Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Феодоровский городок

  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Феодоровский городок

  1. 1. ФЕОДОРОВСКИЙ ГОРОДОКОПРОС 100 УЧАСТНИКОВ Синодальный отдел по делам молодежи апрель 2001 СРЕДА©
  2. 2. Среди МОЛОДЕЖИ ДО 25ТИ Духовное лицоКТО? 17 человек ЛЕТ преобладают миряне и Мирянка респонденты, выросшие вОТКУДА? 44 человека православных семьях. Мирянин Ответившие на анкету 38 человек представители духовенства - преимущественно СТАРШЕ 25ТИ ЛЕТ. 60 50 40ВОЗРАСТ? 30 49 20 10 34 Подавляющее 0 12 БОЛЬШИНСТВО ответивших До 25ти лет 25-35 лет 35-50 лет приехали в ФГ в 2010 г. впервые. Среди приехавших ВЫ В ПЕРВЫЙ РАЗ ПРИЕХАЛИ В ФЕОДОРОВСКИЙ ГОРОДОК? впервые больше, чем в среднем, МОЛОДЕЖИ (доВ КОТОРЫЙ РАЗ? 8 13 Да 25ти лет) и МИРЯНОК. Чаще Нет, был в прошлый раз других многократно Нет, был посещают ФГ представители 78 многократно ДУХОВЕНСТВА. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  3. 3. ИЗ КАКИХЕПАРХИЙ? апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  4. 4. ПЕРСПЕКТИВЫ ФОРУМА 81%: ДА, ПРИЕДУ 18%: НЕ ЗНАЮВы хотели быпосетитьФеодоровскийгородок вследующем году? Подавляющее БОЛЬШИНСТВО участников изъявили желание при возможности посетить Феодоровский городок в следующем году. Высокую степень заинтересованности в участии проявила МОЛОДЁЖЬ в возрасте до 25ти лет. Это говорит о важности проведения данного Форума в дальнейшем. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  5. 5. ПЕРСПЕКТИВЫ ФОРУМАКто финансирует Активная финансовая поддержка участкам форума была оказана соВашу поездку? стороны Епархий Русской Православной Церкви. Также, необходимо отметить достаточно высокий процент МИРЯНОК, которые оплатили поездку за счёт собственных средств. Среди прочих были указаны благотворители (спонсоры),приходы храмов и монастырей. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  6. 6. РОД ЗАНЯТОСТИВаш основной родзанятости? Для половины участников Форума ОСНОВНЫМ ВИДОМ ЗАНЯТОСТИ является приходская работа. Также, были указаны такие виды деятельности, как работа в общественных организациях, работа в православном образовательном учреждении, работа в государственном образовательном учреждении, работа в епархиальных структурах, студент (-ка), семинарист апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  7. 7. ОБРАЗОВАНИЕВашеобразование? БОЛЬШИНСТВО опрошенных имеют законченное (или незаконченное) высшее государственное мирское образование. Заметим, что сравнительно высокий процент участников форума – с духовным образованием: семинарией. Кроме того, среди респондентов были люди со средним, средним специальным государственным мирским образованием, дополнительным духовным образованием, научной степенью апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  8. 8. СЕМЕЙНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ 65%: НЕТ 27%: ДАУ Вас есть своясемья (муж/жена,дети)? Больше чем у половины участников Форума нет своей семьи. Можно предположить, что это связано с тем, что гостями Форума, главным образом, являются молодые люди. В свою очередь, высокий процент респондентов в ВОЗРАСТЕ СТАРШЕ 35ТИ ЛЕТ, не просто состоят в браке, а имеют многодетные семьи. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  9. 9. ДОХОД 64%: ДЕНЕГ ХВАТАЕТ 30%: ДЕНЕГ НЕ ХВАТАЕТОцените,пожалуйста, Вашдоход? В целом, степень удовлетворённости уровнем дохода у участников Форума сравнительно высокая. Большинство МОЛОДЁЖИ В ВОЗРАСТЕ ДО 25 ЛЕТ, а также респонденты С ВЫСШИМ ДУХОВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ И ДОПОЛНИТЕЛЬНЫМ ДУХОВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ сказали, что денег хватает апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  10. 10. ДОРОГА К ПРАВОСЛАВИЮ 67%: ЛИЧНЫЙ ВЫБОР 27%: ВОЦЕРКОВЛЁННАЯ СЕМЬЯКак Вы пришли кправославию? Для всех участников опроса в ВОЗРАСТЕ 35-50 ЛЕТ православие является личным выбором. Интересно, что среди ДУХОВЕНСТВА и МОЛОДЁЖИ ДО 25ТИ ЛЕТ больше чем у половины православие также личный выбор. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  11. 11. ДОРОГА К ПРАВОСЛАВИЮЕслиправославие -Ваш личныйвыбор,пожалуйста,если можно,укажите Основной причиной, по которой православие стало ЛИЧНЫМ ВЫБОРОМпричину почти половина участников опроса указала общение с воцерковлёнными людьми (друзьями, наставниками). В общем, на ВЫБОР ПРАВОСЛАВИЯ повлияли сложившиеся жизненные обстоятельства, а также чтение духовных книг, участие в православной социальной работе. Стоит отметить, что важной причиной выбора православия для МОЛОДЁЖИ В ВОЗРАСТЕ ДО 25ТИ ЛЕТ ЯВЛЯЕТСЯ участие в православной социальной работе апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  12. 12. ЗНАКОМСТВО С ФОРУМОМОткуда Вы узналио Феодоровскомгородке? Почти половина участников Форума узнала о проведении данного мероприятия из молодежного отдела епархии или от руководителя молодёжного отдела. Большая часть МИРЯНОК узнала о Форуме от духовенства. Необходимо отметить низкую степень информированности о проведении данного мероприятия при помощи сети Интернет. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  13. 13. ОЖИДАНИЯ ОТ ФОРУМА • Встреча с интересными людьми • Новые знакомства • Обмен опытомВаши ожидания от • Других посмотреть, себя показатьФорума? • Приобрести опыт в работе с молодежью • Достижение личного понимания видения работы Церкви с молодежью • Найти новые решения и методы в работе с молодежью на приходе • Завязать связи с другими отделами епархий, налаживание связей с молодежными клубами других городов апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  14. 14. СЛАБЫЕ СТОРОНЫ ФОРУМАКак Вы считаете,что являетсяслабымисторонамиФорума? апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  15. 15. СЛАБЫЕ СТОРОНЫ ФОРУМА • Плохое техническое сопровождение (микрофон, колонки, оргтехника) • Длинные выступления/долгое сидение на одном месте • Недостаток времени/не хватает 24 часов для общенияКак Вы считаете, • Отсутствие методических материалов (дисков, литературы)что является • Плохая осведомленность, что ожидает на форумеслабыми • Не соблюдается регламент выступлениясторонами • Плотный графикФорума? • Отсутствие интернета • Замкнутость пространства • Организационные, промахи в организации • Не достаточно двигательной активности, общих развлечений • Длительная регистрация апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  16. 16. СИЛЬНЫЕ СТОРОНЫ ФОРУМАКак Вы считаете,что являетсясильнымисторонамиФорума? апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  17. 17. СИЛЬНЫЕ СТОРОНЫ ФОРУМА • Возможность людям познакомится друг с другом, встреча с интересными людьми, общение • Большое количество участников, большая представленность, масштабность • Организаторы, организацияКак Вы считаете, • Интересные лекции, семинары, мероприятиячто является • Много интересных авторитетных лекторов, хорошие лекторысильными • Возможность обмена опытомсторонами • Неформальная обстановка, неформальностьФорума? • Насыщенная программа, минимальное количество потраченного времени впустую, эффективность использованного времени • Месторасположение, близость от столицы, география ФГ • Дружелюбная, доброжелательная атмосфера • Евангельские часы, библейские часы, молитва пере началом любого дела • Хорошее питание, комфортабельные номера, хорошие условия проживания апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  18. 18. ПОЖЕЛАНИЯ ОРГАНИЗАТОРАМПожеланияорганизаторамФеодоровскогогородка апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  19. 19. ПОЖЕЛАНИЯ ОРГАНИЗАТОРАМ • МНОГАЯ И БЛАГАЯ ЛЕТА, ПРОДОЛЖАТЬ МЕРОПРИЯТИЕ, НАЧАТОЕ ДЕЛО, ТВОРЧЕСКИХ УСПЕХОВ • Чаще проводить подобные мероприятия • Побольше весёлой жизниПожелания • Проводить вечерние собрание у костраорганизаторам • Организовать встречу с ПатриархомФеодоровского • Обмен опытомгородка • Послушать лекции Осипова, Кураева • В рамках проведения данного мероприятия хотелось бы достичь личного понимания видения работы Церкви с молодежью, а также понять цели и задачи этой работы. • Практический результат, выраженный в межрегиональных федеральных проектах в области молодежного служения • Завязать связи с другими отделами епархий, приобрести опыт в работе с молодежью, пообщаться • Найти новые решения и методы в работе с молодежью на приходе апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  20. 20. ВЫВОДЫ Участниками общероссийского православного молодёжного инновационно-образовательного Форума «Феодоровский городок - ВЫ В ПЕРВЫЙ РАЗ ПРИЕХАЛИ В ФЕОДОРОВСКИЙ ГОРОДОК? 2010» стали представители епархий Русской Православной Церкви, 13 Да православных молодёжных организаций России и стран СНГ, 8 Нет, был в прошлый организаторы молодёжной работы на приходах из различных регионов раз России. Среди участников форума подавляющее большинство Нет, был 78 многократно приехали на ФГ впервые. Инновационно-образовательный Форум «Феодоровский городок» является важной площадкой для общения и поддержания контакта не только молодёжи, но и духовенства, мирян, а также представителей60 различных епархий. Важным фактором, на наш взгляд, является50 широкая географическая представленность участников форума, что40 позволяет обсудить и донести до большой аудитории широкий спектр30 вопросов, касающихся различных регионов РФ. 4920 34 Высокая степень заинтересованности молодежи, а также всех10 12 участников форума в целом говорит о необходимости проведения0 данного мероприятия в дальнейшем. До 25ти лет 25-35 лет 35-50 лет Необходимо отметить недостаточную информационную поддержку форума в СМИ, а также сети Интернет. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  21. 21. ПРИХОД апрель 2001 СРЕДА©
  22. 22. СОЦИАЛЬНАЯ РАБОТА В ПРИХОДЕ Средняя оценка – 3,8Пожалуйста, 8%по пятибалльнойшкале оцените,насколько 29% 1 или 2интенсивной 3 4 или 5является 63%социальная работав Вашем приходе? Представители ДУХОВЕНСТВА по сравнению с МИРЯНАМИ и МИРЯНКАМИ склонны более критично оценивать интенсивность социальной работы в их приходе. Опрошенные СТАРШЕ 35 ЛЕТ чаще, чем опрошенные ДО 35 ЛЕТ, оценивают социальную работу в своем приходе как удовлетворительную или плохую. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  23. 23. СОЦИАЛЬНАЯ РАБОТА В ПРИХОДЕ Средняя оценка – 3,5Пожалуйста,по пятибалльной 18%шкале оцените,насколько активно 1 или 2 3молодежь 53% 4 или 5участвует 29%в социальнойработев Вашем приходе? БОЛЬШЕ ПОЛОВИНЫ опрошенных оценили активность участия молодёжи в социальной работе в приходе на 4 или 5. Представители ДУХОВЕНСТВА примерно поровну разделили свои голоса между положительными, удовлетворительными и отрицательными оценками. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  24. 24. НАПРАВЛЕНИЯ ПРИХОДСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИПо каким основнымнаправлениямведется работа вВашем приходе? апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  25. 25. НАПРАВЛЕНИЯ ПРИХОДСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Самые популярные направления приходской деятельности, указанные участниками Форума: социальное, социальная работа; образование, образовательное, просветительская, катехизаторска,Богослужение; миссионерская деятельность; беседы с молодежью, молодежная работа; детские дома,По каким основным интернаты, детские сады. Также были указаны следующие направления приходской деятельности: Воскресная школа, хосписы,направлениям паломничества, дома престарелых, помощь пожилым, переписка сведется работа в заключенными, помощь тюрьмам, благотворительные акции в СИЗО,Вашем приходе? помощь бедным, нуждающимся, досуг, культурная жизнь, духовно- нравственное, труд, трудовые беседы с военнослужащими, взаимодействие с вооружёнными силами, патриотическая работа, реабилитация накро- и алкозависимых, бесплатная столовая, кормим людей, сбор и распространение гуманитарной помощи апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  26. 26. СОЦИАЛЬНАЯ РАБОТАКак финансируетсясоциальная работав Вашем приходе? Почти половина участников форума указали ОСНОВНЫМ ИСТОЧНИКОМ ФИНАНСИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ на приходе средства частных спонсоров. На ряду с этим, социальная работа на различных приходах в том числе осуществляется за счёт средств епархии, за счёт прихода (храма, монастыря), а также при помощи грантов, пожертвований, помощи прихожан. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  27. 27. ВОЛОНТЁРСТВО 70%: РАСТЁТ 3%: УМЕНЬШАЕТСЯКак Вы считаете,растет илиуменьшается впоследнее времяколичествоволонтеров в По мнению БОЛЬШИНСТВА опрошенных количество волонтёров в различных епархиях растёт. Отметим, что половина респондентов сВашей епархии? ВЫСШИМ ДУХОВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ считает, что количество волонтёров в последнее время не меняется. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  28. 28. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ДРУГИХ РЕЛИГИЙ ИЛИ СЕКТ 72%: ДА 16%: НЕТСталкиваетесь лиВы в Вашейепархии смиссионерскойдеятельностьюпредставителейдругих религий или Подавляющее БОЛЬШИНСТВО опрошенных сталкивались с миссионерской деятельностью представителей других религий илисект? сект в своих епархиях. Респонденты В МЕНЬШЕЙ СТЕПЕНИ сталкивались с миссионерской деятельностью представителей традиционных религий, таких как ислам, буддизм. В то время, как сектантские организации активнее проявляют себя в этой сфере. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  29. 29. ПРЕДСТАВИТЕЛИ ДРУГИХ РЕЛИГИЙ ИЛИ СЕКТ Свидетели Иеговы/Иеговисты Баптисты Адвентисты/Адвентисты 7 дняПредставители Среди представителей других Мормоны религий и сект, с миссионерскойдругих религий деятельностью которых Кришнаитыили сект сталкивались представители различных епархий, наиболее популярными оказались: Свидетели Иеговы/Иеговисты, Баптисты, Адвентисты/Адвентисты 7 дня, Мормоны, Кришнаиты Также были упомянуты следующие религиозные организации: апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  30. 30. НОВЫЙ УСТАВ ПРИХОДА РПЦ 13%: ДА, ПОВЛИЯЛ 27%: НЕ ПОВЛИЯЛКак Вы считаете,повлиял ли НовыйУстав ПриходаРПЦ, принятый годназад, на работу вВашем приходе? Необходимо сказать о слабой информированности участников форума с Новым Уставом Прихода РПЦ, принятым год назад. В связи с этим, заметим, что лишь небольшой процент респондентов считают, что Новый Устав Прихода РПЦ, принятый год назад ПОВЛИЯЛ на работу в приходе в лучшую сторону. В средне, респонденты считают, что Новый Устав Прихода РПЦ НЕ ПОВЛИЯЛ на работу в приходе. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  31. 31. ЖЕНЩИНА – МИРЯНКА НА ПРИХОДЕ В ДЖИНСАХ 62%: ДА 22%: НЕТДопустимо ли вВашем приходепоявление наслужбе женщин-мирянок: В Появление на службе женщин-мирянок в джинсах (брюках) более половины респондентов считают ДОПУСТИМЫМ. Интересно, чтоДЖИНСАХ представители ДУХОВЕНСТВА, а также РЕСПОНДЕНТЫ С ВЫСШИМ(БРЮКАХ)? ДУХОВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ сравнительно терпимее относятся к появлению на службе женщин-мирянок в джинсах (брюках), чем МОЛОДЁЖЬ В ВОЗРАСТЕ ДО 25ТИ ЛЕТ. Ни один представитель форума с ДОПОЛНИТЕЛЬНЫМ ДУХОВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ не высказался против данного вопроса. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  32. 32. ЖЕНЩИНА – МИРЯНКА НА ПРИХОДЕ В КОРОТКОЙ ЮБКЕ 49%: ДА 38%: НЕТДопустимо ли вВашем приходепоявление наслужбе женщин-мирянок: ВКОРОТКОЙЮБКЕ? О допустимости появления на службе в короткой юбке женщин- мирянок чаще говорят ДУХОВНЫЕ ЛИЦА, МИРЯНКИ, а также представители с ДУХОВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ и ДОПОЛНИТЕЛЬНЫМ ДУХОВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  33. 33. ЖЕНЩИНА – МИРЯНКА НА ПРИХОДЕ С ЯРКИМ МАКИЯЖЕМ 49%: ДА 33%: НЕТДопустимо ли вВашем приходепоявление наслужбе женщин-мирянок: С ЯРКИМ Почти половина участников опроса считают допустимым появление на службе женщин-мирянок с ярким макияжем. Следует отметить, чтоМАКИЯЖЕМ? достаточно терпимо относятся к женщинам – мирянка с ярким макияжем на службе как представители ДУХОВЕНСТВА, так и МОЛОДЁЖЬ в возрасте до 25ти лет. Более категоричны в своих суждениях по этому поводу МИРЯНЕ, а также респонденты в ВОЗРАСТЕ 35-50 лет и с ВЫСШИМ ДУХОВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  34. 34. ЖЕНЩИНА – МИРЯНКА НА ПРИХОДЕ С НЕПОКРЫТОЙ ГОЛОВОЙ 49%: ДА 42%: НЕТДопустимо ли вВашем приходепоявление наслужбе женщин-мирянок: СНЕПОКРЫТОЙГОЛОВОЙ? О недопустимости появления на службе женщин-мирянок с непокрытой головой чаще говорят респонденты в ВОЗРАСТЕ 23-35 ЛЕТ, МИРЯНКИ, а также участники Форума, которые ВЫРОСЛИ В ВОЦЕРКОВЛЁННОЙ СЕМЬЕ. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  35. 35. ОПРОС УЧАСТНИКОВ(ПОЛЕ осень 2010, ОТЧЕТ весна 2011) апрель 2001 СРЕДА©
  36. 36. ПРАВОСЛАВНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭЛИТА Средняя оценка – 2,2 Нет ответа/не 13 знаю 5 2 4 4 3 23 2 42 1 17 БОЛЕЕ ПОЛОВИНЫ опрошенных не считают современную политическую элиту России православной. Представители ДУХОВЕНСТВА, в отличие от МИРЯН, не поставили ни одной положительной оценки. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  37. 37. РАБОТА С МОЛОДЁЖЬЮ Да 60 Скорее, может 28 Скорее, не может 5 Нет, категорически 3 не может Затрудняюсь 4 ответитьАБСОЛЮТНОЕ БОЛЬШИНСТВО опрошенных считает, что государстводолжно финансировать православную миссионерскую работу смолодёжью. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  38. 38. РАБОТА С МОЛОДЁЖЬЮ 3% 17% Сотрудничество с НАШИ Нет 52% Другое Нет ответа 28% ПОЛОВИНА опрошенных не смогла дать ответа на вопрос. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  39. 39. РАБОТА С МОЛОДЁЖЬЮ•в рамках образовательного молодежного форума "Патриот" проходитправославная смена + лагерь юных разведчиков – скаутов•В Тверской епархии проходила православная смена движения "Наши«•выделяется мизерное финансирование•Да, Крещенские чтения•Да, молодежь постепенно начинает познавать "православие", приходит вхрамы•Да, православная смена Форума "Селигер". В целом успешная инициатива.При совместном сотрудничестве Церкви и государства могли произойтиважные и полезные изменения в работе с молодежью•Да, центр "Национальность славы«•Да. Появление множество псевдо-православных молодежных организаций,порочащих церквовь, православие и пиарящихся за счет православия...•Да. Совместное нравственное оздоровление молодежи. Не успешно•Движение "Наши" православный блок пытались организовать деятельность внашей епархии. Но ничего не получилось, просто люди не пошли зарукводителем.•Ежегодный Детский Православный фестиваль - совместный проект епархии иобл.правительства апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  40. 40. РАБОТА С МОЛОДЁЖЬЮ•Иниациатива от комитета по делам молодежи нашей области - слетправославных орг-ций, поездка на освящение р.Волга•краевая целевая программа "Молодежь Алтая«•Лучше бы не касались. От них одни проблемы и все, что обещают, никогда неисполняют•мы о-о-очень далеко и нас наверное забывают•На мой взгляд, нет. Скорее государство поддерживает некоторыеинициативы православной молодежи. Например, фестиваль "Дорогою добра«•не было .. они к нам ездить бояться.. приезжайте, а?•поддержка нашего молодежного центра управлением внутренней политикипри администрации области•Пока это только ряд трактов, направленных на сохранениние семейных итрадиционных ценностей (конкретные имена затрудняюсь припомнить)•Работа с молодежью из Молодой Гвардии, это выезные тематическиеконференции по их личной просьбе не один раз•Реализация социального проекта: "Подготовка преподавателей длявоскресных школ и православных гимназий«•Цикл мероприятий по празднованию Дней Славянской письменности икультуры апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  41. 41. РАБОТА С МОЛОДЁЖЬЮ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИДВИЖЕНИЯ НАШИ Не ведётся – 69% ДА 12 НЕТ 69 Другое 17 Нет ответа 2 апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  42. 42. РАБОТА С МОЛОДЁЖЬЮ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИДВИЖЕНИЯ НАШИ Средняя оценка – 3,3 25% 42% 1 или 2 3 4 или 5 33% апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  43. 43. АКТИВИСТЫ И МОЛОДЁЖНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ Почти половина опрошенных плохо относится к возможной работе молодежных активистов в их приходе Хорошо отношусь 20 Отношусь равнодушно 11 Плохо отношусь 44 комсорги нам не нужны/не нужно 3 смешивать Церковь и политику Другое 5 Затрудняюсь ответить 18МИРЯНЕ относятся к возможной работе молодёжных активистов в их приходе,в целом, лояльнее, чем представители ДУХОВЕНСТВА. Также бОльшуюлояльность проявляют опрошенные в ВОЗРАСТЕ ДО 25 лет по сравнению среспондентами ПОСЛЕ 25 ЛЕТ. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  44. 44. АКТИВИСТЫ И МОЛОДЁЖНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИПоловина опрошенных видит потребность в учреждении молодёжной организации наподобие пионерской Да, обязательно 22 надо Скорее, надо 28 Скорее, не надо 19 Нет, категорически 16 не надо Затрудняюсь 16 ответить МИРЯНЕ в большей степени, чем ДУХОВЕНСТВО, поддерживают учреждение молодёжной организации. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  45. 45. ПОЛИТИЧЕСКИ ВЛИЯТЕЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИДУХОВЕНСТВА Патриарха Кирилла назвали самым политически влиятельным представителем российского православного духовенства патриарх Кирилл 65 о. Андрей Кураев 10 арх.Тихон Шевкунов 10 о.Всеволод Чаплин 7 митр. Илларион 6 Алфеев прот.Дмитрий 4 Смирнов апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  46. 46. ПОЛИТИЧЕСКИ ВЛИЯТЕЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИДУХОВЕНСТВА Другие лидеры: 2. О. Андрей (Кураев) 2. Арх. Тихон (Шевкунов) 3. О. Всеволод (Чаплин) 4. митр. Илларион (Алфеев) 5. прот. Димитрий (Смирнов) Патриарх Кирилл лидирует во всех группах опрошенных независимо от ВОЗРАСТА, ОБРАЗОВАНИЯ и принадлежности к ДУХОВЕНСТВУ. Арх. Тихон Шевкунов занял второе место среди опрошенных с ВЫСШИМ И ДОПОЛНИТЕЛЬНЫМ ДУХОВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ, СЕМИНАРИСТЫ отдали второе место о. Андрею Кураеву. МИРЯНКИ поставили на второе место о. Андрея и не отдали ни одного голоса в пользу арх. Тихона. МИРЯНЕ поставили его на второе место, а о. Андрея на третье. Выросшие ВОЦЕРКОВЛЕННЫМИ, отдали второе место о. Андрею, а ПРИШЕДШИЕ К ВЕРЕ - арх. Тихону. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  47. 47. ОПК В ШКОЛАХ Большинство опрошенных считает, что ОПК надо было вводить в школах Да 54 Скорее, надо 29 Скорее, не надо 9 Нет, категорически 3 не надо было Затрудняюсь ответить/нет 5 ответаМИРЯНЕ по сравнению с МИРЯНКАМИ чаще отвечали, что ОПК не надо вводить в школах.В группе СТАРШЕ 35 ЛЕТ по сравнению с группами ДО 35 ЛЕТ процент отрицательныхответов больше.Все опрошенные с ВЫСШИМ ДУХОВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ дали положительный ответ. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  48. 48. ОПК В ШКОЛАХ: РИСКИ Рисков нет 4 Отсутствие интереса у учеников 3 Религия как "очередной предмет", который надо "учить". Нет осознания, отторжение предмета. Дополнительная и лишняя 7 учебная нагрузка.Увеличение числа конфликтов на религиозной почве. Напряжение 15 между учениками разных вероисповеданий. Могут способоствовать отрицательному отношению к вере. Отторжение религии, "прививка от православия". Следствие: 24 атеизм. Непрофессиональные преподаватели, некомпетентные или не 34 верующие в Бога. 0 5 10 15 20 25 30 35 40 апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  49. 49. ОПК В ШКОЛАХ: РИСКИ ДУХОВЕНСТВО не отметило такие риски, как отношение детей как к «очередному» предмету, отсутствие рассмотрения других религий и некомпетентность слушателей. Опрошенные ДО 25 ЛЕТ одинаково оценили риски развития отрицательного отношения к вере и невоцерковленность преподавателей, в то время как опрошенные СТАРШЕ 25 ЛЕТ на первое место ставят некомпетентность преподавателей и в меньшей степени отмечают риск развития отрицательного отношения к вере.ДРУГИЕ РИСКИОппозиция преподавателейГос. власть: контроль, препятствияМожно знать ОПК на отлично и остаться неверующим человекомНевольник не БогомольникПроблема 17-х годов 20века: все может повторитьсяПротесты нецерковных родителей, родителей других конфессийИспользование ОПК как инструмента борьбы с Церковью.Риска нет никакого: если детей будут с 1 класса учить ОПК, топравославный круг быстро увеличится апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  50. 50. ОПК В ШКОЛАХ: КАК УЛУЧШИТЬ РЕЗУЛЬТАТ? Учить детей думать о жизни, размышлять. 2 2 Преподавать этот предмет в старших классах, 2 больше работать со взрослыми. 3 Нужны продуманные учебные материалы, 4 максимально интересные детям. 4 Урок не нужно не навязывать, не нужно заставлять насильно выполнять задания. Не делать этот этот 16 предмет обязательным. 18Уроки должны вести преподаватели компетентные и 35 интересные детям 0 5 10 15 20 25 30 35 40 апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  51. 51. ОПК В ШКОЛАХ: КАК УЛУЧШИТЬ РЕЗУЛЬТАТ?Половина представителей ДУХОВЕНСТВА отмечает важность того,чтобы занятия были интересными и преподавалиськвалифицированными людьми. МИРЯНЕ также поставили эти факторына первое место, на втором месте они отметили необходимость ненавязывать предмет учащимся.Люди СТАРШЕ 25 ЛЕТ чаще, чем группа ДО 25 ЛЕТ, указывают напотребность в воцерковленных преподавателях. апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  52. 52. ОПРОС УЧАСТНИКОВ(ПОЛЕ осень 2010, ОТЧЕТ весна 2011) апрель 2001 СРЕДА©
  53. 53. СПРОС НА ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ 11% 26% Растет, и быстро 6% Скорее, растет 13% Не меняется Уменьшается 45% Затрудняюсь ответитьРастет:Отвечающие с высшим государственным образованиемМосковская епархияУменьшается:Отвечающие с высшим духовным образованием апрель 2001 СРЕДА©
  54. 54. СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ, ИМЕЮЩИЕ ВЛИЯНИЕНА МОЛОДЁЖЬ ТОП 7: апрель 2001 СРЕДА©
  55. 55. ПОЧЕМУ МОЛОДЕЖЬ ВЫБИРАЕТВЫСШЕЕ ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  56. 56. ПОЧЕМУ МОЛОДЕЖЬ ВЫБИРАЕТВЫСШЕЕ ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ Бог/ потребность служить Богу/ желание исполнить волю Божию/ Вера Желание получить духовное образование/ усовершенствовать/ получить духовные знания Быть ближе к церкви/ поработать в церкви/ желание служения церкви Желание родителей/ влияние родителей/ семейная традиция апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  57. 57. ПОЧЕМУ МОЛОДЕЖЬ ВЫБИРАЕТВЫСШЕЕ ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ• дед-поп, папа-поп, сынушка.. печально, да? = (а таких много). Православиеголовного мозга! бывает и реальное желание ... но редко•Бог, зов Души, Осмысление жизни, стремление понимать причины событий, законыжизни. Желание быть полезным и менять ч-л, служить. Худший вариант и реаль-мода, родителям. Стремление наживаться на проблемах людей, зарабатывать.•Косят от армии. Не знаю, куда идти. Хотят служить Церкви. Просто так. Интересно•личные скорби, изменение мировоззрения, желание самоидентификации себя какправославного, возможность преподавать, попасть в адекватную среду жизни•Любимая православная девушка (парень), горе в семье какое-нибудь. личноежелание изменить как-то свою жизнь•модно (к сожалению)•некуда себя деть, православие головного мозга, идея сделать мир лучше, нужно жегде-то учиться, традиция семейная•отмазка от армии, стабильность, в условиях кризиса-работа, призвание•Поиск своего места в Церкви. Жажда служения Богу. Поступление "поблагословению". Следование семейной традиции. Поиск устойчивой системыубеждений (не сформ. к моменту поступления)•Способность реализовать себя, быть нужным, помощь людям, ищут поддержку•получить ответы на вопросы•Крепкая семья, Трезвость, Спасение апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  58. 58. ДУХОВНЫЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕУЧРЕЖДЕНИЯ 1) МДА 2) ПСТГУ 3) С-ППДА Московская духовная академия (МДА) 76 Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет (ПСТ) 70 Санкт-Петербургская Православная духовная академия (С-ППДА) 63 Российский Православный институт св. Иоанна Богослова (РПИ) 50 Сретенская Духовная Семинария 49 Библейско-богословский Институт Святого Апостола Андрея (ББИ) 17 Свято-Филаретовский Православно- 13 христианский институт (СФИ) апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  59. 59. ДУХОВНЫЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ Показатель Лидер опроса Авторитет в Церкви МДА Качество образования МДА Последовательность и слаженность работы преподавательского состава МДА, СДС Популярность среди молодежи / абитуриентов МДА, ПСТГУ Репутация в научном мире МДА, ПСТГУ Активность работы с мирянами, с СМИ, c органами власти МДА, СДС Материальная оснащенность МДА, СДС Открытость: готовность встретить вызовы современного мира СДС, ПСТГУ Следование православной традиции МДА, СДС Положительная динамика: усиление позиций год от года СДС апрель 2001 СРЕДА© 2011 г Апрель
  60. 60. РЕПУТАЦИЯ ВЫСШИХ ДУХОВНЫХОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ 5 МДА МДА 4,5 МДА МДА МДА ПСТГУ ПСТГУ Сретенская Духовная Семинария ПСТГУ ПСТГУ Сретенская Духовная Семинария Сретенская Духовная Семинария 4 ПСТГУ Сретенская Духовная Семинария РПУ ББИ РПУ РПУ ББИ 3,5 СФИ Сретенская Духовная Семинария РПУ РПУ ББИ ББИ 3 СФИ СФИ СФИ СФИ 2,5 ББИ 2 1,5 1 Авторитет в Церкви Качество образования Последовательность и Популярность среди Репутация в научном слаженность работы молодежи / абитуриентов мире преподавательского состава РПУ ПСТГУ СФИ ББИ Сретенская Духовная Семинария МДА апрель 2001 СРЕДА©
  61. 61. РЕПУТАЦИЯ ВЫСШИХ ДУХОВНЫХОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ 5 МДА 4,5 Сретенская Духовная Семинария МДА ПСТГУ Сретенская Духовная Семинария МДА МДА ПСТГУ Сретенская Духовная Семинария ПСТГУ Сретенская Духовная Семинария Сретенская Духовная Семинария 4 МДА РПУ ББИ ПСТГУ ПСТГУ РПУ РПУ СФИ 3,5 РПУ ББИ ББИ СФИ РПУ ББИ 3 ББИ СФИ СФИ 2,5 СФИ 2 1,5 1 Активность работы с Материальная Открытость: Следование Положительная мирянами, с СМИ, c оснащенность готовность встретить православной динамика: усиление органами власти вызовы современного традиции позиций год от года мира РПУ ПСТГУ СФИ ББИ Сретенская Духовная Семинария МДА апрель 2001 СРЕДА©

×