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La cuestión étnica en Chile

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Presentación acerca de la situación en Chile para el curso "La cuestión étnica en América Latina", del trimestre 10-I. Licenciatura en Antropología Social, UAM-Iztapalapa

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La cuestión étnica en Chile

  1. 1. ETNIAS DE CHILE La población indígena de Chile representa, cerca del 8 o 9% de la población nacional que llega a poco más de 15 millones de habitantes según el censo del 2002: Aymara, Quechua, Atacameño, Kollaen la zona norte, Rapa Nui en la zona insular, Mapuche en la zona centro sur, Kawésqar, Yagan,Diaguita , Pikuche,Aonikenk,, Selk¨nam,
  2. 2. <ul><li>En el norte del país se ubican los pueblos AYMARA, QUECHUA, ATACAMEÑO y COLLA. Son pueblos que se identifican básicamente con la cultura andina. religiosidad cristiana, ligada a santuarios y sus respectivas fiestas patronales, junto con celebraciones rituales propias de sus tradiciones indígenas. Sus manifestaciones principales son los carnavales, la fiesta del año nuevo solar, la siembra y la limpia de canales, además de una serie de ritos propios de la vida cotidiana. </li></ul>
  3. 3. <ul><li>En el centro sur del país se ubica la mayor población MAPUCHE , con sus diferentes sub-identificaciones territoriales: Lavkenche, Pewenche, Nagche, Wenteche y Williche . </li></ul>
  4. 4. <ul><li>En la zona insular de Chile, específicamente en Isla de Pascua , se encuentra el pueblo RAPA NUI . Es un caso especial, en el sentido de que son de cultura polinesia, y por su aislamiento del continente, no tienen mayores vínculos con los otros pueblos indígenas. Mantienen su lengua y sus costumbres y fiestas tradicionales. </li></ul>
  5. 5. El pueblo Aymara <ul><li>El Aymara es un pueblo milenario dedicado al pastoreo y a la agricultura .
  6. 6. Habitan, traspasando las fronteras impuestas por las naciones, desde las orillas del lago Titicaca y la cordillera de los Andes, hasta el noreste argentino.Peru , Bolivia y Chile
  7. 7. se generan relaciones de intercambio de productos entre pastores y agricultores. Esta forma de subsistencia se basa en el principio del ayne </li></ul>
  8. 8. <ul><li>Durante las últimas décadas, al tradicional aislamiento del pueblo Aymara, se ha sumado un creciente proceso de aculturación incrementado por la mayor movilidad de sus integrantes. Así es como se ha producido una migración masiva hacia los puertos de Arica e Iquique, como también hacia poblados vecinos. Este proceso tiene como consecuencia el uso cada vez menor de la lengua aymara, siendo su futuro incierto. </li></ul>
  9. 9. Quechuas <ul><li>Los Quechua comparten con el pueblo Aymara los rasgos socio-culturales y las características étnicas, pues en la actualidad se han asimilado completamente a estos patrones culturales, siendo lo más decisivo la utilización de la lengua aymara para satisfacer sus necesidades comunicativas. </li></ul>
  10. 10. <ul><li>La rama de actividad económica de mayor importancia es el comercio, especialmente hoteles y restaurantes (48,72 %), explotación de minas y canteras (48,46 %). Sólo un 1,74 % realiza labores de agricultura, caza y silvicultura. Las mujeres trabajan mayormente en el comercio y los hombres en la explotación de minas y canteras. La mayor parte de ellos son asalariados o trabajan para un patrón. Sólo el 1,2% es trabajador por cuenta propia. </li></ul>
  11. 11. LENGUA <ul><li>Quechua y Aymara están ligados o mejor dicho pertenecen a una lengua madre llamada Quechumara. De este tronco nacieron dos familias: la familia Jaqi y la familia quechua. Es una de las más importantes lenguas de América y su verdadero nombre es Runasimi, que significa lengua de seres humanos </li></ul>
  12. 12. POBLACIÓN. <ul><li>Según el XVII Censo de Población y Vivienda, del año 2002el 4,6%
  13. 13. (equivalentes a 692.192 personas) de la población dijo pertenecer
  14. 14. a uno de los ocho pueblos considerados en la Ley Indígena, siendo la población Mapuche la más grande de todas con 604.349 personas (87,3%) 87,3% del total de la
  15. 15. población indígena. Le siguen aymara (7%) y atacameño (3%). El
  16. 16. resto de las etnias (colla, rapanui, quechua, yámana y alacalufe),
  17. 17. suman en conjunto un 2,7%.
  18. 18. . Sin embargo, existe una grave dificultad con estas cifras pues en este censo, el mundo indígena sólo fue considerado de 14 años hacia arriba. </li></ul>
  19. 19. <ul><li>Distribución de la población indígena
  20. 20. según pertenencia étnica
  21. 21. Alacalufe 0,4
  22. 22. Atacameño 3,0
  23. 23. Aymara 7,0
  24. 24. Colla 0,5
  25. 25. Mapuche 87,3
  26. 26. Quechua 0,9
  27. 27. Rapanui 0,7
  28. 28. Yamana 0,2
  29. 29. Total 100,0 </li></ul>
  30. 30. EDUCACIÓN <ul><li>Según el censo realizado en el 2002 De 100 chilenos 16 van a la universidad. De 100 indígenas sólo 7 van a la universidad. </li></ul>
  31. 31. <ul><li>Existe una tendencia a criminalizar toda la demanda social y política indígena , especialmente la demanda mapuche que, en ciertos casos aislados, ha incluido el uso de la violencia. </li></ul>
  32. 32. MAPUCHE <ul><li>Antes del proceso de expansión Inca, los Mapuche, habrían habitado toda la zona del valle central, replegándose parcialmente hacia el sur presionados por el avance de los atacameños desde el norte. Es el pueblo indígena que por sobre todos los de América resistió la dominación hispánica. El motor que impulsó dicha resistencia fue el concepto de tierra, Mapu, colectiva o tribal; la autonomía de los clanes y la unidad tribal y social en torno a la defensa de su territorio y su cultura. La dispersión de la autoridad política, asentada en distintas jefaturas y ubicaciones territoriales dispersas, impidieron el éxito de la invasión y conquista española. </li></ul>
  33. 33. Población Mapuche <ul><li>Actualmente hay un proceso migratorio hacia los grandes centros urbanos: Santiago, Valparaíso, Concepción Temuco y Valdivia.
  34. 34. Ubicación de territorios ancestrales: A ambos lados de la cordillera de los Andes, zona sur de Chile y Argentina.
  35. 35. Idioma: Mapudungun
  36. 36. Tranformaciones a la vida y forma de ser del pueblo Mapuche
  37. 37. Antecedentes historicos
  38. 38. Los mapuche eran reconocidos como pueblo dominante.
  39. 39. Su teorritorio abarcaba, al norte, el valle de Aconcagua, hasta la isla de Chiloé, por el sur.
  40. 40. Poblacion: 1 millón.
  41. 41. Estado de desarrollo
  42. 42. Preagrario: cultivo de papa y otros porotos.
  43. 43. Tambien llevaban a cabo actividades como la recoleccion, la pesca y la caza.
  44. 44. Araucaria, arbol de las cordilleras. Proporciona el piñon </li></ul>
  45. 45. Causasde conflicto mapuche <ul><li>la extrema pobreza de las comunidades y la escasez de tierras es el detonante del descontento de este pueblo. Sin embargo existen motivos más profundos que deben ser
  46. 46. buscados en la historia.
  47. 47. a. Deuda histórica: la totalidad de los pueblos originarios que habitaban
  48. 48. el territorio chileno se transformaron automáticamente en ciudadanos
  49. 49. b. Proceso de colonización agrícola: en el contexto anteriormente señalado, a fines
  50. 50. del siglo XIX se promulga una ley cuyo objetivo central consistirá en radicar a los pueblos
  51. 51. indígenas en territorios delimitados. </li></ul>
  52. 52. <ul><li>c. Empobrecimiento de los Mapuches
  53. 53. d. Fragmentación y dispersión de las comunidades.
  54. 54. e. Pérdida de espacio para manifestaciones culturales y de identidad Mapuche.
  55. 55. f. Persistencia de acciones de despojo: </li></ul>
  56. 56. CONFLICTO <ul><li>Los Mapuche han luchado por la defensa del patrimonio territorial y natural del que vienen siendo despojados. </li></ul>
  57. 57. PROYECTOS DE LAS REPRESAS PANGUE Y RALCO EN EL RIO BIO-BIO <ul><li>El río Bío-Bío corre a través del corazón del territorio pehuenche. Los pehuenche fueron los principales intermediarios del comercio de ganado entre Chile y Argentina, a través de las pampas en el siglo XVIII y comienzos del XIX, y el único grupo indígena que mantiene una identidad distintiva (Villalobos 1989; Mandrini 1991). Se les describe como el último grupo de indígenas chilenos que viven con costumbres tradicionales y en sus territorios tradicionales.
  58. 58. En 1990, el gobierno chileno recién electo, aprobó los planes de ENDESA, corporación privada de desarrollo energético, para el desarrollo hidroeléctrico del río Bío-Bío. </li></ul>
  59. 63. <ul><li>REPRECIÓN DE CARABINEROS , HACIA MAPUCHES </li></ul>
  60. 64. <ul><li>Estudiantes de la Universidad Católica de Temuco juegan chueca en los mismos patios (arriba izquierda) en que otros compañeros instalan lienzos. En el campo, las comunidades se organizan y algunos optan por las piedras (a la derecha) </li></ul>
  61. 66. Wiphala
  62. 67. Bandera Mapuche.
  63. 68. Bandera Hulliche
  64. 69. Lafquenche
  65. 71. Pehuenche
  66. 72. Huenteche
  67. 73. REPÚBLICA DE CHILE
  68. 74. <ul><li>Totalizando una superficie de 755.838,7 km². </li></ul><ul><li>Por otra parte, Chile reclama soberanía sobre una zona de la Antártida de más de 1 millón 250 mil km² denominada Territorio Chileno Antártico ,comprendida entre los meridianos 90º y 53º Oeste, prolongando su límite meridional hasta el Polo Sur. Esta reclamación está congelada de acuerdo a lo establecido por el Tratado Antártico, sin que su firma constituya una renuncia.
  69. 75. Debido a su presencia en Sudamérica, Oceanía y la Antártida, Chile se define a sí mismo como un país tricontinental. </li></ul>
  70. 76. Desde la línea de la Concordia, frontera con el Perú, hasta el Polo Sur, la longitud del país supera los 8.000 km.  La superficie de Chile - continental, antártico e insular - es de 2.006.626 km2 de la cual 756.626 km2 corresponden a Chile sudamericano e insular y 1.250.000 km2 al Territorio Chileno Antártico. La larga y delgada forma de Chile explica la existencia de paisajes, clima, flora y fauna muy diversos.   De su ubicación tan austral proviene una de las interpretaciones de su nombre: &quot;Chilli&quot;, que en una de sus lenguas precolombinas significa &quot;donde se acaba la tierra&quot;.  
  71. 77. <ul><li>Los antiguos incas del Cuzco ya llamaban Chili a las tierras situadas al sur del desierto de Atacama antes de la llegada de los europeos. Los conquistadores españoles, una vez instalados en el Virreinato del Perú, siguieron llamando de esa forma a la región del sur como valle de Chile </li></ul>
  72. 78. <ul><li>DIVISIÓN ADMINISTRATIVA.
  73. 79. Administrativamente, Chile está dividido en 13 regiones (entre ellas la Región Metropolitana de Santiago, donde está ubicada la capital), subdivididas a su vez en 51 provincias y estas en 342 comunas.
  74. 80. Cada región es presidida por un Intendente, el que es designado por el Presidente de la República.
  75. 81. A su vez, las regiones están divididas en provincias, a cargo de un Gobernador, también designado por el Presidente.
  76. 82. Las provincias se dividen en comunas, las cuales están presididas por alcaldes elegidos a través de  votación popular directa. </li></ul>
  77. 83. ECONOMIA Chile posee una economía muy diversificada y competitiva, destacando el mercado del retail o minorista en el que destacan empresas chilenas con inversiones en distintos países de Sudamérica, tales como Cencosud, Falabella y Ripley. Tiene uno de los sistemas bancarios más estables y desarrollados de América. Su princial sector económico es la minería, principalmente el cobre del cual es el mayor productor de concentrado de cobre en el mundo.[4] PANORAMICA DE LA MINA CHUQUICAMATA A TAJO ABIERTO.
  78. 84. DATOS GENERALES <ul><li>La población de Chile (según estimaciones para 2008) era de 16.432.536 habitantes, con una densidad demográfica cercana a los 22 hab/km². </li></ul>El 90% de la población reside en la región central. La tasa de natalidad es de 14,80 nacimientos por cada 1.000 habitantes. <ul><li>El 88% de los chilenos reside en núcleos urbanos y más de una tercera parte se concentra en la ciudad de Santiago. Las comunidades del sur y del desierto septentrional están bastante aisladas y separadas por largos espacios prácticamente deshabitados . </li></ul><ul><li>El índice de alfabetismo es del 95,8% (2002) </li></ul>
  79. 85. <ul><li>SISTEMA POLÍTICO </li></ul>Según la Constitución de 1980, Chile es una democracia presidencialista, en la cual los poderes del Estado están separados y son independientes. <ul><li>Poder Ejecutivo
  80. 86. El Presidente de la República es, a su vez, Jefe de Estado y encabeza el poder ejecutivo, asesorado por un gabinete de ministros, los que cesan en el cargo sólo al perder la confianza del mandatario. Es elegido por votación popular directa y dura en su cargo 6 años, sin posibilidad de ser reelegido.
  81. 87. Poder Legislativo
  82. 88. El Poder Legislativo reside en el Congreso Nacional, compuesto de dos ramas: el Senado y la Cámara de Diputados.
  83. 89. El Senado está compuesto por 47 senadores, la mayor parte elegidos por votación popular, aunque la Constitución de 1980 establece que 8 de ellos son designados por diversas instituciones del país y tienen derecho a serlo también los ex Presidentes de la República, con carácter vitalicio. Todos los senadores, excepto los vitalicios, duran 8 años en su cargo.
  84. 90. La Cámara de Diputados esta compuesta por 120 miembros, elegidos por votación popular, por un período de 4 años.
  85. 91. Poder Judicial
  86. 92. El Poder Judicial está presidido por la Corte Suprema (integrada por 21 miembros, designados por el Presidente de la República, con acuerdo del Senado) y se compone, además, de Cortes de Apelaciones y de otros tribunales menores.
  87. 93.   </li></ul>
  88. 94. <ul><li>A fines de los ‘90, el movimiento mapuche ya emplea estos conceptos para describir su demanda. Alfonso Reiman, por ejemplo, explica que para él, “autonomía significa que uno tiene que decidir las cosas, diseñar un proyecto de vida como mapuche. Si asumo estos conceptos, asumo que mi pueblo tiene derecho a darse su propia organización y a elaborar su propio proyecto de pueblo.” ( Cedm Liwen, 1999:116).
  89. 95. Todo ello enmarcado en el reclamo por su derecho a la autodeterminación, que “constituye una condición determinante para el ejercicio efectivo de los derechos, reconocido en el proceso constitucional y define la base institucional para la nueva relación con el Estado chileno </li></ul>
  90. 96. <ul><li>la Presidenta Bachelet decidió ratificar en forma íntegra y sin ninguna interpretación el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, OIT .
  91. 97. Su entrada en vigencia en Chile en conformidad con lo dispuesto en el propio Convenio, se concretó el 15 de septiembre de 2009, un año después de que la OIT registrara su ratificación. Principales derechos consagrados:
  92. 98. 1. Derecho a ser consultados
  93. 99. 2. Justicia, derecho consuetudinario y pluralismo jurídico
  94. 100. 3. Tierras y territorios 4. Educación Intercultural Bilingüe
  95. 101. 5. Otras disposiciones: El Convenio Nº 169 insta además a los gobiernos a adoptar medidas en pro de los pueblos indígenas en aspectos tales como: derechos humanos, civiles, políticos y protección especial, protección laboral y condiciones de empleo, formación profesional, artesanía e industrias rurales, y en aspectos referidos a la seguridad social y la salud, como la cooperación a través de las fronteras. </li></ul>
  96. 102. <ul><li>Michelle Bachelet recibe restos de cinco indígenas exhibidos en 1881 en zoológicos europeos
  97. 103. Critica ONU situación del pueblo mapuche en Chile; sus demandas no son atendidas, dice
  98. 104. La presidenta Michelle Bachelet y algunos kawésqars cubren con una bandera chilena las canastillas con los restos de cinco miembros de esa etnia que a finales del siglo XIX fueron exhibidos como salvajes en ciudades de Europa, ayer durante una ceremonia de repatriación realizada en Santiago . </li></ul>
  99. 105. Sebastián Piñera
  100. 106. Sebastián Piñera Echenique (Santiago, 1 de diciembre de 1949) es político, empresario y desde hoy el nuevo Presidente de Chile. Está casado desde 1973 con Cecilia Morel Montes, y tiene cuatro hijos. <ul><li>Senador entre 1990 y 1998, pertenece al Partido Renovación Nacional, de centro-derecha. En 2009 presentó su candidatura a la Presidencia. En 2005 ya había sido candidato, elecciones que perdió en segunda vuelta ante la actual presidenta Michelle Bachelet. </li></ul>Ingeniero comercial e importante empresario, posee una de las fortunas más importantes de Chile, accionista de LAN Chile, Chilevisión, del Club de fútbol Colo-Colo y dueño de una gran parte de isla de Chiloé, lo que le ha valido numerosas críticas, pricipalmente de la Concertación. <ul><li>Sebastián Piñera es hijo de uno de los fundadores de la Democracia Cristiana, siempre tuve una postura condenatoria a la violación a los Derechos Humanos y ha sido duramente criticado por un sector de la derecha por haber votado por el &quot;NO&quot; en el plebiscito que decidía la permanencia del gobierno de Pinochet en el poder.
  101. 107. En marzo asumirá como el primer presidente de  derecha desde la vuelta a la democracia. Durante 20 años gobernó la Concertación con Patricio Aylwin, Eduardo Frei, Ricardo Lagos y Michelle Bachelet. </li></ul>El candidato y empresario de 60 años, que según  Forbes  tiene una fortuna de 1.000 millones de dólares, hizo suya la bandera del &quot;cambio&quot;, pero analistas ven pocas modificaciones en el plano político y económico si resulta electo.  <ul><li>Piñera  obtuvo el 51,61% de los votos
  102. 108. Con 99,2 por ciento de las mesas escrutadas, Piñera reunió 3.565.050 votos contra 3.340.308 de Frei. Los sufragios obtenidos por los dos candidatos sumaron 96,91 por ciento de los votos totales, en tanto hubo 2,62 por ciento de votos nulos y 0,75 por ciento en blanco. El empresario, quien se ha abierto a contar en su Gobierno con ex colaboradores de la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990), se convierte en el primer presidente de derecha electo en medio siglo en el país.  </li></ul>
  103. 109.  “ la democracia con Estado de Derecho; la independencia entre los poderes ejecutivo, legislativo y judicial, el respeto a la libertad de expresión y de prensa, y el respeto a la alternancia en el poder”. <ul><li>“ Creo también en la economía social de mercado, que está basada en la iniciativa, el emprendimiento, la innovación de las personas, el funcionamiento correcto de los mercados, la integración y la apertura hacia al mundo”, agregó. También enfatizó su apuesta por “la igualdad de oportunidades, una mayor justicia social y luchar con mayor eficacia contra la pobreza y las desigualdades excesivas que existen en muchos países”. Y aseveró: “Por supuesto, hay modos distintos que uno puede vislumbrar en América Latina, pero cada país tiene que escoger su propio camino. Chile escogió el suyo”, apostilló.
  104. 110. el que se considera ya presidente electo de Chile preconiza la reducción del Estado y la promoción de la empresa privada, y rechaza la concesión de derechos a mujeres y a homosexuales. el proceso sucesorio chileno estuvo más marcado por votos de castigo o de prevención que por el respaldo a plataformas que resultaran convincentes para la mayoría del electorado.
  105. 111. Cabe señalar que en el ciclo de la Concertación, pese a las ambigüedades e inconsecuencias que lo marcaron –como la negativa de sus cuatro presidentes a tocar las bases constitucionales antidemocráticas, estrechas y conservadoras impuestas por la dictadura en sus momentos finales, o como el mantenimiento a rajatabla de una continuidad neoliberal que produjo bonanza en indicadores económicos, pero también miseria y concentración de la riqueza–, el gobierno chileno mantuvo, en los momentos importantes, independencia, soberanía y vocación regional para la integración sudamericana. Es probable que la próxima presidencia, encabezada por Piñera, opere un retroceso en materia de relaciones internacionales y coloque a Chile en los alineamientos automáticos con Washington, un campo en el que hoy en día sólo se ubican los gobiernos de México, Colombia y, en menor medida, Perú y Costa Rica.
  106. 112. Por añadidura, está por verse si el populismo derechista de Piñera no se traduce en una vuelta al poder de antiguos personeros de la dictadura y si el empresario no lleva la política nacional a niveles bufos –y trágicos, a fin de cuentas–, como lo hicieron en sus respectivos países dos personajes que se le parecen en más de un sentido: Fernando Collor de Mello en Brasil, y Silvio Berlusconi en Italia. </li></ul>
  107. 113. <ul><li>Sus miembros han defendido y aplicado con vehemencia el paradigma neoliberal. Razón suficiente para afirmar que no habrá cambio de ruta. Al contrario, se profundizará en la desregulación, la privatización y la firma de tratados de libre comercio. Si algo puede ser modificado para mal, serán los programas sociales destinados a maquillar la extrema pobreza y la indigencia. No olvidemos que Chile atesora el mérito de ser el país con mayor desigualdad social en América Latina. Igualmente, uno de los conflictos sin resolver por los gobiernos de la Concertación ha sido el étnico. Seguramente se seguirá aplicando la misma política: la represión. Sus territorios ricos en recursos naturales, flora y fauna, serán entregados a las trasnacionales hidroeléctricas o madereras. La aplicación de la ley antiterrorista contra los mapuches no tiene visos de ser sustituida por una política de diálogo. Más ahora cuando los terratenientes forman parte de la derecha que entra a gobernar.
  108. 114. Mientras tanto, el más perjudicado, como siempre, es el pueblo chileno, que sigue esperando ver que se abran esas grandes alamedas con las cuales soñó Salvador Allende. </li></ul>
  109. 115. Direcciones electrónicas <ul><li>www.politicas publicas.net/panel/re/docs/389-rs-informe-chile-2009htm
  110. 116. www.bcn.cl/cpolitica/reseñaconstit.
  111. 117. www.leychilena.cl/Navegar?Idnorma#tbctoIn6
  112. 118. www.conadi.cl/
  113. 119. http://www.jornada.unam.mx
  114. 120. Fecha: 30 de enero 2010, 8 de enero 2010
  115. 121. www.serindigena.cl </li></ul>Youtube.com/wach?v0zfr-cDRWBZA
  116. 122. Introducción histórica al derecho de los pueblos indígenas entre derecho constitucional y derecho internacional en el ámbito latinoamericano.
  117. 123. <ul><li>¿Existe por parte de los pueblos indígenas un reconocimiento hacia dichas instituciones?
  118. 124. Geografía de Chile
  119. 125. Límites geográficos en la Constitución de 1822.
  120. 126. Sur: cabo de Hornos; norte: despoblado de Atacama; al oriente con los Andes y la occidente con el mar Pacífico.
  121. 127. Se identifica una presencia: “cuidar de la civilización de los indios del territorio” (art. 47).
  122. 128. Hace explícita la existencia de indios entre Atacama y Hornos que: </li></ul>1) se sitúan bajo el poder del Estado 2) resultan suspensivos de cualquier derecho <ul><li>Los indios han de someterse a civilización, a la pérdida de sus propias culturas y al abandono del control de sus territorios y recursos antes de incorporarse al ejercicio de una ciudadanía. </li></ul>
  123. 129. <ul><li>Parlamentos de Mapu
  124. 130. Decreto de 1818: “Supuesto que ya no dependemos mas de España, no debemos llamarnos españoles, sino chilenos”.
  125. 131. Solo se dirigía a los que hablaban el castellano, no a los indios.
  126. 132. Constitución de 1822. Suspensión de derechos por entenderles como privados de civilización.
  127. 133. Mapu: pueblo independiente entre el Bío- Bío y Valdivia
  128. 134. Contaba con el reconocimiento de la monarquía española, por un fracaso de conquista.
  129. 135. Siglo XVII
  130. 136. Surgimiento de Tratados que regulaban las relaciones entre indígenas de Mapu y la parte hispana de Chile.
  131. 137. 1803. Actas del parlamento de negrete.
  132. 138. Ultimo colonial
  133. 139. Representa el Estado de derecho de las relaciones entre Mapu y Chile al producirse la independencia. </li></ul>
  134. 140. Parte de Arauco y Valdivia
  135. 141. <ul><li>Nuevo fracaso de nuevo intento de conquista.
  136. 142. Chile renueva la relación mediante Parlamentos y Tratados.
  137. 143. Tratado entre Mapu y Chile
  138. 144. 1825. Parlamento General en Tapihue, Mapu.
  139. 145. Asistencia de representación indígena y de Chile.
  140. 146. Se basa en una dualidad que se consolida como una “nueva hermandad”,una sola “gran familia chilena” (art. 1).
  141. 147. Establece nuevos límites geográficos: con frontera hacia el sur que llega hasta “los últimos limites de la provincia de Chile” (art. 2).
  142. 148. Comprende el Mapu, a la vez que desaparece la frontera del Bío- Bío.
  143. 149. Resalta la existencia de un régimen en común para ambos, o sea, un “Supremo Gobierno” al que todos habrán de quedar sujetos, una nueva Constitución” (art. 5).
  144. 150. Aceptación formal por parte indígena: “el Diputado de los naturales jura unión y hermandad perpetua” (art. 4). </li></ul>
  145. 151. <ul><li>“ Los territorios habitados por indíjena i los fronterizos se sujetarán a las autoridades i al régimen que atendidas sus circunstancias especiales (territorios habitados por indígenas) determine el Presidente de la República” (2 de julio de 1853).
  146. 152. 1980. Derrota militar de Mapu.
  147. 153. Aplica política de reducción a poblaciones con abandono del hábitat disperso para el expolio del territorio y su entrega a colonos europeos.
  148. 154. 1980. Hay un proceso de reconocimientos constitucionales de la presencia indígena en América Latina.
  149. 155. Sin embargo, Chile se resiste.
  150. 156. Critica: no se toma en cuenta el Mapu como Estado y el Tapihue como Tratado. Ambos, forman parte de la historia de Chile. </li></ul>
  151. 157. <ul><li>Informe General o Informe Aylwin.
  152. 158. Abordaje de los Parlamentos: “toda institucionalidad surgida en la frontera, desde el siglo XVI en adelante, es una institucionalidad gestada en ese espacio a partir del dialogo entre los actores; y en este sentido… el mapuche no habría sido nunca un objeto de conquista, sino… un sujeto que resiste la guerra, y que después de ganarla muestra una inmensa capacidad de dialogo en la consecución de acuerdos que le permitan vivir pacíficamente”.
  153. 159. Est ructura sociopolítica española que supone mecanismos de aculturación y subordinación de los mapuches hacia los españoles.
  154. 160. Sugiere un análisis diferente: “ considerar el carácter interactivo de todo contacto interétnico” (!!!).
  155. 161. A partir de esto se comprende su relevancia actual: “las organizaciones mapuches han asumido con mucha fuerza la importancia de los parlamentos, como fuente de legitimación de sus demandas territoriales y culturales”. </li></ul>
  156. 162. <ul><li>Menciona el reconocimiento de los españoles hacia los mapuche como estado: “tratado internacional”, al que, “en los últimos años ha sido apoyado por distintas instancias nacionales como internacionales”.
  157. 163. Pero, en Chile tales tratados no conservan valor jurídico alguno.
  158. 164. Cuestión de la propiedad.
  159. 165. Derecho indígena se califica como consuetudinario: Ley Indígena de 1993.
  160. 166. Se subordina a los “derechos fundamentales”. </li></ul>
  161. 167. Legislación chilena relativa a la tierra mapuche <ul><li>Mas que una legislación sobre pueblos indígenas, ha sido una legislación sobre tierras indígenas.
  162. 168. Posibilitar la ocupación de dichas tierras por el estado chileno para el desarrollo económico y agrícola.
  163. 169. Base en un pensamiento liberal individualista.
  164. 170. Asimilación de indígenas en un pie de igualdad jurídica. </li></ul>
  165. 171. <ul><li>Legislación sobre pueblos indígenas (1813- 1830) </li></ul>Se busca la eliminación de las tierras de pueblos indios asentando a sus pobladores en villas formales. 1830. Liquidación de pueblos de indios remanentes. 2) Legislación proteccionista (1852- 1862) El estado chileno busca la ocupación pacifica de los territorios al sur del Bío- Bío, pertenecientes a los mapuche, mediante la usurpación, la compra a bajos precios, el engaño y la fuerza. Intervención de un funcionario estatal para la venta de tierras. Establece la incapacidad jurídica para la celebración de actos y contratos sobre sus tierras. 3) El código civil y el sistema de registro de la propiedad raíz 1855. Don Andrés Bello. Entra en rigor en 1857. Contiene normas relativas a la inscripción de la propiedad raíz, a las personas y contratos, y a la costumbre como derecho que les afecta.
  166. 172. <ul><li>Reglamento del conservador de bienes raíces de 1859: todos los predios quedarían inscritos ya fuese en virtud de transferencias verificadas por actos entre vivos o por causa de muerte de que fuesen objeto.
  167. 173. Tierras ancestrales ocupadas por chilenos, inscritas a su nombre.
  168. 174. Perdida del derecho sobre la tierra.
  169. 175. Imposición del código civil a los mapuche, sin considerar las costumbres por las cuales ellos se regían.
  170. 176. El código civil impide la utilización de la costumbre de los mapuche como derecho.
  171. 177. Asimilación del pueblo mapuche al resto de la población nacional. </li></ul>
  172. 178. 4) Legislación de radicación mapuche (1866- 1883) <ul><li>Resistencia mapuche a los intentos de ocupación de sus tierras por parte del estado chileno.
  173. 179. Estrategias por parte del gobierno: una militar y otra legislativa.
  174. 180. 1861- 1881, el presidente José Joaquín Pérez Mascayano inicia la ocupación militar de la Araucanía (denominada en los documentos oficiales chilenos como pacificación de la Araucanía).
  175. 181. zona que comprende los terrenos ubicados entre el río Bío- Bío, por el norte, y Toltén por el sur.
  176. 182. proceso de invasión militar y aculturación de los territorios mapuches autónomos por parte del estado chileno.
  177. 183. Se prolongó durante casi toda la segunda mitad del siglo XIX.
  178. 184. Se dictaron leyes que hicieron al estado chileno dueño de las tierras mapuche.
  179. 185. Mapuches se confinan reducciones o reservaciones indígenas.
  180. 186. Quiebra en la relación del mapuche con su tierra </li></ul>
  181. 188. 5. Legislación divisoria de las comunidades mapuche <ul><li>1927. Disolución de las comunidades indígenas a partir de un nuevo tipo de propiedad indígena individual y enajenable.
  182. 189. 1927. Bastaba la petición de un solo comunero para la división de una comunidad.
  183. 190. 1930. Creación de juzgados indígenas. La división de las comunidades podía ser efectuada por estos mismos aun contra la voluntad de los comuneros.
  184. 191. 1931. Petición de un tercio de sus miembros.
  185. 192. 1971. Proceso divisorio que afecto a un total de 832 comunidades. </li></ul>
  186. 193. 6. Legislación indígena de 1972 <ul><li>1966. Reforma agraria.
  187. 194. Procesos de cambios económicos y sociales impulsado por el gobierno de la Unidad Popular a partir de 1970
  188. 195. Hay una creciente demanda de las organizaciones mapuche frente a las autoridades
  189. 196. 1972. Proyecto de ley presentado por el gobierno con base en las demandas del pueblo mapuche
  190. 197. Frena la división de comunidades (mayoría de los comuneros)
  191. 198. Posibilita la recuperación de tierras comunales
  192. 199. Término a los juzgados de indios, sustituidos por el Instituto de Desarrollo Indígena
  193. 200. Funciones: promover el desarrollo social, económica, educacional y cultural de los indígenas
  194. 201. Esta ley reguló la calidad de indígena </li></ul>
  195. 202. <ul><li>Son indígenas, independientemente de si viven en la comunidad o no, o del hecho de encontrarse esta dividida, aquellas personas que habitando en cualquier lugar del territorio nacional, formen parte de un grupo que se exprese en idioma aborigen y se distingan de la generalidad de los habitantes de la República por conservar sistemas de vida, normas de convivencia, costumbres, formas de trabajo o religión, provenientes de grupos autóctonos del país.
  196. 203. Pone freno al proceso de despojo de tierras ancestrales
  197. 204. Se reconoce la calidad de los indígenas en forma independiente de su relación con la tierra. </li></ul>
  198. 205. <ul><li>Legislación etnocida del régimen militar 1979
  199. 206. Continuación del proceso divisorio de comunidades iniciado en 1930, mas la disposición del articulo 1, en el registro de propiedades del conservador de bienes: “las hijuelas resultantes de la división de las reservas dejarán de considerarse tierras indígenas e indígenas sus dueños adjudicatarios”.
  200. 207. Norma criticada por su carácter etnocida
  201. 208. Además del despojo de tierras ancestrales, pretendía privarlos de sus derecho a ser reconocidos como tales </li></ul>
  202. 209. <ul><li>División de comunidades
  203. 210. 1979- 1986 se dividieron un total de 1, 739 comunidades
  204. 211. Proceso migratorio de los mapuche fuera de las tierras. El reducido tamaño de estas hace imposible la subsistencia de un grupo familiar
  205. 212. Críticas por parte de las organizaciones indígenas, la iglesia y las organizaciones de defensa de derechos humanos existentes en el país </li></ul>
  206. 213. Conflicto entre legislación chilena y costumbre mapuche <ul><li>1. La radicación de los mapuche en reducciones o reservas
  207. 214. Invasión militar a la región de la Araucanía, introdujo importantes alteraciones en la relación de los mapuche con su tierra
  208. 215. Continuó el uso de tierra en forma comunitaria
  209. 216. 40/ 120 mil población mapuche no fue radicada en territorio alguno
  210. 217. Los radicados en territorio ancestral fueron asentados en las tierras mas apartadas y de mas baja calidad agrícola
  211. 218. Concesión gratuita a extranjeros y venta a particulares
  212. 219. Alta concentración de población indígena en pequeños territorios
  213. 220. Arbitrariedad del agrupamiento de las personas. No siempre había un reconocimiento del cacique
  214. 221. Surgimiento de guerras internas </li></ul>
  215. 223. <ul><li>En las reducciones se conservan las prácticas de trabajo comunitario
  216. 224. Espacio donde se desarrolla la cultura mapuche, celebración del rito Nguillatún.
  217. 225. La reducción se transforma en el espacio propio autónomo e independiente, subordinado y segregado, donde es posible resituar una cultura de resistencia, una cultura que tiene como objeto impedir la aniquilación total </li></ul>
  218. 227. <ul><li>2. La división de las reducciones o comunidades por el estado chileno (1979)
  219. 228. Imposición de la propiedad privada sobre las pequeñas porciones de tierra resultantes de dicha división
  220. 229. Es contraria a la costumbre mapuche además de dificultar sus subsistencia económica y cultural
  221. 230. No hay respeto por los espacios comunes ni los espacios que resultan fundamentales para el desarrollo de la cultura mapuche
  222. 231. Grave proceso de deterioro de los suelos mas la alta densidad de población en las hijuelas
  223. 232. Emigran hacia las ciudades en busca de mejores oportunidades, rompiéndose así el vinculo con su tierra </li></ul>

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