]N‬ﺪﺍ ﺭ ﮦﯾﺎ ﺍ ﮮ ۔ ﺗ ﮯ ﺍﺳﺎﮈ ﮮ ﺩﻭ ﮦﺍﮞ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ‬ ‫ﺩ ﮮ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ﺍﮎ ﳌﺒ ﯽ ‪N‬ﺸﯿﺪﮔ ﯽ ﺭ ﮦﯼ ﺍ ﮮ۔ ﺳﺮﺩ ﺟﻨﮓ ﺩ ﮮ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻧﯿﮟ ﺟﻤﮧﻭﺭﯼ ﻃﻮﺭ ﺗ ﮯ‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﯾﺮﺍﻧ ﯽ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺖ ﺩﺍ ﺗﺨﺘﮧ ﺍﻟﭩﻦ ﻭ ﭺ ﺍﮎ ‪N‬ﺮﺩﺍﺭ ﺍﺩﺍ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺳ ﯽ۔ ﺍﺳ ﻼﻣ ﯽ ﺍﻧﻘ ﻼﺏ ﺩ ﮮ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﮞ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻧ ﮯ ﺍﻣﺮﯾ‪ E‬ﯽ ﻓﻮﺟﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺷﮧﺭﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﯾﺮﻏﻤﺎﻝ ﺑﻨﺎﻭﻥ ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺧ ﻼﻑ ﺗﺸﺪﺩ ﺩﯾﺎﮞ‬ ‫‪N‬ﺎﺭﺭﻭﺍﺋﯿﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺍﮎ ‪N‬ﺮﺩﺍﺭ ﺍﺩﺍ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺗﺮﯾﺦ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻟ‪ E‬ﯽ ﮦﻭﺋ ﯽ ﮔﻞ ﻧﺌﯿﮟ ﺭ ﮦﯼ ﺍ ﮮ ﺳﮕﻮﮞ ﺳﺎﺭ ﮮ‬ ‫ﺍﯾﺲ ﺗﻮﮞ ﭼﻨﮕ ﯽ ﻃﺮﺍﮞ ﻭﺍﻗﻒ ﻧﯿﮟ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﺍﺿﺢ ‪N‬ﺮﺩﺗﺎ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺍﮔ ﮯ ﮦﺗﮫ‬ ‫ﻭﺩﮬﺎﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺗﯿﺎﺭ ﺍ ﮮ ۔ ﮦﻥ ﺳﻮﺍﻝ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﮧ ﺍﯾﺮﺍﻥ ‪N‬ﺲ ﺩ ﮮ ﺧ ﻼﻑ ﺍ ﮮ ﺳﮕﻮﮞ ﺳﻮﺍﻝ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ‬ ‫‪N‬ﺲ ﻃﺮﺍﮞ ﺩﺍ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﻨﺎﻭﻥ ﭼﺎ ﮦﻧﺪﺍ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﲍ ﺩﺍ ﻭﺍﮞ ‪N‬ﮧ ‪N‬ﺌ ﯽ ﻋﺸﺮﯾﺎﮞ ﺩﯼ ﺑﺪﺍﻋﺘﻤﺎﺩﯼ ﺗ ﮯ ﻗﺎﺑﻮﭘﺎﻭﻧﺎ ﺍﮎ ﻣﺸ‪E‬ﻞ ‪N‬ﻢ ﮦﻭﻭ ﮮ ﮔﺎ ﭘﺮ‬
  11. 11. ‫ﺍﺳﯿﮟ ﺟﺮﺁﺕ ، ﺣﻮﺻﻠ ﮯ ﺗ ﮯ ﻋﺰﻡ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﮔ ﮯ ﻭﺩﮬﺎﮞ ﮔ ﮯ ۔ ﺩﻭ ﮦﺍﮞ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﯿﺎﮞ ﺗ ﮯ ﮔﻞ ﺑﺎﺕ ﮦﻭﻭ ﮮ ﮔ ﯽ ﺗ ﮯ ﺍﺳﯿﮟ ﭘﯿﺸﮕ ﯽ ﺷﺮﻃﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺑﻐﯿﺮ ﺁﭘﺴ ﯽ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺩﯼ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺗ ﮯ ﺍﮔ ﮯ‬ ‫ﻭﺩﮬﻦ ﻟﺌ ﯽ ﺗﯿﺎﺭ ﺁﮞ۔ ﭘﺮ ﺟﺪﻭﮞ ﮔﻞ ﺍﯾﭩﻤ ﯽ ﮦﺗ]ﯿﺎﺭﺍﮞ ﺩﯼ ﮦﻭﻭ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﮎ ﻓﯿﺼﻠﮧ ‪N‬ﻦ ﻣﻮﭨﺮ ﺗﯿ‪E‬ﺮ‬ ‫ﺍﭘﮍ ﮔﺌ ﮯ ﺁﮞ ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺻﺮﻑ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩ ﮮ ﻣﻔﺎﺩﺍﮞ ﺩﯼ ﮔﻞ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﺸﺮﻕ ﻭﺳﻄ ﯽ ً ﺟﻮ ﮦﺭﯼ ﺍﺳﻠﺤ ﮯ‬ ‫ﺩﯼ ﺩﻭﮌ ﻧﻮﮞ ﺭﻭ‪N‬ﻦ ﺩﯼ ﮔﻞ ﺍ ﮮ ،ﺟﮧﺩ ﮮ ﻧﺘﯿﺠ ﮯ ﻭ ﭺ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺧﻄﮧ ﺧﻄﺮﻧﺎﮎ ﺭﺍ ﮦ ﺗ ﮯ ﭨﺮ ﺳ‪E‬ﺪ ﺍ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺳﺎﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﭺ ﺟﻮ ﮦﺭﯼ ﮦﺗ]ﯿﺎﺭﺍﮞ ﺗﻮﮞ ﻋ ﻼﻗﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺍﭘﮍ ﺳ‪E‬ﺪﺍ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ﮔﻞ ﺳﻤﺠ]ﺪﺍ ﻭﺍﮞ ‪N‬ﮧ ﺍﻭﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﺍﯾﺲ ﭘﺎﺭﻭﮞ ﺍﺣﺘﺠﺎ ﺝ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﻧﯿﮟ ‪N‬ﮧ ‪N‬ﺠﮫ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ ‪N‬ﻮﻝ‬ ‫ﮦﺗ]ﯿﺎﺭ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﯿﮟ ﺗ ﮯ ‪N‬ﺠﮫ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﺗﻮﮞ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻧﯿﮟ۔ ‪N‬ﺴ ﮯ ﺍﮎ ﻣﻠﮏ ﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﻭﻧﺎ‬ ‫ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﮦ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻓﯿﺼﻠﮧ ‪N‬ﺮ ﮮ ‪N‬ﮧ ‪N‬ﯿﮧﮌﺍ ﻣﻠﮏ ﺟﻮ ﮦﺭﯼ ﮦﺗ]ﯿﺎﺭ ﺭ‪N‬ﮫ ﺳ‪E‬ﺪﺍ ﺍ ﮮ۔ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ‬ ‫‪N‬ﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﮎ ﺍﯾﮧﻭ ﺟﺌ ﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﺩ ﮮ ﻭﺍﺳﻄ ﮯ ﺟ]ﺘ ﮯ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻣﻠﮏ ﺩ ﮮ ‪N‬ﻮﻝ ﺍﯾﭩﻤ ﯽ ﮦﺗ]ﯿﺎﺭ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﻭﻥ ﮔ ﮯ،‬ ‫ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺩﯼ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕ ﯽ ﺩﯼ ﺍﮎ ﻭﺍﺭﯼ ﻓﯿﺮ ﺗﻮﺛﯿﻖ ‪N‬ﺮﺩﺍﮞ ﻭﺍﮞ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﺗ ﮯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺳﻤﯿﺖ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻭﯼ‬ ‫ﻣﻠﮏ ﻧﻮﮞ ﺍﻭﺱ ﺻﻮﺭﺕ ﻭ ﭺ ﭘﺮﺍﻣﻦ ﺟﻮ ﮦﺭﯼ ﺗﻮﺍﻧﺎﺋ ﯽ ﺗﯿ‪E‬ﺮ ﺭﺳﺎﺋ ﯽ ﺩﺍ ﺣﻖ ﮦﻭﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ ﺟ ﮯ ﺍﻭ‬ ‫ﺟﻮ ﮦﺭﯼ ﻋﺪﻡ ﭘ]ﯿ ﻼﺅ ﺩ ﮮ ﻣﻌﺎ ﮦﺩ ﮮ ﺩ ﮮ ﲢﺖ ﺍﭘﻨ ﯽ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯾﺎﮞ ﭘﻮﺭﯼ ‪N‬ﺮ ﮮ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻭﻋﺪ ﮦ ﺍﯾﺲ ﻣﻌﺎ ﮦﺩ ﮮ ﺩﯼ‬ ‫ﺭﻭ ﺡ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧﺩﯼ ﭘﻮﺭﯼ ﻃﻮﺭ ﺗ ﮯ ﭘﺎﺱ ﺩﺍﺭﯼ ‪N‬ﺮﻥ ﻭﺍﻟﯿﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺍ ﮦﻧﻮﮞ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﮦﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ ۔‬ ‫ﺗ ﮯ ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﻣﯿﺪ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺱ ﺧﻄ ﮯ ﺩ ﮮ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻣﻠﮏ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﻘﺼﺪ ﺣﺎﺻﻞ ‪N‬ﺮﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺳﺎﳒﮫ ‪N‬ﺮﻥ ﮔ ﮯ۔‬ ‫ﭼﻮﺗ]ﺎ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺟﮧﺩﺍ ﻣﯿﮟ ﺫ‪N‬ﺮ ‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔﺎ ، ﺍﻭ ﮦ ﺟﻤﮧﻭﺭﯾﺖ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫ﻣﯿﻨﻮﮞ ﭘﺘﮧ ﺍ ﮮ۔۔ﻣﯿﻨﻮﮞ ﭘﺘﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺣﺎﻟﯿﮧ ﻭﺭﮬﯿﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺟﻤﮧﻭﺭﯾﺖ ﺩ ﮮ ﻓﺮﻭ ﻍ ﭘﺎﺭﻭﮞ ﻣﺘﻨﺎﺯ ﻉ ﺍﻣﻮﺭ‬ ‫ﺳﺎ ﮦﻣﻨ ﮯ ﺁﺋ ﮯ ﮦﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮧﻧﺎﮞ ﭼﻮﮞ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﺩﺍ ﺗﻌﻠﻖ ﻋﺮﺍﻕ ﺩﯼ ﺟﻨﮓ ﻧﺎﻝ ﺳ ﯽ۔ ﺍﯾﺲ ﻟﺌ ﯽ‬ ‫ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﮔﻞ ‪]N‬ﻞ ‪ N‬ﮯ ﺁ‪]N‬ﻦ ﺩﯾﻮ ‪N‬ﮧ ‪N‬ﺴ ﮯ ﺍﮎ ﻗﻮﻡ ﻭﻟﻮﮞ ‪N‬ﺴ ﮯ ﺩﻭﺟ ﯽ ﻗﻮﻡ ﺗ ﮯ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻭﯼ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺘ ﯽ‬ ‫ﻧﻈﺎﻡ ﻣﺴﻠﻂ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﺟﯿﮧﮌﯾﺎﮞ‬ ‫ﻓﯿﺮ ﻭﯼ ﺍﯾﮧﺩ ﮮ ﭘﺎﺭﻭﮞ ﻣﯿﺮﯼ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕ ﯽ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺘﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﮔ]ﭧ ﻧﺌﯿﮟ ﺟﺎﻧﺪﯼ‬ ‫ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩﯼ ﻣﺮﺿ ﯽ ﺗ ﮯ ﭼﻠﺪﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ۔ ﮦﺭ ﻗﻮﻡ ﺍﯾﺲ ﺍﺻﻮﻝ ﺍﺗ ﮯ ﺁﭘﻨ ﮯ ﻃﺮﯾﻘ ﮯ ﻧﺎﻝ ﺁﭘﻨ ﮯ ﻋﻮﺍﻡ ﺩﯼ ﺭﯾﺘﺎﮞ‬ ‫ﺩﯼ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺗ ﮯ ﻋﻤﻞ ‪N‬ﺮﺩﯼ ﺍ ﮮ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻟﺌ ﯽ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻓﺮﺽ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﺍﯾﺲ ﮔﻞ ﺩﺍ‬ ‫ﻋﻠﻢ ﺭ‪ ]N‬ﮯ ‪N‬ﮧ ﮦﺭ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻟﺌ ﯽ ‪N‬ﯿﮧﮌﯼ ﺷﺌ ﮯ ﺳﺐ ﺗﻮﮞ ﭼﻨﮕ ﯽ ﺍ ﮮ۔ ﺑﺎﻟ‪E‬ﻞ ﺍ ﯾﻨﺞ ﺍﯼ ﺟﯿﻮﯾﮟ ﺍﺳﯿﮟ ‪N‬ﺴ ﮯ‬ ‫ﭘﺮﺍﻣﻦ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺩ ﮮ ﻧﺘﯿﺠ ﮯ ﺑﺎﺭ ﮮ ‪N‬ﺠﮫ ﻧﺌﯿﮟ ﺟﺎﻧﺪ ﮮ۔ ﭘﺮ ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﭘ‪E‬ﺎ ﯾﻘﯿﻦ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ‬ ‫‪N‬ﺠﮫ ﭼﯿﺰﺍﮞ ﺩﯼ ﺧﺎ ﮦﺵ ﺭ‪]N‬ﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ۔ ﭘﮧﻟ ﯽ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺣﻖ ﺣﺎﺻﻞ ﮦﻭﻭ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﮦ‬ ‫ﺍﭘﻨ ﮯ ﺩﻝ ﺩﯼ ﮔﻞ ‪N‬ﮧ ﮦ ﺳ‪E‬ﻦ ﺗ ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻧﻮ ﺍﭘﻨ ﯽ ﭘﺴﻨﺪ ﺩ ﮮ ﻧﻈﺎﻡ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺖ ﺩﺍ ﺣﻖ ﺣﺎﺻﻞ ﮦﻭﻭ ﮮ ؛‬ ‫ﺍﻭﻧﮧﺍﮞ ﻧﻮ ﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮦﻭﻭ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻗﻨﻮﻥ ﺩﯼ ﺑﺎﻻﺩﺳﺘ ﯽ ﻗﺎﺋﻢ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺳﺐ ﻧﻮﮞ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺍ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻣﻞ‬ ‫ﺭ ﮦﯾﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺍﮎ ﺷﻔﺎﻑ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺖ ﮦﻭﻭ ﮮ ﺗ ﮯ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺗﻮﮞ ‪N‬ﺠﮫ ﻟ‪E‬ﺎﯾﺎ ﻧﮧ ﺟﺎﻭ ﮮ، ﺍﭘﻨ ﯽ ﻣﺮﺿ ﯽ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔ ﯽ ﮔﺬﺍﺭﻥ ﺩﯼ ﺍﺯﺍﺩﯼ ﮦﻭﻭ ﮮ ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺳﺎﺭ ﮮ ﺻﺮﻑ ﺍﻣﺮﯾ‪ E‬ﯽ ﺧﯿﺎﻻﺕ ﺍﯼ ﻧﺌﯿﮟ ﻧﯿﮟ، ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﻧﺴﺎﻧ ﯽ‬ ‫ﺣﻖ ﻧﯿﮟ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﯿﮟ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﯼ ﮦﺭ ﺗ]ﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺣﻤﺎﯾﺖ ‪N‬ﺮﺍﮞ ﮔ ﮯ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫ﮦﻥ ﺍﯾﺲ ﻭﻋﺪ ﮮ ﻧﻮﮞ ﭘﮧﭼﺎﻧﻦ ﺩﺍ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺳﺎﺩ ﮦ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮ۔ ﭘﺮ ﺍﯾﮧ ﮦ ﮔﻞ ﺗ ﮯ ﻭﺍﺿﺢ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ‬ ‫ﺣ‪E‬ﻮﻣﺘﺎﮞ ﺟﯿﮧﮌﯾﺎﮞ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﺣﻘﺎﮞ ﺩﺍ ﲢﻔﻆ ‪N‬ﺮﺩﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ، ﺍﺧﯿﺮ ﻭ ﭺ ﺑﻮ ﮦﺗﯿﺎﮞ ﻣﺴﺘﺤ‪E‬ﻢ ، ‪N‬ﺎﻣﯿﺎﺏ ﺗ ﮯ‬
  12. 12. ‫ﻣﺤﻔﻮﻅ ﮦﻭﺟﺎﻧﺪﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ۔ ﺧﯿﺎﻻﺕ ﺩﺑﺎﻭﻥ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ‪N‬ﺪ ﮮ ﻧﺌﯿﮟ ﺩﺑﺪ ﮮ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺳﺎﺭ ﮮ ﭘﺮﺍﻣﻦ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ‬ ‫ﺣﻘﺎﮞ ﺩﺍ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ‪N‬ﺮﺩﺍ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺍﻭﭼﺎ ﮦﻧﺪﺍ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻗﻨﻮﻥ ﺩﯼ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﯼ ‪N‬ﺮﻥ ﻭﺍﻟﯿﺎﮞ ﺩﯼ ﮔﻞ ﭘﻮﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ‬ ‫ﻭ ﭺ ﺳﻨ ﯽ ﺟﺎﻭ ﮮ ﺑ]ﺎﻭﯾﮟ ﺍﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﺧﺘ ﻼﻑ ﺍﯼ ‪N‬ﯿﻮﮞ ﻧﮧ ﮦﻭﻭ ﮮ۔ ﺍﺳﯿﮟ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﻣﻨﺘﺨﺐ،‬ ‫ﭘﺮﺍﻣﻦ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺘﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﻭﺱ ﺻﻮﺭﺕ ﻭ ﭺ ﺟ ﯽ ﺁﺋﯿﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺁ‪]N‬ﺎﮞ ﮔ ﮯ ﺟ ﮯ ‪N‬ﺮ ﺍﻭ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩﺍ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ‪N‬ﺮﺩﯾﺎﮞ ﮦﻭﺋﯿﺎﮞ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺖ ‪N‬ﺮﻥ۔‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﺧﯿﺮﻻ ﻧ‪E‬ﺘﮧ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺍ ﮦﻡ ﺍ ﮮ‪N‬ﯿﻮﮞ ﺟ ﮯ ‪N‬ﺠﮫ ﻟﻮ‪ N‬ﯽ ﺍﯾﮧﻭ ﺟﺌ ﮯ ﻧﯿﮟ ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﺟﻤﮧﻭﺭﯾﺖ ﺩﯼ ﺻﺮﻑ‬ ‫ﺍﻭﺱ ﻭﯾﻠ ﮯ ﻭ‪N‬ﺎﻟﺖ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﻧﯿﮟ ﺟﺪﻭﮞ ﺍﻭ ﮦ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺗﻮﮞ ﺑﺎ ﮦﺭ ﮦﻭﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ۔ﺟﺪ ﺍﻭ ﮦ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﻭ ﭺ ﺁﺟﺎﻭﻧﺪ ﮮ‬ ‫ﻧﯿﮟ ﺗ ﮯ ﺍﻭﺩﻭﺟﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺣﻘﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺑ ﮯ ﺭﺣﻤ ﯽ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺩﺑﺎﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ‬ ‫ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﻭ ﭺ ﺁﺟﺎﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ، ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩﯼ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺖ ﺗ ﮯ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺫﺭﯾﻌ ﮯ ﺣ‪E‬ﻮﻣﺖ ﺍﮎ ﺑﮧﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺍﺻﻮﻝ ﺛﺎﺑﺖ ﮦﻭﺳ‪E‬ﺪﺍ ﺍ ﮮ۔ ﺗﮧﺍﻧﻮﮞ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺭﺍﺋ ﮯ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﭘﻨﺎ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺭ‪]N‬ﻨﺎ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ ﻧﺎ ‪N‬ﮧ‬ ‫ﺯﺑﺮﺩﺳﺘ ﯽ ۔ﺗﮧﺍﻧﻮﮞ ﺍﻗﻠﯿﺘﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺣﻘﺎﮞ ﺩﺍ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺗ ﮯ ﻣﻔﺎ ﮦﻣﺖ ﺩﯼ ﺭﻭ ﺡ‬ ‫ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺣﺼﮧ ﻟﯿﻨﺎ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ ، ﺗ ﮯ ﺗﮧﺍﻧﻮﮞ ﻻﺯﻣ ﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻣﻔﺎﺩﺍﮞ ﺗ ﮯ ﻗﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺳﺎﺯﯼ ﺩ ﮮ ﺳﯿﺎﺳ ﯽ ﻋﻤﻞ ﻧﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﯽ ﭘﺎﺭﭨ ﯽ ﺩ ﮮ ﻣﻔﺎﺩﺍﮞ ﺗ ﮯ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﺩﯾﻨ ﯽ ﭼﺎ ﮦﯾﺪﯼ ﺍ ﮮ۔ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﺗﻮﮞ‬ ‫ﺑﻐﯿﺮ ﺻﺮﻑ ﺍﻟﯿ‪E‬ﺸﻦ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺣﻘﯿﻘ ﯽ ﺟﻤﮧﻭﺭﯾﺖ ﻧﺌﯿﮟ ﺁﺳ‪E‬ﺪﯼ۔‬ ‫ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ ﻭﭼﻮﮞ ﺍﮎ ﺍﻭﺍﺯ: ﺑﺮﺍﮎ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﺍﺳﺎﮞ ﺗﯿﻨﻮﮞ ﭘﺴﻨﺪ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﺁﮞ!‬ ‫ﺻﺪﺭ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ: ﺷ‪E‬ﺮﯾﮧ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﭘﻨﺠﻮﺍﮞ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺟﺲ ﻧﻮﮞ ﺍﺳﯿﮟ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻣﻞ ‪ N‬ﮯ ﺣﻞ ‪N‬ﺮﻧﺎ‬ ‫ﭼﺎ ﮦﯾﺪﺍ ﺍ ﮮ ﺍﻭ ﺍ ﮮ ﻣﺬ ﮦﺑ ﯽ ﺍﺯﺍﺩﯼ۔‬ ‫ﺍﺳ ﻼﻡ ﻭ ﭺ ﺭﻭﺍﺩﺍﺭﯼ ﺩﯼ ﺭﯾﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍ ﮮ ۔ﺍﺳﺎﮞ ﺍﯾﺲ ﻧﻮﮞ ﺍﻧﺪﻟﺲ ﺗ ﮯ ﻗﺮﻃﺒﮧ ﺩﯼ ﺗﺮﯾﺦ ﻭ ﭺ‬ ‫ﺍﻧ‪E‬ﻮﺯﯾﺸﻦ ﺩ ﮮ ﻋﺮﺻ ﮯ ﻭ ﭺ ﻭﯾ‪E‬ﮫ ﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﺁﮞ ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺲ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻧﻮﮞ ﺍﻧﮉﻭﻧﯿﺸﯿﺎ ﻭ ﭺ ﺍﻭﺱ ﻭﯾﻠ ﮯ ﺑﺮﺍ ﮦ‬ ‫ﺭﺍﺳﺖ ﻭﯾ‪]E‬ﯿﺎ ﺟﺪﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮉﻭﻧﯿﺸﯿﺎ ﻭ ﭺ ﺳ ﯽ ﺗ ﮯ ﺟﺪﻭﮞ ﺍﮎ ﻭﮈﯼ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍ‪N‬ﺜﺮﯾﺖ ﻭﺍﻟ ﮯ ﺍﮎ ﻣﻠﮏ ﻭ ﭺ‬ ‫ﻋﯿﺴﺎﺋ ﯽ ﺍﺯﺍﺩﯼ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﭘﻨ ﯽ ﻋﺒﺎﺩﺗﺎﮞ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﺳﻦ۔ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﺍ ﺝ ﺍﯾﮧﻭ ﺟ ﯽ ﺭﻭ ﺡ ﺩﯼ ﻟﻮﮌ ﺍ ﮮ۔ ﮦﺭ ﻣﻠﮏ ﺩ ﮮ‬ ‫ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﺯﺍﺩﯼ ﮦﻭﻧ ﯽ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﯼ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﮦ ﺍ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻋﻘﯿﺪ ﮮ ﺩﺍ، ﺍﭘﻨ ﮯ ﺫ ﮦﻥ ،ﺗ ﮯ ﺩﻝ ﺗ ﮯ ﺭﻭ ﺡ‬ ‫ﺩﯼ ﻣﺮﺿ ﯽ ﺩ ﮮ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﭼﻨﺎﺅ ‪N‬ﺮﻥ۔ﺍﯾﮧ ﮦ ﺭﻭﺍﺩﺍﺭﯼ ﻣﺬ ﮦﺏ ﺩ ﮮ ﻓﺮﻭ ﻍ ﻟﺌ ﯽ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺍ ﮮ ﭘﺮ ﺍﯾﺲ ﻧﻮﮞ‬ ‫ﻣﺨﺘﻒ ﻃﺮﯾﻘﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﭼﯿﻠﻨﺞ ‪N‬ﯿﺘﺎ ﺟﺎﺭ ﮦﯾﺎ ﺍ ﮮ۔‬ ‫‪N‬ﺠﮫ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﻭ ﭺ ﭘﺎﯾﺎ ﺟﺎﻭﻥ ﻭﺍﻻ ﺍﮎ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ‪N‬ﻦ ﺭﺟﺤﺎﻥ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻋﻘﯿﺪ ﮮ ﻧﻮﮞ ﭼﻨﮕﺎ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ ‪N‬ﺮﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺩﻭﺟﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻋﻘﯿﺪﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻣﺴﺘﺮﺩ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﻧﯿﮟ۔ ﻣﺬ ﮦﺑ ﯽ ﺭﻧﮕﺎ ﺭﻧﮕ ﯽ ﻧﻮﮞ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺭ‪]N‬ﯿﺎ‬ ‫ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ ﺑ]ﺎﻭﯾﮟ ﺍﻭ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺩ ﮮ ﺷﺎﻣ ﯽ ﻣﯿﺮﻭﻧﺎﺋﭧ ﻋﯿﺴﺎﺋ ﯽ ﮦﻭﻭﻥ ﯾﺎ ﻣﺼﺮ ﻭ ﭺ ﯾﻌﻘﻮﺑ ﯽ‬ ‫ﻓﺮﻗ ﮯ ﺩ ﮮ‪N‬ﺎﭘﭧ ﻋﯿﺴﺎﺋ ﯽ ﮦﻭﻭﻥ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ﺗ ﮯ ﺟ ﮯ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﯾﻤﺎ ﻥ ﺩﺍﺭﯼ ﺩﺍﻝ ‪N‬ﻢ ﻟﯿﺌ ﮯ ﺗ ﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ‬ ‫ﻭ ﭺ ﻭﯼ ﺍﯾﺲ ﻃﺮﺍﮞ ﺩ ﮮ ﺍﺧﺘ ﻼﻑ ﺩﻭﺭ ﮦﻭﻧ ﮯ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩ ﮮ ﻧﯿﮟ ، ‪N‬ﯿﻮﮞ ﺟ ﮯ ﺳﻨ ﯽ ﺗ ﮯ ﺷﯿﻌﺎﮞ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ‬ ‫ﺍﺧﺘ ﻼﻓﺎﮞ ﺩ ﮮ ﻧﺘﯿﺠ ﮯ ﻭ ﭺ ﺗﺸﺪﺩ ﺩ ﮮ ﺍﻓﺴﻮﻧﺎﮎ ﻭﺍﻗﻌ ﮯ ﭘﯿﺶ ﺁﺋ ﮯ ﻧﯿﮟ ، ﺧﺎﺹ ‪N‬ﺮ ﻋﺮﺍﻕ ﺩ ﮮ ﻭ ﭺ۔‬ ‫ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺍ‪N‬ﭩ] ﮯ ﺣﯿﺎﺗ ﯽ ﮔﺬﺍﺭﻥ ﻟﺌ ﯽ ﻣﺬ ﮦﺏ ﺩﯼ ﺍﺯﺍﺩﯼ ﻣﺮ‪N‬ﺰﯼ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺭ‪]N‬ﺪﯼ ﺍ ﮮ۔ ﺳﺎﻧﻮﮞ ﮦﻣﯿﺸﮧ‬
  13. 13. ‫ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻃﺮﯾﻘﯿﺎﮞ ﺩﺍ ﺟﺎﺋﺰ ﮦ ﻟﯿﻨﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ ﺟﻨﮧﺍﮞ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﻭ ﮦﺩﺍ ﲢﻔﻆ ‪N‬ﺮﺳ‪E‬ﯿﺌ ﮯ۔ ﻣﺜﺎﻝ ﺩ ﮮ‬ ‫ﻃﻮﺭ ﺗ ﮯ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻭ ﭺ ﺻﺪﻗﮧ ﺗ ﮯ ﺧﯿﺮﺍﺕ ﭘﺎﺭﻭﮞ ﺿﺎﺑﻄﯿﺎﮞ ﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﺗﻮﮞ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺯ‪N‬ﻮ ﺓﺩﯼ‬ ‫ﺍﺩﺍﺋﯿﮕ ﯽ ﺩﺍ ﻓﺮﺽ ﺍﺩﺍ ‪N‬ﺮﻥ ﭘﮧﻻﮞ ﺗﻮﮞ ﺍﻭ‪]N‬ﺎ ﮦﻭﮔﯿﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺮﯾ‪ E‬ﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ‬ ‫ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺍﯾﺲ ﮔﻞ ﻧﻮﮞ ﯾﻘﯿﻨ ﯽ ﺑﻨﺎﻭﻥ ﻟﺌ ﯽ ‪N‬ﻢ ‪N‬ﺮﺭﺋﯿﺎﮞ ﻭﺍﮞ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﮦ ﺍﯾﺲ ﻓﺮﯾﻀ ﮯ ﻧﻮﮞ ﭘﻮﺭﺍ ‪N‬ﺮﺳﮕﻦ۔‬ ‫ﺍﯾﺴ ﮯ ﻃﺮﺍﮞ ﻣﻐﺮﺑ ﯽ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﮧﺭﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﯽ ﻣﺮﺿ ﯽ ﺩ ﮮ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻣﺬ ﮦﺏ ﺩﯼ ﺍﺩﺍﺋﯿﮕ ﯽ ﻭ ﭺ ﺭ‪N‬ﺎﻭﭨﺎﮞ ‪]N‬ﮍﯾﺎﮞ ‪N‬ﺮﻥ ﺗﻮﮞ ﮔﺮﯾﺰ ‪N‬ﺮﻥ ، ﻣﺜﺎﻝ ﺩ ﮮ ﻃﻮﺭﭘﺮ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺍﯾﺲ ﭘﺎﺭﻭﮞ ﮦﺩﺍﯾﺖ ﺩﯾﻨﺎ ‪N‬ﮧ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﻧﻮﮞ ‪N‬ﺲ ﻃﺮﺍﮞ ﺩﺍ ﻟﺒﺎﺱ ﭘﺎﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔ ﺍﺳﯿﮟ‬ ‫ﻟﺒﺮﻝ ﺍﺯﻡ ﺩﯼ ﺁﮌ ﻭ ﭺ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻭﯼ ﻣﺬ ﮦﺏ ﺩ ﮮ ﺧ ﻼﻑ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺩﺍ ﺍﻇﮧﺍﺭ ﻧﺌﯿﮟ ‪N‬ﺮﺳ‪E‬ﺪ ﮮ۔‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻭ ﭺ ﻋﻘﯿﺪ ﮦ ﺍﺳﺎﻧﻮﮞ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﮎ ﻣﭩﮫ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﺍ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﮦﻭﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔ ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ‬ ‫ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻭ ﭺ ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﺎﮞ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﮞ ﺗ ﮯ ﯾﮧﻭﺩﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍ‪]N‬ﭩ ﮯ ‪N‬ﺮﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺳﺮﻭﺱ ﭘﺮﺍﺟﯿ‪E‬ﭩﺲ‬ ‫ً‬ ‫ﺷﺮﻭ ﻉ ‪N‬ﺮﺭ ﮦ ﮮ ﺁﮞ۔ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﯾﮧﻭ ﺟﯿﺎﮞ ‪N‬ﻮﺷﺸﺎﮞ ﺩﺍ ﺧﯿﺮ ﻣﻘﺪﻡ ‪N‬ﺮﺭ ﮦ ﮮ ﺁﮞ ، ﻣﺜ ﻼ‬ ‫ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﺩ ﮮ ﺷﺎ ﮦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺩ ﮮ ﻣﺬ ﮦﺑﺎﮞﻮﭼ‪E‬ﺎﺭ ﻣ‪E‬ﺎﳌ ﮯ ﺗ ﮯ ﺗﺮ‪ N‬ﯽ ﺩﯼ ﻗﯿﺎﺩﺕ ﻭ ﭺ ﺗﮧﺫﯾﺒﺎﮞ ﺩﺍ‬ ‫ﺍﲢﺎﺩ ۔ ﺍﺳﯿﮟ ﺳﺎﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﭺ ﺑﯿﻦ ﺍﳌﺬﺍ ﮦﺏ ﺳﺮﻭﺱ ﺩﺍ ﺍ ﮦﲤﺎ ﻡ ‪N‬ﺮﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﺁﮞ ﺗﺎﮞ ﺟﻮ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ‬ ‫ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ﭘﻞ ﺑﲍ ﺩ ﮮ ﻧﺘﯿﺠ ﮯ ﻭ ﭺ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﺩﯼ ﺑ] ﻼﺋ ﯽ ﻟﺌ ﯽ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺳﺎ ﮦﻣﻨ ﮯ ﺁﻭﻥ، ﺑ]ﺎﻭﯾﮟ ﺍﻭ ﺍﻓﺮﯾﻘﮧ‬ ‫ﻭ ﭺ ﻣﻠﯿﺮﯾﺎ ﺩ ﮮ ﺧ ﻼﻑ ﺟﻨﮓ ﮦﻭﻭ ﮮ ﯾﺎ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻗﺪﺭﺗ ﯽ ﺁﻓﺖ ﺩ ﮮ ﻣﮕﺮﻭﮞ ﺍﻣﺪﺍﺩ ﺩﯼ ﻓﺮﺍ ﮦﻣ ﯽ ۔‬ ‫ﭼ]ﯿﻮﺍﮞ ﻣﺴﺌﻠﮧ۔۔۔ ﭼ]ﯿﻮﺍﮞ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺟﮧﺩ ﮮ ﺑﺎﺭ ﮮ ﻣﯿﮟ ﮔﻞ ‪N‬ﺮﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﻧﺪﺍ ﻭﺍﮞ ، ﺍﻭ ﮦ ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺣﻘﺎﮞ‬ ‫ﺩﺍ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺍ ﮮ۔‬ ‫)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ﻣﯿﻨﻮﮞ ﭘﺘﮧ ﺍ ﮮ۔۔ ﻣﯿﻨﻮﮞ ﭘﺘﮧ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﺗﺴﯿﮟ ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ ﻧﻮﮞ ﻭﯾ‪E‬ﮫ ‪ N‬ﮯ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﮦ ‪N‬ﺮﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﺍﻭ ‪N‬ﮧ‬ ‫ﺍﯾﺲ ﻣﺴﺌﻠ ﮯ ﭘﺎﺭﻭﮞ ﺍﮎ ﺻﺤﺖ ﻣﻨﺪ ﺑﺤﺚ ﭼﻞ ﺭ ﮦﯼ ﺍ ﮮ ۔ ﻣﯿﮟ ﻣﻐﺮﺏ ﺩ ﮮ ‪N‬ﺠﮫ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺍﯾﺲ‬ ‫ﻧﻈﺮﯾ ﮯ ﻧﻮﮞ ﻣﺴﺘﺮﺩ ‪N‬ﺮﺩﺍﮞ ﻭﺍﮞ ‪N‬ﮧ ﺟﯿﮧﮌﯼ ﻋﻮﺭﺕ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺳﺮﻧﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﯽ ﻣﺮﺿ ﯽ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﮈﮬ‪E‬ﺪﯼ ﺍ ﮮ‬ ‫ﺍﻭ‪N‬ﺴ ﮯ ﻧﮧ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻃﺮﺍﮞ ﺩﻭﺟﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﻧﺪﯼ، ﭘﺮ ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﯾﻘﯿﻦ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺟﯿﮧﮌﯼ ﻋﻮﺭﺕ‬ ‫ﻧﻮﮞ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺩﺍ ﻣﻮﻗﻊ ﻧﺌﯿﮟ ﻣﻠﺪﺍ، ﺍﻭﺿﺮﻭﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﺩ ﮮ ﺣﻖ ﺗﻮﮞ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﮦﻭ ﺟﺎﻧﺪﯼ ﺍ ﮮ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ ﺗ ﮯ‬ ‫ﺍﯾﮧ ﮦ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺩﯼ ﮔﻞ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ‪N‬ﺠﮫ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺟﺘ] ﮯ ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﭘﮍﮬﯿﺎﮞ ﻟ‪]E‬ﯿﺎﮞ ﻧﯿﮟ ، ﺍﻭ ﮦ ‪N‬ﺌ ﯽ‬ ‫ﮔﻨﺎ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ ﺧﻮﺵ ﺣﺎﻝ ﮦﻭﺳ‪E‬ﺪﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ۔‬ ‫ﮦﻥ ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﮔﻞ ﺻﺎﻑ ﺻﺎﻑ ﺁ‪]N‬ﻦ ﺩﯾﻮ ‪N‬ﮧ ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﺩﯼ ﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﺩ ﮮ ﻣﺴﺌﻠ ﮯ ﺻﺮﻑ ﺍﺳ ﻼﻡ ﺩﺍ ﺍﯼ‬ ‫‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﻧﺌﯿﮟ ﺍ ﮮ، ﺗﺮ‪ N‬ﯽ ، ﭘﺎ‪N‬ﺴﺘﺎﻥ، ﺑﻨﮕﻠﮧ ﺩﯾﺶ ﺟﺌ ﮯ ﻣﺴﻠﻢ ﺍ‪N‬ﺜﺮﯾﺘ ﯽ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺍﺳﯿﮟ ﻋﻮﺭﺕ‬ ‫ﻧﻮﮞ ﻟﯿﮉﺭ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﮦﻭﻧﺪﯾﺎﮞ ﮦﻭﺋﯿﺎﮞ ﻭﯾ‪]E‬ﯿﺎ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﮧﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﻧﺎﻝ ﺍﻣﺮﯾ‪ E‬ﯽ ﺯﻧﺪﮔ ﯽ ﺩ ﮮ ‪N‬ﺌ ﯽ ﺷﻌﺒﯿﺎﮞ ﻭ ﭺ‬ ‫ﺗ ﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﺑ]ﺮ ﺩ ﮮ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻭ ﭺ ﻋﻮﺭﺕ ﺩﯼ ﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﺩﯼ ﺟﺪﻭﺟﮧﺩ ﺟﺎﺭﯼ ﺍ ﮮ۔‬ ‫ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮧ ﮦ ﮔﻞ ﻣﻨﻨﺎﮞ ﻭﺍﮞ ‪N‬ﮧ ﺳﺎﮈﯾﺎﮞ ﺩﮬﯿﺎﮞ ﺳﺎﮈ ﮮ ﭘﺘﺮﺍﮞ ﻭﺍﻧﮕﻮﮞ ﻭﺳﯿﺐ ﺩﯼ ﺧﺪﻣﺖ ‪N‬ﺮﺳ‪E‬ﺪﯾﺎﮞ‬ ‫ﻧﯿﮟ ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ( ۔ ﺍﺳﯿﮟ ﺳﺎﺭﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﻧﻮﮞ ، ﻣﺮﺩﺍﮞ ﺗ ﮯ ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﮔ ﮯ ﻭﺍﺩﮬﺎ ﺩ ﮮ ‪ N‬ﮯ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ‬
  14. 14. ‫ﺩﯾﺎﮞ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﺻ ﻼﺣﯿﺘﺎﮞ ﺗﻮﮞ ﻓﯿﺪ ﮦ ﭼﮏ ‪ N‬ﮯ ﺳﺎﳒ] ﯽ ﺧﻮﺵ ﺣﺎﻟ ﯽ ﺣﺎﺻﻞ ‪N‬ﺮﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﺁﮞ۔ ﻣﯿﺮﺍ ﺍﯾﮧ ﮦ‬ ‫ﺧﯿﺎﻝ ﻧﮧﯾﮟ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻻﺯﻣ ﯽ ﻃﻮﺭﺗ ﮯ ﻣﺮﺩﺍﮞ ﺩ ﮮ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻭﻥ ﻟﺌ ﯽ ﺍﻭ ﮦﻭ ﺍﯼ ﺷﻌﺒ ﮯ ﭼﲍ ﺩﯼ ﻟﻮﮌ‬ ‫ﺍ ﮮ ﺟﻨﮧﺍﮞ ﻭ ﭺ ﻣﺮﺩ ﺟﺎﻭﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ۔ ﺗ ﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﺩﺍ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ‪N‬ﺮﺩﺍﮞ ﻭﺍﮞ ﺟﯿﮧﮌﯾﺎﮞ ﺭﻭﺍﺋﺘ ﯽ‬ ‫‪N‬ﺮﺩﺍﺭ ﻭ ﭺ ﺍﭘﻨ ﯽ ﺯﻧﺪﮔﯿﺎﮞ ﮔﺬﺍﺭﻥ ﺩﺍ ﻓﯿﺼﻠﮧ ‪N‬ﺮﺩﯾﺎ ﮞ ﻧﯿﮟ۔ ﭘﺮ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﺍﻭ ﮦﻧﺎﮞ ﺩﯼ ﺍﭘﻨ ﯽ ﭘﺴﻨﺪ ﺗ ﮯ‬ ‫ﮦﻭﻧﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﮧﻭ ﻭﺟﮧ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ‪N‬ﮍﯾﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪﮔ ﯽ ﻭﺩﮬﺎﻥ ﻭﺍﺳﻄ ﮯ ﺗ ﮯ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ‬ ‫ﻋﻮﺭﺗﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﭼ]ﻮﭨ ﮯ ﻗﺮﺿﯿﺎﮞ ﺩ ﮮ ﺫﺭﯾﻌ ﮯ، ﺟﯿﮧﮌ ﮮ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺧﻮﺍﺏ ﭘﻮﺭ ﮮ ‪N‬ﺮﻥ ﻭ ﭺ ﻣﺪﺩ‬ ‫ﺩﯾﻨﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ، ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻭ ﭺ ﻣﺪﺩ ﻟﺌ ﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍ‪N‬ﺜﺮﯾﺖ ﺩ ﮮ ‪N‬ﺴ ﮯ ﻭﯼ ﻣﻠﮏ ﺩ ﮮ ﻧﺎﻝ ﺷﺮﺍ‪N‬ﺖ ﺩﺍﺭﯼ ‪N‬ﺮ ﮮ‬ ‫ﮔﺎ ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔‬ ‫ﺍﺧﯿﺮ ﻭ ﭺ ﻣﯿﮟ ﺟﯿﮧﮌﯼ ﮔﻞ ‪N‬ﺮﻥ ﭼﺎ ﮦﻧﺪﺍﮞ ﻭﺍﮞ ﺍﻭ ﮦ ﮮ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺗﺮﻗ ﯽ ﺗ ﮯ ﻣﻮﺍﻗﻊ ۔‬ ‫ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﺪﺍ ﻭﺍﮞ ‪N‬ﮧ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻟﺌ ﯽ ﻋﺎﳌﮕﯿﺮﯾﺖ ﺍﮎ ﺗﻀﺎﺩ ﺗ ﮯ ﻣﺒﻨ ﯽ ﻋﻤﻞ ﺍ ﮮ۔ ﺍﻧﭩﺮﻧﯿﭧ ﺗ ﮯ‬ ‫ﭨﯿﻠ ﯽ ﻭﯾﮋﻥ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺗ ﮯ ﺍﻃ ﻼﻭﺍﮞ ﺩ ﮮ ﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ﭘﺮ ﺍﻭ ﮦ ﺣﺪ ﺗﻮﮞ ﻭﺩﮪ ﺟﻨﺴﯿﺖ ﺗ ﮯ ﺑ ﮯ ﻣﺤﺎﺑﮧ ﺗﺸﺪﺩ‬ ‫ﻧﻮﮞ ﻭﯼ ﮦﻭﺍ ﺩ ﮮ ‪ N‬ﮯ ﮔ]ﺮ ﻭ ﭺ ﻟﯿﺎ ﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ۔ ﲡﺎﺭﺕ ﺩ ﮮ ﻧﺘﺠ ﮯ ﻭ ﭺ ﺩﻭﻟﺖ ﺣﺎﺻﻞ ‪N‬ﺮﻥ ﺩ ﮮ ﻧﻮﯾﮟ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻞ ﺳ‪E‬ﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ ﭘﺮ ﻭﮈﯼ ﺳﻄﺢ ﺗ ﮯ ﺭ‪N‬ﺎﻭﭨﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺑﺪﻟﺪ ﮮ ﮦﻭﺋ ﮯ ﻭﺳﯿﺐ ﻭﯼ ﺍﯾﮧﺩﺍ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﮦﻭﻧﺪ ﮮ ﻧﯿﮟ۔‬ ‫ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﺳﻤﯿﺖ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺗﺒﺪﯾﻠ ﯽ ﺧﻮﻑ ﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﺑﻦ ﺳ‪E‬ﺪﯼ ﺍ ﮮ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﮈﺭ ‪N‬ﮧ ﺟﺪﯾﺪﯾﺖ‬ ‫ﭘﺎﺭﻭﮞ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻓﯿﺼﻠﯿﺎﮞ ، ﺍﭘﻨ ﯽ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺗ ﮯ ﺳﺐ ﺗﻮﮞ ﻭﺩﮪ ‪ N‬ﮯ ﺍﺳﺎﮈﯼ ﺷﻨﺎﺧﺘﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺳﺎﮈﺍ‬ ‫‪N‬ﻨﭩﺮﻭﻝ ﺧﺘﻢ ﮦﻭﺟﺎﻭ ﮮ ﮔﺎ۔ ﺍﯾﮧ ﮦ ﺍﻭ ﮦ ﭼﯿﺰﺍﮞ ﻧﯿﮟ ﺟﯿﮧﮌﯾﺎﮞ ﺍﺳﯿﮟ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻭﺳﯿﺐ ﺍﭘﻨ ﮯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﺎﮞ ، ﺍﭘﻨ ﯽ‬ ‫ﺭﯾﺘﺎﮞ ﺗ ﮯ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻋﻘﯿﺪ ﮮ ﻟﺌ ﯽ ﭘﺴﻨﺪ ‪N‬ﺮﺩ ﮮ ﺁﮞ۔‬ ‫ﻣﯿﻨﻮﮞ ﺍﯾﺲ ﮔﻞ ﺩﺍ ﻭﯼ ﻋﻠﻢ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺗﺮﻗ ﯽ ﻧﻮﮞ ﺭﻭ‪N‬ﯿﺎ ﻧﺌﯿﮟ ﺟﺎﺳ‪E‬ﺪﺍ۔ ﺗﺮﻗ ﯽ ﺗ ﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻭﭼ‪E‬ﺎﺭ ﺗﻀﺎﺩ‬ ‫ﻧﺌﯿﮟ ﮦﻭﻧﺪﺍ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ۔ ﺟﺎﭘﺎﻥ ﺗ ﮯ ﺟﻨﻮﺑ ﯽ ‪N‬ﻮﺭﯾﺎ ﺟﺌ ﮯ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻧﯿﮟ ﺍﭘﻨ ﯽ ﻣﻌﯿﺸﺘﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ‬ ‫ﺗﺮﻗ ﯽ ﺩﺗ ﯽ ﺗ ﮯ ﻧﺎﻝ ﻧﺎﻝ ﺍﭘﻨ ﯽ ﻭ‪]N‬ﺮﯼ ﺛﻘﺎﻓﺘﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﻭﯼ ﻗﺎﺋﻢ ﺭ‪]N‬ﯿﺎ۔ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ﮔﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺍ‪N‬ﺜﺮﯾﺘ ﯽ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ‬ ‫ﺩ ﮮ ﻭ ﭺ ﻭﯼ ‪N‬ﻮﺍﻻﳌﭙﻮﺭ ﺗﻮﮞ ﺩﻭﺑﺌ ﯽ ﺗﯿ‪E‬ﺮ ﺳﭻ ﺍ ﮮ۔ﻗﺪﯾﻢ ﺯﻣﺎﻧﯿﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺗ ﮯ ﺳﺎﮈ ﮮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮦ ﻭﻗﺘﺎﮞ ﻭ ﭺ ﻭﯼ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻭﺳﯿﺐ ﺍﯾﺠﺎﺩﺍﮞ ﺗ ﮯ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭ ﭺ ﺳﺐ ﺗﻮﮞ ﺍﮔ ﮯ ﺭ ﮮ ﻧﯿﮟ۔‬ ‫ﺗ ﮯ ﺍﯾﮧ ﮦ ﮔﻞ ﺍ ﮦﻡ ﺍ ﮮ ‪N‬ﯿﻮﻧ‪E‬ﮧ ﺗﺮﻗ ﯽ ﺩﯼ ‪N‬ﻮﺋ ﯽ ﻭﯼ ﺣ‪E‬ﻤﺖ ﻋﻤﻠ ﯽ ﺍﻭﺱ ﻭﯾﻠ ﮯ ﺗﯿ‪E‬ﺮ ‪N‬ﺎﺭﮔﺮ ﻧﺌﯿﮟ‬ ‫ﮦﻭﺳ‪E‬ﺪﯼ ﺍ ﮮ ﺟﺪﻭﮞ ﺗﯿ‪E‬ﺮ ﮔ]ﺒﺮﻭ ﻟﻮ‪N‬ﺎﮞ ﻧﻮﮞ ‪N‬ﻢ ‪N‬ﺎﺭ ﻧﺌﯿﮟ ﻣﻠﺪﺍ۔ ﺧﻠﯿﺞ ﺩﯼ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﺭﯾﺎﺳﺘﺎﮞ‬ ‫ﻧﻮﮞ ﺗﯿﻞ ﺩﯼ ﻭﺟﮧ ﺗﻮﮞ ﺑﻮ ﮦﺗ ﯽ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﻠ ﯽ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ‪N‬ﺠﮫ ﺭﯾﺎﺳﺘﺎﮞ ﺍﯾﺲ ﺩﻭﻟﺖ ﻧﻮﮞ ﺯﯾﺎﺩ ﮦ ﺗﺮﻗ ﯽ ﻟﺌ ﯽ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ‪N‬ﺮﺭ ﮦﯾﺎﮞ ﻧﯿﮟ۔ ﭘﺮ ﺍﺳﯿﮟ ﺳﺎﺭﯾﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺍﯾﮧ ﮦ ﻣﻨﻨﺎ ﭼﺎ ﮦﯼ ﺩﺍ ﺍ ﮮ ‪N‬ﮧ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺗ ﮯ ﺍﺧﺘﺮﺍﻭﺍﮞ 12‬ ‫ﻭﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﺩﯼ ‪N‬ﺮﻧﺴ ﯽ ﮦﻭﻭﻥ ﮔﯿﺎﮞ۔)ﺗﺎﻟﯿﺎﮞ(۔ﺗ ﮯ ﺑﻮ ﮦﺕ ﺳﺎﺭ ﮮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻣﻠ‪E‬ﺎﮞ ﻭ ﭺ ﺍ ﮦﻧﺎﮞ ﺷﻌﺒﻮﮞ ﻭ ﭺ‬ ‫ﺑﻮ ﮦﺕ ﮔ]ﭧ ﺳﺮﻣﺎﯾﮧ ‪N‬ﺎﺭﯼ ﮦﻭﺋ ﯽ ﺍ ﮮ ۔ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨ ﮯ ﻣﻠﮏ ﻭ ﭺ ﺍﯾﺲ ﺳﺮﻣﺎﯾﮧ ‪N‬ﺎﺭﯼ ﺗ ﮯ ﺯﻭﺭ ﺩ ﮮ ﺭ ﮦﯾﺎﮞ‬ ‫ﻭﺍﮞ ۔ ﺗ ﮯ ﺍﻣﺮﯾ‪E‬ﺎ ﻣﺎﺿ ﯽ ﻭ ﭺ ﺗﯿﻞ ﺗ ﮯ ﮔﯿﺲ ﺍﺗ ﮯ ﻣﺮ‪N‬ﻮﺯ ﺭ ﮦﯾﺎ ﺍ ﮮ ﺗ ﮯ ﮦﻥ ﺩﻧﯿﺎ ﺩ ﮮ ﺍﯾﺲ ﺣﺼ ﮯ ﻭ ﭺ‬ ‫ﺍﺳﯿﮟ ﻭﺳﯿﻊ ﭘﯿﻤﺎﻧ ﮯ ﺗ ﮯ ‪N‬ﻢ ‪N‬ﺮﻥ ﺩﯼ ‪N‬ﻮﺷﺶ ‪N‬ﺮﻧﺎﭼﺎ ﮦﻧﺪ ﮮ ﺁﮞ۔‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺩ ﮮ ﺷﻌﺒ ﮯ ﻭ ﭺ ﺍﺳﯿﮟ ﺗﺒﺎﺩﻟ ﮯ ﺩ ﮮ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﺎﮞ ﻧﻮﮞ ﺗﻮﺳﯿﻊ ﺩﯾﻮﺍﮞ ﮔ ﮯ ﺗ ﮯ ﻭﻇﯿﻔﯿﺎﮞ ﻭ ﭺ ﻭﺍﺩﮬﺎ‬

×