家庭盟誓
家庭은 하나님의 創造 理想 天國의 기본단위( 天國은 참사랑의 王國) 참사랑의 王國에 入籍하기 위한 心情과 참사랑의 訓鍊場 3시대의 사랑이 결집 된 핵심체 사회와 국가 질서의 기본단위 절대성 (참사랑 참생명 참...
家庭 盟誓는 家庭의 뼈요. 核이요. 秩序다. 天一國을 이루는 絶對 基準이요. 憲法의 核이다. 우리의 삶을 하나님과 連結 시켜주는 福音 중의 福音 天國門을 열어주는 열쇠요. 기도 중의 기도요 하늘이 人類에게 주...
家庭盟誓1節① 天一國 主人우리 家庭은 참사랑을 中心하고② 本鄕땅을 찾아③ 本然의 創造理想인④ 地上天國과 天上天國을 創建 할 것을     盟誓하나이다.「參考」            ①關心을 갖는다(나는 主人이다       ...
家庭盟誓2節① 天一國主人우리家庭은 참사랑을 中心하고② 하나님과 참부모님을 모시어③ 天宙의 代表的家庭이 되며 中心的家庭이 되어④ 家庭에서는 孝子、國家에서는 忠臣、⑤ 世界에서는 聖人、天宙에서는 聖子의  家庭의 道理를 完成 ...
家庭盟誓3節① 天一國主人우리家庭은 참사랑을中心하고② 四大心情圏과③ 三大王權과④ 皇族圏을 完成할 것을 盟誓하나이다.
家庭盟誓4節① 天一國主人우리家庭은 참사랑을中心하고② 하나님의 創造理想인③ 天宙 大家族을 形成하여④ 自由와 平和와 統一과 幸福의世界를  完成 할 것을 盟誓하나이다.
家庭盟誓5節① 天一國主人우리家庭은 참사랑을中心하고② 매일 主體的 天上世界와③ 對象的 地上世界의 統一을 향해④ 前進的 發展을 促進化할 것을盟誓하나이다.
家庭盟誓6節① 天一國主人우리家庭은 참사랑을中心하고② 하나님과 참부모님의 代身 家庭으로서③ 天運을 움직이는 家庭이 되어④ 하늘의 祝福을 周邊에 連結 시키는 家庭을 完成 할 것을 盟誓하나이다.
家庭盟誓7節① 天一國主人우리家庭은 참사랑을 中心하고② 本然의 血統과 連結된③ 爲하는 生活을 通하여④ 心情文化世界를 完成할 것을盟誓하나이다.
家庭盟誓8節① 天一國 主人 우리家庭은 참사랑을 中心하고② 成約時代를 맞이하여③ 絶對信仰、絶對사랑、絶對服從으로④ 神 人 愛 一體 理想을 이루어、⑤ 地上天國과 天上天國의 解放圏과 釋放圏을 完成할 것을 盟誓하나이다.
統一原理를공부하는 理由
一、統一原理를 공부하는 理由 1. 現實世界의 모든 問題 解決을 爲해(1)神觀(人生觀・結婚觀・國家觀・世界觀・歴史觀・宇宙觀)(2)人生觀(맘과 몸・葛藤・對立・鬪爭)     家庭崩壞(離婚、不倫),青尐年淪落 ,AIDS問題, 学園...
2. 참된 價値觀 確立을 爲해(1) 價値觀:옳고 그른 것을 어떻게 보느냐?  (善・惡、참・거짓)(2) 價値觀 다르면 생각⇒判斷⇒主張⇒決定⇒行動⇒生活方式이 달라진다. (例: 韓國南北     ⇒   價値觀이 달라서 )
3. 平和, 統一世界 實現을 爲해서 人間은 自由 平等 平和 統一 幸福을 所望 平和,統一世界는 어디에서부터 이루어지는가?         世界에서부터   家庭   個人         個人에서부터   家庭   世界 나로부터!...
5.諸問題 解決 못한 理由(1)創造主 하나님을 否定하고 解決하려고 함(2)하나님 믿으면서도 하나님을 제쳐놓고   自己中心으로 생각, 解決하려고 함(3)人間自身이 墮落한 人間임을 認定하지 않으려   하기 때문이다
二、人間 現實世界의 모든 問題 出發、解決의 出發은「나」                        로부터1.나는 어떤 存在?                   (矛盾된 存在)                           ...
2.墮落人間 (1)                           無知              人間 墮落                           葛藤 對立 鬪爭               하나님           ...
2.墮落人間 (2)              靈的無知                          本質世界       靈           ・ 하나님實存、心情、뜻을 모름           ・ 人生問題(出發、目的、死後) 宗...
三, 宗敎와 科     學1, 宗敎     本然의 世界는 宗敎 不必要     墮落人間은 宗敎가 必要        現實의 宗敎는 어떠한가? (1) 現實 宗敎:責任 못함  1) 來世치중 ⇒ 現實物質 安住  2) 敎理未備點(...
(2)基督敎1)人類 救援을 標榜하고 世界宗敎가 됨2)宗敎의 根本 使命 喪失     ①마음의 無知깨우쳐 하나님攝理를 알게 해야;使命못함     ②메시아를 맞기 위한 新婦 使命을 해야한다 ;使命못함     (나는 新郎이요,...
④基督敎;宗敎의 使命 못함                       하 아 해 墮落                       메 = 再臨主                                           참부모 ...
3) 實践力 喪失  (理念 未備로 實践力、說得力 喪失)4) 儀式과 制度의 宗敎가 됨  (하나님攝理의 方向感覺 喪失)5)生活의 方便(手段)이 됨  (하나님의 理想實現 소홀)6)初代敎會 精神 喪失(宗敎改革 불길꺼짐)
2.科學1) 研究對象:有⇒無2) 壁에 부딪힘3) 價値觀을 無視하고 科學이 發達했기 때문에  人類는 한편으로 生活이 便利해졌지만  또 한편으로 莫大한 被害를 당하고 있다.
四、原理 出現의 必然性1.攝理의 時代性으로 보아(心靈、知能發達)            하     完成                                새말씀 (原理)                           ...
2.聖書的으로 보아(聖書 根據) ① 요16/25 :   이것을 비사로 너희에게 일렀거니와 때가 이르면 다시 비사    로 너희에게 이르지 않고 아버지에 대한 것을 밝히 이르    리라 ② 요16/12 :   내가 아직도...
五、 原理의 使       命1.現實世界 問題 解決  1)存在와 關係의 問題   , 6 )AIDS問題  2)家庭、青尐年問題        7 )聖書根本問題(敎派)  3)人種差別問題          8 )靈界問題(死後世界)...
3.平和, 統一世界實現      (1) 하나님의 創造理想인 天宙大家族 實現 (天一國 家族實現)     1) 참父母님 中心한 참家庭理想實現 (絶對性      絶對純潔・絶對生殖器)    2) 民主・共産主義 根本밝혀   平和...
六、統一原理의 構造와 中心内容의 槪   觀1. 統一原理의 構造  前編 – 總序 – 7章                13章 568p(韓國語版)、(※日本語版-604p)     後編 –   緒論 – 6章2. 中心内      ...
原理는「參考1」      참부모님으로부터 밝히심 1920. 1. 6 韓國 平安北道 定州郡 덕언면 상사리 2221 誕生 1935年(16才) 復活節 새벽, 하늘의 大命을 받음 1945年 解放 前까지 하늘의 原理를 完全 究明...
「參考2」1935(16才) 4. 17 天命을 받음1935. 4.17~1945. 8. 15 原理 究明1945 ~ 1952 原理 傳播1952. 5. 10 原理原本(부산, 대구, 서울 傳道1954. 5. 1   서울、協會創立...
「參考3」        榮光의 면류관(Crown of Glory)아버님께서 16세 되시던 1935년에 쓰신 기도文 詩.이 기도 시가 소개된 책에서 아버님은 “나는 16세 되던 해의 부활절주일 아침에 하나님을 만났다. 그...
비록 속임을 당할지라도 믿어야 합니다.비록 배신을 당할지라도 용서해야 합니다.미워하는 사람까지도 송두리째 사랑하십시오.눈물을 닦아내고 미소로 맞이하십시오.남을 속이는 일밖에 모르는 자들을,배신을 하고도 뉘우칠 줄 모르는...
이 기도의 시는 1950년대 말 미국에 파송된 한 선교사에 의해 전해짐.2001년에는 미국의 식구 한 명이 이 시를 읽고 은혜를 받아국제시인협회에 보냄.세계에서 가장 명망있는 국제시인협회의 국제 명작시 심사위원들이9가지...
創造原理
차第一節 하나님의 二性性相과 被造世界                      례  (一)하나님의 二性性相  (二)하나님과 被造世界와의 關係   第四節 創造本然의 價値                         (一)創造本...
序論(1) 創造原理란?  人生과 宇宙를 創造한 하나님의 創造의 設計圖  人生과 宇宙를 알기 爲해서는 하나님을 確實히 알아야 한다  1)  잘 사는 法(設計圖)       물건 – 使用法 (設計대로 使用) -     10...
(2)神觀 1) 古代哲學 (그리스哲學)  質料의 本質은 規定하지 않고 宇宙의 原質을 다루었다.  ①   탈레스 – 물            ⑤ 피타고라스 – 數  ②   아낙시만스토 – 空氣     ⑥ 파르메니테스 – 有...
5) 오늘날 科學 (物理學) 物質의 究極的 原因的 要素가 力(에너지)임을 밝히고 있  다 最近 量子物理學은 그 에너지의 出所도 밝혀내게 될 것  이다6)神은 存在하는가?  어떻게 存在하는가? (有無論爭、本質論爭) 하나님...
一. 하나님의 二性性相과 被造世界1. 하나님의 二性性     相〇출3/14: 하나님은 自存하신다.〇롬1/20: 하나님의 神性과 能力은 被造萬物에 (共通法則이 있다  存在의 法則 因・果法則            닮기法則  ...
性 形 二性性相의 中和的統一體                      하나님:         第一原因(創造主, 絶對者, 唯一本陽 陰   二性性相의 中和的統一體       格位로 볼때 男性格主體                ...
(1) 하나님은 二性性相으로 存 在                       心情・참사랑・人格   性相    形狀   統一體      原理・法道・秩序    陽性 陰性     統一體      絶對性 (絶對 純潔)      ...
(2) 하나님① 心情、참사랑의 本體② 知情意、眞美善의 本體③ 原理、法度、秩序의 根源 되신 原理의 本體④ 참사랑、참生命、참血統의 根源 되신 絶對性의 本體⑤ 良心의 主體⑥ 生命의 本體 (根源者)⑦ 絶對、唯一、不變、永遠、自存...
하나님의 속성(屬性)①   絶對 ・ 唯一 ・ 不變 ・   永遠                     靜性   一和   統一   平和②   一心 ・ 一體 ・ 一念 ・   動性                     一核   一...
「參考1」  하나님의 꼴 側面             性・形                 普遍相                        陽・陰         神相                     被造物        ...
「參考2」         性相의 内部               知 –知的 機能, ; 認識性(認識能力)                    理性 : 普遍的으로 眞理를 探求하는 能力                    悟性 :...
「參考3」   個性의 尊貴性의 根據  하나님      内的性相                  性相           内的形狀                  形狀個性의 尊貴性, 尊嚴性, 神性, 絶對性   神來性
「參考4」   宇宙의 本質이 무엇이냐? (物質?, 精 本性相과 本形狀의 關係       完全同一 要素(統一體) 물과 水蒸氣와 얼음 =H2O   二性性相論(統一體)        唯  (哲學)     (科學)     (宗敎...
「參考5」唯一思想이       무엇이냐?①父子의 思想이다②宇宙의 根本法度는 父子의 法度다③하나님을 아버지로 믿고, 모시고, 섬기는 것이 唯一思想④하나님은 觀念的 存在가 아니라 人間과 父子關係로 계시니     創造主 하나...
宇宙의 根本이 무엇이냐?「參考6」                           (宇宙의 根本을 찾아 (1) 宇宙의 根本은 하나님                     本性相 . 形狀의 二性性相의   ①中和的 統一體   ...
왜「參考7」   하나님은 볼 수 없고 느낄 수 없는가 (1)왜 볼 수 없는가?    無形으로 계시기 때문이다  ①肉的五官으로 볼 수 있는 것과 없는 것이 있다    눈:   光線○、   X線×    귀:   音波○、  ...
「參考8」   創造냐?    進化냐?(1)「創造」다.      왜 創造냐? ①모든 存在는 쌍쌍으로 存在(사랑에 의해서 태어난다) ②種이 다르다(참새,뱁새) ③새로운 발전은 반드시 創造性(새로운 理想과 技術)이   投入된...
汎神論、流出說(플로티노스 )「參考9」   創造의 動機와 目的이 없다  原理   ⇒   基督敎 創造說 完全 補完       하나님께서 被造世界를 創造하시게 된       動機와 目的이 무엇인가?       創造의 動機 :...
2.하나님과 人間과의 關係(1)마음、몸의 關係         (人間은 第二의 하나님)    하       맘   (第一의 마음)        =    人       몸   (第二의 마음) (第二의 하나님)        ...
(2)父子의 關係1)왜 하나님과 人間이 父子關係?      (하나님은 父母、人間은 子女된   모든 存在는 父母로부터 誕生(血統)            자식은 父母의 完 ※생기는 4대 원칙 1 子女는 父母의사랑에서 생김  ...
3)人間의 最高의 所望은 참父母 되는 것    ① 모든 存在는 父母가 있어야 存在    ② 父母는 子女가 있어야 父母가 된다                     (父母安息)       (安息)       (사탄)父   ...
(3)하나님의 참된 子女가 되려면 ①하나님을 닮아야 한다. 자식은 父母를 닮아야(内性、外形、血統 ②참된人間은 하나님을 닮은 人間       하나님              人間①       性相・形狀         맘・몸...
(4)참된 敎育                         人間敎育(心情、規範)1)하나님의 참子女가 되도록              敎育         知識敎育(技術、知識) 敎育理想 (創1/28)   敎育理念       ...
(5)神様に似た本性的人間 人間
(5)人間은 어떤 存在냐?1)心情的 存在 (科學・哲學)           眞                價値           知                     마음의 機能           心情       意  ...
2)로고스的 存在             目的             心情   (理性)=       内・性        内・形 =(法則)            로고스    理性       =         法則   自律性  ...
3)格位的 存在 (하)             (人)             (萬)       心情                   心情  主體        對象         主體         對象    合成體     ...
(6)二性性相이 現實世界問題解決의 열쇠    (性相、形狀은 萬能의 키)        性相 (心          性相 (맘)  하          情)   人             人間을 본으로 森羅萬象 創造       ...
「參考1」 性相과 形狀의 屬性으로서의陰                  陽        과 現實問題       하나님           人間       (父母)         (子女)                  人格의...
「參考2」 人間의 마지막 革命①産業、政治、宗敎、文化革命   問題解決×、平和統一世界×、幸福의 世界×②人間革命  〇過去革命 ー 총, 칼, 權力  〇人間革命을 어떻게 할 것인가? (참된 敎育)  〇人間革命을 무엇으로 할 것인...
3.하나님과 被造世界와의 關係                                                 +                                            맘    -      ...
創造原理로 본 周易과 聖書  周易   太 = 陰陽            五行     萬物               道 (一陰一陽之謂道)          言 (道也者言也)          = (요1/1)  聖書   하 =言...
「參考」西洋의 本體論;形相과 質料    性相과 形狀                       統一東洋의 本體論;   陰, 陽    陽性과 陰性西洋文化           統一 統一文化東洋文化
二、萬有原力과 授受作用 및 四位基臺1.萬有原力 存在   → 力이 必要            ① 하나님이 存在하기 위한 根本된 힘 萬有原力       ② 被造物이 存在하기 위한               힘을 發生케 하는 原...
(1)모든 存在는 相對的 存在(相應的存在)     왜 相對的 存在? :授受作用하기 위해    發展     무엇을 주고 받나?:愛과美  기쁨   幸福      主    對      父母   子女    宇宙         ...
(2)授受作用으로 본 良心作用      授受作用에 의해 생긴다良心의 힘 모든 사람에게 作用하고 있으며 善으로 인도      本然의 良心의 主體는 하나님本然의 人間의 良心作用          墮落人間의 良心作用 하   하...
(3)授受作用으로 본 墮落과 救援하                                                  길       하               하                  仲保者     眞理...
3.正分合作用과 三對象目的및 四位基臺(1)正分合作用   하나님을 正으로 하여 그로부터 分立하여 다시 合性一體化   하는 作用을 正分合作用이라고 한다                   하「사탄理論」 正           +...
(2)三對象目的 四者가 各各主體의 位置에 설때 나머지 三者는 三對象의 位置에 선다            하        主       對            合 ①四者가 授受作用을 하면 三對象目的이 完成 ②모든 存在의 中...
(3) 四位基臺 1)四者가 授受作用하여 三對象目的이 完成되면   四位基臺가 이루어진다            ① 하나님創造目的 完成基臺    하            ② 存在基臺主       對   ③ 사랑의 根本基臺    ...
2)4位基臺의 種類①個人的四位基臺 ②家庭的四位基臺                    ③主管的四位基臺       하                 하               하 맘             몸   男     ...
3) 四位基臺의 存在様相    圓形運動           上    球形運動               前           右           左               後                   下 絶對價値...
4. 하나님의 遍在性           하       男       女           人 創造目的을 完成한 世界에 있어서는, 하나님의 本性相과 本形狀의 實體로 되어 있는 被造物의 모든 個性體가 球形運動을 일으키어 하...
5. 生理體의 繁殖生理體가 存續하기 爲하여는 繁殖해야 하며,그 繁殖은 授受作用에 의한 正分合作用으로 인하여 되어진다    하            하              하主       對   수술        암술 ...
6.모든 存在가 二性性相으로 되어 있는 理由            萬・原        主         對             力   1)存在하기 爲하여    ① 存在하기 爲하여 힘이必要    ② 힘은 授受作用에서   ...
「結論」   宇宙의 法則(天道) (1)存在의 原則 : 二性性相으로 存在   ①相對的存在、相應的存在(相對的關係이며、相克이 아님)   ② 왜 相對的存在냐?:사랑때문, 關係를 맺기위해(一體=기쁨   )      (主體、對象)...
(4)發展法則 :   授受作用(授受法) ①무엇을 주고 받느냐? :心情의 源泉으로한 사랑과 美 ②授受作用하면: 一體(合性體)、發展(新生體)(5)發展段階 :   3段階(正分合作用) ①하나님의原理:正分合作用(愛、美)授受作用,...
三、創造目的1.創造의 動機와 目的(1) 創造의 動機                  (2) 創造目的            〇하나님의 本質的屬性            〇하나님의참사랑의 뿌리(根本)      心情    〇하나님의...
2.하나님의 기쁨을 위한 善의 對象(1) 하나님의 運行 = 四位基臺                 창1/28    하나님의 기쁨 = 四位基臺                 (三大祝福) 第一祝福(生育)   第二祝福(繁殖)  ...
家庭은 天國의 基本単位 ① 構成要員:父母・夫婦・子女(兄弟)② 關係性(上下・右左・前後)         父母         (祖父母)                 兄     夫           婦     弟   子女   ...
④ 家庭의 秩序는 宇宙秩序의基本⑤   家庭은 하나님의 創造理想    하늘은 3 數( 하 ・아담 해와 )                 ・    땅은 4 數 ( 하 ・ 아담 해와 子女 )                   ・...
家庭 全體가 이루어야 할 것(1) 一心 統一(2)   純潔   純血   純愛 純家   (絶對性)(3) 孝子 忠臣       聖人   聖子의 家庭의 道理(4) 참사랑을 하고 참사랑의 感應生活① 참사랑은 無限히 投入하고 잊...
人生의 所望•   人生의 所望은 本鄕땅을 찾아가는 것•   本鄕땅은 참사랑이 있는 곳•   墮落人間은 참된 本鄕을 잃어버렸다                                男子 ―     精子 (씨)•   내가...
3.二重目的            性相的部門 – 性相的目的(全體)                            公的      存在            形狀的部門 – 形狀的目的(個體)                    ...
「參考1」   結婚은 왜 하는가?1)完全하기 위하여 (結婚하기 前은 반쪽)  ①完全한 하나님을 닮아서  ②하나님의 참사랑을 占領하여  ③사랑完成 (自己完成)을 한다  ④따라서 生殖器의 主人은 相對者     (사랑은 相對...
「參考2」참父母와      成約時代       萬王의 王 하나님 解放權 戴冠式                          天宙平和의 王 天地人참부모님                                天宙平和의 ...
2) 天地父母 天宙安息權은 永遠한 표제다                                   全體 하나님 無形의 참父母(맘)                    全般                     天地父母統...
3)四大心情圏과 三大王權     하              하              祖父母(過去)     代表한 자리     +-                                   三大王權          ...
「參考3」       참家庭理想 完成 1)夫婦理想 完成(父母理想 完成) 하         하               ①主體되는 남편은 主體되신 하나님과 하나되어     主體          主體          對象되...
2)兄弟理想 完成(子女理想 完成)         父母       父母           主體          主體         子女       兄님        동생           對象     主體        對...
3)참夫婦는 變更할 수 없다        父母        不變更        夫婦        (   ?   )        子女        不變更
4)結論 ①天地의 根本法度 : 父子의 法度 ②人生의 目的 : 三大祝福 完成    (하나님께 기쁨을 돌려드리는 心情의 對象, 善의 對 ③人間完成 :   心情完成 ⇒ 生心完成 ⇒ 靈人體完成          四大心情圏完成 (...
四、創造本然의 價値決定과 그 價値의 基準1.價値의 定義                   慾求            主體         對象                      内容                   充足 ...
(2)創造本然의 價値決定         하            어떤 個性體의 創造本然의 價値는        創造理想                      그個性體가 하나님의 創造理想을 中心하고 人間主體          ...
3.創造本然의 價値의 基準                  四位基臺의 中心이 絶對者 하나님이시므로       하                  이 價値의 基準도 絶對者 하나님이시다.  人間  主體           對象 ...
4.創造本然의 知・情・意와 眞・美・善      하         知   情    意                         (感應)          맘     知   情    意      人              ...
5.사랑과 美, 善과 惡, 義와 不義(1)사랑과 美      하                 父母사랑               愛   種類   夫婦사랑                        子女사랑 主體       ...
(2)善과 惡        하               사   主體       對象     主體       對象        合               合        善               惡主體와 對象이 사랑...
(3)義와 不義         義                  不義   善             人間             惡        善을 위한          惡을 위한       生活的인 要素        生...
五、被造世界의 創造過程과 被造物의 成長期間1.被造世界의 創造過程           1日      2日   3日    4日     5日    6日  聖書        빛     궁창    바다     해    물고기   ...
2.被造物의 成長期間  (1)成長期間이 있는 證據   ① 創造過程으로 보아서(6日)   ② 墮落으로 보아(完成後 墮落없음)   ③ 人間責任分擔 주신 것으로 보아(未完成)   ④ 聖書的으로 보아(창1/5)
(2)成長期間 : 3段階                    하나님 (完全主體)                                   直接主管圏                                  (참사랑主...
(3)人間 責任分擔을 주신 理由①하나님은 人間을 創造하셨기 때문에 人間을 主管할 資格이 있다②人間도 하나님의 子女되는 資格과 萬物을 主管할  資格을 얻으려면 萬物을 創造해야 한다  그런데 人間은 萬物創造의 能力이 없다③...
六、人間中心한 無形實體世界와 有形實體世界1.靈界가 있느냐?        있다면 나와 어떤 관계냐?    (1)創造原理로 보아(天宙의 二重構造)            主 靈 縱            無限、永遠         ...
(2)聖書로 보아    創世記1/1 :     하나님이 天地創造(靈界、自然界創造)(3)靈人體創造로 보아   1)靈人體에 관한 聖句(創2/7 ) ( 고전15/44 )(전12/7)   코 ⇒생기       神靈한 몸 = 다...
2.人間의 3段階生活 母胎内生活              地上生活          靈界生活   아기                                 (生心)                   靈人體(生心)   胎盤...
3.肉身과 靈人體의 構造 및 相對的 關係       肉身             靈人體 (+)하나님生素                            (原理、사랑)(+)空氣、光         (原理말씀)       肉心...
(1)肉身生活의 重要性 ① 肉身을 쓰고   靈人體 成長・完成(3段階完成) ② 地上生活:4大心情圏完成→참사랑체휼(참사랑完成)③ 贖罪는 地上에서 해야한다.(蕩減條件세워서 清算) ④ 肉身 ⇒ 靈人體 誕生(繁殖) ⑤ 地上生活은...
(2)靈人體 重要性 ①   靈界의 主人(사랑의 主人) ②   肉身의 主體 ③   하나님과 靈交(모시고 산다) ④   永生 ⑤   肉身과 모양 同一 ⑥   靈人體속에 一生 自動 記録(비디오 테이프)(3)天國과 地獄의 決定...
(4)生心과 肉心의 關係로 본 人間의 마음 1)生心과肉心의關係는 性相(主體)과 形狀(對象)의 關係                                       (자기가 眞理라고      하             ...
2)本心과 良心과의 關係               ① 性相과 形狀의 關係와 같다     하               ② 안팎과 같다本心        良心               ③ 本心과 良心은 언제나 하나님의 善한 ...
信仰의 必要性「參考1」(1)롬7/22:바울의 嘆息 → 두 法이 있다는 것 깨달음(하늘法、사탄法)    사탄                                (+)하나님生素                (原理말씀) ...
(2)사탄分立 ⇒ 自己否定                          하        「原理로 自己拘束」 = 原理的 生活(      式 生活                    (爲하여 산다)   (3)하나님의 祝福  ...
「參考2」 (1)靈界에서 3段階 審判   ① 人格審判 = 사랑   ② 功勞審判 = 公的生活 (人間은 公的存在)   ③ 公金審判 = 모든 것은 公的인 것 (2)人間이 지켜야 할 3大鉄則   ① 血統 保存(純潔)   ② 人...
天國은 찾아가는 곳이냐?「參考3」               보내주는 곳이냐?    찾아가는 곳    ⇒ 自身의 靈人體 完成해서 天國사람되어 天國生活    (1)爲하여 살았느냐?     自己 爲하여 산 者 ⇒ 地獄    ...
注意할「參考4」     것(1)原理(말씀)는 내 靈人體의 糧食이다 ①肉의 糧食 ー 飲食 ②靈의 糧食 ー 原理(말씀)=「참사랑」 ③原理를 듣고 잊어버리면 남는 것은 사탄생각과 사탄 말만 남는 다(2)悔改祈禱는 내 靈人體의...
墮落論
〈차 례〉第一節 罪의 뿌리                第四節 人間墮落의 結果 (一)생명나무와 善惡을 알게 하는 나무      (一)사탄과 墮落人間 (二)뱀의 正體                   (二)人間世界에 對한 사...
序論 人間은 누구나 惡을 버리고 善을 따르려는 本心의指向性을 가지고 있다. 그러나 자기도 모르게 惡의勢力에 몰리어 本心이 願하지도 않는 惡을 行하게된다. 基督敎에서는 이 惡의 勢力의 主人을 사탄이라고 한다. 하나님의 子...
1. 罪의 뿌리(原罪)      ①文字?             하나님 말씀 : 창2/17                       死      生命以上의      價値善惡果          예수님 말씀 : 막7/15, 마...
(1)生命나무와 善惡을 알게 하는 나  무                                               惡果        善果         善惡果                사랑          ...
(2)뱀의 正體  ① 人間과 對話  ②   하   의 뜻 知  ③ 人間 誘惑 智慧         下等動物  ④ 所在地 : 天(계12/9)   靈的 存在                     (天使)  ⑤ 能力  ⑥ 時空 超越
(3)天使의 墮落과 人間의 墮落                      누시엘    계12/9    큰龍        天使           人間 창2/25                  사14/12            ...
證據 ① 宗敎마다 淫亂을 最高의 罪 ② 이스라엘民族 割禮 ③ 末世、淫亂으로 滅亡(심는대로 거둔다) ④ 社會的現實、文明의 發達과 性犯罪 ⑤ 遺傳은 血統을 통해 ⑥ 國家의 興亡盛衰 - 淫亂(AIDS) ⑦ 青尐年墮落、10代反...
2. 墮落의 動機와 経路(왜 墮落?)(1)天使創造目的 종의 使命(히1/14、계22/9)1)   ① 創18/10: 아브라함에게 하나님의 重大한 祝福의 말씀을 전함  ② 마1/20, 눅 1/31: 그리스도의 잉태에 관한 소...
(2)墮落의 動機와経路          하                    天子  天使世界          해        아         靈的墮落       肉的墮落               앞에 다시 서고자 하는...
3.人間은 어떻게 하여 成長期間中에  墮落되었는가?(1)사랑의 힘과 原理의 힘사랑의 力 > 原理의力   사랑의 力 < 原理의力 + 믿음非原理사랑의力>原理의力 非原理사랑의力<原理의力+믿음 ①成長期間에 있는 未完成한 아담과...
(2)戒命을 주신 理由   墮落을 防止하기 위하여 戒命을 주심  하나님의 直接的인 사랑의 主管을 받을 수 없었던  未完成期에는 非原理的인 사랑의 力이 발동만 되면  墮落하게 되므로 墮落을 防止하기 위하여 戒命을 주심(3...
4. 墮落의 結果(1)사탄과 墮落人間         創造世界           創2/27     墮落世界             하     信         不信    사         1)人間은1) 참父母        ...
「參考」1.三大轉換 ① 血統 轉換 ② 所有權 轉換 ③ 心情圏 轉換(本性)ー모심의 生活實践2.三大解放 ①사탄血統에서 解放(根絶)    祝福 ②사탄主管에서 解放(墮落性)   原理生活                       ...
(2)人間世界에 대한 사탄의 活動                     사               惡靈人               눅22/3 가롯 유다에게 사탄이 들어감    靈界   靈人體   自然界   肉身    惡...
(3)目的性으로 본 善과      惡하나님을 中心하고 四位基臺를 造成하였더라면,善의 世界를 이루었을 것이었다그러나 이와 目的을 反對로 한 사랑으로써사탄을 중심하고 四位基臺를 造成하였기 때문에惡의 世界를 이루고 말았다그러...
(4)罪란? 1)뜻 : 사탄과 相對基準을 造成하여 授受作用할 수       있는 條件을 成立시킴으로써       天法을 違反하게 되는 것 2) 罪의 種類         ①自犯罪(잎)         ②連帶罪(가지)    ...
(5)墮落性    天使가 하나님을 배반하고 해와와 血縁關係를 맺을 때    偶發的으로 일어났던 모든 性稟으로 해와와 아담    에게 繼承된 것으로 墮落性을 誘發하는 根本된 性稟               本性       ...
5.自由와 墮落(1)自由의 原理的 意義 1) 原理를 벗어난 自由는 없다    原理        自由    맘    意志        行動 2) 責任없는 自由는 없다.   人間은 自由意志에 의하여 責任分擔을 完遂함으로 完...
(2)自由에 의해 墮落한 것이 아니        다.  墮落함으로 참自由를 잃어 버렸다.     非原理的사랑                     自由아니다         死線     死       生   하       ...
(3)自由를 주신 理由   自由: 스스로의 創造原理的인 責任을 지며,       하나님을 기쁘시게 해 드리는 實績을 追求,       自由意志에 의한 自由行動 ⇒ 善의 結果       ⇒ 하나님을 기쁘게 해 드린다(4)...
6.人間墮落行爲를 干渉하지 않으신 理由(1)原理의 絶對性과 完全無缺性을 위해                 하   完全主體                            直接主管圏                      ...
(2)하나님만이 創造主로 계시기 위하여       하                사             第2創造主 認定     創造 主管              干渉                        墮落   ...
(3)人間을 萬物의 主管位에 세우시기 위하여            하                 直接主管圏                 (참사랑)       完萬   完人  完成                 間接主管圏 ...
「參考1」   하나님의 心情의 苦痛 사탄은 사랑의 姦夫다 (사랑의 怨讐다) (1)사탄은 四大心情圏을 蹂躪한 怨讐 中의 怨讐다    四大心情圏 蹂躙(딸・누이동생、부인、어머니、할머니) (2)사랑의 怨讐를 사랑해야 하는 하나...
原理本体論(韓国語)
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原理本体論(韓国語)

  1. 1. 家庭盟誓
  2. 2. 家庭은 하나님의 創造 理想 天國의 기본단위( 天國은 참사랑의 王國) 참사랑의 王國에 入籍하기 위한 心情과 참사랑의 訓鍊場 3시대의 사랑이 결집 된 핵심체 사회와 국가 질서의 기본단위 절대성 (참사랑 참생명 참혈통권) 순결 . 순혈 . 순애따라서 인간의 영원한 본향은 참가정
  3. 3. 家庭 盟誓는 家庭의 뼈요. 核이요. 秩序다. 天一國을 이루는 絶對 基準이요. 憲法의 核이다. 우리의 삶을 하나님과 連結 시켜주는 福音 중의 福音 天國門을 열어주는 열쇠요. 기도 중의 기도요 하늘이 人類에게 주시는 祝福 중의 祝福이다. 家庭盟誓는 참부모님의 生涯 戰勝 記錄이다家庭盟誓는 8節로 되어 있다.
  4. 4. 家庭盟誓1節① 天一國 主人우리 家庭은 참사랑을 中心하고② 本鄕땅을 찾아③ 本然의 創造理想인④ 地上天國과 天上天國을 創建 할 것을 盟誓하나이다.「參考」 ①關心을 갖는다(나는 主人이다 主人 ) ②責任을 진다. ③保護한다 ④育成한다
  5. 5. 家庭盟誓2節① 天一國主人우리家庭은 참사랑을 中心하고② 하나님과 참부모님을 모시어③ 天宙의 代表的家庭이 되며 中心的家庭이 되어④ 家庭에서는 孝子、國家에서는 忠臣、⑤ 世界에서는 聖人、天宙에서는 聖子의 家庭의 道理를 完成 할 것을 盟誓하나이다.
  6. 6. 家庭盟誓3節① 天一國主人우리家庭은 참사랑을中心하고② 四大心情圏과③ 三大王權과④ 皇族圏을 完成할 것을 盟誓하나이다.
  7. 7. 家庭盟誓4節① 天一國主人우리家庭은 참사랑을中心하고② 하나님의 創造理想인③ 天宙 大家族을 形成하여④ 自由와 平和와 統一과 幸福의世界를 完成 할 것을 盟誓하나이다.
  8. 8. 家庭盟誓5節① 天一國主人우리家庭은 참사랑을中心하고② 매일 主體的 天上世界와③ 對象的 地上世界의 統一을 향해④ 前進的 發展을 促進化할 것을盟誓하나이다.
  9. 9. 家庭盟誓6節① 天一國主人우리家庭은 참사랑을中心하고② 하나님과 참부모님의 代身 家庭으로서③ 天運을 움직이는 家庭이 되어④ 하늘의 祝福을 周邊에 連結 시키는 家庭을 完成 할 것을 盟誓하나이다.
  10. 10. 家庭盟誓7節① 天一國主人우리家庭은 참사랑을 中心하고② 本然의 血統과 連結된③ 爲하는 生活을 通하여④ 心情文化世界를 完成할 것을盟誓하나이다.
  11. 11. 家庭盟誓8節① 天一國 主人 우리家庭은 참사랑을 中心하고② 成約時代를 맞이하여③ 絶對信仰、絶對사랑、絶對服從으로④ 神 人 愛 一體 理想을 이루어、⑤ 地上天國과 天上天國의 解放圏과 釋放圏을 完成할 것을 盟誓하나이다.
  12. 12. 統一原理를공부하는 理由
  13. 13. 一、統一原理를 공부하는 理由 1. 現實世界의 모든 問題 解決을 爲해(1)神觀(人生觀・結婚觀・國家觀・世界觀・歴史觀・宇宙觀)(2)人生觀(맘과 몸・葛藤・對立・鬪爭) 家庭崩壞(離婚、不倫),青尐年淪落 ,AIDS問題, 学園問題 勞使問題、人種差別問題、國境問題、宗敎問題 思想問題(哲學、民主・共産) 公害問題、 전쟁,기아,질병,교육(3)靈界 問題(4)存在와 關係問題(哲學의 根本問題)指導者 (宗敎 . 政治. 經濟. 学界. 言論界) 가 臨機應変⇒根本解決 안됨
  14. 14. 2. 참된 價値觀 確立을 爲해(1) 價値觀:옳고 그른 것을 어떻게 보느냐? (善・惡、참・거짓)(2) 價値觀 다르면 생각⇒判斷⇒主張⇒決定⇒行動⇒生活方式이 달라진다. (例: 韓國南北 ⇒ 價値觀이 달라서 )
  15. 15. 3. 平和, 統一世界 實現을 爲해서 人間은 自由 平等 平和 統一 幸福을 所望 平和,統一世界는 어디에서부터 이루어지는가? 世界에서부터 家庭 個人 個人에서부터 家庭 世界 나로부터! 個人 의 맘 ・ 몸 統一 참家庭을 통해 平和實現 (男子、女子)4.참된 나를 알기 爲해서 참된 者 하나님의 子女 나? 거짓된 者 사탄의 子女
  16. 16. 5.諸問題 解決 못한 理由(1)創造主 하나님을 否定하고 解決하려고 함(2)하나님 믿으면서도 하나님을 제쳐놓고 自己中心으로 생각, 解決하려고 함(3)人間自身이 墮落한 人間임을 認定하지 않으려 하기 때문이다
  17. 17. 二、人間 現實世界의 모든 問題 出發、解決의 出發은「나」 로부터1.나는 어떤 存在? (矛盾된 存在) 相反된 目的 邪心 本心惡 맘 善 「先天」 × 破滅 「後天」 ○ (不幸) 慾望 (幸福 無知 ) 墮落 (本性・創造理想) 몸 葛藤・對立・鬪爭惡行 善行슬픔 기쁨 個人 世界 問題 問題 鬪爭 鬪爭 平和 平和 統一 統一
  18. 18. 2.墮落人間 (1) 無知 人間 墮落 葛藤 對立 鬪爭 하나님 喪失 本性 理想 本然의 人間 하 의 創造理想 ( 하 의 子女) (理想家庭, 國家, 世界)
  19. 19. 2.墮落人間 (2) 靈的無知 本質世界 靈 ・ 하나님實存、心情、뜻을 모름 ・ 人生問題(出發、目的、死後) 宗敎 (主) 맘 ・ 善惡問題墮落人間 統一無知 肉的無知 心靈 知能 몸 ・ 物質世界根本 科學 (對) ・ 自然法則 肉 物質世界
  20. 20. 三, 宗敎와 科 學1, 宗敎 本然의 世界는 宗敎 不必要 墮落人間은 宗敎가 必要 現實의 宗敎는 어떠한가? (1) 現實 宗敎:責任 못함 1) 來世치중 ⇒ 現實物質 安住 2) 敎理未備點(現實問題 解決 못함) 3) 하나님 攝理 모름(天運 喪失)
  21. 21. (2)基督敎1)人類 救援을 標榜하고 世界宗敎가 됨2)宗敎의 根本 使命 喪失 ①마음의 無知깨우쳐 하나님攝理를 알게 해야;使命못함 ②메시아를 맞기 위한 新婦 使命을 해야한다 ;使命못함 (나는 新郎이요, 너희는 新婦라) 하나님은 나의 아버지 父子關係 說明 못함 나는 하나님의 아들(獨生子) 예 新郎新婦(家庭理想 세우지 못함) ⇒倫理觀・價値觀崩壞 萬民兄弟理想 못가르침 ③세상의 소금과 빛 (마 5/13-16) 의 使命 못함 (세상것이 敎會(宗敎)안에 들어와 世俗化 되어 버렸
  22. 22. ④基督敎;宗敎의 使命 못함 하 아 해 墮落 메 = 再臨主 참부모 (墮落世界) 예 (天一國) 宗敎 復活 祝福 사 死 유대교 基督敎 統一敎 돌감람나무밭 (맏형) (둘째) (세째) 참감람나무밭 돌감람나무밭 롬11/17:메시아가 와서 돌감람나무 자르고 참감람나무로 접붙임宗敎믿고 宗敎로 救援(重生)받는 것이 아니라 오신 메시(참부모)를 믿고(모시고) 祝福(참사랑)으로 救援받는
  23. 23. 3) 實践力 喪失 (理念 未備로 實践力、說得力 喪失)4) 儀式과 制度의 宗敎가 됨 (하나님攝理의 方向感覺 喪失)5)生活의 方便(手段)이 됨 (하나님의 理想實現 소홀)6)初代敎會 精神 喪失(宗敎改革 불길꺼짐)
  24. 24. 2.科學1) 研究對象:有⇒無2) 壁에 부딪힘3) 價値觀을 無視하고 科學이 發達했기 때문에 人類는 한편으로 生活이 便利해졌지만 또 한편으로 莫大한 被害를 당하고 있다.
  25. 25. 四、原理 出現의 必然性1.攝理의 時代性으로 보아(心靈、知能發達) 하 完成 새말씀 (原理) (成約)完成 福音 律法長成 (新約) 祭物 (舊約)蘇生 방주 1600 400 400 1600 2000 아・해 노아 아브 모세 예수 再臨主 墮・人 (無原理圏)
  26. 26. 2.聖書的으로 보아(聖書 根據) ① 요16/25 : 이것을 비사로 너희에게 일렀거니와 때가 이르면 다시 비사 로 너희에게 이르지 않고 아버지에 대한 것을 밝히 이르 리라 ② 요16/12 : 내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당 치 못하리라 ③ 요16/13 : 眞理의 聖靈이 오시면 그가 너희를 모든 眞理 가운데로 인도하 시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일 을 너희에게 알리시리라 ④ 계10/10-11 : 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 豫言하여야 하리라 ⑤ 눅5/38 : 새 포도주는 새 부대에 넣어야 할것 이 니라
  27. 27. 五、 原理의 使 命1.現實世界 問題 解決 1)存在와 關係의 問題 , 6 )AIDS問題 2)家庭、青尐年問題 7 )聖書根本問題(敎派) 3)人種差別問題 8 )靈界問題(死後世界) 4)宗敎紛爭問題 9 )思想問題(民主、共産) 5)國境問題 10)참된 價値觀 問題2.참된 價値觀 確立 1)하나님을 確實히 알고 2)靈界 (死後의 世界 問題)를 확실히 알고 3)참부모를 確實히 알고
  28. 28. 3.平和, 統一世界實現 (1) 하나님의 創造理想인 天宙大家族 實現 (天一國 家族實現) 1) 참父母님 中心한 참家庭理想實現 (絶對性 絶對純潔・絶對生殖器) 2) 民主・共産主義 根本밝혀 平和, 統一世界實現 3) 宗敎와 科學統一(思想統一) 4) 聖書 根本問題 解決(敎派統一、宗敎統一) 5) 人類를 새世界로 引導(天宙大家族 編成) (2) 하나님의 祖國 光復 (天一國 , 全 人類 祝福 家庭實現) 따라서 平和 統一世界實現을 爲해서 ① 하나님을 確實히 알고 ④ 墮落한 人間(罪人)임을確實히 알고 ② 靈界를 確實히 알고 ⑤ 蕩減復歸를 確實히 알고 ③ 참父母를 確實히 알고 ⑥ 責任分擔을 確實히 알아야
  29. 29. 六、統一原理의 構造와 中心内容의 槪 觀1. 統一原理의 構造 前編 – 總序 – 7章 13章 568p(韓國語版)、(※日本語版-604p) 後編 – 緒論 – 6章2. 中心内 終末論容創造原理 救主論 基督論 救援= 復歸 復活論 예수님이 누구냐? 사명? 重生 三位一體論 豫定論 墮落論 緒論 再臨論 : 언제 , 어떻게 , 어디로 復歸原理 復歸攝理 메 再降臨準備時 메시아 = 再臨主 = 구세주 代 = 참부모 (祝福=重生) 天地人 聖書 舊約(39권) -사9/6 참부모 메시아 = 예수님 新約(27권) -계22/14 메시아 = 재림주 메 聖書의 究極의 目的 : 를 맞이하는 것 메 原理의 究極의 目的 : 를 맞이하여 메 의 가르침을 받아 메 믿고 모시고 하나님의 참자녀 되어 創造目的 完成 하는 것統一原理는 統一敎會 敎理가 아니고 萬民이 알고 生活해야 하는 天道요 原理다
  30. 30. 原理는「參考1」 참부모님으로부터 밝히심 1920. 1. 6 韓國 平安北道 定州郡 덕언면 상사리 2221 誕生 1935年(16才) 復活節 새벽, 하늘의 大命을 받음 1945年 解放 前까지 하늘의 原理를 完全 究明 整理 〇 地上、天上 億萬사탄과 싸워 勝利하고 하늘 앞에 公認(어인)받아 地上에 와서 宣布함. 生命의 말씀 〇 原理찾는 어려움 : 太平洋 바다에서 모래알을 주워 꿰어 맞추는 것보다 어려운 것이 原理 찾는 것 〇 메시아(참부모)만나는 것: 太平洋바다에서 한마리밖에 없는 고기를 낚는 것보다 더 어려운것이 참부모를 만나는것. 〇 原理말씀은 20世紀 出現한 참사랑의 原子彈, 永生의 原子彈, 救世의 말씀, 永生의 말씀, 統一의 말씀, 平和의 말씀, 祝福의 말씀 原理의 性格:絶對的 啓示(文獻Χ、頭腦Χ )
  31. 31. 「參考2」1935(16才) 4. 17 天命을 받음1935. 4.17~1945. 8. 15 原理 究明1945 ~ 1952 原理 傳播1952. 5. 10 原理原本(부산, 대구, 서울 傳道1954. 5. 1 서울、協會創立1957. 8. 15 原理解說1966. 5. 1 原理講論2008. 9. 1 原理本體論 (天父主義 行事 後 말씀2008. 10.10 原理本體論 敎育 實施 (하와이 킹가統一原理를 根本으로 하여 統一思想、勝共理論을 밝힘
  32. 32. 「參考3」 榮光의 면류관(Crown of Glory)아버님께서 16세 되시던 1935년에 쓰신 기도文 詩.이 기도 시가 소개된 책에서 아버님은 “나는 16세 되던 해의 부활절주일 아침에 하나님을 만났다. 그날로부터 나는 하나님의 뜻을 성취하기위하여 하늘이 명하시는 대로 뜻길을 걸었다.”라고 말씀을 하셨다.내가 사람을 의심할 때 나는 고통을 느낍니다.내가 사람을 심판할 때 나는 견딜 수 없어집니다.내가 사람을 미워할 때 나는 존재 가치를 잃고 맙니다.그러나 만일 믿으면 나는 속임을 당하고 맙니다.이 저녁 나는 머리를 손바닥에 묻고 고통과 슬픔에 떨고 있습니다.내가 틀린 것입니까? 그렇습니다. 내가 틀린 것입니다.
  33. 33. 비록 속임을 당할지라도 믿어야 합니다.비록 배신을 당할지라도 용서해야 합니다.미워하는 사람까지도 송두리째 사랑하십시오.눈물을 닦아내고 미소로 맞이하십시오.남을 속이는 일밖에 모르는 자들을,배신을 하고도 뉘우칠 줄 모르는 자들까지도…오, 주여! 사랑하는 아픔이여!저의 이 고통을 보소서. 불타는 이 가슴에 주의 손을 얹어주소서.저의 심장은 깊은 고뇌로 터질듯만 하옵니다.그러나, 배신한 자들을 사랑했을 때 나는 승리를 쟁취했습니다.만일 당신도 나와 같은 사랑을 한다면 나는 그대에게“영광의 면류관”을 드리오리다. 1935년 문 선 명
  34. 34. 이 기도의 시는 1950년대 말 미국에 파송된 한 선교사에 의해 전해짐.2001년에는 미국의 식구 한 명이 이 시를 읽고 은혜를 받아국제시인협회에 보냄.세계에서 가장 명망있는 국제시인협회의 국제 명작시 심사위원들이9가지 심사기준에 의해 심사.이 시가 최우수작으로 선정되어 국제시인협회 연보에 소개됨.2002년에는 미국 플로리다 주 올랜도에서 개최된 국제시인협회콘 컨 퍼런스에서 본 시가 낭송되고 회의 기간에 전시됨.이때 받은 트로피와 최우수상 메달은 현재 천정궁 박물관에 보관 중.(9가지 심사기준)(1)창조성 (2)근원성 (3)문체 (4)주제 (5)언어의 구사와 단어 선정능력(6)응집성과 결합력 (7)일관성 (8)논리성 (9)이해와 해석력 終
  35. 35. 創造原理
  36. 36. 차第一節 하나님의 二性性相과 被造世界 례 (一)하나님의 二性性相 (二)하나님과 被造世界와의 關係 第四節 創造本然의 價値 (一)創造本然의 價値의 決定과第二節 萬有原力과 授受作用 및 四位基 그 價値의 基準臺 (二)創造本然의 知情意와 (一)萬有原力 (二)授受作用 創造本然의 眞美善 (三)正分合作用에 의한 三對象目 (三)愛과 美、善과 惡、義와 不義的을 第五節 被造世界의 創造過程과 그의 成長期 完成한四位基臺 間 (四)하나님의 遍在性 (一)被造世界의 創造過程 (五)生理體의 繁殖 (二)被造物의 成長期間 (六)모든 存在가 二性性相으로 되어 第六節 人間을 中心한 無形實體世界와 있는 理由 有形實體世界 (一)無形實體世界와 有形實體世界第三節 創造目的 (二)被造世界에 있어서 人間의 位置 (一)被造世界를 創造하신 目的 (三)肉身과 靈人體와의 相對的關係 (二)하나님의 기쁨을 위한 善의對象
  37. 37. 序論(1) 創造原理란? 人生과 宇宙를 創造한 하나님의 創造의 設計圖 人生과 宇宙를 알기 爲해서는 하나님을 確實히 알아야 한다 1) 잘 사는 法(設計圖) 물건 – 使用法 (設計대로 使用) - 100V, 220V 人間 – 사는法 (創造原理대로 살아야) 2) 언제 決定되느냐? 물건 –工場에서 만들 때 (設計圖) 人間 – 하나님의 創造시 (創造原理) 3) 잘 사는 人間 – 創造原理대로 사는 사람 못 사는 人間 – 創造原理대로 살지 못하는 사람統一原理는 敎理가 아니고 萬人이(故障난 人間、重病患者) 알고 生活해야할 참된 原理다
  38. 38. (2)神觀 1) 古代哲學 (그리스哲學) 質料의 本質은 規定하지 않고 宇宙의 原質을 다루었다. ① 탈레스 – 물 ⑤ 피타고라스 – 數 ② 아낙시만스토 – 空氣 ⑥ 파르메니테스 – 有 ③ 아낙시메네스 – 無限者 ⑦ 엠페도크레스 – 흙, 물,空氣 ④ 헤라크레이토스 – 불 ⑧ 아리스토텔레스 – 第1質料 2) 東洋哲學 – 理氣說 ; 氣를 각각 宇宙의 質料로 보았다. 氣 – 陰, 陽 金、木、水、火、土 – 五行 3)中世時代 哲學의 論爭 宇宙의 根源?( 神의 存在 여부 ) 宇宙의 本質?( 精神이냐 物質이냐 ) 4) 近世 精神(民主世界) 物質(共産世界)
  39. 39. 5) 오늘날 科學 (物理學) 物質의 究極的 原因的 要素가 力(에너지)임을 밝히고 있 다 最近 量子物理學은 그 에너지의 出所도 밝혀내게 될 것 이다6)神은 存在하는가? 어떻게 存在하는가? (有無論爭、本質論爭) 하나님의 屬性은 무엇이며, 어떻게 알수 있는가?7)旣存神觀은 確實히 說明 못함 사랑, 善, 生死殃福, 審判, 絶對・唯一・不變・永 遠의 하나님 ① 創1/27:人間은 하나님 닮았다 (무엇을 닮았느냐가 애 매) ② 流出說(플로티노스) – 創造의 動機、目的이 막연
  40. 40. 一. 하나님의 二性性相과 被造世界1. 하나님의 二性性 相〇출3/14: 하나님은 自存하신다.〇롬1/20: 하나님의 神性과 能力은 被造萬物에 (共通法則이 있다 存在의 法則 因・果法則 닮기法則 原因 (作家) 하나님 結果 (作品) 被・萬 롬1/20 (共通法則)
  41. 41. 性 形 二性性相의 中和的統一體 하나님: 第一原因(創造主, 絶對者, 唯一本陽 陰 二性性相의 中和的統一體 格位로 볼때 男性格主體 性相 心情 本 形狀 萬有原力 참사랑 .人格 原理.法度.秩 하나님 屬 性 陽性 陰性 序 無限大 靈(神性) 本 無限大力 性相(内性 陽性 陰性 形狀(外形 (能力) ) ) 人間 마음 男子 女子 몸 動物 心 숫컷 암컷 體 植物 心 수술 암술 體 被・萬 分子 内命性 陽이온 陰이온 物質(原 原子 内命性 陽子 電子 ) 物質(素 롬1/20 素粒子 内命性 陽性 陰性 ) 力 (共通法則) 關係 主體、内的 主體 對象 對象、外 關係 、原因、縱 内的 外的 的 、 結果 的、無形 、橫的 、 有形 本性相과本形狀의 關係 ⇒ 完全同一要素(統一體) 물과 水蒸氣와 얼음 = H2O ⇒ 二性性相論 = 唯一論
  42. 42. (1) 하나님은 二性性相으로 存 在 心情・참사랑・人格 性相 形狀 統一體 原理・法道・秩序 陽性 陰性 統一體 絶對性 (絶對 純潔) 中和的統一體 男性格主體 아버지 男性 女性 心情・참사랑・人格 統一體 原理・法道・秩序 (男子) (女子) 絶對性 (絶對 純潔)○ 하나님은 나의 아버지, 나의父母(心情, 참사랑,人格,絶對性)○ 나는 하나님의 참子女 : (心情, 참사랑, 人格, 絶對性
  43. 43. (2) 하나님① 心情、참사랑의 本體② 知情意、眞美善의 本體③ 原理、法度、秩序의 根源 되신 原理의 本體④ 참사랑、참生命、참血統의 根源 되신 絶對性의 本體⑤ 良心의 主體⑥ 生命의 本體 (根源者)⑦ 絶對、唯一、不變、永遠、自存者、無所不在
  44. 44. 하나님의 속성(屬性)① 絶對 ・ 唯一 ・ 不變 ・ 永遠 靜性 一和 統一 平和② 一心 ・ 一體 ・ 一念 ・ 動性 一核 一和 統一 平和 純性③ 絶對信仰・愛・服從・絶對主人 一和 統一 平和④ 참사랑・생명・혈통・ 참가정 愛性 一和 統一 平和
  45. 45. 「參考1」 하나님의 꼴 側面 性・形 普遍相 陽・陰 神相 被造物 個別相 個性 ①하나님의 本質的屬性 하 心情 :참사랑(人格) (性相의核心) 뿌리 ②하나님의참사랑의 ③하나님의 人格의 核 神性 Logos : 理法機能, 性質, 能力의 側面 理性 = 自律性 法則 = 必然性 創造의 바탕이 心情(참사 創造 랑) 性 : 心情(참사랑)을 닮아야 相互關係性 : 正分合作用 , 四位基臺 (구조) 한다
  46. 46. 「參考2」 性相의 内部 知 –知的 機能, ; 認識性(認識能力) 理性 : 普遍的으로 眞理를 探求하는 能力 悟性 : 論理的으로 原因, 理由를 묻고 아는 内的性相 能力 (機能的要素) 感性 : 五官을 통해서 아는 能力(直感的 認 識能力)性相 情 – 情的 機能 ; 情感性 (喜怒哀楽 感情, 느낄 수 있는 能力) 觀念 : 具體的 ; 意欲性(欲求, 決心, 決斷 能力) 意 – 意的 機能 表象 内的形狀 槪念 : 抽象的 表象 (形의 要素) 原則(法則) : 價値法則, 自然法則 數理 :하나님은 高度의 數學者 (科學者, 藝術家)
  47. 47. 「參考3」 個性의 尊貴性의 根據 하나님 内的性相 性相 内的形狀 形狀個性의 尊貴性, 尊嚴性, 神性, 絶對性 神來性
  48. 48. 「參考4」 宇宙의 本質이 무엇이냐? (物質?, 精 本性相과 本形狀의 關係 完全同一 要素(統一體) 물과 水蒸氣와 얼음 =H2O 二性性相論(統一體) 唯 (哲學) (科學) (宗敎) 참사랑思想 唯一者 第一原因者 하나님 하나님思想唯一 唯一論 唯一思想 하나님主義 頭翼思想 참父母思想唯心× 唯心論× 唯心思想× 民主主義× 右翼×唯物× 唯物論× 唯物思想× 共産主義× 左翼×
  49. 49. 「參考5」唯一思想이 무엇이냐?①父子의 思想이다②宇宙의 根本法度는 父子의 法度다③하나님을 아버지로 믿고, 모시고, 섬기는 것이 唯一思想④하나님은 觀念的 存在가 아니라 人間과 父子關係로 계시니 創造主 하나님은 人間의 父母이시며 나의 父母님 이시다. 이 思想이 唯一思想이다.⑤따라서 唯一思想은 頭翼思想, 하나님思想, 父子의 思想
  50. 50. 宇宙의 根本이 무엇이냐?「參考6」 (宇宙의 根本을 찾아 (1) 宇宙의 根本은 하나님 本性相 . 形狀의 二性性相의 ①中和的 統一體 하나님은 本陽性 . 陰性의 二性性相의中和的 統 ②一體 하나님은 心情과 참사랑과 人格의 하나 님 하나님은 두 生殖器를 가지고 계신다. 男性 男子 참사랑 . 참生命 . 참血統 의 本 陽性 絶對性 本體 人間은男 女 生殖器(生殖器의 主人은 相對者) 陰性 女性 女子 사랑하므로 三者가 하나(一體)가 됨 ① 體를 쓰기 위해 (形體) (2) 人間 創造目的 ② 實體로 사랑하기 위해 (사랑은 實體 相對를 통해 느끼고 體恤, 完成) ③ 子女 繁殖을 위해 사랑은 槪念이지 實際가 아니다
  51. 51. 왜「參考7」 하나님은 볼 수 없고 느낄 수 없는가 (1)왜 볼 수 없는가? 無形으로 계시기 때문이다 ①肉的五官으로 볼 수 있는 것과 없는 것이 있다 눈: 光線○、 X線× 귀: 音波○、 超音波×、 電波× ②귀한 것일수록 볼 수 없다 (2)왜 느낄 수 없는가? 하나되어 있기 때문이다 ①心臟의 鼓動、눈 깜빡임、呼吸 ②화장실에서 자기 변 냄새 ③氣壓(空氣)
  52. 52. 「參考8」 創造냐? 進化냐?(1)「創造」다. 왜 創造냐? ①모든 存在는 쌍쌍으로 存在(사랑에 의해서 태어난다) ②種이 다르다(참새,뱁새) ③새로운 발전은 반드시 創造性(새로운 理想과 技術)이 投入된다 科學:入力>出力 사랑:入力<出力 ④存在가 먼저냐? 思惟가 먼저냐? (動機와 目的이 先有)(2)創造說과 進化說論爭이 끝남 ⇒ 進化가 아니고 創造다
  53. 53. 汎神論、流出說(플로티노스 )「參考9」 創造의 動機와 目的이 없다 原理 ⇒ 基督敎 創造說 完全 補完 하나님께서 被造世界를 創造하시게 된 動機와 目的이 무엇인가? 創造의 動機 :心情과 참사랑 創造目的 :기쁨心情의 動機說 밝히므로 生成說의 論爭 끝남創造냐? 進化냐? 汎神論、流出說 論爭 끝남
  54. 54. 2.하나님과 人間과의 關係(1)마음、몸의 關係 (人間은 第二의 하나님) 하 맘 (第一의 마음) = 人 몸 (第二의 마음) (第二의 하나님) 人間을 하나님 같이 보고 人間은 第二의 하나님 人間의 말을 하나님의 말로 듣고 人間의 神聖 .價値 . 尊厳性
  55. 55. (2)父子의 關係1)왜 하나님과 人間이 父子關係? (하나님은 父母、人間은 子女된 모든 存在는 父母로부터 誕生(血統) 자식은 父母의 完 ※생기는 4대 원칙 1 子女는 父母의사랑에서 생김 2 父母 것으로 생 : 3 相對를 爲해 생김 42) 아담 해와는 하나님의 子女 참사랑은 直短距離를 통한다(참사랑⇒참生命⇒ 참血統) 아담 하나님의 아들이면서 하나님의 몸 해와 하나님의 딸이면서 하나님의 相對(아담의 婦人) 아담 해와의 結婚은 하나님의 結婚(實體 하나님 顕現) 아담 해와의 첫사랑은 하나님의 첫사랑 하나님은 지금까지 體를 쓰고 實體로 사랑하지 못하셨다 참父母님 顕現 하심으로 비로소 實現
  56. 56. 3)人間의 最高의 所望은 참父母 되는 것 ① 모든 存在는 父母가 있어야 存在 ② 父母는 子女가 있어야 父母가 된다 (父母安息) (安息) (사탄)父 母 父母 하 하 知 心情남 편아 내 忠孝烈 사랑新 郎新 婦 (모심) 人格 墮落人間은아들 딸 子女 (資格갖춤) 人 (完成) 人 슬픔의 對象
  57. 57. (3)하나님의 참된 子女가 되려면 ①하나님을 닮아야 한다. 자식은 父母를 닮아야(内性、外形、血統 ②참된人間은 하나님을 닮은 人間 하나님 人間① 性相・形狀 맘・몸 陽性・陰性 統一體 夫・婦 統一體② 本質的 屬性 : 心情 本質的 屬性 : 心情、(참사랑、生命、血 統, 絶對性)③ 創造의 動機 : 心情 生活의 動機 : 心情④ 創造 自己投入 人格創造 自己投入 爲하여 살자 自己展開 自己展開 (犠牲、奉仕 )⑤ 絶對、唯一、不變、永遠 絶對、唯一、不變、永遠(個人、夫婦、家⑥ 참사랑、참生命、참血統(絶對 庭) 참사랑、참生命、참血統(絶對性)⑦ 性) 絶對信仰、絶對사랑、絶對服從 絶對信仰、絶對사랑、絶對服從 (絶對主人) 人間責任:하나님을 닮아야 한다. 하나님責任:당신닮은 人間創 造 内容=心情 (참사랑人格 ) 原理 (秩序法道) 絶對性 絶對性 =絶對神格(人格) 絶對性 = 絶對人格 (神格)結論 ① 하나님은 나의 父母 ⇒ = 神人愛一體理想完 神人責任分擔完成 나는 하나님의 子女 成 ② 참된 人間은 하나님을 닮은 心情과 참사랑과 絶對性의 人間
  58. 58. (4)참된 敎育 人間敎育(心情、規範)1)하나님의 참子女가 되도록 敎育 知識敎育(技術、知識) 敎育理想 (創1/28) 敎育理念 敎育方法 敎育目標 三大祝福 生育 完全性(個性完成) 心情敎育 人格者 創造目的 繁殖 繁殖性(家庭完成) 規範敎育 善民 뜻 主管 主管性(主管性完成 知識敎育(技術・體力) 天才 ) 마7/21:하나님의 뜻대로 산 者가 天國간다 하 하 하 맘 몸 男 女 人 萬 人 神人一體 子女 理想 聖殿 神性 完全 心情 善民 世界2)하나님과 靈界와 참父母와 蕩減復歸를 確實히 敎育(原理生活3)統一敎育은 文化統一의 三大要素인 心情統一、思想統一、生活統一을 이루게 한다 참敎育 理念은 愛天 愛人 愛國
  59. 59. (5)神様に似た本性的人間 人間
  60. 60. (5)人間은 어떤 存在냐?1)心情的 存在 (科學・哲學) 眞 價値 知 마음의 機能 心情 意 情 善 美 (倫理・道徳) (藝術)
  61. 61. 2)로고스的 存在 目的 心情 (理性)= 内・性 内・形 =(法則) 로고스 理性 = 法則 自律性 理法 必然性 目的性 機械性 自然法則(自然) 價値法則(人間) 宇宙의 秩序 家庭의 規範
  62. 62. 3)格位的 存在 (하) (人) (萬) 心情 心情 主體 對象 主體 對象 合成體 合成體 對象格位 -(連體)- 主體格位 對象意識 -(連體)- 主體意識
  63. 63. (6)二性性相이 現實世界問題解決의 열쇠 (性相、形狀은 萬能의 키) 性相 (心 性相 (맘) 하 情) 人 人間을 본으로 森羅萬象 創造 形狀 形狀 (몸) 따라서 人間이 모여사는 곳에는 반드시 性相、形狀의 均衡을 갖추어 그 存在目的과 價値를 達成해야 한다 (性相) (性相) (性相) (性相) (性相) 家庭 敎育 企業 指導 世界統一 倫理 理念 倫理 理念 平和理念 家庭 學校 企業 國家 世界 父母 先生 指導者 人類 弟子 勞・使 子女 國民 國家 반드시 性相的 價値觀이 確立되어야 한다 價値觀統一 絶對善(心情의 生活 = 爲하여 사는 生活
  64. 64. 「參考1」 性相과 形狀의 屬性으로서의陰 陽 과 現實問題 하나님 人間 (父母) (子女) 人格의 完成 先次 性相과 形狀 (個性完成, 修身) 夫婦의 結合 後次 陽性과 陰性 (家庭完成, 齊家)
  65. 65. 「參考2」 人間의 마지막 革命①産業、政治、宗敎、文化革命 問題解決×、平和統一世界×、幸福의 世界×②人間革命 〇過去革命 ー 총, 칼, 權力 〇人間革命을 어떻게 할 것인가? (참된 敎育) 〇人間革命을 무엇으로 할 것인가? (心情을 源泉으로한 참사랑과 원리) 〇人間革命 ⇒ 心情革命 ⇒ 참사랑 ⇒ 참人格 ⇒絶對性革命 (뿌리) (꽃,향기) (열
  66. 66. 3.하나님과 被造世界와의 關係 + 맘 - 性相 + 創・原 形象 = 人 + - (地圖) 몸 - 하 被・萬 形狀 + 性相 + - - 展開된 象徴 = 萬物 個性眞理體 (國旗) + 形狀 - 人間 萬物 主體 對象 성대묘사 萬物소리 原因 結果 다 갖춤 要素、素性、性質 5臟6腑 5大洋6大州關 内的 外的 12갈비뼈(24個) 12個月、24節氣係 縱的 橫的 毛根 植物 無形 有形 皮膚 地表 (男性格主體) (女性格對象) 筋肉 地層 血管 地下水 骨格 岩層 骨髄 熔岩
  67. 67. 創造原理로 본 周易과 聖書 周易 太 = 陰陽 五行 萬物 道 (一陰一陽之謂道) 言 (道也者言也) = (요1/1) 聖書 하 =言 萬物 + 性相 - 周易과 聖書의 根本問題를 原理로 說明 原理 하 形狀 + 함 - 東西洋哲學의 思想이 統一 될 수 있다. 周易 太 ? + 人格的 存在 說明 못함 ? (陰陽) - ? × 하나님=아버지(人格的 神 說明) 聖書 하 ? × 그러나 屬性은 說明못함
  68. 68. 「參考」西洋의 本體論;形相과 質料 性相과 形狀 統一東洋의 本體論; 陰, 陽 陽性과 陰性西洋文化 統一 統一文化東洋文化
  69. 69. 二、萬有原力과 授受作用 및 四位基臺1.萬有原力 存在 → 力이 必要 ① 하나님이 存在하기 위한 根本된 힘 萬有原力 ② 被造物이 存在하기 위한 힘을 發生케 하는 原因的인 힘2.授受作用 萬・原 萬有原力 (原因、主體、内的) 主 對 授受作用 關係 力 授受作用의 힘(結果、對象、外的) 生存、繁殖、作用
  70. 70. (1)모든 存在는 相對的 存在(相應的存在) 왜 相對的 存在? :授受作用하기 위해 發展 무엇을 주고 받나?:愛과美 기쁨 幸福 主 對 父母 子女 宇宙 太陽 남편 아내 月 스승 弟子 惑星 地球人間 上官 部下 나비 꽃 雇用主 雇用人 動物 植物 政府 國民 聖書 批判 批判動物 수컷 암컷 動脈 靜脈 마7/2 받고자 주어라 시인 시인植物 수술 암술 導管 篩管鉱物 + -
  71. 71. (2)授受作用으로 본 良心作用 授受作用에 의해 생긴다良心의 힘 모든 사람에게 作用하고 있으며 善으로 인도 本然의 良心의 主體는 하나님本然의 人間의 良心作用 墮落人間의 良心作用 하 하 하 = = 墮落人間이 眞理라고 眞理 眞理 잘못 생각하는 것 良心의 力→善 良心의 力→그릇된方向本心 良心 良心
  72. 72. (3)授受作用으로 본 墮落과 救援하 길 하 하 仲保者 眞理 메 딤전2/5 生命 요14/6 人 사 人 사 人 完成人間 墮落人間 救援받은人間(4) 授受作用으로 본 本心과 良心의 作用 (主體) 하 하 心情 (性相)(主體) (참사랑의 感應) (主體) 眞 (對象) 父母보다앞서있고(性相 本心 (主體) (形狀)良心 스승보다앞서있고) 하나님보다앞서있다(對象) (참사랑의 感應)(對象) 良心에 苦痛 몸 (對象) 몸 (참된 (거짓된 나) 完成人間 (統一 體) 나)
  73. 73. 3.正分合作用과 三對象目的및 四位基臺(1)正分合作用 하나님을 正으로 하여 그로부터 分立하여 다시 合性一體化 하는 作用을 正分合作用이라고 한다 하「사탄理論」 正 +- 正 「하나님原理」人間墮落으로생김 男 女 反 + - 分 子女 合 +- 合 「辨證法」 「授受法」 對立鬪爭 授受作用 (증오) (愛) 「辨證法的唯物論」 「授受法的唯一論」 포이엘바하唯物論 조합 發展段階3段階 헤겔의辨證法
  74. 74. (2)三對象目的 四者가 各各主體의 位置에 설때 나머지 三者는 三對象의 位置에 선다 하 主 對 合 ①四者가 授受作用을 하면 三對象目的이 完成 ②모든 存在의 中心은 하나님이다 ③모든 動機는 하나님으로부터 自己가 動機가 되면 안된다
  75. 75. (3) 四位基臺 1)四者가 授受作用하여 三對象目的이 完成되면 四位基臺가 이루어진다 ① 하나님創造目的 完成基臺 하 ② 存在基臺主 對 ③ 사랑의 根本基臺 ④ 善의 根本基臺 合 ⑤ 힘의 根本基臺 ⑥ 三段階 根本基臺 ⑦ 4、3、12數의 根本基臺
  76. 76. 2)4位基臺의 種類①個人的四位基臺 ②家庭的四位基臺 ③主管的四位基臺 하 하 하 맘 몸 男 女 人 萬 人 子女 理想 個性 完成 家庭 完成 主管性 完成 (人格 完成) (理想 家庭) ( 理想 世界)
  77. 77. 3) 四位基臺의 存在様相 圓形運動 上 球形運動 前 右 左 後 下 絶對價値의 基準: 하나님 絶對價値 : 참사랑、참生命、참血統 、絶對性참사랑의 特權 : 同位權、同居權、同參權 ⇒ 相續權
  78. 78. 4. 하나님의 遍在性 하 男 女 人 創造目的을 完成한 世界에 있어서는, 하나님의 本性相과 本形狀의 實體로 되어 있는 被造物의 모든 個性體가 球形運動을 일으키어 하나님이 運行하실 수 있는 根本的인 基臺를 造成하게 되어 있다. 이와 같이 하나님은 일체의 被造物 가운데 遍在
  79. 79. 5. 生理體의 繁殖生理體가 存續하기 爲하여는 繁殖해야 하며,그 繁殖은 授受作用에 의한 正分合作用으로 인하여 되어진다 하 하 하主 對 수술 암술 수컷 암컷 合 꽃씨 새끼
  80. 80. 6.모든 存在가 二性性相으로 되어 있는 理由 萬・原 主 對 力 1)存在하기 爲하여 ① 存在하기 爲하여 힘이必要 ② 힘은 授受作用에서 ③ 授受作用을 爲하여는 相對가 必要 2)永遠性을 갖기 爲하여
  81. 81. 「結論」 宇宙의 法則(天道) (1)存在의 原則 : 二性性相으로 存在 ①相對的存在、相應的存在(相對的關係이며、相克이 아님) ② 왜 相對的存在냐?:사랑때문, 關係를 맺기위해(一體=기쁨 ) (主體、對象) (秩序、倫理、價値세워짐) (2)存在起源의 原則:爲하여 存在(爲하여 살자) 問題는 自己를 爲하는데서 생김 利己主義(個人主義) 利他主義 (3) 存在生活의 原則 : ① 「爲하여 사는 것」 ② 사랑하는 것 하나님을 사랑하는 것 人間을 사랑하는 것 萬物을 사랑하는 것 怨讐를 사랑하는 것 ③ 보다 公的으로 사는 것
  82. 82. (4)發展法則 : 授受作用(授受法) ①무엇을 주고 받느냐? :心情의 源泉으로한 사랑과 美 ②授受作用하면: 一體(合性體)、發展(新生體)(5)發展段階 : 3段階(正分合作用) ①하나님의原理:正分合作用(愛、美)授受作用,授受法的唯一 論 ②사탄의理論:正反合作用(증오,미움)對立鬪爭,辨證法的唯 物論(6)存在基臺 : 四位基臺 ①하나님의 創造目的、善의 根本基臺 사랑의 根本基臺 ②絶對價値 :참사랑 참生命 참血統 (絶對性) ③絶對價値基準 :하나님
  83. 83. 三、創造目的1.創造의 動機와 目的(1) 創造의 動機 (2) 創造目的 〇하나님의 本質的屬性 〇하나님의참사랑의 뿌리(根本) 心情 〇하나님의人格의 核 기쁨 기쁨 사랑 心情의 衝動心 ①닮은 對象(創1/27 對象 對象을 사랑하면서 ) 기뻐하고자하는 對象 ②善의 對象(요14/20 抑制할 수 없는 ) 情의 衝動心 ③完全한 對象(마 無形 實體 5/48)(瞬間)(永遠) ④心情의 對象(創 1/28)
  84. 84. 2.하나님의 기쁨을 위한 善의 對象(1) 하나님의 運行 = 四位基臺 창1/28 하나님의 기쁨 = 四位基臺 (三大祝福) 第一祝福(生育) 第二祝福(繁殖) 第三祝福(萬物主管)(個性完成=人格完成)(家庭完成=理想家庭) (主管性完成=理想世界) 하 하 하 맘 몸 男 女 人 萬 人 神人一體(요14/20)子女 理想 聖殿(고전3/16) 完全(마5/48) 神性 善民 世界 心情 善의 世界 地上天上天國 天國人 天國生活 天一國 (心情敎育) (規範敎育) (技術、知識、體育敎育)(2)三大祝福中의 祝福=祝福結婚( 하 의 참사랑、生命、血統、絶對 絶對性 責任分擔解放圏完成
  85. 85. 家庭은 天國의 基本単位 ① 構成要員:父母・夫婦・子女(兄弟)② 關係性(上下・右左・前後) 父母 (祖父母) 兄 夫 婦 弟 子女 中心 (核) (兄弟) 하나님③ 關係性一體(統一體) 中心 心情 (참사랑)
  86. 86. ④ 家庭의 秩序는 宇宙秩序의基本⑤ 家庭은 하나님의 創造理想 하늘은 3 數( 하 ・아담 해와 ) ・ 땅은 4 數 ( 하 ・ 아담 해와 子女 ) ・ ・ 家庭은 7 數( 하 父母 ・ 夫婦 . 子女 ) ・
  87. 87. 家庭 全體가 이루어야 할 것(1) 一心 統一(2) 純潔 純血 純愛 純家 (絶對性)(3) 孝子 忠臣 聖人 聖子의 家庭의 道理(4) 참사랑을 하고 참사랑의 感應生活① 참사랑은 無限히 投入하고 잊어버린 것 모든 것은 投入하는데에서 시작 그러므로 참사랑은 통하지 않는 것이 없다② 참사랑의 基盤은 家庭이다 참家庭은 父母.夫婦.子女가 心情的 關係를 맺고 사는 곳이다 따라서 家庭은 心情과 참사랑의 訓鍊場이요 心情을 源泉으로 한 참사랑의 生活을 하는 根本 基臺다
  88. 88. 人生의 所望• 人生의 所望은 本鄕땅을 찾아가는 것• 本鄕땅은 참사랑이 있는 곳• 墮落人間은 참된 本鄕을 잃어버렸다 男子 ― 精子 (씨)• 내가 태어난 本鄕이 어디냐? 生殖器 女子 - 卵子 (알) 하나님絶對性 참아버지 絶對性 精子 참어머니 絶對性 卵子 (참사랑의 씨) (참생명의 몸) (子宮) 絶對性 生殖器 (참 血統) 結論 •잃어버린 本鄕땅을 찾아가는 것
  89. 89. 3.二重目的 性相的部門 – 性相的目的(全體) 公的 存在 形狀的部門 – 形狀的目的(個體) 私的 「連體、有機體」 力 素 原 分 植 動 人 하 個人 家庭 氏族 民族 國家 世界 天宙 하
  90. 90. 「參考1」 結婚은 왜 하는가?1)完全하기 위하여 (結婚하기 前은 반쪽) ①完全한 하나님을 닮아서 ②하나님의 참사랑을 占領하여 ③사랑完成 (自己完成)을 한다 ④따라서 生殖器의 主人은 相對者 (사랑은 相對를 통하여 體恤 完成2)하나님을 完成시키고 사랑의 解放圏 完成을 爲하여 아담,해와의 結婚 : 하나님의 結婚 하나님의 實體 顕現 첫사랑 : 하나님의 첫사랑 하나님의 사랑과 人間의 사랑 一致3)하나님의 참사랑、참生命、참血統을 繁殖하기 爲하여(永 하나님몸 (體를 쓰기 爲하여) 結論 人間創造目的 사랑의 對象 (實體로 사랑하기 爲하여) : 하나님의 子女 繁殖 (子女 繁殖
  91. 91. 「參考2」참父母와 成約時代 萬王의 王 하나님 解放權 戴冠式 天宙平和의 王 天地人참부모님 天宙平和의 王天地人참부모님平和1)하나님의 創造理想 統一 祝福家庭王即位式「참父母」 創造理想完成 天地人참父母님天一國開門祝福聖 「참父母」 婚式 天地人참父母 아 해 하나님 王權 樹立 生育:個性完成 創1/28 天地人참父母統一安着 繁殖:家庭完成三大祝福 참父母 主管:主管性完成 祝福(참사랑、生命、血統、絶對 蕩減復歸 完成 舊約 新約 性) 完結 解放 釋放 (創造理想主管圏) 原理와 말씀 言約 成約 (天地父母天宙安息圈) (유대敎)(基督敎) (統一敎) 메시아 참사랑 (씨)、原理 (家庭聯合)(天一國) (40年) 世界基督敎統一神靈協會(敎會) 蕩減 世界平和統一家庭聯合(家庭) 天宙平和統一家庭堂(天一國) 宗族祝福完了 祝福家庭 宗族메시아 말씀訓讀家庭敎會 하나님의 祖國光復 (天一國) 祝福家庭 家庭盟誓 (참부모님 삶의 核, 家庭의뼈, 家庭의法, 絶對性家庭)
  92. 92. 2) 天地父母 天宙安息權은 永遠한 표제다 全體 하나님 無形의 참父母(맘) 全般 天地父母統一安着 全權 참부모 實體 참부모 (몸) 生活圏 全能 天地父母 天宙安息圈(1997.7.7)(1) 天地父母 天宙安息權은 絶對性 위에서 이루어진다 참아버지 絶對性 精子 (참사랑의 씨) 참어머니 絶對性 卵子 (참生命의 몸) 子宮 참부부 絶對性 生殖器 (참血統權) 勝利(2) 참어머니의 卵子는 참아버지의 보자기다 참어머니는 참아버지의 옷과 같다 어머니는 實體가 없다 그래서 지금까지는 實體어머니가 없으니 성신이다. 따라서 참어머님은 참아버님 안에서 참아버님에 의해 다시 태어나야 한다 참아버님이 참어머님을 實體로 길러야 한다 (再 創造)(3) 萬王의 王 하나님 解放權 戴冠式 勝利 (전체 전반 전권 전능시대)
  93. 93. 3)四大心情圏과 三大王權 하 하 祖父母(過去) 代表한 자리 +- 三大王權 (家庭)完男 夫婦 完 女 父母(現在)人類代表 父母의 心情 皇族圏 夫婦의 心情 人類는 하 子女 兄弟의 心情 아 해 子女의 心情 子女(未來)未來의 王 (子女)
  94. 94. 「參考3」 참家庭理想 完成 1)夫婦理想 完成(父母理想 完成) 하 하 ①主體되는 남편은 主體되신 하나님과 하나되어 主體 主體 對象되는아내를 完成시킨다 ②對象되는 아내는 主體되는 남편과 하나되어 主體되는 남편을 完成시킨다人間 남편 아내 ③남편과 아내는 아들 딸로 태어나서父母를 모시고 對象 主體 對象 成長 完成한다 ④따라서 남편은 어머니를 모시듯이 아내를 모시고 아내는 아버지 를 모시듯이 남편을 모시고 生活하면서 서로 完成시킨다 (아들) (딸) ⑤그리하여 完全하신 하나님을 닮은 참夫婦가 되고 完全한 참父母가 된다
  95. 95. 2)兄弟理想 完成(子女理想 完成) 父母 父母 主體 主體 子女 兄님 동생 對象 主體 對象①主體되는 兄님은 主體되신 父母와 하나되어 對象되는 동생을 完成시킨다②對象되는 동생은 主體되는 兄님과 하나되어 主體되는 兄님을 完成시킨다③兄님과 동생은 父母님의 분신으로 태어남④따라서 兄님은 父母님을 모시듯이 동생을 모시고 동생은 父母님을 모시듯이 兄님을 모시고 生活하면서 서로 完成시킨다⑤그리하여 참父母를 닮은 참子女가 되고 참된 兄弟가 된다
  96. 96. 3)참夫婦는 變更할 수 없다 父母 不變更 夫婦 ( ? ) 子女 不變更
  97. 97. 4)結論 ①天地의 根本法度 : 父子의 法度 ②人生의 目的 : 三大祝福 完成 (하나님께 기쁨을 돌려드리는 心情의 對象, 善의 對 ③人間完成 : 心情完成 ⇒ 生心完成 ⇒ 靈人體完成 四大心情圏完成 (絶對性)⇒ 참사랑「爲하는 ④天國基本単位 = 家庭(三大王圏) 참父母=참子女 三大主體思想 참스승=참弟子 (三大對象思想) 참主人=참백성 ⑤하나님의 뜻 ⇒ 創造目的 ⇒ 三大祝福完成 ⇒ 四位基臺 마7/21 나더러 주여 주여 하는 자마다 天國에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라
  98. 98. 四、創造本然의 價値決定과 그 價値의 基準1.價値의 定義 慾求 主體 對象 内容 充足 價値 性質2.價値의 決定 (1)目的觀으로 본 價値決定 칼 孝子 忠臣 聖人 聖子 예 종이 目的觀 家庭의 道理 집 家庭 國家 世界 天宙 主體 對象 (맘) (몸) 合 (나)
  99. 99. (2)創造本然의 價値決定 하 어떤 個性體의 創造本然의 價値는 創造理想 그個性體가 하나님의 創造理想을 中心하고 人間主體 어떠한 對象으로 存在하는 目的과, 對象價値追求慾 存在目的 그것을 대하는 人間主體의 創造本然의 價値追求慾이 相對的 關係를 맺음으로 決定 創造本然의 價値 하 따라서 어떤 對象이 創造本然의 價値를 가지기 爲하여는, 人間 對象 主體 그것이 人間主體와 授受作用에 의하여 合性一體化함으로써, 合 第三對象 하나님의 第三對象이 되어 創造本然의 創造本然의 四位基臺 四位基臺를 이루어야 한다
  100. 100. 3.創造本然의 價値의 基準 四位基臺의 中心이 絶對者 하나님이시므로 하 이 價値의 基準도 絶對者 하나님이시다. 人間 主體 對象 그러므로 絶對者 하나님을 基準으로 하여 그에 相對的으로 決定되는 어떤 對象의 合 創造本然의 價値도 絶對的인 것이다 (1) 價値의 基準 : 絶對, 唯一, 不變, 永遠 高麗 – 忠臣 主權者× 鄭夢周 李朝 - 逆賊 指導者× 韓國 - 忠臣 人間× 知識者× 예 李舜臣 日本 – 怨讐 良心者× 日本 - 忠臣 伊藤博文 韓國 - 怨讐(2) 따라서 創造本然의 價値 基準 : 하나님 (참父母)
  101. 101. 4.創造本然의 知・情・意와 眞・美・善 하 知 情 意 (感應) 맘 知 情 意 人 (行動) 몸 眞 美 善 (價値) 人間의 마음은 知・情・意의 3機能을 發揮한다 人間의 肉身은 그 마음 곧 知・情・意의 感應體로서, 그의 行動은 眞・美・善의 價値를 追求하는 것으로 나타난다 하나님은 人間의 마음의 主體이시기 때문에 知・情・意의 主體이시기도 하다 따라서 人間은 創造本然의 價値 實現欲에 의해 마음으로 하나님의 知・情・意에 感應하고 몸으로 이것을 行動함으로써 비로소 그 行動은 創造本然의 眞・美・善의 價値를 나타내게 된다
  102. 102. 5.사랑과 美, 善과 惡, 義와 不義(1)사랑과 美 하 父母사랑 愛 種類 夫婦사랑 子女사랑 主體 對象 忠(하나님을 征服하는 것) 美 種類 孝(父母를 征服하는 것) 合 烈(相對를 征服하는 것;烈男、烈 女) 하나님으로부터 分立된 ニ性의 實體가 相對基準을 造成하여 授受作用을 함으로써 四位基臺를 이루려할 때, 그들이 하나님의 第三對象으로 合性一體化하기 爲하여 主體가 對象에게 주는 情的인 힘을 사랑이라 하고 對象이 主體에게 돌리는 情的인 힘을 美라고 한다 사랑의 힘은 動的이요 美의 刺激은 靜的이다
  103. 103. (2)善과 惡 하 사 主體 對象 主體 對象 合 合 善 惡主體와 對象이 사랑과 美를 잘 주고 받아 合性一體化함으로 말미암아,하나님의 第三對象이 되어 四位基臺를 造成함으로써하나님의 創造目的을 成就하는 行爲나 그 行爲의 結果를 善이라 하고,사탄을 中心하고 四位基臺를 造成함으로써사탄의 目的을 成就하는 行爲나 그 行爲의 結果를 惡이라 한다.
  104. 104. (3)義와 不義 義 不義 善 人間 惡 善을 위한 惡을 위한 生活的인 要素 生活的인 要素 善의 目的을 이루어 가는 過程에 있어서 그 善을 위한 生活的인 要素를 義라고 하며, 惡(사탄)의 目的을 이루어 가는 過程에 있어서 그 惡을 위한 生活的인 要素를 不義라고 한다.
  105. 105. 五、被造世界의 創造過程과 被造物의 成長期間1.被造世界의 創造過程 1日 2日 3日 4日 5日 6日 聖書 빛 궁창 바다 해 물고기 포유류 창1/1-31 어둠 윗물 陸地 달 새 人間 아랫물 植物 별 無水 有水 바다 植物 動物 人間 科學 時代 時代 陸地 (Gas ) 無生代 始生代 原生代 古生代 中生代 新生代 聖書의 啓示性 6日:創造期間→創造過程의 6段階를 뜻함 1日=24時間(벧후3/8)
  106. 106. 2.被造物의 成長期間 (1)成長期間이 있는 證據 ① 創造過程으로 보아서(6日) ② 墮落으로 보아(完成後 墮落없음) ③ 人間責任分擔 주신 것으로 보아(未完成) ④ 聖書的으로 보아(창1/5)
  107. 107. (2)成長期間 : 3段階 하나님 (完全主體) 直接主管圏 (참사랑主管) (아침)첫째날 完・萬 完・人 (完全對象)成 完成期長 間接主管圏期 밤 長成期 (原理의 힘) (原理結果主管圏)間 蘇生期창1/5 (저녁) 萬物 人 人間에게 責任分擔을 주신 理由 〇 하나님의 子女資格 自律性 人間責任分擔 = 人格創造 主管性 + 原理 〇萬物 主管 資格 (主管 主人) (生理的人間) (人格的人間) 〇創造性(第二創造主) 〇創造 偉業 加擔 하 뜻 完成 하 責任 人 責任 100% = 95% + 5% (하나님 말씀) (信、實践)
  108. 108. (3)人間 責任分擔을 주신 理由①하나님은 人間을 創造하셨기 때문에 人間을 主管할 資格이 있다②人間도 하나님의 子女되는 資格과 萬物을 主管할 資格을 얻으려면 萬物을 創造해야 한다 그런데 人間은 萬物創造의 能力이 없다③고로 하나님은 人間이 萬物을 創造하는 대신 人間責任分擔으로 하나님도 해 줄수 없는 자기 自身의 人格을 創造하므로 하나님의 子女되는 資格과 萬物을 主管할 資格을 주시려는 것이다④그러면 人格의 創造는 어떻게 이루어 지는가? 하나님의 95%의 責任分擔으로 말씀을 주시면 人間의 5%의 責任分擔으로 人間 自身이 하나님의 말씀을 믿고 實踐하 絶對性 自我主管 (自己主管) 할 때 人格이 創造되어 完成되는 것이다⑤따라서 人間은 自己自身의 責任分擔으로 自身의 人格을 創造함으로 創造性을 갖게 되어 第2 創造主가 되므로 하나님 創造 爲業에 가담하 創造 爲業을 完成하게 된다. 이것이 하나님께서 人間에게 責任分擔을 주신 이유이다.※「絶對性」 위에 責任分擔 解放圏 完成
  109. 109. 六、人間中心한 無形實體世界와 有形實體世界1.靈界가 있느냐? 있다면 나와 어떤 관계냐? (1)創造原理로 보아(天宙의 二重構造) 主 靈 縱 無限、永遠 永生(하나님) 時空超越 = (靈界 (열매) (靈的五官) 性相 맘 ) 無形實體世界 靈人體 人間의 位置 天 ①天宙總合實體相하 人 地 히8/5 天宙 ②中間媒介體 (和動의 中心體 肉身 形狀 몸 有形實體世界 ③두世界의 主管主 (自然界 (肉的五官) (나무) ) = 有限、瞬間 마 16/19 (흙) 時空制約 마 18/18 對 肉 橫
  110. 110. (2)聖書로 보아 創世記1/1 : 하나님이 天地創造(靈界、自然界創造)(3)靈人體創造로 보아 1)靈人體에 관한 聖句(創2/7 ) ( 고전15/44 )(전12/7) 코 ⇒생기 神靈한 몸 = 다시산다 신(靈)은 하나님께로 ⇒永生 흙 ⇒肉身 심고 肉의 몸 = 흙(몸)은 땅으로 2)靈人體의 再現마17/1-10 : 모세와 엘리야가 예수님과 더불어눅9/28-30 : 문득 두 사람이 예수님과 함께 말하니 모세와 엘리야라행9/3-5 : 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 핍박하느냐?고후12/1-4 : (사울이) 그가 몸안에 있는지 밖에 있는지 나는 모르겠거니계22/20 : 아멘 주 예수여 어서 오시옵소서눅16/19-26 : 거지 나사로와 부자
  111. 111. 2.人間의 3段階生活 母胎内生活 地上生活 靈界生活 아기 (生心) 靈人體(生心) 胎盤 肉身(肉心) (靈體) 水 氣 愛 10個月 흙 100年 永生생기고 ー成長ー完成 出生-個性完成-結婚-完全 昇華 — 永生 靈界生活準備 하 모시고 참사랑完成 地上生活準備 永遠히 기뻐함 四大心情圏完成 靈界에 가면 놀람(왜? 내가 둘, 靈人體난다, 안아프다)
  112. 112. 3.肉身과 靈人體의 構造 및 相對的 關係 肉身 靈人體 (+)하나님生素 (原理、사랑)(+)空氣、光 (原理말씀) 肉心 生靈要素 (+) 生心 完成期 生靈體 天國 長成期 生命體 楽園눅23/43 靈形體級(-) (生活化한 人格) 靈體 生力要素(-) 蘇生期 靈形體 肉體 靈界飲食物 肉身 人間의 完成⇒靈人體完成⇒生心完成⇒心情完成(참사랑完成) 絶對性完成(참血統完成)
  113. 113. (1)肉身生活의 重要性 ① 肉身을 쓰고 靈人體 成長・完成(3段階完成) ② 地上生活:4大心情圏完成→참사랑체휼(참사랑完成)③ 贖罪는 地上에서 해야한다.(蕩減條件세워서 清算) ④ 肉身 ⇒ 靈人體 誕生(繁殖) ⑤ 地上生活은 靈界를 決定한다 善生活 ⇒ 靈人體 善化 ⇒ 天國 肉身生活 惡生活 ⇒ 靈人體 惡化 ⇒ 地獄 靈人體는 人生 最高 作品 「結論」 왜 人間은 善하게 살아야 하는가? ⇒ 靈界가 있기 때문이다
  114. 114. (2)靈人體 重要性 ① 靈界의 主人(사랑의 主人) ② 肉身의 主體 ③ 하나님과 靈交(모시고 산다) ④ 永生 ⑤ 肉身과 모양 同一 ⑥ 靈人體속에 一生 自動 記録(비디오 테이프)(3)天國과 地獄의 決定 地獄 天國 利己 利他 爲己 = 나 爲他 = (自我的 自覺) (他我的 自覺)
  115. 115. (4)生心과 肉心의 關係로 본 人間의 마음 1)生心과肉心의關係는 性相(主體)과 形狀(對象)의 關係 (자기가 眞理라고 하 하 目的 眞理 믿는 것) 生心 肉心 生心 肉心 生心 肉心 性相 形狀 맘 本心 良心 合性一體化하면 (合性一體化한 맘) (合性一體化한 맘) 作用體를 이루게 됨 肉心:肉身과함께 사라진다 本心:靈人體속에 남아있다墮落人間⇒善하게 살고자하는 本心의 指向性은 가지고 있다그런데 絶對眞理의 基準喪失⇒각자의 良心基準도 자기가 眞理라고 생각하는 것을 中心하고 달라지게 된理念과 思想이 다르면 良心의 指向性도 달라지는 理由가 여기에 있다
  116. 116. 2)本心과 良心과의 關係 ① 性相과 形狀의 關係와 같다 하 ② 안팎과 같다本心 良心 ③ 本心과 良心은 언제나 하나님의 善한 目的을 指向하고 그 뜻을 따르게 된다性相 形狀 ④ 本心과 良心은 하나님의 뜻과 方向을 달리한 맘 邪心에 反發하고 善을 指向하게 된다3)墮落人間의 生心과 肉心 ① 墮落으로 말미암아 生心은 하나님으로부터 사탄 生素를 제대로 받지 못하고 未熟한 狀態로서 사탄의 影響 아래 있게 된다生心 肉心 ② 이러한 生心은 肉心에 대해 主體的인 立場에 서지도 못하고 오히려 肉心의 主管을 받게 된 ③ 이렇게 未熟한 生心이 사탄의 主管下에 있는 邪心 肉心과 授受作用을 하여 合性一體化 한 마음을 邪心이라고 한다
  117. 117. 信仰의 必要性「參考1」(1)롬7/22:바울의 嘆息 → 두 法이 있다는 것 깨달음(하늘法、사탄法) 사탄 (+)하나님生素 (原理말씀) (原理、사랑) (+) 肉心 生靈要素 (+) 生心 空氣、光 (-) 肉體 生力要素(-) 靈體 (生活化한 人格) 飲食物 自己생각 (罪의 法) (하늘法) 爲하여 自己가 動機 하 요일1/8-9 萬一우리가 罪없다 하면 스스로 속이고 우리 속에 眞理가 없음 萬一우리가 犯罪하지 않았다면 하나님을 거짓말하는 자로 만드는 것이요 그의 말씀이 우리 속에 있지 않음이라
  118. 118. (2)사탄分立 ⇒ 自己否定 하 「原理로 自己拘束」 = 原理的 生活( 式 生活 (爲하여 산다) (3)하나님의 祝福 하나님의 참사랑、참生命、참血統相續 접붙인 참사랑의 순을 잘 기르자 ⇒「참사랑、참生命、참血統」 絶對性純潔-純血-純愛-純婚(孝、忠、烈)-純家-純國-純世-純天 (天一國 )
  119. 119. 「參考2」 (1)靈界에서 3段階 審判 ① 人格審判 = 사랑 ② 功勞審判 = 公的生活 (人間은 公的存在) ③ 公金審判 = 모든 것은 公的인 것 (2)人間이 지켜야 할 3大鉄則 ① 血統 保存(純潔) ② 人權 蹂躙 禁止 ③ 公金 掠取 禁止
  120. 120. 天國은 찾아가는 곳이냐?「參考3」 보내주는 곳이냐? 찾아가는 곳 ⇒ 自身의 靈人體 完成해서 天國사람되어 天國生活 (1)爲하여 살았느냐? 自己 爲하여 산 者 ⇒ 地獄 남을 爲하여 산 者 ⇒ 天國 (2)怨讐를 사랑하였느냐? 나를 좋아한 者 몇 名이나 되느냐? 後孫이 地上生活 잘못하면 自身도 地獄가고 天上에 계신 先祖들도 苦痛을 당하게된다
  121. 121. 注意할「參考4」 것(1)原理(말씀)는 내 靈人體의 糧食이다 ①肉의 糧食 ー 飲食 ②靈의 糧食 ー 原理(말씀)=「참사랑」 ③原理를 듣고 잊어버리면 남는 것은 사탄생각과 사탄 말만 남는 다(2)悔改祈禱는 내 靈人體의 空氣다 하 하 ①毎日 祈禱 안하면 空氣없으니 죽은 者다 ②祈禱는 과 對話이니 과 對話 안하면 사탄과 對話 한 것이다 ①말씀審判:말씀을 믿었느냐?(3)不平、不滿은 내 靈人體의 每藥(死藥)(4)審判②人格審判:말씀을 實践했느냐? ③心情審判:사랑했느냐? 하 을 사랑? 人 을 사랑? 爲하여 살자 萬 을 사랑? -終-
  122. 122. 墮落論
  123. 123. 〈차 례〉第一節 罪의 뿌리 第四節 人間墮落의 結果 (一)생명나무와 善惡을 알게 하는 나무 (一)사탄과 墮落人間 (二)뱀의 正體 (二)人間世界에 對한 사탄의 活動 (三)天使의 墮落과 人間의 墮落 (三)目的性으로 본 善과 惡 (四)善惡果 (四)善神의 역사와 惡神의 역사 (五)罪의 뿌리 (五)罪 (六)墮落性本性第二節 墮落의 動機과 経路 (一)天使의 創造와 그의 使命 및 第五節 自由과 墮落 人間과의 關係 (一)自由의 原理的意義 (二)靈的墮落과 肉的墮落 (二)自由과 人間의 墮落 (三)自由과 墮落과 復歸第三節 사랑의 힘과 原理의 힘 및 믿음을 위한 계명 (一)사랑의 힘과 原理의 힘으로 본 墮落 第六節 하나님이 人間始祖의 墮落行爲를 (二)믿음을 위한 계명을 주신 目的 干渉하지 않으신 理由 (三)믿음을 위한 계명이 必要한 期間 (一)創造原理의 絶對性과 完全無缺性을 爲하여 (二)하나님만이 創造主로 계시기 위하여 (三)人間을 萬物의 主管위에 세우시기 위 하여
  124. 124. 序論 人間은 누구나 惡을 버리고 善을 따르려는 本心의指向性을 가지고 있다. 그러나 자기도 모르게 惡의勢力에 몰리어 本心이 願하지도 않는 惡을 行하게된다. 基督敎에서는 이 惡의 勢力의 主人을 사탄이라고 한다. 하나님의 子女로 創造된 人間은 뱀으로 表示된 사탄의 誘惑으로 하나님께서 따먹으면 죽는다고 警告한 善惡果를 따먹고 原罪를 가지고 사탄의 자식이되어 사탄의 主管下에 살게 되었으며 사탄은 세상에거짓된 神이 되어 惡의 勢力의 主人이 되었다. 墮落論에서는 罪의뿌리(原罪), 사탄의 正體, 타락의 動機와 経路, 人間墮落의 結果, 全知全能하신하나님께서 人間墮落行爲를 干渉하지 않으신 理由등墮落과 罪의 根本問題를 究明하게 된다.
  125. 125. 1. 罪의 뿌리(原罪) ①文字? 하나님 말씀 : 창2/17 死 生命以上의 價値善惡果 예수님 말씀 : 막7/15, 마15/11입(罪안 된다.) ②시험:사랑의 하나님- 죽는 것으로써 시험 않는다. ③比喩:善惡果가 무엇이길래 용서 못하고 追 放? 善惡果는 무엇을 용서, 怨讐사랑) (예수님 : 比喩했는가?
  126. 126. (1)生命나무와 善惡을 알게 하는 나 무 惡果 善果 善惡果 사랑 天 해 하 사랑 惡나무 (責任) 善나무 창2/9 善惡樹 完成女性(해와) 生命樹 完成男性(아담) 아담 예수 再臨主 〇生命樹 α 生 生 生 ω 人間=나무 創造理想을 完成한 아담계22/13 잠11/30;義人열매=生命樹 〇善惡樹 요15/5 포도나무 創造理想을 完成한 해와 예수님 롬11/17 참감람나무 아 舊約 新約 〇善惡果 해와의 사랑 창3/24 잠13/12 계22/14
  127. 127. (2)뱀의 正體 ① 人間과 對話 ② 하 의 뜻 知 ③ 人間 誘惑 智慧 下等動物 ④ 所在地 : 天(계12/9) 靈的 存在 (天使) ⑤ 能力 ⑥ 時空 超越
  128. 128. (3)天使의 墮落과 人間의 墮落 누시엘 계12/9 큰龍 天使 人間 창2/25 사14/12 옛뱀 犯罪 犯罪 창3/7 마귀/사탄 벧후2/4 (天下) 姦淫 下體 욥31/33 유1/6~7 요8/44 墮落人間=사 子 마3/7 女 마23/33 고후4/4 롬8/23 요12/31〇뱀(사탄) :墮落한 天使長 누시엘(세상의 神、임금노릇)〇罪의 뿌리:墮落한 天使長과 해 와의 不倫한 사랑(血縁)關係〇墮落한人間:사탄의 자식(종의 거짓된 사랑, 生命,血統이어받
  129. 129. 證據 ① 宗敎마다 淫亂을 最高의 罪 ② 이스라엘民族 割禮 ③ 末世、淫亂으로 滅亡(심는대로 거둔다) ④ 社會的現實、文明의 發達과 性犯罪 ⑤ 遺傳은 血統을 통해 ⑥ 國家의 興亡盛衰 - 淫亂(AIDS) ⑦ 青尐年墮落、10代反抗、家庭 倫理 崩壞 天 해 아 (아저씨) (딸) 母 子 宗敎 禁慾:創1/28과 矛盾 카톨릭:矛盾(神父、수녀 禁慾:信徒들은 結婚)
  130. 130. 2. 墮落의 動機와 経路(왜 墮落?)(1)天使創造目的 종의 使命(히1/14、계22/9)1) ① 創18/10: 아브라함에게 하나님의 重大한 祝福의 말씀을 전함 ② 마1/20, 눅 1/31: 그리스도의 잉태에 관한 소식을 전함 ③ 行12/7-10:옥중에서 쇠사슬에 묶여 있는 베드로를 풀어줌2) 頌榮 ① 계5/11:보좌와 생물들과 장로들을 둘러 선 많은 천사의 음성이 있으니 그 수가 만만이요 천천이라 ② 계7/11:모든 천사가 보좌와 장로들과 네 생물의 주위에 섰다가 보좌앞에 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여
  131. 131. (2)墮落의 動機와経路 하 天子 天使世界 해 아 靈的墮落 肉的墮落 앞에 다시 서고자 하는 心 사랑의 減尐感 動機 하 情 靈的墮落 経路 肉的 墮落 墮落時 性稟이어받음(墮落 良心呵責 天 性) 不安恐怖 結果 사탄의 자식이 됨 天使智慧 사탄이 세상의 主人
  132. 132. 3.人間은 어떻게 하여 成長期間中에 墮落되었는가?(1)사랑의 힘과 原理의 힘사랑의 力 > 原理의力 사랑의 力 < 原理의力 + 믿음非原理사랑의力>原理의力 非原理사랑의力<原理의力+믿음 ①成長期間에 있는 未完成한 아담과 해와는 非原理的사랑 (天 의 사랑)의 힘에 의해 언제나 墮落할 可能性이 있었 ②機關車도 異常없고 汽車레일도 異常없지만 달려가는 機關車의 反對쪽에서 外部의 力이 부딪히면 機關車는 脱線하는 것과 같다
  133. 133. (2)戒命을 주신 理由 墮落을 防止하기 위하여 戒命을 주심 하나님의 直接的인 사랑의 主管을 받을 수 없었던 未完成期에는 非原理的인 사랑의 力이 발동만 되면 墮落하게 되므로 墮落을 防止하기 위하여 戒命을 주심(3)戒命이 必要한 期間 成長期間에 戒命이 必要 먹어도 된다 完成 (直接主管) 完成 成長期間 「먹지말라」 長成 (間接主管) 蘇生 아 해
  134. 134. 4. 墮落의 結果(1)사탄과 墮落人間 創造世界 創2/27 墮落世界 하 信 不信 사 1)人間은1) 참父母 사탄 자식이 됨2) 참子女 아 해 善 慾望 惡 아 해 2)사탄은3) 참家庭 사랑 墮落人間의 父母 (王權) 行爲 子女 子女 3)原罪⇒墮落性 動機・方向・目的 4) 사 은세상의 主人 (行爲・結果自體Х) 善 惡 地上 地上 天國 天上 地獄 天上
  135. 135. 「參考」1.三大轉換 ① 血統 轉換 ② 所有權 轉換 ③ 心情圏 轉換(本性)ー모심의 生活實践2.三大解放 ①사탄血統에서 解放(根絶) 祝福 ②사탄主管에서 解放(墮落性) 原理生活 참家庭 實現 (理想世界) ③사탄生活에서 解放(環境) 天一國 하나님 祖國創建 天宙平和統一國 天一國
  136. 136. (2)人間世界에 대한 사탄의 活動 사 惡靈人 눅22/3 가롯 유다에게 사탄이 들어감 靈界 靈人體 自然界 肉身 惡思考・行動
  137. 137. (3)目的性으로 본 善과 惡하나님을 中心하고 四位基臺를 造成하였더라면,善의 世界를 이루었을 것이었다그러나 이와 目的을 反對로 한 사랑으로써사탄을 중심하고 四位基臺를 造成하였기 때문에惡의 世界를 이루고 말았다그러므로 善과 惡은 同一한 内容의 것이相反된 目的을 指向하여 나타난 結果를두고 하는 말임을 알 수 있다 하 사 主體 對象 主體 對象 合 合 善 惡
  138. 138. (4)罪란? 1)뜻 : 사탄과 相對基準을 造成하여 授受作用할 수 있는 條件을 成立시킴으로써 天法을 違反하게 되는 것 2) 罪의 種類 ①自犯罪(잎) ②連帶罪(가지) ③血統罪(줄기) ④原罪(뿌리)
  139. 139. (5)墮落性 天使가 하나님을 배반하고 해와와 血縁關係를 맺을 때 偶發的으로 일어났던 모든 性稟으로 해와와 아담 에게 繼承된 것으로 墮落性을 誘發하는 根本된 性稟 本性 墮落性 復歸 하 하나님 立場에서 ① 하 立場(사 사랑(愛 랑) 사랑 못함(시기,嫉 ) 妬) ②存在位置(仲 存在 位置 떠남(血 仲保(仲사 해 아 保) 氣) ) ③主管性(順・ 順・屈( 主管性 轉倒(傲慢) 屈) 屈) 天 犠・奉( ④善 繁殖(通) 惡 繁殖(고집) 通)
  140. 140. 5.自由와 墮落(1)自由의 原理的 意義 1) 原理를 벗어난 自由는 없다 原理 自由 맘 意志 行動 2) 責任없는 自由는 없다. 人間은 自由意志에 의하여 責任分擔을 完遂함으로 完成 따라서 責任없는 自由는 없다. 責任없는 自由는 自由가 아니라 방종이다. 3) 實績없는 自由는 없다. 自由意志에 의하여 行動한 結果가 完成하여 기쁨의 實績을 얻음
  141. 141. (2)自由에 의해 墮落한 것이 아니 다. 墮落함으로 참自由를 잃어 버렸다. 非原理的사랑 自由아니다 死線 死 生 하 人 自由 사 참사랑
  142. 142. (3)自由를 주신 理由 自由: 스스로의 創造原理的인 責任을 지며, 하나님을 기쁘시게 해 드리는 實績을 追求, 自由意志에 의한 自由行動 ⇒ 善의 結果 ⇒ 하나님을 기쁘게 해 드린다(4)慾望 慾望 : 하나님으로부터 付与된 創造本性 創造目的 : 기쁨 ⇒ 기쁨은 慾望을 채울 때 느껴지는 것 만일 人間에게 慾望이 없다면: 기쁨도 있을 수 없고 하나님의 사랑을 받고자 하는 慾望도, 살고자 하는 慾望도, 善을 행하고자 하는 慾望도, 發展하고자 하는慾望도 없을 것 하나님의 創造目的도 復歸攝理도 이루어질 수 없으며, 人間社會의 維持와 그 發展도 있을 수 없는 것
  143. 143. 6.人間墮落行爲를 干渉하지 않으신 理由(1)原理의 絶對性과 完全無缺性을 위해 하 完全主體 直接主管圏 (참사랑) 完萬 完人 完全對象 完成 長成 間接主管圏 (原理結果主管圏) 蘇生 萬 人 自律性 原理 主管性 + 人間責任分擔 創造性(第2創造主)하 말씀 人 責任 人格創造 하 의 子女資格 + = 萬物主管資格 95% 5% 100% 創造 偉業에 加擔 萬一 干渉하면 原理의 絶對性과 完全無缺性을 否認한 結果 ⇒ 따라서 干渉할 수 없다
  144. 144. (2)하나님만이 創造主로 계시기 위하여 하 사 第2創造主 認定 創造 主管 干渉 墮落 被造世界 罪 地獄 하나님은 創造한 것만 主管 ⇒ 主管、干渉하면 創造性 付与 墮落、罪、地獄은 사탄이 創造 萬一 이것을 干渉하면 사탄도 惡을 創造한 第2創造主로 認定한 結果가 된다. 따라서 하나님만이創造主로 계시기 위하여 干渉할 수 없다.
  145. 145. (3)人間을 萬物의 主管位에 세우시기 위하여 하 直接主管圏 (참사랑) 完萬 完人 完成 間接主管圏 長成 自律性 原理 主管性+ 人間責任分擔 蘇生 萬 人 未完遂 間接主管圏의 人間을 直接主管하면 ⇒ 人間은 責任分擔을 完遂하지 못함 ⇒ 人間은 創造性을 갖지 못함 ⇒ 하나님의 子女 되지 못함 ⇒ 人間은 萬物을 主管할 資格을 갖지 못함 그러므로 人間을 萬物의 主管主로 세우기 위해 干渉하지 않으신다.
  146. 146. 「參考1」 하나님의 心情의 苦痛 사탄은 사랑의 姦夫다 (사랑의 怨讐다) (1)사탄은 四大心情圏을 蹂躪한 怨讐 中의 怨讐다 四大心情圏 蹂躙(딸・누이동생、부인、어머니、할머니) (2)사랑의 怨讐를 사랑해야 하는 하나님의心情 (3)사랑의 怨讐의 자식을 자기 자식 以上으로 사랑해야 하는 하나님의心情 ; 하나님의 心情속에 怨讐라는 觀念이 있어서는 絶對的 創造主 하나님이 되실 수 없다 말씀하지 못하신 하나님의心情을 알아야 한다 그리고 하나님을 解放해 드려야 한다

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