O documento apresenta um resumo detalhado do sermão "Da Sexagésima" de Padre Antônio Vieira. O sermão discute o papel do pregador na evangelização utilizando a parábola do semeador como base. Vieira argumenta que os pregadores não têm frutificado seu trabalho porque não semeiam a verdadeira Palavra de Deus, e sim palavras de acordo com conveniências humanas.

1. SERMÕES
PADRE ANTÔNIO VIEIRA
Profª Vivian Trombini

2. FUNCIONAMENTO DO TEXTO
ARGUMENTATIVO
OBJETIVOS:
-DOCERE (ENSINAR)
-DELECTARE (AGRADAR)
-MOVERE (MODIFICAR)

3. PRESSUPÕEM A UTILIZAÇÃO DOS MODOS DE
PERSUASÃO (ARISTÓTELES)
-PATHOS
(EMOÇÕES, SENTIMENTOS, ESTIMULANDO
AUTOESTIMA)
-ETHOS (VALORES DA SOCIEDADE, QUE SÃO
VISTOS POSITIVA OU NEGATIVAMENTE, PODEM
SER MORAIS TAMBÉM)
-LOGOS (ARGUMENTAÇÃO LÓGICA)

4. ENQUANTO AUTOR:
-INVENTIO (INVENÇÃO, IDEIAS, HISTÓRIAS)
-DISPOSITIO (ESTRUTURAÇÃO DO
DISCURSO)
-ELOCUTIO (CAPACIDADE CONSTRUÇÃO
FRÁSICA)

5. ESTRUTURA DO TEXTO ARGUMENTATIVO
EXÓRDIO
APRESENTAÇÃO DO TEMA E CAPTAÇÃO DA
ATENÇÃO DO AUDITÓRIO
NARRAÇÃO (EXPOSIÇÃO)
NARRAÇÃO/EXPLANAÇÃO DOS FATOS

6. CONFIRMAÇÃO (PROBLEMATIZAÇÃO,
LEVANTAR OS PROBLEMAS)
DEFESA DA TESE COM ARGUMENTOS
PERORAÇÃO (DISCURSO FINAL EM QUE SE
RECOMENDA QUALQUER COISA)
RESUMO DO QUE FOI DITO E APELO À
ADESÃO DOS OUVINTES

7. SERMÃO DA SEXAGÉSIMA
(OU DO EVANGELHO)

8. A PARÁBOLA DO SEMEADOR
SEMEN EST VERBUM DEI (A SEMENTE É A
PALAVRA DE DEUS. LUCAS 8, 11 )
O PAPEL DO PREGADOR NA SOCIEDADE
SETECENTISTA

9. EXÓRDIO — OU
INTRÓITO, OU, AINDA, INTRODUÇÃO:
*VIEIRA DESTACA O INÍCIO DA PARÁBOLA (SAIU
O PREGADOR A SEMEAR A PALAVRA DE DEUS).
*MUITOS EVANGELISTAS NÃO SAEM DE SUAS
PÁTRIAS PARA EVANGELIZAR OS GENTIOS E
ENTRE OS QUE SAEM A EVANGELIZAR, MUITOS
RETORNAM À EUROPA POR DESISTIREM DO
TRABALHO DIANTE DAS DIFICULDADES.

10. PORQUE É QUE, MESMO HAVENDO TANTOS
EVANGELIZADORES ESPALHADOS PELO
MUNDO, TÃO POUCO EFEITO TEM O
TRABALHO POR ELES EXERCIDO?

11. TEMÁTICA CENTRAL DO TEXTO: O PAPEL
DO PREGADOR NA EVANGELIZAÇÃO DO
MUNDO.

12. CONFIRMAÇÃO (DESENVOLVIMENTO
ARGUMENTATIVO)
II
TRIGO – PALAVRA DE DEUS
ESPINHOS, PEDRAS, CAMINHO E TERRA BOA –
DIVERSOS CORAÇÕES DOS HOMENS

13. III
FAZER POUCO FRUTO A PALAVRA DE DEUS
PODE PROCEDER DE TRÊS PRINCÍPIOS:
PREGADOR, OUVINTE E DEUS
PREGADOR – DOUTRINA – PERSUADINDO
OUVINTE – ENTENDIMENTO – PERCEBENDO
DEUS – GRAÇA - ALUMIANDO

14. PARA O HOMEM ENXERGAR A SI MESMO:
OLHOS, ESPELHO E LUZ
ESPELHO – PREGADOR – DOUTRINA
LUZ – DEUS – GRAÇA
OLHOS – HOMEM - CONHECIMENTO

15. A CULPA NÃO É DE DEUS!
OUVINTES SÃO MAUS OU BONS
SEMEADOR DO CÉU – JESUS CRISTO
A PALAVRA DE DEUS ATÉ DOS ESPINHOS E DAS
PEDRAS TRIUNFA (PEDRAS QUEBRARAM-SE
PARA FAZEREM-LHE ACLAMAÇÕES E ESPINHOS
TECERAM-LHE COROA)

16. IV
O PREGADOR EXERCE SEU TRABALHO
POR MEIO DE CINCO ATRIBUTOS SEUS: A
PESSOA, A CIÊNCIA, A MATÉRIA, O
ESTILO, A VOZ

17. O PREGADOR EXERCE SEU TRABALHO PELO
EXEMPLO PESSOAL QUE ELE É PARA SEU
PÚBLICO;
POR MEIO DO CONHECIMENTO QUE TEM DO
MUNDO E DAS LEIS DIVINAS;
DOS SERMÕES EM SI, EM TODA SUA
CONFECÇÃO, DESDE A ESCOLHA DO ASSUNTO
ATÉ A SUA ESTRUTURAÇÃO;
DO ESTILO QUE USA PARA CONFECCIONÁ-LOS;
E DA MANEIRA COMO SE EXPRESSA
ORALMENTE NO MOMENTO EM QUE PROFESSA
O SERMÃO.

18. V
O ESTILO HÁ DE SER MUITO FÁCIL E MUITO
NATURAL
RECLAMA DAQUELES QUE TORCEM O
TEXTO BÍBLICO
―NÃO FEZ DEUS O CÉU EM XADREZ DE
ESTRELAS, COMO OS PREGADORES EM
XADREZ DE PALAVRAS.‖

19. VI
O SERMÃO HÁ DE TER UM SÓ ASSUNTO E UMA
SÓ MATÉRIA
RAÍZES – FORTES E SÓLIDAS, FUNDAMENTADAS
NO EVANGELHO
TRONCO – UM SÓ ASSUNTO E UMA SÓ MATÉRIA
RAMOS – DIVERSOS DISCURSOS

20. FOLHAS – RAMOS SÃO ORNADOS DE
PALAVRAS
VARAS – REPREENSÃO DOS VÍCIOS
FLORES – SENTENÇAS
FRUTOS – FINALIDADE DO SERMÃO

21. VII
FALTA DE CIÊNCIA?
O PREGADOR HÁ DE PREGAR O SEU E NÃO O
ALHEIO
CONHECIMENTO EMPÍRICO
JOÃO BATISTA PREGAVA AS EXPERIÊNCIAS DO
PROFETA ISAÍAS

22. VIII
HAVIA DOIS ESTILOS DE EXPRESSÃO: UM
EXALTADO, PAUTADO NO BRADO, NO
GRITO, E OUTRO
CONTIDO, MODERADO, SENDO AMBOS
IGUALMENTE EFICIENTES

23. IX
SÃO DESCARTADOS OS ELEMENTOS
LEVANTADOS NAS HIPÓTESES (A
PESSOA, A CIÊNCIA, A MATÉRIA, O
ESTILO, A VOZ).
VIEIRA ASSINALA AGORA A TESE
VERDADEIRA: ―AS PALAVRAS DOS
PREGADORES SÃO PALAVRAS, MAS NÃO
SÃO PALAVRAS DE DEUS―

24. PALAVRAS DE DEUS × A PALAVRA DE DEUS.
A EVANGELIZAÇÃO TEM POUCO FRUTO PORQUE
OS PREGADORES NÃO SEMEIAM A PALAVRA DE
DEUS.
OS EVANGELIZADORES TÊM USADO A PALAVRA
DE DEUS DE ACORDO COM AS CONVENIÊNCIAS
HUMANAS, E NÃO NO SENTIDO ―SENTIDO EM
QUE DEUS AS DISSE.

25. SENDO ASSIM E RETOMANDO-SE A
MÁXIMA DE LUCAS (A SEMENTE É A
PALAVRA DE DEUS) É IMPOSSÍVEL QUE SE
FRUTIFIQUE A FÉ CRISTÃ PORQUE NÃO É
ELA QUE ESTÁ SENDO LANÇADA AO
MUNDO.

26. X
ENTRE DOIS GRANDES
PREGADORES, ―QUANDO OUÇO UM, SAIO
DO SERMÃO MUITO CONTENTE DO
PREGADOR; QUANDO OUÇO OUTRO, SAIO
MUITO DESCONTENTE DE MIM.‖

27. SERMÃO DO BOM LADRÃO

28. ATACA E CRITICA AQUELES QUE SE VALIAM
DA MÁQUINA PÚBLICA PARA ENRIQUECER
ILICITAMENTE;
DENUNCIA ESCÂNDALOS NO
GOVERNO, RIQUEZAS
ILÍCITAS, VENALIDADES DE GESTÕES
FRAUDULENTAS E, INDIGNADO, A
DESPROPORCIONALIDADE DAS PUNIÇÕES.

29. EMBORA ESTIVESSE NA IGREJA DA
MISERICÓRDIA, DISSE SER A CAPELA
REAL E NÃO AQUELA IGREJA O LOCAL QUE
MAIS SE AJUSTAVA A SEU
DISCURSO, PORQUE IRIA FALAR DE
ASSUNTOS PERTINENTES À SUA
MAJESTADE E NÃO À PIEDADE.

30. O PADRE ADVERTE AOS REIS QUANTO AO
PECADO DA CORRUPÇÃO
PASSIVA/ATIVA, PELA CUMPLICIDADE DO
SILÊNCIO PERMISSIVO. O SERMÃO
APRESENTA UMA VISÃO CRÍTICA SOBRE O
COMPORTAMENTO IMORAL DA
NOBREZA, DA ÉPOCA.

31. LEVAREM OS REIS CONSIGO AO PARAÍSO OS
LADRÕES, NÃO SÓ NÃO É COMPANHIA
INDECENTE, MAS AÇÃO TÃO GLORIOSA E
VERDADEIRAMENTE REAL, QUE COM ELA
COROOU E PROVOU O MESMO CRISTO A
VERDADE DO SEU REINADO, TANTO QUE
ADMITIU NA CRUZ O TÍTULO DE REI.
MAS O QUE VEMOS PRATICAR EM TODOS
OS REINOS DO MUNDO É, EM VEZ DE OS REIS
LEVARAM CONSIGO OS LADRÕES AO PARAÍSO,
OS LADRÕES SÃO OS QUE LEVAM CONSIGO OS
REIS AO INFERNO.

32. A SALVAÇÃO NÃO PODE ENTRAR SEM SE
PERDOAR O PECADO, E O PECADO NÃO SE
PERDOA SEM SE RESTITUIR O ROUBADO.

33. SUPOSTA ESTA PRIMEIRA VERDADE, CERTA E
INFALÍVEL; A SEGUNDA VERDADE É A RESTITUIÇÃO DO
ALHEIO SOB PENA DE SALVAÇÃO, NÃO SÓ OBRIGANDO
AOS SÚDITOS E PARTICULARES, SENÃO TAMBÉM AOS
CETROS E AS COROAS. CUIDAM OU DEVERIAM CUIDAR
ALGUNS PRÍNCIPES, QUE ASSIM COMO SÃO
SUPERIORES A TODOS, ASSIM SÃO SENHORES DE
TUDO; E É ENGANO. A LEI DA RESTITUIÇÃO É LEI
NATURAL E LEI DIVINA. ENQUANTO LEI NATURAL
OBRIGA AOS REIS, PORQUE A NATUREZA FEZ IGUAIS A
TODOS; ENQUANTO LEI DIVINA TAMBÉM OS OBRIGA;
PORQUE DEUS, QUE OS FEZ MAIORES QUE OS
OUTROS, É MAIOR QUE ELES.

34. NAVEGAVA ALEXANDRE EM UMA PODEROSA ARMADA
PELO MAR ERITREU A CONQUISTAR A ÍNDIA; E COMO
FOSSE TRAZIDO À SUA PRESENÇA UM PIRATA, QUE
POR ALI ANDAVA ROUBANDO OS PESCADORES,
REPREENDEU-O MUITO ALEXANDRE DE ANDAR EM TÃO
MAU OFÍCIO: PORÉM ELE, QUE NÃO ERA MEDROSO
NEM LERDO, RESPONDEU ASSIM: BASTA, SENHOR, QUE
EU, PORQUE ROUBO EM UMA BARCA, SOU LADRÃO, E
VÓS, PORQUE ROUBAIS EM UMA ARMADA, SOIS
IMPERADOR? ASSIM É. O ROUBAR POUCO É CULPA, O
ROUBAR MUITO É GRANDEZA: O ROUBAR COM POUCO
PODER FAZ OS PIRATAS, O ROUBAR COM MUITO, OS
ALEXANDRES.

35. “QUEM, PODENDO, NÃO IMPEDE O
PECADO, ORDENA-O.”

36. (...) AQUELE QUE TEM OBRIGAÇÃO DE IMPEDIR
QUE SE FURTE, SE O NÃO IMPEDIU, FICA
OBRIGADO A RESTITUIR O QUE SE FURTOU. E
ATÉ OS PRÍNCIPES QUE POR SUA CULPA
DEIXARAM CRESCER OS LADRÕES, SÃO
OBRIGADOS À RESTITUIÇÃO; PORQUANTO AS
RENDAS COM QUE OS POVOS OS SERVEM E
ASSISTEM SÃO COMO ESTIPÊNDIOS INSTITUÍDOS
E CONSIGNADOS POR ELES, PARA QUE OS
PRÍNCIPES OS GUARDEM E MANTENHAM COM
JUSTIÇA.

37. OS TEUS PRÍNCIPES SÃO COMPANHEIROS DOS
LADRÕES. E POR QUE? SÃO COMPANHEIROS
DOS LADRÕES, PORQUE OS DISSIMULAM; SÃO
COMPANHEIROS DOS LADRÕES, PORQUE OS
CONSENTEM; SÃO COMPANHEIROS DOS
LADRÕES, PORQUE LHES DÃO OS POSTOS E
PODERES; SÃO COMPANHEIROS DOS
LADRÕES, PORQUE TALVEZ OS DEFENDEM; E
SÃO FINALMENTE SEUS
COMPANHEIROS, PORQUE OS ACOMPANHAM E
HÃO DE ACOMPANHAR AO INFERNO, ONDE OS
MESMOS LADRÕES OS LEVAM CONSIGO.

38. REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES, QUE
MORRESTE ENTRE DOIS LADRÕES PARA PAGAR O
FURTO DO PRIMEIRO LADRÃO; E O PRIMEIRO A QUEM
PROMETESTE O PARAÍSO FOI OUTRO LADRÃO; PARA
QUE OS LADRÕES E OS REIS SE SALVEM, ENSINAI COM
VOSSO EXEMPLO E INSPIRAI COM VOSSA GRAÇA A
TODOS OS REIS, QUE NÃO ELEGENDO, NEM
DISSIMULANDO, NEM CONSENTINDO, NEM
AUMENTANDO LADRÕES, DE TAL MANEIRA IMPEÇAM
OS FURTOS FUTUROS E FAÇAM RESTITUIR OS
PASSADOS, QUE EM LUGAR DE OS LADRÕES OS
LEVAREM CONSIGO, COMO LEVAM, AO
INFERNO, LEVEM ELES CONSIGO OS LADRÕES AO
PARAÍSO.

39. CONSUBSTANCIADA PELO MODELO DO
PREGADOR, ALIMENTA-SE TAMBÉM DA
IRONIA, DA SÁTIRA, DO ATAQUE (SUTIL OU
EXPLÍCITO) CONTRA VÍCIOS MORAIS E
ADMINISTRATIVOS DOS REPRESENTANTES DO
REI NA COLÔNIA DO BRASIL, COMO CITADO. O
SUPORTE ALEGÓRICO DO BOM LADRÃO É A
DEMONSTRAÇÃO POUCO
CORRENTE, ESCOLHIDA PELO PREGADOR PARA
TESTEMUNHAR MELHOR DOS ERROS DE SUA
ÉPOCA, DOS CRIMES DE SUPERIORES E
NOBRES E DE COLONIZADORES
RELES, DISTANTES DA JUSTIÇA REINOL E
DIVINA.

40. SERMÃO PELO BOM SUCESSO DAS ARMAS
DE PORTUGAL CONTRA AS DA HOLANDA

41. BRASIL, NO ANO DE 1640, NA IGREJA DE
NOSSA SENHORA DA AJUDA, NA BAHIA.
A BAHIA ESTAVA A PONTO DE CAIR SOB O
JUGO HOLANDÊS.
ARREBATADO POR UMA INSPIRAÇÃO
PATRIÓTICA, VIEIRA QUIS REANIMAR OS
BRIOS DOS BRASILEIROS .

42. MOTIVADO PELO FIRME PROPÓSITO DE TENTAR
IMPEDIR O JUGO HOLANDÊS, O PADRE ANTÔNIO
VIEIRA CONSTRÓI SEU SERMÃO E DIRIGE-O AO
POVO QUE FOMENTOU O PROJETO
EXPANSIONISTA, POVO CATÓLICO, IMPREGNADO
DE RELIGIOSIDADE, FIÉIS DOMINADOS PELAS
VIRTUDES DA FÉ, EM NOME DA QUAL
AMPLIAVAM SUAS CONQUISTAS
E, CONSEQUENTEMENTE, SUAS RIQUEZAS.

43. PORTUGUESES – GRANDES CONQUISTADORES
DE MARES E TERRAS.
MÁ ADMINISTRAÇÃO – PERDER O BRASIL PARA
A HOLANDA.
O SACERDOTE PREGA O SERMÃO
ARGUMENTANDO COM DEUS E REPREENDENDO-
O, A FIM DE QUE ELE CONCEDA AOS
PORTUGUESES A VITÓRIA QUE ENGRANDECERÁ
A GLÓRIA DIVINA.

44. ESSE SERMÃO SE DESTINAVA A
"REANIMAR OS BRIOS DOS BRASILEIROS",
ENTENDIDOS AQUI COMO OS BRASILEIROS
NASCIDOS NO BRASIL, OS COLONOS
PORTUGUESES E O CORPO DE MILÍCIAS
QUE DEFENDIA A BAHIA DE TODOS OS
SANTOS.

45. VIEIRA DIRIGE-SE DIRETAMENTE A DEUS:
―NÃO HEI-DE PREGAR HOJE AO POVO, NÃO
HEI-DE FALAR COM OS HOMENS, MAIS
ALTO HÃO-DE SAIR AS MINHAS PALAVRAS
OU AS MINHAS VOZES: A VOSSO PEITO
DIVINO SE HÁ-DE DIRIGIR TODO O
SERMÃO.‖

46. NO SERMÃO PELO BOM SUCESSO DAS ARMAS
DE PORTUGAL CONTRA AS DE HOLANDA, AS
SAGRADAS ESCRITURAS SÃO O MEIO DE PROVA
DOS ARGUMENTOS ARROLADOS POR VIEIRA E
TAMBÉM O VEÍCULO QUE APROXIMA O ORADOR
DO SEU AUDITÓRIO REAL PARA ASSEGURAR A
FIDELIDADE DESTE, POIS A BÍBLIA, POR
REPRESENTAR A PALAVRA DE
DEUS, CONSUBSTANCIA OS ANSEIOS DO
ORADOR E DO SEU AUDITÓRIO, NAQUELE
MOMENTO HISTÓRICO.

47. O SACERDOTE ADVOGA QUE DEUS RETOME
A ALIANÇA COM OS PORTUGUESES PARA
QUE ESTES POSSAM DERROTAR OS
HOLANDESES.

48. O SERMÃO CONSTITUI O LUGAR ONDE SE
INSTALAM TODAS AS CONDIÇÕES PARA O
EXERCÍCIO DE DOMINAÇÃO PELA
PALAVRA, POIS, AO ―ARGUMENTAR‖ COM UM
INTERLOCUTOR DO PLANO ESPIRITUAL, VIEIRA
ESTÁ, NA VERDADE, MONOLOGANDO, UMA VEZ
QUE DEUS NÃO VAI ―CONTRA-ARGUMENTAR‖
COM O PADRE. ASSIM, EM NENHUM
MOMENTO, VIEIRA TERÁ UM ―OPOSITOR‖.

49. O TEXTO SE APRESENTA COMO O LUGAR DO
MONÓLOGO, EM DETRIMENTO DO DIÁLOGO, PELO FATO
DE O PADRE ARGUMENTAR COM UM SER DO MUNDO
ESPIRITUAL. E AINDA QUE ASSIM NÃO FOSSE, SÓ POR
BASEAR-SE NA BÍBLIA, O PREGADOR ELIMINOU
QUALQUER POSSIBILIDADE DE DIÁLOGO, UMA VEZ QUE
A BÍBLIA SAGRADA É A ―PALAVRA DE DEUS‖ E CONTRA
ELA NINGUÉM HAVERÁ DE SE LEVANTAR, SOB PENA DE
INCORRER EM PECADO GRAVE E CORRER O RISCO DE
―ARDER NAS CHAMAS DO INFERNO‖, DE ACORDO COM
A CRENÇA DIFUNDIDA ENTRE OS FIÉIS PELA PRÓPRIA
IGREJA CATÓLICA.