Explicação e interpretação do canto VII de Os Lusíadas, de Luís de Camões.

1. Os LusíadasOs Lusíadas
Canto VIICanto VII

2. Os planos temáticosOs planos temáticos
 Plano da ViagemPlano da Viagem - onde se trata da viagem da descoberta- onde se trata da viagem da descoberta
do caminho marítimo e chegada à Índia de Vasco dado caminho marítimo e chegada à Índia de Vasco da
Gama e dos seus marinheiros;Gama e dos seus marinheiros;
 Plano da História de PortugalPlano da História de Portugal - são relatados episódios- são relatados episódios
da história dos portugueses;da história dos portugueses;
 Plano do PoetaPlano do Poeta - Camões refere-se a si mesmo- Camões refere-se a si mesmo
enquanto poeta admirador do povo e dos heróisenquanto poeta admirador do povo e dos heróis
portugueses;portugueses;
 Plano da MitologiaPlano da Mitologia - são descritas as influências e as- são descritas as influências e as
intervenções dos deuses da mitologia greco-romana naintervenções dos deuses da mitologia greco-romana na
ação dos heróis.ação dos heróis.
Ao longo da narração, há vários tipos deAo longo da narração, há vários tipos de
episódios: bélicos, mitológicos, históricos, simbólicos, líricosepisódios: bélicos, mitológicos, históricos, simbólicos, líricos
e naturalistas.e naturalistas.

3. (1)
Já se viam chegados junto à terra
Que desejada já de tantos fora,
Que entre as correntes Indicas se encerra
E o Ganges, que no Céu terreno mora.
Ora sus, gente forte, que na guerra
Quereis levar a palma vencedora:
Já sois chegados, já tendes diante
A terra de riquezas abundante!

4. Desembarque de Vasco da Gama em Calecute
(cidade na costa ocidental da Índia)

5. Este canto segue com a comparação dos
feitos dos portugueses contra
os muçulmanos, expandindo
o cristianismo e fazendo a guerra santa,
com os conflitos internos da Europa
(estrofes 2 a 14).
(13)
Gregos, Traces, Arménios, Georgianos,
Bradando vos estão que o povo bruto
Lhe obriga os caros filhos aos profanos
Preceptos do Alcorão (duro tributo!).
Em castigar os feitos inumanos
Vos gloriai de peito forte e astuto,
E não queirais louvores arrogantes
De serdes contra os vossos mui possantes.

6. Nas estrofes 15 e 16, Camões volta a narrar a
chagada dos portugueses à Índia e ao porto de
Calecute.
Da estrofe 17 a 22, há a descrição da Índia: sua
geografia, seus habitantes, reinos e a própria
cidade de Calecute.
(22)
Da terra os naturais lhe chamam Gate,
Do pé do qual, pequena quantidade,
Se estende üa fralda estreita, que combate
Do mar a natural ferocidade.
Aqui de outras cidades, sem debate,
Calecu tem a ilustre dignidade
De cabeça de Império, rica e bela;
Samorim se intitula o senhor dela.

7. Nas estrofes 23 a 27, Camões narra o trecho em que Vasco
da Gama envia um mensageiro ao soberano indiano. No
meio deste novo povo, com quem não consegue se
comunicar por não saber seu idioma, o marinheiro
mensageiro encontra Monçaide, um mouro hispânico falante
de castelhano que oferece abrigo ao mensageiro e lhe serve
de tradutor. Monçaide explica que o o rei daquela terra
estava fora da cidade.
(26)
Espantado ficou da grão viagem
O Mouro, que Monçaide se chamava,
Ouvindo as opressões que na passagem
Do mar o Lusitano lhe contava.
Mas vendo, enfim, que a força da mensagem
Só pera o Rei da terra relevava,
Lhe diz que estava fora da cidade,
Mas de caminho pouca quantidade;

8. Nas estrofes 28 a 41, Monçaide acompanha o
mensageiro até a frota (onde é muito bem recebido
por todos) e explica aos portugueses um pouco
da geografia, história, política, religião e costumes
da Índia.
(31)
Deus, por certo, vos traz, porque pretende
Algum serviço seu por vós obrado;
Por isso só vos guia e vos defende
Dos imigos, do mar, do vento irado.
Sabei que estais na Índia, onde se estende
Diverso povo, rico e prosperado
De ouro luzente e fina pedraria
Cheiro suave, ardente especiaria.

9. A partir da estrofe 32 (até a estrofe 36), Camões, pela
boca de Monçaide, faz a descrição histórica e geográfica
de Malabar (costa ocidental de Calecute).
Da estrofe 37 até a estrofe 41, Moçaide passa a
focalizar os costumes de Calecute.
(41)
Gerais são as mulheres, mas somente
Pera os da geração de seus maridos
Ditosa condição, ditosa gente,
Que não são de ciúmes ofendidos!
Estes e outros costumes vàriamente
São pelos malabares admitidos.
A terra é grossa em trato, em tudo aquilo
Que as ondas podem dar, da China ao Nilo.

10. Nas estrofes 42 e 43, o rei de Calecute toma
conhecimento da chegada dos portugueses e
manda chamar o capitão da armada. Vasco da
Gama vai até o rei acompanhado de “nobres
portugueses”.
(43)
Mas ele, que do Rei já tem licença
Pera desembarcar, acompanhado
Dos nobres Portugueses, sem detença
Parte, de ricos panos adornado
Das cores a fermosa diferença
A vista alegra ao povo alvoroçado;
O remo compassado fere frio
Agora o mar, despois o fresco rio.