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Mindfulness

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Introducción al mindfulness

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Mindfulness

  1. 1. MINDFULNESS Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  2. 2. • Mindfulness es una aplicación de conceptos y técnicas de meditación budistas a la medicina y la salud mental de Occidente.• Antecedentes: influencias del budismo en psicoterapias alternativas.• Jon Kabat-Zinn, 1979, Massachusset. Mindfulness en Medicina. Programa REBAP.• Difusión e Incorporación a la evidencia científica y a psicoterapias. Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  3. 3. • MINDFULNESS es una palabra inglesa de difícil traducción al castellano, al que se ha vertido como ATENCIÓN PLENA o CONCIENCIA PLENA.• A su vez, mindfulness es la traducción de la palabra pali: SATI que designa la actividad misma de la conciencia; es ese momento de conciencia pura que se produce cuando nos damos cuenta de algo y que dura una fracción de segundo, pues enseguida la mente elabora y transforma esa experiencia, generalmente con palabras.• De todas maneras, las palabras no son la realidad. Como escribió Borges, „la realidad es otra cosa‟. Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  4. 4. • Mindfulness, en el contexto occidental, designa un conjunto de prácticas o ejercicios mentales que tienen en común el fijar la atención en el momento presente, sin juzgar y con una actitud bondadosa o amorosa hacia el objeto que se contempla.• También es la palabra empleada en contextos académicos y científicos para aglutinar y dar cobertura científica a muchos de los significados amparados por la palabra „meditación‟. Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  5. 5. La enseñaza de Buda • Cuatro nobles verdades: que existe el sufrimiento, que tiene un origen, que tiene un cese y que hay un camino que conduce a su cese. • El origen del sufrimiento es el deseo. • «El dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional». • Camino Medio: – la virtud o moralidad (sila), – la sabiduría (panna) y – la concentración mental (samadhi). Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  6. 6. La enseñaza de Buda • La virtud: rectitud en la palabra, en la conducta y en el sustento. • Sabiduría: darse cuenta de la impermanencia, no- entidad y sufrimiento. • Modalidades de meditación : – Samatha: concentración de la atención en un solo objeto – Vipassana o visión cabal observar todos los fenómenos sensoriales y procesos mentales y su impermanencia Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  7. 7. Definiciones• Prestar atención de una manera particular: a • Atención mantenida proposito, en el momento no valorativa presente y sin juicios. sobre los procesos y (Kabat-Zinn). estados mentales perceptibles momento a• Saber lo que se momento, experimenta, mientras se lo que incluye esta experimentando. sensaciones físicas, percepciones, estados (Guy Armstrong). afectivos, pensamientos e imágenes.• Calmar la mente para ver (Grossman, Niemann, con claridad. (Vicente Schmidt y Walach) Simón). Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  8. 8. Dos elementos esenciales• Instrucción fundamental: Atención permanente a la experiencia (contenidos de la mente) en el momento presente.• Actitud: No juzgar ni valorar la experiencia, aceptarla tal cual es. Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  9. 9. ¿Qué contenidos hay en la mente?• El mundo físico externo: Vista, oído, gusto, , olfato y tacto.• Interocepción corporal: sensaciones internas: información propioceptiva de los músculos, articulaciones, sensaciones viscerales e información del sistema vestibular sobre la posición y el movimiento.• Mente: Sentimientos, emociones y pensamientos.• Sentido relacional: Resonancia con otras personas. Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  10. 10. Desidentificación• Habitualmente el yo se identifica con los contenidos mentales: “yo siento, yo pienso, yo percibo”.• En Mindfulness el yo se identifica con el observador, no con la mente observada: no soy mi mente, me convierto en testigo.• La desidentificación es un proceso que se va desarrollando espontáneamente con la práctica de mindfulness.• Achaan Chah: “Aparezca lo que aparezca en tu mente, obsérvalo”. Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  11. 11. Actitud• Aceptación del momento presente. La resistencia es añadir un dolor• No juzgar: ecuanimidad• No aferrarse a las cosas: Desapego a las pérdidas y a las expectativas.• Amor: Actitud de cariño hacia todo lo que observamos. Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  12. 12. Emociones• Función: Ayudar a tomar decisiones.• Dos posibles vías: – La vía corta: desde los núcleos sensoriales del tálamo hasta las estructuras subcorticales. Estímulos peligrosos. Evaluación automática. – La vía larga: desde los núcleos talámicos a la corteza y luego baja a las estructuras subcorticales como la amígdala: Cuando es necesaria una reflexión. Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  13. 13. Emociones• A lo largo de la vida muchas de las respuestas que eran reflexivas se convierten en automáticas.• La meditación refuerza la acción de la corteza prefrontal que regula la respuesta a los estímulos emocionales. Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  14. 14. Técnicas• Respiración• Exploración corporal• Meditación sentada• Hatha Yoga• Meditación caminando (Kabat-Zinn)- Técnica para abordar emociones Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  15. 15. Respiración consciente• Técnica básica: concentrar la atención en la respiración y tomar consciencia de estas sensaciones.• Distintos puntos posibles: nariz, pecho, vientre.• La mayoría de escuelas con los ojos cerrados.• Induce a la relajación por sí misma.• Meditación samatha (concentración) y se considera en el budismo original una preparación a otras técnicas.• Práctica formal o informal. Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  16. 16. Exploración corporal• Atención a las sensaciones corporales con un recorrido mental por el cuerpo.• Vipassana.• Variaciones en el orden de las zonas y en la postura.• Kabat-Zinn: “llevar” la respiración a la zona. Para síntomas dolorosos.• La relajación, el alivio del dolor, van llegando con la práctica, pero no se debe perseguir directamente estos Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental resultados. AGS Este de Málaga-Axarquía
  17. 17. Meditación sentada• Tomado como base las técnicas anteriores, la meditación sentada es la práctica formal de meditación. Su objetivo “no-hacer sólo ser”.• Postura alerta, erguida pero relajada, digna. Lo fundamental: cabeza, cuello y espalda en la misma línea vertical.• Cuando vengan pensamientos que distraen o el deseo de cambiar de actividad, se observan esos pensamientos y deseos y se vuelve a la respiración con suavidad, sin acritud, sin autocrítica. Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  18. 18. Técnicas sentado• Sentados con la respiración.• Sentados con la respiración y el cuerpo. Se amplia la atención del estómago y la respiración a todo el cuerpo en general.• La exploración corporal.• Sentados con el sonido. Observar los sonidos que vengan y el silencio entre los sonidos. Se puede practicar también con música.• Sentados con los pensamientos y sentimientos. Atender a los pensamientos que vengan y a la carga emocional que los acompañe. Siempre la respiración como ancla cuando se pierde la atención.• Sentados en actitud receptiva. Receptivos a todo lo que venga al campo de consciencia observándolo en calma. Es como la suma de todos los anteriores Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  19. 19. Otras técnicas• Hatha Yoga: J. Kabat-Zinn incluye la práctica de posturas de yoga entre sus técnicas de Mindfulness. Las posturas han de realizarse poniendo el interés especial en la conciencia corporal.• Meditación caminando: caminar conscientemente prestando atención a las sensaciones corporales en los pies y piernas y luego a la respiración y a todo el cuerpo. Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  20. 20. Autocompasión• Es la aplicación de la compasión budista a uno mismo. Se concreta como técnica en ejercicios de autocuidado o autoapoyo.• “Después de ser testigo de su propio sentimiento, hay que responderse a uno mismo con bondad” (Gember)• La meditación del amor bondadoso es una técnica de autocompasión; repetición de frases sencillas: “que esté a salvo”, “que tenga paz”, “que tenga salud”. Puede referirse a uno mismo, a los seres queridos, a todos los seres…• “tonglen”, “dar y recibir”, consiste en visulizar que cuando se inspira se inhala la angustia o el sufrimiento, y al espirar se exhala paz, pureza. Se puede visulizar imaginando colores, densidades, temperaturas. Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  21. 21. Mindfulness y psicoterapia• Psicoterapeuta practique mindfulness.• Psicoterapia influida, por la mindfulness y la psicología budista.• Psicoterapia basada en la práctica de mindfulness.• Nuevas terapias o aplicaciones clínicas basadas en la atención plena, con utilización de ejercicios de mindfulness, a modo de fusión entre principios y técnicas budistas y orientaciones psicoterapéuticas acreditadas en la tradición clínica. Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  22. 22. Mindfulness y psicoterapias de tercera generación• Terapia de conducta dialéctica. (Linehan) para trastornos de personalidad límite• Terapia cognitiva de la depresión basada en mindfulness• Terapia de aceptación y compromiso Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  23. 23. Mindfulness y psicoterapia• Tratamiento de trastornos psicofisiológicos o psicosomáticos.• Relación psicoterapéutica.• Aplicaciones al psicoanálisis, terapia sistémica y terapia interpersonal.• Comienza a influir en otros campos como la educación. Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  24. 24. Da la impresión de que este fenómeno va a seguir teniendo mucha influencia en la psicoterapia y quizá esto sólo es el comienzo. Menos probable parece que sea una moda pasajera porque la utilidad de las técnicas budistas tiene una tradición milenaria y la evidencia científica, por fin sin tantos escrúpulos, las están reconociendo y rentabilizando.Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía
  25. 25. Muchas gracias Manuel Martínez García de Castro UGC Salud Mental AGS Este de Málaga-Axarquía

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