CENTRO DE ARTE Y CULTURA
DIFUSIÓN CULTURAL
PROGRAMA FORMAR CULTURA ARTÍSTICA UNIVERSITARIA
LA HISTORIA VISTA POR…
EL ARTE ...
INDIA
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DIFUSIÓN CULTURAL
ORÍGENES DE LA
MEDICINA
La primera cultura hindú se centra en el valle del Indo y floreció
entre los años 2500 y 1500 a.C....
La enseñanza del aspirante se dividía en dos partes, una teórica y
una práctica. El estudio requería una máxima de atenció...
CRONOLOGÍA
HISTÓRICA
La historia de la india se divide en tres períodos:
Védico: alrededor de 1,500 a.C. tiene como marco ...
EDAD ANTIGUA
ÉPOCA VÉDICA
El periodo védico (o era védica) es el período en el que se
compusieron los Vedas, los textos sa...
Los orígenes de la medicina tradicional india prevalece el sistema
Ayurveda (ciencia de la vida); éste es uno de los cuatr...
DINASTÍA
MAURYA
Posteriormente en el siglo VI a.C. el budismo apareció como reacción
al gobierno de la dinastía Maurya, de...
EDAD MEDIA
ÉPOCA BRAHMÁNICA
El brahmanismo es una religión de transición entre la religión
védica (terminada hacia el sigl...
Los seguidores del brahmanismo le consideran el dios supremo, y creen ...
Brahma es el dios más importante del brahmanismo...
Ganga es la diosa del río Ganges. Es la hermana de Parvati. En lugar de piernas
tiene una cola de pez, y su montura es un ...
Indra, el rey de los dioses en la mitología védica
Según Charaka, el médico que desee ejercer con éxito su profesión,
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LA ESCUELA
DE SUSHRUTA
Hacia el siglo IV D. C. fue escrito el Súshruta Samhitá que contiene
referencias al texto Áiur Vedá...
Râgmâlâ-Serie de Indischer Maler
Sushruta, padre de la cirugía y precursor de la cirugía plástica, siglo
VII a. C., defini...
Manuscrito de Latharva Veda el primer texto hindú
El arte de la medicina y la relación médico-paciente se enseñaba a
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LA ESCUELA
DE CHÁRAKA
La Escuela de Cháraka, manifiesta que ni la salud ni la
enfermedad están predeterminadas (lo cual co...
LA
CIRUGÍA
Desarrollaron técnicas de cirugía e instrumental.
Sushruta, describe más de 100 tipos de instrumentos quirúrgic...
Shiva Nataraja
Determinadas enseñanzas se realizaban durante la instrucción de las
materias clínicas más importantes. La e...
HIGIENE Y
REMEDIOS
La higiene fue fundamental en la cultura hindú.
En el período védico, las calles tenían sus desagües, c...
EL
ARTE
El arte de la India se caracteriza principalmente por ser un reflejo de
la compleja sociedad india, multiétnica y ...
Ilustración manuscrita del Mahābhārata
En el período Védico, se introdujeron los pueblos arios, apareciendo
las religiones...
Entrada a las cuevas de Ajaṇṭā
Las pinturas indias incluyen dos clases importantes: pinturas y
miniaturas de la pared. La ...
LOS ABRIGOS
RUPESTRES DE BHIMBETKA
Los abrigos rupestres de Bhimbetka componen un sitio
arqueológico y son uno de los luga...
El templo de Brihadeeswarar, construido por el Imperio Chola durante los
siglos XI y XI.
Los abrigos presentan varias pint...
Fresco de Ajanta, c siglo VI
Comenzó un período védico, que sentó las bases del hinduismo y
otros aspectos culturales de l...
EDAD DE
OR0
En el siglo III a. C., la mayor parte del sur de Asia fue conquistado por
Chandragupta Maurya para unirlos al ...
Râgmâlâ-ilustración, Escena de Indischer Maler
Esta era presenció el surgimiento de las formas del arte clásico y el
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Radha
Después de la decadencia de este imperio, la India Norte se
desmembró en un número de reinos hindúes separados, y re...
FUENTES
La Medicina en el Arte
Librería Editorial Argos, S.A., Barcelona
Historia Universal de la Medicina
Laín Entralgo
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4. U.D.C.A: El Arte en la Historia de la Medicina - India

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4. U.D.C.A: El Arte en la Historia de la Medicina - India

  1. 1. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL PROGRAMA FORMAR CULTURA ARTÍSTICA UNIVERSITARIA LA HISTORIA VISTA POR… EL ARTE EN LA HISTORIA DE LA MEDICINA INDIA La medicina es una profesión unida con el curso misterioso de la vida y el surgir de las civilizaciones. Este documento, sin ser exhaustivo ni abarcar el proceso completo del desarrollo de la ciencia médica nos lleva a exaltar la contribución del arte a la medicina y de los médicos al bienestar de la humanidad. La Historia Vista Por… ilustra hechos y fechas en un contexto social y cultural. Sobresale el interés en los aspectos artísticos, filosóficos y éticos de la medicina, inclinándose a mirar el pasado para analizar e interpretar las concepciones anteriores de la vida, la salud y la enfermedad. ZULEMA HANI A. CARLOS E. RODRÍGUEZ ARANGO Coordinadora Programa Difusión Cultural Coordinador Centro de Arte y Cultura
  2. 2. INDIA CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  3. 3. ORÍGENES DE LA MEDICINA La primera cultura hindú se centra en el valle del Indo y floreció entre los años 2500 y 1500 a.C. El avanzado sistema de la higiene pública fue muy importante, la cual data de los arios. Alrededor del año 1500 a. C. los arios invadieron el valle del Indo y expulsaron a los primitivos habitantes al interior de su continente indio. El hinduismo es una de las religiones más antiguas, ya que se ha desarrollado durante un periodo de más de 4000 años. En este periodo prevalece una colección de textos que corresponde al más antiguo escrito del hinduismo. Combinaron de varios filósofos en la India, la religión y la medicina tradicional, siendo ejemplos notables el hinduismo y Ayurveda. Se muestra en la imagen al filósofo Nagarjuna, conocido principalmente por su doctrina del Madhyamaka (camino medio), donde escribió más de cien recetas. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  4. 4. La enseñanza del aspirante se dividía en dos partes, una teórica y una práctica. El estudio requería una máxima de atención por lo que se prohibía estudiar en determinados días. Al terminar su curso el príncipe (rashá) les daba su autorización para ejercer la profesión médica. Los médicos eran personajes de la alta sociedad, ya que no pagaban impuesto y sus honorarios se ajustaban a las condiciones económicas del paciente, por lo que eran elevados. Había personas que los médicos no atendían como a los cazadores, delincuentes y gente de algunas castas específicas. Si un médico se equivoca al aplicar el tratamiento, debe sufrir la "pena intermedia". Entre los indios, la medicina no se distinguía de la veterinaria. La actitud religiosa ante los animales estaba estrechamente ligada con una fe ciega en la transmigración del alma. En Pakistán y la India no se denota el termino "médico", sólo se entiende que son formaciones universitarias al estilo Ayurveda. El Hakim es considerado un profesional, teniendo conocimientos sobre medicina interna, dietas, plantas medicinales y fármacos. Monumento de Charaka en el campo Pantanjali Yogpeeth en Haridwar, India CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  5. 5. CRONOLOGÍA HISTÓRICA La historia de la india se divide en tres períodos: Védico: alrededor de 1,500 a.C. tiene como marco la escritura de las fuentes sagradas llamados vedas, escritos entre el 1200 y el 600 a. de c. Brahmánico: entre 800 a.c. a 1.000 d.c., dirigida por los brahmanes, sacerdotes de una casta superior. Durante éste tiempo vivió buda 580-483 a. c., fue invadida por Alejandro magno en el año de 327 a.c. y por los árabes 712-745 d. c. Islámico: hasta el año de 1612, que termina con la colonización británica. Introducción de la cultura occidental. En la segunda guerra mundial surge el estado islámico de Pakistán que revierte el sistema tradicional islámico. La Ayurveda y otras tradiciones médicas autóctonas siguieron existiendo, incluso luego de que los invasores islámicos introdujeran otras prácticas médicas a partir del siglo XI. Los gobernantes británicos introdujeron la medicina occidental en el siglo XVIII. La medicina ayurvédica entró en decadencia bajo el gobierno británico, pero recobró fuerzas luego de la independencia de la India en el año 1947. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  6. 6. EDAD ANTIGUA ÉPOCA VÉDICA El periodo védico (o era védica) es el período en el que se compusieron los Vedas, los textos sagrados más antiguos de los indoarios. Basándose en evidencia literaria, los estudiosos ubican esta época en el periodo que va desde fines del II milenio y mediados del I milenio a. C. hasta el siglo VI a. C. La medicina ayurvédica es la forma de tratamiento tradicional en la India. En esta ilustración, un médico ayurvédico pesa las hierbas para preparar un remedio, de acuerdo con un texto que le proporciona su asistente. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  7. 7. Los orígenes de la medicina tradicional india prevalece el sistema Ayurveda (ciencia de la vida); éste es uno de los cuatro libros sagrados (Vedas) y el más significativo para la Medicina. En la terapia de los albores indios realizaban oraciones, magia y ensalmos, por lo que se decía que en cualquier otra rama del saber, había un origen divino, ya que los dioses y demonios dominaban en el juicio de las enfermedades o tratamientos. Los Aśvin son los verdaderos dioses del saber médico de la mitología India y son célebres quirúrgicos. Imagen del médico Dhanwantari, convertido en un avatar del dios Visnú (y como él, de cuatro brazos). Los hinduistas creen en el origen divino de la medicina aiurvédica. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  8. 8. DINASTÍA MAURYA Posteriormente en el siglo VI a.C. el budismo apareció como reacción al gobierno de la dinastía Maurya, de la cual destaca el gobernador Asoka, que unificó a toda India y abandonó el hinduismo de sus antepasados, convirtiendo al budismo en la religión del estado. El budismo conservó muchos rituales y dioses hindúes, y predicó a través de las "cuatro nobles verdades". Sin embargo, ya en el siglo XIII había desaparecido el budismo en la India. Todas las religiones de la India consideraron más importante lo espiritual que lo material y por este motivo se desarrolló un sistema racional de diagnóstico y tratamiento. Shiva es una deidad hindú venerada, es la parte de la gran Trinidad (Brahma, Vishnu, Mahesh/Shiva – el creador, el Preservador y el destructor). 'Shiv' significa bienestar. Shiva se le considera como el primer Dios en la Panchdev Pujan. En la Shiv Mahimna strot, Pushpadant se le describe de una manera maravillosa mencionándolo como nonato, el motivo de todos existencia, creador, criadora y destructor. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  9. 9. EDAD MEDIA ÉPOCA BRAHMÁNICA El brahmanismo es una religión de transición entre la religión védica (terminada hacia el siglo VI a. C.) y la religión hinduista (que comenzó hacia el siglo III d. C.). Dentro de la Edad Media India está representada la época brahmánica, donde se desarrolló un cuerpo médico muy prestigioso y ajeno al sacerdote, por ende se originó el concepto de "profesión médica". La medicina en la antigua India tenía una explicación mágica, sin embargo durante el periodo brahmánico, predomina el ayurveda, que es la doctrina médica cuyo significado es el “veda de la longevidad”. Esta doctrina esta inspirada en la enseñanza del ataryaveda y del Rig veda y tiene orientaciones budistas y similitudes griegas.Dhanuantari, dios de la medicina, con cuatro brazos y atributos que lo igualan al dios Visnú. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  10. 10. Los seguidores del brahmanismo le consideran el dios supremo, y creen ... Brahma es el dios más importante del brahmanismo, nueva forma del hinduismo que se implantó en la India con la invasión del subcontinente del pueblo ario, que habitaba en Asia Central. Junto a Vishnú y Shiva forma la Trimurti, trinidad de los dioses más importantes. Él es el creador del universo. Los seguidores del brahmanismo le consideran el dios supremo, y creen que todos los demás dioses son sólo manifestaciones de Brahma. De acuerdo con la filosofía brahmánica, el cosmos fue formado por el dios brama. Su fuerza, el atman originó el cosmos constituido por 5 elementos: éter, el aire, el fuego, el agua y la tierra. Estos elementos constituyen el microcosmos y el macrocosmos. Buda exaltó tres principios: la vida es un sufrimiento; el cosmos es mutable; el sufrimiento puede terminar a través de la liberación del espíritu. Las tres obras más famosas de la medicina brahmánica fueron escritas por Cháraka, Susruta y Vagbhata (tres ancianos), quienes describen, entre otras cosas, centenares de plantas medicinales y remedios de origen orgánico o mineral. Dándole al mercurio poderes casi divinos. Los antiguos médicos indios. A pesar que sus conocimientos anatómicos eran muy mediocres, practicaban sorprendentes operaciones. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  11. 11. Ganga es la diosa del río Ganges. Es la hermana de Parvati. En lugar de piernas tiene una cola de pez, y su montura es un monstruo marino, el Makara. Al principio vivía en el cielo, pero cuando Brahma decidió que fuera a la Tierra, ella amenazó con inundar el mundo. Para impedirlo, Shiva dividió su corriente entre siete ríos: el Ganges y sus afluentes. Los hindúes consideran sagrado al río Ganges. En él realizan baños de purificación, y allí son arrojadas las cenizas de los muertos. La ciudad de Benarés, por la que pasa es el río Ganges, es el lugar más sagrado del hinduismo. La obtención de estos conocimientos anatómicos se lograba con la inspección de órganos de cadáveres. Practicaban cirugía plástica, cesaría y prácticamente la Medicina interna. El médico tuvo que dominar ambas disciplinas, ya que la asociación entre medicina y cirugía es el único camino del médico perfecto. La formación de los médicos duraba entre doce a dieciocho años. Ningún maestro podía enseñar a más de cuatro o seis alumnos al mismo tiempo. La inscripción tenía lugar en invierno, se requería un día de luna creciente con ciertas constelaciones. La ceremonia se celebraba ante los brahmanes y médicos con ofrendas de comida y oraciones. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  12. 12. Indra, el rey de los dioses en la mitología védica Según Charaka, el médico que desee ejercer con éxito su profesión, tener renombre y alcanzar a su hora el cielo, debe rezar por el bienestar de todos los seres vivientes todos los días al levantarse y al acostarse. Debe luchar con toda su alma por la curación de los enfermos aunque peligre su vida. No podrá recetar ninguna medicina a aquellas personas que no gocen de la estima real. Debía observar todos sus deberes respecto a los dioses, el fuego los brahmanes, el gurú y los venerables mentores. Entre otras cosas el médico tenía que poseer una gran moralidad, salud y facultades tanto intelectuales como prácticas. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  13. 13. LA ESCUELA DE SUSHRUTA Hacia el siglo IV D. C. fue escrito el Súshruta Samhitá que contiene referencias al texto Áiur Vedá «la verdad acerca de la longevidad», que se considera el texto más antiguo sobre medicina en la india. Manifiesta la salud como la armonía entre cuerpo, mente y espíritu. Los textos brahmánicos constituyen la base de la medicina ayurvédica o veda de larga vida. Tienen un carácter mágico-religioso, redactados en sánscrito sobre hojas de palma, compuesta por 4 textos: Rigveda himnos de sacrificio, Yayurveda fórmulas de sacrificio, Sâmaveda melodías sagradas y Atharvaveda fórmulas mágicas que complementan con los brahmanes y Upanishadas, que son textos con comentarios místicos. La antigua India: figura en cobre que representa aun devoto de kali, diosa asociada con la enfermedad, la muerte y la destrucción (siglo XII d.c.) .William Rochill Nelson Gallery y Atkins Museum of fine Arts, Kansas City, Missouri. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  14. 14. Râgmâlâ-Serie de Indischer Maler Sushruta, padre de la cirugía y precursor de la cirugía plástica, siglo VII a. C., definió el término agadatantra con características muy cercanas al concepto actual de lo que definimos hoy como toxicología. Escribió acerca del diagnóstico y el tratamiento a impartir a las personas picadas o mordidas por insectos o reptiles venenosos, como así también sobre venenos naturales o artificialmente compuestos por el hombre y de los elixires (Rasayanatantra). La Escuela de Sushruta, marca recomendaciones para iniciar y seleccionar a los estudiantes de medicina. Nombra prácticas con modelos, para perfeccionar la habilidad manual, antes de utilizar los instrumentos en los pacientes. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  15. 15. Manuscrito de Latharva Veda el primer texto hindú El arte de la medicina y la relación médico-paciente se enseñaba a través de la conversación. El estudiante practicaba al lado de un médico, ya que no existían escuelas de medicina. El texto de Sushruta, se destaca el contenido quirúrgico, el origen de las enfermedades, el estudio del cuerpo humano, la terapéutica y toxicología, las afecciones de ojos, nariz, oídos y padecimientos de la mujer y niños. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  16. 16. LA ESCUELA DE CHÁRAKA La Escuela de Cháraka, manifiesta que ni la salud ni la enfermedad están predeterminadas (lo cual contradecía la doctrina del karma predominante en el hinduismo de la época), y la vida puede ser alargada con algo de esfuerzo. El texto de Caraka-samhita, del 50 a. de c. se basa en un compendio de Agnisveha y consta de 8 partes: drogas e higiene, descripción de fiebres, epidemias, pronóstico, naturaleza y origen del hombre, examen y tratamiento, preparación de medicamentos, composición y fórmulas farmacéuticas. Avatara de Visnú como médico cirujano. «Ese hombre es un vástago de la estirpe de Ikshvaku , llamado Rama, ilustre entre los hombres…; parecido a Visnú en la energía…» Acuarela del siglo XVIII. Biblioteca Nacional, París. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  17. 17. LA CIRUGÍA Desarrollaron técnicas de cirugía e instrumental. Sushruta, describe más de 100 tipos de instrumentos quirúrgicos como cuchillos, tijeras, sierras, pinzas, ganchos, sondas, espejos rectales e imanes. Las técnicas quirúrgicas eran la escarificación, punción, sondeo, escisión, incisión, extracción, drenaje y sutura. La anestesia era por hipnosis y se practicaban las técnicas quirúrgicas en bolsas de cuero con agua. Para efectuar las operaciones quirúrgicas, los médicos trataban sus enfermos con ciertas medidas de asepsia, que incluía el uso de polvos y ungüentos. No conocían las ligaduras vasculares y cauterizaban la superficie sangrante con hierros y utilizaban cauterios de potasa cáustica mezclada con cenizas vegetales. Krishna llevando en su carro al héroe Arjuna, episodio del «Mahabharata». Manuscrito sánscrito, siglo XVIII. Biblioteca Nacional, París CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  18. 18. Shiva Nataraja Determinadas enseñanzas se realizaban durante la instrucción de las materias clínicas más importantes. La enseñanza de anatomía era parte de la enseñanza de cirugía, el aprendizaje de embriología era parte del entrenamiento en pediatría y obstetricia, y el conocimiento de fisiología y patología se derivaba de la enseñanza de las asignaturas clínicas. Al finalizar la iniciación, el gurú se dirigía en tono solemne a sus estudiantes para encaminarlos hacia una vida de castidad, honestidad y vegetarianismo. Se desconoce la duración de la formación de médico. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  19. 19. HIGIENE Y REMEDIOS La higiene fue fundamental en la cultura hindú. En el período védico, las calles tenían sus desagües, cloacas, baños privados y públicos. El ejercicio, la alimentación, el lavado de los dientes, la atención del embarazo, del parto, los baños y masajes, fueron de suma importancia. Los remedios fueron clasificadas de acuerdo a su sabor, calidad y efecto. Para su administración, utilizaban las pesas para la medida. Utilizaban remedios de diferentes sabores y calidades. En el texto de Cháraka, se mencionan alrededor de 500 drogas de tipo vegetal. Aprovechaban los recursos animales como la leche, las vísceras de animales, orina humana, excremento de aves y mamíferos. Los recursos minerales coinciden con las doctrinas humorales, como las medidas higiénico-dietéticas.Medicina Ayurvédica CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  20. 20. EL ARTE El arte de la India se caracteriza principalmente por ser un reflejo de la compleja sociedad india, multiétnica y multicultural. Asimismo tiene un carácter principalmente religioso, sirviendo el arte como medio de transmisión de las distintas religiones que han jalonado la India: hinduismo, budismo, islamismo, cristianismo, etc. También hay que destacar como rasgo distintivo del arte indio su afán de integración con la naturaleza, como adaptación al orden universal, teniendo en cuenta que la mayor parte de elementos naturales (montañas, ríos, árboles) tienen para los indios un carácter sagrado. Miniatura mogol: Bābur cazando rinocerontes cerca de Peshāwār (hacia 1530), de artista anónimo. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  21. 21. Ilustración manuscrita del Mahābhārata En el período Védico, se introdujeron los pueblos arios, apareciendo las religiones tradicionales indias. Los arios introdujeron el lenguaje sánscrito, así como el hierro y animales como el caballo, y crearon pequeños reinos regidos por el sistema de castas, donde los sacerdotes (brahmanes) tenían una posición preeminente. En esta época surgieron los grandes poemas épicos indios: el Majábharata y el Ramaiana, y las escrituras filosóficas Upanishad, que desarrollaron el hinduismo, religión de corte mitológico que aunaba las prácticas esotéricas con diversas filosofías vitales. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  22. 22. Entrada a las cuevas de Ajaṇṭā Las pinturas indias incluyen dos clases importantes: pinturas y miniaturas de la pared. La mayoría de las pinturas de la pared como las de cuevas en Ajanta, extienden alrededor de las paredes de un cuarto y cuentan una historia. Las pinturas miniatura, hechas en pedazos pequeños de papel, alcanzaron altos niveles durante el año 1500 a 1800. Estas pinturas demuestran generalmente vida entre las clases predominantes de la India, o escenas de leyendas hindúes. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  23. 23. LOS ABRIGOS RUPESTRES DE BHIMBETKA Los abrigos rupestres de Bhimbetka componen un sitio arqueológico y son uno de los lugares declarados como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Están situados en el estado de Madhya Pradesh (India). Abarcan un área de 1.893 hectáreas y una zona de protección de 10.280 ha. Las pinturas rupestres de Bhimbetka de la Edad de Piedra en Madhya Pradesh son las huellas más antiguas conocidas de la vida humana en la India. Los primeros asentamientos humanos permanentes aparecieron hace más de 9.000 años y poco a poco se desarrollaron en lo que hoy se conoce como la cultura del valle del Indo, la cual tuvo su florecimiento alrededor del año 3300 a. C., en el oeste del actual territorio de la India. Vista de las pinturas rupestres CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  24. 24. El templo de Brihadeeswarar, construido por el Imperio Chola durante los siglos XI y XI. Los abrigos presentan varias pinturas interesantes que muestran la vida de las personas que vivían en las cavernas, incluyendo escenas de nacimientos, danzas y bebidas, ritos religiosos y enterramientos. Las pinturas muestran también animales como los bisontes, los elefantes, los pavos, los rinocerontes y los tigres. En el siglo VII los pilares tallados de Ellora, en el estado de Maharashtra, se caracteriza por sus pigmentos minerales de colores, principalmente tonos de rojo y naranja. Algo posteriores son los frescos de las cuevas de Ajanta y Cueva de Ellora. La literatura budista de la India posee una gran abundancia de textos que describen que los palacios de reyes y de las clases aristocráticas estaban decorados con pinturas, pero lamentablemente los mismos no han sobrevivido hasta nuestros días. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  25. 25. Fresco de Ajanta, c siglo VI Comenzó un período védico, que sentó las bases del hinduismo y otros aspectos culturales de la sociedad India temprana, periodo que terminó en el 500 a. c. Alrededor del año 550 a. C., en todo el país se establecieron muchos reinos independientes y otros estados conocidos como «Mahajanapadas». Los maja yana padás fueron varios reinos que coexistieron en el norte y noroeste de la India. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  26. 26. EDAD DE OR0 En el siglo III a. C., la mayor parte del sur de Asia fue conquistado por Chandragupta Maurya para unirlos al Imperio Maurya, el cual floreció bajo el mando de Asoka el grande. Desde el siglo III d. C., la dinastía Gupta llevó al Imperio a un período de prosperidad que se conoce como la antigua «Edad de oro de la India». Por otro lado, los Imperios de los Chalukya, los Chola y los Vijayanagara se desarrollaron en la parte meridional de India. La ciencia, los avances tecnológicos, la ingeniería, el arte, la lógica, los lenguajes, las obras literarias, las matemáticas, la astronomía, la religión y la filosofía tuvieron un periodo de prosperidad y desarrollo bajo el patrocinio de estos reyes. Chaurapañchâsikâ-Manuscrito CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  27. 27. Râgmâlâ-ilustración, Escena de Indischer Maler Esta era presenció el surgimiento de las formas del arte clásico y el desarrollo de varios aspectos de la cultura y la civilización india. Se escribieron tratados eruditos de gramática, matemáticas, astronomía y medicina, hasta el Kamasutra, el famoso tratado sobre el arte del amor. Esta época registró un considerable progreso en la literatura y las ciencias, particularmente en la astronomía y las matemáticas. La figura literaria más importante del período Gupta fue Kalidasa cuya selección de palabras e imágenes elevó al drama sánscrito a nuevas dimensiones. Aryabhatta, quien vivió durante esta época, fue el primer indio que hizo contribuciones significativas a la astronomía. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  28. 28. Radha Después de la decadencia de este imperio, la India Norte se desmembró en un número de reinos hindúes separados, y realmente no se volvió a unificar hasta la llegada de los musulmanes. Las pinturas de la India poseen un continuo estético que se extiende desde las primeras civilizaciones hasta nuestros días. En sus comienzos su naturaleza era esencialmente religiosa, pero luego la pintura de la India evolucionó a través de los años para convertirse en una fusión de varias culturas y tradiciones. La pintura de la India ha estado expuesta a influencias greco- romanas, iraníes y chinas. Las pinturas en cavernas que se observan en distintas partes de la India son un testimonio de estas influencias y la evolución continua de nuevos idiomas pictóricos es evidente. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL
  29. 29. FUENTES La Medicina en el Arte Librería Editorial Argos, S.A., Barcelona Historia Universal de la Medicina Laín Entralgo Era Pretecnica Tomo I Salvat Historia de la Medicina Albert s. Lyons y Joseph Petrucelli Historia de la Humanidad Bajo el Patrocinio de la Unesco El Mundo Antiguo Tomo 2 CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL

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