Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Luangpoo juan

32 views

Published on

คำสอนของหลวงปู่จวน กุลเชฏโฐ

Published in: Spiritual
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Luangpoo juan

  1. 1. คิดโค่นล้มทำลำยสถำบันเป็นบำปกรรมเป็นโทษแก่ตน “ต้องมีการสงเคราะห์บารุงซึ่งกันและกัน แบ่งสรรปันส่วน มีความเห็นพร้อมเพรียงกัน มีทิฏฐิเสมอกัน มีความสามัคคีปรองดองกัน ไม่แตกแยก รักษาพัฒนาบารุงชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ของตน อย่าไปคิดโค่นล้มทาลาย เป็นของไม่ดี ทาความชั่วเสียหายเป็นบาปกรรม เป็นโทษแก่ตน” ท่ำนอำจำรย์จวน กุลเชฏโฐ
  2. 2. เมื่อเรำพลัดพรำกจำกสิ่งที่รักที่ชอบใจไปแล้ว เรำมีสมบัติอะไรที่ติดตัวของเรำไป ก็มีกรรมนั่นแหละ ท่ำนจึงว่ำ มีกรรมเป็นของของตน มีกรรมเป็นผู้ให้ผล มีกรรมเป็นแดนเกิด มีกรรมเป็นผู้ติดตำม มีกรรมเป็นที่พึ่งอำศัย เรำทำกรรมอันใดไว้ เป็นบุญหรือเป็นบำป เรำจะเป็นทำยำท คือกรรมนั้นจะเป็นทำยำท คือเรำจะได้รับผลของกรรมนั้นสืบต่อๆไป
  3. 3. ทีนี้ผู้บำเพ็ญทำน ศีล ภำวนำนี้ หวังลำภสักกำระหรือหวังลำภหวังยศ หวังควำมสรรเสริญ หวังควำมสุขนั้น ยังไม่จัดเป็นข้อปฏิบัติให้ถึงธรรมอันเป็นที่ดับทุกข์ ยังไม่พ้นโลก ผู้บำเพ็ญทำน ศีล ภำวนำ เมื่อเป็นผู้ทีมุ่งหวังที่จะทำลำยกิเลสตัณหำ อันเป็นตัวเหตุตัวปัจจัยให้เกิดทุกข์อยู่ร่ำไป ให้เกิดอยู่ในกำมโลก รูปโลก อรูปโลกนี้ จึงเป็นข้อปฏิบัติให้ถึงธรรมอันเป็นที่ดับทุกข์
  4. 4. กำรบำเพ็ญทำน รักษำศีล เจริญภำวนำ ถ้ำไม่มุ่งหวังที่จะทำลำยกิเลสตัณหำให้หมดไปให้สิ้นไปแล้ว ก็ไม่มีทำงพ้นไปจำกทุกข์ พ้นไปจำกโลกนี้ได้ ถ้ำเรำบำเพ็ญทำน ศีล ภำวนำ มุ่งหวังที่จะทำลำยกิเลสตัณหำอย่ำงเดียวให้หมดให้สิ้นไป คือที่ว่ำพ้นไปจำกโลก เป็นข้อปฏิบัติให้ถึงธรรมอันที่ดับทุกข์โดยแท้ ไม่ต้องมีควำมสงสัยเลยดังนี้
  5. 5. "พวกที่ภำวนำแล้วเห็นภำพนิมิตต่ำงๆมำปรำกฏ ก็พำกันเข้ำใจไปว่ำตน ได้ญำณ บรรลุมรรคผล ทำให้เกิดควำม "หลงงมงำย" ผลที่สุดก็ "เสื่อมไป" โดยไม่ได้ประโยชน์อะไรจำกธรรมะเลย"
  6. 6. ผู้เชื่อกรรม ผู้เชื่อผลของกรรม ผู้เชื่อต่อวิบำกของกรรม ผู้เชื่อต่อพระปัญญำตรัสรู้ของพระพุทธเจ้ำอย่ำงนี้ ท่ำนไม่ทำบำปทั้งในที่ลับและที่แจ้งโดยเด็ดขำด ที่แจ้งคือ ไม่ทำบำปด้วยกำย ไม่ทำบำปด้วยวำจำ ที่ลับ ไม่ทำบำปด้วยใจ เพรำะท่ำนเชื่อต่อกรรม คำว่ำกรรม คือกำรเชื่อว่ำ กำรทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว เชื่อผลของกรรม เมื่อเหตุคือ กำรกระทำมี ผลก็ต้องมี เป็นสิ่งที่เรำผู้ทำ ต้องรับเอำผล ส่วนวิบำกต้องติดตำมไปเป็นสิ่งที่เรำผู้ทำกรรมดี หรือกรรมชั่วต้องเสวย เป็นหน้ำที่ของเรำ พระพุทธเจ้ำตรัสสอนอย่ำงนี้
  7. 7. ถึงจะมีแก้วแหวนเงินทองมำสักเท่ำใดๆก็ดี จะมีเวทย์มนต์ศำสตรำอำคมกล้ำหำญเป็นประกำรใดๆก็ดี ก็มิอำจเอำมำต่อยุทธด้วยพญำมัจจุรำช คือ ควำมตำยได้
  8. 8. คนเรำเกิดมำต้องรู้จักทำประโยชน์ ถ้ำไม่ทำประโยชน์ก็ไม่ใช่มนุษย์ เขำเรียกว่ำ หมำนุษย์.
  9. 9. บุคคลผู้ใด เห็นเขำโกรธก่อน แต่มิได้โกรธตอบสู้ทนอดกลั้น บรรเทำเสียได้ ชื่อว่ำผู้นั้น ชนะสงครำมอันใหญ่หลวง ยำกที่ผู้อื่นจะผจญได้
  10. 10. สมถะ คือตัวสติ วิปัสสนา คือตัวปัญญา มันอันเดียวกันนี่แหละ เรียกชื่อต่ำงกัน สมมุติ สติ เปรียบเหมือนไฟ แต่ปัญญา ก็คือแสงสว่างของไฟต่างหาก ถ้ำไฟมีกำลังมำก แสงสว่ำงก็มำก ...ถ้าสติมันดี ปัญญามันก็ดี เรำจะเรียกว่ำแสงสว่ำงเป็นไฟก็ไม่ได้ เรียกไฟเป็นแสงสว่ำงก็ไม่ได้ ไฟต่ำงหำก แสงสว่ำงต่ำงหำก แต่ก็อันเดียวกัน หยั่งลงที่เดียว รู้เรื่องกัน ไม่สงสัยเลย..
  11. 11. รู้ละรู้วำง ถูกทำงปัญญำ รู้ไม่ยึดไม่ติด จิตหลุดพ้นคือ " พุทโธ "

×