Taller Constructivismo Sociocultural

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Taller Constructivismo Sociocultural

  1. 1. El enfoque constructivista sociocultural: Implicaciones y aplicaciones en la educación Wanda C. Rodríguez Arocho Universidad de Puerto Rico Taller- Ministerio de Educación Santo Domingo, República Dominicana 3 y 4 de febrero de 2011
  2. 2. Objetivos del Taller <ul><ul><li>Explorar formación y prácticas </li></ul></ul><ul><ul><li>Discutir los fundamentos conceptuales del enfoque constructivista sociocultural y lo que lo diferencia de otros enfoques constructivistas </li></ul></ul><ul><ul><li>Presentar y discutir algunas aplicaciones de este enfoque a la práctica educativa </li></ul></ul><ul><ul><li>Analizar las implicaciones del enfoque para la práctica educativa </li></ul></ul>
  3. 3. Programa de Actividades <ul><ul><li>Ejercicio de exploración </li></ul></ul><ul><ul><li>Breve síntesis del enfoque constructivista sociocultural y de sus conceptos básicos </li></ul></ul><ul><ul><li>Presentación y discusión de aplicaciones </li></ul></ul><ul><ul><li>Discusión de implicaciones de la aplicación del enfoque histórico-cultural a la educación </li></ul></ul>
  4. 4. Ejercicio I: Objetivos <ul><ul><li>Explorar la exposición y dominio de los participantes a la perspectiva constructivista sociocultural formación de grupos a partir de ello </li></ul></ul><ul><ul><li>Explorar las prácticas constructistas que se utilizan en las salas de clase y el análisis de resultados </li></ul></ul>
  5. 5. Ejercicio <ul><ul><li>¿Qué entienden por constructivismo sociocultural? </li></ul></ul><ul><ul><li>¿Qué prácticas construtivistas han practicado? </li></ul></ul><ul><ul><li>¿Cómo han evaluado su efectividad? </li></ul></ul><ul><ul><li>¿Cómo se sienten con los resultados obtenidos? </li></ul></ul><ul><ul><li>Elaboración en detalle de una la prácticas utilizadas </li></ul></ul>
  6. 6. El enfoque sociocultural <ul><ul><li>Se origina con el trabajo seminal de Lev S. Vygotski (1896-1924) </li></ul></ul><ul><ul><li>Es elaborado por algunos de sus contemporáneos, particularmente A.R. Luria y A.N. Leonitev, con aportes importantes de otros como P. Galperin y D. Elkonin </li></ul></ul>
  7. 7. El enfoque sociocultural <ul><ul><li>Vygotsky señaló la vivencia, la que definió como experiencia cargada de sentido, como una categoría indispensable para entender las expresiones de la personalidad. </li></ul></ul><ul><ul><li>Ligó el concepto de vivencia al de situación social de desarrollo, el cual puntualiza las condiciones de vida en que se dan las dinámicas del desarrollo y la forma en que se experimentan. </li></ul></ul>
  8. 8. El enfoque sociocultrual <ul><ul><li>Las elaboraciones y transformaciones constituyen en el presente un campo fértil de actividad a nivel institucional </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Michael Cole </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>James Wertsch </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Harry Daniels </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Yrgo Engerstrom </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Amelia Álvarez y Pablo del Río </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Ricardo Baquero </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Ricardo Rosas </li></ul></ul></ul>
  9. 9. El enfoque sociocultural <ul><ul><li>Su tesis central es que las funciones mentales superiores, como la atención voluntaria, la memoria lógica, el razonamiento, el ejercicio de la voluntad (autorregulación) y las emociones, si bien se hacen posible gracias a una dotación biológica resultado de la evolución de nuestra especie, están mediadas por la cultura. </li></ul></ul>
  10. 10. El enfoque sociocultural <ul><ul><li>Estas funciones se construyen en el curso del desarrollo humano individual como resultado de la mediación de las herramientas y los sistemas simbólicos utilizados en la actividad humana, los cuales son producto de la historia cultural. </li></ul></ul><ul><ul><li>La mediación se da en el curso de interacciones sociales, en las que el lenguaje y otras formas de comunicación juegan un rol central </li></ul></ul>
  11. 11. El enfoque sociocultural <ul><ul><li>La interiorización de estas formas de mediación, la constitución de la subjetividad y la conformación de la mente, quedan de este modo unidas en el curso del desarrollo. </li></ul></ul><ul><ul><li>La educación será la responsable de facilitar la apropiación de los medios de la cultura. </li></ul></ul>
  12. 12. El enfoque sociocultural <ul><ul><li>La explicación de la conciencia sólo puede lograrse considerando “la interacción genética que se establece entre cultura-educación, desarrollo-aprendizaje, entro lo externo-social y lo interno-individual, entre la actividad y la comunicación conjunta, y el pensamiento y la representación individuales” (Álvarez, 1990, p.52). </li></ul></ul>
  13. 13. El enfoque sociocultural <ul><ul><li>“ Vygotski no sólo consideraba que la educación es dominante en el desarrollo cognitivo sino que también es la quintaesencia de la actividad cultural. Es decir, que consideraba la capacidad de enseñar y de beneficiarse de la instrucción como un atributo fundamental de los seres humanos” (Moll, 1990, p.13). </li></ul></ul>
  14. 14. La Relación Desarrollo Cognitivo-Aprendizaje <ul><ul><li>… el aprendizaje no es desarrollo; sin embargo, el aprendizaje apropiadamente organizado resulta en desarrollo mental y pone en movimiento una variedad de procesos evolutivos que serían impo-sibles aparte del aprendizaje. Así, el aprendizaje es un aspecto necesario y universal en el proceso de desarrollar funciones psicológicas cultural-mente organizadas y específicamente humanas </li></ul></ul><ul><li>(Vygotski, 1978, p. 90). </li></ul>
  15. 15. Educación desde el enfoque sociocultural <ul><ul><li>“ la instrucción únicamente es válida cuando precede al desarrollo. Entonces despierta y engendra toda una serie de funciones que se hallaban en estado de maduración y permanecían en la zona de desarrollo próximo” (Vygotski, 1934/1993, p. 243). </li></ul></ul>
  16. 16. Educación y desarrollo <ul><ul><li>El desarrollo próximo no se logra mediante la recepción pasiva de información o la asimilación. La información es necesaria como herramienta, pero en sí misma carece de valor. </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>“ En el momento de la asimilación de una operación aritmética o de un concepto científico, el desarrollo de esa operación y de ese concepto no finaliza, sino que sólo comienza” (Vygotski, 1935/1982, p. 236). </li></ul></ul></ul>
  17. 17. Estrategias pedagógicas: Exploración de preconceptos <ul><ul><li>“… todo el aprendizaje del niño en la escuela tiene una prehistoria” (Vygotski, 1936, p. 31). </li></ul></ul><ul><ul><li>“… tanto si la escuela prosigue la pre-escuela como si la impugna, no podemos negar que el aprendizaje escolar jamás comienza en el vacío, sino que va precedido por una etapa perfectamente definida de desarrollo, alcanzada por el niño antes de llegar a la escuela” (p. 31). </li></ul></ul>
  18. 18. Estrategias para una práctica educativa sociocultural <ul><ul><li>Intervenciones en la zona de desarrollo próximo </li></ul></ul><ul><ul><li>Actividad colaborativa </li></ul></ul><ul><ul><li>Práctica guiada </li></ul></ul><ul><ul><li>Comunicación </li></ul></ul><ul><ul><li>Evaluación formativa </li></ul></ul>
  19. 19. La zona de desarrollo próximo <ul><ul><li>La zona de desarrollo próximo no es el atributo de un individuo sino que se construye en la interacción entre individuos que participan conjuntamente la construcción de aprendizajes. </li></ul></ul>
  20. 20. El manejo en la zdp a partir de la actividad compartida <ul><ul><li>Como medida de efectividad de la intervención en la zona se da valor a actividades que tengan como resultado la producción de algo que pueda servir como instrumento en alguna actividad posterior. Así, las representaciones mediante el dibujo, el teatro, los textos hablados y escritos, sobre lo que se ha comprendido en una clase pueden servir de base para profundizar en contenidos o hacer enlaces con temas a futuros. </li></ul></ul>
  21. 21. El enfoque sociocultural en el aula <ul><ul><li>Actividad significativa y colaborativa </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Aprendizaje colaborativo, grupos de discusión, indagación dialógica </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Exploración de preconceptos </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Análisis de significados </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Producción e intercambio de narrativas (y gráficas) </li></ul></ul></ul></ul>
  22. 22. El enfoque sociocultural en el aula <ul><ul><li>El diálogo y la búsqueda de entendidos como eje fundamental </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Participación guiada </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Apropiación y transformación del conocimiento </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Evaluación formativa </li></ul></ul></ul>
  23. 23. El rol del lenguaje <ul><ul><li>El lenguaje tiene centralidad, tanto como herramienta para crear las condiciones propicias para el aprendizaje como para guiar su desarrollo (Wells, 1999; Lee & Smagorinsky, 2000). </li></ul></ul><ul><ul><li>El lenguaje sirve para expresar el pensamiento, pero también es herramienta fundamental en su transformación. </li></ul></ul>
  24. 24. El lenguaje en la educación <ul><ul><li>El proceso educativo se inicia con intercambios verbales en los que se busca conocer las ideas, creencias y valores del estudiante. </li></ul></ul><ul><ul><li>Más adelante se busca la elaboración de explicaciones por parte del aprendiz con la intención de descubrir, analizar y entender sus formas de razonar, de argumentar y de aprender. </li></ul></ul><ul><ul><li>Estas formas varían de acuerdo a los contextos y las herramientas culturales que los constituyen. </li></ul></ul>
  25. 25. El lenguaje en la educación sociocultural <ul><ul><li>La lectura y la escritura no son meramente de destrezas que pueden aprenderse por medio del refuerzo sino de herramientas que sirven para transformar el pensamiento. </li></ul></ul>
  26. 26. El lenguaje en la educación sociocultural <ul><ul><li>En la lectura, actividades como interpretaciones de textos, discusiones libres o dirigidas por preguntas y debates en torno a un tema que se presente a discusión desde variadas perspectivas pueden ayudar al desarrollo de destrezas de razonamiento y argumentación. </li></ul></ul>
  27. 27. El lenguaje en la educación sociocultural <ul><ul><li>En la escritura, estimular la producción, primero, de dibujos y, luego, de narrativas conforme a las capacidades del estudiantado ayuda a desarrollar la capacidad expresiva y la creatividad. </li></ul></ul>
  28. 28. El lenguaje en la educación sociocultural <ul><ul><li>Tanto en la lectura como en la escritura debe utilizarse materia prima que tenga sentido para el estudiante y que progresivamente pueda relacionar con otras cosas. </li></ul></ul>
  29. 29. El lenguaje en la educación sociocultural <ul><ul><li>En los intercambios verbales, la formulación de preguntas, en el estilo del método socrático, es una estrategia de mucho valor (Daniels, 2001). La misma permite al estudiante elaborar su posición y ofrece la oportunidad de reflexionar respecto a lo que se está contestando. </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>El tipo de pregunta es fundamental para lograr elaboración </li></ul></ul></ul>
  30. 30. Algunas Líneas de Trabajo en el Aula: Análisis de Discurso <ul><ul><li>Discurso: término general para referirse a secuencias estructuradas y coherentes del lenguaje. </li></ul></ul><ul><ul><li>En el discurso las proposiciones o enunciados cobran sentido en su relación. </li></ul></ul><ul><ul><li>La elaboración del sentido es un proceso constructivo, colaborativo y situado históricamente. </li></ul></ul>
  31. 31. Análisis de discurso… <ul><ul><li>En la educación tradicional la actividad discursiva es realizada principalmente por el educador/a; el habla espontánea de los y las estudiantes es escasa y las preguntas, cuando se hacen, son generalmente fácticas. </li></ul></ul><ul><ul><li>El patrón discursivo dominante es: El maestro hace una pregunta, el estudiante contesta, el maestro evalúa la respuesta. </li></ul></ul>
  32. 32. El análisis de discurso como estrategia <ul><ul><li>Parte de la premisa de una relación dialéctica entre lenguaje y pensamiento </li></ul></ul><ul><ul><li>Utiliza como estrategia </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Discusiones disciplinadas que combinan conversación e instrucción </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Elaboración de argumentos en perspectivas alternativas </li></ul></ul></ul>
  33. 33. Argumentación y Contra-argumentación sobre el discurso <ul><ul><li>Las discusiones </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>promueven las relaciones (conexiones) de lo aprendido, </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>permiten organizar la información y reestructurar el conocimiento, </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>promueven la reflexión mediante el conflicto cognitivo, y </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>ofrecen el contexto para ampliar el conocimiento </li></ul></ul></ul>
  34. 34. Líneas de Trabajo relacionadas al habla y la lecto-escritura <ul><ul><li>¿Cuál es el rol del lenguaje en el aprendizaje de la lectura y la escritura? </li></ul></ul><ul><ul><li>¿Cuál es el rol del diálogo en el aprendizaje literario? </li></ul></ul><ul><ul><li>¿Cómo estudiamos la complejidad de la actividad colectiva en los salones de clases y otros espacios donde la literacia es aprendida o practicada? </li></ul></ul>
  35. 35. Líneas de Trabajo relacionadas al habla y la lecto-escritura <ul><ul><li>¿Cómo las prácticas culturales y las creencias contribuyen a las prácticas y el aprendizaje de la literacia? </li></ul></ul><ul><ul><li>¿Qué implicaciones estos dilemas tienen para el desarrollo profesional de los maestros, tanto para antes del servicio como después del servicio? </li></ul></ul>
  36. 36. Líneas de Trabajo relacionadas al habla y la lecto-escritura <ul><li>En los estudios socioculturales sobre literacia y de construcción de significados, investigadores contemporáneos de orientación histórico-cultural consideran centrales los siguientes aspectos: </li></ul><ul><ul><li>La importancia del habla en relación al aprendizaje </li></ul></ul><ul><ul><li>El distinto potencial semiótico de diferentes clases de herramientas y signos </li></ul></ul><ul><ul><li>La distribución y negociación de conocimiento dentro de grupos sociales trabajando en la misma tarea </li></ul></ul><ul><ul><li>La forma en que las prácticas sociales de literacia ocurren fuera de la escuela tradicional y su apreciación sobre la complejidad de esas prácticas </li></ul></ul>
  37. 37. La lecto-escritura como estrategia… <ul><ul><li>La lectura y la escritura son herramientas que sirven para transformar el pensamiento. </li></ul></ul><ul><ul><li>En la lectura, actividades como interpretaciones de textos, discusiones libres o dirigidas por preguntas y debates en torno a un tema que se presente a discusión desde variadas perspectivas pueden ayudar al desarrollo de destrezas de razonamiento y argumentación. </li></ul></ul>
  38. 38. La lecto-escritura como estrategia… <ul><ul><li>En la escritura, se debe estimular la producción primero de dibujos y luego de narrativas conforme a las capacidades del estudiantado: ayudan a desarrollar la capacidad expresiva y la creatividad. </li></ul></ul><ul><ul><li>Tanto en la lectura como en la escritura debe utilizarse materia prima que tenga sentido para el estudiante y que progresivamente pueda relacionar con otras cosas. </li></ul></ul>
  39. 39. Aprendizaje cooperativo y colaborativo <ul><ul><li>El trabajo colaborativo y el trabajo cooperativo son estrategias que facilitan no sólo un mejor entendimiento del contenido o materia de estudio, sino el desarrollo de destrezas de comunicación y perspectiva (entender más de un punto de vista). </li></ul></ul><ul><ul><li>La elaboración de presentaciones y proyectos grupales es una estrategia útil, aunque hay que trabajar formas de supervisión. </li></ul></ul>
  40. 40. La evaluación del aprendizaje <ul><ul><li>No se castiga el error, sino que se busca utilizarlo para promover el aprendizaje </li></ul></ul><ul><ul><li>El error se utiliza como herramienta, se analiza y se transforma en una pieza del andamiaje que provee el educador o la educadora. </li></ul></ul>
  41. 41. Estrategias para una práctica educativa sociocultural <ul><ul><li>Enseñanza recíproca basada en la conversación-requiere varias destrezas (Daniels, 2001) </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Resumir, con lo que logra con la práctica de la identificación y parafraseo de ideas centrales en un texto o una discusión. </li></ul></ul></ul>
  42. 42. Enseñanza recíproca <ul><ul><li>Cuestionar y generar respuestas, con lo que se practica la reflexión sobre el tipo de información de que se dispone, la comprensión de ésta y la memoria lógica que permite integrarla a una red de significados. </li></ul></ul><ul><ul><li>Clarificación de ideas mediante el análisis conceptos y la discusión de significados. </li></ul></ul>
  43. 43. Enseñanza recíproca <ul><ul><li>Formulación de hipótesis de trabajo o predicciones a partir de la información analizada- promueve a capacidad de hacer propuestas a partir de la comprensión de texto, de argumentar sobre su viabilidad y abrir las mismas a otras posibles interpretaciones. </li></ul></ul>
  44. 44. Indagación dialógica <ul><ul><li>Más que a un método, se refiere a una postura hacia las experiencias y las ideas, una postura (Wells, 2000). </li></ul></ul><ul><ul><li>Esta postura implica disposición de explorar, de formular preguntas, y de buscar entendimiento en colaboración con otros que realizan las mismas actividades </li></ul></ul>
  45. 45. Indagación dialógica <ul><ul><li>Tres ejes </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Comunidad (arreglos organizativos e intercambios colaborativos) </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>actividades (con significado y sentido personal) </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>formas y modalidades de discurso </li></ul></ul></ul>
  46. 46. Indagación dialógica <ul><ul><li>El conocimiento se edifica sobre las acciones del sujeto que parten de sus experiencias e intereses personales. </li></ul></ul><ul><ul><li>Estas acciones se realizan en coordinación con otros, tomando en consideración sus experiencias e intereses,. al tiempo que incorporan saberes producidos por diversas comunidades de práctica. </li></ul></ul>
  47. 47. Solución de problemas <ul><ul><li>El énfasis no es en la solución individual de problemas sino en la solución asistida y colaborativa. </li></ul></ul><ul><ul><li>La idea es que el valor de la solución de problemas se potencia cuando el razonamiento y el proceso de llegar a una solución se discuten en grupo y se trabaja en conjunto. </li></ul></ul>
  48. 48. El significado del término pedagogía (Daniels, 2001,p. 1) <ul><ul><li>Debe considerar que los procesos de enseñanza y aprendizaje no sólo orientan los resultados de estándares educativos, según determinados y evaluados por criterios de calidad académica establecidos institucionalmente, sino la formación de subjetividades e identidades. </li></ul></ul>
  49. 49. Pedagogía Vygotskiana <ul><ul><li>El rol central de la escolarización es crear contextos sociales (zonas de desarrollo próximo) para el dominio y el uso consciente de las herramientas culturales. Es por medio del dominio de estas tecnologías de la comunicación y la representación que los individuos adquieren la capacidad, los medios, para realizar actividades intelectuales &quot;de alto orden&quot; </li></ul></ul><ul><li>(Moll, 1990, p.12). </li></ul>
  50. 50. Cuatro Condiciones para la Transformación… <ul><ul><li>Agencia , implica la toma de control por parte del sujeto de su propia actividad cognitiva. </li></ul></ul><ul><ul><li>Reflexión- implica la comprensión y la significación personal de la información que se comunica en el proceso educativo. </li></ul></ul>
  51. 51. Cuatro Condiciones para la Transformación… <ul><ul><li>Colaboración , implica compartir recursos de los miembros que integran una determinada comunidad de aprendizaje, donde la cognición no es un acto intrapsicológico sino el resultado de la activad interpsicológica. </li></ul></ul><ul><ul><li>Cultura , implica la consideración de las formas de vida y pensamiento expresadas en herramientas y signos con los que construimos, negociamos, institucionalizamos eso que llamamos realidad. </li></ul></ul>
  52. 52. Implicaciones <ul><ul><li>Las formas en que entendemos el desarrollo y la educación se hacen más complejas </li></ul></ul><ul><ul><li>Se presentan retos y oportunidades </li></ul></ul><ul><ul><li>Se experimentan tensiones inherentes a la práctica educativa misma </li></ul></ul><ul><ul><li>Se toma conciencia de las dimensiones epistemológicas, éticas y estéticas y políticas que implica educar </li></ul></ul>
  53. 53. Cuatro Condiciones para la Transformación… <ul><ul><li>Agencia , implica la toma de control por parte del sujeto de su propia actividad cognitiva. </li></ul></ul><ul><ul><li>Reflexión- implica la comprensión y la significación personal de la información que se comunica en el proceso educativo. </li></ul></ul>
  54. 54. Cuatro Condiciones para la Transformación… <ul><ul><li>Colaboración , implica compartir recursos de los miembros que integran una determinada comunidad de aprendizaje, donde la cognición no es un acto intrapsicológico sino el resultado de la activad interpsicológica. </li></ul></ul><ul><ul><li>Cultura , implica la consideración de las formas de vida y pensamiento expresadas en herramientas y signos con los que construimos, negociamos, institucionalizamos eso que llamamos realidad. </li></ul></ul>
  55. 55. Síntesis de conceptos fundamentales Actividad Histórica, cultural y social Mediación Instrumental y semiótica Conciencia Organización funcional Pensamiento y lenguaje Afectividad Personalidad Situación social del desarrollo Vivencia Educación-Desarrollo
  56. 56. Evaluación <ul><ul><li>¿Cómo valoramos la experiencia del taller? </li></ul></ul><ul><ul><li>¿Qué inquietudes o preguntas se quedan? </li></ul></ul><ul><ul><li>¿Qué vamos a hacer para trabajarlas? </li></ul></ul>
  57. 57. Preguntas Y Comentarios
  58. 58. Información Contacto Wanda C. Rodríguez Arocho [email_address] [email_address]

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