Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

миссия и образование

539 views

Published on

  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

миссия и образование

  1. 1. Экспертный опрос представителей духовенства иправославных миссионеров в рамках секции «Миссия и образование» на Рождественских чтениях 2012 годаМиссия и образование
  2. 2. Участники опросаВ опросе приняли участие 24 представителя православного духовенства и миссионерскогодвижения в возрасте от 22 до 59 лет. Лишь трое опрошенных старше 40 лет.У 15 из 24 опрошенных есть высшее светское образование. Среди опрошенных с высшимсветским образованием приблизительно одинаковое количество представителейтехнических и гуманитарных специальностей.
  3. 3. Участники опросаТолько 1 опрошенный заявил, что не пользуется интернетом, абсолютное большинство –регулярные пользователи сети.
  4. 4. ОЦЕНКА ИЗМЕНЕНИЙ В МИССИОНЕРСКОЙ РАБОТЕ ЗА 2011 ГОДУДАЧНЫЕ МИССИОНЕРСКИЕ НАЧИНАНИЯ В 2011 ГОДУОЦЕНКА ЭФФЕКТИВНОСТИ МИССИОНЕРСКОЙ РАБОТЫ ПО ВОПРОСАМ ДЕТЕЙ ИМОЛОДЁЖИПРОБЛЕМЫ, СТОЯЩИЕ ПЕРЕД МИССИОНЕРСКИМ СЛУЖЕНИЕМОценка миссионерскойработы
  5. 5. Оценка изменений в миссионерской работе за 2011 годПри ответе на вопрос об изменениях в проведении миссионерской работы мненияреспондентов разделились приблизительно поровну.
  6. 6. Оценка изменений в миссионерской работе за 2011 год1. Благоприятные изменения в целом – Общая атмосфера стала более восприимчивой к миссии – Повышаются показатели эффективности – Общий подъём миссионерского движения всей Русской Православной Церкви2. Рост осознанного отношения к Миссии, особенно среди мирян – Становится больше сторонников и меньше противников миссии среди мирян и священников – Количество интересующихся людей стало больше – Люди стали более обдуманно креститься и венчаться – Проще налаживать контакты с людьми разного уровня3. Помощь со стороны местных органов власти и управления – Благодаря взаимодействию с администрацией нашего края, священников включают в группу медицинских работников, посещающих самые удалённые уголки края – Взаимодействие с властью и отделами образования4. Качественные решения со стороны Церкви – Увеличилось количество миссионерской работы как на местах, так и в отдельных Епархия Русской Православной Церкви – Появление новых Епархий, теоретически выстраивается вертикальная миссия служения – Большую роль сыграл Архиерейский собор 2011 года - нацеленность на миссию возросла5. Оказание противодействия Миссии – Чем активнее миссионерская деятельность, тем сильнее и чаще противостояние ей со стороны администраторов и атеистов
  7. 7. Удачные миссионерские начинания в 2011 году1. Появление Школы православного миссионера при синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви2. Раздача информационных листовок на праздниках Пасхи и Крещения3. Введение ОПК в школах4. Работа с детьми и молодёжью: – Детские лагеря – Беседы в школах и детских домах – Работа с трудными подростками – Организация викторин по изучению православной традиции5. Фестивали «Искра Божия» и «Красная Пахра»6. Катехизация – Работа с семьёй – Беседы перед Крещением и Венчанием7. Антиабортные движения8. Успехи работы в интернет – Продвижение сайта Московской Епархии – Группы Вконтакте• Пояс Пресвятой Богородицы в Храме Христа Спасителя
  8. 8. Оценка эффективности миссионерской работы по вопросам детей и молодёжиПо горизонтали отмечены баллы, по вертикали количество выбравших тот или иной балл.Из графика видно, что ни один респондент не оценил эффективность миссионерскойработы по вопросам детей и молодёжи на высшие баллы, 9 или 10. Ещё одинопрошенный затруднился ответить на вопрос.Средняя оценка составила 5 баллов.
  9. 9. Проблемы, стоящие перед миссионерским служением1. Кадровые проблемы: – На небольшом приходе священник и миссионер и катехизатор и т.д. - не хватает людей – Наличие личного опыта Боголюбия и жизни по тем идеалам, которые миссионер предлагает2. Катехизация: – Введение в активную церковную жизнь номинально православных – Организация миссионерской работы в удалённых сёлах – Организация крепких приходских общин3. Внутренние противоречия: – Миссионеры работают на массовость, внешний эффект. Не видят реальных трудноразрешимых противоречий между христианской традицией и современным служением – Непонимание миссии на всех уровнях – Многие архиереи отрицают миссионерское служение – Его очень мало, оно должно стать массивным и всеобщим в Церкви – Финансовая поддержка миссионерского служения на приходах4. Методичное руководство: – Устранение дублирования функций между отделами – Не хватает священнического руководства5. Внешние преграды: – Секулярное, материалистичное - гедонистическое общество, оккультизм, секты – Стереотипы: люди до сих пор считают, что священники - это кгбшники
  10. 10. НАИБОЛЕЕ ЭФФЕКТИВНЫЕ ФОРМЫ МИССИИ В ВУЗАХТЕМАТИКА ЗАНЯТИЙ, ПРОВОДИМЫХ ПРАВОСЛАВНЫМИ СВЯЩЕННИКАМИ ВВУЗАХЭффективные формы миссиив ВУЗах
  11. 11. Наиболее эффективные формы Миссии в ВУЗахВ светских ВУЗах наиболее эффективны, по мнению большинства опрошенных, формыМиссии, предполагающие свободное общение и имеющие добровольный характерпосещения, такие, как круглые столы и встречи со студентами, а также факультативныекурсы лекций или семинаров.
  12. 12. Тематика занятий, проводимых православными священниками в ВУЗахИз 24 опрошенных 11 указали, что им доводилось преподавать в ВУЗе.Чаще тематика их занятий была связана с вопросами семьи, брака и отношений полов.Также, как показывает опрос, православное духовенство приглашают в государственныеВУЗы для проведения курса ОПК или разъяснения вопросов, связанных с сектами,оккультизмом и астрологией.
  13. 13. ОЦЕНКА ЭФФЕКТИВНОСТИ РАБОТЫ МЕЖСОБОРНОГО ПРИСУТСТВИЯПРОГНОЗ ЭФФЕКТИВНОСТИ РАБОТЫ МЕЖСОБОРНОГО ПРИСУТСТВИЯМежсоборное присутствие
  14. 14. Оценка эффективности работы Межсоборного присутствияПо горизонтали отмечены баллы от 1 до 10, по вертикали количество респондентов,выбравших тот или иной балл. Из графика видно, что лишь 3 опрошенных оценилиэффективность работы Межсоборного присутствия ниже 5 баллов. При этом третьопрошенных не смогли оценить её эффективность.Средняя оценка составила 7 баллов.
  15. 15. Прогноз эффективности работы Межсоборного присутствияТреть опрошенных затруднились дать прогноз эффективности работы Межсоборногоприсутствия, ещё треть считает, что эффективность работы повысится. Любопытно, что ниодин из опрошенных не выбрал варианты «Скорее, снизится» или «Значительноснизится».
  16. 16. СТЕРЕОТИПЫ О ЦЕРКВИ И ПРАВОСЛАВНОМ ДУХОВЕНСТВЕСТЕРЕОТИПЫ О ПРАВОСЛАВИИ КАК О РЕЛИГИИПРЕДРАССУДКИ И СУЕВЕРИЯ О ПРАВОСЛАВНОЙ ЛИТУРГИЧЕСКОЙ ЖИЗНИСтереотипы и предрассудки оЦеркви и Православии
  17. 17. Стереотипы о Церкви и православном духовенствеСамым распространёнными оказались стереотипы о богатстве представителей Церкви , ихбездуховности и стремлении заработать на своих прихожанах. На втором месте стереотипо сращивании Церкви с институтами власти.
  18. 18. Стереотипы о Церкви и православном духовенстве1. «Попы на Мерседесах»: – Попы - развратные богачи2. Духовенство зарабатывает деньги на мирянах: – Попы пилят бабло на нас3. Неправедность священничества: – Священники - успешные менеджеры в которых нет духовности – Батюшка говорит красиво, а сам живёт не так – Духовенство не верит в Бога4. Церковь – институт власти: – Церковь рвётся к власти – Церковь сращивается с государственной властью5. Церковь далека от общества: – Церковь должна быть идеалом праведности, но не лезть к людям6. Церковь обманывает людей7. Другое: – Попы зомбируют – Церковь торгует алкоголем и сигаретами – Церковь - вертеп разбойников – Устарело – Церковь необязательна - Бог в душе – Церковь основана людьми, а не Богом – Церковь - нечто единое, не допускающее мнений – Нежелание поддерживать инициативу
  19. 19. Стереотипы о Православии как о религии1. Православие – «опиум для народа»: – Православие учит, что надо слепо верить, не разбираясь в вере – Манипуляция сознанием для управления людьми2. Православие = суеверие: – Суеверия и околоцерковные взгляды – Мракобесие – Идолопоклонность: иконопочитание – Будешь ходить в Церковь - попадёшь в Рай3. Православие – «религия запретов»4. Православие всего лишь часть русской культуры5. Православие – устаревшая, архаичная религия6. Другое: – Православные отпали от римо-католиков – Люди не разделяют христианство на конфессии и обвиняют православных во всех злодеяниях католиков и протестантов – Достаточно иметь "Бога в душе", чтобы быть православным – Православие - вера пассивных и забитых – Православие и православная церковь друг с другом напрямую не связаны – Такая же религия, как и все остальные – Троицу понимают как трёх Богов
  20. 20. Предрассудки и суеверия о православной литургической жизниСамые распространённые из предрассудков относительно православной литургическойжизни оказались связаны с её непониманием или незнанием. Также большая частьуказанных респондентами суеверий относится к потребительскому восприятиюлитургической жизни прихожанами. Интересно, что опрошенные выделили отдельныйряд суеверий, связанных с обрядом погребения.
  21. 21. Предрассудки и суеверия о православной литургической жизни1. Непонимание или незнание литургической жизни: – Вера в возможность спасения без Христа – Свечки являются частью таинства в церкви – Когда идти причащаться – Боязнь частого причащения – Неверие в реальность Тела и Крови (Осиповщина)2. Потребительское отношение к литургической жизни: – Идти замаливать грех3. Предрассудки, связанные с похоронами: – Соборовать - перед смертью – Язычество на похоронах4. Оккультизм: – Приходят в храм не славить Бога, а подзарядиться энергетикой, считая, что под куполом её аккумулируется больше всего – Энергетика икон5. Обвинения в адрес священнослужителей: – Обвинение, что у нас сами священники прощают грехи – Попы крестят в пьяном виде – Через Причастие с детства прививается пьянство6. Другое: – Неверие в вечность мучений
  22. 22. ОЦЕНКА СИТУАЦИИ С ВЫСШИМ ДУХОВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМЗАДАЧИ СИСТЕМЫ ВЫСШЕГО ДУХОВНОГО ОБРАЗОВАНИЯПРОБЛЕМЫ СИСТЕМЫ ВЫСШЕГО СВЕТСКОГО ОБРАЗОВАНИЯВысшее духовное и светскоеобразование
  23. 23. Оценка ситуации с высшим духовным образованиемПо горизонтали отмечены баллы от 1 до 10, по вертикали количество респондентов,выбравших тот или иной балл. Из графика видно, что большинство опрошенных оценилиситуацию с высшим духовным образованием выше среднего. Не дали свою оценкутолько 2 респондента.Средняя оценка составила 7 баллов.
  24. 24. Задачи системы высшего духовного образования1. Подготовка «добрых пастырей» – нравственное воспитание миссионеров: – Воспитать миссионера, способного нести проповедь личным примером – Прививать любовь к Богу, людям и учению – Давать знание веры по святым отцам, прививать любовь к православию2. Подготовка образованных высококвалифицированных церковных кадров: – Добавить в обучение управленческие дисциплины, высокий уровень образования, разделить высокую науку и специализацию на прикладных задачах – Чётко разграничить студентов на тех, кто может идти научным путём (создать профессуру) и тех, кто не может – Подготовка преподавательского состава духовных школ и образованного духовенства3. Другое: – Для решения этих задач есть отдел Просвещения, образования и катехизации Московского Патриархата – Внедрение в светское образование – Реализация в обществе – Обучение правой вере, догматика прежде всего – Добавить обучение миссионеров и работы с молодёжью, устранить ереси либерализма и экуменизма
  25. 25. Проблемы системы высшего светского образования1. Низкий уровень нравственности и духовности: – Ввести особые курсы для повышения духовности молодёжи2. Отсутствие воспитательной составляющей: – Нет уклона в сторону воспитания, упор только на передачу интеллектуальной составляющей – Не прививается любовь к труду, уважение к людям3. Низкий уровень знаний: – Оно необходимо только для статуса, не даёт реальных знаний, не задаёт этических ориентиров – Низкий уровень знаний студентов, т.е. студенты не хотят учиться и получают дипломы незаслуженно – Повышение качества, интерактивности, практичности4. Проблемы, связанные с религиозными и мировоззренческими вопросами: – Проблема демократии взглядов на разные религии – Навязывание атеистического мировоззрения – Преодоление "Духа времени", ереси Осиповщины5. Другое: – Материализация и потребление – Коррупция, взяточничество преподавателей
  26. 26. Дискуссия о языкебогослужений
  27. 27. Взгляды на дискуссию о языке богослуженийПри ответе на вопрос относительно использования русского языка в богослуженияхмнения респондентов «за» и «против» существования подобного рода дискуссииразделились приблизительно поровну.Большинство опрошенных поддерживают возможность частичной замены языкабогослужений с церковно-славянского на русский или проведения некоторых отдельныхбогослужений полностью на русском языке, но только в миссионерских целях .
  28. 28. Церковь и политическаяжизнь России
  29. 29. Церковь и политическая жизнь РоссииНа вопрос о необходимости вмешательства Церкви в политическую жизнь страныбольшинство респондентов (14 человек) дали положительный ответ и лишь 6опрошенных считают, что Церковь не должна вмешиваться в политику.
  30. 30. Средства МассовойИнформации
  31. 31. Средства Массовой ИнформацииНаиболее востребованным среди опрошенных оказался официальный сайт русскойПравославной Церкви, на второй позиции портал Правмир, журнал Фома иинформационные ресурсы (сайты и печатные издания) местных Епархий.Также были названы поисковые системы Яндекс, Рамблер и Google, новостные ресурсыЛента.ру, РБК и Интерфакс-религия, федеральные каналы Первый, Россия и НТВ, газета ирадио Радонеж, а также газета Спорт-экспресс.
  32. 32. ОЦЕНКА НЕОБХОДИМОСТИ ПРОВЕДЕНИЯ ОПРОСОВ СРЕДИ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙДУХОВЕНСТВА И МИССИОНЕРОВЗАМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ ОПРОШЕННЫХВ заключение…
  33. 33. Оценка необходимости проведения опросов среди представителей духовенства и миссионеровБольшинство опрошенных (19 человек) согласились с необходимостью проведенияподобных опросов среди представителей Церкви и миссионеров.
  34. 34. Замечания и комментарии опрошенных• Про аборты: Церковь очень слабо поддерживает борьбу с абортами, это проходит на энтузиазме отдельных мирян, для сравнения, на Западе благодаря Римско- католической Церкви во многих странах аборты стали запрещены, а перед этим многие абортарии закрывались см. pravonazhizn.ru. У мирян в моде скрывать свою веру, что закрывает нецерковным людям дорогу к вере и Церкви. Необходимо эту моду ликвидировать, чтобы все стали с радостью рассказывать о нашей вере.• Про катехизацию: Следует объединить миссию и катехизацию и расширить участие в миссии мирян, поднимая их уровень духовного образования.• Про Миссию: Есть проблемы в миссионерской деятельности, необходимы меры, как методическая помощь, консультации, методический центр.• Про информационное оповещение: Необходима информированность, т.е. оповещение о нужных проектах, документах.• Про опросы: Проведение подобных опросов будет уместно в Епархиях.• И, наконец, о главном: – Верую… Во едину святую, соборную и апостольскую Церковь – Миссия - это дела любви. Образование - это воспитание.
  35. 35. Экспертный опрос представителей духовенства и православных миссионеров в рамках секции «Миссия и образование» на Рождественских чтениях 2012 годаВвод и обработка данных осуществлены некоммерческой исследовательской службой Среда www.sreda.org

×