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Práctica del Tresillo

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Teoría Crítica de la mal llamada Práctica del Tresillo.

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Práctica del Tresillo

  1. 1. Práctica del Tresillo Vicente Umpiérrez Sánchez MEMVUS
  2. 2. En el sistema de educación musical dominante se propone como tarea de Solfeo la "Práctica del Tresillo". El tresillo es un signo gráfico propio de la Escritura Musical Convencional; no tiene sentido, por lo tanto, proponer como tarea la práctica de lo que solamente es un signo, lo que sí tiene sentido es proponer la práctica de un determinado ritmo para cuya representación se usa, entre otros, el signo denominado tresillo. Lo que una escritura musical nos presenta es la representación de un determinado ritmo; a partir de esa representación debemos deducir el ritmo representado. Una vez deducido ese ritmo, podemos pasar a su práctica. Veamos un ejemplo. 1
  3. 3. Esta escritura musical nos manifiesta lo siguiente: 1. El compás está dividido en dos tiempos iguales. 2. En el primer tiempo se suceden tres sonidos de igual duración; esa duración aparece representada por la corchea de tresillo. 3. En el segundo tiempo se suceden dos sonidos de igual duración; esa duración aparece representada por la corchea. 4. La suma de las duraciones de los tres sonidos primeros es igual a la suma de las duraciones de los dos sonidos restantes. 5. El número de esa suma tiene que ser el mínimo número que sea a la vez divisible entre 3 y divisible entre 2. Ese número es el 6. 6. Por lo tanto, la duración de cada uno de los tres primeros sonidos es de 2 partes: 6/3 = 2; y la duración de cada uno de los restantes sonidos es de 3 partes: 6/2 = 3 7. Hemos deducido ya el ritmo representado; la expresión de ese ritmo es la siguiente: 2 2 2 3 3. Esta sucesión de números enteros expresa lo siguiente: Se suceden 5 sonidos, cada uno de los tres primeros tiene un duración de 2 partes, cada uno de los dos restantes tiene una duración de 3 partes. 2
  4. 4. 2 2 2 3 3 En la Escritura Musical Convencional, un mismo ritmo puede representarse de diversas maneras. Nuestro ritmo puede aparecer representado,por ejemplo, también así: 2 2 2 3 3 a b 3
  5. 5. En el sistema de educación musical dominante se afirma que (a) y (b) son dos ritmos distintos, y eso se toma por verdadero. Lo verdadero es que (a) y (b) son dos representaciones (escrituras musicales) distintas de un mismo ritmo: 2 2 2 3 3 En (a) se propone la práctica del tresillo. En (b) se propone la práctica del puntillo; se propone un sinsentido: la práctica de lo que son meros signos. En mi método de educación musical (MEMVUS) se distingue el ritmo de su representación, y se prepara al alumno para que sea capaz de: 1. Dada la representación de un ritmo, deducir el ritmo representado. 2. Representar un mismo ritmo de diversos modos. 4
  6. 6. Vayamos ahora al asunto de la práctica de nuestro ritmo en cuestión. En MEMVUS, con el fin de no complicarnos con el entendimiento de la multiplicidad y diversidad de los signos de la Escritura Musica Convencional, acudimos a un Intuitivo Sistema de Escritura Musical, que se basa en el uso de tan sólo dos signos: 1 = Ataque de sonido 0 = Prolongación de sonido o Silencio 1 = Una duración de 1 parte 1 0 = Una duración de 2partes 1 0 0 = Una duración de 3 partes La representación de este ritmo en este sistema es como sigue: 2 2 2 3 3a 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 2 2 2 3 3b 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 5
  7. 7. Para cantar el ritmo nos acompañaremos de los siguientes pulsos: Pulso Unitario: una pulsación por cada parte, esto es, un golpe en la mesa por cada Uno y por cada Cero. Pulso Binario: una pulsación por cada dos partes. Cantamos el ritmo mediante el uso de onomatopeyas. pa pa pa tom tom 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 En (a) el Pulso Unitario está representado por la semicorchea de tresillo. El Pulso Binario está representado por la corchea de tresillo.En (b) el Pulso Unitario está representado por la corchea. El Pulso Binario está representado por la negra. Finalmente, una vez que hayamos interiorizado el ritmo mediante el canto, pasamos a tocarlo. Mientras tocamos vamos cantando interiormente el ritmo. copyright © 2009 Vicente Umpiérrez Sánchez www.memvus.com 6

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